Отчет о деятельности РЦРТК за 2013 год

ГБУ «РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ
ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ»
УТВЕРЖДАЮ
Директор
ГБУ «Республиканский центр
развития традиционной культуры
___________________ Завгарова Ф.Х.
«______» ___________________ 2013 г.
ОТЧЕТ
О ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГБУ
«РЕСПУБЛИКАНСКИЙ ЦЕНТР РАЗВИТИЯ
ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ» ЗА 2013 г.
СОДЕРЖАНИЕ
5-
1. Научно-исследовательская работа
2. Научно-организационная работа
2.1. Организация научной деятельности
2.2. Международные и межрегиональные научные связи
3. Информационно-аналитическая и методическая деятельность
4. Популяризация и возрождение народных обычаев и праздников
5.
Международное
сотрудничество
и
межрегиональное
6. Редакционно-издательская деятельность
культурное
1
7. Комплектация, обработка и систематизация архивных фондов и
материалов полевых экспедиций
1. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
Республиканский центр развития традиционной культуры в настоящее
время ведет научно-исследовательскую деятельность в контексте следующей
темы: «Фольклорно-этнографическая культура татар: традиции и
современность». В рамках данной основной темы НИР Центра
осуществляется в следующих направлениях:
1.1. Научно-исследовательская тема: «Традиционная культура татар
Среднего Поволжья кон. XIX – нач. XXI вв.» (2011 по 2015 гг.).
Руководитель - кандидат исторических наук, Завгарова Ф.Х.
Традиционно-обрядовая культура представляется как органический
синтез словесных форм, фольклорных текстов, обрядовых действий и
представлений, на основе комплексного исследования которых возможна
реконструкции архаичной картины мира. Традиционно-обрядовая культура
локально-этнических групп в современной России, с учетом региональных
традиций, явление сложное и многоаспектное. Его интерпретация возможна
в рамках различных методологических подходов. Изучение особенностей
традиционно-обрядовой культуры локальных этнических групп в данном
направлении осуществляется в первую очередь на базе теоретических идей
культурологического знания, а также сквозь призму аналитических
принципов ряда других познавательных парадигм и научных подходов. При
комплексном подходе традиционно-обрядовая культура локальных
этнических групп татар Среднего Поволжья рассматривается как целостная
система, в совокупности всех ее проявлений. Значительное внимание
уделяется не только материалам, раскрывающим содержание обычаев и
обрядов, но и истории культуры, этнографии, географии, демографии,
понятийного аппарата, мировоззренческим представлениям, фольклорным
текстам. Обращение к методологии этнолингвистических исследований
обусловлено самим предметом исследования, интерпретация которого в
рамках культурологической проблематики невозможна без анализа
языкового материала. Только в этом случае достигается определенная
целостность
в
изучении
традиционно-обрядовой
культуры.
В
контекстуальном подходе обряды, обычаи и ритуалы исследуются как
составной компонент традиционной культуры, что диктует необходимость
обращения к мировоззренческой составляющей народа, к хозяйственным,
семейным и бытовым традициям. Такой подход позволяет прояснить
семантику анализируемых явлений в контексте народной культуры. В рамках
сравнительного подхода в исследовании предпринимается последовательный
анализ одного из региональных вариантов обрядовой жизни,
представляющей составную часть татарской традиционной культуры. В
локальных
вариантах
выявляется
универсальный
комплекс
мировоззренческих представлений, культурных форм и его варианты. На
данный момент региональные и локальные комплексы традиционной
культуры этнографических групп в составе субэтноса казанских татар
соотносятся с особенностями этнокультурного ландшафта региона.
Сравнительный анализ позволяет выявить: механизмы трансляции
этнокультурных традиций, степень сохранения универсальных и проявления
специфических черт этнической культуры, степень подвижности и
вариативности инноваций. В конечном итоге этот подход позволяет оценить
адаптационный потенциал этноса в условиях формирования и
функционирования регионального культурного комплекса. На сегодняшний
день проведено экспедиционное обследование двух этнокультурных
районов: нурлато-кайбицкого и камско-устьинского. В ходе экспедиций
проводится изучение генезиса и трансформации трудовых традиций, системы
мифологических персонажей, традиций, связанных с семьей, с воспитанием
детей, системы культов в заговорно-заклинательной традиции татар.
Научные результаты:
- определена этническая территория татар Среднего Поволжья;
- составлена программа по изучению традиционной культуры татар
данного региона с учетом комплексного подхода;
- проведена комплексная фольклорно-этнографическая экспедиция;
- в ходе экспедиции собраны материалы по традиционной культуре
татар камско-устьинского этнокультурного района;
- произведена научная обработка и систематизация полевых
материалов;
- проведена частичная расшифровка собранных образцов и материалов;
- выявлена система жанров фольклора татар правобережья Волги
(руководитель – Ф.Х. Завгарова);
- составлен тезаурус мифологических персонажей татар (руководитель
– Л.Х. Давлетшина);
- выявлена структура семейно-бытового обрядового комплекса татар
данного этнокультурного района (руководитель – З.М. Брусько);
- рассмотрена структура преданий, их тематическое многообразие и
функциональное поле в исследуемой локальной традиции татар
(руководитель – А.Д. Батталова);
- определена система детских подвижных игр, выявлены
эмоциональные, ритмические, семантические особенности игр (руководитель
– Л.Ш. Давлетшина);
- изучена историография вопроса изучения традиционной пищи татар,
определена система источников для сбора материала (руководитель – Л.Ш.
Давлетшина);
- определены особенности сбора материала по заговорнозаклинательной традиции татар; рассмотрены структурные компоненты
заговора как окказионального обряда (руководитель - И.И. Хуснуллина);
- проведен сбор материала по теме «Ткачество татар Поволжья и
Урала», рассмотрены особенности хозяйственной деятельности татар в связи
с исследуемой проблемой. (Руководитель – Л.С. Чубукова).
1.2. Научно-исследовательская тема: «Особенности развития и
функционирования татарского фольклора: традиции и современность».
(2011-2015 гг.). Руководитель - доктор филологических наук, профессор
Бакиров М.Х.
В рамках данной научно-исследовательской темы применяется
комплексный подход к исследованию фольклора, который произрастает из
истории самой фольклористики как науки. В течение долгого времени до
появления фольклористики как самостоятельной науки фольклор изучался в
рамках разных дисциплин: историко-филологических, этнографических и др.
Формируясь в качестве самостоятельной дисциплины, фольклористика в
известной мере использовала выработанные методы. Но не сумела в полной
мере воспользоваться предшествующими достижениями, в результате чего
фольклористика долгие годы рассматривалась как сугубо филологическая
наука, что негативно повлияло на методологию этой науки.
