89 Сайганова В. С. Взаимодополнительность когнитивной и
advertisement
Сайганова Вероника Святославовна, преподаватель кафедры философии и методологии науки, Белорусский государственный университет, г. Минск, Беларусь. Взаимодополнительность когнитивной и коммуникативной парадигм в становлении нового типа научной рациональности. ВЗАИМОДОПОЛНИТЕЛЬНОСТЬ КОГНИТИВНОЙ И КОММУНИКАТИВНОЙ ПАРАДИГМ В СТАНОВЛЕНИИ НОВОГО ТИПА НАУЧНОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ Сайганова В. С. Белорусский государственный университет Осознание необходимости диалога цивилизаций в условиях современной глобальной нестабильности расставляет новые акценты в мировоззренческих аппликациях научного знания и актуализирует исследование методологических стратегий философского поиска и обоснования нового типа научной рациональности. Исторически научная рациональность явилась конститутивным элементом западноевропейской цивилизации и до недавнего времени в основном соотносилась с ценностями западной культуры, а представления о мире традиционных древневосточных культур не соответствовали ее нормативно-критериальным характеристикам и отторгались как мистика. Развитие же современной постнеклассической науки все чаще выдвигает такие идеи, которые начинают избирательно резонировать с представлениями восточной культурной традиции, которые в трансформированном виде сохраняются во многих современных культурах Китая, Индии и исламского мира. Социокультурная динамика науки все больше приходит к той точке роста новых ценностей, которая открывает возможности для диалога культур, а исследование места и роли, возможности и границы рациональности и научной рациональности в современной культуре становится одной из главных задач философской рефлексии. Почти все дискуссии, ведущиеся сегодня в разных областях философского знания, начиная с теории познания и методологии науки и заканчивая этикой и социальной философией, так или иначе, выходят на проблематику рациональности. Однако в современной философии и методологии науки, как в западной, так и в отечественной, можно 404 обнаружить существенное различие подходов и трактовок рациональности и научной рациональности. Рассмотрение динамического аспекта научной рациональности в современных философско-методологических исследованиях позволяет говорить о сосуществовании перспективных исследований в области научной рациональности, взаимодополняющих исследовательские позиции друг друга. Можно эксплицировать две основные парадигмы теоретической реконструкции научной рациональности в ее социокультурной динамике: когнитивную и коммуникативную. Когнитивные модели исследуют динамику научной рациональности и ее норм через призму гносеологического, эпистемологического и социокультурного аспектов усложняющейся структуры субъект – объектного взаимодействия в процессе научного познания и базируются на признании определенных норм и критериев, способных выразить особенность и зафиксировать своеобразие научной рациональности и тем самым специфицировать науку среди других форм культуры. Данный подход, функционирующий в виде конструктивного диалога естественнонаучной и гуманитарной парадигмы знания, выражается в формировании такого образа научной рациональности, который включал бы в себя экспликацию инвариантных норм научной рациональности и одновременно фиксировал бы характеристики, выражающие ее социокультурную динамику (В. С. Степин, В. Н. Порус, Дж. Холтон, В. Ньютон-Смит и др.) [1, 2, 3, 4]. В рамках коммуникативной традиции (коммуникативная рациональность в теории ответственного действия Ю. Хабермаса [5], теория интерсубъективности К. Хюбнера, концепция открытой диалогу рациональности В. С. Швырева [6] и др.) за исключением крайних форм ее проявления (Р. Рорти, Х. Патнем), однозначно признается и по-своему обосновывается сам факт существования рациональности как одной из основополагающих ценностей и целей современной культуры и, по крайней мере, предполагается проблема существования норм и правил, признаваемых и принимаемых участниками коммуникативного отношения для осуществления рационального дискурса, в том числе и научного. Современные коммуникативные модели научной рациональности и ее норм, вызревшие на базе социально-гуманитарной парадигмы знания, демонстрируют плюрализм методологических ориентаций в исследовании научной рациональности (П. Бурдье, Д. Блур, А. Гольдман). Такой подход, претендуя на формирование нового, принципиально субъект-субъектного, 405 типа рациональности, свидетельствует о расширении понимания рациональности и наделении ее новыми смыслами, которые отбрасывались предшествующей традицией и не рассматривались в качестве необходимых и значимых, однако не ориентирован на выделение нормативов научной рациональности. Системный характер норм и критериев научной рациональности, выделяемых в когнитивном, субъект-объектном аспекте, предполагает рассмотрение их динамики во взаимодополнении с коммуникативными, субъект-субъектными характеристиками научной рациональности, которые проявляются и конституируются в ходе научного дискурса. Соблюдение когнитивных норм научной рациональности и следование критериям научности обеспечивают возможность собственно научного дискурса, а сам акт коммуникации репрезентирует функционирование и динамику нормативов научной рациональности в реальном полилоге форм рациональности в культуре. Коммуникативная традиция, будучи погруженной в бесконечные интерпретации коммуникативных действий и форм интерсубъективности, при игнорировании когнитивных характеристик научной рациональности может привести к размыванию границ научной рациональности. Дополнительность когнитивной и коммуникативной традиций является не только фундаментальным принципом построения современной теории рациональности, но и выступает основным фактором, детерминирующим нелинейную динамику норм научной рациональности в процессе социокультурной трансформации. Таким образом, динамический аспект научной рациональности и ее норм в современных философско-методологических исследованиях может быть рассмотрен через совокупность сосуществующих и сопряженных перспективных исследований в области научной рациональности, которые взаимно исключают друг друга, будучи взяты отдельно, и взаимодополняют один другого, взятые совместно в их смысловом единстве. Несмотря на все возрастающую значимость дисциплинарных и междисциплинарных исследований, как коммуникативного аспекта научной рациональности, так и эпистемологического аспекта коммуникативной рациональности, поиск их смыслового единства предполагает высокий уровень философской рефлексии. Методологические стратегии философского поиска новых форм научной рациональности основаны на представлениях о нормах научной рациональности как открытой нелинейной самоорганизующейся 406 динамической системе, только в своей целостности способной обеспечить воспроизводство науки в изменяющемся мире современной культуры. Литература 1. Степин, В. С. Теоретическое знание: структура, историческая эволюция / В. С. Степин. – М., 2000. 2. Порус, В. Н. Парадоксальная рациональность (очерки о научной рациональности) / В. Н. Порус. – М., 1999. 3. Холтон, Дж. Тематический анализ науки / Дж. Холтон. – М., 1981. 4. Newton-Smith, W. N. The rationality of science / W. N. NewtonSmith. – London, 1981. 5. Habermas, J. Theorie des kommunikativen Handelns / J. Habermas // Handlungsrationalitat und gesellschaftliche Rationalisierung. – Frankfurt am Mai, 1981. Швырев, В. С. Рациональность как ценность культуры: традиция и современность / В. С. Швырев. – М., 2003. 407
