DOCX, 111 Кб - Высшая школа экономики

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Национальный исследовательский университет
«Высшая школа экономики»
Факультет философии, отделение культурологии
Программа дисциплины «Неокантианство»
для направления 030100.68. «Философия» подготовки магистра
Автор программы:
Малинкин А.Н., к. филос. н., доцент кафедры наук о культуре
факультета философии НИУ ВШЭ, lo_zio@bk.ru
Одобрена на заседании кафедры наук о культуре «___»____________ 20 г
Зав. кафедрой В. А. Куренной
Рекомендована секцией УМС [Введите название секции УМС] «___»____________ 20 г
Председатель [Введите И.О. Фамилия]
Утверждена УС факультета философии «___»_____________20 г.
Ученый секретарь [Введите И.О. Фамилия] ________________________ [подпись]
Макарова
Москва, 2014
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями
университета и другими вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Область применения и нормативные ссылки
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные
требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных
занятий и отчётности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину,
учебных ассистентов и студентов направления 030100.68. "Философия" подготовки
магистра изучающих дисциплину «Неокантианство».
Программа разработана в соответствии с:
ГОБУ ВПО НИУ ВШЭ;
Образовательной программой направления 030100.68. "Философия" подготовки
магистра.
Рабочим учебным планом университета по направлению 030100.68. "Философия"
подготовки магистра, утверждённым в 2011 г.
Цели освоения дисциплины
Целью освоения дисциплины «Неокантианство» является знакомство студентов с
неокантианством – интеллектуальным движением, возникшим и формировавшимся под
характерным девизом «Назад к Канту!» и философской доктриной, господствовавшей в
немецких университетах в последней четверти XIX в. и первой четверти XX в.;
самобытным идейным течением, которое оказало большое влияние на формирование ряда
направлений философии, таких как феноменология, философская антропология
философская герменевтика, экзистенциальная философия и др.
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Знать об истории возникновения и формирования неокантианства как
интеллектуального движения и университетской философской доктрины. В
рамках курса студенты осваивают основные понятия, концепции и теории,
выдвинутые главными представителями неокантианских школ, которые
необходимы для понимания идейного своеобразия этого течения философской
мысли. Кроме того, они должны знать о влиянии неокантианства,
радикализировавшего «антропологический поворот» И. Канта в форме
идеалистического прагматизма, на последующее развитие философии.
Уметь формулировать своё собственное критическое суждение о неокантианстве в
рамках историко-философского дискурса и современных дебатов о тех
проблемах, которые впервые были артикулированы в неокантианской
философии.
Иметь навыки критически-аналитического отношения к «критической философии»
в связи с её главной темой (методологией познания, гносеологией) и основной
проблемой (элиминацией бытия и всякой онтологии).
2
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
В результате освоения дисциплины студент осваивает следующие компетенции:
Формы и методы
Дескрипторы – основные
обучения,
Код по
признаки освоения
способствующие
Компетенция
НИУ
(показатели достижения
формированию и
результата)
развитию
компетенции
Способность
СК-1 Способен рефлексировать
рефлексировать
(критически оценивать и
(оценивать и
перерабатывать) освоенные
перерабатывать)
научные методы, теории,
освоенные научные
концепции и их понятийный
Лекции и семинары,
методы и способы
аппарат
знакомство с
деятельности
историкофилософской
литературой, участие
Способность
СК-6 Способен критически
анализировать,
анализировать философские и в дискуссиях, чтение
и анализ
оценивать полноту
историко-философские
философских и
информации в ходе
проблемы
историкопрофессиональной
философских
деятельности, при
Владеет навыками работы с
текстов
необходимости
философской и научновосполнять и
теоретической информацией, а
синтезировать
также навыками её получения
недостающую
и базовой обработки для
информацию
решения профессиональных
философских и научноисследовательских задач
Способен участвовать в
экспертноконсультационной;
научноисследовательской
деятельности в сфере
философии,
культурологии,
религиоведения,
осуществлять
прогностические
функции
ПК-1
Способен создавать и
редактировать на
русском
(государственном) языке
ПК-6
Способен участвовать в
экспертно-консультационной;
научно-исследовательской
деятельности в сфере
философии и культурологии
Способен к написанию
научных отчётов,
аналитических обзоров,
3
Чтение и анализ
оригинальных
философских и
современных
историкофилософских
текстов; их
критический разбор
и обсуждение на
семинарах
Индивидуальный
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
философские,
культурологические и
религиоведческие
тексты для задач
профессиональной и
научной деятельности
Способность оформлять
и презентовать
результаты
профессиональной
научной деятельности на
научных конференциях
и в ходе преподавания в
студенческой аудитории
ПК-8
Способность искать,
анализировать и
обрабатывать
профессионально
значимую информацию
посредством
использования
библиотечных и
интернет-ресурсов, в
том числе для
разработки экспертных
заключений
ПК-9
доклад, реферат,
эссе
Владеет навыками
оформления и презентации
своей научной деятельности,
воспроизводит заранее
подготовленный доклад,
взаимодействуя с аудиторией
– отвечая на вопросы,
реплики, оппонирующие
утверждения
Каждый студент
один раз за курс
должен будет
написать реферат,
эссе и выступить с
докладом.
Демонстрирует способность
находить и анализировать
профессионально значимую
информацию посредством
использования библиотечных
и интернет-ресурсов
ПК-11
Способность описывать
философски значимые
проблемы и ситуации в
смежных
профессиональных
областях в рамках
социальных и
гуманитарных наук
экспертных заключений,
статей и иных подобного типа
документов
Способен описывать
философски значимые
проблемы и ситуации в таких
смежных профессиональных
областях, как методология
научного познания, логика,
психология, педагогика, этика,
эстетика, религиоведение
Демонстрирует способность
идентифицировать и
критически интерпретировать
современные дебаты и
проблемы в указанных
областях
4
Самостоятельная
работа с
философской и
гуманитарнонаучной
литературой, участие
в дискуссионных
обсуждениях
философских
текстов на
семинарах
В ходе курса
студенты постоянно
сталкиваются с
задачей описания и
интерпретации
философски
значимых проблем и
ситуаций в смежных
профессиональных
областях, так как
неокантианская
философия
претендовала на то,
чтобы быть
философией всей
человеческой
культуры
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Способность разрешать
мировоззренческие,
социально и личностно
значимые проблемы в
сфере
профессиональной
деятельности
ПК-16
Способен решать
мировоззренческие, социально
и личностно значимые
проблемы в сфере
профессиональной
деятельности
Специфическое
своеобразие
неокантианской
философии - учения
о методологии
познания как
высшей и
универсальной
форме духовной
активности
человеческой
личности
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Для специализаций направления 030100.68. «Философия» для подготовки магистра
настоящая дисциплина является курсом по выбору.
Изучение данной дисциплины базируется на следующих дисциплинах:
История западной философии
Для освоения учебной дисциплины, студенты должны владеть следующими
знаниями и компетенциями (СК1-8, ПК1-20):
- знать основные тенденции и проблемы в развитии современных философских
школ антропологической направленности; основные проблемы современной философии
человека; понимать роль философии в современных интеграционных процессах;
- уметь интерпретировать философские тексты, использовать фундаментальные
знания философской методологии и основных концепций конкретных наук в сфере
философской антропологии; преподавать философские дисциплины в высших учебных
заведениях;
- владеть современной философской терминологией, навыками разностороннего
анализа ведущих философских, идеологических и социально-политических доктрин;
концептуальным аппаратом современного философского и научного исследования.
Основные положения дисциплины могут быть использованы в дальнейшем при
изучении следующих дисциплин:
История философии
Современные проблемы философии
Философская антропология
Философия культуры
Философия науки
5
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Тематический план учебной дисциплины
№
Всего
часов
Название раздела
Аудиторные часы
Самосто
Практиче
ятельная
Лекции Семинары ские
работа
занятия
1. Возникновение и формирование
неокантианства как философского
направления.
2
1
1
0
8
2. Марбургская школа неокантианства:
Коген, Наторп, Кассирер
24
13
11
0
34
20
11
9
0
28
4. Критический реализм Алоиза Риля и
Освальда Кюльпе
2
1
1
0
6
5. Неокантианство в России
2
1
1
0
10
6. Место неокантианства в истории
философии, его влияние и значение
для современности
2
1
1
0
6
1) Специфика истолкования
философии Канта в Марбургской
школе неокантианства.
