Материалы конкурса эссе - Белорусский государственный

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ»
ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Материалы конкурса эссе
«Зачем нам помнить
о войне?»
70-й годовщине освобождения Республики Беларусь
от немецко-фашистских захватчиков
и Победе советского народа
в Великой Отечественной войне посвящается
Минск 2014
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ»
Управление воспитательной работы с молодёжью
Отдел методической и воспитательной работы
В ПОМОЩЬ КУРАТОРУ, ВОСПИТАТЕЛЮ
ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Материалы конкурса эссе
«Зачем нам помнить
о войне?»
70-й годовщине освобождения Республики Беларусь
от немецко-фашистских захватчиков
и Победе советского народа
в Великой Отечественной войне посвящается
Минск 2014
Материалы конкурса эссе «Зачем нам помнить о войне?» / Авторсоставитель: Дапиро Т.П. – Минск: БГУИР, 2014. – 34с.
Сборник содержит организационно-методические рекомендации по
проведению конкурса эссе «Зачем нам помнить о войне?», материалы по его
проведению в 2014 году в учреждении образования «Белорусский
государственный университет информатики и радиоэлектроники».
Рекомендуется кураторам, воспитателям, а также всем участникам
воспитательного процесса.
Содержание
Введение
Положение о конкурсе эссе «Зачем нам помнить о войне?»
Информационное объявление о проведении конкурса
Итоги конкурса
Лучшие работы студентов-участников
Заключение
4
5
7
8
9
33
«Чым болей часу мінае з памятнага траўня 1945 года, тым
болей пытанняў ставіць мінулая вайна. Абясцэньваюцца шмат
якія з нядаўніх каштоўнасцей, узнікаюць новыя. Маладым
пакаленням здаецца, што для іх настаў новы час, не звязаны
з праклятым мінулым, якое стала заслужаным лёсам іхніх
бацькоў і дзядоў.
Але пачакаем з вывадамі.
Усё ж шмат што ў свеце звязана моцнай вяроўчынай, не
разблытаўшы тугія вузлы якой, не надта пасунешся ў
шчаслівую будучыню. Хаця гісторыя, як вядома, нічому не
вучыць. Але і вучыцца на сабе нікому не забараняе. Таму,
вядома, хто хоча – чаму-небудзь навучыцца.»
В. Быкаў “Вайна і перамога”.
Проведение такого рода конкурса в учреждении образования
позволит активизировать связь поколений, подтолкнёт обучающихся
к размышлению над проблемой жизни человека в годы войны и мира,
к оценке значения подвига людей во время Великой Отечественной
войны, будет способствовать формированию гражданственности
и патриотизма, усвоению общечеловеческих гуманистических ценностей,
а также культурных и духовных традиций белорусского народа.
Стоит отметить, что проведение подобного конкурса эссе
повлияет, безусловно, и на развитие творческих способностей
молодежи, выявление одаренных студентов.
4
УТВЕРЖДЕНО
Проректор по учебной работе
и социальным вопросам БГУИР
А.А.Хмыль
14 февраля 2014г.
Учреждение образования
«Белорусский государственный
университет информатики
и радиоэлектроники»
ПОЛОЖЕНИЕ
о конкурсе эссе «Зачем нам помнить о войне»,
посвящённом празднованию 70-й годовщины
освобождения Республики Беларусь от немецкофашистских захватчиков и Победы советского
народа в Великой Отечественной войне
1.1.
1.2.
1.3.
1.4.
1.5.
1.6.
1. Основные положения
Организатором конкурса являются Совет ветеранов, отдел методической
и воспитательной работы УВРМ, студенческий городок, деканаты
факультетов, кафедра гуманитарных дисциплин, кафедра философии,
ПО ОО «БРСМ», профком студентов (далее – организатор).
Целью конкурса является воспитание у студентов патриотических
чувств, уважения к старшему поколению, ветеранам войны и боевых
действий, увековечение памяти ветеранов, развитие творческих
способностей молодежи, выявление одаренных студентов.
Сроки проведения конкурса с 20 февраля по 10 апреля 2014 года.
Сроки подачи работ с 25 февраля по 05 апреля 2014 года.
В конкурсе могут участвовать все студенты, обучающиеся в БГУИР.
Оценка конкурсных работ производится жюри конкурса, которое
назначает организатор.
2. Требования к конкурсной работе
2.1. Конкурсная работа представляет собой прозаическое эссе, тема которого
«Зачем нам помнить о войне».
2.2. Требования к материалам:
– объем эссе – не более 4 страниц формата А4. Шрифт – Times New Roman
14, межстрочный интервал – одинарный, поля по 2 см, абзацный отступ – 1,25 см.
2.3. Тип речи в тексте конкурсной работы – рассуждение, допускается
использование другого типа речи (повествования, описания) при
наличии в нём элементов рассуждения. Язык для написания работы
русский, белорусский.
2.4. Жюри при рассмотрении работ будет оценивать:
– оригинальность текстов;
–художественный подход (жанровое соответствие, сбалансированность
содержания и формы);
5
– грамотность;
– творческийй подход к теме.
2.5. Участник, отправляя конкурсную работу, гарантирует своё авторство.
2.6. Каждый участник может отправить только одну конкурсную работу.
2.7. Отправляя конкурсную работу, участник даёт согласие на её дальнейшее
использование по усмотрению организатора.
2.8. Конкурсная работа обязательно должна содержать приложение с
необходимой (см. п. 3.3.) информацией об участнике.
2.9. Не допускается совпадение конкурсных работ, плагиат, нарушение чьихлибо авторских прав в тексте конкурсной работы.
3. Участие в конкурсе
3.1. Работа может участвовать в конкурсе, если она соответствует
требованиям, изложенным выше.
3.2. Конкурсная работа отправляется участником до 05 апреля 2014 года
вместе с информацией о себе по адресу электронной почты
dapiro@bsuir.by с пометкой «Интернет-конкурс эссе».
3.3. Участник обязан предоставить следующую информацию о себе:
- фамилию, имя, отчество;
- контактный телефон;
- наименование группы, факультета;
- адрес электронной почты;
4.1.
4.2.
4.3.
4.4.
4.5.
4.6.
4. Подведение итогов и награждение
Подведение итогов конкурса, присуждение призовых мест и
награждение победителей осуществляется на основании решения жюри.
Победитель (1 место) и призеры конкурса (2,3 место) награждаются
грамотами и ценными призами.
Жюри имеет право присудить поощрительные призы.
Апелляции относительно итогов конкурса не принимаются.
Участники, которых решено наградить, заранее извещаются о
необходимости присутствовать на церемонии награждения.
Вся информация о церемонии награждения и результатах конкурса
размещается Организатором в СМИ БГУИР.
6
7
Итоги конкурса:
Для участия в конкурсе было подано 38 работ. Хочется отметить, что
многие работы были написаны на белорусском языке. Жюри
серьёзнейшим образом ознакомилось со всеми присланными эссе и
подвело следующие итоги:
1 место – Крючков Вадим Андреевич (010902 ФКП)
2 место – Хвизюк Наталья Юрьевна (012601 ФКП)
3 место – Лось Анна Александровна (374002 ИЭФ)
Поощрительными призами были отмечены следующие авторы:
Каллаур Елизавета Сергеевна (320604 ФИТУ)
Плешкун Наталья Юрьевна (353501 КСиС)
Досова Алёна Петровна (313202 ФКП)
Клокова Анна Сергеевна (372301 ИЭФ)
Василевич Максим Андреевич (322404 ФИТУ)
Мосько Анастасия Ивановна (362101 ФТК)
8
Крючков Вадим Андреевич, студент IV курса,
Факультет компьютерного проектирования гр. 010902
Зачем нам помнить о войне?
Кто знает, какие вопросы нам завтра может поставить жизнь? Ведь,
наверняка, они будут на те самые темы, которые нам казались очевидными, на
которые не требовалось ответа. И меня терзают смутные сомнения, сможем ли мы
на них ответить. Я молодой человек, мне двадцать один год, но мне видится, как
однажды, лет, эдак, через пятнадцать ко мне подойдёт лохматый сынишка, и
спросит: «Па, а зачем нам помнить о войне?». Чуть погодя из-за его спины
покажется кучерявая дочурка, утирая рукавом сопливый нос и внимательно
смотря на меня, что-де я отвечу. Я вдруг стану серьёзным, подожду немного и
начну рыться в старых записях, отыскивать файлы на компьютере. Вечером, когда
всё будет готово, я поставлю в вазу букет ярко-алых гвоздик, зажгу свечу по
умершим, усажу всю семью на диван – и начну свой рассказ.
