1. Реформы Николая I.
Самые первые его шаги после коронации были весьма либеральной направленности: из
ссылки был возвращён поэт А. С. Пушкин, главным учителем («наставником») наследника
был назначен В. А. Жуковский, либеральные взгляды которого не могли не быть известны
императору.
Важнейшим направлением его внутренней политики стала централизация власти. Для
осуществления задач политического сыска в июле 1826 года был создан постоянный орган — Третье отделение личной канцелярии — секретная служба, обладавшая значительными полномочиями, начальник которого (с 1827 года) был шефом жандармов. Третье отделение возглавил А. Х. Бенкендорф, ставший одним из символов эпохи, а по его смерти
(1844 год) — А. Ф. Орлов.
24 мая 1829 Николай был коронован в Варшаве как король (царь) Польский. При Николае было подавлено Польское восстание 1830-1831, в ходе которого Николай объявлялся
повстанцами лишённым престола (Постановление о детронизации Николая I). После подавления восстания Царство Польское утратило самостоятельность, сейм и армию и было разделено на губернии.
Некоторые авторы именуют его «рыцарем самодержавия»: он твёрдо защищал его
устои и пресекал попытки изменить существующий строй — невзирая на революции в Европе. После подавления восстания декабристов развернул в стране масштабные мероприятия по искоренению «революционной заразы». В период правления Николая I возобновились гонения на старообрядчество; были воссоединены с православием униаты Белоруссии
и Волыни (1939).
В его царствование проводились заседания комиссий, призванные облегчить положение
крепостных крестьян; так был введён запрет ссылать на каторгу крестьян, продавать их поодиночке и без земли, крестьяне получили право выкупаться из продаваемых имений. Была
проведена реформа управления государственной деревней и подписан «указ об обязанных
крестьянах» ставшие фундаментом отмены крепостного права. Однако эти меры носили запоздалый характер и в освобождение крестьян при жизни императора так и не вылились.
В России появились первые железные дороги (с 1837 года). Существует мнение, что
Николай познакомился с паровозами в возрасте 19 лет во время поездки в Англию в 1816
году. Местные специалисты с гордостью показывали великому князю Николаю Павловичу
свои успехи в области паровозостроения и строительства железных дорог. Существует
утверждение, что будущий император стал первым русским кочегаром — он не смог удержаться, чтобы не попроситься к инженеру Стефенсону на его железную дорогу, подняться
на платформу паровоза, бросить в топку несколько лопат угля и прокатиться на этом чуде.
Также существует рассказ о том, что Николай, бывший по полученной профессии инженером, детально изучив технические данные предполагаемых к строительству железных
дорог, потребовал уширения российской колеи по сравнению с европейской.
2. Теория официальной народности - государственная идеология в период царствования Николая I, автором которой стал С.С. Уваров. В ее основе лежали консервативные
взгляды на просвещение, науку, литературу. Основные принципы были изложены графом
Сергеем Уваровым при вступлении в должность министра народного просвещения в своем
докладе Николаю I «О некоторых общих началах, могущих служить руководством при
управлении Министерством Народного Просвещения»:
Теория имеет три главных принципа: 1) Православная Вера. 2) Самодержавие. 3)
Народность.
Позднее эта идеология стала коротко называться «Православие, Самодержавие, Народность». Согласно этой теории, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России.
Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние. Термин являлся своеобразной попыткой идеологического
обоснования правительственного курса Николая I начала 1830-х годов.
Споры о путях развития между славянофилами и западники.
В условиях реакции и репрессий против революционной идеологии широкое развитие
получила либеральная мысль. В размышлениях об исторических судьбах России, ее истории, ее настоящем и будущем родились два важнейших идейных течения 40-х гг. XIX в.: западничество и славянофильство. Представителями славянофилов были И.В. Киреевский,
А.С. Хомяков, Ю.Ф. Самарин, К.А. Аксаков и многие другие. Наиболее выдающимися
представителями западников были П.В. Анненков, В.П. Боткин, А.И. Гончаров, И.С. Тургенев, П.А Чаадаев и др. По ряду вопросов к ним примыкали А.И. Герцен и В.Г. Белинский.
И западники, и славянофилы были горячими патриотами, твердо верили в великое будущее своей Родины, резко критиковали николаевскую Россию.
Особенно резко славянофилы и западники выступали против крепостного права.