2) Философия Германа Когена
3) Философия Пауля Наторпа
4) Философия Эрнста Кассирера (3)
3. Баденская школа неокантианства:
Виндельбанд, Риккерт, Ласк
1) Специфика истолкования
философии Канта в баденской школе
неокантианства
2) Философия Вильгельма
Виндельбанда
3) Философия Генриха Риккерта
4) Философия Эмиля Ласка
6
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Формы контроля знаний студентов
Тип
контроля
Форма
контроля
Реферат
2 модуля
1
2
х
Эссе
х
Итоговый Экзамен
х
Параметры
Письменная работа: краткий пересказ
оригинального текста-первоисточника своими
словами и его комментарий, 2000-3000 слов.
Выполняется дома, в течение двух недель. Время
сдачи для всех студентов определяется в начале
курса общим согласованным решением.
Письменная работа: изложение студентом своего
взгляда на интересующую его философскую либо
историко-философскую проблему, основанного
на изучении оригинальных текстов и вторичной
литературы. Объём: 2000-3000 слов; выполняется
дома, в течение двух недель. Время сдачи для
всех студентов определяется в начале курса
общим согласованным решением.
Устное собеседование в аудитории по двум темам
из курса: одну выбирает преподаватель, другую –
студент. На подготовку к ответу выделяется
время (до 80 минут).
Критерии оценки знаний, навыков
Комментарий к тексту (для выступления на семинарском занятии)
Надо описать ваше впечатление и мысли о прочитанном в целом или
сконцентрироваться на каком-то одном аспекте, который показался вам наиболее важным.
Вы можете также сформулировать вопросы к автору прочитанной работы, возражения и
аргументировать их. Следует избегать пересказа прочитанного, вместо этого выразите
Ваше мнение и обоснуйте его.
Целью этого упражнения является выработка вопросов и аргументов, которые
впоследствии могут быть использованы в коллективной дискуссии.
Ваш ответ может быть основан на всех текстах сразу или сконцентрироваться на
одном тексте, или даже на одной мысли, или рассмотреть одну и ту же мысль, как она
представлена в нескольких текстах. При этом надлежит прочитать все материалы.
План комментария к тексту
 Резюме текста в двух фразах.
 Идентификация темы текста.
 Идентификация тезиса автора (в данном тексте, а не его/её доктрины в целом).
 Указание на проблему, которую Вы обнаружили в тексте (противоречие,
нелогичность, недостаточная аргументированность, отсутствие важного аспекта и
т.д.).
 Ваша собственная попытка решить эту проблему (как разрешить это противоречие,
как восполнить недостатки аргументации, формулировка собственного аргумента).
7
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра

Выводы в одном предложении («В данном тексте обнаружилась такая-то проблема,
решить ее можно так-то).
Критерии оценки комментария к тексту
Не надо:
 Излагать историю вопроса, историю философии, биографию автора. Критиковать
текст и давать его оценку.
Надо:
 Прочесть, понять и объяснить то, что было понято. Поставить под вопрос значение
ключевых понятий и предложить свои определения. Если тезис обоснован
логическими средствами, нужно осмыслить их. Доминировать над текстом, а не
пересказывать его. Анализировать идеи, а не литературные приемы,
использованные для их передачи. Найти примеры идеям автора. Строить
изложение в соответствии с планом.
Комментарий к семинару (для последующих выступлений на семинарском занятии)
Надо составить развернутое осмысленное мнение по поводу вопросов и проблем,
обсуждавшихся на предыдущем семинаре.
Вы можете описать свои впечатление и мысли об обсуждавшихся темах в целом
или сконцентрироваться на каком-то одном аспекте, который показался вам наиболее
важным. Вы можете также сформулировать вопросы к выступавшим на семинаре,
возражения и аргументировать их. Следует избегать пересказа прочитанного, вместо этого
выразите Ваше мнение и обоснуйте его.
Цель этого упражнения – выработать вопросы и аргументы, которые у вас могли
появиться в ходе занятия.
Ответ на вопрос (экзамен)
План ответа на вопрос
1. Введение:
 Преамбула, вводные замечания, подводящие к теме. Определения
основных понятий. Трансформация вопроса в проблему.
2. Основная часть.
3. Выводы:
 Короткая и четкая формулировка ответа на вопрос.
Критерии оценки ответа на вопрос
 Степень полноты комментария. Можно говорить обо всей работе/проблеме, но,
если Вы предпочитаете комментировать какой-то один аспект, следует доводить
анализ до конца. При этом важно продемонстрировать знание рекомендованных
текстов;
 Критичность позиции. Результат: ответ (текст), содержащий̆ собственное
суждение, с собственной̆ позиции, аргументированное и с примерами. Требуется не
пересказ, а собственное размышление над теми же вопросами, над которыми
размышляет автор, но с учетом мыслей автора или же постановка под сомнение
утверждений автора;
 Опора на тексты и содержащиеся в них основные понятия необходима, но она не
должна блокировать самостоятельный̆ акт мышления;
8
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра







Обоснованность собственного мнения. Следует выстраивать собственное мнение
по схеме: «Автор высказывает такую-то мысль. С автором можно согласиться в
том-то и в том-то, причём потому и потому. Однако, я считаю, что автор не прав в
том-то и в том-то и вот почему»;
Логическая последовательность изложения. Ваша мысль должна быть понятной,
последующее должно вытекать из предыдущего, понятия должны быть определены
и использоваться в одном и том же значении;
Владение тематизацией, то есть наличие умения выразить свои мысли с
использованием философских понятий и специфических терминов, найденых в
текстах;
Самостоятельность работы. В случае обнаружения плагиата (полного либо
частичного), ответ (текст) на задание оценивается в «0»;
Владение проблематизацией, то есть наличие умения определить ключевые
понятия и ставить вопрос по существу.
Мобилизация общекультурныого багажа и философских знаний, используйте
цитаты либо их парафразы.
Любая цитата либо её парафраза должна быть прокомментирована, её смыл
объяснён.
9
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Содержание дисциплины
Тема 1. (1 лекции и 1 семинар)
Возникновение и формирование неокантианства как философского направления.
Общее понятие о неокантианстве. Исторические и историко-философские предпосылки
возникновения. Ителлектуальная атмосфера в Германии в середине XIX в., разрыв между
философией и естественными науками. «Физиологическое» неокантианство Гельмгольца.
Спор Тренделенбурга с Фишером о пространстве и времени в философии Канта.
Литература:
- Богомолов А.С. Кант, кантианство и европейская философия XIX в. / Кант и
неокантианцы. Критические очерки одной философской традиции. М.: Издательство
«Наука», 1978. С. 97-154.
- Жучков В.А. «Коперниканский переворот» и понятие культуры у Канта //
История философии. № 3. М., 1998.
- Малинкин А.Н. Неокантианство / Культурологический словарь. ХХ век. СПб.:
Университетская книга, 1997. С. 304-307. Перепеч.: Малинкин А.Н. Неокантианство /
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т. 2. СПб.: Университетская книга, 1998. С. 83-83.
- Свасьян К.А. Неокантианство / Новая философская энциклопедия. Т. 3. М.:
«Мысль». 2001. С. 56-58.
- Дёмин М.Р. Право на Канта: к спору Адольфа Тренделенбурга и Куно Фишера /
Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / Под
ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 66-84.
Тема 2. (13 лекций и 11 семинаров)
Марбургская школа неокантианства: Коген, Наторп, Кассирер.
1. Специфика истолкования философии Канта в Марбургской
неокантианства. Трансцендентальный метод. Гносеологизм. Функционализм.
школе
Литература:
- Свасьян К.А. Марбургская школа / Новая философская энциклопедия. Т. 2. М.:
«Мысль». 2001. С. 492.
- Гайденко П.П. Принцип всеобщего опосредования в неокантианстве марбургской
школы / Кант и неокантианцы. Критические очерки одной философской традиции. М.:
Издательство «Наука», 1978. С. 210-253.
- Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: ПрогрессТрадиция, 2003. (Раздел IV, Главы I и II. С. 347-454)
- Семёнов В.Е. Функционализм как трансцендентальный принцип в философии
Марбургской школы / Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и
критикой культуры / Под ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой. М.: РОССПЭН, 2010.
С. 43-55.
Семёнов
В.Е.
