Методическое-сообщение-Педагогическая-этикаx
advertisement
МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ г. Перми «Детская музыкальная школа № 3» Педагогическая этика Методическое сообщение Составитель: Кондюрин В.В. Пермь, 2014 Введение. Педагогический процесс представляет собой вид человеческой деятельности, без которого невозможны преемственность поколений и, следовательно, существование и развитие общества. Известно, что выполнение тех или иных профессиональных задач, в том числе и учительских, требует от человека не любых, а лишь определенных нравственно-психологических качеств, поступков и включения его в определенные нравственные отношения. В педагогическом деле роль нравственности особенно важна, ибо здесь сама мораль выполняет педагогические функции: формирование духовного мира индивидуума и, следовательно, нравственного облика подрастающего поколения. Через труд и внимание учителя проходит все подрастающее поколение, и в этом смысле учитель не только решающая фигура в учебно-воспитательном процессе, но и важный фактор в становлении нашего будущего, которое в значительной мере зависит от типа формирующейся сегодня личности. В учебно-воспитательном процессе нравственные отношения могут быть рассмотрены как в аспекте реального поведения людей – их мотивов, поступков, следствий, так и в аспекте нравственного сознания – тех требований, которые предъявляются учителю в процессе выполнения им своих обязанностей. Краткий исторический обзор этико-педагогических идей. Элементы педагогической морали появились вместе с возникновением педагогической деятельности как вид особо общественной функции. Утвердившаяся в свое время монополия господствующих классов на умственный труд не могла быть полной, а такой тяжелый и кропотливый труд, как обучение и воспитание детей, практически был передан наёмным людям и даже рабам. Это говорило о том, что положение учителя в обществе, как человека, вынужденного работать по необходимости, не могли стать почетным видом деятельности. Говорили: «Он умер или обучает детей», следовательно, занятие обучением и воспитанием было равносильно исчезновению человека из жизни. Первоначально требование и оценка педагогической морали существовали в виде пословиц и поговорок, т.е. неписанных норм и правил. Некоторые из них дошли до нашего времени. Например, – «Без муки нет науки». Философы античности, в работах которых содержатся интересные идеи о воспитании и обучении, уже высказывали ряд суждений по вопросам педагогической этики. Так Демокрит (460 – 370гг. до н.э.) говорил о необходимости сообразовывать воспитание с природой, об использовании детской любознательности, как опоры учения; о ценности учения и его преобразующей силе; о предпочтении средств убеждения перед средствами принуждения; о вреде 2 отрицательных примеров. «Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться.» Большое значение воспитанию подрастающего поколения придавал и Аристотель (384 – 322гг. до н.э.) Он считал воспитание делом государственной важности, но на профессиональном уровне вопросы педагогики впервые поставил содержатель риторской школы в Риме М. Квинтилиан (42 – 118 гг.н.э.), – автор работ «О воспитании оратора», в которой можно найти отдельные высказывания относительно этики учителя. Рекомендации М. Квинтилиана представляю собой обобщении педагогического опыта – аппелируют к здравому смыслу, содействуют успехам воспитания. Он предостерегал учитель от использования принуждения, чтобы ребенок не возненавидел учение и ориентировал его на использование положительных чувств: «Учение должно быть для него забавно, надо поощрять его то просьбами, то похвалами, доводить его до того, чтобы он радовался, когда что-нибудь выучит, и завидовал, когда станут учит другого, если сам вздумает полениться.» М. Квинтилиан рекомендовал развивать в учениках дух соперничества, который, якобы, помогает им лучше учиться, так же рекомендовал изучать учеников и свойства их ума и характера, что даст учителю возможность» лучше обходиться с ними». Он неодобрительно относился к распространенным тогда физическим наказаниям и считал эту меру достойной лишь рабов. Более основательно вопросы морали были рассмотрены в системе чешского педагога Я.А.