Происхождение человека. Люди эпохи палеолита.

Происхождение человека.
Люди эпохи палеолита.
План:
1. Теория происхождения человека.
Антропогенез
2. Социогенез
Теория происхождения человека
• Согласно, господствующей на
сегодняшний день, теории Ч.
Дарвина биологическим
предком человека были
приматы.
• Древнейшие приматы
появились на земле 12 млн.
лет назад.
• Человек начал выделятся из
животного мира примерно 6
млн. лет назад.
1 стадия антропогенеза
• На первой стадии формируются и
развиваются человекообразные
обезьяны - «питеки», от греческого
слова pithecos – «обезьяна».
• Высшей ступенью в развитии человека
на этой стадии стал рамапитек, одну из
разновидностей которого ученые
обозначили как homo
homo--habilis – человек
умелый, возраст которого определен
как 1750000 лет.
• Его отличительной чертой было умение
изготавливать простейшие орудия
труда.
2 стадия антропогенеза
• На второй стадии широко
распространяются, архантропы (от
греческого archaios –
«первоначальный» и antnropos –
«человек») или «обезьянолюди»,
которые представляли собой
переходное звено между
обезьяной и человеком
современного типа.
• Последним архантропом можно
назвать неандертальца, который
считается прямым предком
современного человека.
3 стадия антропогенеза
• Переход на третью стадию
связан с появлением
человека современного типа
– homo sapiens («человек
разумный»).
• Он появился в начале
позднего палеолита и
представлен двумя,
обнаруженными на
сегодняшний день, видами:
кроманьонец и
гримальдиец..
гримальдиец
• Т.о.
Т.о. можно утверждать, что за период
палеолита человек выделился из среды
животных и прошел стадию
антропогенеза от обезьяны до человека
современного типа.
Социогенез
• Одновременно с биологическим
формированием человека –
антропогенезом,, шел процесс социогенеза
антропогенезом
- включения его в общественные
отношения.
Человеческое стадо
• Для него
характерно
людоедство,
отсутствие брачных
отношений и
осознания родства
между
ближайшими
родственниками.
Семейная и родовая общины
• Осознание ближайшего
родства привело к
формированию семейной
общины, которая при
дальнейшем
установлении
кровнородственных
связей с менее близкими
родственниками по
вертикали и горизонтали • Для родовой общины характерна
экзогамия – (от греч exo – «вне»,
переросла в родовую
«снаружи», gomos – «брак») то есть
общину, или род.
запрещение браков между
кровными родственниками.
Матриархат и
переход к
патриархату
• Изначально родство
осознавалось по материнской
линии, поэтому
главенствующая роль в
обществе принадлежала
женщине.
• Это общественное устройство
называется матриархат, оно
было вызвано еще и тем, что
женщина занимала равное с
мужчинами место в период
присваивающего хозяйства.
• Промежуточным звеном от
родовой общины к соседской
стал переход от матриархата к
патриархату, произошедший в
связи с неолитической
революцией и переходом от
присваивающего хозяйства к
производящему.
Соседская община
• Развитие орудий труда
повысили его
производительность и
позволили отдельной
семье производить
достаточное количество
продуктов.
• Это привело к
распространению
моногамной (парной)
семьи и формированию
соседской общины.
• В соседской общине была
распространена эндогамия (от греч
endon – «внутри», gomos – «брак»),
родственные отношения сменились
территориальными.
Военная
демократия
• Осознание близости интересов у
двух и более соседских общин, в
первую очередь перед лицом
внешней опасности, приводит к
формированию племен,
управление которыми
осуществлялось в форме военной
демократии.
• Совместные действия общин,
входящих в племя,
осуществлялись только в рамках
ведения оборонительных или
захватнических войн, на время
которых совместно избирался
военный вождь.
•
Военная демократия – последний
этап развития раннего
человеческого общества перед
возникновением государства.
• Т.о. первобытнообщинная общественнообщественноэкономическая формация (ПоОЭФ
(ПоОЭФ))
представляет собой процесс формирования
человеческого общества от человеческого
стада до военной демократии, которая
создала условия для возникновения первых
государств.
Домашнее задание
Учебники:
• Самыгин стр. 13-24
• Загладин стр. 32-40
• Алексашкина стр. 14-21
Конспект