педагогическая сущность гендерных идей,

advertisement
УДК37.022 (574): 396.11
На правах рукописи
ЖУБАНОВА БАГДАТ ХОРЕЗИМОВНА
Гендерные идеи в истории педагогической мысли Казахстана
13.00.01– Общая педагогика, история педагогики и образования,
этнопедагогика
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Республика Казахстан
Караганды, 2008
Работа выполнена в Казахской академии образования им. Ы.Алтынсарина
Научный руководитель:
доктор педагогических наук,
профессор Кожахметова К.Ж.
Официальные оппоненты:
доктор педагогических наук
Урунбасарова Э.А.
кандидат педагогических наук
Кушнир М.П.
Ведущая организация:
Казахский национальный
университет им. аль-Фараби
Защита состоится «___»_____________ 2008 года в ______ часов на
заседании объединенного диссертационного совета ОД 14.50.05 по защите
диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук при
Карагандинском государственном университете им. Е.А. Букетова по адресу:
100028, г. Караганды, ул. Университетская, 28, главный корпус, поточная
аудитория №1.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Карагандинского
государственного университета им. Е.А. Букетова по адресу: 100028, г.
Караганды, ул. Университетская, 28.
Автореферат разослан «___» _____________ 2008 года
Ученый секретарь
объединенного
диссертационного совета
Минжанов Н.А.
2
Введение
Актуальность темы исследования определяется необходимостью
адекватной реакции педагогической науки и практики на происходящие
перемены в жизни общества, которые предопределяют интенсивность и
масштабность реформ современной системы образования. Позитивно
направленные на интеграцию в мировое образовательное пространство, они
подчас не отвечают одному из основополагающих принципов педагогики –
принципу культуросообразности. И потому в процессе реформирования
отечественной системы образования существует реальная опасность потери ее
самобытности и оригинальности, усиленная некритическим заимствованием
иного опыта.
Оптимальным путем решения данной проблемы представляется признание
педагогической общественностью необходимости использования потенциала
собственного педагогического опыта исторического прошлого. В этой связи
историко-педагогические исследования связаны с изучением и разработкой
этнопедагогических концепций, идей.
Стержневые идеи этнопедагогики реализуются в трех принципах:
природосообразности, культуросообразности и народности. Их органичная
неделимость и единство очень ярко и рельефно проявляются в гендерной
проблематике, так как ассоциации, вызванные этим понятием, неизменно
связаны с биологическим и социальным полом человека. Следовательно,
гендерная
проблематика
изначально
предполагает
актуализацию
педагогических принципов природосообразности и культуросообразности.
Принцип народности объединяет эти два принципа и предопределяет
самобытность эмпирического опыта конкретной этнокультурной общности в
вопросах воспитания мальчиков и девочек, мужчин и женщин. Иными словами,
принцип природосообразности в этом контексте определяется категорией «пол»
и ее производными «половая идентичность», «половая дифференциация»,
«половое воспитание», «половые роли» и т.д., это, во-первых. Во-вторых,
принцип культуросообразности определяется категорией «гендер» и ее
производными «гендерная идентичность», «гендерные роли», «гендерные
взаимоотношения», «гендерное воспитание» и т.д. В-третьих, данные
концептуальные структуры образуют основание картины мира, зависящей, в
современном понимании, от особенностей истории и общественного
устройства, природы, традиционных видов деятельности и других форм
проявлений конкретной национально-культурной общности.
Сущность гендерной проблематики выверяется «предрассудками» и
предпочтениями социумов, разделяющих мир на два пространства – мужское и
женское. Постоянное взаимодействие и противоборство этих двух начал,
обретающих характер космических сил, создает и изменяет материальный мир,
а также общество, идеи, культуру, мораль.
Многогранность гендерной проблематики формирует ту ситуацию, в
которой эта проблема в той или иной мере оказывается в поле зрения
практически всех антропологических наук. При этом сохраняются и
3
дисциплинарные различия: психологи, как правило, обсуждают свойства и
особенности индивидов, конкретных мужчин и женщин; социологи говорят о
гендерном порядке, гендерной стратификации общества, гендерном
разделении труда и прочих социальных функций, гендерных отношениях
власти; в педагогике правомерно говорить о гендерном воспитании, гендерной
социализации и т.д.
Если институциализация гендерных исследований в отечественной науке
начала осуществляться в 90-х годах, то на западе ее начало датируется рубежом
60-х и 70-х гг. На сегодня в западной литературе сложились следующие
направления гендерных исследований:
 либеральное, социалистическое, радикальное, они представлены
работами К.Миллет, Б.Фридан, С.де Бовуар, Дж.Митчелл, Х.Хартманн, Э.
Оукли, которые пришли к выводу о связи дискриминационного положения
женщины в обществе с патриархальной, андроцентрической сущностью
западной культуры;
 психоаналитический феминизм, который в центре своего внимания
удерживает роль внутренних, психических процессов и структур личности в
подавлении женщин (Дж.Митчелл, Н.Чодороу, К.Гиллиган);
 постмодернизм,
характеризирующийся
отсутствием
единой
методологии, множеством направлений внутри, деконструктивистским
подходом, проявляющимся в критике патриархатного порядка и поддержке
ценностей феминного (Дж.Батлер, Л.Иригарэй, Р.Брайдотти);
 социал-конструктивизм, главной идеей которого является идея
конструирования гендерной составляющей личности и который трактует гендер
как фундаментальный социальный статус с потенциалом изменений (К.Уэст,
Д.Зиммерман, Р.Коннел, Д.Лорбер, С.Фаррел).
Работы российских и казахстанских ученых можно классифицировать по
объекту исследования – женщины, мужчины или особенности гендерных
отношений; или по предметным сферам исследования - предпринимательство,
сфера занятости, семья, политика, бедность, стратификация.
Среди российских ученых проблеме гендера посвятили свои работы
И.Калабихина,
Е.Мезенцева,
С.Рощин,
И.Тартаковская,
З.Хоткина.
Казахстанские исследователи гендера представлены именами А.Д.Ажибаевой,
А.М.Абикеновой, Б.Жусупова, С.Жусупова, К.Еженовой, Ш.И.Нурманбековой,
Н.У.Шеденовой, которые раскрывают социальное положение женщин на рынке
труда, поднимают проблемы женской занятости, безработицы и
профессиональной сегрегации.
Структурные изменения в семье, проблемы соотношения семейной и
профессиональной ролей женщин в современных условиях нашли отражение в
работах С.И.Голода, Т.Гурко, Г.Турецкой, Е.Ю.Груздевой, М.Римашевской
(Россия),
З.Ж.Жаназаровой,
Б.Н.Кылышбаевой,
М.А.Мекебаевой,
Н.Нуртазовой, Г.Г.Соловьевой (Казахстан).
Новый феномен женского предпринимательства, его особенности и
трудности изучаются в работах Е.С.Гвоздевой, Н.Исаковой, О.Самарцевой,
4
Т.Фоминой, А.Е.Чириковой (Россия),
Ж.А.Нурбековой, З.Ногайбаевой,
Н.И.Ляпбаевой (Казахстан).
Причем женской проблематике, в отличие от мужской, посвящено
множество исследований историков, социологов, психологов, философов,
экономистов.
Анализу проявлений «мужественности» в постсоветской литературе
уделялось гораздо меньше внимания. Лишь в последнее время появляются
работы, посвященные феномену маскулинности с точки зрения социального
конструирования (И.Кон, С.Ушакин, А.Юрчак).
Особенности гендерных отношений в социологии, экономике и политике
раскрываются в работах таких исследователей, как Н.Айвазова,
Н.Абубикирова, Л.Бабаева, О.Воронина, И.Жеребкина, Е.Здравомыслова,
М.Малышева, Е.Мезенцева, Г.Силласте, А.Темкина (Россия, Украина),
Г.Ахметжанова, Ю.Зайцев, М.Сеитова, Г.Соловьева, Г.Хасанова, Н.Усачева,
Н.Шеденова, С. Шакирова (Казахстан). Их трудами представлено новое
научное направление, изучающее социальную реальность в рамках гендерной
парадигмы.
