История школы - Электронное образование в Республике

История школы – это судьбы людей, вышедших из её стен. За вековую жизнь школы в различное время из её
стен вышли люди, оставившие заметный след в истории нашей страны.
В Поволжье бок о бок с русскими с незапамятных времен проживали многочисленные народности,
имевшие свой язык, нравы, обычаи, религию. Общее отношение к ним было выражено «монаршеской волей»
властно и недвусмысленно: христианство и русификация. В стремлении устроить русификацию инородцев
Поволжья царизм игнорировал их самобытность, национальные традиции, религию, культуру. Родной язык
«низших» племен ни в коей мере не мог служить средством их просвещения. Начиная с эпохи Ивана
Грозного, в течение трех столетий, язык инородцев мог существовать лишь в быту, а духовное развитие
носителей языка содержалось на уровне полудикого существования.
А так как незнание русского языка лишало детей этих народов свои задатки, и развивать способности, их
обучение чаще всего сводилось к механическому зазубриванию текстов, сведений, цифр. Многие горе просветители проходили на этом основании к «научному выводу» о неспособности малых народов к
образованию, о бесперспективности их просвещения.
Но все же при создании удельных ведомств в губерниях России было предусмотрено открытие при приказах
училищ, для подготовки собственных кадров низшего сословия чиновников из государственных и удельных
крестьян.
В 1832 году деревня Бюрганы была выбрана местом приказа удельного ведомства Буинского уезда
Симбирской губернии. Этому располагало центральное расположение села на выбранной территории. Во
вновь организованный Бюргановский приказ входили все Девятиселье, земли левобережья Свияги, и деревни
бассейна реки Карла. Территория приказа составляла сто тысяч десятин земельных угодий.
Видный этнограф конца ХIX века, автор очерков «Тахаръял» Г.Т. Тимофеев ссылаясь на воспоминания
альшеевских старожилов, отмечает, что в старину деревни Рунга, Альшихово, Тиньгаши считались
девятисельскими. / Г. Т. Тимофеев. «Тахаръял». с. 44./
В своей биографии просветитель чувашского народа И. Я. Яковлев написал, что он родился 13 апреля 1848
года в деревне Кошки Новотимбаево Бюргановского приказа. / И. Я. Яковлев. Вспоминания. с. 243./ Эти и ряд
других сведений подтверждают упомянутые выше территориальные границы Бюргановского приказа до
крестьянской реформы 1861 года.
Удельный приказ был первичным звеном центрального управления удельными крестьянами, Земли
ведомства были собственностью царской семьи. Августейшие по своему усмотрению распоряжались
огромным состоянием /3,9 млн. десятин/. Земли вдоль среднего течения реки Свияги - помещики Ивашев,
Энгельгард, Теренин, Гловинский, Аргамаков, Лаптев и другие получили в качестве царского дарования.
Благодаря какой-то случайности земли Девятиселья, находившиеся рядом с помещичьими, не нашли новых
хозяев. Только по этому наши дедушки и бабушки не узнали крепостничества.
В приказных деревнях создавались: административные здания (контора), возглавляемая главой, амбар
хранения переходного семейного фонда (магазея), кстати, сохранилась от тех далеких времен, благодаря
постоянному использованию по прямому назначению, фельдшерский пункт, базар, кабак и учебное
заведение. Начальная грамотность среди удельных крестьян считалась обязательной.
В училище набирали крестьян всего округа. Обучались простейшей грамоте: чистописанию, арифметике,
Закону божьему, прививались навыки учета и основы делопроизводства. Но прежде, приучали детей
общаться на русском языке. Для не знакомых с чужой речью чувашских, татарских, мордовских детей это
было мучительным занятием.
Крестьяне не хотели отдавать своих детей в школу, боясь лишиться рабочих рук в семье. Находили сотни
причин, откупались. А этим злоупотребляли местные старосты и старшины. По этой причине в училище
оказывались беззащитные дети, сироты, нищие. Показательным в этом отношении является привлечение к
учебе в удельное училище мальчика из деревни Коши-Новатимбаево Яковлева Ивана. Подношения Пахома
Кирилова (опекуна) заведующему Бурундуковской школой А. И. Баратынскому были не учтены. За сироту
Ивана больше некому было заступиться, и его прямо с поля забрали на учебу.
