Креационизм и его особенности в иудаизме, христианстве и исламе
advertisement
Креационизм и его особенности в иудаизме, христианстве и исламе Шевелева М.Р. ФГБОУ ВО Уральский государственный университет путей сообщения (УрГУПС) Нижний Тагил, Россия Creationism and its features in Judaism, Christianity, and Islam Sheveleva, M. R. Ural state University of railway transport Nizhny Tagil, Russia Креационизм (от лат. creatio – сотворение) – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего. В широком же смысле, креационизм преполагает наличие некоторого смысла всех творений. Этот «смысл» описан в соответствующей литературе. Креационистские концепции варьируются от сугубо философских до претендующих на научность. Хотя научное сообщество относится к таким концепциям критически. Слово «креационизм» часто употребляется как синоним одного из креационистического направления – «младоземельный креационизм». «Младоземельные» креационисты отрицают установленный геологический возраст Земли. Данное направление делится еще на несколько течений; в одном из них креационисты отвергают факт эволюционных доказательств и это основано на том, что научные результаты противоречат их библейской картине мира. Они утверждают, что возраст Земли насчитывает около 6000 лет. Таим образом, вера в «молодую Вселенную» уже противоречит не одной области экспериментальных наук. Например, такая физическая постоянная, как скорость света уже перестает быть постоянной и становится не способна объяснить происхождение феномена света отдаленных звезд. В США креационистские взгляды основаны на христианской мифологии. Главной креационистов книгой соответственно на которой является строятся Библия. все В концепции христианском креационизме существует несколько различных течений. Различаются они между собой трактовкой естественнонаучных данных. Метафорический, еще 1 его называют староземельным креационизмом принято считать, что мир был создан в точно так, как описано в Библии. Т.е. за 6 дней и 6000 лет (как говорят некоторые протестанты) или же 7500 (как говорят некоторые православные) лет назад. Также среди течений староземельного креационизма можно выделить креационизм постепенного творения. Его сторонники считают, что Бог непрерывно направляет процесс изменения биологических видов и их появления; они принимают геологические данные и датировки, но отвергают теорию эволюции. И теистический эволюционизм – он признает теорию эволюции, утверждая, что эволюция является орудием Бога-творца, при осуществлении его замысла. Если на Западе креационизм обычно связан с христианскими фундаменталистами, то в мусульманском мире он менее распространен. В соответствии с текстом Корана, в котором отсутствует подробное описание сотворения мира, современные взгляды многих суннитов на теорию эволюции близки к эволюционному креационизму. Т.е. священная книга ислама допускает признание эволюционизма. Однако, в тексте Корана выделено утверждение, что люди и джинны созданы Богом. Именно поэтому часть традиционных мусульман отрицает теорию происхождения видов от общего предка путем эволюции как несовместимую с Кораном. И ровно по той же причине, мусульмане принимающие эволюционное учение верят, что человечество является Божьим творением. Также нельзя не отметить вниманием креационизм в иудаизме. Представители современного течения ортодоксального иудаизма готовы частично принять эволюцию в том или ином виде. Хотя представители ортодоксального иудаизма полностью отрицают ее. Представители консервативного иудаизма принимают основные постулаты теории эволюции в полной мере. Отсюда можно сделать вывод, что представители ортодоксального иудаизма близки к фундаментальному, а взгляды современного ортодоксального и консервативного к теистическому эволюционному. 2 Кроме разработки сугубо богословских идей, в креационизме делаются попытки обоснования сотворенности мира. За такой подход выступают сторонники как младоземельного, так и староземельного креационизма. Во многих странах велись и ведутся активные споры между сторонниками креационизма и его противниками. Однако это больше выражается не в рамках научных дискуссий, а в основном по поводу преподавания таких взглядов в школе. К примеру, достаточно вспомнить нашумевшее дело Маши Шрайбер. Когда в марте 2006 года, она и ее отец подали иск в суд, с требованием исключить теорию Дарвина из школьной программы. Ведь в каком-то смысле современные эволюционизм состоит из взаимодополняющих и порой противоречащих друг другу теорий. И не стоит забывать, что наука и религия – это совершенно разные области человеческой деятельности. Как считают многие ученые и религиоведы, эти сферы должны и могут соприкасаться и пересекаться, но никак не опровергать друг друга. 3 Список источников 1. Яблоков, Игорь Николаевич. Религиоведение [Электронный ресурс] / И.Н. Яблоков. – Москва. : Гардарики 2010. 4