Кроме того, есть работы, в которых гендерная проблематика представлена
не явно, но косвенно. Так, проблема гендера прослеживается в контексте
особенностей рыночной трансформации, происходящих в постсоветском
пространстве, активно изучаются экономистами, социологами, политологами:
 работы, посвященные основным проблемам и опыту социальных,
экономических и политических реформ постсоциалистических государств на
различных этапах развития (Е.М.Арын, М.С.Ашимбаев, Л.А.Байдельдинов,
А.И.Икенов, Я.Корнаи, М.С.Машан, В.Мау, Р.Нуреев, И.Н.Тасмагамбетов,
А.Ж.Шоманов и др.). В работах данного концептуального направления
содержится анализ и обобщение исторического опыта посткоммунистического
десятилетия, выявление особенностей трансформации в различных сферах,
дискуссии об эффективности и адекватности проводившихся реформ;
 работы, раскрывающие отдельные институциональные структуры в
условиях реформируемого общества – например, социальная структура,
политика, экономика, образование, семья, личность и т.д. К данному
направлению можно отнести работы таких отечественных ученых как
М.С.Аженов, Б.А.Алдашов, М.А.Абишев, И.А.Айтымбет, К.У.Биекенов,
Л.Я.Гуревич, К.Г.Габдуллина, Ш.Е.Джаманбалаева, М.Ф.Пузиков, Е.Р.Раисов,
М.С.Садырова, С.К.Утешев, которые рассматривают социальные противоречия
и последствия реформ для различных социальных групп и институтов.
Как отмечалось выше, в данных работах социальный анализ общества
недостаточно акцентировал внимания на гендерных проблемах.
Приблизительно такая же ситуация сложилась в педагогических
исследованиях, где основное внимание уделялось одному из аспектов гендера –
проблеме полового воспитания (М.П.Кушнир, Ж.Сакенов и др.). Внимание
ученых педагогов в основном уделялось вопросам женского образования
(Ш.А.Жалгасова, М.Козгамбаева, К.Кунантаева, К.Садвакасова и др.),
5
различным граням воспитания девочек (А.Е.Дайрабаева, Мамбетова,
Ж.Сарыбекова, Л.С.Сырымбетова).
Методологическое значение для исследования нашей проблемы имеют
философские учения Ш.Валиханова, А.Кунанбаева, труды Ы.Алтынсарина,
плеяды таких казахстанских ученых, просветителей и общественных деятелей,
как Ш.Кудайбердиев, М.Дулатов, А.Байтурсынов, М.Жумабаев, Ж.Аймаутов и
др.
Безусловно, изучение исторических аспектов гендерной проблематики в
педагогике сопряжено с идеями народного воспитания, лейтмотивом которых
являются социальные проблемы взаимоотношения полов. В этом плане
методологическим ориентиром для нашего исследования служат результаты
исследований в области:
 истории педагогики и образования (Е.К.Кайназаров, А.Е.Кайназарова,
К.Кунантаева, А.М.Рахимжанов, А.И.Сембаев, Т.Т.Тажибаев, Г.М. Храпченков,
В.Г.Храпченков и др.);
 методологии этнопедагогики (М.Х.Балтабаев, Р.К.Дуйсембинова,
С.К.Калиев, К.Ж.Кожахметова, Ж.Ж.Наурызбай, С.А.Узакбаева и др.) и ее
прикладных аспектов (Р.М.Айтжанова, К.Болеев, С.Х. Бектенгалиева,
С.Габбасов,
Б.А.Жетписбаева,
Л.В.Колесникова,
Г.Н.Кошербаева,
Ш.П.Кульманова, К.А.Оразбекова, Л.С.Сырымбетова, Г.К.Тлеужанова и др.);
 этнопсихологии (Н.Еликбаев, К.Жарыкбаев, К. Жукеш, Л.К.Комекбаева и
др.).
Однако, при всей очевидности особенностей гендера в реальной
педагогической повседневности они не учитываются: во всем многообразии
методик обучения практически не встречаются методические указания и
рекомендации, основанные на концепциях различия полов. Педагогика у нас
бесполая. В результате трансформируется половая идентичность: если у
учащихся первых классов ярко выражены психологические признаки пола, то к
девятому классу характерные для пола признаки сводятся к минимуму (у
мальчиков нивелируются и сглаживаются чисто мужские черты характера, а у
девочек напротив нарастают).
Таким образом, актуальность гендерных исследований в педагогике
определяется следующими моментами:
 объективно присутствующие особенности биологического пола
детерминируют и социальные (ментальные) различия мужчин и женщин,
мальчиков и девочек;
 в силу этого абсолютно уместно говорить не только и не столько о
половой дифференциации, сколько о гендерной проблематике в педагогике;
 имеющиеся исследования проблемы пола в различных областях научных
знаний (концепция асимметрии полушарий мозга и дифференциации полов в
эволюционной биологии, характеристики пола в психологии и др.) нуждаются в
педагогической интерпретации, в разработке стройной и целостной концепции
гендера (не пола) в педагогике;
6
 постоянное присутствие проблемы пола в эмпирическом опыте народов,
в философских учениях древности, в теоретических концепциях классической
педагогики детерминируют необходимость изучения ее развития в истории
педагогической мысли.
Итак, налицо противоречие между недостаточной изученностью
гендерных аспектов воспитания и образования в педагогической науке и явным
присутствием определенного опыта решения проблем взаимоотношения полов
в истории педагогики, которое обуславливает выбор темы исследования в
следующей ее формулировке «Гендерные идеи в истории педагогической
мысли Казахстана».
Цель исследования: определение научно-педагогических основ гендерной
проблематики и выявление позитивного опыта реализации гендерных идей в
истории педагогики и образования Казахстана.
Объект исследования: генезис гендерной проблематики в педагогике.
Предмет исследования: позитивный опыт реализации гендерных идей в
истории педагогики и образования Казахстана.
В основу исследования положена следующая гипотеза: если будут
определены научно-педагогические основы гендерных идей и выявлен
позитивный опыт их реализации в истории педагогики и образования
Казахстана, то это повысит эффективность современной практики гендерного
воспитания, так как в этом случае будет обеспечено соблюдение
общепедагогических принципов исторической преемственности и интеграции
науки и практики.
В соответствии с целью исследования и предложенной гипотезы
сформулированы следующие задачи:
 раскрыть педагогическую сущность гендерных идей;
 установить социально-экономические предпосылки развития гендерной
проблематики в современной системе образования Казахстана;
 выявить генезис развития гендерных идей в педагогической мысли
Казахстана;
 дать характеристику проблем реализации идей гендерно-чувствительного
образования в современных условиях.
Ведущая идея исследования: оптимальность решения гендерной
проблематики в современной педагогической науке и практике зависит от
научного познания, обобщения и творческого переосмысления исторического
опыта в данном вопросе.
Методологическими
основами
исследования
являются:
фундаментальные положения философии о диалектике пола, теория познания,
теория половой дифференциации, научные концепции гендерологии,
современные теории гендера, теория культуры, этнологические концепции
географического и культурного детерминизма, концепции этнопедагогики и
этнопсихологии.
Источниками исследования являются: труды философов, психологов и
педагогов по вопросам полового воспитания, гендерные исследования;
7
фольклор, издания периодической печати последних лет, государственные
документы в области образования, передовой педагогический опыт.
Методы исследования: научно-исторический анализ, изучение архивной и
текущей документации, теоретический анализ философской, социологической,
психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме; системного и
сравнительного анализа, классификации и систематизации, интерпретации
полученных данных; поиск раннее неизученных и неопубликованных
материалов.
Этапы и процедуры исследования:
 первый этап (2000-2001 гг.):
отбор фактологического материала,
определение состояния изученности гендерной проблематики в философской,
педагогической, психологической и социологической науке, изучение трудов
ученых в области гендерологии и истории женского вопроса, историкопедагогический анализ женского образования и воспитания,;
 второй этап (2002-2004 гг.): разработка научного аппарата исследования
определение сущности понятия "гендер", выявления соотношения понятий
"гендер – пол" на основе изучения современной психолого-педагогической
литературы; актуализация темы исследования, уточнение цели, объекта и
предмета исследования, разработка и формулировка гипотезы, ведущей идеи;
 третий этап исследования (2005-2007 гг.): научно-теоретическое
обобщение и систематизация диссертационного материала, уточнение
основных положений, выносимых на защиту диссертации, формулировка
выводов и научно обоснованных рекомендаций по теме исследования.
Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоит в
том, что:
 дана классификация направлений научных исследований в области
гендерной проблематики;
 раскрыта педагогическая сущность гендерных идей;
 определены теоретические истоки формирования гендерного подхода в
науке и развития гендерных исследований в педагогике;
 установлен генезис, охарактеризованы современные тенденции и
спрогнозированы перспективы развития гендерных идей в педагогике
Казахстана;
 выявлен позитивный опыт реализации гендерных идей в истории
педагогики Казахстана;
 разработана модель реализации гендерных идей в современной системе
образования Казахстана.
Практическая значимость исследования заключается в том, что:
 дана характеристика проблем реализации идей гендерно-чувствительного
образования в современных условиях;
 выявлен позитивный опыт гендерного образования в истории
педагогической мысли Казахстана, а также деятельности государственных и
общественных организаций и современных учебных заведений, реализующих
гендерные идеи в своей педагогической деятельности;
8
 составлен дидактический материал по внедрению гендерных знаний в
содержание курса английского языка в вузе;
 разработан спецкурс «Гендер в современной системе образования
(теоретико-методологический аспект)» для студентов высшей школы;
 предложены методические рекомендации по изучению спецкурса
«Гендер в современной системе образования (теоретико-методологический
аспект)» для студентов и преподавателей вузов.
База исследования: КазНАУ и КазУМО и МЯ им. Абылай хана.
Основные положения, выносимые на защиту:
 педагогическая сущность гендерных идей, когда понятие «гендерные
взаимоотношения» коррелирует с таким структурным компонентом
воспитания, как его содержание, под которым понимается вся совокупность
социальных отношений;
 социально-экономические
предпосылки
развития
гендерной
проблематики в современной системе образования Казахстана, связанные с
современной гендерной ситуацией в обществе, характеризующейся в основном
гендерным дисбалансом;
 генезис развития гендерных идей в педагогике Казахстана,
обусловленный факторами исторического порядка: а) влияние особенностей
гендерных отношений традиционного казахского общества; б) опыт и ценности
советского типа эмансипации женщин; в) экспорт западного опыта и идей
решения гендерного вопроса;
 характеристика проблем реализации идей гендерно-чувствительного
образования в современных условиях, связанная, прежде всего, с
институциализацией гендерных исследований.
Достоверность
и
обоснованность
результатов
исследования
обеспечиваются исходными методологическими и теоретическими позициями
автора; разнообразием привлеченных источников; использованием комплекса
методов, адекватных поставленным цели и задачам исследования,
планомерностью и поэтапностью работы;
Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялись путем
их обсуждения на международных (Жезказган, 2004; Караганда, 2004, 2005;
Алматы, 2005; Атырау, 2005; Алматы-Москва, 2006; Днепропетровск, 2008);
региональных (Караганда, 2004) научно-практических конференциях,
публикации в научных журналах «Ұлт тағылымы» (Алматы, 2005), «Поиск»
(Алматы, 2005), «Высшая школа Казахстана» (Алматы, 2005), «Менеджмент в
образовании» (Алматы, 2005), «Вестник КарГУ» (Караганда, 2006),
«Этнопедагогика в системе образования» (Алматы, 2005).
Структура диссертации: диссертация состоит из введения, двух разделов,
заключения, списка использованных источников и приложений.
Во введении обосновывается актуальность исследования, формулируются
его цель и задачи, определяются объект и предмет исследования, гипотеза,
ведущая идея, характеризуются научная новизна и практическая значимость
9
исследования, раскрываются основные положения, выносимые на защиту,
описываются используемые методы.
В первом разделе «Теоретико-методологические основы гендерных идей
в педагогике» определены теоретические истоки и основные направления
гендерных исследований в науке, раскрыта педагогическая сущность гендера,
выявлены социально-экономические предпосылки развития гендерной
проблематики в Казахстане, а также установлен генезис гендерных идей в
педагогике Казахстана.
Во втором разделе «Особенности реализации гендерных идей в
современной системе образования Казахстана» дана характеристика проблем
гендерно-чувствительного образования в современных условиях, изучены
тенденции и спрогнозированы перспективы развития гендерных идей в
современной системе образования и на основе выявления позитивного опыта
реализации гендерных идей в современной системе образования Казахстана
описаны возможные пути его трансформации и применения.
В заключении диссертации изложены основные результаты проведенного
исследования, сформулированы выводы и рекомендации.
В приложении представлены первичные материалы исследования.
Основная часть
На основании вышесказанного мы для раскрытия педагогической сущности
гендерных идей выявили теоретические истоки и основные направления
гендерных исследований.
В результате анализа научной литературы, посвященной проблеме гендера,
мы установили, что в первоначальном значении понятие "Gender", являясь
грамматической категорией рода в английском языке, ничего общего не имело
с понятием «пол». Из-за отсутствия в этом языке категории рода для
неодушевленных предметов его относят к одушевленным существам при
уточнении их пола. Однако в своем семантическом содержании "гендер"
обозначает не только биологические, но и социальные отличия между полами.
Одни исследователи утверждают, что термин "гендер" (gender) впервые
введен в научную литературу американским историком Дж.В.Скоттом в 1986г.,
который определяет данную категорию как «составной элемент социальных
отношений, основанный на осознанных различиях между полами». Другая
группа ученых считает, что слово "гендер" заимствовали из грамматики и ввели
в науки о поведении вовсе не американские феминистки, а выдающийся
сексолог Джон Мани. Следует отметить, что до сих пор данное понятие
трактуется исследователями неоднозначно.
Но в обобщенном виде «гендер», по утверждению М.Соколовой, включает
в себя «представления о женщинах, женщинах и мужчинах и их
взаимоотношениях» (таблица 1).
Анализ философской, психологической и социологической литературы
позволил выявить эволюцию познания гендера, когда первые разработки были
10
Таблица 1 – Сущность понятия «гендер»
Научные области
ЛИНГВИСТИКА
Трактовка понятия «гендер»
*Грамматическая категория рода в английском языке.
*Ничего общего не имеет с понятием «пол».
ФИЛОСОФИЯ
«…составной элемент социальных отношений, основанный на
осознанных различиях между полами» (Дж.В.Скотт, 1986).
ПСИХОЛОГИЯ
…любые психические или поведенческие свойства,
ассоциирующиеся с маскулинностью и фемининностью, и
предположительно отличающие мужчин от женщин (раньше их
называли половыми свойствами или различиями)
СОЦИОЛОГИЯ
…соотношение полов как форма социальной организации (Г.Рубин);
… пол как фенотип в отличие от от сексуально-генитальных,
сексуально-эротических и сексуально-прокреативных качеств
(Дж.Мани);
«…представления о женщинах, женщинах и мужчинах и их
взаимоотношениях» (М. Соколова);
СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН
сделаны в теории символического конструирования, затем изучение данной
категории нашло свое развитие в следующих теориях: в теории натурализма,
или эссенциализма; в теории полоролевой (гендерной) социализации; в теории
социального конструктивизма; в теории перформанса гендера; в теории
половой идентичности; в теории «инаковости» (Queer Theory); в теории
стереотипов (таблица 2).
Таблица 2 – Эволюция научного познания гендера
Теории
Основные концепты гендера
1
2
трансформация категории "пол" (который бывает женским или
символического
конструирования мужским) в категорию "гендер" (который бывает фемининным или
маскулинным)
натурализма, или *и пол, и гендер даны человеку изначально – от природы (либо от
Бога);
эссенциализма
*пол не отделим от биологических половых признаков индивида
(З.Фрейд)
*пол как результат процесса обучения традиционно сложившимся
полоролевой
образцам поведения (Т.Парсонс, Р.Бейлс, М.Мид);
(гендерной)
*половые роли обусловлены социальной структурой общества и
социализации
осваиваются в процессе социализации: "Женщиной не рождаются,
женщиной становятся" (С. де Бовуар)
пол формируется в процессе социального взаимодействия и общения,
социального
конструктивизма в контексте которого не только усваиваются, воспроизводятся, но и
создаются представления о мужском и женском как базовых
социокультурных категориях (К.Уэст, Д. Циммерман)
пол как образ жизни, подлежащий манифестации (Дж.Батлер,
перформанса
К.Борнстайн)
гендера
11
Продолжение таблицы 2
1
2
половой
идентичности
«инаковости»
(Queer Theory)
стереотипов
*концепция множественной идентичности;
*различие концепций половой идентичности зависит от трактовки
пола
*рационализация диалога между людьми различной гендерной (в
частности, трансгендерной) идентичности по поводу социальной
организации;
*диссоциация биологического пола, социокультурного пола
(гендера) и сексуального устремления
гендерные стереотипы есть разновидность социальных стереотипов
Кроме того, теоретическими истоками формирования гендерного подхода в
науке явились: либерализм, социализм и марксизм, психоанализ,
постструктурализм, конфронтация феминизма с традиционной западной
философией. В результате развития гендерных исследований произошла
гендерная репредметизация дискурса (гендерная социология, гендерная
лингвистика, гендерная психология и т.д.). На этой основе в современной науке
выделяют следующие направления гендерных исследований:
 направление, основанное на философии постмодернизма, которое
наиболее тесно связано с идеологией феминизма;
 исследования диагностического характера;
 экспериментальные исследования, смыкающиеся с психологией и
нейролингвистикой;
 социолингвистические исследования различной направленности;
 кросскультурные
и
этноокультурологические
исследования
(представленные в меньшем объеме, чем все остальные).
