ЗАМОСКВОРЕЦКОЕ ОБЩЕСТВО ТРЕЗВОСТИ 1898 – 1918 (?) гг. краткий исторический очерк 1 В этом сборнике возникновении, представлены составе, краткие деятельности, Замоскворецкого общества трезвости исторические развитии и данные о достижениях – православной организации, успешно развивавшей свою деятельность по духовно-нравственному и трезвенному просвещению народа и работавшей во многих храмах Замоскворецкого церковного округа города Москвы. Предназначена для духовенства, служащих храмов, а также для всех, кто интересуется трезвенной работой и осознает важность ее возрождения в современной России. В подготовке публикации принимали участие: канд.ист.наук Дмитрий Стогов Татьяна Клименко Ирина Гусенкова Татьяна Ильина Ольга Коновалова Ответственный редактор: канд.хим.наук, диакон Иоанн Клименко Работа выполнена по просьбе благочинного Москворецкого церковного округа города Москвы протоиерея Николая Кречетова Москва, 2014 год 2 Возникновение Замоскворецкого общества трезвости «Первое Московское общество трезвости» было открыто 25 апреля 1895 г. Основано оно было небольшой группой простых фабричных рабочих вместе с протоиереем К.И. Остроумовым, который и стал первым его председателем. За первые три года московское общество устроило 5 чайных, вспомогательную кассу, спектакли, чтения, популярные лекции, библиотеки, книжную торговлю, певческие хоры, воскресную начальную школу для членов. История Замоскворецкого общества трезвости (далее ЗОТ и Общество) фактически началась 23 июля 1898 г., когда появилось Кожевническое отделение Первого Московского общества трезвости. Общее собрание членов Кожевнического отделения 7 декабря 1908 г. в связи с принятыми еще ранее решениями общих собраний, постановило: «Принять утвержденный административный устав ЗОТ и продолжать деятельность Кожевнического отделения под наименованием «Замоскворецкое общество трезвости» с предоставлением последнему всех капиталов и имущества Кожевнического отделения, равно как договоров, контрактов и обязанностей». Таким образом, ЗОТ, в силу этого постановления, стало не только правопреемником Кожевнического отделения Первого Московского общества трезвости, но и продолжателем его деятельности и тех традиций, какие сложились за десятилетний период жизни отделения. Устав Замоскворецкого общества трезвости Согласно Уставу {см. Приложение}, Общество осуществляло свою деятельность «...в районе Замоскворечья г. Москвы (частях: Пятницкой, Серпуховской, Якиманской)...» и имело своей целью: «борьбу с пьянством и сближение трезвенников». «Для достижения этой цели, – говорилось в Уставе, – Общество в районе Замоскворечья г. Москвы... на основании существующих узаконений с надлежащего разрешения подлежащих властей открывает и устраивает... учреждения, могущие создать трезвую обстановку или дать 3 Район деятельности Замоскворецкого общества трезвости полезные и здоровые развлечения». Членами ЗОТ могли быть «лица обоего пола, всех званий, состояний, национальностей и вероисповеданий, за исключением... ограниченных в правах по суду и причастных к производству спиртных напитков и торговле ими». Члены Общества разделялись на почетных, действительных, соревнователей и членов по обету. В почетные члены избирались «лица, которые значительными пожертвованиями или личным трудом и особыми заслугами, оказанными Обществу, приобрели право на особую признательность Общества». Действительными членами считались все, кто «совершенно и безусловно» отказался «от употребления спиртных напитков», «от угощения других спиртными напитками» и содействовал «распространению сведений о вреде пьянства», приглашал «других присоединиться к Обществу трезвости», вносил «в кассу Общества ежегодно не менее одного рубля». Лица, которые были не в состоянии уплатить взнос единовременно, вступали «с уменьшительным взносом или вовсе без оного с разрешения Совета Общества». Членами-соревнователями считались «все, сочувствующие деятельности Общества и заявившие Обществу свое сочувствие 4 какими-либо пожертвованиями или трудами». Членами по обету могли быть «те лица, которые временно решили отказаться от употребления спиртных напитков, т. е. на срок менее года, и вносящие в кассу Общества не менее 50 копеек». Члены по обету в управление делами Общества не входили и на общем собрании не имели решающего голоса. Устав Замоскворецкого общества трезвости как один из образцовых приведен в книге И. Мордвинова «Общество трезвости, жизнь и работа в нем», изданной в Москве в 1911 г. Состав Замоскворецкого общества трезвости О составе ЗОТ нам в настоящее время известно не так много. Подробное и системное исследование архивных данных еще впереди, и оно возможно откроет новые страницы из жизни и работы ЗОТ. Однако из имеющихся на данный момент сведений уже можно составить представление о масштабах деятельности Общества. Приведенные здесь данные в основном заимствованы из «Первого годичного отчета Замоскворецкого общества трезвости за 1909 год», составленного в начале 1910 года для Главного управления по делам местного хозяйства МВД. Также подробно просмотрены «Московские церковные ведомости» (МЦВ) за 1908-1914 гг. и некоторые другие источники, упомянутые ниже. По данным «Первого годичного отчета ЗОТ», учредителями ЗОТ были 12 человек, начавшие работу ещё в Кожевническом отделении первого Московского общества трезвости с 23 июля 1898 г., в их числе под №1 записан священник М.