Неделя Святых Праотец

№ 49 (402)
Декабрь 2014
Георгиевский храм
с. Мамоново
Неделя Святых Праотец
сегодняшнее воскресенье Церковь
отмечает память Святых Праотец,
В
т.е. земных предков Господа нашего Иисуса Христа, начиная от первого человека – Адама, и включая Сифа, Еноха, Ноя,
Авраама, Исаака, Иакова, царя Давида и
прочих. Эти древние люди, отделенные
от нас тысячелетиями, однако имеют к
нам, теперешним православным христианам, самое прямое и близкое отношение.
Какая же связь между нами и ими? Церковь вообще напоминает нам о них теперь, перед Рождеством Христовым,
ради их веры – веры в обещание, данное
Богом Адаму при изгнании его из рая,
что в конце веков придет в мир Спаситель, Который искупит человечество от
греха прародителей.
Все праотцы, бывшие на земле задолго
до рождения Господа, жили и горели
этой верой, никогда от нее не отступая.
Они являются ярким примером для нас,
живущих уже после земного воплощения Спасителя. Как и древние люди, мы
тоже Его реально не видели; они только
знали, что Он будет на земле, а мы только знаем, что Он был на земле. Но они
твердо верили в Его пришествие и их
вера оправдалась.
От нас же требуется гораздо большая
вера. Мы должны верить, что Господь
был, и есть, и будет; что Он жил на земле
как человек; что через Свою Церковь Он
постоянно пребывает с нами; и что Он
снова придет на землю судить человечество. Но за такую веру Сам Господь обе-
щает нам блаженство. Когда Иисус Христос явился Апостолу Фоме, который не
мог поверить в воскресение Христово
пока сам не дотронулся до ран Господних, а дотронувшись, воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» – тогда Господь
сказал Апостолу: «ты поверил, потомучто увидел Меня; но блаженны не видевшие и уверовавшие».
Но помимо веры есть еще одно обстоятельство, которое так тесно связывает
нас с древними праотцами – это их верность ожидаемому Мессии. Они жили в
окружении языческого мира – мира, который хотя и не знал еще Христа, но полностью отступил от Бога. Мы с вами, дорогие братья и сестры, живем в подобном
и даже худшем положении. Девятнадцать столетий после Рождества Христова
мир жил со Христом и христианской
культурой, а вот в 20-ом веке произошел
резкий переворот. Теперь мы живем в
пост-христианской эре, в мире, который
снова погрузился в полное язычество.
Мы часто слышим вокруг себя выражение, что наступил «новый век». Но в этом
«новом веке» нет ничего нового кроме
более современной формы. Это все то же
отступление от Бога и даже отрицание
Бога, а сверх того – полное отступление
от Христа и поругание Христа. Большинство христиан даже и не видят, как они
извращают свою христианскую веру, облекая ее в одежду модернизма, и как они
предают Христа, стараясь объединиться
с религиями Его гонителей и хулителей.
И вот на фоне всего этого страшного
мира, дорогие братья и сестры, вспомним мы не только веру Святых Праотец,
но и их верность ХристуСпасителю; и
готовясь вот
уже
скоро
встретить и
п ра зд новат ь
Его рождение
на земле, отвернемся от
окружающего
нас язычества
и засвидетельствуем нашу
полную преданность и верность Тому,
Который сказал нам: «Се Аз с вами есмь стырскими добродетелями.
В третьем послании святитель Пётр снодо скончания века». Аминь.
ва дает наставления священникам об их
Иерей Ростислав Женилов
пастырских обязанностях, а мирян увещает исполнять заповеди Христовы.
Выдающаяся церковно-государственная
деятельность святителя Петра уже современникам давала основание сравнивать его со святителями Василием Великим, Григорием Богословом и Иоанном
Златоустом.
Главный подвиг святителя Петра - борьба за единство Русского государства и
Дни памяти: Август 24 (6 сентября)
благословение Москвы как собиратель(Перенесение мощей), Октябрь 5
ницы Русской земли.
(18) (Московские Святители), Декабрь 21
(3 января) (Преставление)
вятитель Пётр,
митрополит Московский, скончался
21 декабря (3 января)
1326 года.
Первое перенесение
его мощей было 1
июля 1472 года, тогпрашиваешь, почему Православная и
да же установлено
католическая Церкви называют Бопразднование.
Второе перенесение городицу Спасительницей, обращаясь к
мощей
святителя Ней: “Пресвятая Богородице, спаси нас!”,
Петра было после когда у нас только один Спаситель, Гоосвящения вновь по- сподь наш Иисус Христос. Такой вопрос
строенного Успен- задаешь ты мне и ждешь на него ответа.