Доминирующие
парадигмы
трансцендентализма
в
западноевропейской философии. М.: РОССПЭН, 2012. С. 537-578.
2. Философия Германа Когена. Работа Когена «Теория опыта Канта» и её значение
для неокантианской философии. «Логика чистого познания» Когена. Понятие
«первоначала». Система философии Когена как философия культуры.
10
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Литература:
- Коген Г. Теория опыта Канта. М.: Академический проект, 2012
- Коген Г. Теория опыта Канта. Гл. 16. Система критического идеализма // Вопросы
философии. 2006. № 4. С. 151-173.
- Белов В.Н. Предисловие к переводу «Теории опыта Канта» / Коген Г. Теория
опыта Канта. М.: Академический проект, 2012. С. 5-69.
3. Философия Пауля Наторпа. Интерпретация Наторпом философии Платона.
Программная работа Наторпа «Кант и Марбургская школа». Место психологии и
педагогики в философии Наторпа.
Литература:
- Наторп П. Кант и Марбургская школа // Новые идеи в философии.
Непериодическое издание под ред. Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова. Сб. № 5. СПб., 1913. С.
93–132; Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. М.: Издательский дом «Территория
будущего», 2006. С. 121–144.
- Наторп П. Философская пропедевтика. Общее введение в философию и основные
начала логики, этики и психологии. Пер. с 3-го нем. изд. под ред. и с предисл. Б.А. Фохта.
М., 1911. 118 с. Перепеч.: Наторп П. Избранные работы. М.: Издательский дом
«Территория будущего», 2006. С. 57–118.
- Наторп П. Культура народа и культура личности / Избранные работы. М.:
Издательский дом «Территория будущего», 2006.
- Белов В.Н. Неокантианство. Ч. 2: Пауль Наторп. Саратов: Изд-во Саратовского
университета, 2002.
- Куренной В.А. Философия и педагогика Пауля Наторпа / Наторп П. Избранные
работы. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006. С. 7-24.
4. Философия Эрнста Кассирера.
4-1. Первый период творчества: функционализм как принцип систематического
единства познания и историко-философского исследования проблемы познания. Критика
теории отражения.
Литература:
- Кассирер Э. Познание и действительность. Понятие о субстанции и понятие о
функции. СПб, 1912. Перепеч.: Кассирер, Э. Познание и действительность. Понятие о
субстанции и понятие о функции. СПб.: Алетейя, 1996.
- Кассирер Э. Теория относительности Эйнштейна. — Пг., 1922. (перепечатана в
РФ)
- Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры // Вопросы
философии. 1995. № 8. С. 157-173.
- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта / Пер. с нем. М.И. Левит. СПб.:
Университетская книга, 1998.
- Cassirer E. Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren
Zeit, Bd. 1-4, Вerlin. (1906-1957).
11
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
4-2. Второй период творчества: символизация (смиволическая функция) как
принцип систематического единства человеческой культуры. Гуманистическое
обоснование философии культуры в «философии символических форм» Кассирера.
Литература:
- Кассирер Э. Натуралистическое и гуманистическое обоснование философии
культуры / Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 155-182.
- Кассирер Э. Философия символических форм: В 3 тт. М. СПб.: Университетская
книга, 2002. Том 1. Язык. Том 2. Мифологическое мышление. Том 3. Феноменология
познания. Перепеч.: Кассирер, Э. Философия символических форм: В 3 тт. М.:
Академический проект, 2011.
- Кассирер Э. Понятие символической формы в структуре наук о духе / Сущность и
действие символического понятия / Кассирер Эрнст. Избранное: Индивид и космос. М.;
СПб.: Университетская книга, 2000. С. 391-413.
- Кассирер Э. К вопросу о логике символического понятия / Сущность и действие
символического понятия / Кассирер Эрнст. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.:
Университетская книга, 2000. С. 414-436.
- Кассирер Э. Логика наук о культуре / Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика,
1998. С. 7-154.
- Кассирер Э. Понятийная форма в мифическом мышлении / Избранное. Опыт о
человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 183-251.
- Малинкин А.Н. Становление социологии знания: концепция символических форм
Э. Кассирера // Социологические исследования. 1983. № 4. С. 130-139.
- Малинкин А.Н. Культурологическая доктрина позднего Э. Кассирера //
Философские науки. 1995. N 5/6.
Малинкин А.Н. Кассирер, Эрнст; Философия символических форм // Новая
философская энциклопедия в четырех томах. Т. II. Т. IV. М.: “Мысль”, 2001.
- Кун, Хельмут. Философия культуры Эрнста Кассирера / Избранное: Индивид и
космос. М.; СПб.: Университетская книга, 2000. С. 615-636.
- Кравченко А. А. Логика гуманитарных наук Э. Кассирера. Кассирер и Гёте. М.:
Диалог-МГУ, 1999.
- Свасьян К. А. Философия культуры Э. Кассирера (Истоки, своеобразие, критика)
// Вопросы философии. 1984. № 9. С. 95-103.
- Свасьян К. А. Философия символических форм Э. Кассирера: Критический анализ
/ АН АрмССР, Ин-т философии и права. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1989.
- Соболева М. Е. Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера
// Вопросы философии. 2000. № 2. С. 87-100.
- Соболева М. Е. Философия символических форм Э. Кассирера: Генезис.
Основные понятия. Контекст. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001.
4-3. Третий период творчества: философско-атропологическая концепция
Кассирера «animal symbolicum». Взгляды Кассирера на историю, концепция государства.
Литература:
- Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой культуры /
Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 440-723.
- Cassirer E. The myth of the state. London, 1946.
12
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- Cassirer E. Symbol, Myth and Culture. Essays and Lectures of E. Cassirer, 1935-1945 /
Ed. by D.ph. Verene. New Haven, London: Yale univ. Press. 1979. XII, 304 p.
- Лангер С.К. De Profundis / Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.:
Университетская книга, 2000. С. 637-642.
- Демидова М. В. «Animal symbolicum» Э. Кассирера и научное знание XX века /
Под ред. В. А. Фриауфа. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2007.
- Мёккель Х. Понятие государства в немецком идеализме (О позиции Эрнста
Кассирера в исторической полемике) / Неокантианство немецкое и русское: между
теорией познания и критикой культуры / Под ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой.
М.: РОССПЭН, 2010. С. 282-298.
Тема 3. (11 лекций и 9 семинаров)
Баденская (Фрайбургская, Юго-западно-германская) школа неокантианства
1. Специфика истолкования философии Канта в баденской школе
неокантианства. Понятия долженствования, нормы, ценности, оценки. Гносеологический
характер аксиологии баденской школы.
Литература:
- Виндельбанд В. Философия в немецкой духовной жизни XIX столетия /
Избранное. Дух и история. М.: Юрист, 1995. С. 294-363.
- Свасьян К.А. Баденская школа / Новая философская энциклопедия. Т. 1. М.:
«Мысль», 2000. С. 211-212.
- Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: ПрогрессТрадиция, 2003. (Раздел IV, Главы III. С. 493-521.)
- Давыдов Ю.Н. Неокантианские импульсы теоретико-методологических исканий
социологии ХХ в. / История теоретической социологии. Т. 2. М.: Канон, ОИ
«Реабилиитация», 2002. С. 259-281.
2. Философия Вильгельма Виндельбанда. Учение Виндельбанда о «нормальном»
сознании. Понимание философии как универсальной науки о ценностях и оценках.
Философская концепция историко-философского процесса.
Литература:
- Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальные идеализм /
Культурология XX век. М.: Юрист, 1995. С. 7-19.
- Виндельбанд В. Что такое философия (О понятии и истории философии)? /
Прелюдии. Философские статьи и речи / Культурология. XX век. М.: Юрист, 1995. С. 2257.
- Виндельбанд В. Иммануил Кант. К столетнему юбилею его философии
(Публичная лекция, 1881) / Прелюдии. Философские статьи и речи / Культурология. XX
век. М.: Юрист, 1995. С. 20-293.
- Виндельбанд В. Нормы и законы природы / Прелюдии. Философские статьи и
речи / Культурология. XX век. М.: Юрист, 1995. С. 184-208.
- Виндельбанд В. Платон / Избранное. Дух и история. М.: Юрист, 1995. С. 364-507.
- Полякова З.С. Критика методологии историко-философского исследования В.
Виндельбанда. Кривой Рог, 1983.
