Курс открытых лекций «АНТРОПОЛОГИЯ ДАРА»

Томский государственный университет
Лаборатория социально-антропологических исследований
Курс открытых лекций
«АНТРОПОЛОГИЯ ДАРА»
Автор: Николай Владимирович Ссорин-Чайков, доктор философии по антропологии, научный сотрудник и преподаватель кафедры социальной антропологии Кембриджского
Университета.
Содержание курса
Дарообмен считается одной из основ функционирования традиционных и догосударственных обществ. ―Теория дара‖ составляет классическую область антропологии ХХ века;
она повещена пониманию этой традиционной роли дара, а также описанию того, как в т.
н. ―современных‖ обществах обмен дарами постепенно уступает место обмену товарами и
рыночными отношениями.
Предлагаемый курс имеет своей целью переосмыслить эту классическую теорию дара с
точки зрения современных этнографических исследований и двух взаимосвязанных теоретических вопросов.
Во-первых, рассматривается, что такое дар в ―современных‖ обществах. В создании каких
отношений участвуют дары? Каковы моральные и социальные дилеммы дарения? Какой
свет проливают эти дилеммы на различные типы общества модерна — и, прежде всего, на
неолиберальные культурные матрицы современности?
Во-вторых, в курсе показано, каким образом сама ―современность‖ принимает форму дара. Предметом анализа здесь являются ―развитие‖, ―модернизация‖, государственные и
рыночные реформы, ―блага цивилизации‖ и международная помощь как дар современности. Как и кем этот дар дается и получается, и как он живет? Какие отношения долга, зависимости и благодарности он порождает? Предметом сравнительного анализа здесь являются колониальные и неоколониальные отношения, государственный патернализм и
нео-либерального мессианство.
Целями курса являются:
(1) знакомство слушателей с теорией дара и дарообмена; рассмотрение основных этапов
формирования теории дара, социально-исторического контекста еѐ возникновения и
развития;
(2) рассмотрение современного общества и неолиберальной политики с точки зрения логики дара;
(3) предоставление аналитических инструментов для анализа современных проблем,
включая государственные реформы и международные отношения.
В результате освоения дисциплины слушатели должены:
• знать основные предпосылки и этапы развития антропологии дара в их связи с распространением общества модерна;
• понимать основные принципы дарообмена;
• уметь определять роль дара и дарообмена в структурировании современных обществ.
Тема 1. Антропология дара и “современный дар”
Классическая теория дара (Мосс, Грегори, Салинз, Годелье). Понятие «реципрокности» и
его различные трактовки (Б. Малиновский, К. Поланьи, Э. Гоулднер). Связь между даром
и социальной дистанцией/дистанцией родства (М. Салинз). Проблема дара в современном
обществе и проблема современности в теории дара (Дж. Парри). Коммерциализация и
коммодификация отношений: еѐ причины, последствия и перспективы. Способы разграничения морального и аморального обмена. Органы и ткани: рынки и донорство. Дилемма
«альтруизм эгоизм» и способы еѐ преодоления. Коррупция.
Литература:
Годелье М. Загадка дара. М.: Восточная литература, 2007.
Копытофф И. Культурная биография вещей: товаризация как процесс // Социология
вещей / Под ред. В. Вахштайна. М.: Территория будущего, 2006. С. 134-168.
Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана. М.: РОССПЭН, 2004. С. 99122, 505-514.
Мосс М. Опыт о даре // М. Мосс. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной
антропологии. М.: КДУ, 2011.
Салинз М. О социологии примитивного обмена // М. Салинз. Экономика каменного
века. М.: ОГИ, 1999. С. 170-210.
Семенов Ю.И. Экономическая этнология. Книга I. Часть I, III. Первобытное и раннее
предклассовое общество. Материалы к серии "Народы и культуры", XX. М.:
РАН, 1993.
Ссорин-Чайков, Н. В., ‗Медвежья шкура и макароны: о социальной жизни вещей в Сибирском совхозе и перформативности различий дара и товара‘, Экономическая
социология vol. 13, no. 2, 2012, pp. 59-81.
