3.Объем дисциплины - Сайт кафедры политических наук

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
ГОУВПО "ПЕРМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра
политических наук
.
(название кафедры)
Ф.и.о. авторов Борисова Надежда Владимировна,
.
Учебно-методический комплекс по дисциплине
Современное политическое развитие: теоретические и прикладные аспекты
(Гендерный подход в изучении политики)
Специальность:
030201.65 Политология
(код по ОКСО)
.
(наименование специальности)
____________________________________________
(код по ОКСО)
(наименование специальности)
Согласовано:
Учебно-методическое управление
«____» _____________ 200__ г.
________________________
Рекомендовано кафедрой:
Протокол №____
«___» ___________ 200__ г.
Зав. кафедрой _________
Пермь 2007
Автор-составитель: Борисова Надежда Владимировна, к.пол.н., ст.преподаватель
Учебно-методический комплекс «Современное политическое развитие: теоретические и
прикладные аспекты (Гендерный подход в изучении политики)» составлен в соответствии с
требованиями Государственного образовательного стандарта высшего
профессионального образования / Основной образовательной программой по
специальности «Политология»
(наименование специальности)
Дисциплина входит в федеральный / региональный компонент цикла общих
гуманитарных и социально-экономических / математических и естественнонаучных /
общепрофессиональных / специальных дисциплин / дисциплин специализации и является
обязательной для изучения / изучается по выбору / факультативный цикл.
Согласование с деканом обучающего факультета:
Декан историко-политологического факультета
Директор библиотеки _____________________
(подпись)
И.К.Кирьянов
(Н.В.Якшина.)
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
I. Рабочая программа дисциплины ........................................................................................................ 4
1.Цели и задачи изучения дисциплины ................................................................................................. 4
2.Требования к уровню освоения дисциплины .................................................................................... 4
3.Объем дисциплины ................................................................................................................................. 5
3.1.Объем дисциплины и виды учебной работы ................................................................................. 5
3.2. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ ПО ТЕМАМ И ВИДАМ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ ............................... 6
4.Содержание курса ................................................................................................................................... 7
5. Тематика рефератов.............................................................................................................................. 9
6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины ......................................................................... 10
6.1. Литература .......................................................................................................................................... 10
6.2.Материально-техническое и/или информационное обеспечение дисциплин .................... 14
6.3. Глоссарий ............................................................................................................................................ 17
6.4. Методические указания студентам ............................................................................................... 24
II. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения текущего контроля и
промежуточной аттестации .................................................................................................................... 25
3
I. Рабочая программа дисциплины
1.Цели и задачи изучения дисциплины
Гендерные исследования являются одним из значимых в настоящее время направлений в
социальных науках. Преодолев в 1990-е гг. положение периферийного по отношению к
main stream, гендерный подход в настоящее время является не только востребованным в
социоэкономических, социокультурных и политических исследованиях, но и в рамках
гуманитарных учебных дисциплин.
Цель курса - изучение и анализ базовых политических категорий (власть, властные
отношения, политика, политическая борьба, процесс принятия решений, политический
процесс) с помощью гендера (как социального конструкта) и гендерной теории.
Спецкурс рассчитан для студентов V курса, обучающихся по специальности
«политология». Студентам, уже знакомым с основными направлениями и течениями
политической мысли, политической философии и теории, предлагается иной взгляд на
политическую реальность, нередко воспринимаемый как альтернативный.
2.Требования к уровню освоения дисциплины
В результате освоения материала дисциплины «Гендерный подход в изучении
политики» студенты:
– получат представление о гендерной теории и методологии;
– изучат историю становления гендерных исследований и взаимодействия их с
другими подходами в гуманитарном знании;
– освоят навыки применения гендерного анализа и экспертизы в изучении
политических явлений и процессов, властных взаимоотношений
4
3.Объем дисциплины
3.1.Объем дисциплины и виды учебной работы
Форма обучения: Очная
Вид учебной работы
Количество часов
№№ семестров
Аудиторные занятия:
лекции
практические и
семинарские занятия
Самостоятельная работа
9
50
50
0
ВСЕГО ЧАСОВ НА
ДИСЦИПЛИНУ
Текущий контроль
(количество и вид текущего
контроля, №№ семестров)
68
18
Домашние письменные задания
№№1,3,6,11, итоговое - 9 сем.;
Курсовая работа
(№ семестра)
-
Виды промежуточного
контроля
(экзамен, зачет) - №№
семестров
Экзамен - 9
5
3.2. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ ПО ТЕМАМ И ВИДАМ УЧЕБНОЙ РАБОТЫ
Форма обучения: очная
Названия разделов и тем
Всего
часов по
учебному
плану
Виды учебных занятий
Аудиторные занятия, в том числе
Практ. занятия,
семинары
лекции
Самостоятельная
работа
1.
Гендер
и
гендерные
исследования: постановка проблемы
(вводная).
5,5
4
0
1,5
2.
Феминизм
исследования.
5,5
4
0
1,5
3.
Власть и властные отношения в
гендерном измерении.
4.
Гендер как социальный
конструкт. Гендерная методология.
5,5
4
0
1,5
5,5
4
0
1,5
5.
Гендерная система: эволюция во
времени и пространственные различия.
Основные культурные типы.
5,5
4
0
1,5
6.
Гендерный контракт. Гендерный
контракт и его эволюция в России.
6,5
5
0
1,5
7.
Гендерное равенство и
демократия.
6,5
5
0
1,5
8.
Гендерная
экспертиза
электорального законодательства и
Конституции РФ.
6,5
5
0
1,5
9.
Гендерный анализ избирательной
кампании (выбор согласуется со
студентами)
7
5
0
2
10. Гендерный анализ политики
правительства РФ в сфере(занятости,
образования, медицинского
обслуживания).
11. Гендерный анализ прессы.
7
5
0
2
7
5
0
2
ИТОГО:
68
50
0
18
и
гендерные
6
4.Содержание курса
Тема 1. Гендер и гендерные исследования: постановка проблемы (вводная).
Понятие «гендер»: основные трактовки, сущность. Гендер и биологический пол:
взаимосвязи и взаимозависимости. Различие понятий пол и гендер (Гейл Рубин «Обмен
женщинами»). Теории, описывающие разделения полов: психоанализ Фрейда,
структурный функционализм Парсонса, марксизм. Гендер и культура. Гендер и
политика. Гендерное измерение политики: традиции андроцентризма.
Тема 2. Феминизм и гендерные исследования.
Феминизм: движение, идеи, теории. Основные этапы в развитии феминистского
движения на Западе и в России: общее и особенное. Феминизм и суфражизм:
политические интересы женщин, их артикуляция и защита. Идеология феминизма и
становление феминистских теорий (психоаналитический, экзистенциалистский,
постмодернистский феминизмы, феминизм и либерализм, феминизм и социалдемократия). Н. Чодороу, С. де Бовуар, Р. Коллинз, Б. Хукс, А. Дворкин и др.
Тема 3. Гендер как социальный конструкт. Гендерная методология.
Гендер как социальный конструкт. (Р. Уингер). Компоненты гендера: гендерные
стереотипы, нормы, роли и идентичности их вариации. Основные подходы в гендерных
исследованиях. Псевдогендерный (ложный): гендер как синоним пола. Теория социального
конструирования гендера: гендер как организованная модель социальных отношений
между мужчинами и женщинами, определяющая социальные отношения в основных
институтах общества. Процессы социализации и конструирование гендера. Гендерная
идентичность (К. Уэст и Д. Зиммерман «Создание гендера»). Гендер как
стратификационная категория. Гендерная стратификация как процесс. Гендер в сети
(системе) других стратификационных категорий (Тереза де Лауретис). Гендер как
технология производства властной системы.
Гендер как культурная метафора.
Тема 4. Власть и властные отношения в гендерном измерении.