П. Фивейский. Среди 13 почетных членов ЗОТ – представитель династии московских предпринимателей и благотворителей, меценатов Бахрушин А.А.1 (в ОТ с 1901 г.); промышленник и фабрикант, потомствнный почетный гражданин г. Москвы, коммерции-советник Роман Антонович Леман (в ОТ С 1901 г.); священник Полозов М.П. (в ОТ с 1907 г.), его превос- Здесь по всей видимости упоминается или Александр Алексеевич Бахрушин (1823-1916) или его сын – Алексей Александрович (1865-1929). 1 5 ходительство, Московский губернатор Владимир Федорович Джунковский2 (в ОТ с 1908 г.), Руководители и чиновники Департамента полиции. Слева направо: сидят П.К.Лерхе, С.Е.Виссарионов, с.П.Белецкий, В.Ф.Джунковский, К.Д.Кафафов, С.А.Пятницкий; стоят делопроизводители. 1913 г. доктор Александр Михайлович Коровин (в ОТ с 1909 г.). Действительными членами состояли 104 человека, среди них в отчете 1909 года отмечается статский советник, князь Борис Александрович Тенишев (в ОТ с 1909 г.). Соревнователи – 16 человек, среди них в отчете отмечены дьякон Парусников Н.И. (в ОТ с 1909 г.) и дьякон Советов П.А. (в ОТ с 1908 г.). Члены по обету – 32 человека, 7 человек были пожизненными членами ЗОТ. Итого на начало 1910 года в ЗОТ состояло 184 члена, что на 51 человека больше, чем в предыдущем году. Деятельностью Общества руководил Совет ЗОТ, который избирался на один год. В «Первом годичном отчете ЗОТ за 1909 г.» приводятся такие данные Джунковский Владимир Федорович. Родился 7 (19) сентября 1865 г., в Петербурге в дворянской семье. Государственный деятель, военачальник. Адъютант великого князя Сергея Александровича (с 1891), московский губернатор (1905-1913), председатель Московского столичного попечительства о народной трезвости (с 1905), товарищ министра внутренних дел и командир Отдельного корпуса жандармов (1913). В Первую мировую войну в действующей армии (с 1915), командующий бригадой, затем — 15-й Сибирской стрелковой дивизией на Западном фронте и командир 3-го Сибирского армейского корпуса (1917). После революции остался в России, неоднократно арестовывался. Автор воспоминаний. Расстрелян в Москве 21 февраля 1938 г.. 2 6 о составе Совета ЗОТ: председатель — священник Петр Васильевич Копьев3 (Шаболовка, Варваринский сиротский дом); казначей — Сергей Иванович Доброумов (Донское духовное училище, при Донском монастыре); секретарь — Николай Иванович Агафонов (Калужская ул., Первая городская больница); товарищ председателя — Михаил Петрович Григорьев (Калужская ул., завод Бромлей); члены совета — Александра Ивановна Тухомицкая (станция Салтыковка Московско-Нижегородской железной дороги); Матвей Семенович Ямщиков (Калужская ул., завод Бромлей). Отделения ЗОТ. Духовенство ЗОТ. По данным, опубликованным в «Московских церковных ведомостях» в 1908-1914 гг., отделения Замоскворецкого общества трезвости действовали при нескольких церквях Замоскворецкого округа (Замоскворцкий сорок, сорок Копьева – по фамилии благочинного – протоиерея Н.А. Копьева). При Никитской церкви на Татарской (Новокузнецкая ул., д.4, разрушена в 1935 году) 14 сентября 1910 г. открылось Братство трезвости во имя Предтечи Господня Иоанна. Оно было создано по инициативе протоиерея Ф.И. Введенского, который и стал его председателем. При этом присутствовали: архиепископ Алексий, епископ Мисаил, епископ Владимир, епископ Трифон, епископ Серпуховской Духовной Анастасий, академии ректор Феодор (Поздеевский). («МЦВ», № 39 от 25 сентября 1910 г., с. 707-708.) В работе этого отделения ЗОТ участвовал Родился в 1865 г. В 1916г. П. Копьев, священник Троицкой церкви в Голенищеве (ныне ул. Мосфильмовская, д. 18А) – 3отделение Замоскворецкого сорока , там же служил и в 1922 году и отмечен как усердный проповедник в отчете благочинного 3отд. Замоскворецкого сорока прот. Александра Заозерского. Скончался в 1925 году в сане протоиерея будучи настоятелем Троицкой церкви в Голенищеве. 3 7 протоиерей Владимир И. Востоков – член редакционной комиссии Московского епархиального общества по борьбе с народным пьянством. Впоследствии прот. Ф. Введенский был переведен в Петропавловскую церковь на Калужской. («МЦВ», № 43 от 22 октября 1911 г., с. 1011) При Троицкой церкви в Кожевниках 2 февраля 1911 г. создано Братство трезвости во имя свв. мучч. Кира и Иоанна. Председателем стал священник Александр Иванович Речменский – инициатор создания общества, его помощником – священник В.