Аналогичный случай приводит в своих мемуарах Д. П. Петров, чтобы не записали его мать в школу, семья
дала старшине Сусанину взятку в сумме трех рублей.
Обучение в школе велось пятигодичным циклом на русском языке с первого же урока. Процесс обучения
представлял печальную картину мучения, как для учащихся, так и для учителей. Первые совсем не понимали
русский говор, а вторые не знали местных наречий. Поэтому на первых дети зазубривали учебный материал.
Представьте мысленно классное помещение удельного училища: ряд длинных, грубо сколоченных столов и
скамеек, 30 - 40 детей, священник или дьяк, в углу бочка с водой, где хранятся березовые прутья и ведро
гречихи или каленого гороха, для наказания непослушных и нарушителей дисциплины. Да, веселый всегда
сторож - отставной солдат, приводящий наказание в исполнение. Обучение детей в училище при живых
родителях считалось позором для них. О таких говорили «сав сын питне кесе ачине учильние лессе паче».
Школу называли домом смерти. Так воспринималось местным крестьянством приказное просветительство.
Учащиеся терпели все унижения и тяготы школьной жизни, ради двукратного бесплатного питания и казенной
одежды. Иноземные дети проживали в дома бюргановских крестьян. Из числа выпускников впоследствии
получались казначеи, писари, пономари, церковные старосты, помощники землемеров, счетные работники.
В училище применялся Белл-ланкастерская система обучения, при котором старшие ученики вели занятия с
младшими группами.
Управляющий Симбирской конторой удельного ведомства время от времени посещал удельные училища. К
его приезду подметали деревенские улицы, разравнивали дороги, наводили порядок в школе.
Иван Юркин, сам обучавшийся в удельной школе, описывает как готовили детей к встрече с управляющим,
напоминавшее салдофонскую муштру. Чаще всего это были слова, выкрикиваемые за один выдох
«здравияжелаемвашепревосходительство!». По силе звучания поздравления делались выводы о состоянии
учебного процесса.
Нам очень мало известно о первых выпускниках удельной Бюргановской школы, ибо дети без родства после
школы легко теряли связи с малой родиной, иные обрусели или оседали за пределами Девятиселья. Лишь
очень немногие выпускники оставили след в истории села и своего народа. Иметь, пусть даже низшую
чиновничью работу среди поголовно не грамотного крестьянства предоставляло ряд льгот, дававшие
возможность пренебрегать, а затем предать забвению родных, родную историю, родную культуру, родную
землю.
Одним из первых выпускников, чье имя сохранилось, можно назвать Илью Бюргановского, впоследствии
ставшего учителем математики в Симбирской школе, священником и принимавшим участие в составлении
первого чувашского букваря. Использование названий деревень в фамилиях учеников тех лет (Бюргановский,
Аксинский, Тайбинский, Эдермень и т. д.) подтверждает, что до поступления на учебу у них просто не было
фамилий, так как крестьян Девятиселья пофамильно стали записывать во время пятой ревизской сказки 1795
года, и то без отчества. Выдумка новых фамилий, имевших экзотическое звучание, зависело от фантазии
писарей и священнослужителей. Чаще всего основанием для фамилий служили уличные прозвища,
родоплеменные и социальные отличия крестьян (Уйранов, Вунберов, Чашкин, Сурков, Землемеров,
Урядников, Алфудор и т. п.), фамилии получали лишь крещенные, записанные в солдаты или на учебу.
Для большинства выпускников удельных училищ, полученные за пять лет учебы становились пределом
учений, так как они не располагали детей к дальнейшему повышению образования. Лишь счастливцы
окольными путями поступали духовные семинарии, единицы заканчивали Казанскую духовную академию.