Власть как центральная категория политической науки и гендер. Власть как обмен,
насилие. Субъект-объектные характеристики и составляющие власти. Фуко. Тело,
власть и субъективность. Власть как телесная практика нормализации
субъективности. Гендерные роли как социальные конструкты и производные
определенных типов властных стратегий (А. Рич, А. Дворкин). Гендер как простая
бинарная модель и как часть сложной сети властных компонентов. К. Миллет о
политике как о месте локализации власти отцов. Концепция патриархата и подавления
феминного. Дискриминация как силовая стратегия. Сексизм, мужской шовинизм.
Радикализация феминизма и ее эффекты.
Тема 5. Гендерная система и политика: эволюция во времени и пространственные
различия. Основные культурные типы.
Понятие гендерной системы. Связь гендерной системы с системой социальной.
Гендерная система как подсистема.
Политика древнего Востока и Античной Европы: мужские и женские роли. Место
женщины в публичной сфере древнерусского общества. «Средневековое иго» – запрет на
женственность. Женщины и мужчины в эпоху Возрождения антропоцентризм и
андроцентризм: проблема тождества.
Роль женщины в развитии европейского
института фаворитизма. Аболиционизм, эмансипация, феминизм: социально-
7
политические движения и практики. Демократизация в странах Запада и расширение
сферы публичного: этапы и результаты. Понятие гендерной политики в политической
практике западноевропейских стран.
Гендерная система России и ее временные модификации. Российская специфика
властных отношений в 17 – 18 вв. Революция 1917 года и «гендерный переворот»:
реальность и мифы. «Властный треугольник» эпохи тоталитаризма. Политическая
трансформация в современной России и ее гендерные эффекты.
Тема 6. Гендерный контракт. Гендерный контракт и его эволюция в России.
Понятие «гендерного контракта». Эволюция гендерного контракта в странах Запада.
Гендерный контракт в российской традиции. «Контракт работающей матери» в
советской обществе: сущность, модификации. Гендерный контракт и сфера публичного.
Неолиберальные преобразования и их влияние на функционирование гендерного
контракта «работающей матери». Стратегии выживания и адаптивности мужчин и
женщин в постсоветской России.
Тема 7. Гендерное равенство и демократия.
Политика равных прав и равных возможностей в государствах благосостояния.
Типология государств всеобщего благосостояния с точки зрения гендерного равенства.
Практики политической институционализации гендерного равенства. Северная Европа,
Испания, Британия, США.
Тема 8. Гендерная экспертиза электорального законодательства и Конституции РФ.
Гендерный анализ Конституции РФ и электорального законодательства России, ее
субъектов. Сравнительный гендерный анализ российского законодательства, сравнение
легальных нормы и правила с реальной практикой осуществления, в частности,
избирательных кампаний и их результатов.
Тема 9. Гендерный анализ избирательной кампании (выбор согласуется со
студентами)
Анализ электорального поведения (поведение мужчин и женщин. Анализ результатов
выборов, exit polls и данных социологических мониторингов). Анализ практики нарушения/
соблюдения электорального законодательства в ходе конкретной избирательной
кампании. Анализ политической рекламы: визуальной, печатной продукции, статей,
лозунгов, программных документов, избирательных платформ, видео и аудио-роликов.
Тема 10. Гендерный анализ политики Российского правительства (краевой власти) в
социальной сфере (занятости, образования, медицинского обслуживания).
Политика как конкретный политический курс, целенаправленная деятельность.
Гендерно-чуствительная и гендерно-нейтральная политика. Анализ
официальных
документов и программ социального развития РФ и регионов РФ. Понятие гендерного
механизма. Проблемы функционирования гендерного механизма в РФ и ее регионах.
Тема 11. Гендерный анализ прессы.
Гендерный анализ печатных материалов. Глянцевые журналы и создание «женской» и
«мужской» картин мира. Стиль и форма подачи материала. Дискриминация и практика
желтой прессы, изданий «массового чтения». Анализ текстов и их визуального
сопровождения.
8
5. Тематика рефератов
1. Гендерный анализ властных отношений в Современной России.
2. Гендерные эффекты процессов политической трансформации в странах Восточной
Европы
3. Институционализация политического участия женщин в транзитивных обществах
4. Гендерная политика в странах Западной Европы
5. Гендерный анализ партийной политики в странах Западной Европы и в России
9
6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
6.1. Литература
Обязательная учебная литература
1. Борисова Н.В. Гендерный подход в изучении политики. Курс лекций // Электронное
издание на 3 CD-R дисках «Учебно-методические комплексы по специальности
«Политология»: в 3-х частях. Регистрационное свидетельство № 7139 от 05.12.2005 г.
Дополнительная
1. Практикум по гендерной психологии / ред.: И. Клецина. Спб, 2003.
2. Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций. М., 2001.
Библиография ко всему курсу
1. Bryson V. Feminist Political Theory. An introduction. L.; Macmillan.1992. P.147261
2. Gutmann M.G. The meaning of Macho: Being a Man in Mexico City. University of
California Press, 1996.
3. Marchall B.L. Engendering modernity: Feminism, social theory and social change.Cambridge: Polity press, 1994
4. Sperling V. Organizing Women in Contemporary Russia: Engendering Transition.
Cambridge University Press, 1999.
5. Women and Power in the Middle Ages. Ed: Erler M., Kowalski M. University of
Georgia Press, 1988.
6. Ажгихина Н., Кочкина Е. Почему Февральская революция началась в
Международный женский день? //Диалог женщин: международный женский
журнал. 2000. №10
7. Айвазова С. Гендерная асимметрия российской повседневности // Айвазова С.
Русские женщины в лабиринте равноправия. М., 1998
8. Айвазова С. Равноправие женщин как проблема перераспределения власти //
Айвазова С. Русские женщины в лабиринте равноправия. М., 1998
9. Айвазова С. Свобода и равенство советских женщин // Айвазова С. Русские
женщины в лабиринте равноправия. М., 1998
10. Айвазова С. Феминистская традиция в России //Айвазова С. Русские женщины в
лабиринте равноправия. М., 1998
11. Бабаева Л.В., Чирикова А.Е. Женщина в бизнесе // Социс. 1996. №3 С.
12. Вальенте С. Государственный феминизм и политика обеспечения гендерного
равенства : пример Испании (1983-1995) // Обеспечение равенства полов: политика
стран Западной Европы. М., 2000
13. Ван дер Росс Я. Реализация политики равенства полов на местном уровне: опыт
Норвегии // Обеспечение равенства полов: политика стран Западной Европы. М.,
2000
14. Вардиман Е. Женщина в древнем мире. М., 1990.
15. Виноградова Т.В., Семёнов В.В. Сравнительное исследование познавательных
процессов у мужчин и женщин: Роль биологических и социальных факторов.//
Вопросы психологии. 1993. №2. С.63-72.
16. Вихтерих К. Женщины в условиях глобализации. М., 2005.
17. Воронина
О.
Традиционные
философские,
социологические
и
психологические теории пола // Теория и методология гендерных
исследований. Курс лекций. М., 2001.
10
18. Воронина О. Универсализм и релятивизм в конструировании гендерной
системы // Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций. М.,
2001.
19. Воронина О. Феминизм: либеральное, социалистическое и радикальное
направления // Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций.
М., 2001.
20. Воронина О. Философия пола. – в кн.: Философия. Учебник. М., 1997
21. Гендер для «чайников». М., 2006.
22. Гендер как инструмент познания и преобразования общества. М., 2006.
23. Гендерное измерение социальной и политической активности в переходный
период./ Под ред. Здравомысловой Е., Тёмкиной А. – СПб.: Центр независимых
социальных исследований, 1996.
24. Гендерное равенство: типология государств всеобщего благосостояния //
Обеспечение равенства полов: политика стран Западной Европы. М., 2000
25. Гендерные аспекты социальной трансформации. (Серия: демография и
социология, вып.15. Ред. Малышева М.) М.: ИСЭПН РАН, 1996.
26. Гендерный фактор в языке и коммуникации. Иваново, 1999 Воронина О. Гендерная
экспертиза законодательства о средствах массовой информации. М., 1998.