В конце ХХ века фольклористика в связи с расширением понимания
текста фольклора активно интегрирует знания из этнографии, филологии,
истории, искусствоведения, семиотики, в результате чего формируются
смежные сферы интересов, вызвавшие разноплановый симбиоз методов
культурологии, антропологии, лингвофольклористики и др. наук.
Междисциплинарный подход в изучении фольклора предполагает
использование комплексного метода, так как его необходимость вытекает,
прежде всего, из комплексного характера самого объекта и особенностей его
функционирования. Каким бы ни был материал, средства и приемы
выражения, содержание выражаемого во всех случаях проецируется в
область народных представлений, верований, миропонимания, народной
картины мира. Именно это содержательное единство диктует необходимость
комплексного подхода к изучению традиционной культуры.
Научные результаты:
1. В ходе работ выявлено, что между различными языками и их
носителями с глубокой древности существовали как генетические, так и
культурные связи, которые образовались еще в обширном регионе Передней
Азии, Ирана и Кавказа. Установлено, что предки унесли оттуда целый ряд
исходных морфем-слов и праформы первоначальных теонимов. И позже на
своих территориях вплетали их в свои мифологии, а также по образцу таких
моделей создавали новые культурные традиции. (Руководитель – М.Х.
Бакиров).
2. В отчетном году обосновано применение термина «мифологический
текст» при изучении текстов, содержащих демонологические представления
татар. Под мифологическим текстом принято понимать текст, который
содержит сведения о демонологических явлениях в разных формах; содержит
установку на достоверность этой информации; реализует мифологическую
информацию в виде одной из ситуационных моделей, закрепленных в
общественной памяти; рассматривается как текст речевого жанра, т.е. как
текст, функционирующий в разных формах бытовой, полуобрядовой и
обрядовой речи. (Руководитель – Л.Х. Давлетшина).
3. В ходе исследований разграничены понятия фольклор и
псевдофольклор (на примере жанра песен 1930-х гг.); установлен потенциал
этнолингвистики в исследованиях по фольклору; определены параметры
социологического подхода к изучению татарского фольклора в 1930-е гг.
(Руководитель – М.И. Ибрагимов).
4. Новая методология, примененная в исследовании, позволила
рассмотреть в историко-сравнительном аспекте художественное мышление
классиков татарской поэзии Г. Тукая, Һ. Такташа, Х. Туфана и ведущих
поэтов современности Р. Файзуллина, Р. Хариса, Р. Мингалима, Сулеймана и
др. в контексте фольклорно-литературных связей. Исследуя наследие поэтов
начала ХХ века и творчество поэтов конца столетия, мы пришли к выводу,
что, несмотря на резкие перемены в общественно-политической ситуации
страны, татарская поэзия сумела сохранить основные параметры своей
сущности: преемственность эстетических ценностей, менталитет родного
народа, литературный язык… При этом определяющим внутреннюю
сущность поэзии оставалась поэтика мифа, фольклорное стихосложение,
арсенал изобразительно-выразительных средств, передаваемых из поколения
в поколение поэтов. (Руководитель – Т.Н. Галиуллин).
4. Проведен сравнительный анализ научной литературы, посвященной
истории этнографических групп татар (казанских татар, татар-мишарей,
сибирских татар), разработана концепция и определена структура книги
«Наследие научной мысли по истории формировании этнографических
групп, диалектов и говоров татарского народа». (Руководитель – Ф.Ю.
Юсупов).
1.3.
Научно-исследовательская
тема
«Вопросы
истории,
традиционного исполнительского искусства в татарском музыкальном
фольклоре» (2011-2015 гг.). Руководитель - кандидат искусствоведения
Исанбет Ю.Н.
Вопросы соотношения слова и музыки, равно как и вопросы
временного строя народно-песенного поэтического текста и народного
напева в фольклористике – одни из центральных. В татарском
этномузыкознании, однако, наличие устойчивого интереса к проблемам
ритма не означает их исчерпанности или даже сколько-нибудь однозначного
видения: обобщающие работы в данной области отсутствуют, рассеянные же
по разного рода исследованиям наблюдения столь противоречивы, что само
их многообразие едва ли не сводит на нет сам позитивный факт их
существования. Разногласия касаются как вопросов типологических,
связанных с определением ритмической природы татарских напевов, так и
вопросов частного порядка, касающихся, например, принципов сегментации
ритмических структур. Не являются исключением и вопросы
методологические, от решения которых авторы зачастую отказываются,
ограничиваясь указанием на моменты сходства в ритмическом устройстве
напевов с той или иной системой временной организации. Речь идет не о
заведомой неправильности или ненужности такого рода сопоставлений, а о
том, что описание объективных закономерностей материала в таких случаях
неявно подменяется констатацией наличия большего или меньшего числа
«общих» характеристик, зачастую являющихся сугубо внешними. Вряд ли
стоит
говорить
о
том,
что
в
подобной
ситуации
какой
бы то ни было системности в подходе к предмету исследования ожидать
не приходится, что и становится, в конечном счете, причиной наблюдаемой
разноголосицы установок и мнений.
Методологической основой разрабатываемой темы является комплекс
теорий и подходов, сложившихся в отечественном теоретическом
музыкознании, фольклористике и литературоведении. Разработка вопросов
времяизмерительной ритмики опирается на учение о ритме, сложившееся в
современной музыкально-теоретической науке, и в первую очередь, в трудах
М. Харлапа, В. Холоповой, М. Кондратьева. Рассмотрение музыкального
языка в его историческом становлении производится в соответствии со
стадиально-типологическим
подходом,
представленным
в
этномузыкологических и музыкально-теоретических исследованиях, в
частности, трудах Э. Алексеева и М. Харлапа. Анализ ладомелодических
особенностей народных напевов производится в соответствии с установками,
сложившимися в трудах Х. Кушнарева, Т. Бершадской, Э. Алексеева.
Морфологический анализ традиционных напевов осуществляется в
соответствии с подходами, представленными в этномузыкологических
трудах соответствующей направленности – в частности, исследованиях И.
Земцовского, И. Мациевского. Рассмотрение татарских напевов как
феномена традиционной культуры осуществляется с учетом разработок М.
Нигмедзянова, Н. Альмеевой, Р.А. Исхаковой-Вамбы, З. Сайдашевой, Ю.Н.
Исанбет и ряда других ученых.
Научные результаты:
1. На сегодняшний день научно описаны архивные документы
известного немецкого композитора и этнографа А. Эйхенвальда;
подготовлена к изданию монография «Композитор, этнограф А. Эйхенвальд»
с дополнениями (7.5 а.л.); проведена работа с источниками в архивах,
специализированных фондах научных, культурных, учебных центров г.
Казани. (Руководитель – Ю.Н. Исанбет).
