Горбунова Ирина Александровна – канд. ист. наук, доцент кафедры истории

Горбунова Ирина Александровна – канд. ист. наук, доцент кафедры истории
и культуры ДВАГС, инструктор Американского Военного Университета
(штат Западная Вирджиния, США). E-mail: iring73_@mail.ru
К вопросу о зарубежной историографии по проблеме холокоста
Автором впервые дается характеристика зарубежной историографии и
источниковой базы холокоста, статья адресована российским исследователям
и студентам, а также всем интересующимся историей Второй мировой
войны.
Ключевые слова: история, историография, холокост, террор, геноцид,
нацизм, гетто, дискриминация, антисемитизм.
В истории найдется немного примеров проявления насилия,
сопоставимых по своей трагичности с действиями нацистов по отношению к
еврейскому населению в годы Второй мировой войны. Трудно осмыслить и
представить себе тот уровень систематической жестокости и террора,
который испытали на себе жертвы холокоста.
Термин «холокост» используется для определения геноцида примерно
шести миллионов европейских евреев, осуществленного нацистской партией
во главе с Гитлером в период Второй мировой войны. В течение этого
периода нацисты подвергали дискриминации и насилию также и другие
группы населения по национальному, политическому, идеологическому и
социальному признакам: цыган, инвалидов, представителей некоторых
славянских народов (русских, поляков и др.), коммунистов, социалистов,
Свидетелей Иеговы и некоторых других религиозных течений,
гомосексуалистов. Именно явление холокоста дало рождение термину
«геноцид», определенному Рафаэлем Лемкиным [1] в 1944 году, который
означает «убийство людей».
Автор книг о холокосте Элен Фейн в работе «Расплата за геноцид:
национальные отклики и преследования евреев во время холокоста» [2]
пишет: «Евреями по всей Европе, не имеющими способов и времени
поведать свою трагическую историю, охватила страсть запечатлеть,
призвать, сообщить миру о себе».
Абба Ковнер (1918 – 1987), израильский поэт и лидер сопротивления в
Вильно, донес до нас следующую историю. Однажды, после облавы
литовской охранной полицией в гетто, во время которой евреи были собраны
для вывоза в Понарский лес для массовой казни, он вошел в комнату одного
из оставленных домов, как он предполагал, пустую. Однако в ней оказался
человек, сидящий за швейной машиной. Нажимая на педаль, он водил листом
белой бумаги под иглой без нити, набивая строки вместо стежка.
"Что Вы здесь делаете?", – спросил Ковнер.
"Я пишу историю гетто", – отвечал человек.
"Вы пишете историю гетто на бумаге швейной иглой без нити?"
"Когда война закончится", – ответил он, – "будет время, чтобы
пропустить в эти отверстия нити". Этот пример блестяще демонстрирует, как
сохранялась, чтобы дойти до нас, история холокоста.
Советская историография по холокосту представляла собой
ограниченный и незначительный круг публикаций. В последние годы
существования СССР многие архивы с источниками по уничтожению
еврейского населения нацистским режимом, которые были закрыты для
ученых исследователей холокоста в течение более чем половины столетия,
открылись для широкого круга исследователей.
Во время разработки курса «История холокоста» для американских
студентов автором было использовано большое количество интересных и
богатых информацией источников об этом одном из самых ужасных
проявлений геноцида в истории человечества. Разнообразие зарубежных
источников по этой тематике может дезориентировать и запутать
исследователя и студента. Очень важно логически выстроить базисную
литературу, которая включит в себя различные издания, раскрывающие
исторические, политические, культурные, религиозные, и военные аспекты
холокоста. Источниковая база должна быть основана только на правдивых и
проверенных документах в противовес течению «отрицателей холокоста»1.
Большинство профессоров зарубежных университетов не станут даже
вступать в дискуссию на тему исторического факта существования холокоста
ради реализации принципов свободы слова последних.
В данной статье автор дает характеристику основных, представляющих
общественный интерес, источников, которые могут быть рекомендованы для
изучения и исследования проблем холокоста. Всю литературу,
рассмотренную далее, можно разделить на группы: общеисторические и
специальные исторические источники, биографии и мемуары, дневники и
художественные произведения.