ского собора, 24 ав- Знаешь ли ты, как легко задавать несообгуста (6 сентября) 1479 года, а разные вопросы и ждать ответ? Лукав
празднование 1 июля было отменено. Из- твой вопрос, но лукавство это не от тебя,
вестно также празднование проявления а от тех, кто ведет непрестанную борьбу
мощей святителя Петра (4 августа) по с христианством.
случаю явления супруге Иоанна Грозно- Да, это правда. Один у нас Спаситель и
го (1533-1584) царице Анастасии (1547- Мессия, Который претерпел за нас крест1560). Святитель Пётр явился царице ные муки и смерть – начальник и соверАнастасии и не разрешил никому рас- шитель веры Иисус (Евр. 12, 2), и другокрывать свой гроб. Он повелел запеча- го нет. Но правда и то, что Богородица
тать гроб печатью и установить празд- может спасать людей от бед и грехов, о
чем свидетельствует опыт Церкви. Она
ник.
От святителя Петра сохранилось три по- может даровать спасение, вымолив его у
слания. Первое к священникам с увеща- Сына Своего, Спасителя мира.
нием достойно проходить пастырское Молимся мы святым апостолам: святые
служение, усердно пасти духовных чад. апостолы, спасите нас! Но этими словаОно заканчивается изложением церков- ми мы признаем не существование мноного законоположения о вдовых священ- гих спасителей. И молимся апостолам,
никах: с целью ограждения их от нарека- чтобы они, как духовно более просвения и соблазнов им предлагалось щенные и более достойные и близкие
поселяться в монастырях, а дети должны Богу, вымолили нам спасение у единбыли определяться на воспитание и обу- ственного Спасителя.
И святителю Николаю молимся: святый
чение в монастырские школы.
Во втором послании святитель призыва- отче Николае, моли Бога о нас! Но мы не
ет священников быть истинными пасты- признаем в нем спасителя, равного Хрирями, а не наёмниками, заботиться об сту, и не отступаем от истины о единукрашении себя христианскими и па- ственном Спасителе, а молимся святому
Святитель Московский
Петр, всея России
чудотворец
С
БОГОРОДИЦА МОЖЕТ
СПАСАТЬ ЛЮДЕЙ ОТ БЕД
И ГРЕХОВ
С
Николаю или другим святым, чтобы
спасли нас, вымолив у Христа милость.
Ибо веруем в Отечество Божие, в семью
Христову, духовную и святую, прославленную и бессмертную. А всякое плотское родство на земле есть только символ и образ небесного, Божественного
родства.
Мир тебе и радость от Христа воскресшего.
(из писем святителя Николая Сербского)
Лучше не допоститься,
чем перепоститься
С
оветы протоиерея Димитрия Смирнова постящимся в Рождественский пост
Здравствуйте, дорогие соотечественники!
Поздравляю вас с началом Рождественского поста! Для тех, кто не знает: Рождественский пост не такой строгий, как пост
Великий.
По субботам, воскресеньям даже по строгому церковному уставу разрешается вкушать рыбу. Понедельник, среда, пятница,
если в эти дни не попадает большой праздник, то разрешается елей, а если праздник
попадает на другие дни — вторник, четверг — тогда разрешается вкушение рыбы.
им самочувствием. Богу совсем не угодно
ни то, чтобы у нас голова кружилась от голода, ни то, чтобы мы лишались необходимых нашему организму при его состоянии
определенных элементов питания — совсем нет.
Богу угодно, чтобы мы учились воздержанию. Телесное воздержание — самое простое, детский пост, про который апостол
Павел говорит: «Телесные упражнения
мало полезны». Гораздо полезнее для души
воздержание от лишних слов, от ссор, от
зрелищ, от увеселений, которые на душу
воздействуют гораздо скоромнее, чем
мясо, молоко, яйца, сыр.
Часто люди думают, что именно качество
пищи — это главное в посте. Нет! Водку
могут делать и из нефти, то есть, с точки
зрения химии, она абсолютно не содержит
в себе ничего животного, но, тем не менее,
у нее чрезвычайно скоромное воздействие
на организм. Постятся для того, чтобы
душа окрылялась и наши телесные страсти ослабевали — вот цель поста. По этому если у нас нет никакой возможности
поститься так, как нам предписывает
устав, то мы можем поститься и душевно,
и духовно. Духовно — воздерживаясь от
греха, а душевно — воздерживаясь от излишних удовольствий.
Всего вам доброго! С постом!