2. В ходе полевых исследований определен жанровый состав песенной
культуры татар-кряшен Нижнекамского и Заинского районов РТ. На
сегодняшний день в песенной культуре рассматриваемых кряшен наиболее
сохранившимися являются семейно-обрядовые напевы: гостевые (диалоги
хозяев и гостей дома), свадебные (песни родственников жениха и невесты,
песни сватов), рекрутские и солдатские напевы. А среди неприуроченных
жанров выделяются протяжные песни, такмаки, уличные. При сравнительном
рассмотрении жанров, представленных в трудах М. Нигмедзянова и Н.
Альмеевой, и жанрового состава песенной традиции рассматриваемой
группы челнинских кряшен обращают на себя внимание два основных
момента: во-первых, отсутствие в последней целого ряда жанров (авыл
көйләре, озын түгәрәк уен көе, йөзек салу көе, бәетләр и т.д.), и, во-вторых,
слабая сохранность календарно-обрядового комплекса и полное отсутствие
«сезонно приуроченных напевов». (Руководитель – Камалова Э.Ф.)
3. Сформирована источниковая база исследования в ходе целевого
выезда в Балтасинский район РТ. Определено, что фольклорная традиция
исполнительства на гуслях находится в угасающем состоянии, репертуар
сравнительно небольшой: деревенские напевы (“Субаш көе”, Биктәш көе”,
“Арча”), танцевальные наигрыши. Произведена запись гусельных
наигрышей, собраны сведения о бытовании гуслей в прошлом и настоящем.
(Руководитель – Э.Р. Каюмова).
1.4. Научно-исследовательская тема «Мифологическая система татар
Заказанья. I. Духи-хозяева домашнего пространства». Этап 2013 г.:
«Этнолингвистический анализ мифологических текстов татар Заказанья» по
договору № 13-14-16011 а/В/ 2013 (РГНФ) (2013-2014 гг.). Руководитель –
кандидат филологических наук Давлетшина Л.Х.
Этнолингвистический анализ мифологического текста татар Заказанья
предполагает: 1) описание “устройства” основной единицы мифологической
системы - мифологического персонажа как инварианта, который реализуется
в конкретных ареалах в совокупности своих вариантов, а в языке может
иметь различные формы выражения от субстантивных до чисто
предикативных; 2) обоснование понятия мифологической функции как
минимальной единицы мифологической системы и составной части
мифологического персонажа, а также описание механизмов и языковых форм
ее реализации в диалектных текстах татар Заказанья; 3) выявление
мифологических текстов, представленных кроме быличек, суеверных
рассказов и преданий, традиционно причисляемых к сфере несказочной
прозы, текстами поверий, фразеологических выражений, правилами
поведения и их мотивировками, магическими приговорами и описаниями
обрядов; 3) анализ мифологических текстов о духах-хозяевах домашнего
пространства с целью выявления релевантных признаков и функций
"домашних"
персонажей;
4)
определение
частотности
"персонажеообразующих" признаков на исследуемой территории; 5)
выявление географии распространения мифологических персонажей,
определение ареальной типологии их форм. Решение поставленных задач в
ходе подготовки первой книги "Духи-хозяева домашнего пространства"
издания "Мифологическая система татар Заказанья: Исследования и тексты"
позволит описать мифологическую традицию татар Заказанья как целостную
многоуровневую систему, начиная от ее первичных, наименьших единиц
(функции и персонажа), кончая ее высшим уровнем - мифологическим
текстом, в котором реализуются все остальные элементы. Данный подход к
мифологической системе позволит в будущем построить полную
классификацию персонажей народной демонологии независимо от языковых
форм их воплощения в тексте. В ходе разработки вышеуказанного издания
предполагается выявить и классифицировать весь корпус мифологических
текстов, содержащих представления о многообразных мифологических
персонажах в традиции татар Заказанья. Содержательная часть первой книги
будет представлена научным описанием диалектных форм распространения
духов-хозяев домашнего пространства по единому алгоритму изучения
мифологических персонажей, а также публикацией аутентичных полевых
текстов, выявленных в ходе выполнения проекта и содержащих сведения о
названных
персонажах.
Научные
статьи
будут
характеризовать
представления о конкретном (например, йорт иясе (домовой), сарай иясе
(хлевник) и др.) персонаже в мифологии татар Заказанья, принципы его
номинации, основной круг мотивов, связанный с персонажем, диалектные
особенности их распространения в регионе. Диалектные особенности
персонажа проявляются в том, что в одних микротрадициях исследуемого
региона некоторые из мотивов, связанных с персонажем, являются более
частотными и актуальными для данного образа, а в других они становятся
второстепенными или исчезают совсем. Издание "Мифологическая система
татар Заказанья" носит научный характер, поэтому отбор текстов будет
осуществляться по степени значимости для отражения всего многообразия
вариантных форм местной демонологической традиции. В настоящем
издании все тексты будут паспортизированы и даны в своем аутентичном
виде.
Разработка концепции издания, формирование системы понятий и
иерархической структуры материала, определение структуры издания
позволило выстроить схему анализа фондового материала РЦРТК
(Республиканского центра развития традиционной культуры) с целью
определения корпуса диалектных текстов, содержащих сведения о
мифологических представлениях татар Заказанья в целом.
Согласно плану проекта в 2013 года проводился сбор материала по
архивным источникам, позволяющим раскрыть мифологические персонажи,
характерные для национальной картины мира данной традиции на
предыдущем историческом этапе, что позволяет дать сравнительноисторический анализ современной ситуации. В ходе работы были
исследованы фондовые материалы Республиканского центра развития
традиционной культуры, которые включают аудио, видео и фотоматериалы
комплексных фольклорно-этнографических экспедиций в Кукморский
(2002), Балтасинский (2003), Мамадышский (2003), Арский (2004),
Атнинский (2004), Сабинский (2004), Парангинский район Республики
Марий Эл (2004), Рыбно-Слободский (2005), Лаишевский (2005),
Пестречинский (2006), Высокогорский (2006), Тюлячинский (2006),
Зеленодольский (2007); Елабужский (2008) районы РТ, произведена выборка
мифологических текстов, содержащих представления о духах-хозяевах
домашнего пространства (создание файловых данных, жанрово-тематическая
классификация фондовых материалов; редактирование текстовых единиц).
Научные результаты:
- исследованы фондовые материалы Республиканского центра развития
традиционной культуры (Кукморский (2002), Балтасинский (2003),
Мамадышский (2003), Арский (2004), Атнинский (2004), Сабинский (2004),
Парангинский район Республики Марий Эл (2004), Рыбно-Слободский
(2005), Лаишевский (2005), Пестречинский (2006), Высокогорский (2006),
Тюлячинский (2006), Зеленодольский (2007); Елабужский (2008) районы РТ);
- составлен подробный вопросник для исследования мифологических
представлений татар;
- выявлены мифологические тексты, содержащие информацию о
мифологических персонажах духов-хозяев домашнего пространства,
бытующих в культурной традиции татар Заказанья;
- проведен предварительный анализ персонажей йорт иясе и сарай иясе
по специальной схеме описания мифологических персонажей;
- установлено, что в юго-восточной части Заказанья образ духа-хозяина
двора объединяет функции покровителя дома и скота, которые усложняются
появлением отрицательных качеств персонажа в направлении восточных
районов.
