Репетиция Апокалипсиса

От редактора!
Репетиция Апокалипсиса
На планете земля сильно запахло ладаном в том смысле, что Бен Ладен развонялся, поджаривают его.
Сейчас модно говорить: «Мир перевернулся, он изменился».
Мир, будто актер авангардного театра, вывернул свое
поношенное пальто наизнанку и репетирует новый спектакль по затертой до дыр пьесе «Апокалипсис». В театре
человечества эта пьеска, написанная Богом, ставится в
тысячный раз.
Но как сказала бы среднестатистическая бабушка:
«Умереть не умерла, только время провела...»
Наука, культура, искусство, религия - все озадачены
запахами третьей мировой войны.
И как-то так магически сложилось, что журнал «Бум»,
вновь восстающий из пепла, заговорил на эту банальноактуальную тему. Мы вовсе не ставили задачу попасть в
ряды армии антиглобалистов культуры, но все материалы этого номера пропахли дымом.
«Два пальца вверх - это свобода!» - пел популярный
рок-артист прошлого века Юрий Шевчук. «И эти же два
пальца в глаза», - добавлял он секунду спустя.
Два скребущих небо символа победы и свободы взяли и
обломали бородатые террористы. Но мир не перевернулся и не ослеп. Вавилонскую башню кто-то когда-то сломал, как удочку, а жизнь продолжилась еще пуще прежнего.
Будем живы, Господа земляне всех цветов и вероисповеданий!
Что такое «Бум»? Слово, обозначающее самый
распространенный звук. Звук - это прежде всего музыка озвучивающая мир в котором мы обитаем.
В слове Бум есть только корень. Ни каких условных
суффиксов и окончаний обреченности.
Бум - это Бумага. Надеюсь, что журнал будет умной бумагой. Читатель возьмет в руки и скажет, Бум?!
Ага!
В нашей эпохе преобладают печатные издания с
«веселыми картинками». Мы постараемся занять
свою нишу и сделать это так, чтобы вам, прежде всего, было что читать.
Прародителем «Бума» - был музыкально - культурологический альманах «Ура! Бум Бум!».
Его читали повсеместно, но прошло время контр
культурных подпольщиков. Теперь «Ура! Бум Бум!»
можно увидеть на страницах книг: «Энциклопедия
золотого подполья» Александр Кушнир
г. Москва, «Магия рок - музыки» Валерий Посиделов 2001 г.
«Бум» сохраняя пристрастия своего прародителя,
будет двигаться дальше. В ногу со временем. Бум это еще и успех. Мы всегда рады своему и чужому
успеху. Нас патологически интересует все странное,
не стандартное. То есть, все параметры определяющие талант.
Занудное слово - концепция - всего лишь означает
простые русские понятия: система и способ понимания и познания. Наша концепция заключается в
том, чтобы внимательно услышать музыку природы
и человечества. И со своей точкой зрения передать
вам происходящее вокруг.
На страницах «Бума» вы встретитесь с художниками, писателями, артистами, философами, бизнесменами и просто чем -то замечательными людьми.
Пишите нам, радуйтесь и гневайтесь вместе с
нами. Умная Бумага все стерпит.
В. Посиделов.
2
ðèïêè
Âåñåëûå è ãðóñòíûå âîïëè Ñê
îâà
â îáðàçå ãîñïîäèíà Âèäîïëÿñ
Что такое национальная культура? Вопрос риторический до
идиотизма. На него яростно отвечают деятели
всяческих культур.
Олег Скрипка - лидер
украинской группы «Вопли Видоплясова» - мастер музыкальной риторики и мощный апологет
национальной культуры,
хотя и достаточно попсовый, в том смысле, что
он интернациональный.
Концерт «VV» и «Sdob si
Zdub» в Ростове был приурочен к рекламной акции
баночного пива. На прессконференции в одном из
модных пив-баров, с имиджем ночного клуба, перед
концертом, Скрипка и сотоварищи «риторили» стандартную лабуду про свою
«звездную жизнь». Но после
конференции, перед концертом, нам удалось поговорить с Олегом. Что называется, «по душам».
Вместо пива рекламодателей Олег пил сок: «Либо
пиво кушать, либо концерты
играть, - говорил он. - Пиво
перед концертом - творчество на ветер...»
Корр.: - Когда-то Гагарина из вашего хита «Юра»
вы назвали одним из последних настоящих архетипов
общества, новым пост-библейным героем. Кто сегодня герой песен «VV»?
Скрипка: - Архетип
Иисуса Христа... «VV» не
верит в героев. Политика,
искусство, религия не
пользуются архетипами героев, архетипами разных
личностей и идей. Мы ведь
пережили
разрушение
СССР, и большинство музыкантов впало в легкую творческую истерику: - О чем писать? Что гов о рить?
А какой гер о й
песен
«VV»?
Стоит
и с кать
вообще героя?
Н о вый герой, новая мораль,
точнее, ее отсутствие, и мы
к этому уж привыкли. Сейчас в творчестве присутствуют мещанские интере-
сы, но нам
сложно о них
петь. Мы дети другого
времени. Мы
ведь воспитывались,
когда
дух
был
выше
быта, а сейчас быт прев а л и р у е т.
Мещанство это быт. Любовь на уровне «Женитьбы» Гоголя.
Квартиры,
машины...
Типа,
вот
вчера гуляли
на вечеринке
и там все
было круто...
Корр.: - А как вам Дэцл?
О.С.: - Это не самый плохой пример. У него, хотя бы,
все достаточно качественно.
Корр.: - Как вы относитесь
к сексуальной революции в искусстве?
О.С.: - Секс в искусстве и в
жизни был, есть и будет. В советские времена его подменяли чем-то другим, прикрывали
бытовой семейной любовью.
Это в творчестве присутствовало всегда. Другое дело, что
редко с искренностью и огнем,
а не так протокольно, как у
Киркорова.
Корр.: - Вы подданный Украины?
О.С.: - Да, и живу сейчас
там. Корр.: - А как же Франция?
О.С.: - Мы уехали во Францию в 1997-м и прожили там
четыре года.
Корр.: - Во Франции очень
много русских. Там живет известный кинорежиссер Рашид
Нугманов*, Хвостенко, часто
бывают наши музыканты из
«Аукцыона», «Текилы Джаззз».
Вы общались там с ними?
О.С.: - Нет. Мы жили
в о
французск о й
роксреде. Я
больш е
о б щался с
французск о й
театральной тусовкой. Так случилось, что я изначально был
театральным человеком.
Корр.: - Вы же ракетчик?
О.С.: - Я радиотехник, за-
3
кончил технический вуз. Там ющий на русском. Я пел,
ходил в любительский театр. танцевал и играл на баяне.
Я никогда не любил КВН, А еще служил переводчиком.
мне ближе СТЭМ. У нас в ин- И ко мне москвичи подходиституте был хороший теат- ли и говорили: «Вы так хора. В 80-е это считалось рошо знаете русский, откумодным. Мы объездили с да?» Потом уехали в родной
ним пол-СССРа. Увы, сей- Киев, ну там-то меня знают.
Корр.: - Сережа Попочас это студенческое театральное движение не суще- вич (Раббота Хо» и саундпродюсер
ствует. Я
«VV») говоувлекался
Рашид Нугманов рил: «VVтеатром
значимая персона
ш н и к и
очень семира кино и рок-музыочень моки. Ученик Сергея Соловьева. В свое
рьезно.
время ходили разговоры о том, что
бильные и
Ходил в
мэтр в фильме «Асса» многое позаимг и б к и е
центральствовал из черно-белой дипломной
хлопцы.
ную театработы «Ях-ха» своего подопечного. В
Они
поральную
«Ях-хе» задокументированы практихохляцки
студию,
чески все фигуры, впоследствии навнимаизучал тезванные культовыми: БГ, Константин
т е л ь н о
атральКинчев, Майк Науменко, Цой. Последнего впоследствии Нугманов сделаглядят изное искусет главным героем своего фильма
за тына,
ство, по«Игла». В следующем фильме «Дикий
наблюдая
том ушел
Восток» остался приверженцем исза новыми
в музыку.
пользования рок-личностей в синематенденциКогда потографе. (Рикошет «Объект насмеями. Они
пал
во
шек», гр. «Текиладжаззз»).
не спешат
Францию,
Тексты Кинг Кримсон, Рамонез, Ролчерез этот
то параллинг Стоунз, Дорз, переведенные Нугмановым, переписывались (в докомпьтын перелельно с
ютерную эру) от руки и считались лучпрыгивать,
«VV» стал
шими.
но со вреработать в
Ныне живет во Франции.
менем эти
театре.
К. Кинчев: «Нугманов был худеньким,
тенденции
На Западе
хорошим парнем, сейчас он стал жирм о щ н о
вообще
ный-жирный и беспонтовый соверсхватыват а к а я
шенно».
ют». Какие
А: Он стал буржуазным?
специфиК. Кинчев: «Он стал никаким».
современка. Люди
ные тенвсегда
денции вы
участвуют
(Цитата из книги «Магия рок-музыки»,
могли бы
в совмесРостов-на-Дону / «Феникс» / 2001 г.)
отнести к
тных проновым?
ектах. Так
устроен социум. Жизнь дик- Кто сегодня отвечает за сатует. И вот я работал в теат- унд «VV»
О.С.: - Сережа Попович
ре и даже ездил на гастроли
в США, Россию и Украину. - лидер «Рабботы Хо» - был
Приезжаем в Москву, а там нашим саунд-продюсером
«VV» уже подзабыли. Мы вы- до недавнего времени. Полступали в театре Моссове- года назад он уехал в Ньюта. Многие зрители думали, Йорк. Но у него тоже эмигчто я французский актер, по- рация не получилась. Сей-
час вернулся на родину, выпустил альбом «Гадкие лебеди». Кстати, наш гитарист
Женя играл в «Рабботе Хо»
до «VV», записывался в последнем альбоме Поповича и
играл там, кажется,
н
а
б а с гитаре.
Корр.:
- А что
с т а лось с
«Коллежск и м
асессором»?
О.С.:
- «Коллежский
асессор»
жив и здоров. Выпус т и л и
альбом,
но это те
люди, которые не
вынырнули
из андеграунда. Мыто
сразу
стали более
приличными артиста- ми. Мы изначально верили, что наша музыка для разных слоев населения. Это не элитарная
музыка. Я неважно отношусь к элитарному искусству. Тут попахивает фрейдизмом и даже духовным национализмом: «Вот это для
таких доступно, а этим не
дано понять!» А люди все
одинаково устроены и способны воспринимать все,
только надо обратить их
внимание. Нельзя считать,
что есть некая «чернь», которая не врубается.
Корр.: - Вы ведь тоже
были альтернативщиками. И
как теперь к вам относятся
бывшие поклонники?
О.С.: - некоторые из них
из-за узости мышления говорят: «Вы предали идеалы
андеграунда!» - Я считаю,
что альтернатива варится в
собственном соку. Им это
ничего не приносит. Года
проходят, и ты остаешься в
своем подвале, и со временем наступает разочарование. Это большое счастье,
когда ты занимаешься любимым делом, да еще за это
деньги получаешь. Не сидишь в каком-нибудь офисе
и не смотришь на часы, думая, когда же закончится
нудный рабочий день, и ты
понесешься в студию или на
концерт.
Корр.: - Однажды на
пресс-конференции в интернете вы сказали, что AC/
DC хорошо слушать, пылесося квартиру, а «VV» - когда на чужбине водку пьешь.
П р о -
шло три года, а теперь при каких обстоятельствах «VV» слушается?
О.С.: - Я же «VV» не слушаю. Не могу поделиться
впечатлениями. Времена
изменились. Публика разделилась на сугубо попсового
слушателя и прочих. Первые говорят: «Ах, какие прикольные хлопцы. И клипы у
них разноцветные, как колбаса, покрытая специями».
Это случайные люди. Для
такого зрителя нет смысла
играть. Он пропускает через
себя все подряд от MTV до
дискотек, клубов, рок-концертов. А есть публика, желающая «чугунного бублика». Это те, кто считает настоящим роком только тяжеляк. Мы не вписываемся и в
их круг. А еще существует
бард-рок. Мы и туда не попадаем. Наверное, у нас
особый слушатель, не очень
интеллектуальный, но и не
тупой.
Корр.: - У вас в группе с
90 по 95 год играли два
француза - барабанщик и гитарист. Вы их с собой привезли?
О.С.: - Нет. Нас четверо
украинцев. Вот вернулся
прежний барабанщик и новый гитарист Женя.
Корр.: - в ваших клипах
яркие одежды. Вы искали их
на блошиных рынках или в
бутиках? Вас кто-то специально одевал?
было проще купить экзотические тряпки в «комках» и
на барахолке, но теперь там
уж ничего интересного не
найти. Последнее, что я нарыл - это в нью-йоркском
магазинчике. Мне его друзья
показали. Там специальные
вещи для сцены, и стоят недорого. Сейчас мы редко бываем за границей. Не успеваем обновлять стильный
гардероб.
Корр.: - Ваши клипы делает один режиссер или разные? Вмешиваетесь ли вы в
написание сценариев?
О.С.: - Разные режиссе-
ском кино» вместе с режиссером писали.
Корр.: - В последнем клипе есть дух
Эмира Кустурицы...
О.С.: - Это
печально.
Одесский режиссер любит
Кустурицу и
нацитировал
его в нашей
работе. При
монтаже мы
многое повыбрасывали. На Украине ведь до
фига своего
фольклора,
и мы стрем и л и с ь
протащить
свою культуру, а не
цитировать, пусть
и великого, режиссера Куст у р и ц у.
Украинск
а
я
свадьба
выглядит намного иначе, чем
югославская или цыганская.
Она не менее интересна. Настоящую украинскую свадьбу
никто не снял по-настоящему.
Ну разве что «Свадьба в Малиновке» - это еще куда ни
шло.
Корр.: - Я сама наполовину украинка, а замуж выходила на Дону, корни утрачены, но
мне это все жутко интересно.
О.С.: - Ростов - это тоже
юг. И Украина - юг по отношению к России. У нас много общего. Есть где порыться, поискать режиссерам.