В последние десятилетия за рубежом опубликовано немало книг и
статей, раскрывающих проблему холокоста, она прочно вошла в программу
многих университетов по всему миру и по праву стала важной темой
междисциплинарных исследований. В большинстве очерков, книг,
монографий история холокоста рассматривается в свете социального,
психологического, культурного и экономического развития. Книги эти были
отобраны не только вследствие высокого качества написания и взгляда
авторов на проблему, но также в силу широты рассматриваемых в них тем,
Отрица́ние холоко́ста — запрещённое в некоторых странах ревизионистское направление в историографии
холокоста, согласно которому его не существовало в том виде, в котором его описывает общепринятая историография.
В основном, ревизионистами холокоста оспариваются следующие три положения: существование плана физического
истребления евреев Европы; существование газовых камер и лагерей смерти, предназначенных для уничтожения людей;
число жертв среди еврейского населения на территории господства национал-социализма достигает 6 млн. Кроме того,
некоторые ревизионисты открыто или неявно полагают, что описание холокоста официальной наукой является
результатом еврейского и сионистского заговора, цель которого – продвижение еврейских интересов за счёт интересов
других наций. Отрицание холокоста является противозаконным в некоторых европейских странах, пострадавших от
нацизма. В этих странах деятельность ревизионистов уголовно преследуется по политическим законам против
неонацизма. Основные представители: Микеле Ренауф, Юрий Игнатьевич Мухин, Рудольф Гермар, Дэвид Ирвинг,
Карло Маттоньо, Жан-Мари Ле Пен, Марк Вебер, Олег Анатольевич Платонов, Махмуд Ахмадинежад и другие.
1
2
касающихся вопроса холокоста. Прежде чем приступить к базовой
историографии по данной теме, мы начнем обзор некоторых
библиографических каталогов и указателей.
Авраам и Гершель Эдельхайт в «Библиографии литературы по
вопросам холокоста» приводят самые полезные библиографические списки
[3], как и Давид М. Сеньи в работе «Холокост: библиография и указатель
источников с комментариями» [4]. Первая из упомянутых библиографий
разделена на четыре части: «Перед бурей» (Before the Storm), «Преступники»
(The Perpetrators), «Горнило» (The Crucible), и «Последствия» (The
Aftermath). Книги, включенные в перечень каждой из частей, снабжены
вступительным словом, а также краткой характеристикой предоставленного
исторического периода. В библиографии охвачены практически все
имеющиеся источники периодической печати, как и некоторые книги. В
помощь читателям авторами приводится алфавитный указатель.
Переизданная в 1990 г. «Библиография» дополнена предметным указателем,
указателем по авторам и заглавиям, глоссарием и сведениями о диссертациях
по освещаемым материалам.
В свою очередь, Давид М. Сеньи, представил один из самых полных из
имеющихся на сегодняшний день библиографических каталогов. Состоящий
из тринадцати частей он содержит практически все необходимые
исследователю
сведения.
В
первой
из
частей
представлен
библиографический список из трех разделов: материалов для исследования –
воспоминаний и документальных материалов, литературы о временах
холокоста, и литературы для молодежи (как художественной, так и
документальной). Все библиографические списки снабжены комментариями.
В последней части книги приведен список интересных и полезных
источников по двенадцати разделам – от аудиовизуальных материалов и
ссылок на ресурсы еврейской музыки, могущих быть полезными при
составлении программы изучения холокоста, до перечня образовательных
центров, памятных дат, исследовательских институтов, архивов и т. п.
Помимо прочего, полезной для исследователей может оказаться
монография «Историография холокоста» Дэна Стоуна [5], о которой
профессор Бирмингемского университета Джонатан Веббер написал так:
«Дэна Стоуна можно поздравить с составленной им исключительной по
богатству нюансов, проницательности взгляда, глубине освещения
коллекцией очерков, отобранных автором из обширного круга дисциплин и
демонстрирующих мнение самых разных народов и культур. В коллекции
представлены как взгляды признанных экспертов, так и труды молодого
поколения ученых. В конечном итоге, мы получаем превосходный обзор
практически всего диапазона исторических взглядов и имеющихся на
сегодня сочинений по вопросам холокоста» [6].