В
северо-западных
районах
Заказанья
представлены
самостоятельные персонажи хозяина дома и хозяина хлева, функциональная
нагрузка которых различна;
- образ хозяина двора в одной и той же традиции одновременно может
выступать и как антропоморфный, и как зооморфный персонаж в облике
кошки и домашней змеи, которые имеют территориальную привязку;
- антропоморфный облик хозяина дома как старика, взрослого
мужчины или женщины стабильно фиксируется на всей территории
Заказанья. Хозяин дома чаще всего показывается в виде живого или
умершего хозяина или хозяйки дома в белых одеяниях;
- в северо-западной части Заказанья бытуют представления о хозяине
хлева, представляемом как самостоятельный персонаж. На всей территории
распространения хозяин хлева характеризуется отсутствием облика, лишь в
нескольких случаях зафиксирована информация о его антропоморфной
ипостаси.
1.5. Научно-исследовательская тема «Фольклорные танцы татар
Среднего и Нижнего Поволжья и Сибири (на примере астраханских,
саратовских и сибирских татар)». Этап 2013: «Фольклорные танцы татар
Сибири» по договору № 12-14-16030 а/В / 2012 (РГНФ) (2012-2013 гг.).
Руководитель – Умеров Д.И.
Фольклорные танцы Сибири, как и хореография любого другого
народа, представляют собой сложное сочетание древних архаических форм и
более поздних наслоений, изучение которых сможет закрыть белые пятна на
карте культурогенеза татар. Необходимо продолжить исследование
татарских фольклорных танцев, бытующих за пределами Республики
Татарстан, чтобы уникальные, своеобразные фольклорные танцы стали
культурным достоянием народа. Исследование фольклорных танцев помогло
понять сакральный смысл обрядов, понять историю зарождения того или
иного движения. В 2013 году были расшифрованы и описаны по
описательной методике песенно-плясовые игры и обрядовые танцы
«Сибирская баламышкин», «Куц», «Аучылар», «Тойтереп». Согласно плану
проекта в 2013 г. проведены полевые исследования среди татар Тюменской
области. Вместе с тем проводился сбор материала по архивным источникам,
позволяющим проследить генезис фольклорного танца, подробно
исследовать культурно-историческую специфику жанров и форм или иной
популяции.
В ходе работы была изучена теория и методология татарского
народного танца, выработаны подходы к исследованию семантики танца на
разных исторических этапах. Во время выполнения проекта в 2013 году
исследованы фондовые материалы Республиканского центра развития
традиционной культуры, которые включают аудио, видео и фотоматериалы
комплексных фольклорно-этнографических экспедиций в Тюменский (2007)
и Ялуторовский (2008) районы Тюменской области. Вместе с тем
исполнителями проекта обобщен исследовательский материал 2012 и 2013
годов, что позволило описать фольклорные пляски татар Среднего и
Нижнего Поволжья и Сибири в едином ключе.
Выяснилось, что для того чтобы полнее отразить богатство народного
хореографического искусства, а также донести собранный материал до
последующих поколений, необходимо записать и описать танцевальный
фольклор этноса, опираясь на уже известные этнохореологам методы
фиксации танцевальных движении.
Традиционная хореография западно-сибирских татар Тюменской
области, как и хореография любого другого народа, связана с бытом, образом
жизни и природно-географическим положением. Сибирские татары издревле
занимаются охотой и рыболовством, и это отражается на танцевальном
фольклоре: мужские танцы («Аучылар бию» (танец охотников), «Кима уен»
(Игра на лодках), «Багана уен» (танец на бревне), «Купер уен» (Танец на
мосту)), женские танцы («Лапшу катать», «Пряжу прясть», «Каптырмак»
(кручёк), «Таскать уен», «Чыбыгым чык»).
Научные результаты:
1. Установлено, что фольклорные танцы татар Сибири, как и
хореография любого другого народа, представляют собой сложное сочетание
древних архаических форм и более поздних наслоений, изучение которых
сможет закрыть белые пятна на карте культурогенеза татар;
2. Исследованы фондовые материалы Республиканского центра
развития традиционной культуры, которые включают аудио, видео и
фотоматериалы комплексных фольклорно-этнографических экспедиций в
Тюменскую область (2007-2013);
3. Проанализированы архивные источники, позволяющие проследить
генезис фольклорного танца, подробно исследовать культурно-историческую
специфику жанров и форм или иной популяции;
4. Раскрыта обрядовая составляющая фольклорного танца,
проанализирована история зарождения того или иного движения;
5. Проведен сравнительный анализ и выявлены типологические
особенности фольклорных татарских танцев Сибири, исследована их общая
структура;
6. Расшифрованы и описаны по описательной методике танцы
«Аучылар бию» («Танец охотников»), «Кима уен» («Игра на лодках»),
«Багана уен» («Танец на бревне»), «Купер уен» («Танец на мосту»), «Лапшу
катать», «Пряжу прясть», «Каптырмак» («Кручок»), «Таскать уен»
(«Перетяжка»), «Чыбыгым чык» («Выходи..»).
7. Определены семиотические аспекты впервые введенного в научный
оборот понятия «танцевально-игровая культура», которое понимается как
смысл, средство и результат специфической (кинетической) духовнопрактической деятельности, направленной на целостное воспроизводство,
хранение и трансляцию культуры этноса.
1.6. Научно-исследовательская тема «Из истории татарской
фольклористики. Т. 1. Материалы Известий Общества археологии,
истории и этнографии при Казанском императорском университете».
Этап 2013 г.: «Роль русскоязычных и татароязычных ученых в процессе
формирования и развития татарской фольклористики» по договору № 13-1416012 а/В/ 2013 (РГНФ) (2013-2014 гг.). Руководитель – кандидат
филологических наук Брусько З.М.
В ходе исследования материалов, по татарской фольклористике,
опубликованных на страницах ИОАИЭ предполагается, что издание под
названием "Из истории татарской фольклористики" Т.1. Материалы Известий
Общества археологии, истории и этнографии при Казанском императорском
университете)" будет состоять из материалов по татарскому фольклору и
этнографии, опубликованных на в 42 томах ИОАИЭ с 1878 по 1929 гг.
