09.00.05 – «Этика

Министерство образования и науки Российской Федерации
ПРОГРАММА-МИНИМУМ
кандидатского экзамена по специальности
09.00.05 - «Этика»
по философским наукам
Программа-минимум
содержит 18 стр.
2007
2
Введение
Этика издревле рассматривалась как фундаментальная философская
дисциплина,
составляющая
базис
человеческой
культуры.
Многие
исследователи считают, что первые ростки философского мышления
прорезались на почве нравственного сознания, обращающего человека к
смыслу его существования и его жизненном предназначении. Этой
проблематикой занимается нормативная этика. Она находит истолкование и
обоснование
в
философской
этике
и
конкретизируется
на
языке
практических задач в прикладной этике
Программа-минимум
содержит
основные
разделы
этики.
Это
–
Философская этика, Нормативная этика, Социальная этика и Прикладная
этика. Их предваряют История этики и История происхождения морали.
Освоение
Программы-минимум
предполагает
понимание
внутренней
органической связи между этими разделами. Философские проблемы морали
необходимо понимать в контексте высказывавшихся в истории мысли
мнений, складывавшихся дилемм, в проекции к тем задачам, которые встают
перед человеком как личностью, гражданином, а также как профессионально
и деятельностно определенным индивидом.
Для сдачи экзамена необходимо продемонстрировать знание моральнофилософской
классики
–
первоисточников,
умение
их
грамотно
комментировать и интерпретировать и соотносить с теми дискуссиями,
которые идут в современной литературе.
1. Предмет и структура этики
Этимология слов “этика”, “мораль”, “нравственность”: история их
становления,
этимология
и
теоретическое
содержание.
Широкие
и
специальные значения значения этих понятий. Семантическая этимология
соответствующих слов в древних и восточных языках. Значения понятия
“этос”.
3
Предмет этики: возможные варианты предметизации этического
рассуждения. (например, Фуко о трех сторонах морали, Гильдебранд о трех
“сферах морали”, Хюбнер об “морали”, “этике” и “этосе”).
Разнообразие этических и моральных теорий. Типы этических теорий в
соответствии с пониманием источника морали и трактовкой морального
идеала.
Направления этического анализа и структура этического знания:
моральная философия, нормативная этика, прикладная этика. Дилемма
когнитивизма и нонкогнитивизма в этике. Единство философской и
нормативной этики.
Феномен
морализаторства
(морализирования):
морализаторство
и
нигилизм. Этическая, нигилистическая и имморалистическая критика
морали.
2. История этики
Возникновение этики.
Этика софистов (источники, общая характеристика, основные проблемы).
Сократ и с сократические школы. Этика киренаиков. Этика киников. Метод
Сократа.
Этическая проблематика в диалоге Платона «Пир». Этика идеального
государства Платона. Проблема высшего блага в этике Платона и
Аристотеля.
Методология аристотелевского анализа высшего блага – ее значение для
исследования морали. Система этики Аристотеля.
Этические вопросы в «Письме к Менекею» Эпикура.
Раннестоическая этика: проблема надлежащего. Проблема жизненного
предназначения человека в позднестоической этике.
Религиозные системы этики. Буддистская этика. Христианская этика.
Мусульманская этика.
4
Учение Августина о благодати. Полемика Августина с Пелагием по
вопросу о свободе воли и природе греха.
Этические идеи Возрождения.
Концепции естественного права (естественного закона) в моральной
философии Нового времени. Проблема моральности и нравственного
развития человека в философии Гоббса. Гоббс о переходе от естественного
состояния к общественному договору. Законы разума. Идея общественного
договора в учениях Гоббса и Руссо. Мандевиль о природе социальных норм.
Юм о происхождении справедливости. Этика разумного эгоизма (Гельвеций,
Гольбах, Чернышевский). Дилемма «разум  чувство» в этике Нового
времени.