В книге Дэна Стоуна также рассматриваются мемуары, даются
сведения о памятниках, музеях. Этот колоссальный труд привлечет внимание
всех исследователей, преподавателей, студентов, занимающихся вопросами
холокоста. Также он представляет собой интересный материал для
3
дальнейших дискуссий среди читателей и в академических кругах. В целом,
благодаря высокому профессионализму, монография является одним из
источников, включаемых в учебные программы курса «Холокост» по всему
миру.
За рубежом были изданы другие библиографии, менее крупные,
однако, с полезными аннотациями к книгам о холокосте [7].
Одна из рекомендуемых монографий – «Они выбрали жизнь:
сопротивление евреев холокосту» Иуды Бауэра [8]. Профессор Бауэр
преподает курс «Холокост» в Институте современного еврейства им.
Авраама Хармана при Иерусалимском университете. В своей книге он дает
характеристику еврейскому сопротивлению. По его мнению, сопротивление
нацистам выражалось не только в физической форме, но и в виде любых
других действий, поддерживающих чувство собственного достоинства и
человечность еврейского народа в обстоятельствах крайнего унижения и
жестокости. Более того, он ставит под сомнение часто встречающееся в
научных работах мнение о том, что евреи шли на смерть пассивно и покорно.
В другой своей книге, «История холокоста» [9], доктор Бауэр дает
всесторонний обзор исторических событий 1933 – 1945 годов, сопровождая
его картами и статистическими данными. Помимо хронологического
изложения событий во время нацистского правления, Бауэр описывает
происхождение и наследие нацизма. Это замечательная книга, чтобы начать
исследование предмета, полезная преподавателям с любым уровнем
осведомленности по данной теме [10].
Заслуживает внимания опубликованная в 1975 г. работа Люси
Давидович «Война против евреев» [11]. В этом классическом историческом
труде наглядно, систематично и подробно представлена ужасающая картина
попытки Третьего Рейха уничтожить европейское еврейство. Давидович
пытается найти ответ на три вопроса: Как в современном государстве могли
происходить систематические убийства людей по единственной причине
принадлежности к еврейскому народу? Как европейское еврейство допустило
свое уничтожение? Как мир мог оставаться безучастным, не пытаясь
прекратить кровопролитие? По мнению Давидович, Вторая мировая война
была развязана Гитлером по причине антисемитизма и для осуществления
«окончательного плана» в отношении евреев.
Автор утверждает, что политика уничтожения еврейского населения во
всей Европе проводилась Гитлером, порой, даже в ущерб ведущимся
военным действиям, затрудняя передвижения войск и обеспечение каналов
поставок. Давидович приводит пример, когда Гитлер задерживал отправку
вагонов с запасами для фронта в СССР, чтобы депортировать евреев из СССР
в смертные лагеря. В качестве доказательства она использует официальные
записи о «билетах в одну сторону» на эти эшелоны.
В книге содержатся подробные списки евреев, погибших во время
Второй мировой войны с указанием стран. «Часто упоминаемое число 6
миллионов появилось в результате представленных на Нюрнбергском
процессе первоначальных подсчетов – 5,7 млн. жертв; однако, и
4
последующие результаты переписей, статистического анализа, как и прочих
демографических исследований среди евреев Европы, доказали точность
данных, полученных в ходе первого подсчета», – пишет Люси Давидович
[12]. Её работа широко освещает достижения международной
историографической мысли [13].
В другой исторической работе – «Извилистая дорога в Аушвиц:
нацистская политика по отношению к евреям в 1933 – 1939 гг.» [14] д-ра
Карла А. Шлойниса (США) рассматривается преследование евреев
Германии, начиная от бойкотов в Веймарской республике, антисемитского
законодательства, «арианизации» населения и эмиграционной политики, до
принятия «окончательного решения» нацистами еврейского вопроса.
Представленная автором интерпретация «окончательного решения» как
продукта незапланированной эволюции, а не «особого умысла», вызвала
ожесточенные споры в рядах изучающих холокост [15].