27. Гидденс А. Пол, патриархат и развитие капитализма // Социс. 1992. №7.
28. Гурко Т. Социология пола и гендерных отношений // Социология в России /
под. Ред. В. Ядова. М., 1998
29. Дворкин А. Гиноцид, или китайское бинтование ног // Антология гендерной теории
. Минск, 2000
30. Де Бовуар С. Второй пол М. – СПБ, 1997.
31. Жеребкина И. Джудит Батлер: «перформативная субъективность» //
Жеребкина И. «Прочти мое желание…» Постмодернизм, психоанализ,
феминизм. М., 2000
32. Жеребкина И. Истоки феминистского постструктурализма: Симона де Бовуар //
Жеребкина И. «Прочти мое желание…» Постмодернизм, психоанализ, феминизм.
М., 2000
33. Жеребкина И. Феминизм и психоанализ // Жеребкина И. «Прочти мое желание…»
Постмодернизм, психоанализ, феминизм. М., 2000
34. Жеребкина И. Феминизм, тело, желание // Жеребкина И. «Прочти мое
желание…» Постмодернизм, психоанализ, феминизм. М., 2000
35. Здравомыслова Е., Темкина А. Исследования женщин и гендерные
исследования на Западе и в России // Общественные науки и современность.
1999. №6.
36. Ионов И. Женщины и власть в России: история и перспективы // ОНС. 2000. №6
37. Кириллина А. Гендер: лингвистические аспекты
38. Константинова В. Власть и женщина. Женщины во власти. Реализация права
женщин на политическое участие и представительство на уровне принятия
решений. // Права женщин в России: исследование реальной практики их
соблюдения и массового сознания. М., 1998. Т.II
39. Кочкина Е. Разработка феминистской политологической
концепции:
изменяющаяся роль женщины и пересмотр теории политики // Хрестоматия
по курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000
40. Кочкина Е. Феминистская реконструкция политического зрения //
Хрестоматия по курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000
41. Кувшинская Е. Женщина и политика // Айвазова С. русские женщины в лабиринте
равноправия. М., 1998
11
42. Лауретис Т. Риторика насилия. Рассмотрение репрезентации и гендера // Антология
гендерной теории . Минск, 2000
43. Леди-лидер. Дайджест. По материалам «Школы женского лидерства». М., 1997.
44. Лорбер Д. Пол как социальная категория // Хрестоматия по курсу «Основы
гендерных исследований». М., 2000
45. Малышева М.М. Гендерная идентификация женщин в послевоенной и
посткоммунистической России.// Судьбы людей, Россия, ХХ век. М.: ИС РАН,
1996.
46. Материалы
Первой
Российской
летней
школы
по
женским
и
гендернымисследованиям «Валдай-96». М., МЦГИ. 1996.
47. Норрис П. Стратегии равенства и политическое представительство // Обеспечение
равенства полов: политика стран Западной Европы. М., 2000
48. Основные понятия и термины феминизма и гендерной теории // Хрестоматия по
курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000
49. Перегудов С.П. Тетечер и тетчеризм. М.: Наука, 1996. гл.1., 2, 3.
50. Поленина С.В. Права женщин в системе прав человека: международный и
национальный аспект. М., 2000.
51. Прокопенко М. Социологическая теория гендерной стратификации // Теория и
история феминизма: Курс лекций. / под ред. И. Жеребкиной. Харьков, 1996.
52. Пушкарева Н. Гендерные исследования: рождение, становление, методы и
перспективы // Вопросы истории. 1998. М., 1998. №6.
53. Пушкарева Н. Зачем он нужен, этот гендер? // Социальная история,
ежегодник. 1998/99. М., 1999.
54. Пушкарева Н. Женщины Древней Руси. М., 1989
55. Репина Л. Гендер в истории: проблематика и методология // Теория и
методология гендерных исследований. Курс лекций. М., 2001.
56. Репина Л. Гендерная история: проблемы и методы исследования // Новая и
новейшая история. 1997. №6.
57. Рингельхайм Д. Женщины и Холокост: переосмысление исследований // Антология
гендерной теории. Минск, 2000
58. Рощин С., Рощина Я. Мужчины, женщины и предпринимательство.// Человек и
труд. 1994.№2. С.
59. Силласте Г.Г. Женские элиты в России и их особенности.// Общественные науки и
современность. 1994. №1.С.112-121.
60. Силласте Г.Г. Социогендерные отношения в период социальной трансформации
России.// Социс.1994.№3.С.15-22.
61. Степанова Н. Опыт использования гендерных квот в странах Западной Европы //
ОНС. 1999. С. 4.
62. Стишова Е. «…и его женщина» // Искусство кино.1997. №4.
63. Стишова Е. Приключения Золушки в стране большевиков // Искусство кино.1997.
№4.
64. Теория и практика политической деятельности феминизма // Теория и история
феминизма: Курс лекций. / под ред. И. Жеребкиной. Харьков, 1996.
65. Тикнер Д. Международные отношения под углом зрения постпозитивизма и
феминизма // Политическая наука: новые направления. Под ред. Р. Гудина,
Х.Д. Клингеманна. М.: Вече, 1999
66. Тикнер Дж. Мировая политика с гендерных позиций. М., 2006.
67. Тюрберт С. Женский вопрос и политический строй // Айвазова С. русские
женщины в лабиринте равноправия. М., 1998
12
68. Успенская В. Суфражизм в конце XIX - начале ХХ века //Женские и гендерные
исследования в тверском государственном университете. Тверь, 2000
69. Уэст К., Зиммерман Д. Создание гендера // Хрестоматия по курсу «Основы
гендерных исследований». М., 2000
70. Феминистская политическая теория // Политическая наука: новые направления. /
Под. ред.: Р. Гудина, Х. Клингеманна. М., 1999.
71. Зуйкова Е., Ерусланова Р. Феминология. Учебное пособие. М, 2001.
72. Фесенко В. Динамика политического участия женщин: самоорганизация,
политическое движение, вхождение во власть (1989-1998) // Хрестоматия по курсу
«Основы гендерных исследований». М., 2000
73. Фридан Б. Загадка женственности. М., 1994
74. Хасбулатова О. Российская государственная политика в отношении женщин (19002000) // Теория и методология гендерных исследований. Курс лекций. М., 2001.
75. Хоф Р. Возникновение и развитие гендерных исследований // Хрестоматия по
курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000
76. Хрестоматия по курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000.
77. Хубер Д. Теория гендерной стратификации // Антология гендерной теории .
Минск, 2000
78. Хукс Б. Феминистская теория: от края к центру // Антология гендерной теории .
Минск, 2000
79. Чикалова И. Партии и власть в США и Великобритании: гендерная политика в
1970-1990-е гг. Минск, 2000.
80. Чодороу Н. Воспроизводство материнства: психоанализ и социология пола //
Антология гендерной теории . Минск, 2000
81. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Любое
издание.