Практическая философия Канта. Понятие доброй воли. Понятие долга;
разновидности деяний в их отношении к долгу. Проблема соотношения долга
и склонности. Понятие максимы поступка; максима и императив. Виды
императивов:
гипотетические
практических
принципа
гетерономия
воли.
и
категорический
категорического
Двойственная
императивы.
императива.
природа
Автономия
человека.
Три
и
Возможность
человеческой свободы. Дилемма должен  можешь: императивный и и
аскетический аспекты.
Понятия морали и нравственности в философии Гегеля. Понятие долга в
философии Гегеля; критика Гегелем кантовского учения о долге.
Эвдемонизм Фейербаха.
Учение
о
социально-классовой
природе морали
в классическом
марксизме.
Утилитаризм Бентама и Дж.С.Милля.
Критика Шопенгауэром этики Канта. Шопенгауэр об основе морали.
Проблема свободы, вины и греха в философии Кьеркегора.
Ницше о происхождении и природе моральных понятий. Рыцарскиаристократический
и
жречески-знатный
способы
оценки.
Понятие
5
“ресентимент”(Ф.Ницше и М.Шелер). Ницше об исторических источниках
совести. Идея сверхчеловека в философии Ницше.
Учение об «открытой морали» в философии Бергсона.
Этическое содержание учения Дюркгейма о разделении общественного
труда и типах солидарности. Дюркгейм о роли морали в жизни общества.
Этический
интуитивизм.
Методологические
основания
моральной
философии Дж.Э.Мура. Аналитическая этика (этика лингвистического
анализа): основные представители, методологические установки, идеи.
Концепция морали Фрейда. Гуманистическая этика Фромма.
«Этика благоговения перед жизнью» Швейцера.
Проблема смысла человеческого бытия в экзистенциализме. Онтология
совести Хайдеггера; совесть как «зов». Проблема морального выбора и
ответственности у Сартра.
Шелер об абсолютизме и релятивизме в понимании морали.
Принципы
Дж.Ролса.
справедливости
Понятия
в
«исходное
морально-политической
положение»
и
«занавес
философии
неведения».
Справедливость и равенство. Справедливость и несправедливость равенства.
Проблема равной свободы. Благо справедливости.
Нравственно-этические взгляды Достоевского; смысл формулы «Если
Бога
нет,
то
все
позволено».
Система
нравственной
философии
В.С.Соловьева. Полемика Чичерина с Соловьевым о природе добра.
Бердяев
о
трагичности
нравственного
существования
человека,
источнике добра и зла, трех типах этики. Концепции «по ту сторону добра и
зла» Ницше и Бердяева.
3. Происхождение и развитие морали
Происхождение морали как этико-философская проблема. Основные
подходы к вопросу о генеалогии морали. Логика генеалогического
исследования.
6
Эволюционистские теории происхождения морали. Социобиология:
основные идеи и концепции, объясняющие происхождение морали,
альтруизма и помогающего поведения.
Социально-договорные теории происхождения морали (права).
Формирование первичных нравственных форм в процессе разложения
первобытной
общины,
социальной
дифференциации
и
обособления
индивидов. Отражение процесса становления морали в языке и в древней
литературе.
Формирование императивно-ценностного содержания морали. Талион,
золотое правило, заповедь любви: их ценностное и нормативное своеобразие.
4. Философские проблемы этики
Определение морали как теоретическая проблема.
Нормативная регуляция поведения и ее структура. Сравнительноструктурный анализ морали, права, обычая как форм нормативной регуляции
поведения. Антитеза должного и сущего; ее отражение в моральном
сознании. Долг и идеал. Нравственные обязанности человека по отношению к
другим людям и по отношению к самому себе. Проблема всеобщности
(универсальности) моральных требований. Универсализуемость моральных
суждений и решений. Абсолютное и относительное в морали.
Совесть. Совесть и стыд. Различные представления о природе совести.
Негативная и позитивная трактовки совести. “Чистая совесть”. «Свобода
совести».
Понятие ценности. Положительные и отрицательные, абсолютные и
относительные, объективные и субъективные ценности. Ценность и оценка.