Бюргановцы: Иванов Иван Иванович (Весриан ачи), Арсений Иванов - составители «Указателя книг, брошюр,
журнальных и газетных статей и заметок на русском языке о чувашах» изданного в Казани, Осип Григорьевич
Романов,. Священник, окончивший Казанскую духовную академию еще в прошлом столетии, получили
первые уроки грамотности в сельской школе.
Процесс обучения инородцев шел с трудом. Сопротивление (молчаливое) крестьян - язычников
насильственной христианизации привело к переходу одной общины чуваш деревни Пимурзино в
магометанство (современная деревня Тат. Пимурзино). Этот случай заставил миссионеров срочно открыть
православный храм в деревне Пимурзино. Так как средств не было предусмотрено пришлось использовать
средства и материалы, уже выделенные для строительства церкви в приказном селе, возведение которой
игнорировалось язычниками. Было это 1840 году, а через три года начался массовый переход бюргановских
крестьян в магометанство, это привело в замешательство и официальную власть. Священник несколько раз
оскорбленный (его бросали в озеро за тушение жертвенного огня) бюргановцами, не захотел больше жить в
Бюрганах и переехал в новый храм, позднее перевезли и училище в с. Пимурзино.
На пустыре, между приказными домами и татарским селом выросли две новые улицы из домов,
перевезенных из чувашской части (современные улицы М. Джалиля и Г. Тукая) и отдельная мечеть для
иноверцев, которая располагалась южнее хозяйства Гафура Мансура, она была разобрана в начале 1960
года для строительства современного правления колхоза «Гигант».
Так, в результате религиозных брожений в Бюрганах обосновались две мечети, а при них и мектебы. Муллы
учили детей первоначальной грамотности, умению писать и читать на основе арабской графики, а чувашская
часть лишилась и удельного училища. Было это после 1859 года, так как в переписи этого года в Бюрганах
имелась только одна мечеть.
За прошедшие годы в сознании крестьян произошли определенные сдвиги. Они благосклонно стали,
относится к просвещению. Не сопротивляясь, добровольно отдавали своих детей на обучение, так как возрос
престиж ученых людей. Да и содержание и методы обучения были другими.
Это была система разработанная еще в начале 60-х годов профессором Казанского университета Николаем
Ивановичем Ильминским. Эту систему применяли в Симбирской школе И. Я. Яковлев. Сущность, которого
нашла отражение в правилах «о мерах к образованию населяющих Россию инородцев» высочайше
утвержденных 26 марта 1870 года. Согласно этим правилам главное место отводилось религиозному
воспитанию, первоначальное обучение допускалось на родном языке с одновременным изучением русского
языка.
До 1898 года дети окрестных деревень (кроме Альшеевских) обучались в Чув. Пимурзинской школе, а иные в
Бурундуковском удельном училище.
В 1898 году в Бюрганах начала работу молодая выпускница Симбирской учительской школы Прасковья
Петровна Петрова (в замужестве Измайлова). Церковно - приходская школа Министерства народного
образования разместилась в наемном доме крестьянина Василия Нестерова. Обучение велось на чувашском
языке, поэтому татарские дети были лишены получить образование.
Петрова - Изиайлова проработала в Бюрганах с 1 ноября 1898 года по июль 1934 года (данные из справки на
право получения пенсии) и умерла в городе Буинске в 1966 году в возрасте 86 лет.
П. П. Петрова была очень старательной, не жалела для учащихся ни времени, и здоровья. Учились тогда в
начальных классах четыре года, а принимали на учебу через год. Учительница была строгой, порой
наказывала учащихся / Кондратьев Т. С./ но родители воспринимали эту строгость не как унизительное
издевательство удельного училища, а как осознанная необходимость образования.
Специальное здание школы в Бюрганах появилось в 1905 году, когда в волостном селе была построена новая
типовая школа, здание удельного училища (где в 1856 0 1860 г.г. учился Иван Яковлев) передали в село
Бюрганы и возвели рядом с новой церковью. С появлением учебно- просветительского комплекса (церковь и
школа) жажда знаний охватила широкие слои населения. На учащихся школы сельчане уже не смотрели как
на белоручек удельного училища. Они после занятий помогали родителям по хозяйству, вели себя прилежно.