И. Левицкий, казначеем Братства Д.И. Казанский. – диакон Почетными членами Братства и старостами были известные благотворительностью меценатством своей и предприниматели А.А. Бахрушин и Д.П. Бахрушин (очевидно – Дмитрий Петрович Бахрушин 1844-1918гг., попечитель Троицкой церкви в Кожевниках) («МЦВ», № 12 от 12 марта 1912 г.) При Скорбящинской церкви в Ямской Коломенской слободе (иначе называется «Флора и Лавра, что на Зацепе») 22 октября 1908 г. создано Братство трезвости во имя св. мч. Вонифатия (Вонифатиевское братство). Оно насчитывало 200 человек (по данным И. Мордвинова «Общество трезвости, жизнь и работа в нем», 1911 г.) Деятельность Братства осуществлялась в соответствии с Уставом, утвержденным митрополитом Владимиром, и включала обеты, беседы, поучения, пение, краткосрочные записи для слабых 8 волею. При Братстве имелась чайная, библиотека, воскресная школа для взрослых, работала типография. («Вестник Европы», 1910 г., № 186-187.) Существовала и домовая церковь — свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Многое для этого общества было пожертвовано сщмч. протоиереем И.И. Восторговым При храме Воскресения Христова в Кадашах 4 января 1910 г. состоялось торжественное открытие Миссионерского братства «Воскресения Христова»,4 которое включало в себя и Братство трезвости. Это миссионерское братство неутомимых явилось трудов плодом известнейшего миссионера и деятеля на трезвенной ниве сщмч. протоиерея Иоанна Иоанновича Восторгова. Настоятель храма протоиерей Н.И. Смирнов и помощник его В. Богословский – – диакон оба активные участники трезвеннического движения. Там же служил и священник Николай Воскресенский. Почетным председателем братства «Воскресения Христова» избран (Богоявленский). митрополит Действующим Владимир председателем Братства – преосвященный Василий Можайский. Товарищами председателя стали преосвященный Анастасий Серпуховской и протоиерей Иоанн Иоаннович Восторгов. сщмч.Иоанн Восторгов † 1918 4 Полностью об обществе и его уставе написано в № 20 и № 21 «МЦВ» за 1910 г., с. 142-158 9 При Параскевской церкви на Пятницкой Обществом трезвости руководил Пятницкая церковь была снесена в 1934 году. Позднее на ее месте построили павильон станции метрополитена "Новокузнецкая" настоятель этого храма священник Василий Ф. Сергиевский, член редакционной комиссии Московского Епархиального общества по борьбе с народным пьянством. В этой же церкви служил священник Николай Соловьев, секретарь Московского Епархиального ОТ. Активными участниками трезвенного движения были священнослужители нескольких приходов, относящихся к району Замоскворечье. Настоятель церкви Спаса в Наливках и Екатерининской церкви на Всполье протоиерей Николай Александрович Копьев (ок. 1810-х – 26 сентября 1916 г) – благочинный Замоскворецкого округа5. Помощник благочинного протоиерей Николай Мячин – в Георгиево-Иверской церкви на Ордынке, о. Иоанн Ключарев – священник Екатерининской церкви на Всполье, о. Петр Петропавловский и о. Николай В некоторых источниках именно он, а не свящ. П.В. Копьев упоминается как председатель ЗОТ. Этот вопрос нуждается в дальнейшем изучении. Возможно, благочинный был почетным председателем ЗОТ, а свящ. П.В. Копьев – действующим председателем. Или же они были председателями ЗОТ в разное время. 5 10 Орлов – священники Троицкой церкви на Шаболовке, вблизи которой, в доме Лаевской, находилась Вторая чайная Замоскворецкого ОТ и амбулатория для алкоголиков. Священник Успенской церкви в Кожевниках о. Павел Богословский, казначей Московского епархиального ОТ, – ответственный за программу чтений с народом на 1-м Всероссийском антиалкогольном съезде. Священник Георгиевской церкви в Яндове о. Василий Ювалов – участник кружка деятелей из среды московского духовенства по борьбе с народным пьянством, где он, в частности, представил доклад об учении Священного Писания об употреблении вина. Почетным членом Московского епархиального общества трезвости была преподобномученица Великая Княгиня Елисавета, настоятельница Марфо-Мариинской обители милосердия. Возможно, в деятельности ЗОТ за его 20-ти летнюю историю активное участие принимали и другие священнослужители Замоскворецкого округа – этот вопрос нуждается в дальнейшем изучении, как и судьбы после 1917 года уже упомянутых выше священников. 