Содержательно-предметное разнообразие ценностей.
Добро и зло. Историческая дифференциация ценностного сознания и
формирование
моральных
понятий
о
добре
и
зле.
Разнообразие
содержательно-ценностных истолкований добра и зла в истории мысли.
7
Добро и долг. Идея непреодолимой связности добра и зла в истории
философии.
Справедливость. Уравнивающая (ретрибутивная) и распределительная
(дистрибутивная) справедливость. Справедливость как мера соотношения
прав и обязанностей, деяния и воздаяния. Принципы универсализуемости и
равенства в установлении оснований справедливости. Исторические формы
справедливости
как
равенства.
Социально-политические
концепции
справедливости. Справедливость и проблема наказания, в частности,
уголовного.
Свобода. Проблема негативной и позитивной свободы. Свобода воли
(хотения) и своеволие. Формальная (отрицательная) и материальная (положительная) свобода. Свобода как гражданская автономия. Свобода духа.
Проблема «сублимации свободы». Ответственность. Естественная и
контракторная
ответственность.
«Этика
ответственности»
и
«этика
убежденности».
5. Нормативная этика
Нормативная этика: предмет, задачи, методология.
Этика добродетелей и этика норм.
Моральный идеал как образец совершенства. Моральный идеал и
общественный идеал.
Смысл жизни. Отличие смысла жизни от жизненного впечатления или
переживания, от объяснения жизни. Смысл жизни и «цель жизни». Смысл
жизни и «жизненное предназначение». Стратегии жизни в отношении к
смыслу жизни. Потребность в смысле жизни.
Счастье,
его
различные,
ценностно
определенные
понимания.
Добродетель и счастье; достоинство и счастье.
Идея нравственного совершенства. Этика и мистика. Аскетическая
нравственность.
Путь
Совершенствование
и
совершенствования.
творчество;
Парадокс
совершенства.
совершенствование и
милосердие.
8
Различные критические аргументы Канта, Ницше, Швейцера противо этики
совершенства.
Этические и эстетические начала в поведении личности. Кьеркегор о
выборе между эстетическим и этическим и интерпретация этой дилеммы
Б.Хюбнером.
Добро и человечность. Идеал человеколюбия (милосердия) в различных
культурных
традициях.
Милосердие
и
справедливость.
Прагматика
милосердия. Милосердие и заповеди прощения обид и любви к врагам.
Этика заботы. Идея заботы в моральной философии (Аристотель,
Цицерон, Сенека, Хатчесон, Кант, Шопенгауэр). Понятие заботы в
феминистской этике. Этика заботы и феминистская этика.
6. Социальная этика
Социальная этика (мораль), ее место в структуре морали. Различные
подходы в понимании социальной этики. Коллективный характер социальноморальных действий. Ограниченность морализаторства в анализе и оценке
социально-политических явлений.
Гражданское общество и его ценности (плюрализм, автономия,
толерантность). Ограничение государства правом. Права человека, их
этический смысл. Политика, власть, мораль. Проблема несовместимости
морали и политики. Децентрализация и перераспределение власти при
либерально-демократическом
политическом
устройстве.
Гражданские
инициативы.
Хозяйственная этика. Принцип полезности в системе социальной этики.
Социально-нравственный
идеал
«протестантской
этики»
(М.Вебер).
Оппозиционность этики экономизму в анализе хозяйственной деятельности.
Критерий человеколюбия (гуманности) в экономике. Дилемма Мандевиля:
человеколюбие или полезность?
9
7. Прикладная этика
Прикладная этика: предмет, задачи, методология. Основные направления
этико-прикладных исследований. Прикладаня этика и профессиональная
этика.
Биомедицинская этика. Этические аспекты аборта и эвтаназии.
Этические проблемы уголовного права. Наказание, его мера и цель.
Смертная казнь, аргументы «за» и «против».
Этика войны и мира. Принципы справедливой войны.