13
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
3. Философия Генриха Риккерта. Аксиологическое основание деления Риккертом
наук на науки о природе и науки о культуре. Номотетический и идеографический методы.
Учение Риккерта о границах естественнонаучного образования понятий и методе
познания исторических наук. Поздний период творчества Риккерта: философия жизни и
концепция психологии.
Литература:
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998.
Перепеч.: Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Логика культуры. Антология.
СПб.: Университетская книга, 2009. С. 67-98.
- Риккерт Г. Введение в трансцендентальную философию. Предмет познания /
Философия жизни. Киев: Ника-Центр, 1998. С. 15-166.
- Риккерт Г. О понятии философии / Философия жизни. Киев: Ника-Центр, 1998. С.
448-486.
- Риккерт Г. Философия истории / Философия жизни. Киев: Ника-Центр, 1998. С.
СПб.: Наука, 1997. С. 167-268
- Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий: Логическое
введение в исторические науки. СПб.: Наука, 1997.
- Риккерт, Г. Философия жизни / Философия жизни. Киев: Ника-Центр, 1998.Киев:
Ника-Центр, 1998. С. 269-447.
- Марков Б.В. Своеобразие исторического (Объяснение, понимание, оценка в
философии истории Г. Риккерта) / Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования
понятий: Логическое введение в исторические науки. СПб.: Наука, 1997. С. 5-50.
- Kuttig L. Konstitution und Gegebenheit bei H. Rikkert. Essen, 1987.
4. Философия Эмиля Ласка. Учение о категориях Ласка и его концепция логики
философии.
Литература:
- Михайлов И.А. Ласк / Новая философская энциклопедия. Т. 2. М.: «Мысль», 2001.
С. 374-375.
- Свасьян К.А. Баденская школа / Новая философская энциклопедия. Т. 1. М.:
«Мысль», 2000. С. 211-212.
- Lask E. Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre. Tübingen, 1911.
- Lask E. Sämtliche Werke. 2 Bände. Scheglmann, Jena 2002 (Band I), 2003 (Band II).
Тема 4. (1 лекции и 1 семинар)
Критический реализм Алоиза Риля и Освальда Кюльпе
Литература:
- Риль А. Введение в современную философию. М., 1903.
- Кюльпе О. Введение в философию. СПБ., 1901.
- Кюльпе, Освальд / Новая философская энциклопедия. Т. 2. М.: «Мысль», 2010. С.
360.
- Богомолов А.С.. Буржуазная философия США 20 века. М., 1974.
- Хилл Т.И. Современные теории познания. М., 1965.
Тема 5. (1 лекции и 1 семинар)
14
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Неокантианство в России
Литература:
- Введенский А. Опыт построения теории материи на принципах критической
философии. СПб., 1988.
- Введенский А. Логика как часть теории познания. Пг.: 1917.
- Введенский А. Психология без всякой метафизики. Пг.: 1917.
- Лапшин И. Законы мышления и формы познания. СПб., 1906.
- Туган-Барановский М.И. Этика и общественная жизнь / К лучшему будущему.
Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 19-84.Абрамов
А.И. Неокантианство в России / Новая философская энциклопедия. Т. 3. М.: «Мысль»,
2001. С. 58.
- Белый А. Символизм. М., 1910.
- Эллис. Русские символисты. М., 1910.
- Туган-Барановский М.И. Социализм как положительное учение / К лучшему
будущему. Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 257437.
- Туган-Барановский М.И. Этика и общественная жизнь / К лучшему будущему.
Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 19-84.
- Туган-Барановский М.И. Утопический и критический социализм / К лучшему
будущему. Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 85256.
- Форлендер К. Кант и социализм. М., 1906.
- Форлендер К. Современный социализм и философская этика. СПб., 1907.
- Форлендер К. Кант и Маркс. Очерки этического социализма. СПб., 1909.
- Форлендер К. Неокантианство в социализме. М., 1909.
- Вольтман Л. Исторический материализм. СПб., 1901
- Вольтман Л. Система морального сознания в связи с отношением критической
философии к дарвинизму и социализму. СПб., 1901.
- Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т. 2. М., 1956.
- Асмус В.Ф. Эстетика русского символизма / Вопросы теории и истории эстетики.
М., 1968.
- Каменский З.А. Кант в России / Философия Канта и современность. М.: «Мысль»,
1974. С. 289-328.
- Филиппов Л.И. Неокантианство в России / Кант и неокантианцы. Критические
очерки одной философской традиции. М.: Издательство «Наука», 1978. С. 286-316.
- Дмитриева Н.А. Русское неокантианство: «Марбург» в России. Историкофилософские очерки. М.: РОССПЭН, 2007. С. 78-106.
- Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой
культуры / Под ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой. М.: РОССПЭН, 2010.
- Белов В. Н. Философия Германа Когена и русское неокантианство // Историкофилософский ежегодник. 2003. М., 2004. С. 333-353.
- Белов В.Н. Учение Германа Когена в России: особенности рецепции /
Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры / Под
ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой. М.: РОССПЭН, 2010. С. 299-316.
Тема 6. (1 лекции и 1 семинар)
15
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Место неокантианства в истории философии, его влияние и значение для
современности.
Литература:
- Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: ПрогрессТрадиция, 2003. (Раздел IV, Главы I и II. С. 347-454).
- Куренной В.А. Философия и педагогика Пауля Наторпа / Наторп П. Избранные
работы. М.: Территория будущего, 2006. С. 7-24.
- Коновалова Л.В. Кантианство и этический социализм / Кант и неокантианцы.
Критические очерки одной философской традиции. М.: Издательство «Наука», 1978. С.
317-358.
- Давыдов Ю.Н. Неокантианские импульсы теоретико-методологических исканий
социологии ХХ в. / История теоретической социологии. Т. 2. М.: Канон, ОИ
«Реабилиитация», 2002. С. 259-281.
- Чернов С. А. Субъект и субстанция. Трансцендентализм в философии науки.
СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1993. 80 с.
- Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и
искусства. М. Республика, 2000.
- Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». СПб.: Азбука-классика,
2004.
- Малинкин А.Н. Рейнский капитализм // Отечественные записки. 2003. № 3.
- Малинкин А.Н. Освобождение труда, идея социализма и социал-демократия.
Исторические предпосылки индустриальной демократии в Германии // Отечественные
записки. 2003. № 3. (в интернет-версии журнала).
Образовательные технологии
Требования к студентам
От студентов требуется активное участие и коллективная работа в подготовке
докладов и презентаций. Итоговая оценка складывается из пяти компонентов:
1. Активное участие на семинарах;
2. 1 раз за курс – реферат, то есть краткое письменное изложение (пересказ) своими
словами текстовых материалов по курсу, выбранных из рекомендумой литературы;
3. 1 раз за курс – эссе, то есть письменное изложение собственной критической точки
зрения (взгляда, мнения) на прочитанные текстовые материалы;
Активность на семинарах
Означает не только физическое и «мысленное» присутствие на семинаре,
сосредоточенность и концентрация внимания на обсуждаемых темах, не только активное
высказывание своих идей, но и вопросы, которые вы задаете своим одногруппницам,
одногруппникам и преподавателю, стараясь оспорить сомнительные, на ваш взгляд,
утверждения или прояснить то, что вам не понятно. Разумеется, активная работа на
семинаре предполагает, что вы прочитали подготовленные тексты, даже если вы не
делаете презентацию и не пишите отзыв.
Предварительный план организации семинара
16
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
5 минут: приветствие, организационные вопросы, введение в проблематику
семинара, выдвижение добровольцев для обратной связи на презентации.
25 минут: коллективная презентация.
5 минут: вопросы аудитории к авторам презентации, вопросы докладчиков друг к
другу.
20 минут: обсуждение вопросов, подготовленных авторами презентации.
5 минут: обратная связь на презентацию со стороны студентов, комментарии
преподавателя.




Способы организации дискуссии на семинаре
В начале курса я прошу студентов обязательно:
Задавать вопросы даже в том случае, если им кажется, что вопросы не имеют
смысла, что они слишком просты, или что их уже обсуждали.
Оспаривать мнения друг друга и мнения преподавателя.
В том случае, если курс представляет собой последовательное развертывание
одной сквозной темы, в начале каждого семинара я прошу студентов рассказать в
двух словах о том, что было на предыдущих семинарах, суммировать содержание
прошедших занятий.
