А. Т. Твардовского

В любое неспокойное время в России поэты и писатели
чутко реагировали на тяготы исторического времени. Так и
Великая Отечественная война не могла не всколыхнуть
творческих людей. Наряду с первостепенным политическим
материалом, сводками Совинформбюро и другими
сообщениями государственной важности на страницах
«Правды», «Известий», «Красной звезды», «Красного флота»,
«Комсомольской правды» мы видим не только песни,
стихотворения, публицистические статьи, но и рассказы,
повести, поэмы, пьесы. Военными корреспондентами стали в
те дни М. Шолохов, А. Фадеев. А. Платонов, К. Симонов, Б.
Горбатов, В. Гроссман, Б. Полевой, Е. Петров, Л. Соболев. П.
Павленко, И. Эренбург, С. Михалков, А. Жаров, А. Калинин и
многие другие.
А. Т. Твардовский был призван в ряды Красной Армии в
1939 году и участвовал в освобождении Западной Белоруссии.
С началом войны с Финляндией, уже в офицерском звании,
был в должности спецкорреспондента военной газеты.
С июня 1941 года Александр Твардовский начинает работу в редакции газеты ЮгоЗападного фронта "Красная Армия". Он пишет стихи, очерки, фельетоны, статьи, песни, заметки.
Вершиной его поэтического наследия военных лет по праву считается поэма "Василий
Теркин" (1941-1945) — памятник величию духа советского воина в Великой Отечественной
войне. "Книга про бойца", как назвал ее сам поэт, воссоздает достоверную картину фронтовой
действительности, раскрывает мысли, чувства, переживания
человека на войне. Она выделяется среди других произведений
тех лет особой полнотой и глубиной реалистического изображения
народно-освободительной борьбы, бедствий и страданий,
подвигов военного быта. Главный герой поэмы — Василий Теркин
— олицетворяет фактически весь народ. В этом образе нашли
художественное воплощение все самые лучшие черты и качества
русского национального характера.
В "Книге про бойца" война изображена, как она есть, — в
буднях и героике, переплетении обыденного, подчас даже
комического, с возвышенным и трагедийным. Прежде всего
поэма сильна правдой о войне как о суровом и трагическом —
на пределе возможностей — испытании жизненных сил
народа, страны, каждого человека.
Об этом свидетельствует буквально
каждая страница книги, горестное и
трагическое содержание многих ее глав,
например "Переправа", "Бой в болоте",
"Смерть и воин", "Про солдата-сироту", и,
конечно же, проходящие рефреном,
ставшие крылатыми строки:
Бой идет святой и правый,
Смертный бой не ради славы,
Ради жизни на земле.
Сам поэт в "Автобиографии"
так говорит о месте поэмы в
своем творчестве: "..."Книга про
бойца", каково бы ни было ее
собственно
литературное
значение, в годы войны была
для меня истинным счастьем:
она
дала
мне
ощущение
очевидной полезности моего
труда, чувство полной свободы обращения со стихом и
словом в естественно сложившейся, непринужденной
форме изложения. "Теркин" был для меня, во
взаимоотношениях поэта с его читателем — воюющим
советским человеком, — моей лирикой, моей
публицистикой, песней и поучением, анекдотом и
присказкой, разговором по душам и репликой к случаю".
В годы войны была написана еще одна лирическая
поэма — "Дом у дороги" (1942-1946). В этом
произведении война предстает в самых простых, но
ранящих сердце подробностях. "Хозяин теперь всему
война": недоеные стада, в спешке угоняемые от
наступающего врага, осоловевшие от жары и усталости
дети, трясущиеся на возах, опустошенные лавиной
беженцев колодцы, где "ведра глухо грунт скребли,
гремя о стенки сруба". И так же, как во время рытья
окопов и рвов "живьем приваливали рожь сырой
тяжелой глиной", ломаются человеческие судьбы.
В основе "Дома у дороги" лежит скорбное
повествование
о
драматической
судьбе
простой
крестьянской семьи Андрея и Анны Сивцовых и их детей. Но
в поэме отразилось горе миллионов людей, в частной
судьбе преломилась общая страшная трагедия жестокого
времени. Через трудную судьбу семьи Сивцовых, которую
разметала война: отец ушел на фронт, мать с детьми была
угнана в Германию, — Твардовский не только раскрывает
тяготы
военных
испытаний, но и утверждает победу жизни над смертью.
Поэма вселяет оптимизм, потому что она рассказывает о
самоотверженности и жизнестойкости русского народа,
который даже в невыносимых условиях гитлеровских
лагерей сумел сохранить силу своего деятельного добра,
надежду на счастье, чувство семьи и дома. Вместе с
"Василием Теркиным" поэма "Дом у дороги" составляет
своеобразную "военную дилогию" — лирико-героический эпос
военных лет.
Мысль о прошедшей войне не оставляла
Твардовского до конца жизни. Своим долгом человека
и писателя Александр Твардовский считал сделать все
возможное, чтобы не допустить повторения трагедии,
предотвратить еще более страшную катастрофу,
"главную утопию", как он называл войну.
Предание забвению памяти павших поэт считал
недопустимым. К этому же он призывал и нас, своих
потомков. Не сделать этого — значит предать память
тех, кто погиб за отечество, за свободу, за мирное
счастье грядущих поколений, — за наше счастье.
Нам свои боевые
Не носить ордена.
Вам - все это, живые.
Нам - отрада одна:
Что недаром боролись
Мы за родину-мать.
Пусть не слышен наш голос, Вы должны его знать.