История будет проста: я не стану говорить ни про планы сражений, ни про
угрозу фашизма, ни про сговор западных держав, ни про сталинский декрет. Я
расскажу о своей семье, об их роли в этой войне. О том, кем они были, за что
сражались, как погибли, или как выжили. Начну с истории своего дедушки.
«Когда началась война, вашему прадедушке было шесть лет. Только недавно
его отец окончил военное училище и был направлен на западную границу,
охранять рубежи нашей Родины. Он уговаривал жену остаться дома, поскольку
все вокруг только и говорили, что о войне. Но Марина сказала, как отрезала:
«Куда ты, туда и я!». Потому и поехали в окрестности Белостока вчетвером:
младший лейтенант Николай Савельевич, его жена и двое детей, шестилетний
Николай и двухлетний Пётр. В военном городке выделили квартиру, и скудные
офицерские пожитки занесли в дом. Было это в начале июня 1941 года. Уже через
две недели объявили боевую готовность. Это означало, что отец, и до этого
задерживавшийся на службе, сейчас мог вообще не приходить на ночь и с собой
стал носить заряженный боевыми патронами пистолет. В квартире его ждал
собранный, с заботливо насушенными Мариной сухарями, рюкзак со всеми
вещами первой необходимости. Все ждали войны. И вот, рано утром, 22 июня,
маленький Коля, плача, уткнулся матери в живот:
- Бомбы, там бомбы!
На улице действительно слышались разрывы авиабомб, небо пронизывал
оглушительный свист, а несколько зданий уже объял пожар. Николай наскоро
обнял жену и детей и выбежал из дому. Больше им не суждено было встретиться.
Вскоре прибежал политрук и приказал взять документы и выдвигаться на
железную дорогу, что была неподалёку. Там все семьи погрузили на открытые
платформы и отправили в тыл. Несмотря на свой юный возраст, дедушка
отчётливо запомнил и налёты немецких истребителей на поезд с беженцами, и то,
9
как в первой же белорусской деревне, в которой они попросились на ночлег после
дневного перехода, бегства с разбомбленного поезда, он впервые увидел на
колодце надпись: «Вода только для немцев».
Впоследствии не только эта надпись, но и подобное отношение немцев к себе
он ощутил в полной мере. Хотя и среди немцев были люди. Когда шестилетний
мальчик, пройдя босиком всю Беларусь, вернулся на родную Гомельщину, увидел
руины своего родного города, перебрался по тому, что осталось от
железнодорожного моста через Сож, и пришёл к себе домой, в деревню Новая
Гута, он слёг с малярией. То ли невыносимые условия и уже появляющиеся
морозы, то ли вид некогда крепкого, а ныне никому ненужного хозяйства привели
к столь тяжёлому протеканию болезни. Речь шла о жизни или смерти ребёнка.
Тогда немец, стоявший на постое у семьи офицера, договорился с доктором. Тот
дал несколько таблеток, приняв которые мальчик пошёл на поправку.
Многое было ещё потом. Были и голодные зимы, и кража леса, который
немцы вырубали вдоль дороги Гомель-Чернигов, чтобы партизаны не могли
устраивать диверсии. Мама тогда заработала позвоночную грыжу, а у мальчика
начались проблемы со зрением. Были и акции устрашения, когда в отместку за
очередной партизанский налёт немцы ставили к стенке всё население деревни.
Сначала убивали семьи евреев и офицеров. Никто из деревни не указывал ни на
тех, ни на других. Все угрюмо стояли и ждали своей очереди. Так маленький Коля
лишился нескольких своих сверстников. Чем ближе подходила линия фронта, тем
свирепее становился враг. После Сталинграда безо всяких провинностей
расстреляли треть деревни. Потом немцев почти не осталось – все ушли в ту
сторону, где уже слышался гул. Вся деревня ушла в лес и жила там несколько
недель. Только старенький деда Паша остался дома. Боялся, что ноги не выдержат
такого похода. Он сгорел заживо, когда немцы, отходя, подожгли деревню.
Вот это всё пережил ваш прадед»-скажу я и поставлю семье аудиозапись,
сделанную в 2013, на котором дедушка со слезами в голосе рассказывает эту
историю, а также послевоенную жизнь, путешествие по Беларуси, где на тот
момент были лишь суровые женщины в белых платках, да кресты на могилах
мужчин.
Затем я расскажу о своём прадеде по материнской линии, Михаиле
Яковлевиче:
«Был у вас, дети, и другой родственник. Он вам приходится прапрадедом,
зовут его дедушка Миша. У него была непростая судьба. Родился деда Миша в
Украине, под Полтавой. Семья его жила небогато, но достаток имелся. Чтобы не
быть раскулаченными, всё своё имущество и живность они отдали в колхоз.
Затем по Украине прокатился голод. Советский Союз нуждался в тяжёлой
промышленности, поэтому продавал и фамильные ценности Романовых, и зерно с
полей необъятной Украины. Но денег, получаемых с торговли, всё равно не
хватало. Поэтому зерна брали всё больше и больше. Когда брать осталось нечего,
начался голод. В семейной тетрадке записана история о том, как Яков, отец деда
Миши, променял всё оставшееся имущество на мешок зерна. Да вот только
донести не смог – завалился у изгороди от слабости и умер.
10
Спустя некоторое время его сын, деда Миша, окончив Полтавский
медицинский университет, стал военфельдшером. Когда началась война, он с
самого начала был на фронте. Спасал чужие жизни, даже порой с угрозой для
своей. В семейной летописи сохранилась история, когда при эвакуации госпиталя
он решил ещё раз проверить, всех ли больных забрали. Деда Миша скрылся в
палатке, а в это время на холме появились немецкие танки. Водитель подумал, что
все на борту, и нажал на газ. Деда Миша выбежал из палатки, и тут первый
немецкий снаряд взорвался чуть позади. Военфельдшер побежал за машиной,
которая уже не могла остановиться, потому как обездвиженная представляла
собой лёгкую мишень. Молодому медику несложно было догнать машину, та ещё
не набрала скорости, однако на ходу взобраться оказалось невозможно. И тогда
раненные, те, кто был на ногах, взяли его за руки, и так двигались на протяжении
часа. Деда Миша висел на руках раненных, усиленно работая ногами. Он как бы
бежал по земле огромными шагами. За этот подвиг, за то, что лично собрал
госпиталь в экстренном порядке и никого не оставил, он и получил свою первую
медаль. Впоследствии его китель красовался пятью боевыми и четырьмя
юбилейными медалями, а также одним орденом».
Расскажу я детям и о дальних родственниках. Расскажу о братьях Николая
Савельевича, которых было пятеро. Надеюсь, я смогу узнать полную их
биографию. Сейчас про двух из них, Семёна и Ивана, я знаю то, что эти рядовые
положили голову в операции по освобождению родного Гомеля. Семён пропал
без вести, а Иван покоится в братской могиле под Речицей. Из отправленных в
Подольский военный архив запросов я надеюсь получить, а затем и рассказать
детям, историю остальных трёх братьев. Расскажу и о троюродных дедах, Петре,
Афанасии, Алексее, Василии и Игнате Кабышах. Их судьба тоже драматична.
Братьев разделила гражданская война. Игнат воевал на стороне кадетов,
остальные – за советы. В 1938 Игнат был снят с должности директора школы и
репрессирован. Несмотря на это, остальные братья сражались с немцем до конца.
Младший политрук Афанасий погиб на гомельщине, рядовой Василий – недалеко
от Минска. Алексей защищал блокадный Ленинград, оборонял «Дорогу жизни»,
воюя в составе зенитно-артиллерийского полка. Пётр в составе внутренних войск
воевал с вражескими диверсантами и шпионами.