Внутри книги материалы будут расположены в хронологическом порядке в
соответствии с выпусками Известий. Существенная проблема заключается в
том, что большинство людей, занимавшихся фольклором, не называли себя
«фольклористами», да и сам термин «фольклор» в современном значении
появился в России только в начале ХХ в. Следовательно, речь должна идти
не о тех, кто считал себя «фольклористами», а о тех, чья деятельность была
направлена на собирание, публикацию, изучение и популяризацию
татарского фольклора, — вне зависимости от того, какую научную
дисциплину представляли эти люди и были ли они вообще учеными. Именно
в таком широком смысле мы и будем говорить далее о «татарской
фольклористике». Помимо ученых — специалистов в области фольклора, в
издание будут также включены работы ученых-гуманитариев, которые
специализировались в различных областях, но обращались также и к
татарскому фольклору; людей, которые не были учеными, однако занимались
собиранием и/или публикацией фольклора; писателей, поэтов, драматургов,
композиторов, художников, которые записывали фольклор и/или
использовали фольклорные материалы в своем творчестве. Под «татарскими»
подразумеваются в первую очередь те работы, которые фиксировали или
изучали татарский фольклор, а также писали свои статьи, книги, путевые
заметки, наблюдения об исполнителях и т.д. независимо от национальности
автора.
По плану проекта в 2013 году были собраны работы по татарскому
фольклору и этнографии, опубликованные на страницах ИОАИЭ и составлен
подробный указатель нескольких томов.
Научные результаты:
- проведена выборка необходимых источников по татарской
фольклористике на страницах Известий Общества археологии, истории и
этнографии при Казанском университете, хранящихся в фонде библиотеки
им. Н. Лобачевского;
- составлена картотека опубликованных материалов по теме
исследования;
- составлен пробный указатель материалов по татарской
фольклористике и этнографии по нескольким томам Известий;
- определена структура издания «Из истории татарской
фольклористики» Т.1. Материалы Известий Общества археологии, истории и
этнографии при Казанском императорском университете)», который
предположительно будет состоять из материалов по татарскому фольклору и
этнографии, опубликованных на в 42 томах ИОАИЭ с 1878 по 1929 гг.;
- установлено, что помимо ученых-специалистов в области фольклора,
в издание будут также включены работы ученых-гуманитариев, которые
специализировались в различных областях, но обращались также и к
татарскому фольклору; людей, которые не были учеными, однако занимались
собиранием и/или публикацией фольклора; писателей, поэтов, драматургов,
композиторов, художников, которые записывали фольклор и/или
использовали фольклорные материалы в своем творчестве;
- выработано понимание, того, что под «татарскими» подразумеваются
в первую очередь работы тех авторов, которые фиксировали или изучали
татарский фольклор, а также писали свои статьи, книги, путевые заметки,
наблюдения об исполнителях и т.д. независимо от национальности автора
2. НАУЧНО-ОРГАНИЗАЦИОННАЯ РАБОТА
2.1 Организация научной деятельности.
2.1.1. Перечень научных подразделений Республиканского центра
развития традиционной культуры:
научно-исследовательский отдел, который структурно разделен на
сектор этнографии, сектор народного устно-поэтического творчества, сектор
народного искусства.
2.1.2. Деятельность Ученого совета:
В отчетном году проведено 10 заседаний Ученого совета, на которых
рассматривались
вопросы
научно-организационной
и
научноисследовательской деятельности Центра: о планировании НИР структурными
подразделениями, о плане выпуска научных трудов Центра в 2013 г., о плане
работы Ученого совета на 2013 г., о подготовке отчетов о научноисследовательской деятельности структурных подразделений Центра за 2013
г., отчеты руководителей коллективных НИР; об экспедициях, о зарубежных
командировках; о подготовке к конференциям, школам, семинарам, об
утверждении тем научно-исследовательских работ и т.д.
Решения по всем рассматриваемым вопросам зафиксированы в
протоколах.
2.1.3. Организация и проведение научных мероприятий (конференций,
семинаров, школ и др.).
В отчетном году Центр выступил организатором и соорганизатором
научных мероприятий республиканского и регионального характера.
1. В музее-заповеднике «Казанский Кремль» 24 января прошел круглый
стол на тему «Татарский костюм: традиции и перспективы развития». Идея
его проведения была подсказана открывшейся здесь в конце прошлого года
экспозицией «Традиционная культура татар ХIХ-ХХ веков» из собрания
Российского этнографического музея (Санкт-Петербург), в значительной
степени составленной из образцов национального костюма и различных
его элементов (головные уборы, ювелирные изделия, обувь). На фоне всей
этой красоты, представленной в выставочном зале «Манеж», и состоялся
заинтересованный разговор о судьбе татарского национального костюма
и проблемах изучения, сохранения и передачи традиций мастеров прошлого.
В работе «круглого стола» приняли участие этнографы, искусствоведы,
мастера
народных
промыслов,
модельеры
и производственники,
занимающиеся выпуском национальной одежды.
2. Итоговая научно-практическая конференция РЦРТК «Актуальные
проблемы современной татарской фольклористики» была проведена 6
февраля 2013 года в здании Министерства культуры РТ. На конференции
приняли участие ученые Центра, ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова, Института
истории им. Ш. Марджани АН РТ, преподаватели Казанского
(Приволжского) федерального университета, Казанского государственного
университета культуры и искусств, Казанской государственной
консерватории им. Н.Г. Жиганова. В ходе конференции обсудили вопросы,
касающиеся мифологии, народной религии, жанрового состава и поэтической
структуры вербального фольклора, проблем и методов современной
фольклористики, стилистики фольклорного текста и т.д.
3. 20 февраля в д. В. Субаш Балтасинского муниципального района РТ
состоялся круглый стол «Гусли в современном культурном пространстве:
вопросы реконструкции и исполнительства».
Работу круглого стола открыл заместитель главы администрации
Балтасинского муниципального района по социальным вопросам. Закиев
Вакыйф Мансурович. Он охарактеризовал современное состояние
социальной и культурной жизни района, обозначил проблемы,
существующие в области сохранения и возрождения традиционной культуры
татар, и рассказал о мерах, предпринимаемых администрацией района в
данной области. Гости круглого стола обсудили вопросы сохранения
инструментальных исполнительских традиций татарского народа, различные
аспекты деятельности отдела культуры по развитию и популяризации
татарских народных инструментов в Балтасинском районе, проблемы
возрождения этнических и средневековых классических исполнительских
традиций, выявления древнетюркских истоков гуслей, опыт работы по
организации обучения игре на татарских музыкальных инструментах и др.
4. Чтения «Школы молодого фольклориста» на тему «Актуальные
проблемы полевой фольклористики» были организованы 20 марта 2013 г. в
здании Министерства культуры РТ. В работе чтений приняли участие ученые
Центра, ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова, студенты преподаватели Казанского
(Приволжского) федерального университета, Казанского государственного
университета культуры и искусств, Казанской государственной
консерватории им. Н.Г. Жиганова. В ходе чтений были обсуждены вопросы
комплексного собирания фольклора; проблемы научного синтеза
фольклористика и этнография; проблема картографирования в полевой
фольклористике; этнолингвистического метода в полевой фольклористике и
т.д.