11 Деятельность Замоскворецкого общества трезвости. При Кожевническом отделении еще в 9 января 1899 г. была открыта Первая чайная (Зацепская пл., д. Семенова), при ней с 31 декабря 1900 г. начала работать первая библиотека, а с 10 февраля 1908 г. – вечерне-воскресные курсы для взрослых. Вторая чайная была открыта 13 января 1908 г. на Шаболовке Троицкой в доме церкви. Лаевской При ней недалеко также от были организованы библиотека, книжная и картинная торговля, вечерне-воскресные курсы для взрослых (с 28 января 1908 г.), воскресная школа для взрослых (с 13 сентября 1909 г.). На вечерневоскресных курсах читались лекции по предметам среднего учебного заведения, которые приняли системный характер при Первой чайной с 1908 г., а при Второй — с 1909 г. С лиц, не являющихся членами Общества, взималась плата за посещение лекций в размере 5 копеек, для членов Общества лекции были бесплатными. Оценки выставлялись по пяти-бальной системе. Всего за 1909 г. обе чайные посетили 306194 человека! Еженедельно в обеих чайных служились молебны о здравии страждущих и членов их семей. В 1909 г. усердием членов ЗОТ было сооружено распятие больших размеров, стоимостью 75 рублей. Распятие было поставлено в малом зале Второй чайной и освящено 23 августа перед общим собранием членов Общества. 23 августа 1909 года состоялось собрание по случаю годовщины существования ЗОТ и освящения распятия. На этом собрании доктор 12 А.М. Коровин был избран почетным членом Общества. Амбулатория для алкоголиков была открыта Замоскворецким обществом трезвости во Второй чайной Общества на Шаболовке 2 октября 1911 г. Молебствие совершил в сослужении с председателем ЗОТ священником П.В. Копьевым товарищ председателя Епархиального общества борьбы с пьянством священник Л.П. Любимов, чем засвидетельствовал общность задач двух обществ: Епархиального и Замоскворецкого, и тесную их связь между собой. («МЦВ», № 43 от 22 октября 1911 г., с. 1010.) На внешнем проезде Зубовского бульвара в д. 35, при народном училище, существовал антиалкогольный музей. ЗОТ также имело филиал на Садовнической улице, дом 35 (Челышевой П. К.). [http://www.mko.ru/rus/chai.shtml] По благословению митрополита Московского Владимира в 1909 г. ЗОТ издавались и распространялись по Москве листки о вреде пьянства: №1 «Не упивайся вином», №2 «Водка и здоровье человека», №3 «Водка и народное здоровье», №4 «Водка и преступление». Две статьи о ЗОТ были напечатаны в «Московских ведомостях» и одна — в «Церковных ведомостях», издающихся при Святейшем Синоде. Из печатных изданий Общества наибольшим спросом пользовались брошюры по сельскому хозяйству и открытки с картинками и стишками, направленными против пьянства. В Обществе устраивались концерты, елки и вечера. Первый вечер, состоявшийся 26 апреля 1909 года, был приурочен к открытию в Москве памятника Н.В. Гоголя, второй — к 100-летию со дня рождения поэта А.В. Кольцова. Был организован один платный концерт в пользу библиотек Общества. Другие вечера носили семейный характер. Их посещало до двухсот человек, за посещение вечера взималась входная плата. Ежегодно, ещё со времён Кожевнического общества, 19 февраля проводились панихиды по императору Александру II, царю-освободителю, а также благодарственные молебны в память освобождения крестьян от крепостной зависимости. В 1909 году после панихиды и молебна состоялось собрание, на котором выступил председатель Общества священник П. В. Копьев 13 с речью об исторических заслугах царя и его сподвижников в деле освобождения крестьян. Собрание завершилось чаепитием, на котором присутствовали около 50 человек. 30 мая 1909 года обсуждался доклад председателя ЗОТ об исторических сведениях о вине и пьянстве. Секретарь Совета С.В. Мансветов внес предложение установить для членов Общества порядок встреч Нового года в помещении чайной при полной трезвой обстановке, в тесном кругу трезвенников. Петиция в Государственную Думу В 1909 году Совет ЗОТ обратился через депутата Государственной Думы М.Д. Челышева в Комиссию Государственной Думы по борьбе с пьянством «с горячим протестом», в котором предлагалось внести в законопроект против пьянства, выработанный Комиссией, статьи, воспрещающие: 1) содержание при окружных судах буфетов с вином и 2) подачу присяжным заседателям спиртных напитков. Господин Челышев письмом уведомил о своей готовности содействовать исполнению просьбы Совета. В 1911 году законопроект был одобрен Государственной Думой. Первый Всероссийский съезд по борьбе с пьянством В ночь с 31 декабря 1909 г. на 1 января 1910 г. приглашенным священником И.Е. Рудневым был отслужен молебен. Затем состоялось чаепитие. Было решено направить приветственную новогоднюю телеграмму первому Всероссийскому съезду по борьбе с пьянством. Первый Всероссийский съезд по борьбе с пьянством состоялся в декабреянваре 1909-1910 гг. С докладами о деятельности ЗОТ 13 декабря выступили члены Общества М.П. Григорьев и С.В. Манстветов. Доктор А.