82. Янг Ай. М. Политическая теория: общие проблемы и направления // Хрестоматия
по курсу «Основы гендерных исследований». М., 2000
13
6.2.Материально-техническое и/или информационное обеспечение
дисциплин
- компьютерное и мультимедийное оборудование (компьютер, мультимедийный
проектор, экран);
- видео- аудиовизуальные средства обучения (визуальные презентации,
сопровождающие аудиторные лекционные занятия, выполненные в формате Power
Point, видеомагнитофон, телевизор);
- ссылки на интернет-ресурсы:
http://www.gender.ru/ - Московский центр гендерных исследований.
http://www.owl.ru - Кольцо женских сайтов
AWID - Ассоциация Женщины в развитии - международная организация, которая ставит
целью соединение, информирование и мобилизацию людей и организаций, отстаивающих
повестку дня гендерного равноправия, устойчивого развития и прав человека для каждого.
http://www.awid.org
BRIDGE - организация, работающая по проблемам гендерного развития. Поддерживает
усилия по интеграции комплексного гендерного подхода посредством наведения мостов
между теорией, политикой и практикой. Базируется в Великобритании. На сайте этой
организации можно найти тексты докладов по гендерной и экономической проблематике,
бюллетени, глоссарии, интернет-материалы.
http://www.ids.ac.uk/bridge/index.html
СRLP - Центр репродуктивного права и политики - неправительственная организация,
занимающаяся продвижением репродуктивных прав женщин. На сайте этой организации
публикуются данные анализа политики, законодательства, образовательные программы,
посвященные проблемам равноправия женщин в обществе и репродуктивного здоровья
женщиню
http://www.crlp.org
CWGL - Центр женского глобального лидерства. Центр разрабатывает программы,
посвященные проблемам лидерства женщин и феминистского видения политического
процесса
на
местном,
национальном
и
международном
уровнях.
http://www.cwgl.rutgers.edu
DAWN - Альтернативы развития женщин в новой эре - международная женская сеть
специалистов, политиков и активистов женских организаций, занимающаяся проблемами
интеграции комплексного гендерного подхода, изучением гендерных аспектов
глобализации, деятельности международных институтов и организаций.
http://dawn.org
HRW - Human Rights Watch - международная правозащитная организация, выступающая
против дискриминации и занимающаяся расследованиями нарушений прав человека. Сайт
отдела прав женщин публикует информацию о правах женщин, новости со всего мира,
проводит кампанию Пекин+5.
http://hrw.org/about/projects/women/html
14
IPU - Межпарламентский союз - международная организация парламентов суверенных
государств, основанная в 1889 г. На сайте этой организации можно найти обновляемую и
подробную информацию о женщинах в политике, женщинах - парламентариях,
реализации Программы действий Пекинской конференции, а также документы и
публикации.
http://ipu.org
IWHC - Международная коалиция за здоровье женщин - неправительственная
организация, которая сотрудничает с индивидами и группами в Африке, Азии, Латинской
Америке по распространению повестки дня репродуктивных прав и сексуального
здоровья женщин. IWHC поддерживает 50 проектов в шести странах мира. На сайте этой
организации приводится информация о политике в сфере репродуктивных прав и
репродуктивного здоровья в США, активистские программы, отчеты, публикации
специалистов.
http://www.iwhc.org
IWRAW - International Women's Rights Action Watch - была организована в 1985 г. на
всемирной Конференции женщин в Найроби (Кения) для осуществления мониторинга
реализации Конвенции об элиминации всех форм дискриминации в отношении женщин
(CEDAW). На этом сайте приводится информация о правах женщин, публикации, теневые
доклады общественных организаций и Пекин+5.
http://www.igc.org/iwraw
Social Watch - неправительственная организация, осуществляющая мониторинг
государственных обязательств, принятых на Конференции ООН по социальному развитию
и на Пекинской конференции по сокращению бедности среди женщин. Social Watch
публикует и распространяет информацию о деятельности НПО, теневые отчеты по
проблемам бедности, занятости, социальной интеграции, гендерного равенства,
структурных реформ и др.
http://socwatch.org.uy
UNIFEM - Женский Фонд ООН (ЮНИФЕМ) - структура Программы развития ООН,
занимающаяся предоставлением финансовой и технической помощи в проведении
инновационных программ и стратегий, которые способствуют развитию прав женщин,
укреплению их политического участия и экономической стабильности. ЮНИФЕМ
работает
в
партнерстве
с
организациями
ООН,
государственными
и
неправительственными организациями и структурами с целью достижения равенства
полов. ЮНИФЕМ способстввует интеграции гендерных проблем в национальные,
региональные и глобальные повестки дня посредством усиления сотрудничества и
предоставления технической помощи по внедрению гендерных подходов и продвижению
женщин.
http://www.unifem.undp.org
WEDO - Организация Женщины за экологию и развитие - международная сеть, активно
работающая по проблемам трансформации общества на основах мира, социальной,
экономической и экологической справедливости, расширения возможностей женщин и
равного участия женщин и мужчин в процессе принятия решений на всех уровнях.
http://wedo.org
15
WIDE - неправительственная организация Женщины в развитии. Европа - объединяет
ученых, политиков, активистов женских организаций, занимающихся проблемами
интеграции комплексного гендерного подхода в экономическую политику и практику.
Сотрудничает со структурами Европейского Союза по проблемам обеспечения прав
женщин в международных договорах в сфере экономики, финансов и торговли. На сайте
этой организации можно найти публикации бюллетеней WIDE по проблемам гендерной
экономики, пресс-релизы и материалы исследований.
http:// www.eurosur.org/wide
WGNRR - Всемирная женская сеть за репродуктивные права - международная
феминистская
организация,
реализующая
программы,
посвященные
защите
репродуктивных прав женщин. Под эгидой WGNRR ежегодно 28 мая проводится
Международный день в защиту прав женщин на здоровье. На сайте WGNRR публикуются
бюллетени
этой
организации
и
другие
информационные
материалы.
http://wgnrr.org
WLDI - международная организация Женщины, право и развитие - работает с
глобальными партнерами по идентификации законодательных, культурных и
экономических препятствий в сфере прав человека, разрабатывает активистские стратегии
и реализует образовательные программы по правам женщин.
http://wld.org
Гендерная сеть Всемирного банка - на этом сайте можно найти разнообразную
информацию по проблемам гендерного анализа, гендерным стратегиям Мирового банка, а
также публикации многочисленных и разнообразных исследований, которые проводятся
под эгидой Мирового банка.
www.worldbank.org/gender/prr
"ЛИГА ИЗБИРАТЕЛЬНИЦ" - сеть общественных некоммерческих организаций в
России, занимающейся защитой прав женщин, контролем за выборами, помощью
общественным организациям, борьбой за гендерное равноправие, содействием
продвижению женщин во власть, исследованиями в области "Женщина и политика",
просветительской деятельностью в области защиты прав и повышение статуса женщины в
обществе.
www.liga-rf.ru
16
6.3. Глоссарий
АНДРОЦЕНТРИЗМ
– характерная для западной культуры норма считать мужчину тождественным человеку вообще, человеку
как виду Ноmо Sapiens, а женщину – некоей специфической особенностью, подвидом "человека вообще".
ГЕНДЕРНАЯ ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ (gender differentiation)
- процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальным
значением и используются как средства социальной классификации.
ГЕНДЕРНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ (gender identity)
- осознание себя связанным с определениями мужественности и женственности, действующими в данной
культуре. Идентифицировать (осознать) себя как мужчину или женщину – это значит принять те
психологические качества и модели поведения, которые данное общество приписывает и предписывает
людям в зависимости от их биологического пола.
ГЕНДЕРНАЯ ИДЕОЛОГИЯ (gender ideology)
- система идей, посредством которых гендерные различия и гендерная стратификация получают социальное
оправдание, в том числе с точки зрения "естественных" различий или сверхъестественных убеждений.
Цит. по : COLLINS. Большой толковый социологический словарь. М.: АСТ, 1999. Т.1.
ГЕНДЕРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
- теория, методология и практика междисциплинарного изучения общества и культуры на основе
гендерного подхода. Основой методологии гендерных исследований является не просто описание разницы в
статусах, ролях и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но анализ власти и доминирования,
утверждаемых в обществе через гендерные роли и отношения. Гендерные исследования рассматривают,
какие роли, нормы, ценности, черты характера общество через системы социализации, разделения труда,
культурные ценности и символы предписывает исполнять женщинам и мужчинам, чтобы выстроить
традиционную (патриархатную) иерархию власти.
ГЕНДЕРНАЯ РОЛЬ (gender role)
- социальные ожидания, вытекающие из понятий, окружающих Гендер, а также поведение в виде речи,
манер, платья и жестов. Мужские и женские идеи являются, как считают, взаимоисключающими, и в
некоторых обществах ролевые поведения могут быть поляризованы: пассивность - женская роль, а
активность - мужская. Предписания относительно поведения, связанного с гендерными ролями, особенно
очевидны
в
половом
разделении
труда
на
мужской
и
женский.
