Рецензия на учебное пособие

214 Мысль. Выпуск 8 (2009). С. 214–216
Санкт-Петербургское философское общество
Рецензия на учебное пособие
История и философия науки.
Под редакцией А. С. Мамзина
СПб.: Питер, 2008. 304 с.
Учебное пособие «История и философия
науки», изданное Санкт-Петербургским издательством «Питер» в 2008 г., представляет
собой попытку создания краткой, но всеобъемлющей «суммы наукознания». То есть
наука освещается со всех существующих
на сегодняшний день точек зрения. Таких
точек зрения, очевидно, можно выделить
пять.
Прежде всего, точка зрения историческая: как и любой иной живой феномен,
наука — явление развивающееся. И на
различных этапах своей эволюции наука
всякий раз приобретает весьма своеобразные черты, которые, порой, формируют
кардинально отличающиеся друг от друга
способы познания мира, а также способы интерпретации результатов данного
познания.
Также наука является хранилищем всей
имеющейся у человечества достоверной
информации о мире — в этом смысле она
есть источник всех пригодных к применению способов приспособления человека к
этому миру.
Далее. Наука — единственный поставщик методов истинного познания мира.
Никоим образом не претендуя на этическую оценку мира (это дело литературы), не
претендуя на привнесение в этот мир кра-
соты и гармонии (этим занимается изобразительное искусство), наука предлагает
методы выстроения картины мира в целом
и картин отдельных его фрагментов, соответствующих реальности.
Поскольку наука — дело человеческое,
она существует еще и как феномен, свойственный только и исключительно человеку. Человеку как существу общественному
и как существу, сформированному культурой. То есть наука — явление социальное
и явление культурное.
И, наконец, последнее. Наука изучает
абсолютно все феномены сущего, которые
только могут быть исследованы рациональными методами. Эти феномены можно условно подразделить на две большие
группы: область бытия самого человека —
причем бытия человека именно как человека, а не как одного из природных организмов, — и область бытия всего того, что
человеком не является и не носит на себе
отпечатка человеческого интеллекта. Первую область принято называть социогуманитарным знанием, вторую — естествознанием. Таким образом, наука — явление
двуединое: она изучает человека и природу в их единстве и их различенности.
Все пять точек зрения нашли отражение в данной книге — есть здесь и исторический раздел (правда, объем его не очень
велик, но краткость диктуется необходимостью экономии места), и разделы, показывающие науку как систему знания,
Рецензия на учебное пособие: История и философия науки
как процесс получения нового знания, а
также как социальный институт, феномен
культуры и знание о человеке.
Нельзя не сказать нескольких слов о
тех чертах, что отличают данную книгу от
других учебников и учебных пособий, написанных в недавнее время.
Вообще, то обстоятельство, что количество литературы, посвященной истории,
философии, логике и методологии науки, в
последние годы существенно увеличилось,
нельзя не считать отрадным. Изменилась и
концептуальная парадигма такой литературы. Если ранее имела место некоторая
односторонность, заключавшаяся прежде
всего в том, что история и науки, и философии рассматривались как процесс подготовки и формирования марксистско-ленинского учения, то теперь идеи и концепции,
выдвинутые представителями других направлений и школ как философии науки,
так и собственно науки, получили вполне
соответствующую их уровню оценку.
Новая литература значительно расширила круг философов и ученых, знание
биографий и основных идей которых —
показатель успешного освоения учебного
курса. Несомненна положительная роль
этих изменений в формировании духовного облика будущих специалистов высшей
квалификации. Вместе с тем изменения,
произошедшие в учебной литературе, сопровождались и некоторыми негативными
моментами. В силу перегруженности курсов философии науки сугубо философским
материалом, стали значительно меньше
внимания уделять рассмотрению роли конкретно-научных вопросов в формировании
навыков логического и методологического
мышления будущих ученых. А отсутствие
таких навыков затрудняет не только самостоятельную исследовательскую работу, но
и понимание философского и культурного
значения крупнейших открытий и обобще-
ний в естествознании и социогуманитарных науках.
В силу указанных причин учащиеся —
студенты и аспиранты — затрудняются с
ответами на историко-научные, методологические и мировоззренческие вопросы.