Помимо данной классификации науке известны и другие. Так, К.Джаклин
предлагает классификацию, основанную на хронологии развития, группа
ученых Казахского государственного женского педагогического института под
руководством Г.Т.Танирбергеновой предлагает классификацию гендерных
исследований в рамках психологической науки (таблица 3).
Таблица 3 – Теоретические источники формирования гендерного подхода в
науке и развития гендерных исследований
Теоретические источники
Основные идеи гендера
1
либерализм
социализм и марксизм
психоанализ
2
идеи свободы и эмансипации, равенства, автономии,
прогресса
идеи социальной обусловленности отношений между полами
и разделения труда как фактора обособления полов
идеи социальной конституированности пола и половой
идентичности как социокультурного феномена
12
Продолжение таблицы 3
1
2
конфронтация феминизма с критика
традиционной
западной *натурализации (биологизации) отношений между полами,
философией
полового статуса и половой идентичности;*маскулинных
(андроцентричных,
"фаллоцентричных")
стереотипов
мышления; *элиминации отношений между полами из
артикулированных представлений о социуме и власти; шире,
элиминации полового порядка из социокультурной сферы
гендерная репредметизация дискурса
Изучение основных направлений гендерных разработок позволило
раскрыть сущность гендера и дать ей педагогическую интерпретацию, когда
«педагогическое» предполагает, прежде всего, значение воспитательного
воздействия/взаимодействия. Следовательно, педагогическую сущность
гендерных идей можно раскрыть путем выяснения соотнесенности ее
сущностных характеристик со структурными компонентами воспитания.
(рисунок 1).
Компоненты
воспитания
Составляющие гендера
Содержание
гендерные взаимоотношения
Принципы
нормы и иерархия гендерных
взаимоотношений
Средства
 гендерная специфика мужского и
женского вербального и
невербального речевого поведения;
 репрезентация гендерных
стереотипов мужественности и
женственности;
 этносоциальные роли мужчин и
женщин
Методы
гендерное поведение
Рисунок 1 – Педагогическая сущность гендерных идей
13
Так, содержанием воспитания являются отношения, в системе этих
отношений находятся и гендерные взаимоотношения. Мы полагаем, что
гендерные взаимоотношения представляют собой базовый компонент всех
видов социальных взаимоотношений (профессиональных, семейных,
родственных, педагогических, этнических и т.д.). Нормы гендерных
взаимоотношений представляют собой принципы воспитательного воздействия
и взаимодействия, процесс гендерных взаимоотношений в полной мере
выступают средствами воспитательного воздействия и взаимодействия, методы
воспитания напрямую связаны с гендерными взаимоотношениями, к примеру,
методы воспитания, используемые матерью отличаются от методов, к которым
прибегает отец и т.д.
Помимо теоретических истоков нами выявлены социально-экономические
предпосылки педагогического познания гендера в Казахстане.
В течение длительного времени, почти вплоть до 60-70 годов прошлого
века теоретический анализ общественной жизни осуществлялся без учета
гендерного фактора. Это можно рассматривать как социологический парадокс,
так как одной из фундаментальных характеристик социальной организации
общества является ее гендерная структурированность. Социальное содержание
гендера заключается в идее о социальной сконструированности гендера, когда
общество состоит из мужчин и женщин, где понятия «маскулинность» и
«феминность» обусловлены культурно и социально.
Анализ социально-экономической и политической ситуации в стране
позволил в качестве предпосылок изучения гендера в педагогике выделить
следующие особенности гендерных аспектов преобразований на современном
этапе:
 низкую эффективность и недостаточную разработанность нормативноправовой базы гендерного поведения общества, так как несмотря на
законодательно утвержденный запрет всех видов дискриминации, в
казахстанском сообществе все же реально существует иная практика по
отношению к женщине, кроме того наша республика в числе тех государствчленов ООН, которые не подписали одобренную ООН в 1979 году Конвенцию
о ликвидации всех форм дискриминации женщин;
 высокую психологическую и физическую нагрузку, которую женщины
Казахстана испытывают во всех сферах жизнедеятельности, обусловленную,
во-первых, объективными сложностями переходного периода государственного
обустройства, во-вторых, социальными стереотипами в гендерной практике,
которые зачастую противоречат идеям формирования нового гуманистического
мировоззрения и мировосприятия в условиях глобальных преобразований в
общественно-политической и социально-экономической жизни мирового
сообщества;
 социальную уязвимость и незащищенность, а также экономическую
зависимость женщин Казахстана от мужчин, в связи с этим положение женщин
в социально-экономической и общественно-политической сфере не в полной
мере способствует реализации государственной программы развития семьи, так
как существует прямая зависимость между занятостью женщин на работе и
14
конфликтами в семье, а также числом разводов (учеными установлено, что на
психологический климат семьи лучше воздействует частичная занятость
женщин, чем полная);
 недостаточную разработанность социологического мониторинга,
который обеспечил бы достоверную и предельно полную информацию о
женщинах и мужчинах для наиболее эффективного анализа и разработки
адекватной государственной политики в плане преодоления существующего
гендерного дисбаланса в экономике, демографии;
 наиболее отслеживаемой в гендерной статистике является социальноэкономическая и общественно-политическая, а также демографическая
активность женщин, их сложный и богатейший внутренний мир, потребностномотивационная, психо-физиологическая сфера, личностная направленность,
проблема обучения и социализации, специфика их мировосприятия и
мировоззрения нуждаются в специальных научных исследованиях, так как
искажение и/или игнорирование их интеллектуального, нравственно-духовного
потенциала могут спровоцировать социальные катаклизмы, явиться
нежелательным сдерживающим фактором культурно-исторического и
социально-экономического развития общества в целом;
 опыт гендерной демократии в Казахстане имеет свои специфические
особенности и традиции. Гендерная западная культура не может быть
автоматически перенесена на центрально-азиатскую почву, имеющую свои
цивилизационные особенности и в гендерном опыте;
 реформы в Казахстане способствовали началу эволюционного женского
движения как одного из важных социальных институтов;
 глобализация гендерного неравенства - характерная черта современных
обществ. Макроэкономические изменения в большинстве стран мира привели к
социальной поляризации стран, которая имеет гендерные аспекты – процент
бедных среди женщин выше, чем среди мужчин, мужчины в основном
сосредоточены на первичном рынке труда с лучшими материальными и
карьерными возможностями, а женщины – на вторичном. Следствием
глобализации в Казахстане также является возросший трафик женщин,
проституции, наркомании и бедности;
 либерализация социально-экономической жизни привела и к
позитивным тенденциям в формировании гендерно-чувствительного
образования.
Выяснение педагогической сущности гендерных идей на основе анализа
теоретических истоков гендера и основных направлений гендерных
исследований, а также их социально-экономических предпосылок позволили
создать теоретическую базу для изучения генезиса гендерных идей в
педагогике Казахстана.
Теоретико-методологическим ориентиром для этого послужили следующие
положения:
- во-первых, обусловленность идеи – отражение действительности в
сознании, характеризующее отношение людей к окружающему миру, их
15
представление о нем – характером общественного строя в конкретном социуме
и в конкретное историческое время, т.е. те или иные общие идеи в разных
обществах и в разные эпохи проявлялись и реализовывались по-разному;
- во-вторых, обусловленность педагогической сущности социальнофилософских идей, гендерных в том числе, определяется как совокупность
представлений и отношений людей к воспитанию и обучению, зависящих от
специфики образа жизни конкретного социума, в частности этноса;
- в-третьих, обусловленность исторического анализа гендерных идей
проблемами периодизации развития и классификации их источников.