Цит. по : COLLINS. Большой толковый социологический словарь. М.: АСТ, 1999. Т.1.
ГЕНДЕРНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ (gender stereotype)
- это один из видов социальных стереотипов, основанный на принятых в обществе представлениях о
маскулинном и феминном.
Под социальным стереотипом обычно понимается стандартизированный, устойчивый, эмоционально
насыщенный, ценностно определенный образ. В основе производства социального стереотипа лежит
психологический феномен генерализации, обобщения, схематизации данных опыта. Особенностями
социального стереотипа как регулятора социальных отношений является феномен поляризации качеств
человека (как главного социального объекта и основного содержания стереотипа) и жесткая
фиксированность такой полярной дихотомии. Синонимом стереотипа нередко выступают понятия
предубеждения, предрассудка или клише.
Ю.Левада называет стереотипы готовыми шаблонами, "литейными формами, в которые отливаются потоки
общественного мнения. Социальные стереотипы отражают две особенности общественного мнения:
существование предельно стандартизированных и упрощенных форм выражения и предзаданность,
первичность этих форм по отношению к конкретным процессам или актам общения. ... Стереотип не только
выделяет статистически среднее мнение, но задает норму, упрощенный или усредненный до предела
образец социально-одобряемого или социально-допустимого поведения". Шаблоны, в том числе и
вербальные, предшествуют самому действию: каждый индивид (группа, поколение) вступая в социальный
мир, обязан выбирать из готового набора стереотипов. Стереотипы общественного мнения задаются и
обновляются... средствами и средой самого общения, в том числе масс-медиа". Социальные стереотипы,
пишет Ю.Левада, действуют в тех ситуациях, когда сложное явление упрощается до знакомого и
привычного образца, взятого из арсенала исторической памяти, известного чужого примера и пр., вплоть до
мифологических схем. Опознание (отнесение к известной схеме) в таких процессах, очевидно, заменяет
17
понимание. В то же время стереотип может выступать и в качестве руководства к действию: люди не только
опознают привычные образы, но и стараются следовать им, чтобы быть понятыми другими и собой.
ГЕНДЕРНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ (gender stratification)
- процесс, посредством которого гендер становится основой социальной стратификации, а воспринятые
различия между гендерами - систематически оцениваемыми и оцененными. Подобная стратификация
нередко искажалась, и ее часто подчиняли социально-классовой или этнической стратификации. Но ее
значение особенно в качестве системы, отражающей, что люди женского пола оцениваются и
вознаграждаются ниже мужского, выделялось социологами, испытывающими влияние феминизма.
Феминистские социологи, например, внедрили понятие патриархата для осмысления и анализа
современного и исторического угнетения женщин.
ГЕНДЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
способы, механизмы, каналы формирования и закрепления гендерной системы и гендерных идентификаций.
Гендер как технология, гендер как дискурс прежде всего конструирует определенные половые идентичности
через политику репрезентации во всех идейно-значимых и ценностно-контролируюших сферах: религии,
языке, образовании и воспитании, искусстве, медиа, моде и т. д. Создание и репрезентация определенных
гендерных образов имеют целью закодировать их как гендерные стереотипы (стандартизированные
представления о моделях поведения и чертах характера, соответствующих понятиям о "мужском" или
"женском") и через показ, научение, повторение, контроль добиться их усвоения в процессе социализации
личности. …На протяжении веков основополагающими Г. т. выступали язык, религия, образование и
воспитание. История нравов дает обширный материал для анализа, позволяет увидеть в структурах
повседневности укорененность мифологии мужского и женского. Разные типы семейного воспитания,
способы передачи культурного опыта, соответствующие механизмы инициации, весь ритуально-обрядовый
контекст и т. д., - все наполнено соответствующими образами мужского и женского, все это формировало
устойчивую политику репрезентации. …Образование и воспитание как Г. т. - большой раздел в
современных гендерных исследованиях (как, впрочем, и др. технологии). ...Современная ситуация
характеризуется тотальной визуализацией социального пространства, а новые поколения все более
социализируются в контексте аудиовизуальной культуры. Поэтому на смену базовым Г. т. (язык, религия,
традиционное обучение и воспитание) приходят более зрелищные и более эффективные с этой т. зр. Г. т.,
которые можно обобщить термином "социальный дизайн". Это прежде всего экранные технологии - кино,
телевидение с его утверждающей клиповой культурой, мода, весь имиджевый поток массовой культуры,
реклама.
Цит. по: Современный философский словарь. Под ред. В.Е.Кемерова. Лондон и др. : Панпринт, 1998.
ДИСКРИМИНАЦИЯ (discrimination)
- процесс, посредством которого член(ы) социально определенной группы воспринимается(ются) подругому (в частности, с неудовольствием) из-за его (их) принадлежности к данной группе. Вызвать такое
отношение могут особенности, связанные с расой, этносом, родом или религией. Различают два типа
дискриминации. Дискриминация по категории распространяется на всех людей, социально причисляемых к
определенной категории, поскольку подвергающий дискриминации полагает, что это требуется его
социальной группой. Статистическая дискриминация индивидуумов основана на убеждении в наличии
вероятности того, что принадлежность к такой группе ведет к обладанию нежелательных характеристик.
Цит. по: COLLINS. Большой толковый социологический словарь. М.:"АСТ",1999.Т.1. С.182.
ДИСКРИМИНАЦИЯ ПО ПОЛОВОМУ ПРИЗНАКУ (sex discrimination)
- практика, посредством которой одному полу отдается предпочтение по сравнению с другим. В
большинстве обществ это рассматривается как дискриминация, благоприятствующая мужчинам в ущерб
женщинам. В обществах, характеризующихся патриархальными отношениями, женщины, как правило,
подвергаются систематической дискриминации во всех областях социальной жизни, то есть в частной и
публичной сферах социальной деятельности. Дискриминация по половому признаку поэтому является
институциализированной и может приравниваться к расовой дискриминации. Идеология, основанная на
поле, служит тому, что укрепить подобную практику, тем самым придавая ей легитимность и превращая в
норму. В патриархальных обществах женщины подвергаются дискриминации в таких областях, как
занятость, политические и религиозные карьеры, обеспечение жильем, социальная политика, право на
собственность в гражданском и уголовном праве. Положение женщин в классовой структуре и других
основных социальных подразделениях - возраст и раса - может также укреплять или ослаблять воздействие
дискриминации по половому признаку.
Там же, с.183.
18
ДОМАШНЕЕ ХОЗЯЙСТВО (домохозяйство)
– одно из ключевых понятий социально-экономических исследований, которое употребляется для
обозначения добровольно объединившейся группы лиц (предельная численность которой – 1), ведущих
совместную деятельность по воспроизводству непосредственных условий жизни и распределению выгод
совместного хозяйствования (Bannock, Baxter and Davis, 1992). Как правило, экономисты, в отличие от
антропологов, не делают различий между домохозяйством и семьей, хотя с точки зрения гендерных и
экономических отношений домохозяйство и семья имеют различные характеристики. Как экономическая
единица домохозяйство может быть унитарным или коллективным. В унитарном домохозяйстве право
принятия решений принадлежит одному лицу – главе домохозяйства, а все ресурсы, включая трудовые,
продовольственные, информационные, объединены. В соответствии с типами унитарных домохозяйств
существуют различные механизмы распределения благ и дохода между членами домохозяйств – на основе
социальных преференций, альтруизма или баланса интересов. В коллективных моделях процесс принятия
решений осуществляется на основе различных форм оптимизации выгоды от совместного проживания и
хозяйствования для всех членов домохозяйства.
Исследования в сфере гендерной экономики представляют богатый эмпирический материал,
подтверждающий наличие гендерного разделения труда, гендерно обусловленных различий в размещении
ресурсов домохозяйства, наличие договорных отношений и воздействие на них "внешних" экономических
позиций и социального статуса его членов.
ЖЕНСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ (women’s studies)
Возникшее под влиянием феминистской теории в 70-х годах ХХ в США направление в социальных и
гуманитарных науках. Целью женских исследований было переосмысление культуры, общества и самой
науки с точки зрения женщин ("глазами женщин") – в отличие от предыдущей научной традиции все
оценивать и анализировать с "мужской точки зрения". Исторически предшествовали гендерным
исследованиям.
КОМПЛЕКСНЫЙ ПОДХОД К ПРОБЛЕМЕ ГЕНДЕРНОГО РАВЕНСТВА (gender mainstreaming)
Впервые концепция такого подхода появилась в различных международных документах после проведения
III Всемирной Конференции ООН по проблемам женщин (Найроби, 1985). Gender mainstreaming означает
необходимость включения критериев равенства между женщинами и мужчинами в общую систему
организации общества, обозначаемую термином "mainstream". Позже эта концепция была одобрена в
Программе действий, принятой на IV Всемирной Конференции ООН по проблемам женщин (Пекин, 1995).
Комплексный подход к проблеме гендерного равенства понимается как "систематическая интеграция
приоритетов и потребностей женщин и мужчин в программы по социальной политике для продвижения
равенства между женщинами и мужчинами; развитие специальных мер социальной политики для
достижения равенства, сопровождаемых учетом их эффекта в отношении женщин и мужчин уже на стадии
планирования с последующим мониторингом и оценкой".
МАСКУЛИНИЗМ
- мировоззрение, утверждающее и приписывающее характер естественности мужскому доминированию в
обществе.
ПАТРИАРХАТ
– в теоретических моделях феминизма – особая система контроля над производительными и
репродуктивными способностями женщин (а также детей). Понятие патриархата анализируется посредством
выявления исторических, социально-экономических и социокультурных форм и типов мужского
доминирования, подчиненности (субординации) женщин, гендерного распределения власти и гендерно
обусловленного насилия. С точки зрения права патриархат интерпретируется как гендерная дискриминация.
К. Миллетт определяет патриархат как "отношения, созданные властью", в которых одна группа людей
(женщины) управляется и контролируется другой (мужчинами). Согласно К. Миллетт, существует три
института патриархата: семья, общество и государство. "Будучи орудием общества, семья не только
побуждает своих членов к приспособлению и подчинению, но действует в качестве подразделения
правительства патриархатного государства, которое управляет своими гражданами через глав семей" (Millett
K, 1985).
В рамках феминизма существуют различные теоретические модели патриархата. Полемика ведется
относительно исходной методологической позиции: является ли патриахат самостоятельной (трансисторической) формой господства мужчин над женщинами, или же выступает как часть более общей
системы социального и экономического контроля, складывающейся на основе классовых, этнических,
социокультурных отношений в рамках определенной общественно-экономической формации (феодализма,
19
капитализма). Фактически спор идет о том, является ли патриархат "системой", или частью "системы". Эта
дискуссия описывается в литературе как полемика между сторонниками истолкования патриархата как
"единой" или как "двойственной" системы. В первом случае патриархат как форма контроля
рассматривается самостоятельно; во втором – в связи с другими формами социального и экономического
контроля.
Сторонники понимания патриархата как "единой системы" (марксистский феминизм, радикальный
феминизм) подвергаются критике за неспособность адекватно объяснить, почему капитализм и другие
классовые общества принимают форму патриархата. В свою очередь, защитников интерпретации
патриархата как "двойственной системы" упрекают за то, что они игнорируют собственную внутреннюю
логику и закономерности развития патриархата, а также не сумели объяснить взаимодействие патриархата с
другими формами социального и экономического контроля.
Отдельно следует выделить позицию неомарксистских феминистов. Так, Нэнси Фолбр (Nancy P. Folbre)
считает, что патриархат следует рассматривать не как систему контроля, а как способ производства
отношений подчинения и доминирования. В рамках такого подхода "патриархатный капитализм" выступает
как целостная формация, которая включает в себя два взаимодействующих, но существующих в
отдельности друг от друга способа производства" (Folbre, 1996). На близких методологических позициях в
понимании патриархата находятся также последователи постмодернистского феминизма (Ю. Кристева, Л.
Иригарэ и др.), которые определяют патриархат как процесс смыслового конструирования отношений
власти, в ходе которого "мужские дискурсы" становятся господствующими, а "женские" –
маргинализируются.
Различия в понимании патриархата обнаруживают в себя в теоретических моделях гендерной социологии,
экономики, психологии, культурологии и т.д., а также в концептуальных разработках интеграции
комплексного гендерного подхода в политику и практику.
ПРАВО
В философии права оно понимается как форма общественного сознания, суть которой состоит в социальной
регуляции. Право развилось из социальных норм или обычаев, то есть привычных правил поведения,
которое государство сделало юридическими обычаями. Этот первоначальный пласт - т.н. обычное право по большей части сохраняет черты своего происхождения: утрированной конкретности, подчеркнутой
публичности, большого внимания к родственным связям, слитности с религиозными предписаниями.
Обычное право более этнично, чем другие формы права - судебная практика (казуальное, или прецедентное
право) и законодательство (статутное право).
С социальной точки зрения право - это совокупность устанавливаемых или санкционируемых государством
общеобязательных правил поведения (норм), соблюдение которых обеспечивается мерами государственного
воздействия, включая принуждение. Обычное право - это право, сформированное на основе обычая, то есть
исторически сложившегося стереотипного способа поведения, которое представляют собой
стандартизированные действия, совершаемые множеством людей и воспроизводимые в неизменном виде в
течение длительного исторического периода. Законодательное право - это юридическая норма, правило
поведения, которая устанавливается заблаговременно, официальным образом, носит всеобщий характер и
доведено до заинтересованных лиц с помощью опубликования.
ПРАВА ЧЕЛОВЕКА - ПРАВА ЧЕЛОВЕКА ЖЕНЩИН
В теории прав человека различают права первого, второго и третьего поколения.
К первому поколению относятся так называемые естественные неотъемлемые права человека, которые
развивались в доктринах Руссо, Локка, французской и американской конституциях, а сегодня отражены в
преамбуле Всеобщей декларации прав человека. Естественные права человека - это право на свободу мысли,
совести и религии; право каждого гражданина на ведение государственных дел; право на равенство перед
законом; право на жизнь, свободу и безопасность личности. Естественные права - это права, реализующие
так называемую негативную свободу и обязывающие государство воздерживаться от вмешательства в
сферы, регулируемые этими правами.
Ко второму поколению относятся так называемые позитивные, или основные права человека - это те его
естественные права, которые закреплены в конституционных правах и свободах (то есть законодательно
регламентированы) и обеспечены системой гарантий и механизмов защиты. Сегодня в соответствии с
принятыми нормами под основными правами человека понимаются права, содержащиеся в конституции
государства и международно-правовых документах по правам человека. Однако если какое-либо основное
право человека не вошло в конституцию государства, то оно должно быть признано в данном государстве
независимо от его конституционного закрепления. В области прав человека приоритет международного
права по отношению к внутригосударственному является общепризнанным принципом. Основные
фундаментальные права охватывают личную, политическую, социальную, экономическую и культурную
сферы (конкретные, операциональные определения прав человека по сферам дается по подпроектам).
20
Третье поколение прав человека называют коллективными правами. К ним относят право на мир, на
здоровую окружающую среду, на социальное и экономическое развитие. Эти право принадлежат каждому
человеку и каждому народу, однако осуществляться эти права могут не отдельным человеком, а
коллективом, общностью, той или иной категорией граждан. В частности, именно к таким правам относится
понятие права человека женщин. Создание дополнительных средств защиты прав человека женщин
признано международным сообществом необходимым потому, что факт принадлежности женщин к
"человечеству" оказался недостаточным для обеспечения им защиты своих прав. Для реализации прав
человека женщинами недостаточным оказывается создание законодательных норм и механизмов их
соблюдения – пользование правами для женщин во многом зависит от изменения культурных норм и
стереотипов.
