Признаки старой и новой формации в современной семье

Признаки старой и новой формации в современной семье
Шевченко
Ольга
преподаватель
Викторовна,
Курского
старший
института
менеджмента, экономики и бизнеса, кандидат
филологических наук, доцент
В каждом из нас можно найти черты предков многих поколений. И
внешние черты, и темперамент заимствованы нами у разных родственников.
Такими же сложными соединениями являются и жизненные наши суждения,
представления о должном, достойном. Мы не сможем оценить себя, если не
будем учитывать нормы и мерки, внушенные с раннего детства. Пусть мы даже
пренебрегаем какими-то наставлениями, правилами, но в глубине нашего
сознания они все же живут и выступают строгими судьями в таких случаях,
когда нам приходится оценивать свою натуру без прикрас.
Родственники, семья – привычные всем слова. Но что в эти слова
вкладывают люди? Большинство говорит о кровном родстве, о супружеском
союзе, а еще о единой крыше, общем хозяйстве, бюджете. К сожалению,
сегодня встречаются семьи, члены которых не осознают значение и смысл
такого соединения людей.
Если мы будем оценивать чисто внешние явления, то может показаться,
что когда возникает новая, молодая семья, старая как бы разрушается. Однако у
большинства отношения со старшими поколениями не только не прерываются,
напротив, они приобретают новую значимость и содержание. Семейные
материальные связи, как правило, не обрываются, когда сын или дочь покидают
родное гнездо.
Если же ни у кого из родственников особой нужды в помощи сегодня нет,
то очень важна уверенность: в трудную минуту есть к кому обратиться с
просьбой. Эта уверенность – уже из сферы духовных связей. Главное здесь –
внутреннее чувство: есть родные, готовые тебя понять, посочувствовать,
разделить с тобой радость и горе. Духовная связь проявляется в естественной
потребности видеться друг с другом, общаться, интересоваться всем, что
происходит в жизни каждого члена семьи. Настоящую человеческую семью
можно назвать кровным содружеством.
Исследования показывают, что одной любви недостаточно для долгого и
счастливого супружества. Социологи приводят грустную статистику разводов,
хотя большинство бывших супругов женились по любви. Даже сильное
влечение требует подкрепления в виде чувства ответственности за другого
человека, терпения и долга.
В философском словаре в кратком изложении формула семьи выглядит
так: семья – ячейка, малая социальная группа, основанная на супружеском
союзе и родственных связях, т.е. на многосторонних отношениях между мужем
и
женой,
родителями
и
детьми,
братьями
и
сестрами
и
другими
родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство. В
определении отношения получили пальму первенства, а хозяйство отошло на
второй план, хотя они и взаимосвязаны теснейшим образом. В этом суть
преобразования нашего времени, одно из отличий новой семьи от старой. Если
прежде показателем семейного благополучия было обладание имуществом,
материальное и служебное преуспевание, а самой большой бедой – разорение,
то в новом варианте благополучие семьи определяется духовным и сердечным
богатством её членов, отданным на общую пользу. Хозяйство из цели всех
физических
и
душевных
усилий
семьи
превращается
в
средство
воспроизведения физических и душевных сил людей, направляемых на
укрепление и совершенствование сердечных связей.
Наша современная семья чаще всего носит признаки и старой, и новой
формации. У большинства два начала ведут неустанную борьбу с переменным
успехом. Если материальные интересы начинают заслонять, подавлять в нас
добрые чувства, диктовать, кому и как себя вести, значит, в нас заговорил
долгий опыт предшественников. Когда мы ставим в угол разбушевавшиеся
вещные страсти и призываем разум, совесть, справедливость и любовь
направить нас на путь истинный в отношениях друг с другом, мы тем самым
помогаем одержать победу, утвердиться в нашем быту. Хотя новыми такие
отношения можно назвать с оговоркой. Новизна их заключается лишь в том,
что из счастливой редкой участи избранников судьбы они могут и должны
стать нормой для большинства.
В
способности
противостоять
невзгодам
трудно
будет
тягаться
некоторым современникам со многими из наших предшественников. Не было у
них широкого образования, давили их бесправие и нищета, заставляя часто
вести счеты-расчеты при создании семьи, считали женщину неполноценной,
верили в то, что дети – собственность родителей. И все же народ наш сохранил
и умножил в душе и в жизни добрые начала.
Отчего люди не спешат следовать хорошим примерам, а так и норовят
наделать собственных ошибок, прежде чем выйдут на верную тропу? Одна из
причин видится в особом отношении людей к беде и благополучию,
сложившемся веками. Человечество приучено веками тяжкой борьбы за свое
существование бежать на крик беды. Но почему-то не всегда опыт,
приобретенный в моменты участия, откладывается в сознании. Учимся только
на собственных ошибках. Еще одна причина того, что добрый опыт редко
привлекает внимание, отражена в убежденности, что счастливые семьи похожи
друг на друга, а несчастливые – несчастны по-своему. Внешне спокойное
благополучие создает впечатление однообразия. Однако если попробовать
вникнуть в различные жизненные обстоятельства, обнаружится, что имеют они
массу подробностей, частностей, которыми обычно и различаются. Причем не
только недобрые, но и добрые обстоятельства.