Обозначивая проблемы периодизации казахстанской педагогики в
контексте вышесказанного, следует отметить, что одни ученые за точку отсчета
принимают эпоху Казахского ханства, т.е. 14-15вв. н. э., другие не соглашаются
с этим, утверждая, что «народ, приобретший этноним «казахи» в 14 веке,
своими историческими корнями уходит в глубину веков, многовековая история,
философия, культура которого формировались под воздействием не только
тюркоязычных предков, населявших Великую Степь в эпоху Великого
Тюркского Каганата, но и обусловлена историей гуннов и саков, обитавших на
этой территории в период 7 в. до н.э.»
В соответствии с этой точкой зрения периодизация развития
педагогической мысли Казахстана включает 8 периодов, а именно:
1) педагогика эпохи первобытнообщинного строя (каменный век);
2) педагогика эпохи саков и гуннов (военная педагогика, 7 в. до н. э.- 5 в.
н.э.);
3) педагогика эпохи Великого Тюркского Каганата (6-9в.в.);
4) педагогика эпохи Восточного Ренессанса – эпохи Арабского Халифата
(10-15вв.);
5) педагогика эпохи Казахского Ханства (15-18 вв.);
6) педагогика эпохи Воссоединения Казахстана с Россией (18-20-е годы 20
в.);
7) педагогика эпохи Советского Казахстана (советская педагогика 20-е –
91-й год 20 века);
8) педагогика Независимого Казахстана (с1991 года).
Другая точка зрения на проблему периодизации развития педагогической
мысли Казахстана основывается на общих закономерностях развития
Казахстана, когда условно выделяются три основных периода становления
педагогической мысли, соответствующие основным этапам общественного
прогресса народов этого региона:
 первый период – ее истоки, первоначальные этапы зарождения, ведущие
отсчет с 6-го по 15-й вв. – древнетюркские письменные памятники, наследие
аль-Фараби, творение поэтов-мыслителей эпохи распада Золотой Орды, сюда
же входит и казахская народная педагогика;
 второй период связан с моментом образования казахского ханства –
государства раннефеодального типа (первая половина 15 века);
 третий период – развитие педагогической мысли Казахстана после
свершения Октябрьского переворота в России и до наших дней, периода
16
приобретения суверенитета и независимости Республики Казахстан
(К.Жарикбаев и С.Калиев).
Не отрицая данную позицию, мы все же считаем, что наиболее емко и
полно историю педагогики Казахстана может представить периодизация,
предложенная профессором С.Калиевым (первый вариант, о нем мы говорили
выше), так как она в большей степени способствует формированию
представлений об историческом пространстве и историческом времени, что
позволяет детально и в более строгой хронологии анализировать социальные
процессы, происходящие в тот или иной исторический период.
Поскольку в фокусе нашего исследования находится развитие гендерных
идей в истории педагогики Казахстана, то следует определить начало
институционализации гендерных исследований в Казахстане. Анализ
источников позволил нам утверждать, что оно относится к 90-м годам
прошлого столетия. Однако, признавая очевидность того, что истоками
развития гендера является феминизм как политическое движение женщин, а
затем уже и как наука, мы сочли уместным в рамках гендерных идей
рассматривать проблемы женского образования, которые стали предметом
научно-педагогических изысканий ученых Казахстана во второй половине 20
века.
Следовательно, периодизация развития гендерной проблематики в
педагогике Казахстана предполагает два основных этапа, для каждого из
которых характерны свои научные направления:
 этап первый: 60-90-е годы ХХ столетия – историко-педагогическое
направление, когда гендерная проблематика неочевидно и неявно
присутствовала в исследованиях, посвященных истории женского образования
в Казахстане;
 этап второй: 90-е годы – научно-педагогическое направление, когда
начала
осуществляться
институциализация
собственно
гендерных
исследований в Казахстане.
Поскольку развитие гендерной проблематики обусловлено не только ее
теоретическими разработками в науке, но и эмпирическим опытом,
наработанным в педагогической культуре народа на протяжении всей ее
истории, то при изучении генезиса гендерных идей следует ориентироваться и
на периодизацию профессора С.Калиева. Тогда зарождение гендерных идей в
педагогике
с
полной
уверенностью
можно
отнести
к
эпохе
первобытнообщинного строя, когда вся жизнедеятельность племен древнейших
предков человека строилась сообразно законам природы, впоследствии этот
опыт породил общефилософскую идею и педагогический принцип
природосообразности. Идея эта в эпоху саков и гуннов был трансформирована
в военное воспитание, когда с самого раннего детства девочек наравне с
мужчинами обучали военному ремеслу.
В эти эпохи и была сформирована дописьменная культура, которая
заложила основы народной педагогики. Проблема гендера в педагогической
эмпирике проходит красной нитью во всех артефактах устного народного
творчества.
17
На протяжении длительной истории жители степных просторов накопили
богатый опыт воспитания подрастающих поколений, создали обычаи и
традиции, в которых соединяются творческий опыт народных масс, правила,
нормы и принципы поведения человека. В соответствии со своеобразными
особенностями социально-экономических, культурно-исторических, природноклиматических условий у казахов-кочевников сложились свои требования к
обучению и воспитанию детей и молодежи. В воспитании детей широко
использовались все жанры устного народного творчества. Так, в пословицах и
поговорках охвачены почти все области человеческих взаимоотношений. Они
дают ценные сведения по многим важнейшим отраслям эмпирических знаний в
области обучения и воспитания. Сказки, легенды, шежире и дастаны
рассказывались с большим мастерством, с учетом уровня развития
воображения, мышления, с использованием наглядных методов в сочетании с
образным, выразительным языком.
В последующие эпохи, когда педагогические идеи воплощаются в
трудовом, физическом, нравственном и эстетическом воспитании, проблема
гендера приобретает разную степень остроты и проявляется во всем
многообразии взаимодействия мужского и женского начала. Это находило свое
отражение как в древних философских учениях, так и в наследии жырау,
сказителей, поэтов и просветителей более поздних эпох.
Собственно гендерная проблематика в современном ее толковании
находила свое решение в контексте женского образования, когда в Казахстане
дважды вводится и отменяется (окончательно в 1954 году) раздельное
обучение. С обретением независимости в процессе инновационных процессов,
происходящих в отечественной педагогической науке и практике, исследуемая
нами проблема проявляется в идее гендерно-чувствительного образования.
Анализ историко-педагогической литературы позволяет утверждать, что
гендерная проблематика в педагогике определялась государственной
политикой и идеологией в сфере женского образования в Казахстане на рубеже
веков и первой половины XX века, которая характеризовалась:
 шовинистической направленностью самодержавной власти царской
России по отношению к национальным окраинам, когда обучение казашек в
женских школах рассматривалось как одно из мощных средств их
(национальных
окраин)
колонизации
через
проведение
политики
«обрусения»;
 становлением
оригинальной
системы
женского
образования,
основанной Ибраем Алтынсариным;
 непродолжительностью функционирования женских ремесленных
училищ для казашек;
 политикой эмансипации и раскрепощения женщин, проводимой
советским правительством, вследствие которой в 1954 году было
окончательно отменено раздельное обучение мальчиков и девочек на
территории Советского Союза, в том числе и Казахстана.
Эта картина практически неизменной оставалась вплоть до 90-х годов
прошлого столетия.
18
Оживление в системе женского образования в Казахстане происходит в
связи с приобретением суверенности и независимости. В 1993 году открыта
казахская женская гимназия в г. Екибастуз Павлодарской области, в 1995 году в
г. Семипалатинске открыта женская гимназия со смешанным языком обучения,
в 1997 году открыта женская гимназия «Ирина» с русским языком обучения в г.
Темиртау Карагандинской области.
В последнее время в связи с расширением международных связей в
крупных городах Казахстана начали функционировать казахстано-турецкие
лицеи для девушек.
Особое место и значение в реализации идей женского образования в
Казахстане имеет Казахский государственный женский педагогический
институт, открытый в 1944 году.