Например, такие: «Что такое наука, когда
она возникла? В чем философский смысл
трудов Коперника, Галилея и Ньютона? Кто
такие Винер, Эшби? Каковы современные
космогонические представления? Кто такой Чарльз Дарвин, в чем смысл его учения
и что такое глобальный эволюционизм?» —
перечень подобных вопросов можно множить и множить, но вывод вполне очевиден: в преподавании философии науки
наметилась тенденция к разобщению конкретно-научного и философского знания.
Данный учебник должен внести свою лепту и в преодоление данного разрыва.
Первая глава книги — «Наука как способ познания мира» начинается с краткого очерка, вводящего читателя в предметную область философии науки. Большая
же часть данной главы посвящена описанию механизма научного исследования.
Даются четкие определения наблюдения
и эксперимента как способов получения научного знания. Много внимания
уделено логико-математическому «обеспечению» познавательного процесса —
подробно рассказывается, что такое моделирование, формализация, разбирается т. н.
«проблема измерения». Заканчивается
глава описанием самого главного результата научного исследования — научной
теории. Показаны способы ее построения
и дан перечень критериев, по которому из
нескольких теорий, касающихся одной и
той же проблемы, выбирается одна.
Глава вторая — «Наука как элемент
культуры. Основные типы научной рациональности» посвящена «человеческому
измерению» науки, т. е. она показыва-
215
216
критика и биб л иографи я
ет, какой отпечаток на содержательную
строну научной теории накладывают социальные, культурные, политические и
т. п. условия, в которых данная теория
рождалась. Раскрытие названной проблемы идет с двух точек зрения —
исторической и логической. Сначала показываются основные этапы развития европейской науки — от Античности до XIX в.,
анализируются фундаментальные черты
классической научной рациональности. Во
второй части главы дается описание основных точек зрения на способы получения
научного знания — особое внимание уделено философским течениям, для которых
наука стала приоритетным направлением
философского поиска — это прежде всего
позитивизм и постпозитивизм.
Хотя третья глава — «Наука XX–XXI веков» имеет своей задачей прежде всего всеобъемлющую характеристику современного этапа развития науки, речь в ней идет не
только об основных чертах неклассического
научного мышления. Рассказывается в ней
и о научных революциях, и о глобальной
компьютеризации, и об отличии науки и
«паранауки». Также не забыты этические
проблемы науки. Достаточно внимания
уделено полемике между сциентизмом и
антисциентизмом.
Последние две главы книги посвящены
философским проблемам двух основных
ветвей научного знания — в них дается
философский анализ естествознания и социогуманитарного знания.
Четвертая глава — «Философские проблемы естествознания» не только показывает философские аспекты современных
проблем математики, физики, биологии,
но еще и говорит о соотношении общества
и природы, содержит анализ их взаимного
влияния. Обсуждается вопрос о возможности достижения гармонии мира человеческого и мира природного.
Глава пятая — «Философские проблемы
социально-гуманитарных наук» не пытается
анализировать философские аспекты всех
известных на сегодняшний день областей
гуманитарного знания — и объем книги
не позволяет, да и жанр учебника несколько иной. В этой главе гуманитарное знание
рассматривается как единая система способов видения человеком самого себя, нашедшая выражение в текстах, написанных
рациональным языком науки. По сути, эта
глава является небольшим «учебником в
учебнике» — она говорит о специфике научного гуманитарного знания, о его истории,
кратко знакомит с методологией получения
фактов и особенностями гуманитарной
теории.
В заключение необходимо обратить внимание на два момента: как написана книга
и кем она написана. Подготовлено учебное
пособие в соответствии с программой экзамена кандидатского минимума по истории
и философии науки, разработанной Министерством науки и образования Российской
Федерации. Материал излагается в расчете
на читателя, не имеющего фундаментальной философской подготовки, но в достаточной степени знакомого с той или иной
отраслью научного знания и желающего
как успешно сдать кандидатский экзамен,
так и овладеть навыками самостоятельного
научного исследования.
Авторы данной книги — преподаватели
кафедры философии науки и техники факультета философии и политологии СанктПетербургского государственного университета, имеющие богатый опыт чтения
соответствующего курса и приема экзаменов на всех факультетах СПбГУ.
Е. Ю. Сиверцев