Идеология системы духовно-нравственного воспитания

Кажигалиев Ж.К.
Идеология системы духовно-нравственного воспитания человека
в XXI веке
ИПКиППРО
ОГПУ
УДК 371.4
ИДЕОЛОГИЯ
СИСТЕМЫ
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО
ВОСПИТАНИЯ ЧЕЛОВЕКА В XXI ВЕКЕ
Кажигалиев Ж.К.
ДО «Рух», Казахстан
В статье отражена позиция автора по вопросам духовно-нравственного воспитания
подрастающего поколения в условиях постиндустриального общества. На основе
многолетних исследований автор представил собственное видение идеологии
воспитания Человека, разработал авторскую систему, основанную на возрождении
богатых исторических ценностей, традиций и достижений народной педагогики,
высоких принципах морали и этики, а также на правильном их использовании в
современных условиях. Автор приходит к выводу о том, что ценности, формулы
духовно-нравственного воспитания и совершенствования Человека служат важнейшим
фактором воспитания нового гражданина Казахстана. Автор представляет
современный национальный воспитательный идеал, цели и задачи духовно
нравственного развития и воспитания детей и молодежи. Определяя в качестве
носителей национальных ценностей различные социальные, профессиональные и
этноконфессиональные группы, автор формулирует общенациональную идею
Казахстана, построенную на трех ценностях: Духовность, Единство, Патриотизм.
Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, духовно-нравственная идеология
Казахстана, философские ценности, высшие ценности мировых религий, национальные
традиции казахского народа, моральный кодекс, формулы духовно-нравственного
воспитания и общечеловеческих ценностей, древы воспитания.
UDC 371.4
IDEOLOGY OF SYSTEM OF SPIRITUAL AND MORAL EDUCATION OF
THE PERSON IN THE XXI CENTURY
KazhigaliyevZh.K.
DO "Rukh", Kazakhstan
The author's position on spiritual and moral education of younger generation in the
conditions of post-industrial society is reflected in article. On the basis of long-term
researches the author presented own vision of ideology of education of the Person, developed
the author's system based on revival of rich historical values, traditions and achievements of
national pedagogics, the high principles of morals and ethics, and also on their correct use in
Методический журнал
Выпуск 2(2) ·2014
Модернизация регионального образования:
опыт педагогов Оренбуржья
Кажигалиев Ж.К.
Идеология системы духовно-нравственного воспитания человека
в XXI веке
ИПКиППРО
ОГПУ
modern conditions. The author comes to a conclusion that values, formulas of spiritual and
moral education and improvement of the Person serve as the most important factor of
education of the new citizen of Kazakhstan. The author represents a modern national
educational ideal, the purposes and problems of spiritually moral development and education
of children and youth. Defining various social, professional and ethnoconfessional groups as
carriers of national values, the author formulates the national idea of Kazakhstan constructed
on three values: Spirituality, Unity, Patriotism.
Keywords: spiritual and moral education, spiritual and moral ideology of Kazakhstan, philosophical
values, the supreme values of world religions, national traditions of the Kazakh people, moral code,
formulas of spiritual and moral education and universal values, education dreva.
За 20 лет независимости Казахстан преодолел острый экономический
кризис, вышел в ряд передовых государств по СНГ и поставил перед собой
стратегическую задачу войти в число 50 наиболее конкурентоспособных стран
мира.
Несмотря на достигнутый экономический подъем и рост материального
благополучия, в стране нарастают негативные процессы, связанные с духовнонравственной деградацией человека: растут преступность, коррупция, суициды,
количество брошенных детей, наркоманов, падает авторитет родителей,
учителей, руководителей, ухудшаются показатели психического и
нравственного здоровья нации.
В этих условиях сфера воспитания требует глубоких преобразований для
формирования
новой
системы
воспитания.
Системному
духовнонравственному целенаправленному воспитанию человека способствует
разработка Концепции духовно-нравственной идеологии Казахстана.