Еще один историк, Рауль Хилберг, диссертация которого посвящена
теме физического истребления евреев немецкими фашистами в ходе Второй
мировой войны, в 1948 г. начал свое исследование с темы, сходной с той, что
рассматривалась д-ром Шлойнисом.
В работе «Разрушение европейского еврейства» [16] д-р Рауль Хилберг
анализирует пути разработки политики осуществления геноцида в рядах
нацистских фракций, имеющих, однако, немало разногласий по другим
вопросам. С потрясающей тщательностью, оперируя наглядными фактами из
архивов нацистов, автор изобразил развитие политических, юридических,
административных и организационных механизмов сотворения холокоста,
каким он представлялся в глазах Германии, зачастую ее безымянных
клерков, чья безусловная приверженность своим обязанностям являлась
обязательной для реализации проекта геноцида [17].
Книга Лени Яхиля «Холокост: судьба европейского еврейства в 1932 –
1945» [18], завоевавшая премию имени Шазара [19], предлагает
всеобъемлющий взгляд на «окончательное решение», освещающий не только
нацистскую политику, но и то, как сами евреи и иностранные правительства
воспринимали и реагировали на набирающий силу кошмар истории.
Яхиль представляет завораживающее хронологическое повествование,
арена которого – весь мир. По пути он развенчивает бытующие мифы,
связанные с холокостом: что у Гитлера не было плана истребления евреев,
которые сами покорно и массово отправлялись на смерть. Несмотря на
обнаруженные Яхилем свидетельства того, что политика нацистов зачастую
оказывалась непоследовательной, особенно в годы перед войной, он
убедительно доказывает, что «окончательное решение» было неизбежной
целью всех действий Гитлера, для которого развязанная им война
представлялась войной против евреев. Яхиль также демонстрирует, каким
образом нацисты с самого начала применяли антисемитскую программу для
укрепления своей силы: в предвоенный период методичные действия против
евреев Германии помогали держать в постоянном страхе все остальное
население; в военные же годы антисемитские действия служили оправданием
5
захвату контроля над правительствами государств-сателлитов и
оккупированных стран [20].
Многие зарубежные историки в своих исследованиях упоминают
спасителей евреев, которые, рискуя собственной жизнью, предотвратили
немало смертей. Д-р Мордехай Палдиель в книге «Укрывая евреев: истории
спасающих от холокоста» [21] описывает, какую важность для евреев в
оккупированной нацистами Европе имели поддержка и помощь со стороны
не евреев. Исследовав свидетельства и архивы, хранящиеся в Яд-Вашеме –
мемориале жертвам и героям холокоста в г. Иерусалиме – д-р Палдиель
представляет десятки невероятных реальных историй.
В колоссальной исторической монографии Мартина Гилберта [22]
«Холокост: история европейских евреев во Второй мировой войне» [23] в
хронологическом порядке изложены бесстрастные факты вкупе с
ужасающими устными свидетельствами. Среди использованных автором
источников – архивные фонды многих стран, мемуары, а также записи
личных бесед со свидетелями [24].
Монография содержит документальные сведения о жизни в гетто,
трудовых лагерях, маршах смерти, расстрельных зонах, лагерях смерти. Даже
в тех сложных условиях, в которых вынужденно оказались евреи, многие
осмеливались на вооруженное сопротивление нацизму. В книге еврейское
сопротивление поделено на три основных типа: восстания в гетто;
сопротивление в концентрационных и лагерях смерти; партизанское
движение. Даже тот факт, что совокупность попыток вооруженного
сопротивления евреев не была значительной в военном отношении и не
сыграла судьбоносной роли в поражении нацистской Германии, не умаляет
таких следствий сопротивления, как спасение бессчетного количества евреев,
потери в рядах нацистов, а также неизмеримый ущерб собственности и
достоинству немецких войск [25]. Гилберт успешно объединяет результаты
исторических исследований и повествования от лица выживших в трагедии.