Ярким показателем актуализации гендерных разработок в научнообщественной жизни казахстанского общества является организация Института
социальных и гендерных исследований, одним из направлений которых
является изучение проблемы гендерно-чувствительной системы образования
Несмотря на фрагментарность и эпизодичность в своем проявлении, эта
идея в истории педагогической практики Казахстана вылилась в своеобразную
педагогическую систему. Но при этом наибольшую значимость приобретает не
только и не столько наличие в прошлом такой системы, сколько присутствие в
педагогической мысли самой идеи особого отношения к проблемам женского
воспитания и образования. В общем виде генезис гендерных идей в
педагогической мысли Казахстана представлен на рисунке 2.
Все выше сказанное подтверждает мысль о необходимости особого
внимания к вопросам женского воспитания и образования.
В целом, современная гендерная система казахстанского общества
формируется и находится под влиянием факторов исторического порядка: а)
влияние особенностей гендерных отношений традиционного казахского
общества; б) опыт и ценности советского типа эмансипации женщин; в)
экспорт западного опыта и идей решения гендерного вопроса. В современной
гендерной системе сочетаются черты различных типов гендерного «порядка».
Исключение не составляет и гендерная проблематика в системе образования.
В конечном счете, все это обуславливает перспективы развития гендерных
идей в педагогике, когда с уверенностью можно прогнозировать зарождение
новой отрасли педагогической науки – гендерной педагогики, изучение которой
будет способствовать формированию гендерно-педагогической компетентности
учителей школ и преподавателей вузов. В технологическом плане подготовка
преподавателей гендерных дисциплин может опираться как на традиционные,
так и на инновационные дидактические системы. Небезынтересной
представляется идея С.Шакировой, сущность которой заключается в
применении трех основополагающих принципов риторики – логос, этос и
патос, когда логос представлен содержанием преподаваемого курса и его
научно-методическим сопровождением, этос – отношениями субъектов
педагогического
процесса,
патос
–
эмоциональные
переживания,
сопровождающие обмен информацией в ходе педагогического взаимодействия.
19
Классическая педагогика
Идея
природосообразности
Этническая педагогика
Идея
культуросообразности
Идея
народности
Этносоциальноролевой подход в педагогике
Гендерный подход в педагогике
Гендерные модели в педагогике
Гендер и
личностно-ориентированный подход
Гендер и
этнонациональная идентификация
Гендер и
половозрастная дифференциация
Гендер и
этнонациональный этикет
 Внедрение гендера в содержание
академического образования
 Гендерный подход в разработке научнометодического обеспечения учебновоспитательного процесса
 Раздельное обучение
 Закон «Жеті ата»
 Закон послушания
 Институт многоженства
 Национальный компонент содержания
образования
Нормативно-правовая база: Конвенция ООН о ликвидации всех форм дисскриминации в отношении
женщин (1998 г 1. «О политических правах женщин» и «О гражданстве замужней женщины».
Концепция гендерной политки в РК (27 ноября 2003 г.), Стратегия Гендерного равенства в Республике
Казахстан на 2006-2016 годы – Гендерное образование. Правовое и гендерное просвещение),
Национальная комиссия по делам семьи и женщин при Президенте РК, депутатская группа «Отбасы» в
Парламенте РК, сектор по защите прав женщин детей в Национальном Центре по правам человека,
гендерная экспертиза национального законодательства.
Теоретико-методологическая база: изучены вопросы общей истории развития народного
образования и педагогической мысли в Средней Азии и Казахстане (Измайлов А.Э., Обидов И.О.,
Раджабов С.Р., Сембаев А.А., Тажибаев Т.Т., Тлебалдиева А., Хамитова И.Р., Храпченков Г.М. и др);
истории развития женского образования в республике (Кунантаева К.К., Садвокасова К., Ташевская
Т.К., Козгамбаева М.); проблемы казахских общеобразовательных школ в обучении и воспитании
девушек-казашек (Жалгасова Ш.А. и др.); обучения и воспитания девушек в плане дифференциации
воспитания мальчиков и девочек в начальной школе (Кудрова Н.А.), в плане подготовки к будущей
семейной жизни (Сакенов Ж.), в плане нравственного воспитания мальчиков и девочек средствами
массовой информации (Кочинская А.Ш.), в плане перевоспитания педагогически запущенных
учащихся-девочек (Мамбетова Р.К.), в плане дифференцированного подхода к обучению по половым
признакам (Абаева Т.Ю.); вопросы обучения и воспитания девушек в национальных республиках:
половое воспитание, борьба за сохранение контингента девушек, пути ликвидации отсева (Абдуллаева
Ф., Абаева Т.Ю. и др.)
Научно-методическая база: Изданы «УМК для студентов вузов по курсу «Введение в теорию гендера
(семь выпусков), Учебное пособие для студентов вузов педагогических специальностей «Основы
гендерного образования», методическое пособие «Теория гендера» (Шакирова С.М.), учебная
программа спецкурса «Социология гендера (на каз.яз., Шеденова Н.У.)
Учебно-организационная база: женские гимназии, казахско-турецкие лицеи, внедрение гендера в
академическое образование.
Рисунок 2 – Генезис гендерных идей в педагогике Казахстана
20
В качестве методологического ориентира для прогноза развития
образовательной практики гендера взята идея Э. Гидденса об основных трех
типах факторов, обуславливающих социальные преобразования.
Наш прогноз основывается на анализе современных тенденций развития
гендера в системе образования, когда с уверенностью можно констатировать
факт двух его направлений: внедрение гендера в академическое образование и
развитие научной автономии гендерной теории (рисунок 3).
ТЕНДЕНЦИИ
ПЕРСПЕКТИВЫ
Внедрение гендера в
академическое образование
Развитие научной автономии
гендерной теории
Наращивание
методологической
базы научно-гендерного
познания.
От методологической
«пестроты»
до методологической
«уникальности».
Органон мужского и
женского в модусах
человеческого
знания
Вхождение гендера в
предметное поле:
*педагогических дисциплин;
*социально-гуманитарных
дисциплин;
*фундаментальных наук.
Взаимообогащение
наук новыми
знаниями.
Гендерная педагогика
Формирование
риторической триады
(логос, этос, патос)
гендерного образования
РЕЗУЛЬТАТЫ
*Гендерное просвещение *Гендерно-чувствительное образование
*Гендерный баланс *Гендерное равенство
Рисунок 3 – Модель реализации гендерных идей в современной системе
образования
Первое направление связано с тем, что гендерное образование включается в
контекст общей трансформации образования, решая проблемы не только ее
фундаментализации, но и гуманизации и гуманитаризации. Последние связаны
с самовыражением человека в мире культуры, которое возможно лишь в
условиях преобладания в образовательной системе гуманистических ценностей
и идеалов с последующим выходом на личностно-ориентированную
педагогику. Поэтому данное направление реализуется через вхождение гендера
предметное поле педагогических, социально-гуманитарных дисциплин,
исключение не составляют и фундаментальные науки. За счет этого произойдет
взаимообогащение наук новыми знаниями, при этом гендерные идеи и
ценности будут не только присвоены, но и преобразованы. Вторая тенденция
21
направлена на развитие научной автономии гендерной теории, которое связано:
 с преодолением методологического плюрализма, так как на сегодня
очевидна слабая сформированность ее категориального аппарата, допускается
нежелательная терминологическая вольность, разночтения в понятиях и
дефинициях;
 с институциализацией гендерных исследований, так как их
организационная структура носит характер фрагментарности и эпизодичности;
 с целенаправленной подготовкой преподавателей и исследователей,
способных придать гендерным исследованиям статус учебной и академической
дисциплины.
В результате этих прогнозов вполне ожидаемыми представляются
наращивание социального опыта и позитивное решение проблем гендерного
просвещения и гендерно-чувствительного образования, которые во многом
обусловят преодоление гендерного дисбаланса и гендерного неравенства в
обществе.