В курсе по философии я провожу время от времени разминку в виде опроса
некоторых студентов из списка о значении ключевых философских терминов,
которые мы обсуждали на предыдущих занятиях.
Контроль подготовки к семинарам
Для контроля вашей готовности периодически я буду устраивать опросы по
содержанию заданных текстов. Если вы не можете ответить или ваш ответ
свидетельствует о вашем незнании текстов, из вашего рейтинга работы на семинаре
вычитается один балл.
Дневник наблюдений
Кроме того, каждый из вас должен будет завести блокнот, в котором в течение
курса вам рекомендуется вести дневник наблюдений за культурными практиками:
записывать отдельные фразы, события, случаи, практики, которые имеют отношение к
рассматриваемым темам. Такие наблюдения могут относиться к просмотренным фильмам,
телевизионным программам, просмотренным сайтам, увиденной или услышанной
рекламе, песням и пр. Рекомендуется проводить также короткий анализ данных
материалов, используя терминологию, с которой вы познакомитесь на семинарах.
Приветствуется активное использование записанных мыслей в работе на семинарах: в
презентациях, при обсуждении презентаций, в письменных ответах. Установка, которая
должна руководить вашими наблюдениями, - это повышенное внимание к реальности, к
мелочам. От вас не требуется стать исследователями в строгом смысле этого слова, но
критически и креативно мыслящими личностями, обращающими внимание на культурные
практики повседневности.
Коллективный доклад
Коллективный доклад представляет собой устное выступление группы студентов
(2-3 человека), которое может длиться от 30 до 40 минут. Использование компьютера и
проектора не обязательно, так как все основные пункты выступления вы можете
расположить в раздаточном материале, о котором ниже.
17
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Во время презентации ваши цели таковы:
Представить ключевые идеи и аргументы из всего материала, данного вам для
подготовки. На это должно уйти 5-7 минут на человека.
Сделать так, чтобы ваша презентация запомнилась и была полезной для ваших
слушателей. Для этого необходимо подготовить раздаточный материал на 1-2 страницы
(для экономии порошка и бумаги можно печатать две страницы на одной в
горизонтальной ориентации страницы). Раздаточный материал должен включать:







Название курса и темы презентации;
Дату занятия;
Имена студентов, подготовивших презентацию;
Конспективное изложение главных идей презентации;
Ключевые термины (без определений);
4-5 основательных и провоцирующих рассуждение вопросов, адресованных
остальным участникам семинара;
Названия текстов, на основе которых была сделана презентация. Здесь
перечисляются тексты, включенные в программу, а также, в случае использования,
дополнительные источники. Использование дополнительных источников
приветствуется, однако не является обязательным.
См.ниже шаблон раздаточного материала:
18
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Шаблон раздаточного материала
Дисциплина:
Презентацию подготовили:
Дата презентации:
[Тема]
Вопросы для дискуссии
1.
1.
1.1
1.2
2.
3.
2.
Понятия
3.
Использованная литература1
4. Выводы
1
Список должен быть составлен в соответствии
http://protect.gost.ru/document.aspx?control=7&id=129865.
19
с
ГОСТом.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Устное выступление должно быть структурировано и включать в себя введение (с
историческим экскурсом в проблему, если это, на ваш взгляд, требуется), основную часть
и выводы. Распределите выступление между собой поровну. Допустима и групповая
работа над какой-то из частей презентации.
Предварительная встреча докладчиков между собой для подготовки презентации,
раздаточного материала и обсуждения стиля презентации крайне желательна. Все
участники выступления должны быть знакомы со всеми материалами, обязательными для
прочтения к данному семинару.
Вам также необходимо за двое суток до презентации отправить мне по e-mail
черновик вашего раздаточного материала с вопросами для коррекций и замечаний.
Вопросы должны быть одобрены мною.
Запомните, что вы делаете презентацию не для меня, а для своих однокурсниц и
одногруппников. Для того чтобы презентация прошла успешно, можно посоветовать
подготовить карточки с тезисами выступления. Вы не должны читать подготовленный
текст, но выражать то, что сложилось у вас в голове к моменту презентации.
Поддерживайте визуальный контакт с вашей аудиторией, говорите медленно. Готовьтесь
заранее, порепетируйте выступление в группе, чтобы понять, сколько времени у вас
уходит на презентацию.
Цель презентации – дать другим студентам введение в проблему и привлечь их
внимание к ключевым темам, идеям, контекстам. Вы должны также подчеркнуть
различные варианты интерпретаций, простимулировать ваших слушателей на
дальнейшую критическую рефлексию и обсуждение.
Я жду от докладчиков:
 Вовлеченности в презентацию;
 Тщательной подготовки и демонстрация того, что вы подошли к заданию
ответственно и креативно и хорошо усвоили материал;
 Суммирования прочитанного и своей собственной аргументированной критики
источников. Акцент при этом стоит на критике и развернутом личном мнении по
поводу прочитанного;
 Хорошей организации работы и времени;
 Дидактики и хорошей организации коллективного обсуждения;
 Хорошо выстроенного раздаточного материала.
Если вы не можете прийти на свою презентацию, пожалуйста, пришлите мне e-mail
заранее и оповестите своих партнеров по презентации. Если Вы не предоставите
уважительной причины своего отсутствия, Вы получите «0» баллов за данное задание без
возможности последующей отработки.
После презентации следует обсуждение представленных вами материалов, ответы
на подготовленные вами вопросы теми, кто в первой части семинара выступал в роли
слушателей. От аудитории я ожидаю:
 Активной вовлеченности в дискуссии;
 Критического анализа и при необходимости оспаривания мнений, высказанных как
авторами материалов, так и другими участниками дискуссии, в том числе
преподавателем.
Докладчики также участвуют в дискуссии.
20
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Сроки сдачи работ
Работы, присланные позже объявленного срока, оцениваются на «0» баллов.
Оценка за выступление без раздаточного материала или с раздаточным
материалом, не присланным на проверку, будет снижаться на 3 балла.
Обратная связь
В начале курса все студенты получают форму, в которой они оценивают свое
текущее знание предмета, пишут о своих ожиданиях от курса, описывают что, на их
взгляд, является для них наиболее мотивирующим и наиболее трудным в учебе. Формы
анонимны. После заполнения формы остаются у студентов.
В конце курса все студенты получают форму, где описывают, чему они научились
в ходе курса, что им оказалось полезным, что они хотели бы изменить. Формы анонимны.
После заполнения сдаются преподавателю.
В начале каждого занятия выбираются два добровольца из аудитории, которые в
конце должны будут устно и письменно дать обратную связь докладчикам. Они должны
указать на сильные стороны доклада и сообщить докладчикам о том, что можно было бы
сделать лучше. Фомы сдаются преподавателю, написанное же в них озвучивается
рецензентами устно в аудитории. После окончания занятия докладчики получают
обратную связь от преподавателя.
См. формы обратной связи ниже.
21
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Форма обратной связи для начала курса
1. По шкале от 1 до 10 (10 – наилучшее значение) я оцениваю мое знание предмета на
_____.
2. Я жду от этого курса
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
3. В результате я хочу уметь
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
4. Я хотел(а) бы использовать новые знания, которые я получу, в
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
5. Я думаю, что мое самое ценное для учебы качество– это
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
6. Я думаю, что, когда я учусь, мне труднее всего
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
7. На занятиях больше всего меня мотивирует
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
8. Чтобы получить наибольшую пользу от этого семинара, я буду
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
________
9. И еще, наверное, мне стоило бы
_________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________________
22
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
_________________________________________________________________________________________________________
________, хотя это и будет, скорее всего, для меня очень трудно.
23
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Форма обратной связи в конце курса
Имя (не обязательно)
Дата:
Оправдал ли курс Ваши ожидания? Если нет, то в чем именно? Какие
новые знания Вы получили в результате работы над этим курсом?
Показалось ли Вам что-либо особенно интересным и полезным?
Чего, по Вашему мнению, не хватало в этом курсе?
Любые другие комментарии и пожелания:
Спасибо!
24
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Форма обратной связи для презентации
Имя (не обязательно)
Дата:
Оцените, пожалуйста, по десятибалльной шкале:
 Ясность речи:
 Структурированность:
 Качество вопросов для обсуждения:
(10 – наивысшая оценка)
Показалось ли Вам что-либо особенно интересным и полезным?
Чего, по Вашему мнению, не хватало в презентации?