Корр.: - Сергей Гурьев про
альбом «Kraina Mriй»/ страна
ры. Пока нам везло на них,
правда, мы очень влияем и
вмешиваемся, даже сами
сценарии пишем. В «Индий-
мечтателей написал: «Медную
группу сымитировал сам
Скрипка, последовательно
сыгравший в унисон с десяток
О.С.: - Нет, все сами. У
нас есть набор каких-то пестрых рубашечек, еще с советских времен. Раньше
4
кривых труб». Я на телевидении делаю музыкальную
программу. Она называется
«Труба». А для вас что Труба?
О.С.: - Труба - это драйв,
энергия, звонкая и яркая.
Звук ее всегда несет веселье и жизнерадостность.
Меня радует, что сейчас духовые инструменты переживают второе рождение в рокмузыке. Я-то изначально играл на саксофоне. Мне всегда нравилась труба, но у
меня ее не было. И вот я купил ее в Париже и по ночам
на берегах Сены учился играть.
Корр.: - Очень романтично, и для кино просто шикарный кадр: Скрипка, играющий на трубе в районе моста «Порт Неф»
О.С.: - Я сейчас с удовольствием поменял сакс на
трубу. Я вижу, как публика
реагирует на звук трубы. Это
всегда вспышка! Я играю
всего лишь три символические ноты, и происходит
взрыв радости. И потом, человек с трубой - это же воспоминания пионерского
детства.
Корр.: - Журнал «Ом»
писал: «Скрипка ревет, как
Ник Кейв, наяривает на
баяне, как Федор Чистяков, и совершает балетные па а ля Владимир Веселкин. Теперь, через три
года, с кем бы вы сравнили себя?
О.С.: - Нас волнуют
образы современников.
Человек внутренне представляет себя иначе, чем
он выглядит на самом
деле. Естественно, я никогда не собирался плясать, как Вова Веселкин
(в «Аукцыоне»). Вы же
знаете страшную историю, как изгнали «Аукцыон» из Франции?
Корр.: - Это когда
Веселкин зад продемонстрировал в балетных трусиках?
О.С.: - Да. Французы сами пострадали от
своего искусственно
созданного имиджа страны.
Они не проецируют имидж
своей державы, как сексуальную фривольность, свободно-демократические
нравы. Но, на самом деле,
таковыми не являются.
Корр.: - Что, серьезно?
О.С.: - Да, конечно. С
точки зрения интимных взаимоотношений они очень
консервативны. Славяне в
этом более открыты.
Корр.: - Я вам не верю!
О.С.: - Как я могу вам
это доказать? Поезжайте во
Францию, поживите пару
лет! Это все как бы для туристов. Надо понимать отличия
франков от славян. У них очень
мощный патриархальный строй. В отличие от нашего, изначально. И все эти
вспышки секс-революции. В 60-е годы
это был как бы протест против устоявшегося положения
вещей. Там все намного суровее. Муж
обуславливает жене
одну дорогу - от борща в койку. Вот мы славяне - склонны к
более матриархальному положению. У
нас все более универсально. Во Франции бывают вспышки
секс-революции, как
протест против косности и самодурства устоявшейся морали. Потом это превратилось в шоу-бизнес и стало приносить большие деньги.
А на самом деле, сейчас идет
возвращение к консервативной
семье. Ко всему этому, женщины страдают от налета феминизма, то есть опять же идет
реакция на «мачизм», на мужскую крутизну. Идет реакция,
появляются «жесткие» тетки и
слишком
«пушистые» мужики, гомосексуалисты и прочие. У них куча проблем, о которых мы слыхом не
слыхивали. И слава богу!
Корр.: - А как же кино? Например, замечательный режиссер Лео Каракс и его
«Влюбленные с моста «Порт
Нёф»?
О.С.: - Кино - это иллюзорный мир. Его не существует на
самом деле. Пора понять, что
искусство - это, чего нет в реальной жизни. То, о чем поют,
показывают в фильмах и клипах - все грезы. Правда - про-
5
тивоположна тому, что показывают.
Корр.: - Я думаю, что ис-
кусство - это наши желания.
Они-то и существуют, а бытовая жизнь - иллюзия. Вот
мы сидим. Я пью пиво, а вы апельсиновый сок.
О.С.: - Ну тогда все становится на свои места. Но
если честно: - Либо пиво
пить, либо песни петь!
Французы не способны так
искренне любить, как славяне. Они рациональны. Любовь их ментальна, даже ко-
рыстна. Вот есть
глубокий океан, а французская любовь - всего лишь
волны на его поверхности.
Водовороты и глубины - это
наша стихия. И, кстати,
французы об этом знают и
им страшно при встрече с
движением наших необузданных душ. А кино - всего
лишь поделка, французский
сувенир, пользующийся огромной популярностью во
всем мире. Вообще-то они
более сильны в механике.
Это французы создали пер-
вый летательный аппарат и
тот же пресловутый синематограф. У них больше
способности сосредотачиваться
на механических
объектах, чем
на духовности.
Корр.:
Вы
именно
поэтому
уехали?
О.С.:
- Наверное, это
одна их
причин.
Нет эмоциональной жизни. Объекты искусства очень интересны. Много бурления культуры во
всей Европе, Париж, Лондон, Берлин!
Корр.: - И вы вернулись
из огня да в полымя?
О.С.: - Из огня да в болото! Живем в Киеве, но работаем в Москве. Там творческая мастерская. Все западные люди, американцы
признают, что в Москве происходят интересные вещи,
особенно в ночное время. Ни Нью-Йорк, ни
Париж не сравнятся.
Здесь всплеск энергии,
идей, художники, театр,
музыка.
Корр.: - Если бы вы
озвучивали рушащиеся
американские небоскребы, какая бы это была
музыка?
О.С.: - Мы это уже
сделали заранее. Когда
нам позволяли условия,
мы возили с собой на
концерты видеодекорации. На протяжении одной из песен на экране
рушились нью-йоркские
небоскребы. Это было
два года назад. Песня
про деньги и апокалипсис. Поскольку в американских блокбастерах
всегда было навалом
разрушения домов, мы
просто нарезали кадров, и
вот все это архитектурное
безумие падало на протяжении всей песни. Развал
небоскребов - это и есть
символ века. Это конец
старого света, старого положения вещей. Мы перешли в совершенно новую
эпоху. Взрыв Чернобыля символ гибели Советского
Союза. А развалившиеся
близнецы Бизнес-центра конец света.
Корр.: - Пианист Анд-
рей Гаврилов рассказывал, что однажды в Зальцбурге он сидел в маленьком кабачке (совсем как
мы
с
вами) и
ожидал,
к о г д а
ему под а д у т
глинтв е й н .
Вдруг за
окном
повалил
снег и:
«Если бы
в тот момент открылась
дверь и
вошел
Моцарт я бы нисколько
не удивился».
Случалось ли
вам чувствовать
смещение временных пластов?
О.С.: - Я человек, верующий в чудо, но никогда
его не видел и не испытал.
Со мною ничего необычного не случалось. Все происходит прагматично, и
если сильно поднапрячься,
то можно спланировать
все, что со мной будет происходить.
Корр.: - В какое чудо вы
верите?
О.С.: - В красоту, в любовь. Хочется, чтобы это
как раз и произошло.
Корр.: - Это вы всерьез или так, для телевидения?
О.С.: - Нет, правда,
верю. Любой артист верит
в чудо, если он. Конечно
же, не законченный мерзавец.
Корр.: - А правда, что
вы однажды в
падающем самолете
п е л и
песню:
«Ты
ж
м е н и
пидманула, Ты
ж
м е н и
пидвела...»?
О.С.:
Да,
б ы л о
о д и н
раз. Мы
летели с
группам
и
«Ария» и
« А л и са». Там
с нами
б ы л и
е щ е
греческие и японские туристы. И они нас поддержали в этом пике.
Корр.: - С тех пор не
летаете?
О.С.: - Летаю, что ж поделаешь.
Корр.: - С кем вам было
бы интересно спеть дуэтом? Как-то вы уже спели
«Шумел камыш» с Ильей
Лагутенко. А если, к примеру, с Монсеррат Кабалье?
О.С.: - Ну, с Кабалье
точно не интересно. Я ведь
не обладаю достаточным
вокалом, и вообще, у нас
разные весовые категории.
Корр.: - Может, с ка-
ким-нибудь хорошим диджеем?
О.С.: - Надо в Лондон
съездить, поикать.
Корр.: - Вы следите за
современными тенденциями в русской музыке?
О.С.: - Невольно слежу,
слушаю радио.
Корр.: - Кого-то выделяете?
О.С.: - В любом случае,
мы все занимаемся слегка
вторичным искусством.
Все зависим от Запада.
Лучше за ними наблюдать,
но не так, чтобы сильно.
Меня интересуют новые
звуки и приемы. Только печально, что большинство
технических достижений в
современной музыке недостижимы для нас. Их студийный уровень для нас
недоступен, так что остается только слушать и наслаждаться.
Корр.:
- Вам приходилось
слушать
г р у п п у
«Запрещенные
барабанщ и к и » ?
Спрашиваю
из
патриотич е с к и х
чувств, они
наши
земляки.
О.С.: Да, слышал, интересно, но
они же, по-моему, под фонограмму выступают, а это
уже другой тип, другая идеология. Я человек категоричный, если под «фанеру»
- значит, коммерция. Люди
создали неплохой материал,
а потом его эксплуатируют.
Корр.: - Неплохой материал - это «Убили негра»?
О.С.: - Ну, это не настолько плохо, как у других
исполнителей, «Иванушек»,
например, или рокеров, типа
Земфиры. Это лучше, чем
«Земфира».
Корр.: - Вам предлагают
сниматься в рекламе?
О.С.: - Да, постоянно.
Корр.: - В какой?
О.С.: - Диваны, шкафы,
водка.
Корр.: - Вы снимались?
О.С.: - Нет.
Корр.: - Почему? Это же
хорошие деньги?
О.С.: - Ну, хороших не
предлагали, а за средние я
не согласился.
Корр.: - И как же эти
предложения выглядели?
О.С.: - Звонят, говорят,
что вот, мол, диваны надо рекламировать, а
когда я пытаюсь
обсудить творческие моменты, то выясняется, что денег
мало и все на
шару. Нет у людей денег для
качественной,
дорогой рекламы. А сидеть на
диване и пить
водку в кадре,
это же глупо. Я
лучше буду своим делом деньги зарабатывать
и не портить
себе имидж.
Корр.: - Когда по телеку
реклама, что делаете?
О.С.: - Выключаю ...
Интервью брала
Галина Пилипенко
Отель
Отель «Миллион
«Миллион Долларов»
Долларов»
Режиссер Вим Вендерс
В ролях:
Джереми Дэвис,
Мэл Гибсон,
Мила Йовович,
Глория Стюарт,
Джимми Смитс.
Наверное, о фильмах таких
мастеров как Вендерс очень
трудно рассказывать. Эти картины нужно смотреть и самим
постигать смысл, заложенный
автором в сюжет. Кроме того,
такие фильмы разными людьми воспринимаются совершенно по-разному. Поэтому я лишь
вкратце обрисую сценарные
составляющие новой работы
немецкого режиссера.
«The Million Dollar Hotel»-место, куда министерство здравоохранения поселяет безумных,
но вроде бы неопасных, людей.
Один из таких пациентов по
имени Иззи найден мертвым.
...Я играл в тупого.
Скиннер тоже играл в
тупого, но он играл не
в своей лиге...
(из монолога Том Тома,
в исполнении Джереми
Дэвис)
Вскоре остальные жильцы
отеля узнают, что Иззи на самом деле сын известнейшего
и могущественного медиа-магната. Несмотря на то, что многие факты показывают, что
скорей всего богатенький сын
сам покончил с собой, спрыгнув
с крыши отеля, отец вызывает
агента ФБР, чтобы тот нашел убийцу. Таким образом, все обитатели богоугодного заведения
становятся подозреваемыми, в том числе и главные герои Том Том и
предмет его обожания,
уличный ангел Элоиз,
чьи отношения развиваются на фоне расследования страшного инцидента.
И по мере того, как детектив Скиннер будет
продвигаться в своем
расследовании,
все
сильнее и сильнее будут размываться границы между убийством и самоубийством, сумасшествием и нормальностью.
6
Эту историю придумал всем известный Боно, лидер группы U2, а
его друг Вим Вендерс решил воплотить его идею в фильме.
На этом сотрудничество музыканта и кинематографиста над
Если мы попытаемся коротко выразить самую суть
переживаемой нами эпохи,
то ответ будет один - глобализация. Т.е. универсализация и унификация всех сфер
человеческой жизни, от политики и экономики (процесс установления единых
для всего мира политических форм и структур, транснационализация производства и потребления) до
unisex’a (унификация полов),
универсальных форм дизайна, тотальной «функциональности» одежды и быта и
т.д.
Что же касается глобализации в сфере культуры, то обычно здесь господствуют более
оптимистические настроения,
нежели в сфере политики, экономики и экологии. Чем может
грозить человечеству всемирное объединение некогда автономных друг от друга так называемых «национальных культур», свободная миграция художественных элементов, скованных ранее диктатурой той или
иной традиции, доступность
любого (даже эзотерического и
сакрального) культурного слоя?
«Объединенная» культура
сближает и взаимообогащает
народы, способствует развитию демократии и гуманизма...
• таков общий смысл общепринятых «правильных» ответов на
подобные вопросы. Однако если
глубже вдуматься в процессы,
происходящие в сфере «универсализации» культуры, то
объект размышлений оказывается довольно противоречивым
и парадоксальным.
Что такое современная музыка в
смысле ее глобализации? Самый
наглядный пример - это MTV с его
двойными стандартами, пропагандирующими, с одной стороны,
«общемировые» чарты, лоббируемые транснациональным шоубизнесом, а с другой - «национальные» хит-парады, учитывающие местную специфику в интересах «национальной» шоу-индустрии. На примере всемирного
рием является язык, а не «форматность», - это всего лишь
средство сохранения рабочих
мест для местных музыкантов.