Заключение
В ходе изучения гендерных идей в истории педагогической мысли
Казахстана мы пришли к следующим выводам:
 соотнесенность компонентов воспитания как ключевой категории
педагогики с составляющими гендера позволяет раскрыть его педагогическую
сущность;
 раскрытие педагогической сущности гендера позволяет установить
генезис его развития в конкретном культурном сообществе, в контексте нашего
исследования специфика формирования нового гендерного порядка
детерминирована тем, что он унаследовал наряду с элементами советского
прошлого и традиционную иерархию гендерных отношений, возрожденных и
трансформированных в новые нетрадиционные характеристики мужских и
женских ролей;
 изучение генезиса гендерных идей в педагогике целесообразно проводить
на основе ранжирования эмпирических предпосылок и теоретических истоков,
это позволило интерпретировать западную теорию феминизма в контексте
гендерных моделей казахской этнопедагогики, источниковедческой базой
которой являются казахская народная педагогика и древние учения востока;
 в разные эпохи и в разных социокультурных условиях трансформируясь и
приобретая разную степень актуальности, гендерные идеи в педагогике свои
истоки берут в эмпирическом педагогическом опыте народов и постоянно
находятся в фокусе научно-педагогических исследований;
 базируясь на идеях природосообразности, культуросообразности и
народности, гендерные идеи находят свое воплощение в этносоциальноролевом
подходе, имеющем методологическую значимость для формирования
гендерного подхода в педагогике, что позволяет обогащать теоретико-
22
методологическую базу гуманистической парадигмы современной системы
образования;
 анализ исторически сложившихся моделей гендера в системе
этнонациональной идентификации и этнонационального этикета позволяет
выявить позитивный опыт для развития идей личностно-ориентированной
педагогики с опорой на половозрастную дифференциацию в процессе обучения
и воспитания.
Проведенное диссертационное исследование дает основание выдвинуть ряд
рекомендаций по развитию и реализации гендерных идей в современной
системе образования Казахстана:
 применять позитивный опыт в вопросах гендерного воспитания,
исторически сложившийся в казахской народной педагогике, с учетом его
адаптации к современным социокультурным условиям;
 широко применять результаты гендерных исследований, проводимых
отечественными и зарубежными учеными, в частности сотрудниками
Института гендерных исследований Казахского государственного женского
педагогического института, а также результаты деятельности Национальной
комиссии по делам семьи и женщин при Президенте РК, депутатской группы
«Отбасы» в Парламенте РК, сектора по защите прав женщин и детей в
Национальном Центре по правам человека;
в
реализации
идей
гендерно-чувствительного
образования
руководствоваться основными положениями Конвенции ООН о ликвидации
всех форм дисскриминации в отношении женщин (1998 г 1. «О политических
правах женщин» и «О гражданстве замужней женщины», Концепции гендерной
политики в РК (27 ноября 2003 г.), Стратегии Гендерного равенства в
Республике Казахстан на 2006-2016 годы – Гендерное образование. Правовое и
гендерное
просвещение),
гендерной
экспертизы
национального
законодательства;
 использовать предложенную нами модель реализации гендерных идей в
современной системе образования для научно-педагогических исследований
различных аспектов рассматриваемой проблемы;
 применять составленный дидактический материал по внедрению
гендерных знаний в содержание курса английского языка в вузе;
разработаннный спецкурс «Гендер в современной системе образования
(теоретико-методологический аспект)» для студентов высшей школы и
методические рекомендации по изучению спецкурса «Гендер в современной
системе образования (теоретико-методологический аспект)» для студентов и
преподавателей вузов.
Проведенное исследование и полученные результаты не претендуют на
исчерпывающее решение всех аспектов исследуемой проблемы. Ее дальнейшая
теоретическая и практическая разработка может быть продолжена в таких
направлениях, как разработка этнопедагогических моделей гендерного
образования, управленческих аспектов деятельности учебных заведений
23
раздельного обучения, изучение гендерных идей в сравнительной педагогике и
др.
Сведения об опубликованных научно-методических работах
1 Гендерная проблематика в контексте личностно-ориентированной
педагогики // «Байконуровские чтения»: Материалы IV междунар. науч.
конф.(2004г.) - Жезказган, 2004.- С. 36-39.
2 Гендерные модели национальной идентификации // «Балаубаевские
чтения - 2»: Материалы региональной научно-практической конференции
(2004) – Караганда, 2004. – С. 182-185.
3 Этносоциальноролевой
подход
в
формировании
гендерной
идентичности // «Современное состояние этнопсихологии и этнопедагогики в
республиках Центральной Азии и других тюркоязычных народов СНГ,
перспективы их развития», посвященной 95-летию академика Т.Т.Тажибаева.
XIV-й выпуск сборника междунарожной научно-практической конференции
(2005г.) – Алматы, 2005. – С.36-37.(в соавторстве с Л.С.Сырымбетовой).
4 Гендерные модели в традиционной культуре казахов // «Достояние
нации». - 2005. - № 2 - С. 88-90.(в соавторстве с К.Ж.Кожахметовой).
5 Из истории женского образования в Казахстане // «Актуальные
проблемы общей и профессиональной педагогики»: Материалы междунар.
научно-практ. конф., посвящен. 80-летию академика Е.А. Букетова – Караганда,
2005. - С. 303-305.
6 Гендерные аспекты этнопедагогики // «Этнопедагогика в системе
образования: опыт, проблемы и перспективы»: Материалы междунар. научнопракт. конф. – Атырау, 2005. - С. 38-40.(в соавторстве с К.Ж.Кожахметовой и
Л.С.Сырымбетовой).
7 Гендерные аспекты современного образования // «Менеджмент в
образовании». - 2005. - № 2. - С. 53-56.
8 Социально-экономические и культурно-исторические предпосылки
изучения гендерной проблематики в Казахстане // «Поиск». - 2005. - №3. - С.
293-298.
9 Из истории гендерных исследований: теория и практика феминизма //
«Высшая школа Казахстана». - 2005. - № 4. - С. 78-83.
10 Гендерные аспекты этнической социализации // «Этнопедагогика в
системе образования». - 2005. - № 4. - С. 19-22.
11 Основные этапы развития гендерных разработок в науке // «Мировая
образовательная политика в контексте трансформации системы образования»:
Материалы междунар. научно-практ. конф. – Алматы-Москва, 2006. - С. 269274.
12 О тенденциях и перспективах гендерных исследований в
этнопедагогике // «Научное пространство Европы»: Материалы междунар.
научно-практ. конф. – Днепропетровск, 2008. - С. 269-274.
24
Түйін
Жұбанова Бағдат Хорезмқызы
Қазақстанның педагогикалық ойлар тарихындағы гендерлік идеялар
13.00.01 – Жалпы педагогика, педагогика мен білім беру тарихы,
этнопедагогика
Педагогика ғылымы мен практикасының білім берудің қазіргі жүйесіндегі
реформалардың қарқындылығы мен ауқымдылығын болжайтын қоғам өмірінде
болып жатқан өзгерістерге сай жауап беру қажеттілігі зерттеу жұмысы
тақырыбының өзектілігін айқындайды.
Халықтық принципі табиғилық және мәденилік принциптерін біріктіреді,
балалар мен қыздарды, еркектер мен әйелдерді тәрбиелеу мәселелері бойынша
нақты этномәдени қоғамдағы эмпирикалық тәжірибенің ерекшелігін көрсетеді:
біріншіден, табиғилық принципі «жыныс», одан туындайтын «жыныстық
ұқсастық», «жыныстық дифференциация», «жыныстық тәрбие», «жыныстық
рөлдер» т.б. категориялармен анықталады; екіншіден, мәденилік принципі
«гендер» және одан туындайтын «гендерлі ұқсастық», «гендерлік рөлдер»,
«гендерлік өзара қарым-қатынас», «гендерлік тәрбие» т.б. категориялармен
анықталады; үшіншіден, аталған концептуалды құрылым қазіргі ұғымға, тарих
пен қоғамдық құрылым, табиғат, қызметтің дәстүрлі түрлері мен нақты ұлттық
мәдени бірліктің басқа түрлерінің көріну ерекшелігіне байланысты әлем
бейнесінің негізін құрайды.
Педагогикадағы гендерлік зерттеулердің өзектілігі төмендегі мәселелермен
анықталады: биологиялық жыныстың объективті ерекшеліктерін және еркек
пен әйелдің, ұлдар мен қыздардың әлеуметтік (ментальды) өзгешеліктерін
айқындайды; сондықтан да жыныстық дифференциация туралы ғана емес,
педагогикадағы гендерлік проблематика жөнінде сөз қозғаған артығырақ;
жыныс мәселесін ғылымның әртүрлі саласындағы зерттеулер (мидың жарты
шеңбер ассиметриясының концепциясы мен эволюциялық биологиядағы
жыныс дифференциациясы, психологиядағы жыныс сипаттамасы және т.б.)