Любые другие комментарии и пожелания:
Оцените от 1 до 10 уровень визуального контакта докладчиков с
аудиторией________
Оцените от 1 до 10 словесное мастерство докладчиков________
Оцените релевантность теме______________
Качество
работы
с
текстами______
25
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Плагиат
В случае списывания, двойной сдачи, подлога, плагиата выставляется оценка «0». При
существенном нарушении к студенту может быть применена санкция вплоть до отчисления.
См.подробнее http://www.hse.ru/docs/31415282.html.
Тексты на английском языке
К сожалению, не все необходимые для курса исследовательские работы доступны порусски. Этим объясняется наличие в курсе текстов на английском языке и других иностранных
языках. Если студенты не владеют этим языком в степени, необходимой для понимания
научных текстов, им предлагается записаться на презентации, которые не содержат таковых.
Если же они записались в группу для презентации, для которой необходимо чтение текстов на
английском, можно посоветовать готовиться к презентации коллективно, пользуясь помощью
товарищей.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
Тематика заданий текущего контроля
Тема эссе и реферата каждый студент выбирает для себя в индивидуальном порядке в
начале курса. Темы соответствуют одной из тем программы.
Темы рефератов производятся от названий первоисточников, указанных в списке
литературы, по следующему образцу:
Первоисточник: Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в философию человеческой
культуры. М.: Гардарика, 1998
Тема реферата: «Опыт о человеке» Э. Кассирера
Темы эссе (примерные)
- Философский смысл и культурно-историческое значение «коперниканского»
переворота, совершенного И. Кантом в философии, в свете неокантианских идей
- Неокантианство как идейное течение и как университетская философия (общая
историческая характеристика)
- Марбургская школа неокантианства: достижения её основных представителей и
специфические отличия от других школ и направлений.
- Философские взгляды Г. Когена: общая характеристика
- Понятие «первоначало» в философии Г. Когена
- Место и значение «трансцендентального метода» в философии Г. Когена
- Философские взгляды П. Наторпа: общая характеристика
- Концепция взаимодействия философии и психологии в философии П. Наторпа
- Взаимосвязь философии и педагогики у П. Наторпа
- Доктрина социальной педагогики П. Наторпа
- Философские взгляды Э. Кассирера: общая характеристика
- Понятия «функция» и «символическая функция» в философии Э. Кассирера
- Критика Э. Кассирером сенсуалистской и эмпиристской теории отражения
- Критика Э. Кассирером теории образования абстрактных понятий
- Основные положения работы Э. Кассирера «Философия символических форм»
- Философско-антропологическая концепция Э. Кассирера («Эссе о человеке»)
- Баденская школа неокантианства: достижения её основных представителей и
специфические отличия от других школ и направлений.
- Философские взгляды В. Виндельбанда: общая характеристика
- Понятия «норма» и «нормальное сознание» в философии В. Виндельбанда
- Философские взгляды Г. Риккерта: общая характеристика
- Принцип «отнесения к ценностям» как методология исторического познания Г. Риккерта
- Идеографический и номотетический методы в гносеологической доктрине Г. Риккерта
- Учение Г. Риккерта о границах естественно-научного образования понятий
- Философские взгляды Э. Ласка: общая характеристика
- «Критический реализм» как одно из течений неокантианской мысли
- Возникновение критического реализма: А. Риль и О. Кюльпе
- Неокантианство и неокантианцы в России: общая историческая характеристика
- Логицизм А. Введенского
- Гносеологическая доктрина И. Лапшина
- Неокантианский трансцендентализм и феноменология
- Критический социализм М.И. Туган-Барановского
- Этический социализм Карла Форлендера
- Доктрина этического социализма и её влияние на политическую идеологию немецкой
социал-демократии
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
- Что такое «вещь сама по себе» («вещь в себе»), согласно философским воззрениям
Канта и согласно воззрениям марбургской и баденской школ неокантианства?
- Что такое «априорное знание», согласно Канту, и какое отношение оно имеет к
неокантианской гносеологии?
- Что такое «априорные формы чувственности», согласно Канту, и как их понимают
неокантианцы?
- В чём заключается смысл «коперниканской революции», совершённой Кантом в
философии?
- Чем неокантианство отличается от кантианства?
- Какова роль Гельмгольца и О. Либмана в зарождении неокантианского движения?
- В каком году Г. Коген впервые употребляет слово «школа» применительно к своим
марбургским последователям и кто был его исторически первым учеником?
- В каком направлении Г. Коген преобразовал философию Канта и какие части учения
Канта оказались в центре его внимания?
- Что означает понятие «первоначала», или «первоистока», или «изначального
происхождения» (Ursprung) Г. Когена и как его истолковывает П. Наторп в работе «Кант и
Марбургская школа»?
- В чём отличие философии от психологии, согласно П. Наторпу, и на какой из этих
дисциплин основывается, с его точки зрения, педагогика?
- В чём смыл доктрины социальной педагогики П. Наторпа (общая характеристика)?
- Оказала ли влияние философия П. Наторпа на формирование взглядов Э. Гуссерля?
- На каких частях философии Канта акцентирует внимание Э. Кассирер, создавая свою
«философию символических форм», и почему?
- Раскройте смысловое содержание понятий Э. Кассирера «символическая функция»,
«символическая форма», «символ». Как они соотносятся между собой?
- Какие формы культуры Э. Кассирер рассматривает в своей «философии символических
форм» в качестве автономных?
- На чём основывается философско-антропологическая доктрина Э. Кассирера и почему
он определяет человека как «animal symbolicum»?
- Почему Э. Кассирер называет третий том «философии символических форм»
«феноменологией познания» и чем феноменология сознания Кассирера отличается от
«феноменологии духа» Гегеля?
- Каким образом три ступени эволюции символической функции сознания (выражение,
представление, обозначение) проявляются в отдельных формах культуры?
- Выходит ли «философия символических форм» Э. Кассирера за границы
неокантианства Марбургской школы?
- В чем состоит специфическое своеобразие Марбургской школы неокантианства
- Какой вклад в историю философии внесла Марбургская школа неокантианства?
- Какой смысл В. Виндельбанд вкладывал в понятие «нормальное сознание»?
- Что такое «норма», в понимании В. Виндельбанда?
- Как В. Виндельбанд определял философию, каков её предмет и метод, в его
представлении?
- В чём смысл разделения баденцами наук на «науки о культуре» и «науки о природе»?
- Чем «идеографический» метод отличается от «номотетического», согласно учению Г.
Риккерта?
- Возможно ли, согласно Г. Риккерту, объективное историческое исследование?
28
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- В чём состоит различие между «оценкой» и «отнесением к ценностям», согласно
учению Г. Риккерта
- В чём смысл учения Рикерта о границах естественно-научного образования понятий?
- Можно ли считать позднего Г. Риккерта «философом жизни»?
- Как понимал категории Э. Ласк?
- Что такое «критический реализм», в понимании А. Риля и О. Кюльпе?
- Можно ли утверждать, что в дореволюционной России существовала неокантианская
философия; если да, то имена каких российских неокантианцев Вам известны?
- Что такое «этический социализм», его главные принципы и представители?
- Доктрина «критического социализма» М.И. Туган-Барановского (общая
характеристика); как о ней отзывались Плеханов и Ленин?
- Оказало ли неокантианство хоть какое-то влияние на другие течения философской
мысли, и, если да, то на какие именно и по каким основным содержательно-тематическим
направлениям?
- Кто такие Сьюзен Лангер и Эрвин Панофский и что отличает их взгляды на искусство?
Порядок формирования оценок по дисциплине
29
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Элемент оценки
Действия
преподавателя
Текущий контроль
Отекущий
1
 Эссе (собственная точка зрения
на содержание и смысл
прочитанных текстов) – 10
баллов максимум
 Реферат (краткое адекватное
изложение точки зрения автора
текста) - 10
Накопленная оценка
Аудиторная работа (лекции,
практические занятия,
семинарские занятия)
Оауд
1 Активное и
содержательное участие в
обсуждении на
максимальном количестве
семинаров – 10. Студенты,
проявляющие
бессодержательную
активность, никаких
баллов не получают.
Самостоятельная
внеаудиторная работа
студентов
Не оценивается
Итоговая оценка за
экзамен
Оитог.контроль
Экзамен
в
виде
письменного ответа
на
вопрос
в
аудитории.