5. Республиканский центр развития традиционной культуры совместно
с Государственным республиканским центром русского фольклора и
Казанской государственной консерваторией (академией) им. Н.Г. Жиганова
15-16 апреля 2013 года провел круглый стол на тему «Мультифольклорное
пространство Среднего Поволжья» с участием ученых из научных центров
республик Поволжья (Удмуртия, Чувашия, Башкортостан) и Нижегородской
области РФ.
Работу круглого стола 15 апреля открыл Александр Львович
Маклыгин, проректор по научно-исследовательской работе Казанской
государственной консерватории (академии) им. Н.Г. Жиганова, профессор,
доктор искусствоведения, заслуженный деятель искусств Республики
Татарстан и Марий Эл, заслуженный работник высшей школы Российской
Федерации. Он охарактеризовал современное состояние культурной жизни
Республики Татарстан, обозначил проблемы, существующие в области
сохранения и возрождения традиционной культуры народов Поволжья,
рассказал о мерах, предпринимаемых Казанской государственной
консерваторией в данной области.
От имени гостей участников круглого стола приветствовал
генеральный директор Государственного республиканского центра русского
фольклора, доктор педагогических наук, профессор, член Научного совета
РАН по фольклору; член Научного совета по координации научных
исследований Министерства культуры РФ; заслуженный работник культуры
РФ. В своем выступлении он объяснил причины, которые привели к
организации данного круглого стола, рассказал о необходимости изучения
народных традиций Поволжья как пространство «коренных» народов,
применяя к ним понятие мультифольклорности.
Гости круглого стола высказали предложение о создании рабочей
группы в целях реализации данного проекта, в рамках которого
предполагается создание авторского коллектива, организация и проведение
экспедиций по сбору полевых материалов, разработка опросника,
отражающего тематику проекта, проведение цикла конференций, круглых
столов по проблематике межэтнического взаимодействия народов Поволжья.
Вместе с тем речь шла о возможностях электронного морфологического
анализатора башкирского языка при изучении фольклора народов Поволжья,
о современном состоянии традиционной культуры народов полиэтничного
региона.
В рамках круглого стола 15-16 апреля был проведен семинар на тему
«Фольклористика: вопросы методологии», где специально приглашенными
докладчиками были прочитаны лекции по исследовательским проблемам,
актуальным для данного семинара. В качестве лекторов выступили К.Е.
Корепова, доктор филологических наук, профессор Нижегородского
государственного университета им. Н.И. Лобачевского, А.С. Каргин,
генеральный директор Государственного республиканского центра русского
фольклора, доктор педагогических наук, профессор, Т.Г. Владыкина,
ведущий научный сотрудник отдела филологических исследований
Удмуртского института истории, языка и литературы УрО РАН, доктор
филологических наук, профессор, Т.Б. Дианова, доцент кафедры русского
устного народного творчества Московского государственного университета,
кандидат филологических наук.
6. Чтения «Школы молодого фольклориста» на тему «Фольклорный
текст: семантика и прагматика» были проведены 30 октября 2013 года. В
чтениях приняли участие ученые Центра, ИЯЛИ им. Г.Ибрагимова АНРТ,
преподаватели Казанского (Приволжского) федерального университета,
Казанского государственного университета культуры и искусств, Казанской
государственной консерватории им. Н.Г. Жиганова, а также преподаватели и
студенты Елабужского института Казанского (Приволжского) федерального
университета,
ученые-фольклористы
Чувашского
государственного
университета. В ходе чтений были обсуждены вопросы, касающиеся
методов анализа прагматики фольклорного текста и их применения в
фольклористике, проблемы взаимоотношения устных и книжных традиций,
соотношения этнографического факта и фольклорной интерпретации;
особенностей функционирования фольклорного текста в коммуникативном
аспекте.
7. 22 ноября 2013 года в Национальной библиотеке Республики
Татарстан состоялась презентация монографии «Татарский фольклор»
приуроченная к 80-летию доктора филологических наук, профессора
Института филологии и искусств Казанского (Приволжского) федерального
университета, ведущего научного сотрудника Республиканского центра
развития традиционной культуры Бакирова Марселя Хаернасовича. На
презентации приняли участие государственные деятели, ученые Центра,
ИЯЛИ им. Г. Ибрагимова АН РТ, Института истории им. Ш. Марджани АН
РТ, Института татарской энциклопедии АН РТ, преподаватели Казанского
(Приволжского) федерального университета, Казанской государственной
консерватории им. Н.Г. Жиганова, студенты ВУЗов, артисты, представители
СМИ и др.
8. 25 декабря состоялся круглый стол «Научная деятельность Р.Г.
Мухамедовой сквозь призму отечественной этнографии», приуроченный к
90-летию со дня рождения этнографа Рамзии Гиниатовны Мухамедовой. В
работе круглого стола приняли участие ученые Центра, ИЯЛИ им.
Г.Ибрагимова АН РТ, Института истории им. Ш. Марджани, преподаватели
Казанского (Приволжского) федерального университета, Казанского
государственного университета культуры и искусств и др.
2.1.4. Организация фольклорно-этнографических экспедиций.
С 20 по 28 июня в рамках программы «Традиционная культура
коренных народов Правобережья Волги» Республиканским центром развития
традиционной
культуры была
проведена
фольклорноэтнографическая экспедиция в Камско-Устьинский район Республики
Татарстан. В ходе экспедиции по специально разработанной программе
исследования были изучены населенные пункты русских, татар и мордвыкаратаев. Маршрут экспедиции пролегал через следующие села: Мордовский
Каратай, Кирельское, Ишимово, Балтачево, Б. Кряли, Бибеево, Челны, М.
Кляри, Б. Салтыки, Б. Мереткозино, Уразлино, М. Кармалы, Салтыганово,
Красновидово, Антоновка, Буртасы, Теньки, Варварино.
Целью этой экспедиция было изучение культуры и быта коренных
народов, проживающих на территории Камко-Устьинского района, а в
частности выявление особенностей современного бытования традиционной
культуры на территории района, который интересен тем, что включает
древние пласты народной культуры. Материалы экспедиции дают
возможность
для
интересных
сравнительно-культурологических
исследований о бытовании традиционной культуры коренных народов
Камско-Устьинского района Республики Татарстан.