Многое я расскажу им в тот вечер, покажу фотографии, дам послушать
фрагменты разговоров и видеозаписей. Покажу ксерокопии приказов о «Выбытии
по случаю смерти», наградных листов «За выдающуюся храбрость». Думаю:
после этого не возникнет у моих детей вопросов о том, как нам относится к этой
войне и зачем нам её помнить. Смотря с высоты тех лет, которые прошли с тех
пор, сложно разобраться в мельчайших деталях и хитросплетениях событий. Но
если знать, как себя в той или иной ситуации вели твои предки, то можно
положиться на их выбор и не сомневаться ни в чём. И когда очередные
провокаторы будут призывать поддержать ОУН-УПА потому, что-де СССР
искусственно создал голодомор, или Белорусскую освободительную армию
потому, что при советах были репрессии, я знаю – мои дети ответят верно. Они
скажут, что их деды, может, и имели расхождения с мнением политиков
Советского Союза, они с горечью вспоминали родных, но когда встал вопрос о
11
свободе и мире, они не колебались. Все они сражались на стороне Родины,
сражались против фашистов и дали врагу отпор. В трудные моменты, когда
Отечеству нужна помощь, люди забывают личные обиды и личные страдание,
ведь на первый план выходит страдание всей Родины, от которого можем спасти
только мы, став живым заслоном на пути врага.
Одно меня беспокоит. Немногим позже дети могут подойти и спросить: «А
зачем нам помнить о Первой Мировой Войне, о Второй Отечественной?». И я
надеюсь, что к тому моменту я смогу рассказать не только о лихом кавалеристе
Иване Веребей, который имел георгиевский крест за храбрость, но и о других
героях войны. Нужно помнить свою историю для того, чтобы знать, для чего
горит огонь в твоём сердце, для чего ты живёшь и ради чего ты готов умереть.
12
Хвизюк Наталья Юрьевна, студентка IV курса,
Факультет компьютерного проектирования гр. 012601
«Зачем нам помнить о войне»
Дорога всё ближе и ближе… Тишина… И вдруг – звон колокола. Один,
второй, третий удар… Но это не церковный перезвон, дарящий радость и
вселяющий надежду. Не на Пасху, не на Рождество Христово звучит он, обещая
вечную жизнь душе. Этот звон – неспокойное эхо прошлого века, вечное
свидетельство трагической сущности войны. Немая Дальва, кричащая Хатынь…
Мраморное кладбище сожжённых деревень… По их улицам больше не пройдут
люди… Не зазвучит гармошка… В их окнах никогда не загорится свет… Вы
можете не думать об этом? ЗАЧЕМ нам помнить о войне?
Надзиратель с колбасой и хлебом… Другой – с куском ветчины… Широко
расставлены ноги в добротных сапогах… Их лица улыбаются… Звери
оскалились, видя вокруг истощённых, обессиленных детей. Это не их дети. Это
дети врагов… Маленькие тела, тонкие ручки, зато большие глаза… Просто глаза
видят еду. Просто тела голодали неделями. Просто фашистам не жалко врагов,
даже если это всего лишь дети… А об этом вы можете не думать? Зачем НАМ
помнить о войне?
Бараки… Крематории… Дымящиеся печи… Нет, они не согревают в
холодную погоду. Они не дарят тепло людям. В них не готовят пищу для семьи.
Да и семьи уже нет давно… Она, как и тысячи других, стала пищей ненасытных
лагерей смерти. Тростенец… Бухенвальд… Освенцим… Может, это боги,
требующие от людей жертвоприношений? Нет? Тогда почему там горели, были
убиты, растерзаны, задушены в газовых камерах миллионы детей и взрослых?
Звери скалились. Просто фашистам не жалко врагов. Зачем нам
ПОМНИТЬ о войне?
Солнце… Пение птиц… Луг в цветах… Нет, это не мирная жизнь. Это
место после боя. Раскорёженные танки… Подбитые и сожжённые полуторки…
Ноги… Руки… Тела… Солдаты… Убитые солдаты. Чьи-то сыновья и братья…
Чьи-то мужья и отцы… Недолюбили… Недоцеловали… Не вырастили своих
детей… Не дождались победной весны… Немые и глухие, они остались здесь, на
чужой земле. Под чужим солнцем… Под чужим дождём… А их ждут, о них
помнят, за них молятся… Разве можно не думать о них? Зачем нам помнить О
ВОЙНЕ?
ЗАЧЕМ нам помнить о войне? Чтобы не молчала Дальва и не кричала
Хатынь. Чтобы на месте городов и деревень не возникало пепелищ и мраморных
кладбищ.
13
Зачем НАМ помнить о войне? Чтобы наши дети никогда не стали чьими-то
врагами. Чтобы не жадны были хлебу и ветчине. Чтобы не звериным оскалом, а
искренней улыбкой встречали их люди.
Зачем нам ПОМНИТЬ о войне? Чтобы никому и никогда не захотелось
почувствовать себя всемогущим вершителем судеб, способным сеять смерть и
разрушение. Чтобы Тростенец, Бухенвальд и Освенцим остались последними
свидетелями нечеловеческих мучений и жестокости издевательств.
Зачем нам помнить О ВОЙНЕ? Чтобы луг в цветах и пение птиц не
оставляли нас равнодушными пользователями природных богатств. Чтобы руки,
ноги, тела были живыми. Чтобы не было чужого солнца, чужого дождя. Солнце –
оно для всех. Оно вопреки бою, вопреки крематориям концлагерей, вопреки
колокольному звону Хатыни и Бухенвальда.
ЗАЧЕМ НАМ ПОМНИТЬ О ВОЙНЕ? Чтобы жить. Чтобы просто
оставаться людьми.
14
Лось Анна Александровна, студентка II курса,
Инженерно-экономический факультет гр. 374002
****
На пачатку лета 1941 года мне было вельмі трывожна. Я ведала аб падзеях у
суседніх краінах і адчувала, што хутка пагроза прыйдзе і да нас, хутка кроў будзе
пралівацца і на мяне. Супакойвалі мяне толькі дзеці. Малыя і падлеткі, якія гулялі
па бязмежных палях, купаліся ў рачулках, радаваліся кожнаму імгненню жыцця.
Яны ўсміхаліся. Я думала пра тое, што праз некалькі дзясяткаў гадоў іх вусны
будуць усміхацца больш сталымі ўсмешкамі, і мне заўсёды станавілася так
спакойна. Хто ж тады мог падумаць, што гэтыя, тады яшчэ зусім дзеці, хутка
возьмуць у рукі зброю і пачнуць абараняць сваю Айчыну?
Пачалася вайна, доўгая, крывавая… Такога яшчэ не было на маёй памяці.
Колькі страт панесла краіна, колькі чалавечых лёсаў было скалечана. Я дрыжала
ад выбухаў, кроў лілася ракой на мяне, боль немагчыма было зменшыць… Але
людзі… Яны змагаліся, яны ахвяравалі сабой зноў і зноў дзеля мяне, дзеля
будучых пакаленняў, дзеля лепшай долі. На гэтай вайне, як ніколі, праявіўся
характар савецкіх народаў, у тым ліку беларускі характар. Беларусы паказалі, што
ўмеюць быць не толькі талерантнымі і памяркоўнымі, але і мужнымі, калі гэтага
патрабуюць абставіны.
Выбух… Адзін… Другі… Трэці… Колькі іх яшчэ будзе?.. Ніколі я так не
хвалявалася пра сваіх сыноў. Ніколі над імі не навісала яшчэ такая велізарная
небяспека. Ніколі чалавечае жыццё не было такім каштоўным. Ніколі…
Нават калі ход вайны карэнным чынам змяніўся, і савецкія войскі
адваёўвалі мяне ў захопнікаў, ахвяр усё яшчэ было шмат, людзям цяжка было
змагацца з усімі тымі няшчасцямі (гэта слова не апісвае і палову таго, што
сапраўды адбывалася), што ўсклаў лёс на іх плечы. А што магла я? Толькі
глядзець, глядзець і шчыра верыць у перамогу, у меншыя страты ды паглынаць
кроў і слёзы, што праліваліся на мяне.
І вось яна… Доўгачаканая перамога! Радасць і гора зліліся ў адно
бязмежнае пачуццё, але ж хіба ёсць слова на гэтай зямлі, каб апісаць гэты стан?