Во Франции, например, которая славится своим антиамериканизмом, звучит много музыки на французском языке, но
совершенно в «американском»
формате. Любой всемирно
раскрученный хит порождает
огромное количество модифицированных копий на нацио-
музыкального телевидения, ясно
видно, что глобализация предполагает как центростремительные,
так и центробежные тенденции.
Единство мирового музыкального пространства достигается за
счет единых «форматов» (часто декорированных под национальную
специфику) и универсальной музыкальной технологии. Поэтому
борьба за «национальную культуру», выраженная в квотах и ограничениях для ино-страной музыки, при том, что основным крите-
нальных языках. В наше время
язык песен мало что говорит о
«национальной» принадлежности самой музыки. Все чаще и
чаще встречаются песни на
смешанных языках, а небольшие вкрапления в песенный
контекст фраз на английском
или каких-то более экзотических языках стали уже нормой.
Для универсальной музыки стилистика и формат имеют более
существенный и глубинный
смысл, чем язык или элементы
...Последнее
национальных традиций. Дело
не в том, кто и на каком языке
создает эстетические артефакты, но как и в каком формате!
Формат «фильтрует» национальные формы. Шестичасовая
индусская рага никогда в чистом виде в этот формат не впишется, так же как и монументальные проекты Вагнера, гомелан
или церковные песнопения.
Глобальные форматы вообще
игнорируют любую традицию
в чистом виде, так как любая
традиция связана с определенным языковым и культурным
пространством, и ее действие
не эффективно в чужеродной
национально-культурной среде.
Другое дело - формы и элементы. Формат позволяет смешать
фрагмент русской оперы с негритянским рэпом, адаптировать Бетховена к фанку, наложить готические песнопения на
техноритмы. Важны ли в этих
случаях язык или культурное
происхождение музыки?!
Любой глобализм есть по определению открытая универсальная система, способная ассимилировать все что угодно,
и сопротивляться ему можно
исключительно лишь путем создания герметичных закрытых
систем, строго охраняемых и
недоступных для внешнего
мира. Любой незаконсперированный андеграунд неизбежно
становится частью глобальной
культуры (90-е это наглядно показали!).
Современный глобализм, при
всей своей постоянно декларируемой «демократичности», по
сути своей тоталитарен, ибо то-
блюдо
лентой не
том, что слобыло, как член летучей
закончива к песне намыши...
лось. Боно
писал Салман
(агент ФБР Скиннер, в иснаписал
Рушди, собольшинвершенно неполнении Мэла Гибсона).
ство песен и
понятным обмузыкальразом избеных тем к
жавший нака«Отелю...», которые вместе с U2, зания за свои «Сатанинские стиа также со специально создан- хи» со стороны мусульманских фаной группой «The Million Dollar натиков, приговоривших его к
Hotel Band», в которую среди смертной казни. Кстати, и послепрочих вошел даже Брайан Ино, дний роман Рушди называется
еще один старый друг лидера точно так же, как и песня The Ground
U2. Особый интерес представ- Beneath Her Feet («Земля под ее ноляет первая песня на саундтре- гами»). Интересен для меломанов
ке The Ground Beneath Her Feet будет и номер Satellite Of Love,
в исполнении U2. Эта песня из песню Лу Рида на этот раз спела
последнего альбома группы вы- Мила Йовович с группой «The
ходила в прошлом году в каче- Million Dollar Hotel Band». Справедстве сингла и поднималась на ливости ради сразу замечу, что
достаточно высокие места. А са- если вы подумали, что Боно примое интересное заключается в думал и место действия ленты, то
спешу вас огорчить. На самом титрах фильма, ни в его офиделе в Лос-Анжелесе существу- циальной фильмографии. Теет «The Rosalyn Million Dollar перь об актерах, которые не
Hotel», чье золотое время при- скрыли своего участия в картишлось
на
не.
первый расТом
Тома,
...Никто не знал,
цвет Голливупредполагада в 30-е
лось, сыграет
куда пошла Элоиз,
годы XX стоШон Пенн, одили
что
она
делала,
летия, но в
нако в послено я уверен, что спекотором сейдний момент
час живут в
роль что-то не
цагент Скиннер умел
основном
выгорела у экспрекрасно
все
вычисбывшие памуженька малять.
циенты псидонны, и роль
хиатрических
досталась
(Том Том)
больниц. Да,
Джереми Дэвии еще один
су. Его настояфакт о Боно
щее имя Дже(чуть не забыл!), музыкант пару реми Боринг (в переводе «скучраз сам появляется в кадре. Тим ный»), по понятным причинам он
Рот также мелькает в «Отеле», его изменил на более звучное.
но его имя вы не найдете ни в После окончания Американской
7
талитарна любая форма универсализма. «Глобальная» музыка не признает чего-либо, что
не могло бы быть использовано
в ее целях (т.е. преимущественно коммерчески, т.к. глобальная
шоу-индустрия есть часть глобальной экономики). Ни одно
музыкальное явление, будь то
вьетнамский фольклор или нойзо-вые экспириенсы, не застраховано от возможности быть
использованным в виде всемирного массового продукта.
Этническая музыка или авангард могут, конечно, существовать в своих замкнутых пространствах, но нужно всегда
быть готовым услышать их специфические элементы в тех или
иных транснациональных форматах «новой» и «свежей» универсальной музыки.
Свобода, декларируемая чуть
ли не как самое важное завоевание глобализма, достаточно
эфемерна. Существует целый
набор негласных запретов на
содержание музыки - начиная
от тематики и смысла песен и
заканчивая настроением музыкальных произведений.
«Депрессивность» явно вытесняет другие варианты мироощущения. Если правы психологи и философы, утверждающие, что в основе «бессознательного» современной индустриальной цивилизации лежат
невротические комплексы, то
количество психоаналитиков и
депрессивной музыки должно
увеличиваться пропорционально глобализации и «индустриализации» мира. Образ людей
с совершенно ничего не выражающими «стеклянными» глазами вытесняет оптимистичный
и жизнеутверждающий образ
людей прошлого. Музыка, отражающая «пустоту» депрессивной невротической личности,
часто трактуемая как «лирическая» и «романтическая», становится мейнстримом.* Достаточно посмотреть старые фильмы и сравнить их с современными, послушать и сравнить
музыку к тем и к другим, чтобы
понять то негласное табу на все
«жизнеутверждающее», которое налагают глобальные «фор-
тичным. Декадентское эстетствование приветствуется лишь
в той мере, в которой оно не ведет к восприятию личности художника как чего-то выходящего за рамки общественной психологии, за рамки депрессии и
невротизма. Подлинным художникам и поэтам часто приходится разыгрывать из себя полудурков, лишь бы их не заподозрили в чем-то «серьезном».
Творчество вненевротического и
маты» на современное искусство.
Жизнеутверждение, свободное от депрессии и невроза,
трактуется как отсутствие тонкого вкуса и эстетических способностей, как недоразвитость
личности. Опреленная доля
«жизни», конечно, присутствует
в виде латино-американской
или иной экзотической музыки,
«веселого» рок-н-ролла и т.д., но
вся эта «жизнь» - скорее карнавал и маскарад, чистое развлечение, обратная сторона
депрессивности. «Душевное»
искусство неизбежно должно
стать депрессивным и невро-
недепрессивного характера часто поддерживается «экстравагантностью» и маскируется под
сумасшествие - так для реализации устаревших простых природных чувств используются
образы умалишенных или «дефективных» людей, т.е. болезненное депрессивное сознание
утверждается как норма, а «радостное» природно-естественное миросозерцание оказывается достоянием больных людей. Времена рок-н-ролла прошли, и нарастающая вместе с
«индустриализацией» «депрессивность» становится основной
темой искусства*.
Отель
Отель «Миллион
«Миллион Долларов»
Долларов»
Академии драматического
искусства в Пасадене, Калифорния, он начал сниматься
сначала в рекламе (в частности, в ролике «Сузуки»),
затем в телесериалах. Среди заметных киноролей я бы
отметил фильмы «Саранча»,
«Нелл» и «Спасение рядового Райана».
Возлюбленную Том Тома
сыграла Мила Йовович, украинка по происхождению,
супермодель и бывшая жена
Люка Бессона. Мэл Гибсон исполнил роль агента ФБР Скиннера и выступил одним из продюсеров картины Вендерса.
Его
компания
Icon
Entertainment
снимала
«Отель...», т. е. над фильмом работали те же люди, что обеспечили успех «Отважному сердцу»
шлось все списать на необычный юмор Мэла.
...У Иззи было много
В любом случае проблему
«хороший - плохой» фильм
мыслей. Он сказал, что их
каждый решает для себя сам,
надо хранить в моей пустой
критики по-разному восприбашке, только там они буняли новую работу Вендерса. Кто-то говорил, что интедут в безопасности. Если
ресная завязка превращаетбы я только мог выпустить
ся в тягомотину, повторяюих наружу...
щую не лучшим образом
«Твин Пикс», кто-то аплоди(Том Том).
ровал гениальности немца,
как, например, жюри прошлои «Расплате» (хотя в скобках за- годнего Берлинского кинофесмечу, что последняя лента ниже тиваля: «Отель...» получил там
всякой критики). А сам Мел «Серебряного медведя».
Гибсон неожиданно заявил публике, что «Отель «Миллион Дол* Прим. Ред. но в титрах авларов» также скучен, как «зад со- тором сценария значится всебаки». Неизвестно, что хотел таки Николайс Клейн, и идея поэтим сказать актер-звезда, но делена тоже пополам между
затем его представителю при- Боно и Клейном.
6
Еще недавно популярная, тематика «абсурда» также подпадает
под контроль «глобального» искусства и все более и более становися негласно запрещенной, т.е. закрытой для средств массовых коммуникаций. Самое выдающееся,
что было создано за последнее
время в искусстве - «абсурдные»
пародии на современную цивилизацию, доведение современных
тенденций до логического конца.
«Абсурд» есть форма, свидетельствующая о личности автора как
чуждой невротизма и депрессии.
Музыка «Крафтверк» была антиутопичной и «абсурдной» для своего времени, но по внутреннему
своему подтексту не имела ничего
общего с «техно». При этом «Крафтверк» - признанные «праотцы»
«техно» как формы. Придурковатость и антиутопизм «новой волны» - во всем, от одежд и причесок до гомосексуализма, инфантильности и игры в роботов - становятся все более и более «нормативными». И поскольку «абсурд» во многом стал нормой, то
он же - уже в качестве искусства является чем-то оскорбительным
и неприятным. Доля «абсурда» в
искусстве неуклонно снижается,
т.к. глобальная музыка может быть
«абсурдной» лишь в определенных пропорциях. Существуют и
форматы депрессивного абсурда.
Например, в клипах Бьорк внешний абсурд природного или техногенного мира изображается как
внутренний мир личности, как невротические кошмарные сны, где
часто даже явно мажорный характер музыки и пения воспринимается как чистый минор.
С позиций глобализма живое,
«природное» должно обозначаться, но не быть таковым.
Универсальная форматность
Звезды Г
олливу
да
Голливу
олливуда
В ближайшее время многие
Финансовые проблемы компании
CelebCites, которая занимается
поддержкой доменных имен знаменитостей, настолько серьезны, что она не сможет оплатить
продление регистрации многих
доменов.
Велика вероятность того, что
без сайтов останутся Мэл Гибсон Джон Траволта, Гвинет Пэлтроу, Дэнзел Вашингтон, Дженнифер Анистон и еще 1500 голливудских звезд. Печальная участь
уже постигла Роба Лоу и лауреатку премии «Оскар» Хилари Суонк из-за того, что регистрация
их доменов не была продлена.
Этим немедленно воспользовались предприимчивые люди и
зарегистрировали доменные
имена на себя. Так, домен Суонк
числится за неким гражданином
максимально конвертируема по
отношению к любому материалу. Последние десять лет мы с
удивлением наблюдали, как на
один и тот же набор ритмических рисунков была «ремиксирована» вся музыка прошлых лет от академической классики и
джаза до рок-н-ролла и этники. И процесс этот не закончен:
еще много материала осталось
неохваченным. Эти универсальные ритмы, на которые можно
положить что угодно и с чем
угодно смешать, называя этот
процесс «творчеством», -часть
новой музыкальной технологии,
безграничной по своим функциональным возможностям. Это
технология сэмплеров и компьютеров, для которой изменение
тональности и темпа с последующей их синхронизацией перестало быть серьезной проблемой. Отныне все синхронизуется со всем!
Но следует помнить, что современный глобализм -это процесс, не достигший еще своих
окончательных целей (до разрушения Вавилонской Башни ее
строительство казалось делом
почти завершенным). Стремление создать единую рациональную систему миропорядка
может натолкнуться на противоречия внутри самой системы тотальная универсализация
мира музыки в конечном пункте
может привести к ее саморазрушению.
Существует известное убеждение, что главное не в том как
произвести музыку, а в том кок
ее продать, - несмотря на то, что
музыка по своей внутренней
природе есть нечто внетоварное, невещественное и внематериальное. Процесс превра-
лишаются сайтов
сайтов..
Армении.
Компания CelebCites год назад начала создавать официальные сайты для звезд Голливуда. Идея состояла в том,
чтобы предложить знаменитостям новую услугу - взять на
себя хлопоты по регистрации
и поддержанию их официальных сайтов.
Таким образом, предполагалось предупреждать захват
доменов с именами знаменитостей поклонниками и ненавистниками, а также киберсквоттерами. Правда, поначалу
в кибберсквоттерстве обвинялась
и
сама
компания
CelebCites, но она настаивала
на том, что на все регистрируемые домены имеет согласие
этих самых знаменитостей.