В рамках выполнения программы «Фольклор сибирских татар:
традиции и современность» 8-22 июля 2013 года научными сотрудниками
Республиканского центра развития традиционной культуры была проведена
фольклорно-этнографическая экспедиция в Ярковский муниципальный район
Тюменской области РФ. Благодаря слаженной работе Департамента
культуры, Конгресса татар Тюменской области и подведомственных
учреждений заранее был выстроен маршрут работы экспедиционной группы.
В ходе работы исследователи посетили 10 населенных пунктов (д. Варвара,
с. Новокаишкуль, д. Старый Каишкуль, с. Маранка, д. Матмасы, д. Карбаны,
д. Куртюганы, д. Тарханы, д. Юртобор, д. Чечкино). В ходе экспедиции были
записаны уникальные образцы традиционной культуры татар, издавна
проживающих на территории Тюменской области, в числе которых народные
обряды, обычаи, поверья, легенды, лечебные заговоры, песни, такмаки и др.
В 2013 году была проведена завершающая экспедиция по изучению
традиционной культуры татар, проживающих Тюменской области РФ. В
дальнейшем Центр планирует основательное изучение накопленного в ходе
экспедиций материала и издание сборника научных статей и фольклорных
текстов «Традиционная культура сибирских татар», который будет
предназначен не только ученым-фольклористам, этнографам, но и широкой
публике.
По экспедиционным материалам предыдущих лет подготовлен
документальный фильм «Жители озерного края» (оператор – Шакиров И.И.,
автор сценария – Давлетшина Л.Х.), который был награжден дипломом «За
освещение этнической культуры сибирских татар» на V Всероссийском
фестивале видеофильмов по народному творчеству, традиционной культуре
и этнографии, проходившем 15 – 17 мая 2013 г. в Республике Марий-Эл.
2.2. Международные и межрегиональные научные связи.
2.2.1 Участие во всероссийских и международных конференциях:
1. Международная научная конференция «Ладовые коммуникации в
евразийском музыкальном пространстве». 25 сентября 2013 г., Казань,
Казанская государственная консерватория.
Всероссийская научно-практическая конференция «Музыкальная
культура кряшен в полиэтническом пространстве Среднего Поволжья и
Приуралья». 19 сентября 2013 г., Казань, Казанская государственная
консерватория.
2. Всероссийская научно-практическая конференция с международным
участием “Музыкальная культура финно-угорских народов: проблемы
изучения, сохранения и преемственности”. 21 ноября 2013 г., Саранск,
Мордовский государственный университет им. Н.П. Огарева, Институт
национальной культуры.
3. Всероссийская научно-практическая конференция “Фольклор в
диалоге культур”. 20-21 ноября 2013 г., Стерлитамак, Стерлитамакский
филиал Башкирского государственного университета.
4.
II
Международная
научно-практическая
конференция
«Педагогическое образование: история, современность, перспективы». 28
января 2013 г. Казань.
5. V симпозиум Председателей национальных Комиссий ЮНЕСКО
стран членов Тюрксой. 30августа-3 сентября 2013 г., Эскишехир, Турция.
6. Международная конференция «Сохранение и укрепление
нематериального культурного наследия Стран членов Балтии и СНГ». 27-30
сентября 2013 г., Ульяновск.
7.
Международная
конференция
«Сохранение
народных
художественных промыслов в современном образовательном пространстве».
22-23ноября 2013 г., Казань, Казанский государственный университет
культуры и искусств.
8. Международная научно-практическая конференция «Литература и
художественная культура тюркских народов в контексте Восток-Запад». 1719 октября 2013 г., Казань, Институт филологии и искусств, Казанский
(Приволжский) федеральный университет.
9. Всероссийская научно-практическая конференция «Национальные
культуры Урала. Гендерный аспект в традиционной народной культуре». 25
сентября 2013 г., Екатеринбург.
10.
Международная
научно-практическая
конференция
«Многонациональный регион как культурно-исторический феномен». 2-3
октября 2013 г. Казань, Институт истории Казанского (Приволжского)
федерального университета.
11. Международная научно-практическая конференция «Проблемы
филологии народов Поволжья». 11-13 апреля 2013 г., Москва, Московский
государственный педагогический университет.
12. Межрегиональная научно-практическая конференция «Историкобогословское наследие Шигабутдина Марджани и современное татарское
общество Республики Марий Эл». 18 апреля 2013 г., Йошкар-Ола,
Республиканский центр татарской культуры.
14. VI. Uluslararası Dünya Dili Türkçe Sempozyumu. Tatar halk rivayetleri.
Бурса, Турция. 03.12.2013-07.12.2013.
15. Международная конференция VI Стахеевские чтения. Елабуга, 2223 ноября 2013 г. Елабужский институт КФУ.
16. Международная научно-практическая конференция «Наследие Г.
Ибрагимова и тюркский мир», посвященная 125-летию со дня рождения
классика татарской литературы, ученого и общественного деятеля Г.
Ибрагимова. Казань, 17 апреля 2013 г.
3. ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКАЯ И
МЕТОДИЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
В январе специалистами отдела проведена информационноаналитическая обработка статистических и текстовых данных учреждений
культурно-досугового типа за 2012 г., которые вошли в информационный
банк данных основных показателей в сфере традиционной культуры и
досуговой деятельности культурно-досуговых учреждений Республики
Татарстан.
В целях оказания методической и практической помощи работникам
культурно-досуговой сферы в вопросах сохранения русской традиционной
культуры специалистами Республиканского центра развития традиционной
культуры были проведены два зональных республиканских семинара на
тему: «Деятельность сельских культурно-досуговых учреждений по
сохранению русской традиционной культуры».
26 и 27 февраля 2013 года на базе учреждений культуры Елабужского
муниципального района состоялся двухдневный зональный семинар на тему:
«Деятельность
сельских
культурно-досуговых
учреждений
по
сохранению русской традиционной культуры». В работе семинара
приняло участие 195 работников культурно-досуговых учреждений из
Нижнекамского, Агрызского, Тукаевского, Менделеевского, Заинского,
Мамадышского и Елабужского муниципальных районов республики,
преподаватели Елабужского колледжа культуры и искусств.
С лекциями по данной тематике выступили ведущие специалисты
РЦРТК и Центра русского фольклора ИКМО г. Казани. В рамках семинара
по вопросам сохранения русской традиционной культуры были проведены
мастер-класс «Вечерки – как одна из форм организации досуга в условиях
села», практикум «Основы изучения и собирания фольклорных традиций» и
деловая игра «Основы режиссерско-постановочной работы в организации и
проведении русских праздников и обрядов». C целью изучения и обмена
опытом работы был организован выезд в Поспеловский сельский Дом
культуры. Народным фольклорным коллективом «Забавушка» ГДК был
показан фрагмент свадебного обряда «Сватовство», народным вокальным
коллективом «Повилика» Поспеловского СДК – фрагмент свадебного обряда
«Обряжение невесты».