Так скончылася вайна…
…Так пачалася пасляваенная гісторыя. Мяне зноў радуюць дзеці. На іх
тварах зноў з’яўляюцца нявінныя і шчырыя ўсмешкі. Яны прачынаюцца раніцай,
бесклапотна праводзяць свой дзень, а ў вечары… а ў вечары садзяцца разам з
бабулямі і просяць паказаць скарб. Тады бабулі дастаюць з паліцы ці шафы
скарбонак і перадаюць у рукі сваім унукам, якія, хоць і не разумеюць усёй
значнасці скарбу, але вельмі асцярожна абыходзяцца з ім. Калі яны адчыняюць
скарбонак, іх невялікія вусны крыху разыходзяцца. Перад імі ляжаць бліскучыя
медалі і ордэны. Яны пачынаюць усміхацца і прымяраць іх на сябе. Яны
радуюцца, як зусім нядаўна больш дарослыя людзі радаваліся перамозе. Затым
дзеці падрастаюць. Яны прачынаюцца раніцай, днём вырашаюць свае
15
падлеткавыя справы, а ў вечары… а ў вечары зноў садзяцца разам з бабулямі і
просяць расказаць гісторыю скарба. Яны ўжо не ўсміхаюцца, як раней, а са
слязьмі на вачах шэпчуць словы падзякі сваім продкам, якія падарылі ім жыццё.
Праходзіць яшчэ некалькі дзясяткаў гадоў, і дзеці ператвараюцца ў дарослых са
сваімі клопатамі і абавязкамі. Ім ужо не да таго, што адбылося больш за
паўстагоддзя таму. Не, яны не забыліся, але іх сэрцы сталі не такімі чулымі.
Пройдзе яшчэ час і на просьбу ўжо іх дзяцей расказаць пра вайну, яны параяць
пачытаць падручнік па гісторыі.
Вы ходзіце па адной з імі зямлі, вы п’яце ваду, якую пілі яны, вы бачыце
неба, якое бачылі яны. Ці недастаткова толькі гэтага, каб памятаць пра подзвіг, які
здзейснілі яны дзеля нас, дзеля нашай будучыні?
З успамінаў Зямлі Беларусі.
16
Каллаур Елизавета Сергеевна, студентка II курса,
Факультет информационных технологий и управления гр 320604
****
И ради чего? Ради чего? Чтобы вы не сделали — все это станет не более, чем
жалкой каплей в бесконечном океане.
— Но что есть океан, если не множество капель?
Дэвид Митчелл «Облачный атлас»
Ради чего нам помнить о войне? Это тот вопрос, о котором должен
задуматься каждый. Да, мы уже ничего не сможем сделать с тем, что она была.
Мы не сможем исправить, изменить ход истории. Предотвратить нападения,
крушения, потери. Огромные потери. Ведь война унесла тысячи жизней, оставила
без крова многие семьи. Мы не сможем вернуть матерям их сыновей, не сможем
вернуть тех, кто погиб, сражаясь за Родину, за мир, за друзей, за семью.
Но каждый из нас может помнить об этом. Помнить, что война сделала с
людьми. Помнить, как мужественно сражались наши солдаты, как, не
задумываясь, шли на фронт слишком юные бойцы, которые еще даже не успели
школу закончить. Ведь только тогда мы можем объективно оценить мирную
жизнь, которой мы сейчас живем.
Да, можно ведь сказать: «А что это изменит? Какой смысл в том, чтобы
помнить?» И, может быть, привести несколько аргументов, что это бесполезно.
Но если мы не будем помнить, если воспоминания о войне и ее ужасных
последствиях канут в лету, если в один день мы просто забудем обо всем этом,
что же тогда произойдет?
С каждым годом все меньше и меньше становится ветеранов, которые могут
рассказать правду о тех событиях. И пускай существует множество книг,
описывающих все ужасы войны, жизнь людей на фронте, в тылу, больницах,
городах и деревнях, только слушая рассказы ветеранов, можно прочувствовать
тот страх и то отчаянье, ту боль и душераздирающее одиночество, которые они
испытали, находясь на войне.
Каждый из нас довольно-таки легкомысленно относится к тем событиям,
ведь мы живем уже не в то время, мы не видим того, что там происходило.
Если сравнивать тех молодых парней, которые добровольно шли на фронт, не
зная, с чем они там столкнуться, и наших, современных парней, которые только и
ищут повод «откосить» от армии, можно заметить, что у современной молодежи
уже нет той действительно ответственной гражданской позиции, которая была у
того поколения. А из-за чего же это происходит? Ведь это является следствием
того, что люди начинают забывать о войне. А если вдруг она начнется сейчас? И
17
что, все те парни, которые так «горят желанием» пойти в армию, внезапно
одумаются? Думаю, что нет. Они будут трусливо прятаться, находить все те же
отговорки своей слабости и трусости. Нет, конечно, остались еще смелые,
ответственные парни, которые готовы отдать свою жизнь за Родину, но их
гораздо меньше.
Во время войне люди сражались за свою жизнь, за право своего
существования, за каждый вдох. А что сейчас делает современная молодежь? Она
убивает себя алкоголем, курением, наркотиками. Она совсем не заботится о своем
будущем и о будущем своих потомков. И опять же, это является следствием того,
что мы начинаем забывать. Начинаем забывать, каких усилий стоила победа,
сколько крови и слез было пролито, чтобы мы могли сейчас спокойно
существовать, не страдая от отсутствия воды и канализации, от того, что твоими
постоянными спутниками являются голод и холод.
Или, например, идешь по улице и видишь, как парни поднимают правую
руку под углом в 45 градусов с распрямленной ладонью. Ни для кого не секрет,
что означает этот жест. И после всех тех трудов, которые были вложены в борьбу
с фашизмом, кто-то еще может додуматься использовать нацистское приветствие?
Да, они объясняют свои действия огромнейшей любовью к своей стране,
желанием создать чистое славянское государство, имеющее все необходимое для
благополучного существования на протяжении долгого времени. Но не
напоминает ли это идеологию Третьего рейха, где национал-социализм включал в
себя расизм, фашизм и антисемитизм? Неужели современные приверженки
нацизма забыли о том, к каким величайшим катастрофам может привести такая
политика? Неужели для них ничего не значит то, сколько усилий было потрачено
на борьбу с фашизмом? Неужели они могут использовать свои лозунги против
приезжих в нашу страну, вспоминая преследования любых представителей не
арийской расы? Или как они могут говорить, что всю «грязную» работу должны
выполнять иностранцы, после того, как, изучая в школах историю, они узнают о
концентрационных лагерях со знаменитой «приветственной табличкой «ARBEIT
MACHT FREI»»? И после все этого они поддерживают эту идеологию? А ведь
невозможно научиться на ошибках прошлого, если о них забыть.
Я считаю, что каждый из нас должен помнить о войне, чтобы действительно
ценить мирную жизнь, чтить память тех, кто сражался за нее, быть благодарным
тем, кто победил врага, угрожавшего спокойному существованию на земле. И
пусть каждый из нас в отдельности не может ничего, но все вместе мы сможем с
достоинством поддерживать ту жизнь, которая досталась нам благодаря тем, кто
сражался на войне.
18
Плешкун Наталья Юрьевна, студентка II курса,
Факультет компьютерных систем и сетей гр 353501
Вайна — злачынства, якое не выкупаецца перамогай.
Анатоль Франс
Што ў тваім сэрцы не прадаецца?
Раней мяне здзіўляла, адкуль бяруцца фотаздымкі вайны, баёў, спаленых
вёсак, загінуўшых на гэтай вайне людзей… Які вычварэнец мог проста стаяць і
здымаць усё гэта, якое каменнае сэрца павінна было ў яго быць, каб не кінуцца
дапамагаць, каб не дрыжалі рукі, што трымаюць фотаапарат? Навошта ён гэта
рабіў?
Малая была і дурная. А яшчэ бачыла, як зараз паводзяць сябе людзі ў
небяспечных сітуацыях: хутчэй туды, дзе жыццю нічога не пагражае, і за камеру,
здымаць відэа, выкінуць у сацыяльныя сеткі, набраць як мага болей камэнтараў і
адчуваць сябе ўдзельнікам. І праводзіла паралелі. А дарма. Зараз разумею: ў тых
людзях, што робяць маленькую, але маральна складаную справу, у тых, хто
захоўвае ўспаміны і дакументальную хроніку, таксама палае агеньчык гераізму.