М. Коровин прочитал доклад «Русские врачи и вопрос борьбы с алкоголизмом», материалом для которого послужили ответы врачей, откликнувшихся на «Воззвание международного союза врачей-трезвенников». «В России,- говорил докладчик,14 есть врачи, энергично работающие в борьбе с пьянством, а также желающие присоединиться к этой борьбе. Разрозненные усилия их не могут иметь серьезного общественного значения. Пора же, наконец, врачам занять место во главе национального движения против алкоголизма». На основании этого доклада А.М. Коровина съезд принимает резолюцию, в которой признается необходимость более энергичной работы русских врачей для внесения в широкие народные массы правильного представления о благотворном значении полного воздержания от всех спиртных напитков. Кружок деятелей из среды московского духовенства по борьбе с народным пьянством В помещении церковно-приходской школы Спасо-Преображенской церкви в Пушкарях на Сретенке (церковь снесена в середине 1930-х годов) 22 февраля 1910 г. состоялось 1-е заседание Кружка деятелей из среды московского духовенства по борьбе с народным пьянством. Руководитель – священник церкви Спасо-Преображения в Пушкарах на Сретенке П.А. Любимов, секретарь — священник церкви св. Василия Кесарийского на Тверской Н.А. Преображенский. В составе кружка были и представители ЗОТ, например, священник Георгиевской церкви в Яндове Василий Ювалов. На заседании кружка была зачитана Резолюция московского митрополита Владимира от 16 февраля 1910 г. В ней говорилось: «Разрешается и благословляется образовать названный кружок. Бороться с пьянством — долг всего духовенства, к чему недавно во время Епархиального Съезда призывал его вслед за Священным Синодом и я. Очень прискорбно, что оно оказывается равнодушным к этому важному делу, почему и приходится прибегать к отысканию среди него только избранных ревнителей и составлять кружки. Но лучше что-нибудь, чем ничего. От души приветствую ревность о. П.А. Любимова и благословляю его на осуществление этой благой цели. Бог ему в помощь!» Затем обсуждался вопрос, на чем основывать борьбу с пороком пьянства. 15 Итогом обсуждения было постановление считать основанием для борьбы с пьянством слово Божие. На заседании кружка 8 марта 1910 г. слушали письмо священника Введенской единоверческой церкви у Салтыкова моста (первая единоверческая церковь в Москве, была закрыта в 1931 году, в 1966 году в здании церкви разместили вытрезвитель, возвращена Русской Православной Церкви в начале 1990-х годов) П.А. Копьева (родного брата и, надо думать, единомышленника благочинного Замоскворецкого сорока прот. Н.А. Копьева), в котором он горячо приветствует возникновение кружка и пишет: «… Привлечь духовенство только к трезвости, и то было бы большою и важною победой в деле народного отрезвления. Но то было бы окончательным торжеством трезвости, если бы духовенство, близкое к народу и еще влиятельное, взялось бы за искоренение алкогольных обычаев и предрассудков!» (Журнал «В борьбе за трезвость», № 1 за январь 1911 г.) ЗАКЛЮЧЕНИЕ Как отмечается в заключительном разделе отчета ЗОТ за 1909 год «необходимость народного оздоровления входит в сознание широких кругов», «идеи трезвости крепнут», «для многих уже стало ясно, что если мы останемся пассивными зрителями совершающегося вокруг нас, если мы допустим свободно разливаться морю алкоголизма возле себя...», «то мы ничего не сделаем в смысле отрезвления народа». «Мы верим, – говорилось в заключении отчета, – что противоалкогольная борьба будет шириться... Порукою тому то широкое противоалкогольное движение, которое замечается в интеллигентных и народных кругах». Хотелось бы добавить, что Замоскворецкое общество трезвости в составе Московского епархиального общества борьбы с народным пьянством, а то, в свою очередь в председательством составе Всероссийского сщмч. митр. Владимира братства трезвости (Богоявленского) под добилось существенный результатов за 20 лет трезвенной работы. К концу 1913 года по 16 официальным данным, подаваемым в Министерство внутренних дел, в Российской империи насчитывалось более двух тысяч обществ трезвости общей численность в 500 тысяч человек! Эти общества вели огромную духовно-нравственную, трезвенную просветительскую деятельность, имели большое влияние в народе и во многом именно благодаря их работе народ встретил с радостью и воодушевлением запрет на торговлю алкоголем введенный в 1914 году. После революции 1917 года приходские организации не могли продолжать свою работу и в большинстве своем прекратили свое существование в 1918 г. Многие руководители епархиальных и приходских обществ трезвости – архиереи и священники – были расстреляны. Первым из них 25 января 1918 г. был убит сщмч. митр. Владимир (Богоявленский) – почетный председатель Всероссийского братства трезвости. Поколение