МОЛИТВА УМА
О
днажды пришла ко мне одна женщина, из набожных, и спросила:
“Что мне делать, отче? Я неграмотная и не
знаю молитв. Спасусь ли я без молитв?” Я
сказал ей: “А ты совсем не молишься?” –
“Да я молюсь!” – “Так как же ты молишься?” А она говорит мне: “Да вот как я молюсь: когда подметаю дом, молю Бога:
Боже, вычисти грязь из души моей, как я
вычищаю эту грязь из дома, и пусть нравится она Тебе, как мне нравится чистый
дом. А когда стираю белье, то тоже говорю: Господи, смой зло с души моей, чтобы
и я была чистой, как чиста эта рубашка. И
так говорю во всем, что бы я ни делала. Да
хорошо ли так делать-то?” – “Живи так
всю свою жизнь!”» Это непрестанная молитва ума. То есть во всех обстоятельствах, когда ты что-нибудь делаешь, видеть присутствие Бога – и делать свое дело,
ибо тебе можно его делать.
Поститесь на здоровье, но надо помнить:
всегда лучше «недопоститься», чем «перепоститься» — это правило святых отцов.
Пост разрешается ослаблять кормящим
матерям, беременным на всех сроках, людям, которые находятся в тяжелых работах, военнослужащим, находящимся в местах заключения и старым людям, детям,
болящим.
Для этих людей пост должен быть согласован с врачом, но прежде всего — со сво- (Старец Паисий Святогорец)
Вот это счастье!
Я
согласен с тем, что дети — благословение Божие. А мы предохраняемся и
защищаемся от них, как от бандитов. Мы
все боимся рожать. Все говорят, мол, надо
сначала денег заработать, чего нищих-то
плодить...
Я не видел ни одной бедствующей многодетной семьи! И если бы мне всё это ктонибудь в молодости объяснил, то у меня
сегодня было бы восемь, а то и больше детей. Вот это счастье. Вот в этом предназначение человека.
Не делайте абортов! Ведь женщине легче,
чем мужчине, в пятьсот тысяч раз. И всё
потому только, что она спасается от всех
напастей деторождением.
(П. Н. Мамонов)
Не скули и дело делай
двадцать сантиметров от поклонов, не это
требуется. Надо быть просто нормальным
человеком. Бог от нас никаких подвигов не
ждет - просто не скули и делай то, что тебе
Бог дал, там, куда Он тебя поставил. Не
жалей себя, а до крови служи Богу на том
месте, где ты есть. Не устраивай себе привилегий, не хитри, не обманывай.
И не надо искать каких-то особо сильных
молитв, которых, собственно, и не существует. Не надо искать каких-то прозорливцев, пророков - служи Богу, ищи Самого Бога на том месте, где ты есть. Ведь это
везде возможно, где бы человек ни был. Не
требуется куда-то забегать вперед и глядеть по сторонам, а нужно оглянуться вокруг себя.
*Вот раздражает тебя человек — а ты свое
раздражение преодолеваешь, обидел тебя
— а ты стараешься его простить, покрыть,
не обижаться, делаешь над собой усилие.
И так во всем, все время такой труд.
Когда Господь видит, что человек старается, хочет любить, действительно этого хочет, а не на словах — на словах-то мы все
друг друга любим, мы все насквозь православные, — а вот именно на деле, тогда Господь дает ему истинную любовь, которая
есть высшее блаженство.
Потому что уже ни на кого не обижаешься
и все тебе хорошо, все тебе весело, ничего
тебя не может из седла выбить, все воспринимаешь легко, ни о каких потерях не
скорбишь, любую клевету против себя услышишь — и то как-то тебя не затронет:
да Бог с ними. Потому что забота-то одна
только: не что люди скажут, а что Бог. А
перед Богом душа чиста. И вот тогда радость бывает на сердце. Это и есть духовная радость и блаженство.
(Протоиерей Димитрий Смирнов)
«Трудная, но высокая задача христианина
*Сейчас, в наше время, чтобы спасти свою – сохранить в себе великое счастье незлодушу, не надо быть каким-то особенным бия и любви».
подвижником, чтобы на лбу шишка была (Иеромонах Василий Росляков)
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
3 января, Суббота
Свт. Московского Петра,
всея России Чудотворца
8.00 Часы, Исповедь,
Литургия, Панихида
4 января, Воскресенье
Вмц. Анастасии
Узорешительницы
9.00 Часы, Исповедь,
Литургия
6 января, Вторник
Навечерие
Рождества Христова
(Рождественский
сочельник)
8.00 Царские часы,
Вечерня, Исповедь,
Литургия
6 января, Вторник
Рождество Господа Бога
и Спаса нашего Иисуса
Христа
23.00 Утреня, Часы,
Исповедь, Литургия
Храм Великомученика Георгия Победоносца с. Мамоново • Тел.: 8 (903) 667-24-26 • www.hram-v-mamonovo.ru