Не таго гераізму, з-за якога кідаюцца пад кулі без зброі і магчымасці выратавацца,
а спакойнага, трывалага, разважлівага, нікому не вядомага і нікому не бачнага.
Гэта як разумець, што чалавек, хворы на сухоты, памірае, і ведаць: ты стаматолаг
і нічым не можаш дапамагчы. Гэта як немагчымасць абараніць сваіх сяброў. Гэта
балюча. Гэта патрэбна.
Можна сказаць шмат гучных слоў пра тое, навошта здымаць войны, пісаць
пра іх і захоўваць успаміны для нашчадкаў. Каб не забыліся пра згубленыя лёсы,
каб не ўспрымалі кулі і смерць як нешта звычайнае. Каб не паўтарылі памылак
продкаў. Каб не гублялі свайго жыцця дарма, бо яно было купленае коштам
чыёйсьці смерці, крыві і разрухі. Каб захапляліся моцай характараў тагачасных
змагароў, бо гэта такія ж, як мы, хлопцы і дзяўчаты, выцягнутыя з цёплых ложкаў
і кінутыя ў самае пекла. Прычым кінутыя ні за што ні пра што, для чужых
інтарэсаў. Мабыць, занадта катэгарычныя і жорсткія словы Альберта Эйнштэйна
усё ж такі, на мой погляд, добра адлюстроўваюць сутнасць вайны: «Гераізм па
камандзе, бессэнсоўная жорсткасць і агідная бессэнсоўнасць, якая завецца
патрыятызмам - як моцна я ненавіджу ўсё гэта, якой нізкай і подлай з'яўляецца
вайна. Я выбраў бы быць разарваным на кавалкі, каб не быць часткай гэтай
бруднай справы. Я перакананы, што забойства пад падставай вайны не перастае
быць забойствам».
Не, я не адмаўляю подзвігаў народа, мужнасці і гераізму, але толькі пад
кіраваннем неабходнасці абараняць сваё жыццё і жыццё сваіх блізкіх, краіны.
Многія скажуць: «Дзяўчына, што з яе ўзяць? » Але я лепей буду дзяўчынайпацыфістам. Мір вам.
19
Як бы то ні было, і чаго б нам ні хацелася, здарылася так, як здарылася. Не
нам судзіць аб прычынах, але нам рабіць вывады. А каб рабіць вывады, трэба
ведаць і памятаць. Дык навошта?
Як для мяне, на гэта ёсць дзве прычыны. Першая з іх – памятаць пра вайну,
каб задаць сабе пытанне: а ці здолеў бы я так? Напэўна, кожны з нас нібыта не
благі чалавек, але я, напрыклад, пачынаю сумнявацца ў сваёй няблагасці пасля
таго, як чытаю кнігі пра ваенныя часы. Адкінуць эмоцыі, адкінуць жаданне
асабістага гераізму і перацягвання коўдры на свой бок, змагацца, калі няма моцы
змагацца, калі здаецца, што няма за што змагацца… Для гэтага трэба быць альбо
вельмі трывалым, упартым і моцным чалавекам, альбо дурнем. Нашы дурнямі не
былі.
Тыя ж пытанні выклікаюць у мяне кнігі Рэмарка, асабліва нават не ваенныя, а
кшталту “Узлюбі бліжняга свайго”, “Трыўмфальная арка”. Кожная хвіліна была
барацьбой за права звацца чалавекам, месяц спакою з пасведчаннем на права
жыхарства для герояў здаваўся цэлым жыццём. І, нягледзячы на гэта, яны не
ўзлаваліся, умелі радавацца дробязям і знаходзіць асабістае шчасце ў любых,
нават самых неспрыяльных абставінах. Напэўна, даўкі смак рызыкі і магчымасці
загінуць у сумесі з горкім болем ад страт раздражняў у кожным з іх моцную,
непераадольную прагу жыць, бачыць над галавою сонца замест дымнага неба і
бомб.
Другая прычына ў тым, каб перастаць скардзіцца. Праўда, усё нам,
чалавечкам-панам-свету, не так. І хлеб за такі кошт смачнейшы мог бы быць, і
праца за такі заробак лягчэйшая, і нешта сонца не жоўтае сёння, напэўна, надвор’е
хаўтурыць! А тут бац, – і не стане ні гэтага хлеба, ні надзейнай працы, ні, уявіцесабе-які-жах, інтэрнэту!
Насамрэч, нешта горшае за вайну прыдумаць цяжка. Выдатна пра гэта
выказаўся Уладзімір Караткевіч:
Той, хто чуў, як бомба з нябёс ляціць,
Як шпітальны цягнік гарыць,
Той пабачыў пекла яшчэ пры жыцці,
І яго не трэба варыць.
Нездарама беларускі светапогляд нарадзіў выраз “абы вайны не было”. З
аднаго боку, мне са сваім юнацкім максімалізмам смешна такое чытаць, маўляў:
як так, гэта ж падпарадкаванне лёсу, адсутнасць накіраванасці да лепшага! З
другога боку, я веру і ведаю, што амаль кожны, побач з якім праляціць куля,
кожны, на чый горад скінуць атамную бомбу, будзе маліцца сваім багам, каб яны
вярнулі яму яго абрыдлае, надакучлівае, размеранае, але мірнае жыццё. Праўду
заўсёды казаў мой сябра: “Хочаш зрабіць чалавеку добра – зрабі дрэнна, а потым
вярні, як было”.
Магчыма, здаецца, што я неяк абыякава стаўлюся да другой сусветнай вайны,
проста як да факта, які здарыўся. Пакутаваць аб вайне, на мой погляд, не варта.
Пакутаваць можна аб асобных жыццях, аб канкрэтным дзіцяці, якое загінула, аб
вось гэтым, так, менавіта гэтым сэрцы яго маці, што так баліць часам, ніяк ужо не
пачыніць. Калі колькасць загінуўшых пераходзіць за тысячы, пачынаецца
матэматыка і разлік, а не сапраўднае адчуванне чужога болю. Памятаць пра вайну
20
трэба не з кніжак па гісторыі, ні ў якім выпадку! Кнігі па гісторыі вайны ўвогуле
могуць зрабіць толькі дзве рэчы: у хлопцах прабудзіць цікаўнасць да зброі і, як
вынік, новую вайну, а ў дзяўчатах нуду. Лепшае выйсце – бабулі, дзядулі,
Караткевіч, Быкаў, кампазіцыя Вагнера “Танга смерці”. Не, не лепшае, проста
маё, асабістае. Ад гісторый, што расказвалі мне мае родныя, ад гісторый,
расказаных любымі майму сэрцу песнярамі душы чалавечай, мне куды больш
жахліва, чым ад лічб кшталту “у гэтай вёсцы было спалена каля 400 чалавек, з іх
70 дзяцей і прыкладна столькі ж жанчын”. Вайна – гэта заўсёды глупства. Якімі б
ні былі мэты, яны ні ў якім выпадку не каштуюць нечыяй крыві, тым больш крыві
не асобнага чалавека,а цэлага народа і пакалённяў. Але калі паміраць, дык мужна
і за слаўную, моцную ідэю. Кажучы словамі Уінстана Чэрчыля, на вайне вы не
павінны быць праведнікамі, але ваша справа павінна быць правай. А я спадзяюся,
што мы за такога кшталту ідэю будзем жыць у імя сваіх продкаў і сваёй будучыні.
21
Досова Алёна Петровна, студентка II курса,
Факультет компьютерного проектирования гр 313202
Зачем нам помнить о войне?
Два мира есть у человека:
Один, который нас творил,
Другой, который мы от века
Творим по мере наших сил.
Н. Заболоцкий
Человеческая жизнь – это дорога, длиною в жизнь! Как правильно прожить
эту длинную, но в то же время короткую жизнь?
Мы живем в очень неспокойное время, где рядом с дружбой идет
предательство, с любовью ненависть, где растет преступность не только взрослая,
но и детская, где хотят властвовать наркотики и алкоголь. Зачастую нам
приходится стоять перед выбором. В жизни постоянно нужно выбирать: друзей,
любовь, профессию, и от этого выбора будет зависеть многое. Недавно
закончилась моя школьная жизнь и, прежде чем отправиться в большой
жизненный путь, необходимо было собрать чемодан и положить в него самое
главное для жизни.