Сходясь в критике российской действительности, западники и славянофилы резко расходились в поисках путей развития страны. Славянофилы, отвергая современную им Россию, с еще большим отвращением смотрели на современную Европу. По их мнению, западный мир изжил себя и будущего не имеет (здесь мы видим определенную общность с теорией "официальной народности").
Славянофилы отстаивали историческую самобытность России и выделяли ее в отдельный мир, противостоящий Западу в силу особенностей русской истории, русской религиозности, русского стереотипа поведения. Величайшей ценностью считали славянофилы православную религию, противостоящую рационалистическому католицизму. Особое внимание
славянофилы уделяли деревне, считая, что крестьянство несет в себе основы высокой нравственности, что оно еще не испорчено цивилизацией. Великую нравственную ценность видели славянофилы в деревенской общине с ее сходками, принимающими единодушные решения, с ее традиционной справедливостью в соответствии с обычаями и совестью.
Славянофилы считали, что у русских особое отношение к властям. Народ жил как бы в
"договоре" с гражданской системой: мы — общинники, у нас своя жизнь, вы — власть, у вас
своя жизнь.
Славянофилов часто относят к политической реакции в силу того, что их учение содержит три принципа "официальной народности": православие, самодержавие, народность.
Западники в отличие от славянофилов русскую самобытность оценивали как отсталость. С точки зрения западников, Россия, как и большинство других славянских народов,
долгое время была как бы вне истории. Главную заслугу Петра I они видели в том, что он
ускорил процесс перехода от отсталости к цивилизации. Реформы Петра для западников —
начало вхождения России во всемирную историю.
В то же время они понимали, что реформы Петра сопряжены со многими издержками.
Истоки большинства самых отвратительных черт современного ему деспотизма Герцен видел в том кровавом насилии, которым сопровождались петровские реформы. Западники
подчеркивали, что Россия и Западная Европа идут одинаковым историческим путем. Поэтому Россия должна заимствовать опыт Европы. Важнейшую задачу они видели в том, чтобы
добиться освобождения личности и создать государство и общество, обеспечивающие эту
свободу. Силой, способной стать двигателем прогресса, западники считали "образованное
меньшинство".
При всех различиях в оценке перспектив развития России западники и славянофилы
имели схожие позиции. И те и другие выступали против крепостного права, за освобождение крестьян с землей, за введение в стране политических свобод, ограничение самодержавной власти. Объединяло их также и негативное отношение к революции; они выступали за
реформистский путь решения основных социальных вопросов России. В процессе подготовки крестьянской реформы 1861 г. славянофилы и западники вошли в единый лагерь либерализма. Споры западников и славянофилов имели большое значение для развития общественно-политической мысли.
3. Внешняя политика Николая I.
Важной стороной внешней политики явился возврат к принципам Священного союза.
Возросла роль России в борьбе с любыми проявлениями «духа перемен» в европейской
жизни. Именно в правление Николая I Россия получила нелестное прозвание «жандарма Европы». Так, по просьбе Австрийской империи Россия приняла участие в подавлении венгерской революции, направив 100-тысячный корпус в Венгрию, пытавшуюся освободиться от
гнёта со стороны Австрии; в результате был спасён трон Франца Иосифа. Последнее обстоятельство не помешало австрийскому императору, опасавшемуся чрезмерного усиления позиций России на Балканах, вскоре занять недружественную к Николаю позицию в период
Крымской войны и даже угрожать ей вступлением в войну на стороне враждебной России
коалиции — действия, который Николай расценивал как неблагодарное вероломство; русско-австрийские отношения были безнадежно испорчены вплоть до конца существования
той и другой монархии.
Особое место во внешней политике Николая занимал Восточный вопрос: Россия продолжала свою традиционную политику поддержки православных поданных Оттоманской
империи, добиваясь для себя особого по отношению к ним статуса, стремясь обеспечить
своё влияние на Балканах и возможность беспрепятственного мореходства в проливах
(Босфор и Дарданеллы).
В ходе русско-турецких войн 1806—1812 гг. и 1828—1829 годов Россия сумела значительно ослабить Османскую империю. По требованию России, объявившей себя покровительницей всех христианских подданных султана, султан был вынужден признать свободу и
независимость Греции и широкую автономию Сербии (1830 г.); по Ункяр-Искелесийскому
договору (1833), ознаменовавшему пик российского влияния в Константинополе, Оттоманская империя де-факто становилась российским протекторатом. В начале 1850-х гг. Николай
I готовился нанести Османской империи решительный удар. Начало войны с Турцией в 1853
году было ознаменовано блестящей победой русского флота под командованием П. С.