«Нетоскоп»
щения музыки в товар, ее овеще- не» певцы и музыканты красят
ствление и материализация, све- волосы в темный цвет, обретадение музыкальности исключи- ют смуглый загар и производят
тельно к формам и элементам, на- такое количество «ча-ча-ча»,
тыкается на глубокое внутреннее «босса-новы», «сальсы», «румсопротивление человеческого со- бы» и прочей «самбы-мамбы»,
знания. «Продажность» музыки что очень скоро весь мир начиесть акт борьбы с метафизичес- нает уставать (хотя бы на уровкими измерениями в человечес- не подсознания) от чрезмернокой природе и вызывает есте- го обилия зажигательных латиственное внутреннее отторжение. ноамериканских ритмов. В реТаким образом основное противо- зультате перепроизводства паречие современной музыки есть дает продавае-мость «латины»
антагонизм между «личностным» и ее неизбежно сменяет что-то
характером творчества, индивиду- новое. Настоящие исполнитеальным и изли-виртуобирательным
зы отходят
* Типичный пример подобной «популярной депрессивности» - певивкусом кажна задний
ца Земфира. В Крыму я был свидедого отдельно
план, их подтелем тому, как пионерский отряд,
взятого челолинные почеканя шаг по залитой солнцем
века, м масклонники
морской набережной, пел: «У тебя
совым компродолжают
СПИД и значит мы умрем!!!» Вот уж
мерческим
любить эту
подходя-щяя тема для детского
«сверхличномузыку так
марша! Вообще, депрессивность и
невротизм стали основной тональстным» споже, как люностью современной «молодежсобом ее пробили до всяной» музыки, сменившей постсоизводства и
кой моды, но
ветскую эстраду с ее идиотской и
потребления.
сам стиль
наигранной «радостью жизни». МоМузыкальуже спрофажет быть поэтому Земфира оказыный бизнес
нирован, упвается в тысячу раз предпочтительоказывает
рощен
и
нее «На-На», Киркорова и прочей
навязчивой лабуды. Впрочем, это
экономичесвульгаризидело вкуса.
кое и моральрован. Пройное давление
дет время,
на «творцов» и потенциальных слу- «мода» опять вернется к «латишателей, заставляя их произво- не» - новый уровень вульгаридить и потреблять продукт, исхо- зации жанра обеспечен. Сводя исключительно из ситуации на бодная оценка явления «латирынке и рекламных манипуляций ны», ее восприятие в «чистом»,
с общественным сознанием, а не незамутненном виде (в контекиз внутренних склонностей и пред- сте ее исторического развития)
почтений.
становится трудно доступной.
Допустим, в данном сезоне про- Жанр деградирует, ибо его подпагандируется всемирная мода на линное восприятие блокировалатиноамериканскую музыку. В ре- но грудой легковесных поддезультате появляется гигантское ко- лок, производимых людьми, не
личество исполнителей этой музы- имеющими к латиноамериканки во всем мире. Ранее не имев- ской культуре никакого геограшие никакого отношения к «лати- фического, исторического и
Николь Кидман
была вынуждена покинуть съемочную площадку триллера «Комната паники» (режиссер Дэвид
Финчер): дала знать старая травма - ушиб колена во время съемок
ленты «Мулен Руж». В новом фильме Кидман играет женщину, пытающуюся защитить свою восьмилетнюю дочь от грабителей.
Эта роль требует от актрисы больших физических нагрузок, поэтому доктора посоветовали Николь
отказаться от роли. Но беда : съемки уже начались. Теперь руководство Columbia Pictures, снимавшей «Комнату паники», решает:
либо приостановить проект, либо
пригласить на роль другую актрису. Только свободных звезд такого калибра в настоящий момент
нет, разве что Анджелина Джоули, чья работа в фильме Стоуна
«Вне границ» остановлена.
творческого отношения. Элементы некогда единого, органически целого стиля растащены
по синтетическим стилям типа
эй-сид-джаза, транс-амбиента
или нью-эйджа, разорваны на
сэмплы и лупы. И это касается
не только «латины», но и любых
других направлений в музыке,
включая, кстати, и «синтетические» стили, которые со временем неизбежно вырабатывают
собственное оригинальное стилистическое пространство. Не
следует забывать, что и «латина» есть не что иное, как синтетический транснациональный
стиль, но синтез в данном случае был исторически длительным, глубоким и органичным.
Таким образом, рационализация производства и потребления музыки, тотальные манипуляции с общественным вкусом
постепенно ведут к упрощению
вкуса как такового и, следовательно, к постепенному вырождению музыки как искусства, к
движению от сложных форм к
более примитивным, хотя эта
примитивность и компенсируется более изощренными технологическими приемами. Усовершенствование динамических и частотных параметров
звучания часто прикрывает собой гармонический примитивизм и мелодическое бесплодие. Здесь мы наталкиваемся
на противоречие между упрощающим музыку действием
«всемирной моды» на нее и
развитием музыки в смысле ее
углубления и самосовершенствования. Подлинные любители музыки оказываются аутсайдерами, не желающими идти в
фарватере «одномерного» искусства.
Шарлотт Колеман умерла
В Великобритании умерла
33-летняя звезда телевидения
Шарлотт Колеман.
В Лондоне скончалась известная актриса Шарлотт Колеман, знакомая российским
зрителям по фильмам "Четыре свадьбы и похороны" и
"Мстители: игра для двоих".
Ей было 33 года.
Как сообщает Reuter, Шарлотт была найдена в ее квартире в Holloway, северном Лондоне, ее матерью. Актриса с
детства страдала от астмы и
имела два или три ингалятора. По словам родителей, сильных приступов болезни в ней
не случалось никогда, но на этот
раз, похоже, это случилось:
Шарлотт не успела даже спуститься на первый этаж, где на
столе находился один из инга-
7
ляторов.
Джеффри Перкинс, один из
руководителей ВВС, в интервью журналистам сказал:
"Шарлотт была очаровательным и эксцентричным человеком. Она использовала эти качества в своих ролях. Нам будет ее очень не хватать".
Карьера Шарлотт Колеман
началась в 11 лет, когда она сыграла свою первую роль в детской телевизионной комедии.
В 1991 году она получила
приз Королевского телевизионного общества за роль подростка-лесбиянки в драме
"Апельсины - не единственный
плод".
Тремя годами позже она
была выдвинута на приз BAFTA
за роль Скарлетт в комедии
"Четыре свадьбы и похороны".
Но вот парадокс! Со стороны
кажется, что «аль-тернативщики» обречены на исчезновение,
однако количество меломанов и
альтернативных музыкантов не
уменьшается, а скорее увеличивается (особенно в странах с
благоприятной экономикой).
Альтернативное творчество, являясь зачастую более глубоким
и интересным, чем попсовый
мейнстрим, становится модным, и аутсайдеры часто попадают в ряды фаворитов. Глобализм таким образом подпитывается из живительных источников андеграунда - т.е. паразитирует на отрицании себя
самого.
Изначально музыка имела магическое и ритуальное значение. Композиторами были боги
и демоны, духи предков и тотемы священных животных. Музыка являлась в прямом смысле
божественной и демонической,
священно-животной и сакрально-практичной. При всей своей формальной примитивности она несла в себе энергетику
определенного ландшафта,
силу конкретной и реальной
природы. «Песня волка», «песня лисы», «песня ветра» (названия из фольклора эскимосов) это не поэтические аллегории
или попытки средствами музыки «нарисовать» характеры тех
или иных животных («Петя и
Волк» Прокофьева, например).
Это песни-заклинания, реально связующие поющих с тотемами и духами предков. Они
имеют практический и, в тоже
время, сакральный смысл. Этника - это культура, основанная
на пространственном принципе, привязанная к реальной местности. Эскимосы не поют песни бегемотов и обезьян, индусы - песни пингвинов и белых
медведей, музыка горцев отличается от музыки народов равнинных.
Этническая музыка изначально лишена суеты и строго регламентирована: для каждого
случая свои песни - свадебные,
застольные, погребальные, военные, молитвенные... Исполнить музыку не в то время и не в
том месте - кощунственно и безумно, потому что музыка имеет внутренний сакральный
смысл, несет в себе мощные, в
том числе и потусторонние,
энергии. Песни для отдыха и
развлечения, в основном сексуально-скабрезного характера
(частушки, например), имеют
свое время и место и не производят такого агрессивно-тотального напора, который характерен для современной шоуиндустрии. Примитивность,
безличность и ограниченность
форм древней музыки компенсировалась яркостью ее мистических переживаний, которые зачастую были сродни наркотическим. Трансовая составляющая «ладовой» (нетонированной) и «минималистической» музыки, музыки бесконечных повторений и вибрирующих нот, несомненна. Действие
вина можно переживать много
раз и совершенно по-разному,
несмотря на то, что источник
кайфа остается неизменным.
Так же и самая «примитивная»,
но действующая почти физиологически музыка может повторяться столетиями в неизменном виде, но это однообразие
и рутинность форм скрывает за
собой разнообразие магических и трансовых переживаний.
Авторская музыка нового
времени - это прямое отрицание «примитивной» музыки и
существует она в параллельном
технологическое общество»
(«Одномерный человек»). Линию «высокой культуры» сменяет модернизм, утверждающий
абсолютную свободу автора в
выборе форм творчества. За
модернизмом следует постмодернизм с утверждением «неоригинальности оригинального»,
что предполагает неограниченные права художника на использование («цитирование») любых
форм и элементов культуры невзирая на время и пространство
их породившее. «Авторство»
становится чем-то зыбким и неуловимым, а требование от музыки «оригинальности» становится пережитком эпохи «высокого» искусства. В какой-то мере
возвращается первобытная анонимность творческого акта, первоисточником которого является теперь не анимистическое
восприятие природы, а мифологическое переживание индустриального мира, где вся ми-
измерении. Она математичка и
гео-метрична. Отчужденность
от времени и пространства в их
реальном и непосредственном
воплощении делают эту музыку
исключительно духовной (если
дух понимать как противоположность материи и природе)
и индивидуальной как для музыкантов, так и для слушателей.
Это «высокая культура», исполненная гармонии и чистоты, отвлеченная и умозрительная. Но,
как метко отметил Герберт Маркузе: «Высокая культура становится частью материальной
культуры и в этом превращении
теряет большую часть своей
истины. Высокая культура Запада - нравственные, эстетические и интеллектуальные ценности которой по-прежнему исповедует индустриальное общество - была как в функциональном, так и хронологическом
смысле культурой дотехнической. Ее значимость восходит к
опыту мира, который больше не
существует и который нельзя
вернуть, ибо его место заняло
ровая культура воспринимается чисто технологически, т.е. с
точки зрения форм и элементов, вне контекста, вне того, что
за ними стояло, выражению
чего они служили. За художественностью уже нет второго,
внутреннего, символического
измерения - это лишь символы
ничего не символизирующие,
знаки ничего не обозначающие... Культура воспринимается теперь как архив со свободным доступом, как гигантский
склад бесхозных художественных «ценностей». «Глобальное»
общество производит технологическую и индустриальную музыку, отражающую подлинную
мифологию этого мира - мифологию индустриального глобализма. Доказательством этому
служит полное или частичное
неприятие глобальных форм
музыки народами «дотехнологическими» и исключительная
популярность техномузыки в индустриально развитых странах.*
Мистический опыт переживания технологизма как основы не
только общественной, но и личной
жизни индивидов, машина в качестве тотема, компьютер как второе Я, Интернет как единственное
универсальное пространство для
* Я вовсе не имею в виду
«техно» исключительно как музыкальный стиль начала 90-х,
рассматривая его скорее как
устойчивую технологическую
тенденцию, продолжающую
совершенствоваться вместе с
совершенствованием компьютерных программ и быстротой процессоров.
интеллектуальной жизни - вот
подлинный источник и смысл глобализма в музыке. Индустриальные ритмы, замаскированные
элементами онтологически чуждой
им низкой «простонародной» или
«высокой» элитарной культуры
прошлого есть то, ради чего производится в конечном счете универсальная музыка. Это часть новой всемирной «виртуальной»
мифологии, небывалых еще технологических культов, где массмедиа замещают религию, а музыка связует нас с кибернетическими тотемами. Элементы мировой культуры прошлого используются лишь как прикрытие, скрывающее от нас тот факт, что мы
мало помалу привыкаем к жизни,
где техноло-гизм постепенно вытесняет любые «животные» проявления, ранее считавшиеся «человеческими».
Однако нельзя говорить о глобализме в музыке как о «зле». Это
объективный и неизбежный процесс, об окончательных результатах которого мы можем только догадываться. Эта музыка «цепляет»,
а значит она исторична, «прогрессивна» и «современна». Но она же
и «отторгает» - значит она не «вечна» и не «универсальна». Возможно, будущее крушение индустриального мифа, саморазрушение
или мутация индустриального общества приведут к смене парадигмы «технологической мифологии»,
и музыка станет другой. А может,
как утверждал в конце восьмидесятых Френсис Фукуяма, действительно наступил «Конец Истории»
- формы индустриально-демократического «американского» миропорядка достигли своей абсолютной завершенности, они вечны и неизменны, и мы обречены
на глобализм как форму земного
рая. Но даже оптимистичный Фукуяма признает, что самым главным недостатком этого «рая» будет невозможность нового творчества (т.к. творчество в принципе исторично, а история, по Фукуяме, заканчивается) и некая всемирная скука. В царстве демократической справедливости, всеобщего достатка, гуманизма и не-
бывалых технологических возможностей будет скушно... Если
это так, то глобальная музыка
достигнет своей абсолютной
завершенности, и мы будем обречены на ее вечное прослушивание
Нижеприводимая статья была
подготовлена несколько лет назад
для несостоявшегося номера журнала «Пиноллер», который сам
летаргирует, а Гурьева со мной в
конце концов подружил (как в песне без слов группы «Странные
игры» - машинист, который сам погиб, а паровоз довел). Вопреки
робко-угрожающим просьбам
сверху, текст статьи я решил не
менять - не «освежать», - поскольку он являет собой посмертную
гипсовую маску отдельно взятого вполне субъективно-контркультурного - человеческого сознания
в додефолтной России. Изменилось с тех пор многое (прежде всего дискографии - самая эфемерная реалия жизни, почти такая же,
как иллюзия отсутствия Лиды Бенциановой, бывшей сестры милосердия). Не изменилась лишь загадка в квадрате, памятник памятнику, изворотливая черная кошка
в запертой комнате с мурлыкающими музами: проблема женского
творчества, в посткризисной попРоссии болезненно актуализированная Машей Макаровой из Краснодара, Земфирой как-ее-там из
Уфы и как-ее-там Чичериной из
Екатеринбурга. У них не нужно
брать интервью, их не нужно ни
анализировать, ни канализировать, ни обсуждать их в предательских беседах с «Ночными снайперами», а просто поставить хотя бы
в одном обозримом пространстве
с мировым и вневременным, подлинным и онтологичным, существующим вне отравленного сорокиными-пелевиными-акуниными
сознания, дискурсом. Включить в
контекст дхармы, нигде не пересекающейся с траекторией мзды, которую взял со своего персонажа
Дмитрий Дибров (каковой процесс
включения в контекст и станет подлинным контркультурным актом,
если с либеральным безразличием оставить в покое и не отнимать
у типовых лауреатов Тэффи - сервильно-деморализованной безобразной массы телевизионных червей - права хотя бы в самых подпольных снах мыслить себя людьми современной культуры).