Штайнер, Филипп. «Органический» дарообмен и трансплантация органов, развитие
экономической социологии и мораль в мире, управляемом деньгами: интервью
с Филиппом Штайнером // Экономическая Социология. 2014. Vol. 15, №. 1. С.
11-17.
Belk, Russel, ‗Materialism and the making of the modern American Christmas‘ in Daniel Miller
(ed.), Unwrapping Christmas, Oxford: Clarendon Press, 1993, pp. 75-104.
Carrier, James G., ‗Rituals of Christmas giving‘ in Daniel Miller (ed.), Unwrapping Christmas,
Oxford: Clarendon Press, 1993, pp. 55-75.
Konrad, Monica, ‗Ova donation and symbols of substance: some variations on the theme of sex,
gender and the partible body‘, Journal of the Royal Anthropological Institute vol. 4, no.
4, 1998, pp. 643-667.
Konrad, Monica, Nameless relations: anonymity, Melanesia and reproductive gift exchange between British ova donors and recipients, Oxford: Berghahn Books, 2005.
Ledeneva, Alena V., ‗Between Gift and Commodity: The Phenomenon of Blat‘, Cambridge
Anthropology vol. 19, no. 3, 1996, pp. 43-66.
Parry, Johnathan, ‗The gift, the Indian gift and the ‗Indian gift‘‘, Man vol. 21, 1986, pp. 453-473.
Sahlins M. Cosmologies of Capitalism: The Trans-Pacific Sector of the 'World System' // Culture/Power/History: A Reader in Contemporary Social Theory / Ed. by N. Dirks, G.
Eley, S. Ortner. Princeton: Princeton University Press, 1994. P. 412-455.
Тема 2. Дар развития
Развитие и модернизация как дар. Филантропия. Гуманитарная помощь. ―Стань спонсором ребенка в Индии‖. Дар и гегемония. Дар и ―дух капитализма‖.
Литература:
Батай Ж. Понятие траты // Ж. Батай. Проклятая часть. М.: Логос, 2003.
Bornstein, Erica, ‗The Impulse of Philanthropy‘, Cultural Anthropology vol. 24, no. 4, 2009,
pp. 622-651.
Bornstein, Erica, Disquieting Gifts: Humanitarianism in New Delhi, Stanford: Stanford University Press, 2012.
Bornstein, Erica. 2001: Child Sponsorship, Evangelism, and Belonging in the Work of World
Vision Zimbabwe. American Ethnologist 28, 595-622.
Bornstein, Erica. 2003. The Spirit of Development: Protestant NGOs, Morality, and Economics in Zimbabwe. New York: Routledge.
Emmons, Robert A., & Michael E. McCullough, The psychology of gratitude, Oxford and
New York: Oxford University Press, 2004.
Frankena, William 1987: ‗Beneficence/Benevolence‘, Social Philosophy and Policy 4: 1–20
Gray, Patty 2011: ‗Looking ‗The Gift‘ in the Mouth: Russia as a Donor‘. Anthropology Today 27(2):5-8.
Hattori, Tomohisa 2003: Giving as a mechanism of consent: International aid organizations
and the ethical hegemony of capitalism. International Relations 17(2): 153-173.
Haynes, Douglas E., ‗From Tribute to Philanthropy: the Politics of Gift Giving in a Western
Indian City‘, The Journal of Asian Studies vol. 46, no. 2, 1987, pp. 339-360.
Howe, Barbara The Emergence of Scientific Philanthropy, 1900–1920: Origins, Issues, and
Outcomes. In Philanthropy and Cultural Imperialism: The Foundations at Home and
Abroad. Robert F. Arnove, ed. Pp. 25–54. Boston: G. K. Hall 1980
Mawdsley, Emma 2011: 'The changing geographies of foreign aid and development cooperation: contributions from gift theory'. Transactions of the Institute of British Geographers, 37, pp. 256–72.
Parry, Johnathan 1986. 'The gift, the Indian gift and the ‗Indian gift‘'. Man [Journal of Royal
Anthropological Institute], 21, pp. 453-73.