Коменского (1592 – 1670гг.), который критиковал отношения, сложившиеся в школе того времени, разглядев в них одно из ярких проявлений слабости и неразвитости всего педагогического дела. В своем опусе «Великая дидактика» Каменский большое внимание уделял отношениям между учителем и учащимися. Он полон негодования в адрес тех учителей, которые чуждаются учащихся, высокомерно и неуважительно относятся к ним. Особое значение Каменский придавал доброжелательному отношению учителя к детям и советовал учить детей легко и радостно, «чтоб напиток науки», - как говорил он, - «проглатывался без побоев, без воплей, без насилия, без отвращения, словом приветливо и приятно». В решении задач нравственного воспитания (воспитания «доброго сердца», «добрых суждений», «доброй воли») выдающийся французский мыслитель Ж.-Ж.Руссо (1712 – 1778гг.) считал весьма важным доброе отношение учителя к ученику и предостерегал воспитателя от возможной несправедливости по отношению к ребенку, которая вызывает большие страдания воспитанника. Более диалектичен в вопросах воспитания был Д.Дидро (1713 – 1784гг.), который не утверждал, что воспитание «может всё». «Воспитание, - говорил он, - значит много», то есть указывал на ряд качеств, которыми должен обладать учитель, и условия, при которых он будет относиться к своему труду лучшим образом. Учитель должен быть «глубоко знаком с предметом, который он будет преподавать… обладая честной и чувственной 3 душой. Профессия учителя должна быть почетной и хорошо оплачиваться, тогда учитель будет стараться». Низкое положение учитель в обществе, учительствование ради заработка подверг резкой критике выдающийся швейцарский педагог И.-Г. Песталоцци (1746 – 1827гг.), обративший внимание на такие вопросы, как к детям и их родителям. Идеалом педагогического отношения к ребенку он считал отношение матери к своим детям. Он был полон веры в то, что как бы ни было запущено дитя, его можно спасти. Важным условием успешной воспитательной работы И.-Г. Песталоцци считал правильные взаимоотношения учителя и родителей. Складывающимся в школе нравственным отношениям между учителем и учащимися, между учениками в учебно-воспитательном процессе большое значение придавал видный деятель просвещения России – Бецкой Н.Н. (1704 – 1795гг.). Он лелеял мечту – воспитать «новую породу людей», образованных, способных справедливо управлять государством, улучшить и обновить общество. Н.Г. Чернышевский подчеркивал общественную ценность и трудность профессии учителя: она «есть умственная деятельность, …составляющая не самонаслаждение, а жертву для занимающихся ею». К.Д. Ушинский (1824 – 1871гг.) придавал большое значение характеру отношений между воспитанником и учителем, полагая, что сознательно и обдуманное влияние на ученика возможно только при тесных, доброжелательных контактах, только … при влиянии ума на ум, нравственности на нравственность, характера на характер, воли на волю. Если учитель не может вызвать у них симпатии, «не может внушить, ни уважения, ни любви к себе, так пусть лучше отставит дело воспитания…» К.Д. Ушинский обращает внимание на педагогический такт, сущность которого он видел в интуитивном чутье учителя в подходе к детям. Много высказываний, имеющих отношение к педагогической этике, имеется в сложном и противоречивом комплексе педагогических идей Л.Н.Толстого (1828 – 1910гг.). Важнейшим качеством нравственности учителя он считал любовь к педагогическому труду и любовь к учащимся. «Если учитель имеет любовь только к делу, - писал Л.Н.Толстой, - он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, как мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви ни к делу, ни к ученикам. Если учитель соединяет в себе и любовь к делу, и любовь к ученикам, он совершенный учитель». Сущность педагогической морали, особенности и функции педагогического труда. В педагогическом труде, как в других видах труда, различается субъект труда и его объект (предмет). Однако учащийся выступает в этом труде не только как его предмет (объект), но и как субъект, поскольку педагогический процесс лишь тогда будет продуктивным, когда он заключает в себе элементы самовоспитания и самообучения 4 учащегося. Педагогический процесс – чисто человеческая форма деятельности, рожденная потребностями общественной жизни, потребностями развития человеческой культуры, которая может быть сохранена и развита, если общество сумеет передать ее новым поколениям. Педагогический процесс, в какой бы он форме не осуществлялся, обязательно включает в себя отношения учителя к учащимся, а сам педагогический труд является определенной формой их взаимодействия. А поскольку воспитанники, как правило, социально не самостоятельны, зависят