ПРИВАТНОСТЬ
рассматривается как часть дихотомии наряду с публичным и означает сферу семейной жизнедеятельности,
изолированную от оплачиваемой работы и политической активности. Разделение между домом и работой,
личным и политическим - результат индустриализации и урбанизации. Оно "гендеризовано", то есть
закрепляет женщин и детей за приватной сферой, а взрослых мужчин за публичной. Идея сепаратных
доменов для мужчины и женщины внедрена в общество в XIX веке благодаря возникновению среднего
класса и получила выражение в социальной политике и законодательстве XIX века.
РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА ПО ПОЛОВОМУ ПРИЗНАКУ (sexual division of labour)
- форма разделения труда согласно представлениям о "мужской работе" и "женской работе" на основании
гендерных различий, которые, хотя и создаются, как полагают, социально, являются результатом
"естественных" качеств и способностей полов. Разделение труда по половому признаку очевидно в
большинстве известных обществ, но его проявления и степени дифференциации социально и исторически
относительны. Эта форма наиболее характерна для индустриальных обществ и сопровождается различием
между неоплаченным домашним трудом и наемным трудом, между частной и публичной сферами. Хотя
сферы гендерированы (частная сфера связывается с женщинами, публичная - с мужчинами), подобные
различия являются в большей мере идеологическими, чем эмпирическими.
В современных капиталистических обществах женщины сконцентрированы в специфических отраслях
промышленности, услугах и профессиях, связанных с уходом. Опыт женского наемного труда в
преобладающей степени связан с худшими условиями труда, более низким уровнем оплаты и меньшим
охватом профсоюзами. COLLINS. Большой толковый социологический словарь. М.:"АСТ",1999.Т.1. С.182.
СЕКСИЗМ
– дискриминация по признаку пола (от англ. sex – биологический пол)
СЕМЬЯ
Наиболее популярное в советской социологии определение семьи принадлежит А. Харчеву: "Семья – это
исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми; это
малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью
быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость в которой обусловлена
потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения." (Харчев А.Г. Брак и семья в
СССР. М.: Мысль, 1979).
Близкое определение содержится в Энциклопедическом социологическом словаре: "Семья – общественный
механизм воспроизводства человека, отношения между мужем и женой, родителями и детьми, основанная
на этих отношениях малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной
ответственностью и взаимопомощью". (Энциклопедический социологический словарь. Общ. ред. Осипова
Г.В. М.: ИСПИ РАН,1995, сс. 663-665).
До недавнего времени признавалось, что в основе семьи лежит юридически оформленный (нередко
пожизненный) союз мужчины и женщины, создаваемый с целью рождения и воспитания детей. В этом
случае в категорию семей не попадают состоящие в законном браке супруги без детей, лица, состоящие в
гражданском браке и имеющие общих детей, одинокие родители с детьми, пожилые супруги, имеющие
проживающих отдельно взрослых детей, совместно проживающие однополые партнеры и пр.
С учетом современных реалий в развитии института семьи английский социолог Энтони Гидденс
определяет семью как ячейку общества, состоящую из людей, которые поддерживают друг друга одним или
несколькими способами, например, социально, экономически или психологически (любовь, забота,
привязанность), либо чьи члены отождествляются друг с другом как поддерживающая ячейка (Цит. по
Томпсон Дж. Л., Пристли Дж. Социология. М.: АСТ, 1998, с. 162).
Подход Гидденса отражает многообразие существующих жизненных укладов и одновременно порождает
вопрос о том, какие уклады могут быть отнесены к "настоящим семьям". Этот вопрос наиболее актуален в
21
проведении государственной семейной политики. Тенденция последних двух десятилетий состоит в том, что
государство постепенно расширяет социальные гарантии в отношении незарегистрированных супругов и их
детей.
Примечательная особенность последних лет – разделение родительства и супружества. В настоящее время
единое представление о семье вообще все более размывается. Взамен формируются различные концепции
семьи, отвечающие потребностям конкретной практики (в частности, при научном обосновании социальной
политики в отношении семьи, социальной работы и проведении эмпирических исследований).
Таким образом, сегодня уместно говорить не о "семье" вообще, а о различных типах семей. Ответ на вопрос,
что такое семья, может состоять либо в сужении объема понятия (например, считать семьей лишь такие
общности, где есть зависимые члены – несовершеннолетние, инвалиды или пожилые), либо в выделении
различных типов семей как особого рода малых групп. (Подробнее см. Т.А. Гурко. Трансформация
института современной семьи // Социологические исследования, 1995, № 10, сс. 95 – 99).
ФЕМИНИЗМ (feminism)
Целостная теория, связанная с характером глобального угнетения женщин и их подчинения мужчинам.
Социополитическая теория и практика, стремящаяся к освобождению всех женщин от мужского
превосходства и эксплуатации.
Социальное движение, заключающее в себе стратегическую конфронтацию с гендерно-классовой системой.
Любая идеология, состоящая в диалектическом противоречии со всеми женоненавистническими
идеологиями и действиями.
Феминизм имеет долгую историю и может, вероятно, быть прослежен от 15-го столетия. Корни
современной феминистской мысли прослеживаются с конца 18-го столетия и творчества Мэри
Уоллстоункрафт. Позднее имели многочисленные проявления феминистской активности, сопровождаемые
периодами относительного затишья. "Первую волну" феминизма часто относят к середине 19 - началу 20-го
столетия. "Вторая волна" идентифицировалась с возрождением феминизма в конце 1960-х гг. и сохранилась
в качестве социального движения до настоящего времени.
Пока нет единой идеологической позиции, которая бы объединила всех феминисток, но наиболее
влиятельной является следующая: подчинение женщин мужчинам есть результат социально-экономических
факторов, а не биологического детерминизма. … В настоящее время феминизм остается заметным
социальным
движением,
достигшим
наибольших
успехов
в
области
культуры.
Цит. по: COLLINS. Большой толковый социологический словарь. М.: "АСТ", 1999. Т. 2. С. 386-388.
ФЕМИНИСТСКАЯ ТЕОРИЯ (feminist theory)
- теория, которая в связи с политическими и социальными изменениями 1960-70-х гг. бросила вызов
традиционным концепциям женственности и пола. Теории "описывают исторический, психологический,
сексуальный и расовый опыт женщин" не только в академическом ключе, но и демонстрируя, что
"феминизм может быть источником силы". Из-за этого между феминистской теорией и социологией
сложились натянутые отношения, поскольку социология главным образом утверждала мужские точки
зрения. Но феминистская теория, что не всегда делала социология, внесла вклад в значительную
реконструкцию социологических перспектив во многих областях. Там же, с. 388.
ФЕМИНИСТСКАЯ ЭПИСТЕМОЛОГИЯ (И ФЕМИНИСТСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ) (feminist epistemology
and feminist methodology)
- феминистские теории познания, утверждающие, что традиционная эпистемология преуменьшала значение
главных в женском опыте и в женской жизни областей знания. … традиционная эпистемологическая теория
была также слишком эмпирической или слишком рационалистской. … феминистские методы исследования
(феминистская методология) и подлинно феминистская эпистемология должны отражать переживаемый
женщинами опыт и делать больший упор на аффективной рациональности. Там же, с. 388-389.
ЧАСТНОЕ И ОБЩЕСТВЕННОЕ (private and public)
– дихотомическая модель социальных отношений, структурирующая образ жизни индивидов посредством
выделения сферы семьи, дома и сферы труда, рыночных отношений, политики, культуры. Разделение
частной и общественной сфер и на уровне обыденного сознания, и в социальной науке имеет гендерный
характер: сфера семьи, дома, воспроизводства непосредственных условий жизни традиционно связывается с
женщиной ("место женщины – в семье"); в то время как производство, бизнес, политическая деятельность
расцениваются как преимущественно мужские. Согласно теоретикам гендерной социологии, отделение
частного от общественного (публичного) является выражением дуализма западной мысли. Как подчеркивает
Р. Печесски, исторически понятие частного включает в себя, помимо "права на частную собственность",
"свободы предпринимательства", автономии личности от государства, также "право на частную жизнь".