людей, воспитанное в трезвенной традиции, постепенно ушло с исторической сцены, а со второй половины 20-го века заметно изменилась и государственная политика в области производства и продажи алкоголя – Госплан начал ежегодно существенно увеличивать продажи спиртного. К концу 70-х годов потребление алкоголя в СССР выросла до 10 литров на душу населения в год. Сейчас, в постсоветской России эти цифры колеблются за последние 20 лет в районе 15-18 литров на каждого человека в год. Если в ближайшей исторической перспективе – в течение 20, максимум 30 лет – не удастся существенно снизить потребление спиртного, то Россия испытает катастрофические изменения, мы потеряем существенную часть коренного населения. Перспективы Русской Православной Церкви в этих условиях также представляются весьма плачевными… Сможет ли сейчас Русская Православная Церковь повторить свои успехи в духовно-нравственном и трезвенном просвещении народа, как это было 100 лет назад – этот вопрос остается открытым… Но очень хочется верить, что сможет! Даже самая длинная дорога начинается с первого шага, а первый шаг здесь – начать с того, что можешь сделать ты сам. 17 Пусть в напутствие нам прозвучат слова сщмч. Владимира (Богоявленского), на тот момент митрополита Московского и Коломенского, завершающие его доклад на Трезвенном съезде в Москве в августе 1912 года: «Если, таким образом, я знаю, что весь народ, среди котораго живу я, тяжело страдает от какого-нибудь бедствия, то эта любовь обязывает меня сделать все, что только предпринять к я могу устранению бедствия, а прежде всего употребить то средство, которое может быть наиболее действенным. А самое действительное средство против алкоголя как в отношении общественнаго оздоровления, так и уврачевания отдельных его жертв, есть совершенное отречение от употребления спиртных напитков. Если мой взгляд на это дело таков, что я глубоко проникнут убеждением в истинности его, то это полное воздержание может быть для меня индивидуальным нравственным долгом любви. Исполнение этого долга будет самым решительным образом укреплять меня в деле публичной агитации и в наступательных действиях борьбы и придавать моим словам самую действительную силу». 18 ПРИЛОЖЕНИЕ Устав Замоскворецкого Общества Трезвости (по изданию 1911 года) 1. Цель Общества § 1. Общество Трезвости имеет целью; а) борьбу с пьянством, б) сближение трезвенников, § 2. Для достижения этой цели (§ 1) общество в районе Замоскворечья г. Москвы (частях: Пятницкой, Серпуховской и Якиманской) на основании существующих узаконений с надлежащего разрешения подлежащих властей открывает и устраивает чайные столовые, клубы, лечебницы для алкоголиков, библиотеки, читальни, воскресные и вечерние школы или курсы для взрослых, лекции, чтения, концерты и т. п. учреждения, могущие создать трезвую обстановку или дать полезные и здоровые развлечения. 2. Состав Общества § 3. Общество состоит из неограниченного числа членов; членами могут быть лица обоего пола, всех званий, состояний, национальностей и вероисповеданий за исключением лиц, указанных в §§ 7 и 8 временных правил об обществах и союзах и ограниченных в правах по суду и причастных к производству спиртных напитков и торговле ими. § 4. Члены Общества разделяются на почетных, действительных, соревнователей и членов по обету. § 5. В почетные члены избираются лица, которые значительными пожертвованиями или личным трудом и особыми заслугами, оказанными Обществу, приобрели право на особую признательность Общества. Они избираются Общим Собранием по представлению Совета Общества. § 6. Действительными членами считаются все, удовлетворяющие условиям § 11 Устава и вносящие и кассу Общества ежегодно не менее одного рубля. Лица, которые не в состоянии уплатить взнос единовременно, вступают с уменьшительным взносом или вовсе без оного с разрешения Совета Общества. Членский взнос уплачивается и кассу Общества под квитанцию. Примечание: Член, не сделавший взноса до 1 июля, считается выбывшим и может быть принять только по внесении суммы и по утверждении Совета Общества. Год начинается 1 января и кончается 31 декабря. § 7. Членами соревнователями считаются все, сочувствующие деятельности Общества и заявившие Обществу свое сочувствие какими-либо 19 пожертвованиями или своими трудами. § 8. Членами по обету могут быть те лица, которые временно решили отказаться от употребления спиртных напитков, т.е. на срок менее года и вносящие и кассу Общества не менее 50 копеек. Примечание: Члены по обету и управление делами Общества не входит и на Общем Собрании не имеют решающего голоса, 3. Порядок вступления прибытия членов Общества § 9. Чтобы вступить и число действительных членов Общества или соревнователей, необходима рекомендация одного члена и утверждение Совета. § 10. Члены вступают и Общество добровольно, и по своему желанию могут выбыть из него во всякое время, заявив об этом Совету. Членские взносы ни в каком случае не возвращаются. 