Насилие и ненасилие, понятия, критерии. Философия непротивления злу
насилием Л.Н.Толстого. Различение И.А.Ильиным насилия и заставления
(принуждения); приоритет требования сопротивления злу над требованием
ненасилия. Насилие «во благо», аргументы «за» и «против». Опыт ненасилия.
10
Рекомендуемая основная литература
1. Адорно Т.В. Проблемы философии морали. М.: Республика, 2000. С. 5-28.
2. Бердяев А.Н. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики //
Бердяев А.Н. О назначении человека. М.: Республика, 1993. С. 31–37.
3. Гильдебранд Д. фон. Этика. СПб.: Алетейя; Ступени, 2001. С. 421-426.
4. Гусейнов А.А. Этика и мораль в современном мире // Этическая мысль:
Ежегодник. М.: ИФРАН, 2000. С. 4-15.
5. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М.: Гардарика, 1998 (-2001).
С. 9–31, 164-165.
6. Дробницкий
О.Г.
Моральная
философия:
Избранные
труды.
М.:
Гардарики, 2001. С. 117-135, 199-215.
7. Максимов Л.В. Очерк современной метаэтики // Вопр. филос., 1998, № 10.
С.39-54.
8. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль,
1990. С. 41-44; Он же. По ту сторону добра и зла [7. Наши добродетели] //
Там же; Он же. К генеалогии морали. Полемическое сочинение [I] // Там
же.
9. Рих А. Хозяйственная этика. М.: Посев, 1996. С. 37-38.
10.Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие. М.:
Республика, 1993. С. 215–216.
11.Хэар Р. Как же решать моральные вопросы рационально // Мораль и
рациональность. М.: ИФРАН, 1995. С. 9–21.
12.Шохин В.К. Нравственное и этическое в индийских мировоззренческих
текстах /Этическая мысль: Ежегодник. М.: ИФРАН, 2000. С. 32-45.
13.Этика: Учебник [для филос. фак-тов ун-тов] / Под общ. ред.
А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. М.: Гардарики, 1999. С. 5-32.
14.Этика:
Энциклопедический
словарь
А.А.Гусейнова. М.: Гардарики, 2001.
/
Под
ред.
Р.Г.Апресяна
и
11
Раздел 2
1. Августин Блаженный. О Граде Божием // Августин Блаженный. Творения.
Т. 3-4. СПб.: Алетейя; Киев: УЦИММ-Пресс, 1998.
2. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 4. М.: Мысль,
1984.
3. Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства /
Избр. соч. Бентама. Спб., 1897. Т. I.
4. Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994.
5. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М.: Республика, 1994. С. 45-50, 226-240,
268-276.
6. Валла Л. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М.: Наука, 1989.
7. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Вебер М. Избр.
произв. М.: Прогресс, 1990. С. 61-272.
8. Вехи. Из глубины. М.: Правда, 1991.
9. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990.
10.Гельвеций К.А. О человеке // Гельвеций К.А. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль,
1974.
11.Гоббс Т. Левиафан // Гоббс Т. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1989.
12.Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Ильин И.А. Путь к
очевидности. М.: Республика, 1993.
13.История этических учений / Под ред. А.А.Гусейнова. М.: Гардарики, 2003.
14.Кант И. Основы метафизики нравственности // Кант И. Соч. в 6 т. Т. 4 (I).
М.: Мысль, 1965. С. 219-325. Или по новому переводу: Кант И.
Основоположения к метафизике нравов // Кант И. Соч. Т. III. М., 1997. С.
39-275.
15.Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М.: Политиздат, 1991.
16.Лунь юй // Древнекитайская философия. В 2 т. Т.1. М.: Мысль, 1972. С.
139-174.
17.Лютер М. О рабстве воли // Лютер М. Избр.произв. СПб.: Андреев и
Согласие, 1994. С. 185-382.
12
18.Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Избр. соч. М.: Худлит, 1982. С.
344-361, 372-375.
19.Мандевиль Б. Басня о пчелах. М.: Мысль, 1974.
