Ашер Кушнир - dokumentika.org

Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
Почему определение еврейства устанавливается по
матери?
Не пойму, а почему определение еврейства устанавливается по матери, а не по отцу?
Кто и зачем придумал этот закон? Спасибо!
Отвечает Рав Ашер Кушнир
Не знаю, что Вам ответить. Ведь если для Вас это не вопрос, а шок жизни, когда вдруг
выяснилось, что Вы или Ваши дети не евреи, — нет на это ответа. В особенности для
тех, кто всю жизнь не только считал себя евреем, но и страдал как еврей, — никакие
объяснения не будут убедительны. Для чувств логика — алогична.
Но если Вы просто интересуетесь, то хочу спросить Вас. Турок женился на японке.
Родился ребёнок. Кто он? Турок или японец? По-видимому, не то и не другое, а
1/6
Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
наполовину турок, наполовину японец. А если ребёнок, став взрослым, захочет считать
себя турком, — может? Почему бы нет. Захочет японцем, — пожалуйста. И даже в тех
странах, где указывают национальность в паспорте и принято записывать детей по
отцу, даже там, если сильно захотеть, — можно записать и по матери. Другими словами,
кем хотят, тем себя и считают. Почему? У народов мира нет обязательных законов,
которые регулируют национальную принадлежность.
А у евреев столько времени, сколько они существуют, такой закон есть: рождённый от
матери еврейки является евреем.
А откуда этот закон?
Он не выведен когда-то мудрейшим собранием и не придуман человеком сейчас, а
является вечным повелением Б-га!
А где это повеление указано?
В Торе, книга Дварим (7:3,4): «Не вступай в семейные отношения с ними. Дочь свою не
выдавай замуж за его сына. А дочь его не бери для сына своего…» (и см. дальше). В
Талмуде, трактат Кидушин 68: «…сын от израильтянки называется твоим сыном, а
рождённый от язычницы называется не твоим сыном, а её сыном…». Так же этот закон
устанавливает Шульхан Арух (раздел Эвен Хаэзер, гл. 8, закон 5).
Это закон. И хотя закон Б-га не требует объяснений, всё же попробуем понять его
смысл.
Тора привязывает еврея к реальности. Иудаизм это не некое мировоззрение, порхающее
в воздухе, которому можно абстрактно сочувствовать в сердце, а устойчивая
реальность, встроенная в саму природу человека. Девять месяцев души ребенка и
матери тесно переплетены. Так же, как зародыш постепенно формируется в течение
этого времени, приобретая внутренние органы, скелет и т. д. в утробе матери, так же он
получает от неё свою еврейскую принадлежность.
2/6
Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
Очевидно, что материнское участие в появлении ребёнка более заметно и определённо,
чем отцовское. Если человек сомневается в своём происхождении от одного из
родителей, то с большой степенью вероятности он может быть уверен только в том, что
его мама — это действительно его мама, а вот …
И не только до родов, но и после принадлежность к матери доминантна. Есть в Притчах
Соломоновых на первый взгляд непонятное изречение: «Не оставляй Тору матери
своей…». Почему Тору матери? Ведь отец обучает сына Торе?! Ответ: Сколько отец ни
обучал бы, но Тору реальной жизни сын впитывает с молоком матери, бессознательно
копируя все её повадки, интонации, привычки и суждения. Мама находится с ребёнком
большую часть времени его раннего детства, оказывая огромное влияние на
формирование его личности.
Поэтому, хотим мы или нет, но только рождённый от матери еврейки является евреем. И
если бы не было этого закона и не хранили бы его с такой строгостью в течении
тысячелетий, а каждый раз меняли и подстраивали под проблемы каждого из нас, то,
как вы понимаете, еврейский народ давно перестал бы существовать.
Да и после всего не забывайте, что каждый человек может стать евреем, пройдя гиюр.
Врата еврейского дома открыты для всех, кто хочет там жить по-еврейски!
Слушайте: Не кто еврей, а что еврей
http://toldot.ru/urava/ask/urava_4874.html?template=83
Я еврей. Не пойму, почему мне нельзя жениться на
нееврейке?
Уважаемый …, Вы затронули очень чувствительную и для многих трагичную тему. И хотя
так же, как обходят минное поле, так же принято замалчивать этот вопрос, тем не
менее, со всей возможной болью, попробуем не убегать от ответа.