Возрос авторитет учителя. Сельчане гордились своей учительницей, сумевшей привить любовь детям к
знаниям. Многие учащиеся первого выпуска новой школы (1904 - 1905 учебный год) стали в последствии
учителями (А. Петрова, Е. Семенова, А. Спиридонов и др.) Т. Горбунов после окончания Симбирской
учительской школы, и гимназии поступил в университет, стал юристом, С. Юркин стал финансистом, М.
Измайлов - священником.
Вот как описывает в своих воспоминаниях жизнь школы его бывший ученик А. В. Васильев «Во время моей
учебы в начальной школе революция 1905 года находилась в разгаре. В бывшей Бурундуковской волости
проживало несколько национальностей, но больше чувашей и русских. Почти все чувашское население
волости и соседних деревень Симбирского уезда было охвачено революцией, особенно крупные селения.
Основными пропагандистами революционных идей были учителя сельских школ. Они обычно собирали
местных крестьян и вели с ними беседы на политические темы. Такие собрания нередко проводились и в
нашей школе. Мы, школьники, часто оставались ночевать в школе и почти всегда присутствовали на
подобных собраниях. Настроение народа передавалось и нам. В вечерние сумерки мы часто пели в школе
"Смело, товарищи в ногу", "Варшавянку" и другие революционные песни, которые разучивала с нами
учительница П. П. Измайлова.»
В те годы школа была центром распространения грамотности и передовых идей. 18 декабря 1918 года
сельский сход граждан Бюрган по организации партячейки в селе собрался в помещении школы и протокол
собрания вел муж учительницы А. Измайлов. Организовал собрание Григорий Хамитов. /Партархив
УО,ф.1оп.1, л.34, лл61 -62/.
В 1919 году в Бюрганах открылась школа второй ступени. Первой заведующей была Анна Петровна
Городецкая, окончившая Симбирскую женскую гимназию. Через год возглавил школу Александр Васильевич
Васильев. Так как подобных школ поблизости не было, в ней обучались не только бюргановские дети. Поэтом
дом священника А. Кондрашова и крестьянина В. Романова использовались как классные помещения. Почти
все выпускники этой школы, особенно девушки, стали учителями.
За эти годы лишь единицы татар обучались в стенах этой школы, ограничиваясь занятиями при мектебах ,
при мечети. Лишь в 1930 году набирается первый класс из татарских детей для обучения на родном языке.
Первым учителем был Сабирзян Шакуров.
В 1930 году на базе школы второй ступени была создана школа колхозной молодежи, опять собравшая детей
всего Девятиселья. В эти годы было построено новое типовое здание школы, а из опустевших кулацких сомов
укомплектовали другое здание, коридор которой на долгие годы стал клубом не селе. Здесь читались лекции,
ставились спектакли, давались концерты.
Вспоминает А. А. Архипов: «В школе колхозной молодежи из-за большого количества учеников было по три
параллельных класса по 30 учеников. Нас учили учителя , влюбленные в свое профессию. Николай Ильич
Фомин (Тимерсе) организовал и установил первую радиостанцию в школе. Андрей Тимофеевич Тайбинский
руководил струнным оркестром и хором учителей. Юрий Тихонович Поливцев, художник-самоучка писал
декорации для спектаклей, красочно оформил классы. То же самое можно сказать и о других учителях. » если
раньше выпускники бюргановской школы шли в основном в учителя, за последние годы разнообразился
выбор профессий выпускников. Ряд выпускников стали знаменитыми людьми. М. В. Скворцов стал ведущим
хирургом республики. Методика, для оперативного лечения варикозного расширения вен, разработанная
кандидатом медицинских наук практикуется не только в нашей стране. Г. С. Карпов стал дипломатическим
работником России.