20.Милль Дж.С. Утилитаризм. О свободе. Спб.: Изд. И.П.Перевозникова,
1900.
21.Мур Дж.Э. Принципы этики. М.: Прогресс, 1984.
22.Ницше Ф. К генеалогии морали: Полемическое сочинение // Ницше Ф.
Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 407-524.
23.О Великом Инквизиторе: Достоевский и последующие. М.: Молодая
гвардия, 1991.
24.Платон. Апология Сократа // Платон. Соч. в 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1968. С.
81-112.
25.Платон. Государство // Платон. Соч. в 3 т. Т 3 (I) М.: Мысль, 1968. С. 91145, 188-199, 212-242, 260-266, 289-290, 309-320, 444-445.
26.Платон. Протагор // Платон. Соч. в 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1968. С. 187-254.
27.Римские стоики: Стоики, Эпиктет, Марк Аврелий. М.: Республика, 1995.
28.Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск: Изд-во Новосибирского
ун-та, 1995.
29.Русская философия права: Философия веры и нравственности: Антология
/ Сост. А.П.Альбов и др. СПб.: Алетейя, 1997.
30.Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Руссо Ж.-Ж. Избр. соч. в 3 т. Т.
III. М.: Худлит, 1961.
31.Сартр Ж.-П. Экзистенциализм  это гуманизм // Сумерки богов. М:
Политиздат, 1989.
32.Смит А. Теория нравственных чувств. М.: Республика, 1996.
33.Соловьев В.С. Оправдание добра // Любое изд.
34.Соловьев Э.Ю. Прошлое толкует нас: Очерки по истории философии и
культуры. М.: Политиздат, 1991.
35.Спенсер Г. Основания этики. В двух частях. СПб.: Издатель, 1899.
13
36.Спиноза Б. Этика // Спиноза Б. Избр. произв в 2 т. Т. 1. М.: Госполитиздат,
1957. С. 359-618.
37.Федоров Г.П. Судьба и грехи России. В 2 т. Спб.: София, 1991.
38.Фрагменты ранних греческих философов. Часть I. М.: Наука, 1989.
39.Фрагменты ранних стоиков: В 2 т. М.: «Греко-латинский кабинет»
Ю.А.Шичалина, 1998-.
40.Франк С.Л. Смысл жизни // Франк С.Л. Духовные основы общества. М.:
Республика, 1992. С. 147-216.
41.Фрейд З. Я и Оно // Фрейд З. Психология бессознательного. М.:
Просвещение, 1989. С. 382-424.
42.Фромм Э. Человек для самого себя // Фромм Э. Психоанализ и этика. М.:
Республика, 1993. С. 19-190.
43.Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. С. 266–301.
44.Цицерон. Об обязанностях // Цицерон. О старости. О дружбе. Об
обязанностях. М.: Наука, 1993. С. 58-156.
45.Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М.: Прогресс, 1992. С. 83-240,
420-473, 500-509.
46.Шелер
М.
Ресентимент
в
структуре
моралей.
СПб.:
Наука;
Университетская книга, 1999.
47.Шеллинг. Философские исследования о сущности человеческой свободы
и связанных с нею предметах // Шеллинг. Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль,
1989. С. 86-158.
48.Шестов Л. Добро в учении графа Толстого и Фридриха Нитше // Вопросы
философии, 1990, № 7.
49.Шефтсбери. Эстетические опыты. М.: Искусство, 1975. С. 73-85, 96-117,
130, 138-162, 228-236.
50.Шопенгауэр А. Две основные проблемы этики // Шопенгауэр А. Свобода
воли и нравственность. М.: Республика, 1992. С. 20-258.
51.Эразм Роттердамский. Диатриба, или Рассуждение о свободе воли // Эразм
Роттердамский. Философские произведения. М.: Наука, 1986. С. 218-289.
14
52.Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
53.Этика / Под общ. ред. А.А.Гусейнова и Е.Л.Дубко. С. 37-59.