Нахимова, разгромившего противника в Синопской бухте. Это был последний крупный бой
парусного флота.
Военные успехи России вызвали негативную реакцию на Западе. Ведущие мировые
державы не были заинтересованы в усилении России за счет дряхлеющей Османской Империи. Это создало основу для военного союза Англии и Франции. Просчет Николая был дополнен крайне бездарной внешней дипломатической политикой графа Несельроде и страна
оказалась в политической изоляции. В 1854 году Англия и Франция вступили в войну на
стороне Турции. Из-за технической отсталости Россия оказалась не в силах противостоять
этим европейским державам. Основные военные действия развернулись в Крыму. В октябре
1854 года союзники осадили Севастополь. В это время русская армия потерпела ряд поражений от союзников и не смогла оказать помощи осажденному городу-крепости. Поэтому
несмотря на героическую оборону города после 11-месячной осады, в августе 1855 года защитники Севастополя были вынуждены сдать город. В начале 1856 г. по итогам Крымской
войны подписан Парижский мирный трактат. Его самое тяжелое условие для России —
нейтрализация Чёрного моря, то есть запрещение иметь здесь военно-морские силы, арсеналы и крепости. Россия становилась уязвима с моря и лишалась возможности вести активную
внешнюю политику в этом регионе.
В период царствования Николая I Россия участвовала в войнах: Кавказской войне 18171864, Русско-персидской войне 1826-1828, Русско-турецкой войне 1828-29, Крымской войне
1853-56.
Крымская война 1853—1856, также Восточная война — война между Российской империей и коалицией в составе Британской, Французской, Османской империй и Сардинского королевства. Боевые действия разворачивались на Кавказе, в Дунайских княжествах, на
Балтийском, Черном, Белом и Баренцевом морях, а также на Камчатке. Наибольшего
напряжения они достигли в Крыму.
К середине XIX века Османская империя находилась в состоянии упадка, и только прямая военная помощь России, Англии, Франции и Австрии позволила султану дважды
предотвратить захват Константинополя мятежным вассалом Мухаммедом Али Египетским.
Кроме того, продолжалась борьба православных народов за освобождение от османского
ига в частности в 1852—1853 годы шло вооружённое восстание в Черногории. Эти факторы
привели к появлению у русского императора Николая I в начале 1850-х годов мыслей по отделению балканских владений Османской империи, населенных православными народами,
чему противились Великобритания и Австрия. Великобритания, кроме того, стремилась к
вытеснению России с черноморского побережья Кавказа и из Закавказья. Император Франции Наполеон III, хотя и не разделял планов англичан по ослаблению России, считая их
чрезмерными, поддержал войну с Россией как реванш за 1812 год и как средство укрепления
своей личной власти.
В ходе дипломатического конфликта с Францией по вопросу контроля над церковью
Рождества Христова в Вифлееме, Россия, с целью оказать давление на Турцию, ввела войска
в Молдавию и Валахию, находившиеся под её протекторатом по условиям Адрианопольского мирного договора. Отказ русского императора Николая I вывести войска привел к объявлению 4 (16) октября 1853 года Турцией, а за ней Великобританией и Францией, войны России.
В ходе последовавших боевых действий союзникам удалось, используя техническое отставание русских войск и нерешительность русского командования, сконцентрировать количественно и качественно превосходящие силы армии и флота на Чёрном море, что позволило им произвести успешную высадку в Крыму десантного корпуса, нанести российской
армии ряд поражений и после годичной осады захватить Севастополь — главную базу русского Черноморского флота. На Кавказском фронте русским войскам удалось нанести ряд
поражений турецкой армии и захватить Карс. Однако, угроза присоединения к войне Австрии вынудила русских принять навязанные союзниками условия мира. Подписанный в
1856 году Парижский мирный договор потребовал от России уступки Османской империи
южной Бессарабии и устья реки Дунай. Провозглашалась нейтральность Чёрного моря.
Скачать

Vneshnjaja Politika I Reformy Nikolaja I. Teorija Ofitsial'