Sampson, Steven 2002: ‗What is a donor?‘ European Association of Social Anthropologists
Newsletter 34
Silber, Ilana, ‗Modern philanthropy: reassessing the viability of Maussian prspectives‘ in
Wendy James, & N. J. Allen (eds.), Marcel Mauss: a centenary tribute, New York
and Oxford: Berhahn Books, 1998, pp. 134-150.
Smith, Brian 1990: More Than Altruism: The Politics of Private Foreign Aid. Princeton, NJ:
Princeton University Press.
Stirrat J 2006 Competitive humanitarianism: relief and the tsunami in Sri Lanka Anthropology Today 22 11–16
Stirrat, R.L. & Henkel, Heiko 1997 ‗The development gift: the problem of reciprocity in the
NGO world‘ Annals of the American Academy of Political and Social Science 554:
66–80
Wood, Robert E. 1986 From Marshall Plan to Debt Crisis: Foreign Aid and Development
Choices in the World Economy. Berkeley, CA: University of California Press.
Тема 3. Дары империи
Империя как дар. Ориентализм и социальное расстояние между ―цивилизацией‖ и ―дикостью‖. Бремя белого человека. Империя и постколониальность.
Литература:
Бобровников В. Ориентализм в литературе и политике на российском Кавказе XIX в. //
Tartaria Magna. 2011. № 1. С. 104-123.
Грант, Брюс, & Лале Ялчин-Хекманн, ‗Кавказ: знание - сила‘ in О. А. Соснина (ed.),
Кавказский словарь: земля и люди, Москва: ГМЗ Царицыно, 2012, pp. 268-271.
Саид Э. Ориентализм. Западные концепции Востока. М.: Русский мир, 2006.
Слезкин, Юрий, Арктические зеркала. Россия и малые народы Севера, Москва: Новое Литературное Обозрение, 2008.
Соснина, Ольга, ‗Проект ―Кавказский словарь‖: от этнографии к концепутальной выставке‘, Laboratorium no. 2, 2013, pp. 84-100.
Bowditch, Phebe Lowell, Horace and the Gift economy of Patronage, Berkeley: University
of California Press, 2001.
Bracken, Christopher 1997: The Potlatch Papers: A Colonial Case History. Chicago: University of Chicago Press
Cohn, Bernard S. ‗Representing Authority in Victorian India‘, in Eric Hobsbawm and Terence Ranger (eds), The Invention of Tradition (Cambridge: Cambridge University
Press, 1983
Davis, Natalie Zemon. 2000. The Gift in Sixteenth-Century France. Madison: University of
Wisconsin Press. (Ch. 6 ‗Gifts, Bribes, and Kings‘)
Eaton, Natasha 2004. Between Mimesis and Alterity: Art, Gift, and Diplomacy in Colonial
India, 1770-1800. Comparative Studies in Society and History, Vol. 46, No. 4, pp.
816-844
Grant, Bruce 2009: The captive and the gift: cultural histories of sovereignty in Russia and
the Caucasus. Ithaca, N.Y. and London: Cornell University Press.
Seed, Patricia 1995: Ceremonies of possession in Europe's conquest of the New World, 14921640. Cambridge: Cambridge University Press.
Shifman, Barry, and Guy Walton, ed. Gifts to the Tsars, 1500-1700: Treasures of the Kremlin, New York and Indianapolis: H.N. Abrams Inc Publishers. In association with the
Indianapolis Museum of Art and the State Historical-Cultural Museum Preserve,
Moscow Kremlin, 2001.
Thomas, Nicholas 1991: Entangled Objects: Exchange, Material Culture and Colonialism in
the Pacific. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Тема 4. Сюзерен и культ личности
Подношения, дань, дар. Король, царь, генсек, президент. Подходы к ―культу личности‖.
Дары вождям. Постсоциализм как хронотоп. Государство как музей.
Литература:
Говорова, О. В., В. А. Дмитриев, Т. Г. Емельяненко, Е. Н. Котова, А. В. Ратникова, Н. Н.