от родителей, заинтересованных в обучении и воспитании своих детей, то педагогический труд предполагает также и взаимодействие учителя с родителями учащегося. Учитель и его труд. Сложность педагогического труда состоит в том, что он включает в себя организацию и самого учащегося, как субъекта обучения, поскольку педагогическое воздействие возможно лишь как воздействие двустороннее: в котором активно действует не только учитель, но и учащийся. Одной из важнейших особенностей труда учителя является - творческий характер, который неразрывно связан с индивидуальными особенностями, как учащихся, так и самого учителя, с его личными качествами, опытом и авторитетом. Одни и те же приемы педагогического воздействия, хорошие в руках одной учительской индивидуальности, могут быть совершенно неприемлемы или малоэффективны в руках другой. Использование автоматически чуткого опыта - по аналогии, шаблонное применение его в труде, как правило не достигает цели. Даже при высоких требованиях к себе учитель-творец часто будет испытывать чувство некоторой неудовлетворенности своим трудом, постоянно искать, волноваться. В свое время о таком чувстве Л.Н.Толстой писал: «Но если учитель положит все свои силы на свое дело, то всетаки он не только со многими учениками, но и с одним учеником будет постоянно чувствовать, что он далеко не исполняет того, что нужно». Творческий характер учительского труда – одна из важнейших его особенностей. Творческий характер педагогической деятельности требует особой заинтересованности трудом и ответственности учителя за свои действия. К человеку, уже выбравшему профессию учителя, педагогическая мораль предоставляет такие требования, среди которых, в первую очередь можно назвать следующие: - Стремиться развивать и совершенствовать личные качества, необходимые для педагогической деятельности и совершенствовать педагогическое мастерство; - Постоянно ставить перед собой вопрос о своем соответствии, как учителя отвечающего потребностям современной школы; - Заботиться об улучшении качественного состава педагогических кадров. 5 Работа над педагогическим мастерством способствует сохранению и развитию любви к педагогическому труду, ибо радости этого труда возможны только при высоком его качестве, при творческом поиске и переживании успеха в нем. Учитель и ученик. В своей трудовой деятельности учитель связан не только с учащимися, большую роль играют также отношения учителя с его коллегами, с родителями учащихся, с администрацией школы. Система отношений «учитель-ученик» отличается особой сложностью возникающих в ней противоречий. Именно нравственные взгляды и убеждения учителя, чувства и потребности, а главное его поступки оказывают решающее влияние на нравственные отношения, складывающиеся между учителем и учеником. Нравственные отношения системы «учитель и ученик» выполняют ряд функций, важных для педагогического процесса. Вот некоторые из них: 1. Учащийся, принимая воздействия учителя и соблюдая его рекомендации, должен верить, что учитель несет ему лучшее из всего, чего достигла наука, педагогическая практика и общественная жизнь в целом, и что предъявляемые им требования – справедливы (а не каприз, чудачество или произвол его). Это значит, что нравственные отношения между учителем и учеником обладают способностью преобразовывать педагогический процесс и его средства. 2. Нравственные отношения учителя с учеником являются методом воспитания. Эти отношения включают учащихся в определенный тип нравственных отношений, приобщая их к соответствующему нравственному опыту – опыту уважения, честности, дружественности и доброжелательности или же опыту неуважения, ненависти, разобщенности и вражды. Уважая учителя, учащиеся учатся уважать представителей старшего поколения. Хорошее влияние такого учителя живет в ученике долго, а иногда проходит через всю его жизнь. С именем любимого учителя часто связываются самые светлые воспоминания детства и юности. И наоборот, отсутствие взаимопонимания и неуважения к личности учащегося может привести к самым неожиданным, а иногда и к тяжелым последствиям. Сложившиеся нравственные отношения значимы и для учителя, ибо они воздействуют на его отношение к педагогическому труду, который в одних случаях выступает деятельностью, доставляющей ему радость и удовольствие, содействует формированию у него нового отношения к труду, как к потребности, а в других случаях становится для него неприятной и безрадостной