Монография «Еврейские солдаты Гитлера. Нерассказанная история
нацистских расовых законов и людей еврейского происхождения в
вооружённых силах Германии» д-ра Брайна Марка Рига [26] рассматривает
холокост под другим углом зрения. Путешествуя через всю Германию на
велосипеде, д-р Ригг разыскал и опросил более 400, так называемых,
«мишлинге» [27], а также их родственников и друзей. Поиски привели его в
Швецию, Канаду, Израиль и Турцию [28]. В противовес общепринятому
мнению, д-р Ригг обнаружил, что на момент провозглашения в середине
1930-х гг. расистских законов в немецких войсках нацисты еврейского
происхождения составляли поразительно большое число, гораздо больше
того, что предполагалось ранее: до 150 000 человек, согласно собранным
автором доказательствам. Среди них встречались также награжденные
орденами ветераны, офицеры высшего ранга, даже генералы и адмиралы.
Основанное на глубоком и многостороннем изучении архивных и
дополнительных источников, а также многочисленных интервью более
четырехсот самих «мишлинге» и их близких, исследование Ригга открывает
6
новую страницу в многотомном деле о холокосте, еще одну неприглядную
сторону порочного, низкого, позорного и трагического, по своей сути,
правления Гитлера [29].
Уцелевший в холокосте Симон Визенталь посвятил остаток своей
жизни преданию правосудию нацистских преступников. В одной из своих
книг, «Убийцы среди нас» [30], автор кратко описывает историю его
собственного преследования и убийства его семьи, а затем тщательно
расследует причины того, почему и каким образом столь многие нацистские
преступники избежали правосудия по окончании войны. Визенталь приводит
записи бесед и интервью как с пережившими холокост, так и преступниками.
Авторы других книг, также выжившие в холокосте, – Примо Леви и
Эли Визель, как и ряд других, описывают свой опыт и эмоции, пережитые
ими во время холокоста.
Повесть Эли Визеля «Ночь» [31] написанна по воспоминаниям автора –
еврея-ортодокса, оказавшегося еще юношей вместе с семьей в концлагере
Аушвиц, а затем Бухенвальде. Визелю было шестнадцать, когда в апреле
1945 г. лагерь Бухенвальд освободили. В то время, как многие книги о
холокосте обобщенно обозначают историческое или эпическое пространство,
в котором происходили те или иные события, Эли Визель рассказывает о них
сквозь свой личный опыт, благодаря чему читатель получает достоверное
описание жизни при нацистах. В 1996 г. автор многих книг стал лауреатом
Нобелевской премии мира.
Мемуары Примо Леви «Выжить в Аушвице: нападение нацистов на
человечество» [32] – подлинный шедевр литературного искусства. Кажется,
творчество Леви – это способ выразить физическую боль и эмоциональные
последствия, происходившие в Аушвице. Он открывает читателям те
трудности, с которыми сталкивался ежедневно и ежечасно, чтобы обеспечить
свое физическое выживание. Леви посетил более 130 школ, рассказывая о
годах в Аушвице, будучи шокирован попытками некоторых исследователей,
известных как «отрицатели холокоста», переписать историю лагерей,
смягчить факты уничтожения евреев. По его мнению, нацистские лагеря
смерти и истребление евреев – уникальное зверство в истории, целью
которого являлось полное уничтожение целого народа одним человеком,
считающим себя императором [33].
Важную часть историографической базы составляют документальные
подтверждения жертв холокоста, зафиксированные в их собственных
письмах и дневниках. Эти важные источники во многом являются
результатом сознательной попытки евреев увековечить, зафиксировать
масштаб преступления и глубину страдания, о которых, будь европейское
еврейство, стерто с лица истории, не смог бы поведать уже никто. Даже в
холокосте (оказавшись в самых отчаянных обстоятельствах) евреи пытались
отправить вести близким: писали из лагерей, где письма проходили жесткую
цензуру; прятали записки в лагерях смертников и в руинах гетто;
депортируемые выбрасывали послания из эшелонов [34].
7
Приведем примеры некоторых дневников, рекомендуемых для
изучения истории холокоста.
13-летняя еврейская девочка Анна Франк вместе с семьей два года
укрывалась в убежище во время нацистской оккупации Нидерландов. Семью
обнаружили и схватили в 1944 г. Анна умерла от тифа в Берген-Бельзене,
незадолго до освобождения этого концлагеря в апреле 1945 г. Дневник Анны
Франк [35] имеет три варианта: первые найденные записи; исправленная ею
самой версия; а также версия, отредактированная для печати ее отцом.