Я не стал делать даже тех поправок, которые скрыли бы стилистические и фактологические изъяны
данного текста, столь велико было
желание, не сдувая пылинок, оставить в неприкосновенности статью, написанную человеком, менявшим доллар по шесть рублей и
на полном серьезе покупавшим
баночное пиво «Fax» как разумный
паллиатив, человеком, еще не
слышавшим группы «Алоэ», не побывавшим на концерте Диаманды
Га-лас, не читавшим «Андеграунд»
Маканина, и уж никак не подозревавшим, что журнал «КонтрКультУр’а» когда-то, уже в «нулевых», а не
девяностых годах, совершит столь
неожиданный, сколь и долгожданный камбэк.
Спасибо редакции почившего в
бозе «Пиноллера», отредактировавшей в свое время мой текст так,
что психиатры теперь ни о чем не
догадаются.
10.10.2000
Иван Соколовский
Известный ростовский дизайнер
Лия Матиосова посетила Сицилию накануне 11 сентября. Веселый турист Лия жила не в гостинице, а на базе ВВС (США).
Она наблюдала первую реакцию
американских летчиков на то,
что «кто-то» разбомбил НьюЙорк.
В Ростове молодожены в день
свадьбы едут с цветами к Тачанке, на Змеевскую балку или к
памятнику Ленина. На Сицилии
все те же брачующиеся посещают развалины великой древней империи.
На Сицилию я поехала за приключениями, впрочем, как и во
все другие страны. Мой друг,
американский парень, 5 лет назад служил на военных базах
США, спросил: «А ты хочешь
увидеть запрещенные военные
объекты США?» Конечно же,
Матиосова выразила полную
готовность и желание увидеть
запрещенные военные объекты
Мой
американский друг
предупредил:
не
вздумай
сицилийца
наз в а т ь
итальянцем - это
совершенно разные
понятия.
За пару лет до
этого я изъездила 11
итальянских городов, включая Флоренцию, Венецию,
Пизу, Рим, и я имела представление, что такое дух Италии. Сицилия - это абсолютно другое! Это остров со сво-
одним духом. Это как русские Сочи: лето, жара, пальмы и совершенно грандиозные юкки и агавы, растущие
повсеместно, и, соответственно, море, невероятно
соленое, в котором гнездятся невероятные камни вулканического происхождения.
Я стояла на краю вулкана Этны, и весь пейзаж напоминал космический «Пятый элемент». Когда ты ходишь по улицам Сицилии и видишь погребенные под слоем пепла строения, канатную
дорогу, Этну видишь с любой
точки и - странная вещь - покупаешь сувенир, а он покрыт
тонким черным слоем пепла.
Вся Сицилия после изверже-
им диалектом, и, попадая
туда, понимаешь, что не понимаешь ни фига! Живописная страна с огромным количеством холмистой местности, и пена состоит в том, что
если ты находишься в одном
конце острова и наблюдаешь
лето во всей его зелени, то,
переезжая в Энну, например,
попадаешь в царство абсолютной осени! Это потрясающие временные вещи! Два
сезона в одном.
Корр.: А мафия пошла от
карбонариев?
Л.М.: Сказать, что я видела
гуляющих мафиози, которые
поблескивали массивным
золотом на запястьях (как это
у нас выглядит) я не могу.
Все города Италии
разные, но объединенные
ния черная грязная, а пляжи
типичны.
Церкви, черепичные
крыши, дома на террасах,
люди, как гномы, которые живут на горных склонах.
Греческий театр - та
достопримечательность,
ради которой едут все туристы. Все сицилийцы любят две
вещи - это керамика в декоре, причем ярко и примитивно расписанная, у них есть
знаменитый брэнд «Калика»,
фирма выпускает странную,
на мой взгляд, керамику, напоминающую живопись. Впечатление неплотности керамики и акварельной легкости. Впечатление, что художник только что намазюкал,
хочется прикоснуться, и возникает ощущение душевнос-
США. «Ну, тогда, - сказал он, встречаемся на Сицилии. Не
покупай никакой тур, потому что
ты будешь видеть тупые экскурсии, рассчитанные на всех».
И вот из Москвы я лечу в Палермо чартерным рейсом с
большим количеством русских
особого склада: любящих отдыхать и развлекаться.
В Италии существуют два
крупномасштабных города, где
раньше отдыхала вся аристократическая элита - Палермо и
Катания, куда одновременно
приезжает московский симфонический оркестр, Эрик Клэптон и Dead Can Dance.
11
ти и красоты. Мазки видно как у Ван Гога.
Эта дизайнерская штучка
меня очень вдохновила. На
фабрике «Калика» я купила
кружку. Считается, что, не
побывав на фабрике, ты не
знаешь Сицилии, хотя есть
керамика других фирм, более
яркая.
Я побывала в двух сицилийских семьях. Интерьеры создают полное ощущение провинции, как будто я попала к
бабушке в Александровку, потому что на балконе висело
белье, на столе лежала клеенка и вино наливалось в
обычные, чуть ли не граненые стаканы. Сицилийская
семья я четырьмя дочками,
хозяйка общалась со мной
исключительно на итальянском, не зная ни одного слова
по-русски, а я - исключительно на английском, не зная ни
одного слова по-итальянски.
Но пела я песни Альбано и
Рамиро Пауэр, Андриано Челентано и Рамазотти.
В комнатах у девочек вся
стена обклеена плакатами с
«Queen»! Это было забавно.
Меркюри - везде.
Л.М.: Готика мультяшная и
архитектура растений создают причудливый ландшафт.
Славится оливковое масло,
которое добавляется везде,
и вина. Вся поверхность забита оливковыми виноградными плантациями. Сицилий-
цы обладают чувством юмора, например, где-нибудь в
центре надпись: «Голливуд»
или указатель «пляж» со
стрелкой «самообслуживание» - т.е. бери шезлонг и отдыхай сам.
В Палермо есть кладбище, где находятся в открытом состоянии мумифицированные люди - есть зал мертвых детей, зал женщин, мужское захоронение. Называется все это «катакомбы», и
зрелище совершенно жуткое!
Я не знаю, от чего там тащатся туристы, но у меня там
было ужасное ощущение.
Первое, о чем я подумала,
было: «Твою мать, вот так я
буду выглядеть когда-то! При
чем же тут мой хороший крем
и фитнесс-зал, если все
окончится такой дрянью».
Кроме Италии, доступных
для всех желающих ката-
шись вулканической,
всепроникающей
пылью, у
меня начался приступ аллергии, и мне
впервые в
жизни понадобились
таблетки.
Пицца
в
Италии и
то, что подается под видом
пиццы у нас, - абсолютно разные вещи! Две семьи, о которых я упоминала, оказались
невероятно хлебосольными.
Паста - все виды макарон с
различными компонентами.
Считается, что девушку
нельзя выдавать замуж, если
она не умеет приготовить 17
для меня? Это я уже наелась!
Ничего подобного! После пасты тебе подают пиццу, после
пиццы - салат, потом мясо! И
люди страшно обижаются, если
ты чего-то хотя бы не попробовал!
А вот автомобилисты не
церемонятся - на улице тебя
могут задавить, как муху. Ско-
комб, насколько мне известно, более нигде в мире не существует.
Кстати, всем, кто отправляется в Италию, советую запастись антиаллергенными средствами: надышав-
вариантов пасты.
Л.М.: Паста - такое же национальное блюдо, как борщ,
например. Но пасту подают
как закуску - перед основным
блюдом. Но что такое съесть
огромную тарелку макарон
рости и движение - обалдеть!
Сейчас итальянцы переходят с лир на евро, и все ходят
с калькуляторами. Но получилось так, что, находясь в Италии, я большую часть времени
провела в ... Америке. Посели-
12
лись-то мы с другом на территории военных баз США. И
все события я воспринимала
как бы с их точки зрения тоже.
О бомбежке мы с друзьями узнали в гостях - одна
из итальянских девочек вбежала в комнату, где мы поедали пиццу опять же с криком
«Мама Миа!»: по BBC шла
прямая трансляция, и в этот
момент я почувствовала, что
у меня дежа вю. Дело в том,
что всю жизнь я жалуюсь сво-
ей маме, что меня преследует один и тот же сон - как будто я погибаю в одном из небоскребов ...
И вот я за металлической проволокой американской авиабазы США, и главная
мысль служащих солдат:
«Какая сволочь посмела нас
тронуть?»
Мне говорили о завышенном самомнении американцев, не прошедших войну,
и я в этом убедилась: они
были страшно возбуждены, и
если бы им дали приказ стрелять и бомбить, они делали
бы это без разбора.
С юношей-военным
мы разговорились о Чечне, и
он меня спросил: «А с кем вы
там воюете?» Я начала смеяться, потому что люди, которые Россию охаивали, даже не
имели представления, с кем
мы воюем в Чечне. Еще раз я
убедилась, что россияне - это
такие непонятные НЛО, вызывающие шок.
Смысл в том, что в пять
утра следующего дня ко мне в
номер постучали два амбала в
военной форме: «Вы мисс Лия
Матиосова? Вы должны срочно покинуть базу США».
Американские солдаты
иногда напоминали мне контейнеры для мусора - они едят
какие-то чипсы, гамбургеры.
Орешки, все! И поражаются
моей избирательности в еде и
малым количествам потребляемого - они сказали, что Лия,
как верблюд, поднимается на
Этну, не прося ни еды, ни воды.
Они готовились к тому,
что базы могут бомбить, и удалили меня, плюс запретили
парковку у баз. Был усилен
контроль вообще. На пустынной дороге я решила сфотографировать овечек, украшаю-
13
щих своей смиренностью долину. Не успела я навести
объектив, как ниоткуда появился черный «мерс», выскочил человек и стал дико
кричать и накручивать сотовый телефон.
Из Италии я привезла
ля, которая состоится в январе во Франкфурте. Плюс с
собой я привезла два решения - заняться йогой и научиться танцевать грязный
латиноамериканский танец сальсу, так как по всей Италии разносятся звуки песни
два вулканических камня, которые были еще горячими,
когда я их подняла, и кучу всяких впечатлений. А напитаться впечатлениями для меня
крайне важно, потому что я
готовлюсь к выставке тексти-
Майкла Джексона, вы можете видеть по MTV его клип,
сделанный как мини-фильм
с Марлоном Брандо. Сам
Джексон уже похож на мумию,
но клип хорош.
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
Íàøè øïèîíû íà Êóáå
У нас была великая
эпоха. И как бы мы ни глумились над ней теперь,
снося статуи диктаторов
и переименовывая города, копаясь в грязных
бинтах национальных героев и стыдливо перевирая историю, все-таки
она была. Нас боялись и
уважали потенциальные
враги. Нас искренне любили новоявленные друзья. Дружба народов это вовсе не байка, придуманная Л.И. Брежневым, хотя из его речей на
партсъездах многим она
казалась дежурной сказкой великого орденоносца.
«Куба далеко, Куба рядом», - поют наши известные земляки и называют фильмы, в честь острова Свободы. Куба модная страна. О ней
мечтают жители северных стран. Сейчас Куба
загадка для нас. С одной
стороны, мы знаем, что
там вечное лето и революционный социалистический режим. В то же
время Куба - один из лучших в мире курортов, а
американцы до сих пор
показывают, что к ним
плывут на плотах и автомобильных камерах голодные беженцы. Однако, в мире мода на карибскую культуру. Поп-звезды любят снимать на
Кубе клипы и приворовывать местные мелодии
для своих хитов.
Что же такое остров Свободы сейчас и
при чем здесь Россия?
Об этом и еще о многом
важном мы говорили с
экс-послом, дипломатом, ныне вице-президентом Российского общества дружбы с Кубой
Владимиром
Игнатьевичем
Бондарчуком и
его друзьями «русскими шпионами», как их
окрестили аме-
риканцы. Николая Викторовича Баулина, Петра
Яковлевича Солдатова,
Ивана Андреевича Косоурова, Николая Тихоновича Свиридова, Петра
Григорьевича Донченко
и Владимира Павловича
Комисаренко Фидель Ка-
«Наши шпионы» после тяжелого трудового дня
сидели в ситцевых трусах
и играли на гармошках и
балалайках. Позже в
«Нью-Йорк Таймс» появится фото полуголых
русских с подписью «новые хозяева Кубы».
Вместо предисловия.
... Первым делом, ночью же после исторической встречи
во дворце, Рауль Кастро со взводом охраны лично расстрелял
кубинских коммунистов. Две компартии для одной Кубы - это
излишество.
Раулю нравилось расстреливать. В первые же дни дружбы
он получил в подарок от советского коллеги-советника портрет Дзержинского, испанский перевод «Истории ВЧК» и новый
маузер - с перламутровыми щечками и надписью на золотой
пластинке. Портрет он повесил в кабинете над столом, книгу
положил на тумбочку при кровати, а из маузера тут же расстрелял забастовку гаванских докеров.
Получив известие, Рауль примчался в порт. За черным крайслером въехали два грузовика с автоматчиками. Докеров выстроили на пирсе. Рауль подошел к шеренге. В отличие от старшего брата, он выглядел задохликом - хилый, узкий, рыжеватый, со скошенным подбородком и совиными глазами.
Ты будешь работать для революции? - ласково, дружески
спросил он крайнего докера.
Мы бастуем! - гордо сказал докер.