обязанностью. Учитель и родители учащихся. Учитель и родители учащегося – две стороны, вместе и взаимно ответственные за воспитание ребенка перед обществом. Вот почему учитель обязан активно искать 6 педагогические контакты с родителями учащихся. Основные требования, вытекающие из задач учебно-воспитательного процесса: - Сознание и чувство нравственной ответственности учителя перед родителями учащегося за обучение и воспитание их детей; - Активно и постоянно искать контакты с родителями учащихся (а не только тогда, когда ему необходима их помощь), осознавать ответственность за свою организацию такого сотрудничества; - Не допускать оскорбление родительских чувств небрежной необоснованной оценкой способности детей и их поведения; - Содействовать повышению авторитета родителей в глазах детей, уметь видеть и показать детям наиболее ценные качества их родителей и самому ценить эти качества; - Тактично и обоснованно предъявлять необходимые требования к родителям в целях улучшения воспитания детей, не допуская при этом перекладывания на них своих обязанностей; - Нести ответственность за педагогические взгляды родителей и стремиться к их совершенствованию; - Терпеливо выслушивать критические замечания родителей учащихся в адрес учителя, считаться с их мнением. Каждая из названных норм может быть раскрыта в ряде более конкретных ее требований. Контакты учителя с родителями учащихся должны нести постоянный характер и диктоваться не случайными мотивами или желанием заставить родителей «принять меры», а стремлением учителя побольше знать о ребенке, советоваться о его учебе и воспитании, даже порадоваться с родителями его успехам и перспективам. О хорошо налаженных контактах учителя с родителями учащихся можно говорить тогда, когда стороны рады встрече и искренне делятся между собой самыми сокровенными мыслями и «секретами» воспитания. Большой нравственное удовлетворение переживает учитель, которому мать доверяет тайну своей семьи, о своем ребенке, - тайну, которую могут знать только самые близкие люди. Это значит, что учитель вошел в эту семью как друг. Сознание и чувство нравственной ответственности перед родителями за обучение и воспитание детей должно порождать у учителя интерес и потребность знать, что думают родители о своем ребенке, как они оценивают его. В силу этого педагогическая мораль требует доброжелательного отношения учителя к замечаниям родителей в его адрес. 7 Учитель среди своих коллег. Педагогическое влияние на учащихся оказывает не только учитель, но и весь учительский коллектив. Морально-педагогический облик его является одним из важных педагогических факторов, воздействующих на учащихся как непосредственно, так и опосредовано, через того или иного учителя. Учительский коллектив обладает своей спецификой, влияющий на взаимоотношения между его членами, а в конечном итоге – на его морально-педагогический облик. Нравственные отношения в учительском коллективе своими признаками не отличаются от подобных отношений между работниками других профессий, ибо и те и другие регулируются основными принципами морали. Однако учительскому коллективу свойственны такие особенности, которые вытекают из специфики педагогического труда и его условий, из укоренившихся профессиональных привычек людей и того отпечатка, который накладывает на личность учителя его труд. Эти особенности в учительских коллективах можно видеть, прежде всего, в профессиональной необходимости учителя иметь авторитет и быть уважаемым учащимися и их родителями, своими коллегами, в трудностях правильной объективной оценки работы учителя и измерение его вклада в общее дело коллектива. Профессиональное дело требует, чтобы каждый учительский коллектив был коллективом творческим, где каждая индивидуальность, проявляясь и развиваясь в учебно-воспитательной деятельности, обогащала бы других и получала бы поддержку своих исканий. Если в коллективе отношения между людьми создают обстановку сплоченности и доброжелательности, то они благоприятны для педагогического процесса. Отношения же недоброжелательности, создающие постоянную напряженность, конфликты и столкновения вынуждают учителя больше внимания уделять не учебновоспитательной работе, а регулированию своих отношений с другими людьми. Педагогический коллектив – сложное целое, объединенное общими педагогическими задачами, составленное из людей, различающихся между собой по возрасту и опыту, вкусам и интересам, специальностям и педагогическим взглядам. Здесь встречаются семейные и несемейные, веселые и грустные люди с разными типами нервной системы, характерами и темпераментами, с разным уровнем нравственного развития. Для того чтобы коллектив столь разнообразных людей мог работать как единое целое, необходима согласованность усилий всех его участников. Сотрудничество в выполнении всеми единой задачи обучения и воспитания регулируется разными средствами и, прежде всего, административными: распределением поручений, расписанием, текущими распоряжениями администрации, решением педсоветов и т.