4. Обязанности и права членов Общества § 11. Действительные члены Общества обязаны: 1) совершенно и безусловно отказаться от употребления спиртных напитков, 2) отказаться от угощения других спиртными напитками, 3) содействовать распространению сведении о вреде пьянства и приглашать других присоединиться к Обществу Трезвости. Примечание: В случае уклонения кого-либо из членов действительных от исполнения принятых обязанностей, Советь Общества склоняет это лицо к исполнению принятых на себя обязанностей; в случае недействительности этой меры Совет делает представление ближайшему Общему Собранию об исключении этого члена из состава Общества. § 12. Каждый член Общества имеет право делать заявления о всем, что признает полезным для Общества, но не иначе как письменно в Совет Общества. Заявление, подписанное не менее как 10% членов состава Общества, Совет обязан внести на рассмотрение ближайшего Общего Собрания, если об этом сделана соответствующая приписка. 5. Средства Общества § 13. Средства Общества составляют членские взносы, пожертвования, проценты с принадлежащих Обществу капиталов и доходы с предприятий Общества. § 14. Для усиления своих средств Общество может устраивать с надлежащего разрешения платные литературно-музыкальные вечера, спектакли-концерты, чтения и прочее. § 15. Из поступающих в Общество сумм и наличных деньгах хранится в кассе только то количество, которое потребно для текущих расходов, остальные 20 суммы вносятся на книжки и сберегательные кассы или на них приобретаются Государственные и Правительством гарантированные бумаги, которые хранятся и конторе Государственного банка или в сберегательных кассах. § 16. Общество имеет право выставлять при своих учреждениях кружки для сбора и свою пользу пожертвований. 6. Управление делами Общества § 17. Заведывание делами Общества сосредоточивается в Общем Собрании и в Совете Общества. § 18. Очередное Общее Собрание созывается с соблюдением действующих правил о собраниях один раз в год. В случае особой надобности могут созываться экстренные Общие Собрания по усмотрению Совета, или по письменному требованию 1/10 членов Общества. О времени, месте и предметах занятий всех Общих Собраний рассылаются заблаговременно повестки. Примечание: Собрание считается состоявшимся при наличности 1/5 числа членов, не считая членов по обету. Если собрание не состоится за неприбытием надлежащего числа членов, то не позднее двух недель делается новый созыв членов на вторичное Общее Собрание, которое считается состоявшимся при всяком числе участвующих членов. § 19. К обязанностям Общего Собрания относятся 1) избрание Председателя этого Общего Собрания, причем Председатель Совета не может быть избираемым, 2) рассмотрение годового отчета, представленного Советом Общества, и утверждение его, 3) обсуждение различных вопросов и мер, касающихся Общества, предлагаемых Советом или группою членов, 4) избрание почетных членов, 5) избрание ревизионной комиссии из трех членов, не несущих обязанностей в Совете, 6) избрание Председателя Совета из действительных членов и Казначея, 7) избрание четырех членов Совета и трех кандидатов к ним, 8) рассмотрение и утверждение сметы на следующий год. Все вопросы на Общем Собрании решаются простым большинством голосов, закрытою или открытою баллотировкою, записками или шарами по усмотрению Общего Собрания. Примечание: Действительные, почетные члены Общества и соревнователи пользуются на Общем Собрании правом одного решающего голоса, который никому не может быть передаваем. Если по какому либо вопросу голоса разделились поровну, то голос Председателя дает перевес. Члены соревнователи могут быть избираемы членами Совета и ревизионной комиссии. § 20. Совет Общества состоит из 6 лиц: Председателя, Казначея и 4 членов, избираемых Общим Собранием на один год. Все означенные лица избираются 21 из присутствовавших на Собрании или приславших письменное заявление о своем желании баллотироваться и состоящих членами Общества не менее одного года. Совет выбирает из своей среды товарища Председателя и Секретаря и несет свои обязанности безвозмездно. § 21. Ежегодно избирается 3 кандидата и члены Совета, которые посещают заседания Совета с правом совещательного голоса и заменяют членов Совета в случае продолжительной отлучки их, болезни, или выхода из состава ранее срока избрания. В последнем случае кандидаты вступают по старшинству полученных голосов во все права выбывших членов. § 22. Ежегодно избираемые три члена ревизионной комиссии проверяют отчетность, документы, книги и наблюдают за правильностью расходования принадлежащих