Максимальная оценка
- 10 баллов.
q1 = 0,4
q2 = 0,6
2 n1 = 0,5
2
n2 = 0,5
3 Отекущий = n1*Оэссе + n2*Ореф
3
k1=0,5
k2=0,5
Расчет накопленной оценки
Онакопленная= k1*Отекущий + k2*Оауд
Что получается в
результате
Результирующая оценка
за дисциплину
(Выставляется в
диплом)
Орезульт = q1*Оитог.контроль
+ q2*Онакопленная
Онакопленная*
Оитог.контроль
* - Накопленная и результирующая оценки округляются по правилам математики.
30
Орезультирующая*
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
Основная литература (не все издания доступны в электронной версии)
- Коген Г. Теория опыта Канта. М.: Академический проект, 2012.
- Коген Г. Теория опыта Канта. Гл. 16. Система критического идеализма // Вопросы
философии. 2006. № 4. С. 151-173.
- Наторп П. Избранные работы. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2006.
- Кассирер, Э. Познание и действительность. Понятие о субстанции и понятие о
функции. СПб.: Алетейя, 1996.
- Кассирер Э. Философия символических форм: В 3 тт. М. СПб.: Университетская книга,
2002. Том 1. Язык. Том 2. Мифологическое мышление. Том 3. Феноменология познания.
Перепеч.: Кассирер, Э. Философия символических форм: В 3 тт. М.: Академический проект,
2011.
- Кассирер, Э. Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998.
- Кассирер Эрнст. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.: Университетская книга,
2000.
- Виндельбанд В. Избранное. Дух и история. М.: Юрист, 1995.
- Виндельбанд В. Философия культуры и трансцендентальные идеализм / Культурология
XX век. М.: Юрист, 1995. С. 7-19.
- Виндельбанд В. Прелюдии. Философские статьи и речи / Культурология. XX век. М.:
Юрист, 1995.
- Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М.: Республика, 1998. Перепеч.:
Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре / Логика культуры. Антология. СПб.:
Университетская книга, 2009. С. 67-98.
- Риккерт Г. Философия жизни. Киев: Ника-Центр, 1998.
- Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий: Логическое введение в
исторические науки. СПб.: Наука, 1997.
- Риль А. Введение в современную философию. М., 1903.
- Кюльпе О. Введение в философию. СПБ., 1901.
- Туган-Барановский М.И. Социализм как положительное учение / К лучшему будущему.
Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 257-437.
- Кант и неокантианцы. Критические очерки одной философской традиции. М.:
Издательство «Наука», 1978.
- Неокантианство немецкое и русское: между теорией познания и критикой культуры /
Под ред. И.Н. Грифцовой и Н.А. Дмитриевой. М.: РОССПЭН, 2010.
- Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. М.: Прогресс-Традиция,
2003. (Раздел IV, Главы I и II. С. 347-454).- Давыдов Ю.Н. Неокантианские импульсы
теоретико-методологических исканий социологии ХХ в. / История теоретической социологии.
Т. 2. М.: Канон, ОИ «Реабилиитация», 2002. С. 259-281.
- Дмитриева Н.А. Русское неокантианство: «Марбург» в России. Историко-философские
очерки. М.: РОССПЭН, 2007.
- Белов В. Н. Философия Германа Когена и русское неокантианство // Историкофилософский ежегодник. 2003. М., 2004. С. 333-353.
- Белов В.Н. Предисловие к переводу «Теории опыта Канта» / Коген Г. Теория опыта
Канта. М.: Академический проект, 2012. С. 5-69.- Пома А. Критическая философия Германа
Когена. М.: Академический проект, 2012.
- Куренной В.А. Философия и педагогика Пауля Наторпа / Наторп П. Избранные работы.
М.: Территория будущего, 2006. С. 7-24.
- Кравченко А. А. Логика гуманитарных наук Э. Кассирера. Кассирер и Гёте. М.: ДиалогМГУ, 1999.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- Малинкин А.Н. Становление социологии знания: концепция символических форм Э.
Кассирера // Социологические исследования. 1983. № 4. С. 130-139.
- Малинкин А.Н. Культурологическая доктрина позднего Э. Кассирера // Философские
науки. 1995. N 5/6.
- Малинкин А.Н. Кассирер, Эрнст; Философия символических форм // Новая
философская энциклопедия в четырех томах. Т. II. Т. IV. М.: “Мысль”, 2001.
- Свасьян К. А. Философия культуры Э. Кассирера (Истоки, своеобразие, критика) //
Вопросы философии. 1984. № 9. С. 95-103.
- Свасьян К. А. Философия символических форм Э. Кассирера: Критический анализ / АН
АрмССР, Ин-т философии и права. Ереван: Изд-во АН АрмССР, 1989.
- Демидова М. В. «Animal symbolicum» Э. Кассирера и научное знание XX века / Под
ред. В. А. Фриауфа. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 2007.
- Соболева М. Е. Философия символических форм Э. Кассирера: Генезис. Основные
понятия. Контекст. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001.
Дополнительная литература
- Коген Г. Науки о духе и философия. // Кантовский сборник. Научный журнал.
Калининград. № 1 (27). 2008. С. 82-86.
- Коген Г. Эстетика чистого чувства. Т. 1. § 11. Эстетическое чувство любви // Studia
culturae. Вып. 3. Альманах кафедры философии культуры и культурологии и Центра изучения
культуры филос. ф-та Санкт-Петербургского ун-та. СПб., 2002. С. 219-232.
- Бакрадзе К.С. Очерки по истории новейшей и современной буржуазной философии.
Тбилиси, 1960. С. 210-300.
- Фохт Б.А. Об основной идее, существе и главнейших моментах трансцендентального
метода в теоретической философии Канта / Избранное. М.: Прогресс-Традиция, 2003.
- Белов В.Н. Неокантианство. Ч. I: Возникновение неокантианства. Марбургская школа.
Герман Коген. Саратов, 2000.
- Акиндинова Т.А. Герман Коген как современный философ //Мастер и профессионал:
история и современность. Сб. статей в честь 70-летия профессора К.С. Пигрова. СПб., 2009.
С.25-33.
- Рубинштейн С. Л. О философской системе Г. Когена (1917—1918) // Историкофилософский ежегодник’ 92. М., 1994. С. 230-259. Перепеч.: Рубинштейн С. Л. Бытие и
сознание. Человек и мир. СПб., 2003. С. 428-451.
- Сокулер З.А. Герман Коген и философия диалога. М: Прогресс-Традиция, 2008.
- Наторп П. Философия и психология / Наторп П. Избранные работы. М.: Издательский
дом «Территория будущего», 2006. С. 27–54.
- Наторп П. Культура народа и культура личности / Наторп П. Избранные работы. М.:
Издательский дом «Территория будущего», 2006. С. 147–294.
- Наторп П. Философия как основа педагогики / Наторп П. Избранные работы. М.:
Издательский дом «Территория будущего», 2006. С. 297–383.
- Белов В.Н. Неокантианство. Ч. 2: Пауль Наторп. Саратов: Изд-во Саратовского
университета, 2002.
- Кассирер Э. Жизнь и учение Канта / Пер. с нем. М.И. Левит. СПб.: Университетская
книга, 1998.
- Кассирер Э. Теория относительности Эйнштейна. - Пг., 1922. (перепечатана в РФ)
- Кассирер Э. Идея и образ. Гёте. Шиллер. Гёльдерлин. Клейст. Пять очерков /
Избранное. Опыт о человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 252-439.
- Кассирер Э. Естественнонаучные понятия и понятия культуры // Вопросы философии.
1995. № 8. С. 157-173.
32
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- Кассирер Э. Понятийная форма в мифическом мышлении / Избранное. Опыт о
человеке. М.: Гардарика, 1998. С. 183-251.
- Кассирер Э. Философия Просвещения. М.: РОССПЭН, 2004.
- Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М.; СПб.: Университетская книга, 2000.
- Соболева М. Е. Система и метод в философии символических форм Э. Кассирера //
Вопросы философии. 2000. № 2. С. 87-100.
- Вейнмейстер А. В. Символическая интерпретация культуры в концепции Э. Кассирера
и А. Ф. Лосева: дис. канд. филос. наук. СПб., 2006.
- Фохт Б. А. Понятие символической формы и проблема значения в философии языка Э.
Кассирера // Вопросы философии. 1998. № 9. С. 150-174.