тұтас педагогикалық гендерлік (жыныстың емес) жүйелілік және тұтастық
тұжырымдамасын әзірлеуде педагогикалық түсініктемені қажет етеді;
халықтың эмпирикалық тәжірибесіндегі, ежелгі философия ілімдеріндегі,
классикалық педагогиканың теориялық қағидаларындағы жыныс мәселесі оның
педагогикалық ойлар тарихының дамуын зерттеу қажеттілігін айқындайды.
Зерттеудің мақсаты: гендерлік мәселенің ғылыми-педагогикалық
негіздерін анықтау және гендерлік идеяларды Қазақстан педагогикасы мен
білім беру тарихында жүзеге асырудың оңтайлы тәжірибесін айқындау.
Зерттеу нысаны: педагогикадағы гендерлік мәселесінің генезисі.
Зерттеу пәні: Қазақстан педагогикасы мен білім беру тарихында гендерлік
идеяларды жүзеге асырудың оңтайлы тәжірибесі.
25
Зерттеудің әдіснамалық және теориялық негіздері жыныс диалектикасы
туралы философияның бастапқы ережелері, таным теориясы, жыныстық
дифференциация теориясы, мәдениет теориясы, гендердің қазіргі теориясы,
этнопедагогика мен этнопсихология
жіне гендерологияның ғылыми
тұжырымдамалары,
географиялық
және
мәдениет
детерминизмнің
этнологиялық тұжырымдамалары болып табылады.
Зерттеудің нәтижелері:
 гендерлік проблематика саласындағы ғылыми зерттеу бағыттарының
жіктемесі берілген;
 гендерлік идеялардың педагогикалық мәні ашылған;
 ғылым мен педагогикадағы гендерлік зерттеулердің дамуындағы
гендерлік әдісті қалыптастырудың теориялық қайнар көздері анықталған;
 қазіргі үдерістерді сипаттаған генезис анықталып, Қазақстандағы
гендерлік идеяның болашақтағы дамуы болжалған;
 Қазақстан педагогикасы тарихында гендерлік идеяларды жүзеге
асырудың тиімді тәжірибелері айқындалған;
 Қазақстанның білім беру жүйесінде гендерлік идеяларды жүзеге асыру
үлгісі әзірленген;
 қазіргі жағдайда гендерлік-сезімталдық идеяларды жүзеге асыру
мәселеріне сипаттама берілген;
 Қазақстанның педагогикалық ойлар тарихында гендерлік білім берудің
тәжірибесі анықталған, сондай-ақ өзінің педагогикалық қызметінде гендерлік
идеяларды жүзеге асыратын мемлекеттік және қоғамдық кәсіпорындардың
қызметі сипатталған;
 жоғарғы оқу орындарындағы ағылшын тілі курсының мазмұнына
гендерлік білімді енгізу бойынша дидактикалық материал жасалды;
 жоғарғы оқу орындарының студенттеріне арналған мен оқытушыларына
«Қазіргі білім беру жүйесіндегі гендер (теориялық-әдістемелік аспект)» арнайы
курсы әзірленіп әдістемелік кеңестер ұсынылады.
Зерттеу нәтижелерін ендіру деңгейі ғылыми басылымдарда (Поиск, 2005;
Менеджмент в образовании, 2005; Высшая школа Казахстана, 2005; Ұлт
тағылымы, 2005; Этнопедагогика в системе образования, 2005) жарық көрген,
халықаралық (Жезказган, 2004; Алматы, 2005; Қарағанды, 2005; Атырау, 2005;
Алматы-Москва, 2006; Днепропетровск, 2008), аймақтық (Қарағанды, 2004)
ғылыми-практикалық конференцияларда, Е.А.Бөкетов атындағы ҚарМУ-нің
жалпы педагогика және кәсіби білім мәселелрі бойынша ғылыми семинарда
талқылануымен айқындалады.
Зерттеу нәтижелерін қолдану саласы жоғары және арнайы орта оқу
орындарында, мамандарды кәсіби даярлауды жетілдіру мақсатында, сонымен
қатар педагогикалық кадрлардың біліктілігін жетілдіру жүйесінде қолдануға
болатындығымен анықталады.
26
Summary
Zhubanova Bagdat Khorezimovna
“Gender ideas in the history of pedagogical thought of Kazakhstan”
13.00.01 – General pedagogics
The necessity of adequate reaction of pedagogical science and practice of
changes in the society life which determines the intensity and reforms hugeness of the
modern educational system defines the importance of the research theme. Positively
directed to the integration in the world educational space, sometimes they do not
meet one of the foundational pedagogical principles – the cultureconsistency
principle.
The principle of nationality unites these two principles and predetermines
originality of empirical experience of specific ethnocultural community in the matter
of upbringing of boys and girls, men and women. In other words, the principle of
natureconsistency in this context is defined by the category “sex” and its derivatives
“sexual identity”, “sexual differentiation”, “sexual upbringing”, “sexual roles”,etc.,
the first. The second, the principle of cultureconsistency is defined by the category
“gender” and its derivatives “gender identity”, “gender roles”, “gender
interrelations”, “gender upbringing”,etc. The third, given conceptual structures form
the basic world tableau depending on peculiarities of history and social structure,
nature, traditional types of activity and other forms of displays of the specific nationcultural community.
The actuality of gender researches are defined by the following moments in
pedagogics:
- objectively attending peculiarities of biological sex determine and social
differences of men and women, boys and girls;
- under these conditions it’s necessary not only to speak about sex differences,
but about gender problems in pedagogics;
- existing researches of sex problems in different spheres of scientific knowledge
are needed in pedagogical interpretation, in devising of harmonious and integral
conceptions of gender in pedagogics;
- regular presence of sex problem in empirical experience of peoples, in
philosophical studies of antiquity, in theoretical conceptions of classical pedagogics
determine the necessity of studying its development in history of pedagogical
thought.
The aim of the research: definition of the scientific-pedagogical basis of gender
problems and revelation the positive experience of realization of gender ideas in
pedagogics history and Kazakhstan educational system.
The research object: The genesis of gender problems in pedagogics.
The research subject: The positive experience of gender ideas realization in
pedagogics history and Kazakhstan educational system.
27
The research leading idea: Optimum of gender problems solving in modern
pedagogical science and practice depends on scientific cognition, generalization and
creative re-understanding of historical experience in the given problem.
Methodological basis of the research are the fundamental status of philosophy
about sex dialectics, the theory of cognition, modern gender theories, the culture
theory, ethnological conceptions of geographic and cultural determination,
ethnopedagogical conceptions and ethnopsychology.
The results of the research:
- the classification of directions of scientific research in the sphere of gender
problems is given;
- the pedagogical essence of gender ideas is disclosed;
- the theoretical sources of formation of gender approach in science and
development of gender researches in pedagogics are defined;
- the genesis is established, the modern tendencies are characterized and the
perspectives of the development of gender ideas are forecasted in Kazakhstan
pedagogics;
- the positive experience of gender ideas realization is revealed in Kazakhstan
pedagogics history;
- the model of gender ideas realization is worked out in modern Kazakhstan
education system;
- it’s given the description of realization ideas problems of gender – sensitive
education in modern conditions;
- it is known the positive experience of gender education in history of the
pedagogical thought of Kazakhstan, and also an activity of state and public
organizations and modern educational institutions, realizing gender ideas in their
pedagogical activity;
- didactical materials in gender knowledge introduction into the context of
English course in institution of higher education;
- special course “Gender in modern educational system (theoreticmethodological aspect)” for students of high school was worked out;
- methodological recommendations in special course studying “Gender in
modern educational system (theoretic-methodological aspect)” for students and
teachers of educational institutions are suggested.
The approbation level is defined in publications (Poisk, 2005;Management in
education, 2005; The High School of Kazakhstan, 2005; Ult tagylymy, 2005;
Ethnopedagogics in education system, 2005) in international conferences
(Dzhezkazgan, 2004; Almaty, 2005; Karaganda, 2005; Atyrau, 2005; AlmatyMoscow, 2006; Dnepropetrovsk, 2008), in regional scientific-practical conferences
(Karaganda, 2004) in the scientific seminar of Karaganda State University after E.A.
Buketov.
The usage sphere:
- in the system of higher and specialized educational institutions;
- with the aim of professional specialists preparation;
- in raising specialists qualifications.
28
Скачать