п. Формой регулирования является и экономический контроль за мерой труда и потребления. Объединяют всех и единые цели и задачи воспитания, верность единым принципам дидактики и воспитания. 8 Каждый учитель ответственен в первую очередь за свою работу. Поскольку авторитет – неотъемлемый инструмент педагогического влияния, то у учителя возникает потребность защищать и поднимать его. Несмотря на общность интересов, между отдельными учителями возникают противоречия, принимающие порой острые и затяжные формы конфликтов. Это наносит ущерб развитию личности, подрывает радость педагогического труда, изматывает физически и духовно и вызывает большие нравственные страдания. Коллектив для учителя – судья, у которого он находит поддержку и от которого ждет помощи, находит защиту от несправедливости и случайных субъективных покушений на авторитет и личное достоинство. Коллектив, обладая большим моральным авторитетом, является надежной преградой на пути отступлений учителя от требований педагогики и морали, вовремя предостерегающей его от неверного шага. Все это говорит о том, что коллектив выступает очень важным условием развития личности учителя. В учительском коллективе есть люди разных знаний, дарований, мастерства. У менее удачливых, но не лишенных самомнения учителей, возможно появления зависти и недоброжелательства к талантливому педагогу и даже стремления какими-то средствами принизить его авторитет. Педагогический коллектив способен регулировать эти отношения. Наиболее приемлемым средством является регулирование нравственное. Сознание учительских коллективов в этом отношении руководствуется такими нормами: – Необходимость особого внимания и уважения к учителю – мастеру своего дела, всемерная поддержка его в работе, в педагогических поисках. – Недопустимость зависти, недоброжелательности к талантливому педагогу. – Обязанность учиться у мастера педагогического труда, творчески перенимать его педагогический опыт. Учитель, педагогический коллектив, искренне заинтересованные в успехах дела, должны испытывать удовлетворение от того, что работают вместе с талантливым педагогом – с человеком, который сумел поднять свой будничный труд до уровня творчества. Однако в уважении к хорошему педагогу должно быть чувство меры, иначе может возникнуть и другая крайность – можно захвалить человека, создать подобие культа, потерять критичность в отношении к нему, что отрицательно скажется на дальнейшем его развитии и может привести к самоуспокоенности, самовлюбленности. Учитель нередко признает единственно правильными и допустимыми только свои взгляды на вопросы теории и практики обучения и воспитания. Такой учитель обычно решительно и категорически осуждает носителей других взглядов, что ухудшает условия работы в педагогическом коллективе. Неприязнь к инакомыслящим ухудшает условия для творческих поисков в работе, затрудняет борьбу мнений, без которой не могут развиваться педагогическая наука и 9 практика. Вследствие нетерпимости, к инакомыслящим, между учителями создается атмосфера взаимной недоброжелательности и вражды – учителя забывают о тактичности, что приводит к ухудшению рабочих и личных контактов. Создаются трудные условия для деятельности творчески работающих учителей, ищущих новые формы и приемы, идущих дальше установленных традиций и шаблонных методов работы. Вот почему возникает необходимость нравственного регулирования отношений к коллеге-носителю новых педагогических взглядов. Единство педагогических взглядов коллектива не исключает, а предполагает поиски новых путей, которые не могут быть только личным делом учителя. Педагогическая мораль предусматривает следующие требования для регулирования этих отношений: – Терпимость к педагогическим поискам своих коллег, поискам лучших путей обучения и воспитания. – Интерес к поискам товарищей, доброжелательная критичность к ним и стремление помочь им своими знаниями и