В эти года школа становится культурно-воспитательным центром на селе, так как клуба в селе не было. В
коридоре, превращенном в зрительный зал, вечерами собиралась сельская молодежь. Здесь читал свои
сатирические куплеты на злободневные темы начинающий писатель Владимир Ухли, выступал местный
острослов Александр Селиверстов, читал наизусть главы из поэмы "Нарспи" Илья Иванов. Участие в
общественной жизни села становится неотъемлемой чертой жизни учителей.
Страна так распорядилась судьбой выпускников ШКМ, что они после школы, сразу же попали на поля
сражений Отечественной войны. Многие из них пали смертью храбрых. Из 45 офицеров - бюргановцев,
участвовавших в Великой Отечественной войне 42 являются выпускниками школы колхозной молодежи.
В 1939 году ШКМ была преобразована в среднюю школу, но война, обрушившаяся на нашу страну, решила и
судьбу нашей школы. Лучшие учителя ушли на фронт. Из-за нехватки преподавателей и других причин школа
стала семилетней. Не так просто было вести педагогическую работу в годы войны, когда рядом был фронт, а
на территории Девятиселья велось строительство оборонительных сооружений, в здании церкви и одного
корпуса развернулся детский дом, эвакуированных из Ленинграда сирот. Бюргановскую школу в годы войны
возглавила бывшая выпускница школы Нина Филимоновна Ляукина. Чтобы помочь читателю яснее
представить картину школьной жизни в те годы разрешите привести приказ №18 по Бюргановской школе от 5
ноября 1943 года.
«Для лучшего усвоения военной подготовки в 5 -7 классах школа разбивается на учебные подразделения
(военизированные). Каждый класс является взводом, командирами взводов являются классные
руководители. Школа является ротой. Командиром роты назначается военрук Вериялов Петр Димитрович.
Создаются пять взводов: командир первого взвода - Салмина Е. Г., командир второго взвода - Карпова И. В.,
командир третьего - Кузнецова О. В., командир четвертого взвода - Горбунова Н. С., командир пятого взвода Петрова А. Т.
11. Для охраны военно - спортивного школьного имущества приказываю командиру роты Вериялову П. Д.
назначить караул из учащихся 5 - 7 классов. Начальниками караулов являются командиры отделений.
111. Для очередности ведения караульной службы обязую военрука школы Вериялова П. Д составить
расписание до 6 декабря 1943 года ». /орфография сохранена/.
В начале 50-х годов сливаются татарская национальная школа и Бюргановская семилетняя школа.
Начальные классы татарской школы функционируют по-прежнему отдельно.
Статус средней школы был возвращен в 1964 году. К этому времени к имеющимся двум зданиям школы было
построено каменное здание. (современный детсад «Солнышко»).
Укреплению учебно-педагогической базы школы и укреплению школьной дисциплины в школе, улучшения
качества обучения много сил отдавали Н. Г. Малышев и З. С. Абянов, возглавившие школу в эти годы.
С 1965 года появляются первые медалисты школы. Вот их имена:
Анфиса Туркина - серебро,
Альфира Хайрулина - золото,
Рита Мужикова - золото,
Олег Сергеев - золото,
Искандер Гафуров - серебро,
Ильдар Хайрулин - золото,
Румия Сабирова - серебро,
Резеда Валитова - серебро,
Гульнара Латыпова - серебро,
Лариса Пазикова - серебро,
Ирина Михайлова - серебро,
Татьяна Пазикова - серебро,
Марина Сергеева - серебро,
Ленар Латыпов - серебро,
Флюзэ Хисамова - серебро,
Миляуша Валеева - серебро,
Владимир Сергеев - серебро,
Наташа Филиппова - серебро,
Лариса Чашкина - серебро,
Миляуша Хуснутдинова - серебро,
Ольга Корякина - золото,
Рамиль Валеев - золото,
Роман Малышев - золото,
Анастасия Иванова - серебро,
Ольга Малышева - серебро,
Альбина Михайлова - серебро
Луиза Шарафутдинова - золото
Ольга Хлынова - золото
Марина Осипова - серебро
Оксана Малышева - золото
Динара Гайнутдинова - золото
Эльвира Шарафутдинова - золото
Юлия Васиярова - серебро
Марина Кузьмина - серебро
В 1980 году произошло знаменитое событие в селе. Была построена на средства колхоза «Гигант» и сдано
для учебы новое здание школы, отвечающее возросшим требованиям педагогики: 20 учебных кабинетов со
спортивным и актовым залом, оборудованная мастерская, компьютерный класс.