- А что? – спросите вы.
Прежде всего-здоровье, так как без него осуществить свои мечты
невозможно. Еще я положила в свой чемодан дружбу, потому что очень важно,
чтобы каждого из нас окружали надежные, честные, готовые помочь в трудную
минуту люди. А еще, самое главное, самое святое, что я решила взять в дорогу
под названием «жизнь» - это память: память об истории нашей Родины, о ее
прошлом, память о тех далеких, жестоких и героических событиях Великой
Отечественной войны. Проходят годы. Все дальше отдаляется от нас война.
Кажется, сколько уже написано о ней: исследования, газетные статьи, книги,
кинофильмы… Что мы знаем о войне? Что может знать человек моего возраста?
Для нас война – это далекая история, говорят многие, о которой напоминают
фильмы, песни, художественные произведения, памятники, музеи, так стоит ли
нести через годы в своей памяти события военных лет?
Стоит и еще раз стоит! Великая Отечественная война наложила черный
отпечаток, который уже никогда и ничем не стереть. В каждый дом ворвалась она
и забрала жизни родных и близких. Эхо войны раздается повсюду. Идете по
улице и видите: сидит на скамеечке унылая старушка, нам кажется ничего
особенного, а ведь она та девочка войны, у которой на глазах немцы расстреляли
мать за то, что та спрятала раненых солдат, и сожгли дом. Если помнить и знать
об этом, то, я думаю, проснется совесть у многих, чтобы не пройти равнодушно
мимо. Или едешь в метро: стоит старичок, и ни одна черствая душа не хочет
уступить ему место. Мы ничего о нем не знаем, а он, оказывается, пережил
22
блокаду Ленинграда, чудом остался жив и до сих пор помнит вкус гнилой
картошки и умирающую от голода мать, которая отдавала сыну последний
кусочек хлеба, лишь бы остался жить ее сын. После войны он вместе со
взрослыми восстанавливал город и не обращал внимания на кровавые мозоли,
потому что его переполняло чувство радости и гордости за свою Родину. Если
помнить об этом, уйдет эгоизм и черствость души, а проснется советь, чтобы
уступить место этому человеку. Для этого и нужна память о войне, чтобы просто
уважать чью- то старость и ценить свою молодость. Война унесла жизни не
только юношей, отцов, дедов, но и женщин, молоденьких девушек, взявших в
руки оружие, ради жизни, ради всех нас, живущих сейчас и наслаждающихся
этим миром, ради нашей любимой и единственной, как мать, Родины. А ведь они
также, как и мы, мечтали о счастье, о любви, о будущем. Оборвались эти мечты,
оборвались несправедливо и жестоко. Глубокие слова старшины Васкова из
повести Б. Васильева «А зори здесь тихие»: «А ведь она могла нарожать
ребятишек. А те бы - внуков и правнуков. А теперь не будет этой ниточки,
маленькой ниточки в бесконечной пряже человечества, перерезанной ножом».
Нам должно быть больно потому, что не узнали многие из них ни материнства, ни
радости, ни настоящей счастливой жизни. Вечная память девушкам, женщинам,
сестрам, дочерям, отдавшим свои жизни в той страшной войне за нас с вами, за
мирное небо над головой. Об этом должен помнить каждый мальчик, парень,
мужчина, чтобы уважать женщину, как мать, как хранительницу домашнего
очага, как создание, являющееся продолжением рода человеческого, и просто
потому, что «у войны не женское лицо».
Хатынь, Курган Славы, Брестская крепость, Линия Сталина, Буйничское
поле… Кажется, там до сих пор льется кровь, текут слезы и слышны стоны. Это
эхо доносится оттуда, чтобы помнили, чтобы не забыли, чтобы знали, какой
ценой достался этот мир, а главное, чтобы уберегли его для будущего поколения.
Они призывают нас больше читать книг о войне, интересоваться историей своей
страны, чтить память погибших во время войны. Читая книги о войне, ты
проживаешь этот кусочек жизни вместе с героями. Порой мне кажется, что это
все происходило со мной, что это я – маленький мальчик, у которого убили
родных; я – солдат, который во время краткой передышками между атаками врага
пишет последнее письмо своей девушке. Это я – тот повзрослевший мальчик, что
возвратился с войны на пепелище родной деревни. Это я – мать, что не дождалась
с фронта своих сыновей.
Мне кажется порою, что солдаты,
с кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.
Жалкий плач раздается в крике журавлей, летящих в туманном небе.
Благодаря полюбившимся стихам, автором которых является Расул Гамзатов,
белый журавль в странах бывшего СССР всегда считается символом памяти и
скорби. После того, как появилась песня «Журавли», во многих городах стали
появляться памятники журавлям в честь погибших воинов, чтобы помнили и не
забывали о войне. Услышав однажды эту песню, я не могу пройти и не
23
остановиться, когда вижу летящих в небе журавлей. Это особые чувства, которые
простыми словами нельзя передать.
Неспокойно, на сердце тревожно,
Журавли так печально летят,
Взгляд от них отвести невозможно,
Это души погибших солдат.
«Они летят и подают нам голоса, не потому ль так часто и печально мы
замолкаем, глядя в небеса. И в том строю есть промежуток малый, быть может,
это место для меня. Настанет день, и журавлиной стаей я поплыву в такой же
сизой мгле, из-под небес по-птичьи окликая всех вас, кого оставил на земле…»
Хочется задать вопрос самой себе и всему молодому поколению: что нужно
сделать для того, чтобы занять достойное место в строю журавлиной стаи?
Ответ простой и короткий: помнить! Помнить о тех, кто сохранил мир,
помнить так, чтобы мы сами словно бы прошли дорогами войны, помнить, что эта
Родина и этот мир адресованы нам.
Родина…Отчий дом… Нежной, чудесной музыкой звучат эти слова. Моя
Беларусь! Светлая колыбель моих детских снов, убаюканная круженьем
листопадов, очарованная тихими дымными летними рассветами. Белая от чистых
рос, от света березовых рощ, от облаков, улетающих вдаль, от чистоты и
сердечности тех, кто живет на этой земле. И зори-то здесь тихие-тихие.
Гостеприимная. Трудолюбивая. Героическая. Твоя судьба – это судьба каждого из
нас. Страшно подумать, что кто-то глупо и жестоко может нарушить эту красоту,
это спокойствие, этот мир, как это произошло в соседней Украине. Печально, что
молодежь порою забывает, какой ценой досталась победа. Сегодняшняя молодежь
старается показать свой героизм в преступности, ненависти, вредных привычках,
предательстве, а если бы равнялись на героев Великой Отечественной войны,
помнили и уважали историю своей страны, никогда не позволили бы рушить то,
что имеем сегодня.
Мы молоды, энергичны, мы должны заботиться о настоящем и верить в
великое будущее нашего края. Один мир творил нас, а другой мы должны творить
честно и справедливо добрыми делами.
Прошла война,
Но боль взывает к людям:
Давайте, люди, никогда
Об этом не забудем.
24
25
Клокова Анна Сергеевна, студентка II курса,
Инженерно-экономический факультет гр 372301
Зачем нам помнить о войне?
«Вядома, ён знікне, цяпер яму засталося некалькі лічаных секунд, за якімі
настане Вечны Вялікі Спакой. У ягоным становішчы гэта было нават зманліва,
бо адразу вызваляла ад пакут. Але застануцца жыць іншыя. Яны перамогуць, ім
аднаўляць гэту зялёную шчаслівую зямлю, дыхаць на поўныя грудзі. І кахаць...»
«Дажыць да світання» Быкова я прочла, когда мне не исполнилось и десяти.
Бабушка просто принесла мне эту книжку и сказала: «Аня, пришло время и тебе
узнать о войне».
Я узнала. И узнала многое. До этого Великая Отечественная война была для
меня чем-то далеким, абстрактным и малознакомым. Как какая-то страшная
сказка, передающаяся из поколения в поколение. Я слышала ее, где-то в глубине
души понимала, что это действительно происходило, но не могла в полной мере
осознать, насколько это было страшным и трагическим событием для многих
людей.