Приоритетным направлением в педагогической деятельности на
современном этапе объявлено формирование духовно-нравственных основ
личности через духовные ценности и культурные традиции народа.
Необходимость духовно-нравственной идеологии отмечена в послании
Президента РК Н.А. Назарбаева [1]. Декларация о государственном
суверенитете Республики Казахстан провозглашает, что возрождение и
развитие самобытной культуры, традиций языка и укрепление национального
достоинства казахской нации и других национальностей, проживающих в
Казахстане, является одной из важных государственных задач.
Идеология системного духовно-нравственного воспитания создана на
основе анализа, обобщений и систематизации духовно-нравственных ценностей
(и антиценностей) мировых религий, мировоззрений великих философовгуманистов, современных мыслителей и народных обычаев
традиций
казахского народа.
Методический журнал
Выпуск 2(2) ·2014
Модернизация регионального образования:
опыт педагогов Оренбуржья
Кажигалиев Ж.К.
Идеология системы духовно-нравственного воспитания человека
в XXI веке
ИПКиППРО
ОГПУ
Идеология
системного
духовно-нравственного
воспитания
и
совершенствования человека в ХХI веке состоит из следующих разделов:
формулы (идеологии) духовно-нравственного воспитания Человека в
ХХI веке;
глоссарии
Общечеловеческих
ценностей
(Добра
и
Зла),
(Общечеловеческий Моральный кодекс);
казахские национальные духовно-нравственные ценности (обычаи,
традиции и т.д.);
сто формул духовно-нравственного воспитания и общечеловеческих
ценностей;
древы«Добра»,
«Зла»,
«Духовности»,
«Толерантности»,
«Патриотизма», «Семьи», «Кризиса», «Единства», «Воспитания»;
моральный кодекс Казахстана, Молодежи Казахстана, Моральный
кодекс Семьии т.д.
Концепция духовно-нравственного воспитания отвечает на вопросы:
какие мы и какими должны стать?
в чем первопричина наших зол?
что является злом человеческим № 1 и добром человеческим № 1?
каким быть человеку в XXI веке?
что делать?
Существуют три пути, три системы духовно-нравственных ценностей
человечества:
философские ценности;
высшие ценности мировых религий;
духовные национальные ценности.
Духовность личности может и должна играть решающую роль во всей
жизни человеческого общества. Духовное воспитание помогает найти человеку
смысл его жизни, целью которой является самоусовершенствование и
самореализация личности. Оно включает в себя приобщение человека к
мировой культуре как отражению всеобъемлющей духовности, общности всех
культур, народов, религий. Человек, вставший на путь духовного развития,
обращается к поиску Духа, познанию своего Я.
Анализ исторических основ проблемы показывает, что вопросы
формирования нравственности и духовности молодого поколения всегда были
одной из актуальных проблем общества. Поиск содержания, методов и средств
духовно-нравственного воспитания отмечается еще в античной педагогике
(Демокрит, Платон и др.). В наследии великих мыслителей Востока
разрабатывались формы и методы нравственного воспитания, его содержание и
Методический журнал
Выпуск 2(2) ·2014
Модернизация регионального образования:
опыт педагогов Оренбуржья
Кажигалиев Ж.К.
Идеология системы духовно-нравственного воспитания человека
в XXI веке
ИПКиППРО
ОГПУ
цели. Вопросам нравственного обучения и воспитания большое внимание
уделяли социалисты-утописты (Томазо Кампанелла, Франсуа Рабле),
основоположник теории обучения Ян Амос Коменский, французские философы
(Жан-Жак Руссо, Дени Дидро и др.), выдающийся швейцарский педагогдемократ Н.Г.Песталоцци и др. Содержание и задачи нравственного воспитания
широко рассматриваются в трудах К.Д. Ушинского, Л.Н. Толстого и др.
Проблемам нравственного воспитания большое внимание уделяли
Ш.А.Амонашвили, В.А.Сухомлинский.