В 1970 0 80-х годах в школе была внедрена кабинетная система обучения, коллектив учителей много работал
по трудовому воспитанию учащихся. И совсем не случайно, лучшие мастера механизаторы нашего колхоза Н.
Ярылкин, Н. Проворов, Н. Архипов, Л. Ярылкин, В. Харитонов и многие другие обучались механизаторскому
делу в родной школе, ставшей филиалом Буинского СПТУ. Наставления учителей труда М. А. Сергеева, А. А.
Архипова, В. П. Кузьмина стали для них путевкой в трудовую жизнь.
Бюргановская средняя школа зародилась в форме удельной школы с палочной системой со случайными
учителями (в памяти старожилов остался отставной русский солдат, учительствовавший в Бюрганах в
приказное время.). сегодняшняя школа оснащена современными учебно-наглядными пособиями и
преподавателями, из 24 учителей, обучающих детей: 14 человек имеют высшее образование, учителя со
средним образованием - 10, 3 учителя - методиста, а старших учителей - 7.
Становление и развитие школы шло трудно. В разные этапы истории страны школа воспринималась
населением не однозначно (от ненависти до любви). Сегодня в Бюргановской средней школе реализуется
право родителей на обучение и воспитание ребенка на его родном языке. Гуманистическая направленность,
опора на народные традиции воспитания являются основными принципами, приобщающими подрастающее
поколение к национальной культуре, традициям родного края, к эстетическим и нравственным,
ориентированных на общечеловеческие ценности.
Любая школа знаменита своими выпускниками.
Разрешите поименно назвать выпускников Бюргановской школы, достигших больших высот в избранной
области, тем самым, прославив родную школу. Сбор сведений о выпускниках школы далеко не завершен и
дальнейшие поиски продолжаются.
Илья Бюргановский - Учитель математики в Симбирской чувашской школе, принимавший участие в
составлении первого чувашского букваря.
Арсений Иванов - Составитель «Указателя книг, брошюр, журнальных и газетных статей и заметок на русском
языке о чувашах» Казань, 1907г.
Осип Романов - выпускник Казанской духовной академии, писатель, директор Тетюшской учительской
семинарии.
Иван Юркин - первый профессиональный писатель из чувашей, историк и этнограф.
Михаил Евг. Измайлов - народный артист Чувашии, солист Чувашского академического хора.
Терентий Горбунов - окончил юридический факультет во Франции, сотрудник МИД России
Дмитрий Петров - историк, писатель, публицист, политический деятель.
Степан Юркин - первый депутат Буинского уезда Совета от солдат Буинского гарнизона, банкир.
Степан Петров - организатор колхозного движения в Поволжье, банковский работник.
Семен Серебряков - патриот края, комиссар Красной Армии.
Н. А. Измайлов - контр адмирал ВМФ СССР
Михаил Скворцов - кандидат медицинских наук, ведущий хирург Республики Татарстан.
Михаил Измайлов - известный кларнетист, заслуженный работник ЧАССР, лауреат международного конкурса
кларнетистов в Праге, солист Ленинградского симфонического оркестра, преподаватель Ленинградской
консерватории.
Владимир Плешков - Ухли - писатель и драматург, заслуженный работник искусств Чувашии.
Адый Дяминов - собственный корреспондент «Сельской жизни».
Федор Сидоров - кандидат технических наук, специалист по космическим навигациям.
Нурислам Кадыров - Герой Социалистического Труда, депутат Верховного Совета СССР, бессменный
председатель колхоза «Гигант» (25 лет).
Николай Лизуков - художник.
Константин Петров - кандидат филологических наук, писатель, декан факультета журналистики Казанского и
Чувашского государственного университетов.
Роман Чесалкин - художник.