Рауль достал маузер, подышал на золотую пластинку, потер ее об штаны, полюбовался игрой солнечного зайчика и выстрелил докеру в середину груди.
Докер вздрогнул, переступил с ноги на ногу и упал в воду.
Рауль сделал шаг вбок и улыбнулся следующему.
Ты будешь работать для революции? - мягко повторил он.
Докер побледнел, косясь на маузер, и посмотрел на товарищей.
Мы только хотели бы получить плату за прошлую работу, сказал он, всячески показывая готовность договориться. - Нам
ведь надо кормить се ...
Рауль выстрелил и переступил шаг вправо.
Ты будешь работать для революции?
Да! - быстро и громко ответил третий докер. - Я хочу работать! Все хотят работать. - Это было просто недоразумение!
Я так и подумал, - согласился Рауль, подул в ствол и убрал
маузер в кобуру...
Современная русская проза о Кубе.
Михаил Веллер, отрывок из романа «Самовар»
стро наградил медалью
«Amistat» (дружбы). Недавно «Голос Америки»
так и сообщил, что в России состоялась встреча
первых шпионов на Кубе.
Владимир Игнатьевич
со смехом рассказывает,
как в 1961 году мадам
Рузвельт поехала на Кубу
выкупать у Кастро 1200
своих граждан. За каждого
Фидель
назначил
свою цену.
Корр.: Что вы делали
на Кубе?
Николай Баулин: Мы
были специалистами в
области
сельского хозяйства
и
комсомольцами. Делали
все,
14
что угодно. Рубили тростник, строили, ремонтировали технику. А еще наша
задача была рассказать кубинцам, как мы живем. Они
ведь были сильно настроены против русских. Смешно вспоминать, но к нам
подходили с опаской, трогали и проверяли, нет ли у
нас рогов. Американцы
сбрасывали листовки, где
была написана про русских
чудовищная чушь.
Например, русские
женщины уходят рожать в
лес, чтобы их мужики не сожрали младенцев. Бывало,
что нас обстреливали, а
однажды американский
диверсант отравил еду, чудом спаслись.
Владимир Комисаренко: Нас разбили на 42 пятерки по разным точкам
страны. Кто-то попал жить
в роскошные имения, а ктото в сельские публичные
дома. Питались мы кое-как.
На строительстве школы
единственной целью было
не упасть с носилками. Построили ее за две недели.
Нас так и называли: рабочими волами. Страна лежала в чудовищной нищете и
безграмотности.
Корр.: В годы пресловутой перестройки на тот
лад, который имеем сейчас, мы порвали с Кубой отношения. Почему?
Владимир Бондарчук:
Решили избавиться от всех
иждивенцев. Есть такая те-
89012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
89012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
ория о странах-паразитах. Американцы любят
употреблять
термин
«страны-изгои». Новые
лидеры перестройки решили, что кончился политический и экономический интерес друг к
другу, мы бросили там
недостроенные фабрики
и заводы, разорвали все
отношения.
Корр.: У молодежи
бытует этакое легковесное представление: Куба
- остров вечного лета,
все танцуют и поют, при
этом жуткая нищета и
бегство вплавь на американский берег.
В.Б.: Это навеяно желтой прессой, поющей
под дудку американцев.
Корр.: Еще пишут, что
революция произошла
спонтанно и по недоразумению.
В.Б.: Почему происходят революции? Куба для
американцев была веселым публичным домом.
Они пожирали сахар,
требовали девок и гадили на голову статуи национального героя Хосе
Марти. Терпение народа
лопнуло. Кубинская революция - это воля народа.
Она никем не сфабрикована и не завезена извне.
Корр.: Но ведь позже
дороги Фиделя Кастро и
Че Гевары разошлись?
В.Б.: Это не совсем
так. Они всегда были спа-
янной командой. Но Че Гевара - аргентинец. У него
возникло желание освободить и другие страны, в том
числе и свою родину. Я работал и с Че Геварой, и с
Фиделем. Че Гевара не экспортер революции, ведь он
пошел воевать в другие
страны не с кубинской армией, поехал сам, со сподвижниками. Американцы
оценили всю опасность и
спустили пса по кличке
ЦРУ. Его взяли еще живым,
тяжело раненным. Потом
пристрелили.
Министр
внутренних дел Боливии отрезал его руку и передал
вместе с дневником. А несколько лет назад привезли его тело и сделали ему
пантеон.
Корр.: На Кубе мощная
бесплатная медицина. И
кто знает, каково бы было
состояние здоровья великого футболиста Марадоны
на сегодня, если бы не
«красный» Фидель, который сразу позвал своего
любимого друга лечиться к
себе на остров Свободы.
Американцы отказались лечить Марадону, даже за
очень большие деньги,
объявив его безнадежным.
Кубинцы вылечили бесплатно. В знак благодарности революционной Кубе
Диего набил на своем плече татуировку с Че Геварой
и написал книгу об удивительной стране. Знаменитые рок-музыканты и кинозвезды носят
майки с портретами Че. Почему
на него такая
15
мода уже много лет?
В.Б.: Че Гевара - отважный и умнейший человек. Его книга «Человек
и социализм» безумно
популярна в среде прогрессивной молодежи
мира. Вспомните горячее лето Франции 1968
года. Молодежные волнения. Социализм не
умер. Многие европейские государства, например, Швеция, успешно
живут по этой политической модели, не афишируя это. Мы еще поломаем голову, как правильно построить общество. А Че Гевара в моде,
потому что мировой глобализм стервенеет. Последние молодежные движения в Европе. Париж,
Лондон, Прага, Рим, прогрессивные люди хоть и
стихийно, но сопротивляются американизации.
Если шаг шагнуть в сторону от пятизвездных
отелей, то в любой развитой европейской стране найдешь все: и безработицу, и преступность.
Отсутствие перспектив,
если нет денег. И главная
идеология капитализма
- деньги любой ценой,
хоть рэкетом, хоть проституцией.
Корр.: Американизация - ни что иное, как современный, цивилизованный колониализм. Из
России тоже делают колонию?
В.Б. По телевизору мы
видим 95% фильмов
производства США. И
это чаще всего не лучшие
произведения искусства.
Обратите внимание наши рок-группы почти
все с импортными названиями. Я часть смотрю
MTV. Как-то вижу, красивая девушка в купальнике а ля Мэрлин Монро.
Крутила 30 минут иностранные клипы. Говорила
про день рождения великой блондинки и ни слова о том, что 1 июня День защиты детей.
Я в разбомбленной
больше, чем Сталинград,
Керчи из руин вытаскивал детей. Мы за год
после войны убрали всех
беспризорников, а сейчас они толпами слоняются по улицам мимо
витрин Макдональдса.
Американцы хотят,
чтобы весь мир жил по
шаблону их демократии.
А если кто против, то
можно и забомбить, как,
например, Панаму, для
того чтобы выкрасть президента Нарьегу. Потом
оказалось, что он агент
ФБР.
А что говорить об
Югославии и Ираке? Все
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
Íàøè
øïèîíû
íà
у них идет по принципу
О’Генри «Короли и Капуста».
Кубе Америка объявила экономическую блокаду. Ведь Фидель первым
делом поехал в США, а
его не приняли. Они отказались даже сахар покупать. До революции Гавана блестела отелями и
казино, а страна жила в
лачугах из пальмовых листьев. Кубинцы не умели
плавать, так как все пляжи были платными, 40%
безграмотных, нищета.
В 1961 году начали
ликвидировать безграмотность. Сегодня бесплатно даже высшее образование. 17 университетов, где за счастье считают учиться молодые
люди развитых государств.
Бесплатное
здравоохранение, причем введена шведская
система семейных врачей. Смертность ниже,
чем в Европе, не говоря
уже о нас. Появился торговый и промышленный
флот, ведь американцы
запрещали им даже рыбу
Êóáå
ловить. Исчезли
пальмовые лачуги. За счет чего и
кого такие преобразования?
В.Б.: Они работают.
Туризм приносит прибыль не меньше, чем сахар, второе место в мире
по добыче никеля и кобальта. Мы отказались от
кубинского сахара в 92м, но теперь мы тот же
кубинский сахар покупаем у международных и
российских спекулянтов.
Брошенные наши ни-
го кризиса мы убрали
наши войска. Никаких там
ракет нет, только военные
советники, и сейчас у
Кубы очень престижная
армия.
келевые заводы прибрали к рукам канадцы. Там
осталась недостроенная
нами атомная станция.
Корр.: А наше оружие,
стратегические ракеты?
В.Б. После карибско-
Даже в советские времена у нас показывали
ахинею про то, что кубинцы только танцуют и поют.
Это бред. Там ведь очень
тяжелый климат. Долгий
период дождей, потом
16
засуха. Часть бывают циклоны. Ураган Торнадо уносит тысячи жизней. Я сам
видел 18-сантиметровый
металлический швеллер,
скрученный, будто парафиновая свечка, чьей-то рукой. Вот эти «наши шпионы» рубили тростник руками. В таком климате за три
месяца печень к черту разлагается. Теперь-то сахарный тростник убирают комбайны, собранные нашими
специалистами.
Американцы потеряли
свою «сахарницу». Потеряли отели, построенные мафиози
Счастливчиком
Луко.
Кубинские пенсионеры
не роются в мусорных баках. А у нас мусорки поделены и расписаны между
бомжами и пенсионерами.
Я в Москве живу в престижном доме, и ко мне чуть ли
не каждый день заявляются какие-то «морды» и уго-
89012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
89012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
9012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234
Íàøè
варивают продать квартиру.
На Кубе нет рэкета и
организованной преступности. Фидель вывел
всех бандитов на корню,
они, в основном, были
американцами. «Девочки» есть. Дансинги, ночные клубы, но без казино
и стриптиза. Американцы создают пропаганду
постоянно, показывая,
как кубинцы в их рай на
дырявых плотах. Когда
Фидель объявил: «Кто
хочет уехать? Уезжайте,
пожалуйста!» американцы тут же закрыли
«дверь». Установили квоту: 20 тысяч человек и
только тех, кто им нужен.
У Кубы сильный балет. Их
спортсмены всегда в первой мировой десятке.
Да, у них пока есть
безработица, и уровень
жизни невысок. Но безработные на субсидиях. 92-
Суда шли в гаванский порт под разными флагами, но общий фон
флагов был красный. Выгружались венгерские лекарства и белорусские тракторы, уральские станки и чешская обувь, качалась
румынская нефть и ссыпался польский уголь.
А из Одессы шли транспорты с механизаторами - комбайнерами и трактористами. Трактористы строились на причале и колонной маршировали через город. Это были молодые стройные ребята в одинаковых сереньких дешевых костюмах. Свободные пиджаки болтались на них. Иногда из-под пиджака падал со стуком
на асфальт короткий десантный «Калашников». Приветствующее
население встречало инцидент энтузиазмом. Трактористы жили
отдельно, и с кубинцами общались мало. В городе показывались
только группами по выходным. Их главным развлечением были
поездки в такси. Таксистами работали девушки. До революции
они были проститутками. Указ Фиделя искоренил позорное наследие империализма и дал им новую рабочую специальность. Пассажиров было мало, и цены упали до смешного: флакон одеколона, пара чулок, банка консервов. Кубинцы имели партнерш бесплатно, а денег на такси не имели вовсе. Симпатии таксисток к
трактористам носили скорее политический характер.
«Не уважают...- жаловались, отслужив срочную, трактористы.- Говорят: вы бедные и не умеете. Предпочитают негров».
А ночами в Калининградском порту грузились в трюмы и на
палубы танки в контейнерах, истребители в пеналах, и еще сверхсекретные габариты генгрузов, о содержании которых портослужбы и вовсе не догадывались.
«Хрен ли эти америкашки, - говорили потом, когда все вскрыл
Карибский кризис 62-го года, Калининградские грузчики.- Мы
месяцами грузили ночь за ночью оружие на пароходы, и ни хрена
они не знали... тоже, разведка у них, называется!.. - посмеивались презрительно.
И при загадочных обстоятельствах был убит в Камагузе команданте Камило Съенфуэгос, любимец народа и герой революции. Фидель умел политграмоте. Лидеру не нужны конкуренты.
Один народ! - Одна партия? - Один вождь!
Успел скрыться в подполье последний герой, образованный
и фанатичный Че Гевара, чтобы через время вынырнуть в Боливии и начать там все сначала, но был сдан американцам, которые
теперь-то поняли, что к чему, и шлепнули его на месте.
А советский народ гневно требовал на митингах руки прочь от
Кубы и восторгался: «Пальчики с маникюром гладят щечки нагана: такой мы тебя увидели, юность мира, Гавана!»
Скрытно и спешно оборудовались ракетные стратегические и
зенитные дивизионы, а переводчики-испанисты получали офицерские зарплаты в учебно-диверсионных лагерях под Серпуховым ...
Михаил Веллер «Самовар»
«Внутренняя сторона правды».
94-е годы, когда мы отказались от них, был тяжелый период, но они не бегали за займами с протянутой рукой, а гордо «затянули пояс». А теперь растут, сохраняя все льготы.
Их фирмы работают с
иностранным капиталом, но завоевания ре-
волюции и идеология непоколебимы.
Корр.: Говорят, Ф. Кастро - человек очень неординарный, что у него в
любовницах была болгарская певица Лили Иванова?
В.Б. Это сказка. Фидель развелся давно,
171213
øïèîíû
íà
Êóáå
точнее, его бросила
жена, когда он сидел в
тюрьме. Она аристократка, он тоже не из бедной
семьи. Сын его закончил
МГУ. Он специалист в области ядерной физики.
Возглавлял комитет по
ядерной энергетике. Фидель - сильный человек.
До сих пор играет в баскетбол и бейсбол. Все кубинцы очень самостоятельные и сильные люди.
Корр.: А религия у них
какая? Вуду есть?
В.Б. Есть и вуду, но основная религия - католичество, а религию никто
не притесняет. Сам Кастро - католик, он ведь
учился в католическом
колледже до университета. Приезжал на Кубу
Папа Римский, и они вместе с Фиделем высказали свое «фэ» со всеми их
блокадами и глобализациями.
Корр.: Новые налаживания отношений с Кубой
- это мудрый геополитический шаг Путина? До
дружбы ли нам теперь?