А потом вдруг осознала. Внезапно, неожиданно, прочитав всего одну
книжку. Война была. И были жертвы. И лилась кровь. А вместе с ней слезы тех,
кто потерял близких им людей. Банальные, ужасно избитые, но все же правдивые
слова.
Нам надо помнить о войне. Почему? Да элементарно потому, что она
затронула судьбы каждого из нас. И дело даже не в том, что наша жизнь могла
быть совершенно иной, не выиграй мы войну, нет. Дело в том, что каждая семья
перенесла горе утраты, и это не преувеличение. Страшно подумать, сколько
людей погибло, защищая Родину. Это не сотни и даже не тысячи людей. Это
миллионы. Больше 20 миллионов человек – по-моему, так сказал экскурсовод в
Бородинском музее. Там висели и списки погибших на поле Бородина в 1941-1942
гг. Пунктов в них было много, очень много. Жутко было даже подумать о таких
огромных жертвах.
А возможно, все это стоило бы забыть? Зачем лишний раз напоминать себе
о кровавых событиях, которые происходили аж 70 лет назад, когда вокруг уже
давно все мирно и спокойно?
Возможно, человек, задавший такой вопрос, будет отчасти и прав. Но кто не
знает прошлого, не знает ни настоящего, ни будущего, ни самого себя – так
говорил Вольтер. Не будем мы помнить о прошлом – и потеряем всю свою
сущность, утратим смысл существования. В конце концов, память дана нам для
того, чтобы не повторять прошлых ошибок, хотя сейчас этот аргумент звучит
совсем неубедительно. Не учатся люди на ошибках, и это грустно.
26
Нам надо помнить о войне. Потому что это не только горе, но и гордость.
Гордость за героев, которые сражались как могли. Гордость за тех, благодаря
кому сейчас у нас все хорошо.
Я родилась и выросла в славном городе Дзержинске и по праву горжусь
героями, которых вырастила моя родная земля. Именно здесь родился Марат
Казей – юный партизан, имя которого знает сегодня каждый школьник. Ценой
своей жизни Марат спас многих людей. Я горжусь героями Советского Союза
Иваном Леоновичем, Евгением Фоминых, Николаем Шарко, полным кавалером
ордена Славы Иваном Шмея и многими-многими другими людьми,
защищавшими Родину. Их имена мы узнаем еще в младших классах и помним
потом всю жизнь.
Думаю, житель каждого города может рассказать о своих земляках,
прославивших родной край. И это замечательно, ведь эти люди сражались во имя
нашего будущего. Неужели все это было для того, чтобы их забыли через какихто 70 лет? Не думаю.
Нам надо помнить о войне. Потому что это хороший пример для нас. В
наше время просто необходимы такие качества, как сила духа, сплоченность,
самоотверженность, честь и достоинство. Именно их показали смелые воины во
время боев. Тому немало примеров. Даже если не говорить об участниках
известных сражений вроде обороны Брестской крепости или Лепельского
контрудара, каждого воевавшего можно назвать героем. Не любой человек
сможет в лютый мороз, сильный дождь или сорокаградусную жару неделями
сидеть на одном месте, выжидая врага, не имея достаточных запасов еды, одежды
и лекарств, далеко не любой. А летчики, которые вылетали, зная, что еще пару
полетов – и все, конец? А даже простые рабочие, которые хоть и не воевали, но не
покладая рук трудились на благо Родины, часто тоже без еды и крыши над
головой?
Сейчас такое сложно даже представить.
Нам надо помнить о войне. Просто надо.
Мне всего 17, но я могу немало рассказать об этих жестоких годах. Потому
что много слышала о них от тех, кто их видел, кто пережил весь этот ужас.
Потому что, впечатленная книгами Быкова, прочла еще много художественных
произведений и научных текстов, посвященных Великой Отечественной войне,
потому что побывала в десятках музеев, прослушала множество экскурсий…
Но я никогда, ни-ког-да не смогу в полной мере прочувствовать то, что
чувствовали эти люди, люди, которые готовы были отдать все ради нашего
светлого будущего. За это надо сказать им спасибо. И хотя бы помнить о них –
это меньшее, что мы можем сделать.
Можно произнести еще тысячу банальных высокопарных слов, не несущих
в себе никакого содержания. А можно просто промолчать и почтить память тех,
благодаря кому мы сейчас живем под ярким солнцем.
Я, пожалуй, промолчу.
27
Василевич Максим Андреевич, студент II курса,
Факультет информационных технологий и управления гр. 322404
Зачем нам помнить о войне?
В самом деле – зачем? В этом же нет никакого смысла, правда?
Мы, дети третьего тысячелетия, не знаем ничего о войне. Мы не знаем запаха
пепла, который взмывал вверх над опаленной Родиной. Мы не знаем боли потерь.
Нам не приходилось отчаянно брать в руки оружие и стоять насмерть за каждый
сантиметр родной земли, как это делали наши деды и прадеды.
Мы взращены на счастье и утренней росе. На клейких весенних листочках и
голубом небе. На белых облаках, на чистых реках. На хлебе, которого так много,
что иногда он начинает надоедать.
Война далеко в прошлом. Давно отгремели орудия, затянулись раны земли.
Высохли слезы, оставшись шрамами на душе. И даже надгробия, святые
памятники человеческого героизма, потрескались и покрылись мхом.
Мы никогда не были на войне. Зачем нам о ней помнить?
Чтобы знать. Знать, какой ценой было куплено наше спокойствие. Сколько
крови и пота было пролито ради каждого твоего вздоха, каждой твоей улыбки,
каждой твоей мысли. Сколько подвигов вложено в твою жизнь.
Война жестока и беспощадна. Она никогда не спрашивала человека, чего он
хочет и о чем мечтает, – она врывалась в его жизнь без стука и вдребезги
разбивала его судьбу. И все, что остается человеку, – из осколков своей судьбы
построить будущее. Не для себя, для других. Себе он оставит только боль и слезы.
Подумай, когда идешь: сколько разбитых мечтаний хрустит под твоими
подошвами?
Мы помним о войне, чтобы любить. Любить каждую секунду этой радужнояркой жизни, в которую влили всю краску своей души далекие безымянные
солдаты. Любить каждую каплю дождя, каждую крошку хлеба и каждое
дуновение ветра. Любить всё то удовольствие, добытое чужим страданием.
Мы помним о войне, чтобы уважать. Уважать тех, кто под гнетом
безнадежности не поддался трусости. Тех, кто наперекор смерти грозно шагал
вперед. Тех, кто нашел в себе силы, упорство и храбрость. Тех, кто сумел
справиться с неизбежным. Тех, кто перекроил историю.
Мы помним о войне, чтобы предотвратить тот ужас и кровопролитие,
выпавшее на нелегкую долю наших ветеранов. Мы помним эту ужасную ошибку
человечества, в которой горели города и судьбы. Как светоч истины, должны
пронести мы, новое поколение, эту память, чтобы никогда больше не повторился
этот кошмар наяву.
К великому сожалению, не только война, но и время забирает у нас любимых
и важных людей. К великому сожалению тех, кто своими глазами видел,
насколько ужасна война, становится все меньше. И поэтому важно понимать, что
28
наше настоящее и будущее – в наших руках. И именно поэтому важно хранить
этот жуткий, но бесценный опыт о бесчеловечности войны. Опыт, который время
не должно у нас отнять. Опыт, который заставит нас делать всё возможное, чтобы
не допустить повторения трагедии.
Мы помним о войне, чтобы жить. Жить по достоинству, не покрывая
позором победу тех, кто отдал свою жизнь в обмен на светлое будущее своих
потомков.
Мы помним.
29
Мосько Анастасия Ивановна, студентка II курса,
Факультет телекоммуникаций гр. 362101
Навошта нам помніць аб вайне
У мірны час, калі столькі дзівоснага вакол цябе, калі весела смяюцца дзеці і
сонца неяк асабліва лашчыць сваёю цеплынёй, цяжка ўявіць тыя, здавалася, зусім
безвыходныя гады самай страшнай вайны.Азмрочваюцца твары слухачоў, калі
выступаюць з успамінамі ветэраны, і сэрца сціскаецца ад жалю да пачутага, што
кожны чацвёрты беларус загінуў. Разбурана і спалена было 9200 вёсак. У руінах
ляжала 209 гарадоў і гарадскіх паселішчаў. Зажыва фашысты спалілі жыхароў
вёсак Беразнякі, Боркава, Бор, Хатынь… Лёс Хатыні падзялілі 628 вёсак Беларусі.