22
Последнее интерпретировалось как право мужа контролировать повседневную жизнь жены и детей,
распоряжаться телом и сексуальностью жены, детей и других членов семьи или домохозяйства.
Феминисты доказывают, что в основе разделения "частного" и "общественного" лежит гендерное
разделение труда, гендерное разделение социальных ролей, которые в традиционной социологии и
политэкономии рассматриваются как "естественные" и имеющие биологическую основу. Ш. Ортнер (Sh.
Ortner 1988) указывает, что концептуальная привязка женщин к сфере частной жизни, а мужчин к
общественной аналогично символической ассоциации "женщина – природа", "мужчина – культура". В силу
этого женщины исключались из общественной (гражданской) жизни, что оправдывалось необходимостью
создания адекватных условий для реализации их "природного предназначения" - материнства. Этим
объясняется и "концептуальное отсутствие" женщины в теоретических дискурсах "общественного", в то
время как мужчина присутствовал в обоих дискурсах (Jane Haggis 1990).
Важным аспектом переосмысления феминизмом дихотомии "частного" и "общественного" явилось
доказательство, что политические, экономические и социокультурные отношения имеют место не только на
уровне общественных (публичных) институтов, но и в частной сфере – в семье, в домохозяйстве, в
межличностных отношениях. Это нашло отражение в концепции сексуальной политики К. Миллетт, теории
репродуктивного труда (Д. Эльсон, Лурдес Бенериа и др.), "политической экономии пола" Г. Рубин. Это
позволило сделать вывод: мужчины и женщины не являются простыми актерами, играющими свои роли по
заранее написанному сценарию, а взаимодействуют друг с другом, причем, в основе этого взаимодействия
лежат отношения господства и подчинения. Как таковая, власть мужчин над женщинами является
коллективной (общественной), а не индивидуальной (частной), в силу чего женщинам трудно достичь
равного положения с мужчинами в частной сфере. Согласно С. Уолби, патриархатные отношения
формируются в частной сфере, а воспроизводятся и консолидируются в сфере общественной. Поэтому
многие феминистки настаивают, что подлинное гендерное равноправие подразумевает единство частных и
общественных (социальных) прав личности (См. Б. Абцуг, Ц. Айзенштейн, Р. Печесски и др.).
23
6.4. Методические указания студентам
Гендерные исследования и теория в своем развитии тесно связаны с женскими
(women studies) и феминистскими исследованиями. Предполагается, что в ходе освоения
материала курса у студентов должен быть разрушен достаточно устойчивый стереотип
«гендерные исследования – феминистские по своей сути и природе». Это задача не
столько и не только методологическая, но методическая. Категориальный аппарат
гендерной дисциплины весьма труден для усвоения студентами. В связи с чем, особое
внимание в данном курсе будет уделено теоретической части и гендерной методологии, а
в помощь студенту предлагается глоссарий.
С другой стороны, второй, не менее важным является анализ текстов, рекламных
роликов, законодательства, который позволит освоить и отработать студентам навык
гендерного анализа, с одной стороны, и сформировать навык подготовки политических
текстов, документов в гендерном отношении корректных. Последнее является также
важным, поскольку потенциальной сферой занятости выпускников отделений
«политологии» является практическая политика, избирательные процессы, политическая
реклама, государственная служба.
Курс «Гендерный подход в изучении политики» является специальным. Основой
для понимания и изучения его проблематики является такие курсы, как: «Политология»,
«Общая философия», «Философия политики», «История политических учения»,
«Политическая этика», «Социология».
Курс «Гендерный подход в изучении политики» рассчитан на студентов пятого
курса отделения политологии.
На выходе студенты должны знать понятийный аппарат дисциплины, применять
гендерный подход для анализа эмпирического материала (политических процессов,
явлений).
Разделы и темы для самостоятельного
изучения
Виды и содержание самостоятельной
работы
Тема 1.
Что такое «гендер» и как его отличить от пола?
(письменное домашнее задание)
Тема 3.
Какие гендерные технологии используются в
современной политике для завоевания, удержания
власти? (письменное домашнее задание)
Какие из характеристик советской гендерной системы
сохраняются в современной России? Как изменился/ или
нет гендерный контракт работающей матери?
Используя мужские и женские глянцевые журналы,
проанализируйте мужское и женское видение
принципов здорового образа жизни и карьеры. Как это
видение соотносится с реализуемой в РФ социальной
политикой?
Что может составить т.н. «гендерное равенство» в
России, и чем оно будет отличаться от своих западных
аналогов?
Тема 6.
Тема 11.
Задание по всему курсу.
24
II. Материалы, устанавливающие содержание и порядок проведения
текущего контроля и промежуточной аттестации
Порядок проведения текущего контроля и промежуточной аттестации проводится в
строгом соответствии с Положением о проведении текущего контроля успеваемости и
промежуточной аттестации студентов в Пермском государственном университете.
Экзамены по всей дисциплине преследуют цель оценить работу студента за курс,
полученные теоретические знания, их прочность, развитие творческого мышления,
умения синтезировать полученные знания и применять их при решении практических
задач.
Зачеты, как правило, служат формой проверки успешного освоения учебного
материала лекционных курсов, семинарских занятий.
Знания, умения и навыки студентов оцениваются в ходе текущего и итогового
контроля по учебной дисциплине.
При проведении зачета и при определении экзаменационной оценки используются
результаты текущего и итогового контроля по дисциплине. (Из Положения о курсовых
экзаменах и зачетах в Пермском государственном университете).
Рубежная аттестация осуществляется в форме устного зачета. Однако допуском к
нему является выполнение всех письменных заданий и активное участие в аудиторных
занятиях, на основе чего формируется рейтинг.
Перечень вопросов к зачету по всему курсу
1. Понятие «гендер»: основные трактовки, сущность.
2. Различие понятий пол и гендер
3. Основные теории, описывающие разделения полов.
4. Традиции андроцентризма в политике.
5. Феминизм: движение, идеи, теории.
6. Основные этапы в развитии феминистского движения на Западе и в России.
7. Феминизм и суфражизм.
8. Идеология феминизма и становление феминистских теорий
9. Гендер как социальный конструкт.
10. Компоненты гендера: гендерные стереотипы, нормы, роли и идентичности их
вариации.
11. Теория социального конструирования гендера
12. Гендер как стратификационная категория.
13. Гендер в сети (системе) других стратификационных категорий
14. Гендер как технология производства властной системы.
15. Гендер как культурная метафора.
16. Субъект-объектные характеристики и составляющие власти.
17. Власть как телесная практика нормализации субъективности.
18. Гендерные роли как социальные конструкты и производные определенных типов
властных стратегий
19. Гендер как простая бинарная модель и как часть сложной сети властных компонентов.
20. Дискриминация как силовая стратегия.
21. Радикализация феминизма и ее эффекты.
22. Понятие гендерной системы.
23. Политика древнего Востока и Античной Европы: мужские и женские роли.
24. Место женщины в публичной сфере древнерусского общества.
25. Женщины и мужчины в эпоху Возрождения
25
26. Роль женщины в развитии европейского института фаворитизма. Аболиционизм,
эмансипация, феминизм: социально-политические движения и практики.
27. Демократизация в странах Запада и расширение сферы публичного: этапы и
результаты.
28. Понятие гендерной политики в политической практике западноевропейских стран.
29. Российская специфика властных отношений в 17 – 18 вв.
30. «Властный треугольник» эпохи тоталитаризма.
31. Политическая трансформация в современной России и ее гендерные эффекты.
32. Понятие «гендерного контракта».
33. Эволюция гендерного контракта в странах Запада.
34. «Контракт работающей матери» в советской обществе: сущность, модификации.
35. Неолиберальные преобразования и их влияние на функционирование гендерного
контракта «работающей матери».
26