В.Б.: Восстановление
отношений необходимо,
но это будет непросто.
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
1234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012123456789012345678
Íàøè
øïèîíû
íà
Êóáå
Нам бы самим встать на
ноги.
Корр.: Россия стала
жертвой глобализации,
как некогда Куба? Мы превращаемся в сырьевую
огромную колонию миро-
новой не приобрели. Вот
вы, журналисты, получили свободу прессы, но
есть другая свобода - эту
прессу не слышать. Если
появляется серьезный
социальный материал, то
вав на местные национальные интересы.
Корр.: Они победили в
холодной войне с нами?
В.Б.: Они навязывают
нам свой образ жизни,
потому что им это выгодно. За последние 10 лет
произошел чудовищный
удар прежде всего по молодым умам. Вначале угробили идеалы. Зою Космодемьянскую сделали
пьяной проституткой,
поджигающей дома по
приказу немцев.
Матросов оказался алкашом, по пьянке подвиг
совершившим. Есть хорошие, честные, молодые
писатели, которых если и
издают, то тираж не больше тысячи. А господин Су-
вого
империализма?
Наш антиглобализм - всего лишь жалкое подражание европейским волнениям. Пока это всего
лишь мода.
В.Б.: Так не может продолжаться, и вскоре должно произойти нечто. В
погоне за абстрактной
свободой мы утратили
прежнюю идеологию, а
должна последовать реакция государственных
органов управления. Но
пресса почти все «желтая», и она ничего практически не дает, просто
воздух сотрясает.
У США есть идеология,
а у нас ее нет. Если им
надо было посадить в Косово свою военную базу,
они ее посадили, напле-
воров (Резун), автор «Ледокола» и «Аквариума»,
выходит миллионными
тиражами. Вся эта порнодетективная «пурга»- своего рода наркотик, бег от
реальности. Вышли книги,
перевравшие историю
того же Дона. Кто теперь
будет читать Шолохова?
Это специальный удар,
направленный на новое
18
поколение. Смотри рекламу! Пей пепси, и все будет
о’кей! Достань деньги любой ценой - вот идеология,
навязанная нам.
У нас выкачивают не
только ресурсы, но и мозги, подменяя ценности
ширпотребом и пестрым
дешевым суррогатом.
Корр.: Прогрессивная
Европа, в которой уровень
жизни значительно выше,
чем в России, первой забила тревогу. Антиглобализм
- стихийная предтеча социальных революций. В каком
же из русских селений подрастает отечественный «индеец» Че Гевара?
Валерий Посиделов
Тимофей Сергеевич Петухов, по кличке Кочет большой блатной авторитет разбился на машине.
Летел на своем большом
широком драндулете домой с бильярду, шибко нанюхавшись на халяву, и
попал в огромную яму. Никогда не пробовал это заморское дерьмо, всю
жизнь пьяный вусмерть
ездил и ни чего, а тут на
тебе, не устоял, молокососы угостили.
«Полная канализация»,
- думал Тимофей Сергеевич, сидя за рулем и пытаясь вытереть окровавленное лицо о белоснежный
пузырь аэробака. Его художественно вырезали автогеном из железной колесницы.
В горячке Кочет орал в
сотовый:
- Я вам блядям наведу
порядок в городе! Мэра
раком поставлю!
Петухова доставили в
ЦГБ, окружили заботой и
толстолобиковой охраной. Лежит Кочет в кабинете главного врача, с палатой лажа вышла. Лежит не
кукарекает. Нога сломана,
ключица, морда поцарапана. Скучно ему. Собрал
он братву и говорит:
- Все мне тут настохлебало, включая ваших медпроституток, телевизор,
жратву и пойло. Сказочника хочу!
- Сказочник в Лондоне,
- виновато сообщил племянник.
- Хрена он там околачивается?
- У него внучка там учится, ну загуляла она, на иглу
села. Сказочник ее поехал
стаскивать.
- Вот так вас блядей отпускать из-под родительского присмотра. То в наркоманы, то в пидорасы, то
в диджеи! Слушай Сеня,
дай-ка я ему позвоню.
Набрали сказочника.
- Але, Палыч, как дела?
Как дитё? Узнал? Кочет
это. Ты когда домой вер-
нешься? Да захворал я,
поломался. Не, не, на машине, будь она не ладная.
Палыч, я тебе денег дам,
приезжай а? Сколько,
сколько? Ну, много дам,
устроит? Когда? В понедельник? Ну лады, потерплю.
До понедельника Тимофей томился, заставлял
проституток читать Чехова, Платонова, Г.Х. Андерсена и даже Маркеса. Но
все это было не то. Сам
Кочет читать почти не
умел, некогда ему было
толком учиться.
Наконец-то приехал
Сказочник.
Иван Павлович Шифер
при социализме читал
лекции по зарубежной литературе. В местном университете был заведующим кафедрой, потом деканом. Никто и никогда не
пропускал его лекции, ибо
обладал он редким даром
рассказчика. Студентам
можно было не читать первоисточники. Шифер подавал литературу так, что
Кафка, Фолкнер и прочие
в гробу переворачивались. Он ловко перевирал
сюжеты, дополнял, дофантазировал. Чеченские драпокуры были абсолютно
уверенны, что он и сам
торчок. Позже, один из его
учеников Беслан Мисербиев, став влиятельным
наркодельцом, предложил профессору Шиферу
выгодную работу.
Времена настали лютые, ушла из жизни социалистическая красота и
свершилась победа денег
над личностью.
Профессор подался на
службу к бандитам. Правда должность у него была
вовсе не криминальной.
Стал он редактором модного журнала с эпатажным
названием «Оскарбительная кислота».
- Палыч получал свою
штуку зелени не особо напрягаясь. Контролировал
творческий процесс. Весь
журнальный механизм крутили менеджеры по рекламе - шустрые, молодые
люди, не умеющие говорить без телефона, не способные писать обычной
авторучкой, а только набирать текст на компьютере.
Книжки они тоже не читали, пялились в интернет...
Профессор был единственным динозавром
прежней культуры и этим
держал здоровый баланс
издательства. Однажды
попав на день рождения
шефа Беслана, Палыч блеснул красноречием и засветился перед серьезными
пацанами. Пацаны решили
повысить свой тезаурус и
стали приглашать профессора с забавными лекциями в сауны, закрытые кабаки, на свои дачи. В общем,
случился бандитский университет миллионов.
Гонорары Шифера росли стремительно. Однажды, крутик по кличке Саша
Пробегающий Мимо, заплатил Шиферу 50 тысяч зелени за двухнедельный
курс лекций по колумбийскому самиздату. Кто-то
из умников сказал Саше
Пробегающему, что колумбийский самиздат это лучшее пособие и руководство по наркобизнесу. Палычу пришлось срочно выдумать этот латиносовый
фольклор. Впрочем, за такие деньги он создал бы
даже литературу народов
северной Антарктиды. С
тех пор меньше полтинника Шифер не брал, а бесплатно мог только младшему внуку пересказать байки от Пелевина, Мамлеева,
Сорокина или даже очень
редкого Бодака.
Реально-конкретные.
Люди в законе, заказывали сказочника в законе,
на самые разные случаи
жизни. Одним хотелось разобраться в какой-нибудь
проблеме, другим поднатаскаться культурно и блеснуть в свете начитанностью. Редкий дар профес-
20
сора Шифера состоял в том,
что он мог любого экс-двоешника и тупицу в короткий
срок превратить в интеллектуального зомби. Как он это
делал? То ли под гипнозом,
то ли еще как-то? Однако
бывшие спортсмены, рэкетиры, громилы, карманники,
кидалы, каталы и прочие
предприниматели неожиданно превращались в остроумных мастеров болтовни, не утрачивая основных
профессиональных навыков.
Кочет долго крутил носом
над огромным столом мировой литературы, но так ничего и не выбрал.
- Хочешь, а сам не знаешь
чего, - ворчал слегка рассерженный Палыч. - Ладно, я
тебе червонец авансу отвалил, ну придумай что-нибудь!
Палыч долго молчал, впадал в транс, и вдруг его понесло.
- Вот! Слушай, рассказ из
чисто реальной жизни.
Долгое время, общаясь с
лучшими представителями
ведущего класса современного общества, профессорфилолог стал употреблять
фишки современного русского языка, наблатыкался,
так сказать...
- Итак, рассказ: «Баба
Мороз».
- В смысле, телка Деда
Мороза? - переспросил заметно оживший Кочет.
- Не перебивай. Сказал баба, значит баба. Там дальше поймешь.
БАБА - МОРОЗ
Лия и Осип, студенты юрфака, шли в гости. Они опаздывали, до Нового Года оставалось двадцать минут.
Ночь была прекрасной. Мороза не чувствовалось. Мохнатые от снега деревья, пустынная улица - все это напоминало черно-белую фотографию.
- Оська, глянь, под скамейкой человек лежит! Может, мертвый?
- Да перестань, нажрался
и лежит. Оно тебе надо?
- Ну ты че, а вдруг живой, замерзнет же!
-Ли, ты хочешь себе
праздник обосрать, да?
- Нет, Оська, так нельзя,
мы же будущие менты.
- Вот это новость, ты и
вправду ментихой хочешь
стать? Я лично в адвокаты
подамся, мусорщиком это
не для меня.
- Давай хоть пхнем ногой, живой он или мертвый?
Осип нехотя и трусливо
подошел к обледеневшей
скамейке, под ней притаился то ли труп, то ли пьянь
подзаборная.
- Эй, чучело! Ты живой?
Лия оказалась посмелее и пхнула-таки тулово
модным сапожком.
- Идите на фуй! Бабушка замерзла и отдыхает, ответило лежачее тулово.
- Эй, тетка, иди домой,
замерзнешь и помрешь! прокричал Осип.
- Не ори, не глухая, без
сопливых разберусь!
- Ну, как знаешь.
И студенты, облегчив
душу, поспешили дальше.
- Тоже мне, тимуровцы,
сон перебили.
Бабка медленно вылезла из-под скамейки и стала шарить по карманам. В
кульке зазвонил телефон.
- Вот ты где, а я тебя шукаю!
- Але, ну, с Новым Годом, мать вашу. А бабушка на задании. Да, на задании я! А пошли вы все на
фуй, сон перебили, паскуды! Такой сон чудный
смотрела.
Бабка зло захлопнула
аппарат и бодро вскочила
с земли.
- Вашу душу я имела
своею сиськой! Снегурочку нашли! Шестьдесят пять
лет мне, буду я вам тут по
морозу целку изображать!
- Эй, извозчик! - Бабка
выскочила на дорогу, перегораживая своим грузным телом движение одинокому белому «лексусу».
Машину развернуло на льду
поперек. Зажужжал стеклоподъемник, и из салона пахнуло дорогим перегаром.
- Тебе что, блядь старая,
жить надоело!?
- Не, хлопчик, я очень
люблю и уважаю свою жизнь.
Бабка сунула правую руку
в карман полушубка. Через
секунду раздался хлопок, напоминающий звук лопнувшего шарика. Затем второй,
третий. Из машины стали
выскакивать девки и жирные
пацаны и молча, но очень
спешно растворяться в разных сторонах.
Бабка села за руль, из
кулька достала рулончик
скотча и заклеила дырки от
пуль, чтобы не дуло.
- Ну, теперь можно и на
елку.
- Але! Задание выполнено,
клиент запуган до смерти,
жопу вытирает об сугробы,
телки целы, никто не пострадал, еду на базу.
На перекрестке Пушки и
Буденновского, Осю и Лию за
малым не задавил белый
«лексус».
- Вот пидорас! - заорал
вслед машине Осип, а Лия
испуганно дернула бойфренда за руку.
- Ты че, Оська, на жопу
приключений хочешь? Может, это Дед Мороз на елку
спешит?
- Ага, баба МОРОЗ, - расхохотался будущий адвокат.
- Как тебе, Ли, мой каламбурчик?
И они, обнявшись, быстро поспешили через дорогу,
до Нового Года оставалось
всего метров четыреста.
****
- Да, что-то я слышал про
бабку киллершу, она дагестанцев по чьему-то заказу
мочила.
Палыч улыбнулся и промолчал. Он-то знал, что Баба
Мороз была персонажем
только что выдуманной байки.
- А вот еще одна урбанистическая сказка.
211213
АНТАРКТИДА
Вася Канарейкин, поэт
и профессиональный бездельник крепко запил на
почве творческой и бытовой безысходности. Глядя
на этот типичный русский
суицидальный экшен, его
жена Вера забрала дочку и
ушла к своим родителям.
Была она женщиной умной,
университет Лумумбы закончила на круглые пятерки. Кто только прилепил к
этим пятеркам, присобачил дурацкое, не соответствующее прилагательное? Как это хитровывернутая пятерка может быть
круглой? А круглый дурак?
Дураку больше подходит квадратный.
Итак, умная и начитанная Вера работала в одном
модном, ночном и очень
дорогом клубе. Она зарабатывала дурные деньги так считал квадратный дурак Вася и клеймил ее образ жизни в своих остросюжетных баснях. Вере надоело кормить и поить некогда горячо любимого
мужа, безнадежно заболевшего 29-й стадией шизофрении, именуемой
модными психиатрами Есенизация.
Канарейкин допивал
Веркину коллекцию импортных огненных жидкостей. Жена собирала ее
четыре года. Это были недопитые образцы буржуазного пойла. Чего тут
только не было! Даже монгольское виски «Сто пляшущих Сухэ Баторов».
Особой ценностью являлась экспериментальная
водка «Клофелиновка»,
выпущенная всего в ста экземплярах. На этикетке
этой алкоэкзотики красовалась
симпатичная
смерть в короткой юбке и
электрокосой. А в самом
низу этикетки красным по
белому было написано:
«Пить исключительно в
конце семидневного запоя, предварительно из-
мерив давление, не ниже
100 на 180».
- И какой пьяный Менделеев придумал эту муть,
- рассуждал Вася вслух. Впрочем, кажется, он делал чемоданы для пороха.
