КУЛЬТУРА КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА Р

КУЛЬТУРА КАК ПРОЯВЛЕНИЕ ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА
Р.Х. Абинов
Духовный мир человека - результат его социального разви тия в обществе. Формирование его осуществляется в течение всей
жизнедеятельности человека. В этом процессе имеются как сти хийно воздействующие силы, так и целенаправленные методы вос питания и обучения. Не все духовные образования представляют
собой культурные ценности. Когда мы рассматриваем духовный мир
человека как результат социального развития, предусматривается
как присвоение общественных ценностей, распредмечивание их, так
и развитие творческих навыков, необходимых для осуществления
социальных функций, проявления сущностных сил.
Богатство духовного мира человека определяется многообразием его интересов, которые в свою очередь являются результа том приобщения к культурным ценностям. Разносторонность инте ресов и многогранная деятельность субъекта в социальных отно шениях еще не раскрывают духовный мир личности во всей полноте.
Важнейшим элементом становления культуры мышления и поведения
является возникновение своего взгляда на все существующее и
происходящее, способности их анализировать, оценивать, выбирать
определенные ценности, занимать какую-то позицию. Такие навыки
мышления и поведения связаны с наличием как объективных условий,
так и сформированностью интеллекта, волевых качеств, убеждений.
Свободомыслие и связанный с ним творческий подход к действи тельности, жизненная программа, построенная на общечеловеческих
ценностях, отражают подлинные качества духовного мира человека.
Культура мышления, речи, поведения, деятельности во всех ее
формах, образа жизни в целом - все это определенное состояние
духовного мира личности. Все достижения человеческой цивилизации
в виде культурных ценностей не могут быть присвоены отдельным человеком в полном объеме. То что стало личностным достоянием, переработано, пропущено через призму своего миропонимания. Выбор
информации осуществляется в соответствии с мировоззрением. Поэтому исключительное значение имеет ориентация человека на главные
-
5
-
ценности в мире. Прежде всего это осознание высшего богатства человеческой жизни, привитие любви к живому в целом, выработка
установок на приоритет разума в решении всех проблем, ориентация на общечеловеческие нормы взаимоотношений.
Важно выработать в каждом человеке желание всесторонне
развить свои возможности, приобщиться к достижениям науки, техники, искусства, к совершенству в избранной сфере деятельности,
стремление добиться реализации собственного идеала и внести
свой вклад в развитие общества. Философия рассматривает вза имоотношение человека с окружающим миром, природой, обществом.
Человек приобретает свою сущность и становится личностью в об ществе, в сфере культуры. Философия раскрывает универсальные
способы жизнедеятельности человека по освоению мира и общест венных отношений. Интеллектуальное и духовное богатство, совершенство человека проявляется в культурной деятельности, в созидании, сохранении, приумножении, передача всех ценностей из поколения в поколение.
Культура философского мышления не может быть только достоянием профессионалов и специалистов. Она должна стать образом
мышления широких слоев населения. Потребности социальной прак тики требуют умения людей находить причины общественных явлений,
анализировать социальную информацию, находить способы разреше ния противоречий и т.д. Актуальными стали осмысление прошлого,
настоящего, будущего истории.
Преемственность в развитии культуры во многом зависит от
наличия ориентиров и их жизненности. Каждый человек имеет за труднения в объяснении происходящего. Способность ориентирова ться в различных ситуациях, выявить тенденции развития в значительной мере определяется широтой кругозора, наличием методологии концептуального подхода к анализу явлений. А это в свою
очередь вырабатывают философия, наука, искусство. Отсутствие
общей образованности сопровождается не только низкой социальной
активностью личности, но и проявлениями растерянности в приня тии решений, их непродуманностью, необоснованностью. Негативные
явления в общественной жизни подтверждают вышеизложенное.
Приоритеты в развитии культуры, духовного мира личности в
состоянии решить те проблемы, которые стоят в сфере социально экономического, политического развития общества.
- 6 -