54.Юм Д. Трактат о человеческой природе. [В 2 т. Т. 2.]. Кн. III. О морали.
М.: Канон, 1995. С. 211-404.
55.Ясперс К. Философская вера // Ясперс К. Смысл и назначение истории.
М.: Республика, 1991. С. 442-455.
Раздел 3
1. Апресян Р.Г. Талион и золотое правило: критический анализ сопряженных
контекстов // Вопросы философии, 2001, № 3. С. 72-84;
2. Бородай Ю.М. Эротика, смерть, табу: Трагедия человеческого сознания
[II. Рождение представлений и архаичных культовых общностей]. М:
Гнозис, 1996. С. 97–182. Или по изд.: Бородай Ю.М. От фантазии к
реальности (Происхождение нравственности) [Происхождение архаичных
человеческих общностей]. М.: ИФРАН, 1995. С. 126-246.
3. Вебер М. Социология религии: (Типы религиозных сообществ) // Вебер
М. Избранное. Образ общества. М.: Юрист, 1994. С. 231-259.
4. Гусейнов А.А. «Золотое правило» нравственности // Гусейнов А.А. Язык и
совесть: Избранная социально-философская публицистика. М.: ИФРАН,
1996. С. 10–28. (Или: он же. Золотое правило нравственности. 3-е изд. М.:
Молод. гв., 1987).
5. Дробницкий О.Г. Понятие морали // Дробницкий О.Г. Моральная
философия: Избранные труды. С. 135-155.
6. Ламсден Ч.Дж., Уилсон Э.О. Прометеев огонь // Этическая мысль:
Научно-публицистические чтения. 1991. М.: Республика, 1992. С. 325-341.
7. Ницше Ф. К генеалогии морали: Полемическое сочинение // Ницше Ф.
Соч. в 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990.
8. Рьюз М., Уилсон Э. Дарвинизм и этика // Вопросы философии, 1987, № 1.
9. Фрейд З. Тотем и табу. Психология первобытной культуры и религии.
СПб.: Алетейя, 1997.
15
10.Эфроимсон В.П. Родословная альтруизма (Этика с позиций эволюционной
генетики человека) // Гениальность и этика. М.: Русский мир, 1998. 435466.
Раздел 4
1. Гусейнов А.А. Великие моралисты. М.: Республика, 1995.
2. Дробницкий
О.Г.
Моральная
философия:
Избранные
труды.
М.:
Гардарики, 2001.
3. Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гарадарики, 2001.
4. Марсель Г. Против спасения // Танатография эроса. Спб.: МИФРИЛ, 1994.
С. 45-62.
5. Мораль и рациональность. М.: Институт философии, 1995.
6. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие / Пер с
нем, под ред. Д.В.Скляднева. СПб.: Наука, 2000.
7. Столяров А.А. Свобода воли как проблема европейского морального
сознания [Ч. I. Гл. 2. § 2. Феномен совести: краткий обзор основных типов
морального целеполагания в античности]. М.: Греко-латинский кабинет
Ю.А.Шичалина, 1999.
8. Лосский Н.О. Свобода воли // Лосский Н.О. Избранное. М.: Правда, 1991.
9. Вебер М. Политика как призвание и профессия // Вебер М. Избр. произв.
М.: Прогресс, 1990. С. 690-706.
10.Виндельбанд В. О свободе воле // Виндельбанд В. Избранное. Дух и
история. М.: Юристъ, 1995. С. 508-656.
11.Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.:
Политиздат, 1989.
12.Столяров А.А. Феномен совести в античном и средневековом сознании (К
постановке проблемы) // Историко-философский ежегодник. 1986. М.:
Наука, 1986.
13.Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
14.Этическая мысль: Ежегодник / Под ред. А.А.Гусейнова. М.: ИФРАН,
2001.
16
15.Этическая мысль: Вып. 2 / Под ред. А.А.Гусейнова. М.: ИФРАН, 2002.