260 лагераў смерці знішчылі ні ў чым непавінных людзей. Калі б мы захацелі
ўшанаваць адной хвілінай маўчання кожнага з загінуўшых, тады чалавецтву
прыйшлося б анямець на 20 мільёнаў хвілін, на 38 з лішнім год маўчання.
Тут напрошваецца сама неабходнасць больш надаваць увагі і турботы тым, хто
з мужнасцю і смеласцю даказаў сваю адданасць Радзіме.
Мая бабуля з жахам успамінае перабудоўчыя часы, калі па тэлебачанні ветэран
Вялікай Айчыннай вайны расказваў, як яго абразілі маладыя хлопцы. Яны склалі
смех над заслугамі ветэрана і прама ў вочы кпілі з яго: каб немцаў не прагналі, то
яны б пілі баварскае піва. Пасля пачутага ў мяне самі сабою склаліся радкі верша,
радкі прабачэння за такі ганебны ўчынак разбэшчаных юнакоў:
Крыўда ветэрана
Ля вечнага агню, схіліўшы галаву,
Стаіць мужчына пажылых гадоў:
Успомніў пра вайну, як быццам наяву,
Убачыў зноў сваіх былых сяброў.
Нанова прад вачамі усталі
Блакадных дзён суровыя часы,
Аўчарак брэх і чэргі аўтаматаў,
Чужынцаў-ворагаў насмешкі, галасы.
Ссівеў імгненна,знаючы пра тое,
Як каты на расстрэл вялі
Траіх дзяцей і жонку Кацярыну,
Што раненым палонным хлеб далі…
Здзічэлы крык, бы абудзіў ад думак
І да агню са смехам падышлі
Хлапцы, свавольствам быццам апантаныя,
30
Другога месца для забавы не знайшлі,
Як толькі тут, ля Вечнага агню…
Са смехам да цяпла цягнулі ногі,
Скептычна пазіралі на яго,
і на заўвагу аб абразе мёртвых
Пачуў ён здзеклівы адказ ад аднаго:
Навошта ж ваяваць было, скажы нам?
Што ўрэшце – рэшт вы гэтым здабылі?
Каб немцаў у сорак пятым не прагналі,
То піва б мы баварскае пілі.
Як перадаць увесь боль, гэта ўчуўшы?
Што можна юнаку ў адказ сказаць,
Калі той згодны гэтак лёгкадумна
На піва гонар і Радзіму прамяняць?
Сорамна становіцца, што і цяпер сярод моладзі ёсць такія, якія вядуць
нездаровы лад жыцця. Наўрад ці кранае іх пытанне: навошта нам помніць аб
вайне. Іх не хвалюе і тое, што родныя бабулі і дзядулі ў саракавыя цяжкія гады не
шкадавалі сябе, аддавалі ўсё працы, каб наблізіць доўгачаканны час Перамогі. І
хочацца ўзгадаць пра пакуты, якія давялося перажыць людзям у часы
Ленінградскай блакады, аб сотнях тысяч савецкіх воінаў, якія праявілі гераізм,
стойкасць, мужнасць у барацьбе за свабоду і незалежнасць Радзімы ў
Сталінградскай бітве, у абароне Масквы, у бітве за кожны кавалачак зямлі, дзе
жылі іх продкі.
А памяць аб іх гераізме жыве. Яна пераходзіць ад пакалення да пакалення, і
ўжо праўнукі ганарацца подзвігамі сваіх прадзедаў.
Я хачу расказаць пра адзін незвычайны выпадак. Ваяваў з фашыстамі за
свабоду нашай краіны і мой прадзед Герасімчык Фёдар Маісеевіч. У час вайны ён
лятаў на бамбарадзіроўшчыку. Быў паветраным стралком. Тры разы ён гарэў,
лячыўся ў шпіталі. Неаднаразова ўзнагароджваўся. Самай высокай узнагародай
быў ордэн Грунвальда.
Брат, вучань пятага класа, напісаў сачыненне пра свайго прадзеда аб яго
подзвігах. Аднакласнікі не паверылі яму, пачалі шукаць у інтэрнэце, ці праўда
быў узнагароджаны прадзед ордэнам Грунвальда, але не знайшлі і, як дзеці,
давялі хлопчыка да плачу. Ён і сам засумняваўся ў такой праўдзівасці. Тады
бабуля паказала яму ваенныя фотаздымкі, дзе прадзед быў у летчыцкай форме.
Потым яна плакала, убачыўшы ззяючыя вочкі і радасны тварык свайго ўнука.
Пазней звярнулася ў ваенкамат і атрымала пацверджанне аб узнагародах свайго
бацькі. На прапанову ўнуку паказаць яго вучням, ён адмовіўся. Выціраючы слёзы
з вачэй, адказаў, што цяпер гэта неважна, што аднакласнікі не вераць. Галоўнае
тое, што ён сам удасканаліўся ў гераізме свайго прадзеда.
31
Вось чаму мы павінны помніць і берагчы памяць аб тых, хто, не шкадуючы
свайго жыцця, падарыў нам магчымасць цешыцца прыгажосцю, радавацца сонцу,
чыстаму небу і дзіцячаму смеху.
Вось і даны адказ на пытанне : навошта нам помніць аб вайне, помніць і
берагчы, цаніць і паважаць тых, хто яшчэ нам можа аб ёй расказаць .
Наказ
Беражыце мір і ветэранаў,
Сведкаў мужнасці і жорсткасці вайны,
Радасць Перамогі людзям падарыўшых,
Ад фашызму свет пазбавілі яны.
З кожным годам іх рады радзеюць.
Стаць яны не могуць ва ўрачысты строй.
Іх адна прысутнасць упрыгожыць свята.
Годнасць за Радзіму надае спакой.
Борздка маршыруе маладая змена,
Дзівячы прысутных майстэрствам сваім,
Па жыцці ім несці Эстафету Міру.
Дар такі ім будзе самым дарагім.
32
Заключэнне:
Чалавеку, які не зразумее сябе ў цяжкім мінулым
нялёгка будзе і ў светлай будучыні.
(Янка Сіпакоў)
Каждый год мы празднуем очередную годовщину Великой Победы
в Великой Отечественной войне. Время все дальше отодвигает от нас
события тех страшных трагических лет, но оно не властно над Святой
Памятью, передающей сквозь года, из поколения в поколение
нравственную суть Великого Подвига, совершенного русским народом
во имя спасения человечества от фашизма.
Великая Отечественная унесла с собой в небытие сотни тысяч душ,
переломала немало человеческих судеб и оставила глубокий след в
сердцах тех, кому довелось жить в это страшное время и участвовать в
этом кровопролитном помешательстве мирового масштаба.
...Все меньше их – живых свидетелей кровавой схватки. Что остаётся
нам, молодёжи 21 века? Документальные хроники, художественные
фильмы, книги... Пусть нет той страны, которая выиграла ту войну
(СССР уже давно не существует), но новое поколение не должно
забывать…
Усё ў чалавеку,
што робіць яго чалавекам:
І памяць, і клопат надзённы,
і мараў разбег.
Таму і не проста
яго зразумець, што ў сабе
Сучаснасць ён лучыць
з мінулым і будучым векам.
(…) Каб сцвердзіць сябе
і застацца ў нашчадках удзячных. (Ніл Гілевіч)
33
«Сколько уже их, человеческих жизней, со времен Иисуса Христа
было принесено на жертвенный алтарь человечества, и многому ли они
научили это человечество? Как и тысячи лет назад, человека снедает в
первую очередь забота о самом себе, и самый благородный порыв к
добру и справедливости порой кажется со стороны по меньшей мере
чудачеством, если не совершенно дремучей глупостью.» (В. Быков
"Сотников")
Поэтому нужно ЗНАТЬ…
Поэтому нужно ПОМНИТЬ!..
Мы больш сваёй ахвярнасцю вядомы, Мы, беларусы, Мы – народ такі.
Ахвотна забываем, што мы, Хто мы. Згадаюць Нашай памяці вякі!
Рыгор Барадулін
34