Невероятное разнообразие можно обнаружить в жизни семей, которые
считают себя ординарными, живущими «нормально». Но несходство это
открывается
только
очень
заинтересованному
взгляду:
сдержанность,
застенчивость заставляют подобные семьи не выставлять напоказ свои заслуги.
Сложностей в благополучных семьях, при вдумчивом изучении, ничуть
не меньше, чем в несчастных. Отличает эти семьи умение противостоять
разрушительным силам, действующим извне и изнутри. Семьи, способные
преодолеть невзгоды, в конце концов, и именуются благополучными,
счастливыми.
Первое условие счастья заключается в том, чтобы не уставать искать
добрые примеры. И второе: для создания прочного дома нужно иметь в голове
его четкий план и уметь избирать соответствующие ему средства. Именно это
сочетание Аристотель считал наиважнейшим условием успеха в любом
начинании.
Одно из назначений семьи, по всей вероятности, заключается в том же, в
чем и назначение отдельной личности: выявить в каждом из её членов и в
самом себе все лучшее, что в нем есть, развить и отдать на общее благо.
Воспроизводство жизни во всех её ипостасях и её изменение к лучшему –
общая и конечная цель совместной жизни мужа и жены.
Семейные юридические нормы объединены у нас в Кодексе законов о
семье и браке. Как видим, юристы не признают тождества между этими
понятиями, иначе потребовалось бы одно, а не два слова. По всей вероятности,
в этом есть свой глубокий смысл. Брак – первая стадия на пути к созданию
семьи. Это – отношения двоих, направленные друг на друга. По-настоящему
семейными отношения между мужем и женой становятся только с появлением
ребенка.
По
образному
выражению
А.И.
Герцена,
происходит
чудо
превращения двух эгоистов в альтруистов, озабоченных благом третьего – их
общего ребенка. Чем духовно богаче человеческая личность, тем серьезней и
ответственней она относится к детям.
Все мы живем, движемся, меняемся во времени и пространстве. И
потребность наша в родственниках с годами претерпевает перемены. Можно
заметить некую цикличность в развитии родственных отношений. В самом
раннем возрасте ребенок неотрывно тянется к матери, к отцу, когда он совсем
беспомощен, когда он приобретает первичные навыки бытия. Потом появляется
у него интерес к своим сверстникам. С ними он учится общению на равных,
подчинению своих интересов чужим, учится подчинять себе и опекать тех, кто
меньше, слабее, пытается передать другим свои знания и умения.
В подростковом возрасте человек начинает испытывать стремление к
самоутверждению. Юность уже полностью поглощена самоустройством в
жизни. Внутренние связи с родителями заметно ослабевают: чувства
расходуются на подругу, друга, на разного рода увлечения. Появление детей
вновь разворачивает молодых мам и пап лицом к собственным родителям.
Наконец, молодая семья обретает устойчивость, зрелость. Львиную долю сил и
времени у людей среднего возраста занимают служебные, деловые заботы. Чем
старше люди, тем добрей и внимательней они становятся к стареющим своих
родственникам. Достигшие пожилого возраста родители уже вполне готовы
вновь отдать все свои силы и внимание взрослым детям, которые «почему-то»
отвергают чрезмерную родительскую заботу. И тогда все нерастраченные
чувства обращаются на внуков. И в этом обретается новый свет, который
согревает постепенно остывающие сердца.
Говоря о благополучии семьи, мы должны исходить из того, что
благополучие «наше» и «моё» имеет одни и те же источники и предпосылки.
Многое и в семье определяют цель и средства, направленность потребностей,
интересов. Главное достоинство семьи – преодоление внешних и внутренних
препятствий на пути к гармоническому слиянию желаний всех её членов, их
возможностей и долга. Через свою родню каждый из нас выходит на широкие
связи с великой семьей, именуемой народом. Родина, отечество – все это
семейные понятия, излучающие такой же свет и тепло, порождающие чувство
опоры и надежды.
Список литературы:
1. Афанасьева Т.М. Семья: Учеб. Пособие. – 2-е изд., перераб. и доп. –
М.: Просвещение, 1988. – 285 с.
2. Герцен А.И. Былое и думы. – М., 1969.
3. Макаренко А.С. Книга для родителей. – М., 1982.
4. Сухомлинский
В.А.
Родительская
педагогика
педагогические сочинения. – М., 1981. – Т.3.
5.
Азаров Ю.П. Семейная педагогика. – М., 1982. //
Избранные