Соснина, М. В. Федорова, & Е. Г. Царева, “Цари народам - народы царям”: Императорские коллекции в собрании Российского этнографического музея, Москва Санкт Петербург: Издательский дом ―Паспорт Интернэйшнл‖, 1995.
Канторович, Э.Х., Два тела короля. Очерк политической теологии средневековья, Москва:
Издательство Института Гайдара, 2014.
Новикова Н.И. Как живется оленю президента России // Расы и народы. 2002. М.,
2002, 133-146.
Соснина, Ольга, & Николай Ссорин-Чайков, ‗Постсоциализм как хронотоп: постсоветская
публика на выставке «Дары вождям»‘, Неприкосновенный Запас vol. 64, no. 2, 2009,
pp. 207-226.
Соснина, О. А., & Н. В. Ссорин-Чайков, ‗Канон и импровизация в политической эстетике
Советского общества: дары вождям‘, Новое Литературное Обозрение vol. 101,
2010,
Ссорин-Чайков, Н. В., ред. Дары Вождям. Каталог Выставки, Москва: Пинакотека, 2006.
Ссорин-Чайков, Н. В., ‗Экскурсоводы: устная история. Интервью с экскурсоводами юбилейной выставки подарков И.В.Сталину‘// Н. В. Ссорин-Чайков (ред.), Дары вождям. Каталог выставки, Москва: Пинакотека, 2006, pp. 294-299.
Ссорин-Чайков, Николай, ‗Этнографический концептуализм: введение‘, Laboratorium vol.
5, no. 2, 2013, pp. 19-35.
Ссорин-Чайков, Николай, ‗Отношения дара/знания на выставке подарков советским вождям‘, Laboratorium vol. 5, no. 2, 2013, pp. 264-270.
Юрчак, Алексей, ‗Нетленность формы‘, Неприкосновенный запас vol. 3, no. 89, 2013
Bonnell, Victoria E., Iconography of Power: Soviet Political Posters under Lenin and Stalin,
Berkeley: University of California Press, 1997.
Brooks, Jeffrey, Thank You Comrade Stalin! Soviet Public Culture from Revolution to Cold War,
Princeton: Princeton University Press, 2001.
Burke, Peter, The fabrication of Louis XIV, Yale and London: Yale University Press, 1992.
Chau, Adam Yuet, ‗Mao‘s Travelling Mangoes: Food as Relic in Revolutionary China‘, Past &
present vol. 206, no. suppl 5, 2010, pp. 256-275.
Dickerman, Leah, ‗Lenin in the age of mechanical production‘ in Michael S. Roth, & Charles G.
Salas (eds.), Disturbing remains: memory, history, and crisis in the twentieth century,
Los Angeles: Getty Research Institute, 2001, pp. 77-110.
Dutton, Michael, ‗Mango Mao: Infections of the Sacred‘, Public Culture vol. 16, no. 2, 2004, pp.
161-187.
Epstain, Michail N., After the Future, The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture, Amherst: The University of Massachusetts Press, 1995.
Hubert, Henri, and Marcel Mauss, Sacrifice: Its Nature and Function, Chicago: University of
Chicago Press, 1964.
Hurt, John J, Louis XIV and the parlements: the assertion of royal authority, Manchester: Manchester University Press, 2004.
Kropotkin, Peter 1972 [1904]: Mutual Aid: A Factor of Evolution. New York: New York University Press.
Marin, Louis, Portrait of the king, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988.
Mauss, Marcel 1992 [1924-5]: 'A sociological assessment of Bolshevism'. In The Radical Sociology of Durkheim and Mauss. Gane, Mike (ed) London and New York: Routledge pp.
165-212.
Scudder, Vida Dutton, ‗Socialism and Sacrifice‘, The Atlantic Monthly vol. June, 1910, pp. 836848.
Ssorin-Chaikov, Nikolai 2006: 'On heterochrony: birthday gifts to Stalin, 1949'. Journal of Royal
Anthropological Institute, 12, pp. 355-75.
Tumarkin, Nina, Linin Lives: The Lenin Cult in Soviet Russia, Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1987.