Историк Эммануэль Рингельблюм [36] смог собрать архив
Варшавского гетто. Будучи профессионалом, он осознавал важность
документирования происходящих в гетто событий.
Еще один рекомендуемый автор – Авраам Тори [37], житель гетто и
секретарь юденрата. Его записи, сделанные с июня 1941 г. вплоть до января
1944 г. в условиях чрезвычайной опасности, представляют собой
поразительно подробные хроники и документы о жизни и смерти в
еврейском гетто в Ковно (Литва). Книга переведена с идиша и содержит
ценную коллекцию фотографий, а также набросков, принадлежащих руке
художников из гетто.
Изучение холокоста помогает развить понимание истоков и
последствий расизма, фашизма, геноцида. Демократические институты и
ценности не могут поддерживаться сами собой, но требуют понимания,
воспитания, защиты, ибо демократия хрупка. Безмолвие и безразличие к
страданиям других или нарушениям гражданских прав в любом обществе
может иметь следствием закрепление проблем. Изучение данных тем
помогает задуматься о пользовании и злоупотреблении властью, роли и
ответственности отдельных лиц, организаций и народов перед лицом
нарушения гражданских прав и/или политики геноцида.
История холокоста наглядно показывает, как в современном обществе
технология и бюрократия могут быть использованы в разрушительных целях.
Осознание многочисленных исторических, социальных, религиозных,
политических и экономических факторов, приведших к катастрофе холокоста,
поможет понять, что умение распознавать тревожные сигналы и реагировать
на них с целью предотвращения возможного повторения геноцида и ведущих
к нему шагов является ответственностью каждого гражданина в любом
обществе.
Литература и источники:
1. Raphael Lemkin “Axis Rule in Occupied Europe: Laws of Occupation Analysis of Government – Proposals for Redress”, Washington, D.C.: Carnegie
Endowment for International Peace, 1944.
2. Helen Fein, "Accounting for Genocide”: Victims and Survivors of the
Holocaust. The Free Press, New York, Edition 1979.
3. Abraham and Hershel Edelhei. The Bibliography on Holocaust Literature
Westview Press, 1986.
8
4. David M. Szonyi. The Holocaust: An Annotated Bibliography and
Resource Guide, KTAV Publishing House, 1985.
5. Dan Stone. The Historiography of the Holocaust. Houndsmills: Palgrave
Macmillan, 2004, p. 573.
6. Данный текст сопровождает издание в твердом переплете Dan
Stone. The Historiography of the Holocaust.
7. Vera Laska. Nazism, Resistance and the Holocaust in World War II: A
Bibliography (Scarecrow Press, 1985), Samuel Totten, First Person Accounts of
Genocidal Acts Committed in the Twentieth Century: An Annotated Bibliography
(Greenwood Press, 1991), Genocide In Our Times: An Annotated Bibliography
with Analytical Introductions, Pierian Press Contemporary Issues Series (1992),
The Holocaust: An Annotated Bibliography (ALA, 1985), Jacob Robinson and
Philip Friedman. The Guide to Jewish History under Nazi Impact, (YIVO, 1973),
Saul S. Friedman, Holocaust Literature: Handbook of Critical Historical and
Literary Writings (Greenwood Press, 1993) and other.
8. Bauer, Yehuda. They Chose Life: Jewish Resistance in the Holocaust.
New York: American Jewish Committee, Institute of Human Relations, 1973.
9. Bauer, Yehuda, Nili Keren, A History of the Holocaust; Franklin Watts;
Revised edition, 2002.
10. Yehuda Bauer, Historian of the Holocaust (Part 1) Introduction; Online
dimensions. A journal of Holocaust studies published by the Anti-Defamation
League's Braun Holocaust Institute. Volume 18, No.1 / Fall 2004.
http://www.adl.org/education/dimensions_18_1/default.asp
11. Dawidowicz, Lucy S., The War against the Jews, 1933 – 1945. 10th
Anniversary ed. Toronto and New York: Bantam Books, 1986.