16.Этическая мысль: Вып. 3 / Под ред. А.А.Гусейнова. М.: ИФРАН, 2002.
17.Юркевич П.Д. Мир с ближними как условие христианского общежития //
Юркевич П.Д. Философские произведения. М.: Правда, 1990. С. 351-465.
18.Ясперс К. Введение в философию. Минск: Пропилеи, 2000. С. 53-63.
Раздел 5.
1. Булгаков
С.Н.
Героизм
и
подвижничество
(Из
размышлений
о
религиозных идеалах русской интеллигенции) // Булгаков С.Н. Соч. в 2 т.
Т.2. М.: Правда,1993. С.302-342.
2. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарики, 1998(-2001).
3. Камю А. Миф о Сизифе: Эссе об абсурде // Камю А. Бунтующий человек.
М.: Политиздат, 1990.
4. Кьеркегор
С.
Гармоническое
развитие
в
человеческой
личности
эстетических и этических начал // Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев:
AirLand & Новый круг, 1994. С. 225-419.
5. Ницше Ф. К генеалогии морали [III] // Ницше Ф. Соч в 2 т. Т. 2. М.:
Мысль, 1990. С. 472-524.
6. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: Правда, 1991. С.55-72,
90-121.
7. Смысл жизни в русской философии: Конец XIX – начало ХХ века. СПб.:
Наука, 1995
8. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. М.: Прогресс, 1981.
С.31-335.
9. Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М.: Республика, 1994. С.5-64, 190-221.
10.Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. С.24-44, 284320.
11.Швейцер А. Культура и этика [I-III, XIX-XXI] // Швейцер А. Благоговение
перед жизнью. М.: Прогресс, 1992. С. 92-105, 205-229.
12.Этика: Энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 2001.
17
Раздел 6
1. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. М.: Прогресс, 1990. С.
44-95.
2. Геллнер Э. Условия свободы: Гражданское общество и его исторические
соперники. М.: Ad Marginem, 1995.
3. Ленк Г. Проблемы ответственности в этике экономики и технологии //
Вопросы философии, 1998, № 11. С. 30-41.
4. дат, 1987. С. 178-262.
5. Ролз Дж. Теория справедливости. С. 397-417, 437-443, 447-460, 469-475.
6. Сен А. Об этике и экономике. М.: Наука, 1996.
7. Уолцер М. О терпимости. М.: Идея-Пресс; Дом интеллектуальной книги,
2000.
8. Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. / Пер. с фр.
В.Наумова, под ред. И.Борисовой. М.: Ad Marginem. 1999.
Раздел 7
1. Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М.: Стелс, 1995.
2. Введение в биоэтику. Учебное пособие. М.: Прогресс-Традиция, 1998.
3. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М.: Гардарики, 1998(-2001).
4. Кистяковский А.Ф. Исследование о смертной казни. Тула: Автограф,
2000.
5. Когда убивает государство. Смертная казнь против прав человека. М.:
Прогресс, 1989.
6. Нравственные ограничение войны: Проблемы и примеры / Под ред.
Б.Коппитерса, Н.Фоушина, Р.Апресяна. М.: Гардарики, 2002.
7. Опыт ненасилия в ХХ столетии: Социально-этические очерки / Отв.ред.
Р.Г.Апресян. М.: Аслан, 1996.
8. Рейчелс Дж. Активная и пассивная эвтаназия // Этическая мысль: Научнопублицистические чтения. 1990. М.: Политиздат, 1990. С. 205-212.
9. Смертная казнь: за и против / Сост. О.Ф.Шишов, Т.С.Парфенова. М.:
Юридические науки, 1989.
18
10.Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. / Пер. с фр.
В.Наумова, под ред. И.Борисовой. М.: Ad Marginem. 1999.
11.Фут Ф. Эвтаназия // Философские науки, 1990, № 6.
12.Этическая мысль: Научно-публицистические чтения – 1991 / Под ред.
А.А. Гусейнова. М.: Республика, 1992. С. 154-207, 228-237, 264-285.