Venkatesan, Soumhya, ‗The Social Life of a ―free‖ Gift‘, American ethnologist vol. 38, no. 1,
2011, pp. 47-57.
Zharkov, Tair, ‗Thanks You, Beloved Stalin, Translation From Kazakh‘, Ogonek no. 51, 1949,
pp. 8.
Тема 5. Дары и международные отношения
Дань, дипломатические миссии и дипломатические дары. Даннические империи: дипломатия и поданничество. Дар и меддународное право: естественное право и позитивное
право. Троянский конь, дары и война.
Литература:
Соснина, О. А., ed. Панорама Империй: Путешествие Цесаревича Николая Александровича На Восток. 1890-1891, Москва: ГМЗ Царицыно, 2011.
Allsen, Thomas. 1997. Commodity and Exchange in the Mongol Empire: A Cultural History
of Islamic Textiles. Cambridge: Cambridge Universoty Press.
Arnold, Lauren. 1999. Princely Gifts and Papal Treasures: The Franciscan Mission to China
and its Influence on the Art of the West, 1250-1350. San Francisco: Desiderata Press.
Bailey, Fredrick George (ed) 1971: Gifts and poison: the politics of reputation. Oxford:
Blackwell.
Bailey, Fredrick George 1969: Stratagems and spoils: a social anthropology of politics.
Oxford: Blackwell.
Carrió-Invernizzi, Diana 2008: 'Gift and Diplomacy in Seventeenth-Century Spanish Italy'.
The Historical Journal, 51, pp. 881-99.
Cohen, Raymond 1987: Theatre of power: the art of diplomatic signaling. London: Longman.
Di Cosmo, Nicola 2003. ‗Kirghiz Nomads on the Qing Frontier: Tribute, Trade, or GiftExchange?‘ in Nicola Di Cosmo and Don J. Wyatt, eds., Political Frontiers, Ethnic
Boundaries, and Human Geographies in Chinese History. London: Curzon Press, pp.
351–72
Fairbank John King.1942: "Tributary Trade and China's Relations with the West." The Far
Eastern Quarterly, Vol. 1, No. 2. pp. 129-149
Fairbank, John King (ed) 1968: The Chinese world order: traditional China's foreign relations. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
Feng, Zhang 2009: 'Rethinking the "Tribute System": Broadening the Conceptual Horizon of
Historical East Asian Politics'. The Chinese Journal of International Politics, 2, pp.
545-74.
Hamashita, Takeshi. 2003. ―Tribute and treaties: Maritime Asia and treaty port networks in
the era of negotiation, 1800–1900‖. In The Resurgence of East Asia: 500, 150 and 50
year perspectives. Edited by Giovanni Arrighi,Takeshi Hamashita and Mark Selden.
London: Routledge.
Hambly, Gavin R. G. 2003: ‗The Emperor‘s Clothes: Robing and ―Robes of Honour‖ in
Mughal India‘, in Stewart Gordon (ed.), Robes of Honour: Khil’at in Pre-Colonial
and Colonial India. New Delhi: Oxford University Press, pp. 31–49.
Jacobs, Wilbur Ripley 1950: Diplomacy and Indian Gifts. Anglo-French rivalry along the
Ohio and Northwest frontiers, 1748-1763. Stanford: Stanford University Press.
Jansson, Maija ‗Measured reciprocity: English ambassadorial gift exchange in the seventeenth and eighteenth centuries‘, Journal of Early Modern History, 9 (2005), pp. 348–
70.
Keohane R. O. 1986: Reciprocity in international relations. International Organisation 40: 1–
27
Mancall, Mark 1971. Russia and China: Their Diplomatic Relations to 1728. Cambridge,
Mass.: Harvard University Press.
Mattingly, Garrett 1955. Renaissance diplomacy. Oxford: Cape.
Raheja, Gloria Goodwin 1988: The poison in the gift: ritual, prestation, and the dominant
caste in a north Indian village. Chicago: University of Chicago Press.
Roberts, George, ‗Beware Greek Gifts: the Churchill-stalin Percentages Agreement of October 1944‘.