3/6
Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
Да, по еврейским законам, еврею нельзя жениться на нееврейке.
Но Вы возразите, что другие народы женятся между собой — и ничего!?
Во-первых, у них нет законов.
Во-вторых евреи не как другие другие народы.
Судьба евреев явно отличается от судьбы всех других народов мира. Оглянитесь на всю
историю. Евреи всегда жили отдельно, не смешиваясь ни с кем. Сказано в Торе
пророчество: «Народ (еврейский) в уединении будет жить». Это сказано как
констатация факта. То есть, захочет или не захочет, еврейский народ всегда будет идти
по жизни отдельно. И даже если возжелает приблизиться, смешаться с другими
народами, — они оттолкнут его. И хотя это не сразу ощутимо, (иногда даже через 3—4
поколения, как то произошло в жизни евреев Германии) но в конечном итоге сближение
с другими народами неизбежно приводило к трагедиям. Заранее охраняя еврейские
души, Тора строго запрещает вступление в брак с неевреями.
Теперь перейдём к вопросу. К сожалению, неясно из него Ваше отношение к еврейской
жизни. А ведь от этого зависит ответ. Если Вы близки к ней, то надо обратиться к
еврейскому самосознанию, а если далеки — к Вашему здравому смыслу. Поэтому
попробуем дать два ответа.
1. Вот, к примеру, Абрам. Абраша — еврей. А почему он еврей? Потому что тысячелетия
все его предки, несмотря на невероятные трудности и кровавые преследования, хотели
остаться евреями. Поэтому во всех поколениях, неспрашивая, еврей женился на
еврейке, а еврейка выходила замуж за еврея. Вот так, в отчаянной борьбе за
сохранение своего еврейства, донесли Абрашины предки национальную эстафету до
него. Как результат, Абраша родился евреем.
4/6
Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
Прошло время. Абраша вырос. Это уже не были советские времена, когда не знали,
откуда евреи взялись, за что их ненавидят, и единственным в этой сфере желанием
было отделаться от своего национального бельма. Абраша родился в эпоху, когда быть
евреем стало выгодно. И даже в еврейскую школу ходил.
Но, когда встретил Татьяну, то с первого взгляда забыл о национальном. Абраша больше
понимает. Мне, все равны — сказал он. Точнее, мне всё равно. Я хочу жениться по
любви, а не по национальности!
Так стал Абраша для Татьяны находкой, а для еврейского народа — потерей. До
Абраши — одни евреи, от него и дальше — нет евреев. И хотя биологические дети у него
могут родиться, но с еврейской точки зрения — не будет больше детей у Абраши.
Вот часть ответа. Решение жениться на нееврейке прерывает более трёх тысячелетную
цепочку поколений, превращает в абсурд, в насмешку упорство и усилия родителей,
дедушек, бабушек и т.д. сохранить своё еврейство. Теперь всё семя Абраши исчезает на
веки вечные.
2. А если Вы далеки от еврейских чувств, и всё сказанное для Вас не более чем набор
слов, поинтересуйтесь у людей с опытом жизни, которые Ваш вопрос никому не
задавали и уже успели женится не по национальности, а по любви, в надежде что она
продержится «до гроба». Послушайте их. Они Вам расскроют большой секрет: «до
гроба» остаётся только… национальность! Как здорово всё начиналось с милого
Абрашеньки, а заканчивалось жидом порхатеньким!
Но не у всех же так?!!
Верно, но откуда у Вас гарантия что удостоитесь быть среди тех которому жена и дети
это вслух говорить не будут?
А заодно подумайте о них, о своих будущих детях. На что вы их обрекаете. Нигде своими
они не будут. В России они жиды, в Израиле русские, в других странах просто
эмигранты. Всё перепутано, исковеркно, душа разрывается…
5/6
Ашер Кушнир - dokumentika.org
Parašė Administrator
Ketvirtadienis, 28 Liepa 2011 20:42
Когда речь идёт об уже состоявшемся смешанном браке — это одно, но когда еврейский
парень только предстаёт перед выбором жизни — то есть о чём задуматься…
Посмотреть все статьи автора: р. Ашер Кушнир
http://toldot.ru/urava/ask/urava_1152.html?template=83
6/6