Соболева Е.С., Слинько М.А., Воронеж, ОТРАЖЕНИЕ
advertisement
Соболева Е.С., Слинько М.А. Воронежский государственный педагогический университет, Воронеж, Россия ОТРАЖЕНИЕ СУБЪЕКТИВНОЙ ПРИРОДЫ ПОВСЕДНЕВНОСТИ В ПОВЕСТИ И.А. БУНИНА «СУХОДОЛ» Художественный мир повести И. А. Бунина «Суходол» характеризуется присутствием в ней нескольких повседневностей, которые, с одной стороны, дополняют друг друга, а, с другой стороны, вступают в явное противостояние. Так, например, Наталья разделяет повседневность своих господ, а переезд в Сошки разрушает для нее привычную повседневность Суходола. Данный факт обусловливается субъективной природой повседневности, так как «понимание каждого момента бытия, реальности у отдельного человека индивидуально» [Струкова:1]. Наталья – «хранительница Суходольской усадьбы» - олицетворяет весь класс порабощенного крестьянства с его покорностью и верностью своим господам. «Вся в господ своих», Наталья ими обделена с детства: они «загнали отца её в солдаты, а мать в такой трепет, что у неё сердце разорвалось при виде погибших индюшат!» [Бунин:231]. Тем не менее, господа для нее – часть ее судьбы, которой не избежать, и дороже которой ничего в жизни нет. О своей скупой на радости, дикой «суходольской» жизни она рассказывает не только покорно, но и со своеобразным удовольствием, в котором живет странная готовность подчиниться чужой воле: «видно, на роду написано ей погибать вместе с барышней» [Бунин:244]. И в этом самоуничижении Наталья находит холопскую близость к господам Хрущевым, сломавшим ее жизнь, но не пощадившим и своей. Суходольская повседневность в восприятии героини выступает привычной, воспринятой ею с детства, а потому единственно возможной и 1 не подлежащей сомнению. В данном случае повседневность проявляет одно из важнейших своих свойств - «она охраняет человека, дает ему чувство стабильности, защищенности, устойчивости в мире» [Струкова:1]. Суходол дает Наталье возможность слепого следования судьбе, защищает её от неизвестного и неведомого, до ссылки в Сошки, мира. Отсюда и поражающая «привязанность к Суходолу» героини [Бунин:218]. Нарушением повседневности является отъезд Натальи в Сошки. Путешествие героини — одно из ключевых событий её жизни, открывающей перед ней мир, во многом отличный от привычного суходольского, который «породил душу героини» [Мальцев: 36]. Тем не менее, он воспринимается ей как нечто трагическое, способствующее потере связи с Суходолом и, как следствие, разрушению привычной повседневности. Через призму ощущений героини образ дороги получает негативную коннотацию: «Единственное преимущество имела Наташка перед теми, которых везут на смертную казнь: возможность удавиться. И только одно это и поддерживало её на пути в ссылку, - конечно, вечную, как полагала она» [Бунин: 228]. Немаловажно, что поездка ассоциируется в восприятии героини со смертью: «Она думала или, скорее, чувствовала одно: жизнь кончена, преступление и позор слишком велики, чтобы надеяться на возвращение к ней!» [Бунин: 231]. Данный факт служит подтверждением тому, что выход героя за пределы повседневности лишает его опоры и защиты, происходит нарушение её охранительной функции. Пребывание в Сошках так и не перерастает для Натальи во вновь обретенную повседневность, несмотря на то, что в жизни хохлов она видит свою прелесть: «Но удивительнее всего были хозяева. Чем они удивительны, она не совсем понимала, но чувствовала постоянно» [Бунин: 259]. Новая жизнь представляет для героини «непривычным, необычным, далеким» [Струкова: 1]. 2 Именно поэтому возвращение в Суходол осмысляется Натальей как попытка возвращения привычного и близкого ей, в некотором смысле — воскрешение прошлого: «Весь долгий день на пути к Суходолу прошел в жутком ощущении - смотреть новыми глазами на старое, знакомое, переживать, приближаясь к родному углу, прежнюю самое себя, замечать перемены, узнавать встречных» [Бунин: 260]. Восстановление повседневности оказывается невозможным в силу очевидных причин: 1) внутренне и внешне меняется сама героиня; 2) другим становится Суходол с его новыми обитателями: в доме появляется барышня Татьяна Марковна. Тем не менее, в усадьбе героиня еще находит приметы прошлого: «Раз робко заглянула Наташка в ее спальню, увидала роковое зеркальце в серебряной оправе - и сладостно прихлынули к ее сердцу все ее прежние страхи, радости, нежность, ожидание стыда и счастья, запах росистых лопухов на вечерней заре...» [Бунин:260]. Таким образом, мы видим, что повседневность в повести И.А. Бунина «Суходол» проявляет индивидууму и себя являющееся как явление частью его субъективное, жизни. присущее Повседневность Суходольской усадьбы выступает для Натальи охранительной. Она является для неё привычным, а потому единственно возможным способом бытия. Ссылка в Сошки символизирует разрыв связи с Суходолом и, как следствие, разрушение этой повседневности, а потому воспринимается героиней как личная трагедия, крушение всей её жизни. Возвращение героини в усадьбу не способствует восстановлению нарушенной повседневности. Литература 1.Бунин И.А. Собр.соч.: в 9 т. Т.3. – М., 1965. 3 2.Мальцев, Ю. Иван Бунин перед загадкой русской души / Ю.Мальцев // Новый мир. – М. – 1995. - № 9. 3.Струкова Т. Г. Повседневность и литература / Т.Г. Струкова // [Электронный ресурс] URL: http://cc.vspu.ac.ru/text/povsednevnost Дата обращения 10.10.2013. 4