Александр Чашкин - заслуженный агроном Татарстана и России.
Назым Рафиков - совпартработник, пионер строительства автогиганта «Камаз».
Петр Мужиков - совпартработник.
Аркадий Макаров - зам командира по политчасти Северо-Кавказского военного округа.
Владимир Вериялов - народный академик Чувашии.
Анатолий Салмин - преподаватель военной академии им. М. В. Фрунзе, полковник.
Геннадий Пахомов - кандидат ветеринарных наук.
Владимир Юркин - начальник департамента по строительству города Москвы.
Иван Борисов - полковник в отставке, редактор газеты «На страже» Киевского военного округа.
Николай Пахомов - заслуженный ветеринарный врач Российской Федерации.
А сколько выпускников бюргановской школы рассеяны по всей России и за его пределами честные,
прекрасные работники, надежные товарищи - жизненная позиция которых закладывалась здесь, в стенах этой
школы.
Помня историю школы, гордясь ее выпускниками и учителями, старайтесь во всем быть похожими на лучших
из них и высоко несите имя выпускника бюргановской школы.
Принято считать, что учителя учат, пока живы, и живут, пока учат. Опровергая это расхожее мнение, память о
лучших учителях живет в народе. Их пример, как бы, служит эталоном профессионализма, для следующих
поколений педагогов.
П.П.Измайлов, М.С.Нестеров, М.Н.Ляукин, М.А.Сергеев, А.Я.Куприянова, Н.С.Горбунова, Н.Ф.Физов,
А.Х.Абянова, А.М.Сергеев.
Эти имна, через годы, осознанно, вспоминают не только выпускники, которые выбрали профессию педагога,
но и односельчане. Разве есть другая оценка труду учителя, чем благодарная память народная?
Школа, наравне с семьей является фундаментом, на котором строится вся дальнейшая жизнь его
выпускников. Школа - стартовая площадка для взлета в завтрашний день, руководителями полетов на
которой являются директора школ.
Пока неизвестны имена первых заведующих бюргановсой школы, но есть надежда, что новое поколение
краеведов восполнит этот пробел, а с 1898 года заведовали школой:
1898 - Прасковья Петровна Петрова - Измайлова
1919 - Анна Петровна Городецкая
1920 - Александр Васильевич Васильев
1924 - Алексеев Константин Алексеевич
1931 - Матвеев Федор Алексеевич
1933 - Емельянов Петр Иванович
1935 - Тайгина Анна Дмитриевна
1937 - Нестеров Матвей Сергеевич
1939 - Федотов Александр Васильевич
1940 - Сергеев Мефодий Антонович
1941 - Салмин Михаил Кириллович
1941 - Ляукина Нина Филимоновна
1945 - Меньшиков Степан Яковлевич
1953 - Кирюхин Александр Николаевич
1957 - Иванов Николай Иванович
1959 - Мужиков Владимир Николаевич
1965 - Малышев Николай Григорьевич
1967 - Сергеев Анатолий Мефодиевич
1968 - Иванова Вера Емельяновна
1970 - Абянов Сагит Саматович
1977 - Лотфуллин Камил Тагирович
1979 - Савельев Радик Петрович
1985 - Латыпов Исмагил Гафиятович
1990 - Малышев Николай Николаевич
1993 - Латыпова Роза Нурмиевна
2001 - Вериялова Марина Михайловна
2003 - Малышев Иван Анатольевич
2010 - Дяминова Ландыш Азатовна
Прогремела перестройка. Тянутся экономические реформы, меняется уклад жизни, но они не могут
кардинально помешать раз и навсегда заведенному принципу школьного образования. Каждый день учебного
года звенит в школе звонок. Жизнь продолжается.
Время, стремительное и сложное ставит перед школой все новые и новые задачи. Вам, сидящим сегодня за
партами бюргановской школы предстоит жить и трудится в ХХI веке, повелевая техникой, которая сегодня
считалась фантастической, претворять в жизнь такое, о котором мы можем только мечтать.
Пусть ориентиром в этом благородном деле станут знания, полученные в родной школе.