опытом. – Нетерпимость к поведению учителя, подрывающего авторитет своего коллеги и наносящего ущерб делу обучения и воспитания. Целесообразность названных норм состоит в допущении существования различных точек зрения в теории и практике педагогики, что обогащает возможность учебновоспитательного процесса. Учитель и руководители школы. Одна из трудностей в отношении между учителем и администрации школы состоит в том, что нравственной стороне этих отношений иногда не уделяется необходимого внимания – ее часто заменяет сторона административная. Естественно, что действия директора в значительной части определяются служебными обязанностями, особым характером управленческого труда: он (директор) обязан организовать учебный процесс и повышение квалификации учителей, обмен опытом и контроль за их работой. Директор выполняет и функцию воспитателя педагогического коллектива, функцию, отличающуюся особой сложностью, ибо речь идет о воспитании воспитателей. Учителя могу быть или союзниками, или противниками действий директора, или равнодушными наблюдателями, что будет зависеть, прежде всего, от сложившихся нравственных отношений в коллективе. Конфликты не всегда вызваны борьбой за улучшение дела, а многие вообще не являются неизбежными и могут быть предотвращены, т.е. они носят субъективный характер, следовательно, кроются в нравственной позиции сторон. Неравенство в служебном положении людей способно создать условия для возникновения противоречий в отношениях между ними. Возникает потребность в смягчении и регулировании этих возможных противоречий, в известном 10 уравновешивании сторон. Самыми эффективными в этом отношении могут быть нравственные средства. Ведущее положение одной из сторон должно быть оправдано не только простой необходимостью в организации педагогического процесса, но и моральным правом человека руководить другими людьми: его деловыми, политическими и нравственными качествами, дающими ему это преимущество. Создание таких условий во многом зависит от директора и его деятельности, как руководителя коллектива, и поэтому лежит в сфере его политического , профессионального и нравственного поведения. Отношения «директор – учитель» во многом будут зависеть не только от учителя, но и от директора. Отсюда вытекает, что в отношениях «директор – учитель» возникает необходимость регулирования не только поведения учителя в его отношении к директору, но и регулирования поведения директора в его отношении к учителю. Для смягчения и регулирования противоречий между учителем и директором школы, для установления благоприятных для учебно-воспитательного процесса условий педагогическая мораль предъявляет к учителю следующие требования в его отношении с директором: – Умение и готовность подчиниться воле директора во время труда, видеть в этом не унижение своего достоинства, а потребность для нормального протекания педагогического процесса. – Сознавать и чувствовать свою личную ответственность (как члена коллектива) за деятельность директора. – Быть непримиримым к проявлениям угодничества, подхалимства и равнодушия, к неправильным действиям директора школы. Противоречия, возникающие между директором школы и учителем в практике работы школы, педагогически не целесообразны, они мешают нормальному протеканию учебно-воспитательного процесса. Для правильного регулирования противоречий между директором и учителем необходимо установление устойчивых, доброжелательных отношений. Педагогическая мораль учителя предъявляет к поведению директора следующие требования: – Использовать права и возможности должности директора только для интересов педагогического дела, для воплощения в жизнь своих лучших педагогических замыслов, привлекать к делу весь коллектив учителей. – Быть требовательным к себе и постоянно работать над собой, чтобы поддерживать и укреплять свой авторитет. – Недопустимость использования должностной власти в личных интересах. – Стремиться установить с каждым учителем доброжелательные, человеческие отношения, способствующие лучшему взаимопониманию. – Считаться с мнением коллектива и мнением каждого учителя, терпеливо и доброжелательно выслушивать их критические замечания в адрес администрации, видя в них активную форму помощи. 