Вася не решался пить
Клофелиновку, так как не
смог найти прибора для
измерения артериального
давления. Не вполне внутренний голос ему подсказывал, что с давлением у
него пока все в порядке, да
и к тому же в коллекции осталось немерянное количество огненной воды.
- Не понял, где Тема?
Тема! Тема! Что она сука и
кота с собой увела?
Персидского кота Тамерлана, Канарейкин обожал больше жизни, рифм,
нимф, пегасов, парнасов,
блядей и ананасов с шампанским.
Васе казалось, что в
этой жизни только Тамерлан любит и понимает его.
Тема действительно проявлял нежные чувства к Канарейкину больше чем к
остальным домочадцам.
Он мурчал на столе, когда
Вася работал, лез в трубку
в моменты длительных телефонных разглагольствований, выделывал фигуры
высшего пилотажа кошачьей эротики, вылежируя
на полу или диване.
А еще кот обсыкал исключительно Васины тапочки и ел рукописи. Канарейкин решил, что это высший акт доверия, а съеденные рукописи считал не
удачными. Кот для него
был богом, он часто ему
исповедывался, доверяя
самые чудовищные секреты, поведанные ему вялотекущей белой горячкой.
- Все, они меня добили!
Вася насыпал в большую чайную кружку шесть
больших бульбухов «Джека Дениэлса». Когда человек находится в пространстве и времени между
явью и русской народной
галлюцинацией, то звук
падающей из бутылки в
сосуд жидкости, напоминает стук капсул с касторкой, словом бульбухов,
которые легко посчитать.
Вася съел ровно шесть
бульбухов «Джека» и на
минуту успокоился. Затем
он взял диктофон, разделся и влез в пустую ванну
«джакузи», открыл кран. Но
кран рыгнул ржавым перегаром, жалобно посопел и
сдох. В пустой джакузи,
подсвеченной разноцветными светильниками, их
Вася называл светомузыка для жопы, голый Канарейкин почувствовал себя
то ли Кришной, то ли Вишней, то ли богом Рамой,
восседающим в космической колеснице, и его
потянуло на поэзию.
Безумие - есть тайна бытия.
Его боятся люди как огня.
И врут себе, что тайны
постижимы.
Трусливые, смешные существа...
Что-то дальше у Васи не
поперло, и он вылез из божественной колесницы и
босиком по небу направился к барной стойке.
«Джек Дэниэлс» кончился,
сплюнув Васе полтора
бульбуха. Рука машинально заграбастала непочатую бутыль «Клофелиновки». Вася отгрыз пробку,
сплюнул под ноги, пробка
провалилась в линолеумный пол, разрисованный
под небо и облака. Глотнув
смертельной водки, вновь
включил диктофон, забравшись в ванную-колесницу, открыл кран.
- Во, холодную дали, и
то дело.
Под шум воды его
вновь пробило на поэзию.
...Так кот мурчащий
Мудрый старец
У бабки старой на коленях
Рассказывает тайны мирозданья
Усталой, глупой самке
человека
Вася вдруг обернулся, и
ему померещился кот
Тема, вальяжно, осторожно переступающий промежутки голубого неба между облаков на линолеуме.
Канарейкин испуганно отложил диктофон на борт
колесницы и рукою потрогал между ног. Так, этот на
месте, яйца тоже, ниже. О
боже! Что это?! Влагалище? Ах да, я же бог, мне
положено быть двуполым.
Второй рукой он потрогал
сзади и не обнаружил
анального отверстия. Бог
Вася ужаснулся:
- А как же я буду какать?
- вслух подумал он.
Уже вполне обозначившийся внешний голос,
прежде покинувший пьяное тело, громко, с усмешкой произнес:
- Боги не срут!
- Как это не срут, ведь
хочется, жрем-то, как и
все?
- Терпи! - строго сказал
голос.
- А вот и хрен я буду
терпеть, вот возьму и наложу....
- Не получится, - перебил голос, - Верка увела с
собой хрустальный унитаз,
со светомузыкой - гордость семьи.
- Как это увела? - Вася
бросился в туалет. - Точно!
Вот сволочь, последнего
лишила.
- Не будешь же ты, культурный человек, гадить на
пол или в «джакузи»?
- А что же мне делать?
Вася насыпал в кружку
четыре бульбуха «Клофелиновки» и съел содержимое одним махом. Но какать не расхотелось.
- Вот горе-то какое, сказал он, выдыхая и морщась.
И тут его накрыло, как
говорят в народе, мокрым
рядном. Он стал метаться
и разбрасывать вещи. В
огромной и богатой квар-
тире, заработанной нечестным Веркиным трудом,
добра было немеряно. И
полетели вверх тормашками микроволновки, миксеры, тостеры, бутылки, телевизоры и прочие «помощники» жизни урбанистических бездельников, мнящих себя трудоголиками и
важными членами общества, которое давным-давно разучилось строить и
создавать. Общество торгашей, аферистов, нищих
попрошаек, бандитов, госчиновников и прочей человеческой мрази. Так думал
Вася, но уже не вслух, поскольку голос его бросил,
как и все, и теперь он болтает сам по себе.
Вася на миг успокоился
и даже впервые за неделю
запоя закурил, обнаружив
в перевернутой сахарнице,
недокуренный бычок гаванской сигары.
- Все, уеду!
Он вернулся в ванную,
закрыл кран, выдернул
пробку. В период гневного
погрома какать ему расхотелось.
Вода яростным водоворотом ринулась в отверстие.
- А ведь в НЛО и самолетах, канализация, небось, такая же, как и в поездах? - подумал поэт. Неужели все эти летучие
гады срут людям на голову?
Канарейкин слонялся по
разгромленной квартире и
вдруг обнаружил записку
Веры, придавленную магнитом к дверце холодильника.
«Канарейкин! Я больше
так не могу! Прости, со
всеми нами что-то происходит. Может быть, ты и не
виноват. У меня такое ощущение, что мир должен
скоро провалиться в тартарары. Может быть, ты чтото придумаешь? Спаси
мир! Канарейкин! Ты же
великий поэт, ты - бог
Вася! Прости. Верю в тебя,
надеюсь на что-то, люблю!»
22
- Ну блин, Брюса Виллиса
нашла!
Вася оторвал взгляд от
записки и увидел дочкину
маску буратины. Маска лежала на холодильнике и то ли
зло, то ли весело улыбалась.
Вася напялил маску на опухшую красную рожу и затрясся в немом рыдании. Из-под
маски потекли липкие, грязные и вонючие слезы.
Машинально он стал надевать на себя все, что под руку
попадется. Шикарный клубный пиджак, привезенный
Верой из Берлина, купленный в дорогом бутике, он
напялил на голое тело. Кожаные штаны натянул, забыв
надеть трусы. Потом дубленку, теплые сапоги. В рюкзак,
с ним он ходил в студенческие походы, натолкал недопитых бутылок и прочих
предметов бытовой необходимости.
В экране перевернутого,
огромного «панасоника»
происходило что-то невероятное. Скачущая камера последнего оператора земли,
вещала о всемирной катастрофе, но Вася об этом не
знал, так как громкость телевизора была выключена.
Вася на минуту примостил
задницу бога на телевизор,
присел на дорожку. Ну, все,
пора. Он решительно подошел к холодильнику и открыл
его. Голос его поспешил вернуться в тело.
- Шеф! Давай, плачу баксами!
За рулем в холодильнике
сидел пингвин в фуражке
таксиста.
- Мне мужчина ваши баксы на фиг не нужны, они у нас
не ходят уже, и еду я в парк.
- А где ваш парк? - растерянно спросил Василий.
Пингвин снисходительно
и устало посмотрел на последнего пассажира планеты,
и ответил:
- В Антарктиде, где же ему
еще быть.
- Ну отвези хоть туда, жалобно попросил Вася.
Ехали они очень быстро.
- Ну и тачка у тебя, а где
же спидометр?
- На холодильники спидометров не ставят, а едем
мы со скоростью тьмы, а
иначе нельзя, не успеем. Пингвин вдруг голосом
Пенкина запел: - А помирать нам рановато, есть у
нас еще... как там дальше?
Забыл.
Вася с опаской огляделся, сдвинул маску буратины на затылок. Они мчались по пустынному шоссе. По обе стороны что-то
дымилось и горело.
- Что происходит? встрепенулся поэт.
- Конец света, - спокойно ответил пингвин-водила.
- Как это? - растерянно
улыбаясь, спросил Вася.
- Ты что, мужик, телевизор не смотришь, радио
не слушаешь? Чечены купили у арабов ядерную ракету и долбанули по Москве,
но промахнулись и она
села в Лондоне. Ну и понеслось, все стали мочить
друг дружку без разбора.
Мир превратился в пьяный
ковбойский салун.
- Так и... - дрожащим голосом, вернувшимся из
самоволки, спросил Василий. - Так и пиздец!
- А куда мы едем, что за
дорога?
- «Шоссе в никуда», Девида Линча смотрел? Вот
он снял лабуду, а она и материализовалась.
- А как же в парк?
- А за НЕКУДА сразу
мост, а налево Антарктида
и там под мостом наш
парк номер три, где я и тружусь. Тебя как звать-то?
- Вася Канарейкин.
- Хорошая кличка,
наша, птичья. Ты, Вася,
чем в жизни занимался?
- Поэт я, - ответил Вася.
Ему вдруг стало стыдно,
он ощутил всю глупость
своей профессии бездельника.
- Поэт! Я вон тоже поэт.
Поэт - это не профессия.
Я спрашиваю, чем на хлеб
зарабатываешь?
Вася вновь вернул маску
буратины на прежнее место,
виновато скрыв тревожное
исступление своего лица.
- Понятно, можешь дальше не рассказывать.
Пингвин залихватски выкрутил руль вправо и резко затормозил.
- Все, приехали, парк, Антарктида... Поэт говоришь?
Я вот тоже сочиняю от скуки,
хочешь почитаю?
Березки жались к автостраде, будто поклонницы к
эстраде.
А по асфальту жизнь летела, она была горда и смела.
Не замечая красоты, топча природные цветы.
Пингвин вдруг дико расхохотался, но, поперхнувшись старческим бронхитом, серьезно сказал:
- И откуда это у меня? Может быть наш предок, отецсоздатель в Питере с поэтами водку пил и наблатыкался? На, надень каску, - сказал
пингвин-таксист Васе и протянул ему металлическую буденовку с красной звездой.
- Что это? Зачем?
- Антарктида, брат Вася,
это тебе не Россия. Тут по
башке так получишь метеоритом, в момент окочуришься. Крыша планеты, понимаешь ли.
- А у нас в России по башке и без метеоритов выхватывают на раз.
- Теперь уже все, нет больше ни России, ни Америки,
ни прочих материков. Теперь
они бесформенные какашки
в унитазе мирового океана.
- Как же так? - безвольно
удивился Канарейкин.
- А! Мировая катастрофа,
ты что, забыл? Ты один единственный человек на земле,
дерзай Вася! В нашем писании сказано: «Все сгинет в пучине морской, когда взойдет
на небе пять лун. Льды растают, в Антарктиде расцветут
сады и будет она единственной сушей на планете Земля.
И воцарится на ней мир, покой и дурацкое долгождан-
ное счастье».
- Ну да, и будут по этому раю слоняться пингвины в железных буденовках!
А кстати, как вы говорить
научились? Да и прочим
человечьим гадостям?
- Однажды прилетел к
нам на летающем тракторе красноармеец Миклуха
Маклай.
- Что-то ты путаешь
птица, Миклухо-Маклай не
был красноармейцем.
- А я говорю, был, не перебивай. - Его большевики послали открывать новые земли, вот он и открыл
нас, говорить научил. Марксизмом, правда, достал
всех. Миклуха был хорошим мужиком, но по пьянке совращал наших самок.
Но это его единственный
грех. В остальном - чисто
святой. Пингвинши нарожали от него мутантов. Я
ведь тоже мутант... Так вот,
в писании нашем сказано:
«Однажды придет к нам
двуполый человек и от
него в Антарктиде пойдет
новая цивилизация...»
Канарейкин тут же
вспомнил о своих новых
физиологических особенностях.
Двадцать лет спустя, в
Антарктиде окончательно
растаяли льды. Новоявленный пингвиний бог Канарейкин, в отличие от
своего предшественника
красноармейца Маклая не
стал грешить с местными
самками, а забеременел
от самого себя и родил
двойню, мальчика и девочку. Сам же Вася умер
при родах. Перед смертью
он сказал очень странную
фразу: «Миру мир! Свободу научным исследованиям!»
Близнецы Канарейкины, в возрасте тринадцати лет стали трахаться
друг с другом. Не знали
они о том, что это считалось смертным грехом, а
наказать их было некому,
так как спустя семь дней
после всеземной катаст-
23
рофы, от инфаркта скончался вселенский боготец, а дети его давнымдавно бросили небо, увлеклись другими звездными системами. И до устаревшей, не модной, нашей
солнечной, им уже не было
никакого дела.
Брат и сестра Канарейкины наплодили ораву
здоровых, сильных и
смышленых ублюдков, которые в свою очередь вступили в половые связи с
пингвиншами. Их отпрыски научились летать и дышать в безвоздушном космическом пространстве, с
помощью китовых пузырей. К тому же эти существа умели передвигаться
со скоростью тьмы.
Миллионы пингвиночеловеков бороздили просторы вселенной, наводя
ужас на обитателей доселе неизвестных галактик.
Даже боги всех миров боялись их и уважали. Некогда, планета Земля считалась космической помойкой, испытательным полигоном для всяких разных
гадостей и природных катаклизмов. Кто бы мог подумать, что эта маленькая
голубая дрянь станет столицей вселенной, с названием Антарктида.
Кочет долго молчал,
потом разразился истеричным монологом:
- Вот когда у меня будет
бабок немеряно, клянусь,
куплю режиссера, ну какого-нибудь модного, ну не
знаю, там какого-нибудь
Кончаловско-Тодоровского и забабахаем кинуху!
Всем, бля, голливудам
тошно станет! Только ты,
дед, не забудь сюжет, понял, да?
- Слушай дальше, - голосом самого известного
гундосого переводчика
первых видео фильмов
Палыч произнес:
2069 год, Диалоги!
Продолжение следует...