Основой духовности человечества и духовно-нравственного воспитания
человека являются высшие и вечные ценности: вера, любовь, бескорыстие,
доброта и справедливость, единство. Морально-нравственным идеалом в XXI
веке мы считаем: БЕСКОРЫСТИЕ + УМЕРЕННОСТЬ + ТЕРПИМОСТЬ +
НЕНАСИЛИЕ = НРАВСТВЕННОЕ ЕДИНОДУШИЕ. Моральный кодекс
Казахстана состоит из более 50 добродетелей, к которым все должны
стремиться. Это созидательные ценности: духовно-нравственные, религиозные,
социальные, общественные, политические, экономические, национальные и из
50 отрицательных (разрушительных) антиценностей, от которых следует
избавляться. Моральный кодекс, охватывающий всю внутреннюю сторону
жизни государства, должен лежать в основе профессиональных Моральных
кодексов, программ и планов политических партий, общественных
организаций, учреждений, министерств.
Возрождение богатых исторических ценностей, традиций и достижений
народной педагогики, основанных на высоких принципах морали и этики, а
также правильное их использование в современных условиях, служит
важнейшим фактором воспитания нового гражданина Казахстана. Казахский
народ вобрал в себя все высшие духовные ценности всех мировых религий. На
основе анализа и систематизации казахских народных обычаев, обрядов,
традиций (народной этики, запретов, поверий, пословиц, сказок, песен)
определены четыре добродетели казахского народа: ВЕРА + БЕСКОРЫСТИЕ +
ВЕЛИКОДУШИЕ + ЕДИНСТВО. Именно за счет этих добродетелей казахский
народ уцелел сквозь века.
Воспитательный потенциал народных традиций казахского народа
выражается в том, что они:
доступны для восприятия и не требуют для их осмысления и усвоения
специальной педагогической подготовки;
основаны на общечеловеческих ценностях, что не ограничивает их
использование в рамках одной национальности;
Методический журнал
Выпуск 2(2) ·2014
Модернизация регионального образования:
опыт педагогов Оренбуржья
Кажигалиев Ж.К.
Идеология системы духовно-нравственного воспитания человека
в XXI веке
ИПКиППРО
ОГПУ
позволяют решать достаточно широкий спектр воспитательных задач
(умственного, нравственного, эстетического, экологического, физического,
правового, трудового воспитания);
способствуют эффективности организации и осуществления процесса
воспитания (использование содержания, форм, методов и приемов воспитания
на основе казахских традиций, личный пример и авторитет учителя,
нравственные взаимоотношения в коллективе);
обеспечивают единую направленность воспитательных усилий всех
социальных институтов общества, ориентируя на главные принципы народной
системы воспитания, основу которых составляют: гуманное отношение к
человеку, обеспечение преемственности поколений, опора на положительное,
естественность и природосообразность в воспитании.
Таким образом, ЗЛОМ человеческим № 1 являются: ЭГОИЗМ +
КОРЫСТОЛЮБИЕ
+
РАВНОДУШИЕ.
Соответственно
ДОБРОМ
человеческим № 1 являются ДОБРОТА + БЕСКОРЫСТИЕ (неподкупность).
XXI век должен стать веком духовности, нравственности, мудрости –
веком ненасилия, приоритета духовно-нравственного воспитания человека,
приоритета Морального фактора в жизни человечества: в политике, экономике,
образовании, а не веком только потребительства, корыстолюбия и эгоизма.
XXI век должен стать веком подлинной демократии и гражданского
общества во всем мире, веком системного государственного целенаправленного
духовно-нравственного
образования
и
воспитания
человека
на
общечеловеческих ценностях и национальных обычаях и традициях.
Литература
1. Назарбаев Н.А. Казахстан – 2030: Послание Президента страны народу
Казахстана. – Алматы: Білім, 1997.
Методический журнал
Выпуск 2(2) ·2014
Модернизация регионального образования:
опыт педагогов Оренбуржья