- Безлепкин Н. И., Чупахина Н. А. А. Ф. Лосев и Э. Кассирер: лингвофилософские
параллели // Вече. Альманах русской философии и культуры. Выпуск 16. СПб., 2004. С. 94-104.
- Шиян А. Феноменология или неокантианство: философия сознания Э. Кассирера //
Топос. 2006. № 1.
- Виндельбанд В. О свободе воли / Избранное. Дух и история. М.: Юрист, 1995. С. 508639.
- Виндельбанд В. История Новой философии. М., 2007.
- Виндельбанд В. Платон / Избранное. Дух и история. М.: Юрист, 1995. С. 364-507.
- Полякова З.С. Критика методологии историко-философского исследования В.
Виндельбанда. Кривой Рог, 1983.
- Марков Б.В. Своеобразие исторического (Объяснение, понимание, оценка в философии
истории Г. Риккерта) / Риккерт Г. Границы естественнонаучного образования понятий:
Логическое введение в исторические науки. СПб.: Наука, 1997. С. 5-50.
- Риль А. Теория науки и метафизика с точки зрения философского критицизма. М.,
1887.
- Риль А. Философия в систематич. изложении..., СПБ, 1909.
- Кюльпе О. Современная философия в Германии. М., 1903.
- Кюльпе О. Современная психология мышления // Новые идеи в философии. СПб., 1914.
№ 16.
- Кюльпе, Освальд / Новая философская энциклопедия. Т. 2. М.: «Мысль», 2010. С. 360.
Введенский А. Опыт построения теории материи на принципах критической философии.
СПб., 1988.
- Введенский А. Логика как часть теории познания. Пг.: 1917.
- Введенский А. Психология без всякой метафизики. Пг.: 1917.
- Лапшин И. Законы мышления и формы познания. СПб., 1906.
- Туган-Барановский М.И. Этика и общественная жизнь / К лучшему будущему. Сборник
социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 19-84.
- Туган-Барановский М.И. Этика и общественная жизнь / К лучшему будущему. Сборник
социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 19-84.
- Туган-Барановский М.И. Утопический и критический социализм / К лучшему
будущему. Сборник социально-философских произведений. М.: РОССПЭН, 1996. С. 85-256.
- Форлендер К. Кант и социализм. М., 1906.
- Форлендер К. Современный социализм и философская этика. СПб., 1907.
- Форлендер К. Кант и Маркс. Очерки этического социализма. СПб., 1909.
- Форлендер К. Неокантианство в социализме. М., 1909.
- Вольтман Л. Исторический материализм. СПб., 1901
- Вольтман Л. Система морального сознания в связи с отношением критической
философии к дарвинизму и социализму. СПб., 1901.
- Малинкин А.Н. Рейнский капитализм // Отечественные записки. 2003. № 3.
33
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- Малинкин А.Н. Освобождение труда, идея социализма и социал-демократия.
Исторические предпосылки индустриальной демократии в Германии // Отечественные записки.
2003. № 3. (в интернет-версии журнала).
- Чернов С. А. Субъект и субстанция. Трансцендентализм в философии науки. СПб.:
Издательство Санкт-Петербургского университета, 1993. 80 с.
- Плеханов Г.В. Избранные философские произведения. Т. 2. М., 1956.
- Штаммлер Р. Хозяйство и право с точки зрения материалистического понимания
истории. СПб., 1907.
- Лангер С. Философия в новом ключе: Исследование символики разума, ритуала и
искусства. М. Республика, 2000.
- Панофский Э. Перспектива как «символическая форма». СПб.: Азбука-классика, 2004.
Основная зарубежная
- Cohen H. System der Philosophie. Tl. 1: Logik der reinen Erkenntnis. Berlin, 1902. XVII, 520
S.
- Cohen H. System der Philosophie. Tl. 2: Ethik des reinen Willens. Berlin, 1904. XVIII, 641
S.; 2. rev. Aufl., 1907. XXII, 679 S.
- Cohen H. System der Philosophie. Tl. 3: Ästhetik des reinen Gefühls. Bd. 1, 2. Berlin:
Cassirer, 1912. XIV, 402+478 S.
- Natorp P. Plato’s Ideenlehre. Eine Einfuhrung in den Idealismus. Hamburg, 2004. 572 S.
Перевод на англ.: Natorp P. Plato's Theory of Ideas. An Introduction to Idealism. 2004.
- Natorp P. Allegemeine Psychologie nach kritischer Methode. 1. Buch: Objekt und Methode
der Psychologie. Tübingen, 1912. 352 S.
- Cassirer E. The myth of the state. London, 1946.
- Cassirer E. Zur modernen Physik. Oxford,1957.
- Cassirer E. Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit, Bd.
1-4, Вerlin. (1906-1957).
- Cassirer E. Symbol, Myth and Culture. Essays and Lectures of E. Cassirer, 1935-1945 / Ed.
by D.ph. Verene. New Haven, London: Yale univ. Press. 1979. XII, 304 p.
- Rickert Н. Wilhelm Windelband. 2. Aufl. Tübingen, 1929.
- Lask E. Die Logik der Philosophie und die Kategorienlehre. Tübingen, 1911.
- Lask E. Die Lehre vom Urteil. Tübingen, 1912;
- Lask E. Gesammelte Schriften. Bd 1-3. Hrg. von Eugen Herrigel. J. C. B. Mohr (Paul
Siebeck), Tübingen 1923 (Band I, II), 1924 (Band III).
- Lask E. Sämtliche Werke. 2 Bände. Scheglmann, Jena 2002 (Band I), 2003 (Band II).
- Külpe O. Die Realisierung, Bd.1-3. Lpz., 1912-1923.
Дополнительная зарубежная
- Hermann Cohen (1842-1918). Marburg, 1992
- Natorp P. Hermann Cohens philosophische Leistung unter dem Gesichtspunkte des Systems /
Hermann Cohen. Helmut Holzhey (Hrsg.). Frankfurt am Main, 1994.
- Cassirer E. Hermann Cohen und die Erneuerung der Kantischen Philosophie / Hermann
Cohen. Helmut Holzhey (Hrsg.). Frankfurt am Main, 1994.- Köhnke K.Ch. Enstehung und Aufstieg
des Neukantianismus. Die deutsche Universitätsphilosophie zwischen Idealismus und Positivismus.
Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1986. 624 S.
- Ollig H.L. Der Neukantianismus. Stuttgart, 1979.
34
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Неокантианство» для направления 031400.62 «Культурология» подготовки
бакалавра
- Wuchterl K. Bausteine zu einer Geschichte der Philosophie des 20. Jahrhunderts. Bern,
Stuttgart, Wien: Haupt, 1995.
- Sieg U. Aufstieg und Niedergang des Marburger Neukantianismus : Die Geschichte einer
philosophischen Schulgemeinschaft. Würzburg : Könighausen und Neumann, 1994.
- The Philosophy of E. Cassirer / Ed/ by P.A. Schilpp. Evanston, Illinois, 1949. XVIII, 936 p.
- Hamburg C.H. Symbol and Reality: Studies in the Philosophy of E. Cassirer. The Hague:
Martinus Nijhoff, 1956. IX, 172 p.
- Krois J.M. Cassirer: Symbolic Forms and History: New Haven, London: Yale univ. Press.
1987. XVII, 262 p.
- Hicks G. D. Critical realism, L., 1938.
- Nachtsheim St. Emil Lasks Grundlehre. Tübingen: Mohr, 1993.
- Glatz U.B. Emil Lask. Philosophie im Verhältnis zu Weltanschauung, Leben und Erkenntnis.
Würzburg: Königshausen & Neumann, 2001.
- Sieder H. Wert und Wirklichkeit in der Philosophie Heinrich Rikkerts. Bonn, 1968.
- Schnadelbach H. Philosophie in Deutschland 1831-1933. Frankfurt am Main, 1983.
- Kuttig L. Konstitution und Gegebenheit bei H. Rikkert. Essen, 1987.
- Ferretti S. Cassirer, Panofsky, Warburg: Symbol, Art, and History. New Haven: Yale UP,
1989.
- Meaning in the Visual Arts: View from the Outside. A Centennial Commemoration of Erwin
Panofsky (1892–1968)/ Irving Lavin, ed. Princeton: Institute for Advanced Study, 1995.
Дистанционная поддержка дисциплины
Осуществляется с помощью электронной почты.
35