Обществу сумм, для чего присутствуют на заседаниях Совета, с правом совещательного голоса. § 23. Совет созывается Председателем не менее одного раза и месяц и ведает все дела, относящиеся до Общества, исполняет постановления Общих Собрана, имеет попечение об имуществе Общества, изыскивает средства к достижению целей Общества, разрешает производить расходы из сумм Общества, имеющихся на руках Казначея или хранящихся в конторе Государственного банка, но не иначе, как на точном основании смет, утверждаемых ежегодно Общим Собранием, и представляет годичному Общему Собранию отчет о своих действиях за истекший год. Совет также созывается 3 членами Совета в случае, когда Совет не был созываем в течение 2 месяцев. § 24. Заседание Совета считается состоявшимся при наличности Председателя или его товарища, Секретаря и двух членов. Все дела в Совете решаются простым большинством голосов и в случае равенства их голос Председателя дает перевес. § 25. Совет Общества из своей среды или из числа членов Общества избирает отдельных лиц или комиссии для заведывания различными учреждении Общества, которые руководствуются в своих действиях утвержденной Советом инструкцией и представляют Совету ежемесячные отчеты и оправдательные документы. § 26. Председатель Совета ведет заседания Совета, а также открывает Общие Собрания для выбора Председателя. От имени Председателя Совета, за скрепою Секретаря, ведутся все письменные сношения на бланках Общества, § 27. Председатель приглашает на каждое заседание Совета, с правом совещательного голоса, кандидатов в члены Совета, членов ревизионной комиссии, а также может приглашать членов Общества и лиц, могущих чемлибо быть полезными для Общества, § 28. Товарищ Председателя в отсутствие Председателя вступает во все его 22 права, а в остальное время присутствует на заседаниях наравне со всеми лицами, входящими в Совет. § 29. Казначей принимает под свою расписку все денежные суммы, поступающие в Общество, производит расходы, согласно письменному постановлению Совета, под собственноручные расписки получателей и представляет ежемесячно ведомость о состоянии кассы Общества, а также годовой отчет для внесения на очередное Общее Собрание. § 30. Секретарю Общества вменяется в обязанность наблюдение за порядком ведения делопроизводства Общества, ведения журналов заседаний Совета и Общих Собраний, составление годичного отчета, для представления очередному Общему Собранию, скрепление своею подписью всех бумаг и записей Общества и вообще ведение всей письменной части, касающейся Общества. Примечание: В случае невозможности ни одному из членов Совета принять на себя указанные обязанности, Совету предоставляется право пригласить на сию должность кого-либо из членов Общества, с платою по постановлению Общего Собрания. 7. Права и преимущества Общества. § 31. Общество имеет свою печать с надписью «Замоскворецкое Общество Трезвости». § 32. Общество имеет право приобретать недвижимые имущества посредством дарения, покупки или иного законного способа. 8. Об изменении Устава и закрытии Общества. § 33. Изменения и дополнения и настоящем Уставе вносятся на обсуждение Общего Собрания, которое решает большинством 4/5 наличных в Собрании членов и с утверждения надлежащей власти. § 34. В случае прекращения деятельности Общества все капиталы его и имущество передаются в какие-либо учрежденная или подобные или наиболее приближающиеся к задачам Общества Трезвости, по избранию последнего Общего Собрания. ********************************************* 23 Всероссийское Иоанно-Предтеченское братство «Трезвение» (интернет-сайт www.trezvenie.org) издает и распространяет более 25 наименований литературы, без которой немыслимо на современном этапе ведение той или иной трезвенной работы (организационной, профилактической, реабилитационной). В развитие темы данной брошюры в первую очередь рекомендуем ознакомиться с книгами: - «И один в поле воин» (о жизни и деятельности о. Александра Рождественского – создателя самого крупного общества трезвости в Российской империи) - «Против нас ли, трезвенников, Библия» (сборник выступлений и докладов сщмч. митр. Владимира (Богоявленского) об основах православной трезвенной работы) - «Как организовать общество трезвости на приходе» (книга председателя Всероссийского братства «Трезвение» прот. Игоря Бачинина) Заказать эту и другую литературу, получить консультацию по любому вопросу трезвенной работы Вы можете, написав письмо по адресу trezvo@gmail.com С надеждой на ваш живой отклик и плодотворное сотрудничество, член Комиссии по церковной социальной деятельности при Епархиальном совете гор. Москвы, ответственный за организацию трезвенной работы при приходах города Москвы диакон Иоанн Клименко o.ioann.klimenko@gmail.com 8-915-113-10-77 24