12. Dawidowicz, Lucy S., The War against the Jews, 1933 – 1945. 10th
Anniversary ed. Toronto and New York: Bantam Books, 1986. – P. 402.
13. Dawidowicz, Lucy S., The War against the Jews, 1933 – 1945. 10th
Anniversary ed. Toronto and New York: Bantam Books, 1986. – P. 403.
14. Schleunes Karl, A. The Twisted Road to Auschwitz: Nazi Policy toward
German Jews, 1933 – 1939 University of Illinois Press; Illini Books Ed. 1990. –
284 p.
15. Текст Кристофера Браунинга на задней обложке изданного в 1990
г. “Schleunes Karl, A. The Twisted Road to Auschwitz: Nazi Policy toward
German Jews, 1933 – 1939”.
16. Hilberg, Raul. The Destruction of the European Jews. Student edition.
New York: Holmes & Meier, 1985.
17. Raul Hilberg, The Destruction of the European Jews (1961) 1973
Preface p.v.
18. Yahil, Leni. The Holocaust: The Fate of European Jewry, 1932 – 1945.
New York: Oxford University Press, 1990.
19. Одна из высших наград Израиля за исторические исследования.
20. Henry’s Harmonica: Memory and History in a Genocidal World
Monday December 3, 2001 www.remember.org
9
21. Paldiel, Mordecai. Sheltering the Jews: Stories of Holocaust Rescuers.
Minneapolis, MN: Fortress Press, 1996.
22. Д-р Мартин Гилберт, член совета Колледжа Мертона, Оксфорд –
официальный биограф Уинстона Черчилля. Опубликовал более тридцати
книг и атласов. Один из самых выдающихся и разносторонних английских
историков.
23. Gilbert, Martin, The Holocaust: A History of the Jews of Europe during
the Second World War. New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1987.
24. Gilbert, Martin, The Holocaust: A History of the Jews of Europe during
the Second World War. New York: Holt, Rinehart, and Winston, 1987. – P. 18.
25. Simon Wiesenthal Center-Museum of Tolerance Library & Archives, The
Holocaust, 1933 – 1945 Educational Resources Kit, p.33 1399 South Roxbury
Drive, Los Angeles, CA 90035-4709 (310) 772-7605; FAX: (310) 772-7628 Email:
library@wiesenthal.net
26. Bryan Mark Rigg, Hitler's Jewish Soldiers. The Untold Story of Nazi
Racial Laws and Men of Jewish Descent in the German Military 2004.
27. «Полуевреи» согласно нацисткой расовой доктрине.
28. http://www.internationalspeakers.com/speakers/ISBB6YDUSP/Dr._Bryan_Mark_Rigg/
29. Аннотация издательства «University Press of Kansas» к изданию
2007 г. книги Брайна Марка Ригга
30. Некоторые из книг Симона Визенталя: The Murderers among Us:
The Simon Wiesenthal Memoirs. Edited and with an introductory profile by Joseph
Wechsberg. New York: McGraw-Hill, 1967; Wiesenthal, Simon. Justice Not
Vengeance. New York: Grove-Weidenfeld, 1989
31. Wiesel, Elie. Night. New York: Bantam Books, 1982.
32. Levi, Primo. Survival in Auschwitz: The Nazi Assault on Humanity. New
York: Collier Books, 1961.
33. Levi, Primo. The Drowned and the Saved (1986) Abacus edition, 1988. –
P. 100.
34. Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance
Authority, http://www.yadvashem.org/
35. Anne Frank: The Diary of a Young Girl, Anne Frank, Eleanor Roosevelt
(Introduction) and B.M. Mooyaart (translation). Bantam, 1993. (Original 1952
edition); Frank, Anne. The Diary of Anne Frank: The Critical Edition. New York:
Doubleday and Company, 1989.
36. Ringelblum, Emmanuel. Notes from the Warsaw Ghetto: The Journal of
Emmanuel Ringelblum. New York: Schocken, 1974.
37. Tory, Avraham. Surviving the Holocaust: The Kovno Ghetto Diary.
Cambridge, MA: Harvard University Press, 1990.
10