11 Эти общие требования выражают магистральную линию поведения директора. Они могут выражаться в ряде более конкретных требований, а именно: – Быть внимательным к каждому учителю, к его личностным и профессиональным качествам, хорошо знать и видеть сильные и слабые стороны его. – Ответственно подходить к оценке трудового вклада каждого учителя. – Постоянно советоваться с коллективом и отдельными учителями, совместно обсуждая все важные вопросы, в особенности те, которые затрагивают интересы людей. – Не брать под защиту людей, допускающих аморальные поступки. – Быть требовательным и справедливым к каждому, учителю, быть внимательным не только к недостаткам, но и к положительным качествам, сторонам работы учителя. Так, первая общая норма – обязанность служить педагогическому делу – неразрывно связана со взглядами и убеждениями директора, его личными качествами, проявляющимися, прежде всего, в мотивах, которыми он руководствуется, беря на себя обязанности директора. Рассмотрим некоторые из возможных мотивов. – Привлекла возможность лучше и полнее послужить делу воспитания, осуществить педагогические замыслы, организовать на это дело коллектив учителей. – Привлек сам факт продвижения по службе как рост личного престижа. – Привлекла выгода должности - служебное положение руководителя, возможность распоряжаться людьми и материальными ценностями, более высокая зарплата. Названные мотивы - не равноценны. Педагогическая мораль оправдывает лишь мотивы, связанные со служением педагогическим целям. Другие же мотивы – личная корысть, карьеризм, любовь властвовать над людьми – представляют значительную опасность для педагогического процесса, если они окажутся определяющими в деятельности директора. Хотя мотивы могут меняться и по-разному сочетаться между собой, но, преобладающий из них, окажет решающее влияние на всю деятельность руководителя педагогического коллектива. Обобщая, можно сказать, что критическое отношение директора школы к своим ошибкам – один из важнейших факторов в его деятельности, от которого зависит моральный авторитет руководителя. И наоборот, руководитель, преследующий учитель за критику, обрекает себя на одиночество и берет на себя труд думать за всех, не используя творческие возможности коллектива. Заключение. Чтобы быть педагогически тактичным, учителю необходимо знать требования педагогической морали и быть убежденным в их целесообразности. Он должен обладать еще и нравственно-психологическими качествами, которые бы обеспечили ему возможность воплощения требований морали в жизнь лучшим способом. Среди этих качеств, в первую очередь, следует назвать такие: – Быть наблюдательным и внимательным, уметь видеть нравственную строну своих и чужих действий и поступков, понимать мотивы и средства их, вынужденную его часть и 12 свободно выбранную, случайную и типичную для данного человека. – Быть выдержанным, иметь самообладание и способность даже в остро конфликтных ситуациях уметь принимать педагогически и социально целесообразные решения и сдерживать проявления своих отрицательных эмоций, уметь быть более критичным к себе и более чутким к учащимся. – Уметь предвидеть все возможные последствия своих слов и поступков и правильно оценивать их с тем, чтобы вовремя видоизменить форму своего поведения и ослаблять нежелательные для педагогического процесса последствия. – Обладать творческим мышлением, поиском, смелостью в решении нравственных проблем. – Уметь оценивать ситуации и учитывать возраст, опыт и индивидуальные особенности учащегося и в соответствии с ними выбирать оптимальные средства и методы воздействия на детей. Целесообразность названных нравственно-психологических качеств личности учителя вытекает из того, что они помогают учителю лучшим способом проводить в жизнь требования морали, быть тактичным в сложных ситуациях, правильно разрешать встречающиеся в педагогическом процессе конфликтные ситуации. Процесс функционирования педагогической морали является процессом ее развития, в котором участвует всё общество в той мере, в какой его интересует жизнь школы. Важное место в развитии морали принадлежит теоретикам педагогической морали – философам, социологам, педагогам, психологам, а так же практикам-учителям. Каждый из этих участников вносит в это развитие свой особенный неповторимый вклад. Список литературы: Гоноболин Ф.Н. Книга об учителе. М.»Просвещение», 1965г. Макаренко А.С. Сочинения в семи томах. М., Изд-во АПН РСФСР, 1958. Воспитатель., т.1; Книга для родителей., т.4; Воспитание в семье и школе., т.4. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. Изд-во «Радянська школа» Киев, 1969. Чернокозлова В.Н. Чернокозлов И.И. Этика учителя. Изд-во «Радянська школа» Киев, 1973.