27 и 28 марта 2013 года на базе учреждений культуры Бугульминского
муниципального района состоялся двухдневный зональный семинар
«Деятельность
сельских
культурно-досуговых
учреждений
по
сохранению русской традиционной культуры».
В работе семинара приняло участие 155 работников культурнодосуговых учреждений из Лениногорского, Ютазинского, Мензелинского,
Сармановского,
Бавлинского,
Азнакаевского,
Муслюмовского,
Альметьевского и Бугульминского муниципальных районов Республики
Татарстан.
С лекциями по данной тематике выступили ведущие специалисты
РЦРТК и Центра русского фольклора г. Казани. В рамках семинара по
вопросам сохранения русской традиционной культуры были проведены
мастер-класс «Вечерки – как одна из форм организации досуга в условиях
села», практикум «Основы изучения и собирания фольклорных традиций» и
деловая игра «Основы режиссерско-постановочной работы в организации и
проведении русских праздников и обрядов». C целью изучения и обмена
опытом работы был организован выезд в Зеленорощинский сельский дом
культуры. Участникам семинара были показаны презентация фильма о
работе сельского дома культуры, фрагмент обряда «Святки» в исполнении
русского вокального коллектива «Завалинка» и драматического коллектива
«Радость» Зеленорощинского СДК, фрагмент обряда «Посиделки» в
исполнении русской вокальной группы «Русские узоры» Петровского СДК. В
фойе сельского дома культуры была оформлена выставка декоративноприкладного творчества. Затем состоялся круглый стол «Деятельность
сельских культурно-досуговых учреждений по сохранению русской
традиционной культуры».
По традиции в завершение семинара каждому участнику был выдан
сертификат, лучшие работники сельских культурно-досуговых учреждений
были награждены благодарственными письмами Республиканского центра
развития традиционной культуры.
20 - 22 мая 2013 года на базе Национального культурного комплекса с.
Аракаево Нижнесергинского муниципального района Свердловской области
состоялся трехдневный семинар «Вопросы сохранения традиционной
культуры в условиях сельских культурно-досуговых учреждений:
проблемы и перспективы». Организаторами выездного методического
семинара явились Республиканский центр развития традиционной культуры,
Свердловский государственный областной дворец народного творчества,
МУК «Национальный культурный комплекс с. Аракаево». Всего в работе
семинара приняло участие 35 слушателей из 8 территорий Свердловской
области городов Краснотурьинск, Нижний Тагил, Екатеринбург,
Первоуральск, Красноуфимск, Нижнесергинского района, Артинского
городского округа, Кленовского сельского поселения, которые занимались в
трех секциях.
Сотрудники отдела организационно-аналитической, методической
работы в соответствии с письмом Министерства культуры Республики
Татарстан №7186-09 от 09.09.2013 года в сентябре-октябре т.г. провели 8
Республиканских зональных семинаров для работников культурно-досуговых
учреждений на тему: «Деятельность культурно-досуговых учреждений в
современных условиях». Главной целью семинаров было доведение до
работников КДУ требований, необходимых методических материалов,
рекомендаций по деятельности, планированию культурно-досуговых
учреждений, оформлению необходимой документации, регламентирующей
всю деятельность сельских клубов и домов культуры.
Базой проведения семинаров были определены КДУ РыбноСлободского,
Аксубаевского,
Тюлячинского,
Мамадышского,
Лениногорского,
Кайбицкого,
Сармановского
и
Чистопольского
муниципальных районов, в которых в целях обмена опытом работы были
организованы выставки изделий участников клубных формирований
декоративно-прикладного
творчества,
презентации
76
клубных
формирований.
Специалистами РЦРТК в рамках семинаров были проведены
практикумы: «Оформление документации и планирование деятельности
культурно-досуговых учреждений», «Организация деятельности клубных
формирований с учетом целевой аудитории села». На данных семинарах
приняло участие 1020 работников культурно-досуговой сферы, что
составляет всего лишь 23% от общего числа специалистов КДУ. Учитывая
этот факт, РЦРТК планирует провести в 2014 г. районные семинары
работников КДУ по предварительным заявкам органов культуры исполкомов
муниципальных образований.
5-6 декабря Республиканским центром развития традиционной
культуры при поддержке главы Балтасинского муниципального района
Рамиля Рашитовича Нутфуллина на базе учреждений культуры района
проведен республиканский семинар на тему: «Деятельность сельских
культурно-досуговых
учреждений
по
сохранению
удмуртской
традиционной культуры в современных условиях: проблемы и
перспективы». В семинаре приняли участие 41 работник культурнодосуговых учреждений из Кукморского, Бавлинского, Агрызского,
Мамадышского, Менделеевского, Балтасинского муниципальных районов.
Первый день семинара прошел на базе Балтасинского районного дома
культуры. В первый день семинара Ириной Муртазовной Нуриевой –
старшим научным сотрудником отдела филологических исследований
Удмуртского Института истории, языка и литературы Уральского отделения
Российской Академии наук, доцентом кафедры музыкального искусства
Удмуртского государственного университета, кандидатом искусствоведения
были прочитаны лекции и проведены мастер-классы по традиционной
культуре, особенностям обрядовой культуры, инструментальным традициям
удмуртского народа. Геннадий Гайфутдинович Ахметов – балетмейстер
удмуртского народного фольклорного ансамбля «Инважо» Кукморского
муниципального района провел с участниками семинара мастер-класс
«Этнические особенности удмуртских народных танцев». На второй день
Дедюлевой Ритой Рифхатовной – заведующая отделом Республиканского
центра развития традиционной культуры был проведен мастер-класс по
деятельности культурно-досуговых учреждений в современных условиях. В
рамках круглого стола она также ответила на многочисленные вопросы
клубных работников.
Участники семинара посетили музей «Дружбы народов» в с. Ципья, где
ознакомились с экспозициями, рассказывающими о развитии национальных
культур (татарской, удмуртской, марийской и т.д.) в Балтасинском районе.
Затем участники семинара посетили Сырьинский сельский клуб, где
познакомились с его работой после капитального ремонта. Народный
фольклорный ансамбль «Шулдыржет» показал фрагмент свадебного обряда
для участников семинара. Организаторами семинара было отмечено, что в
коллективе много подростков и детей, что является немаловажным для
сохранения традиций удмуртского народа. По традиции в завершение
семинара каждому участнику был выдан сертификат, лучшие работники
сельских культурно-досуговых учреждений награждены благодарственными
письмами Республиканского центра развития традиционной культуры.
21 марта 2013г. в конференц-зале Министерства культуры состоялся
Республиканский семинар «Методика классификации и работа
фольклорных коллективов в современных условиях». В семинаре
приняли участие 32 человека (методисты РДК, специалисты отделов
культуры, занимающие вопросами народного творчества в районе, а также
руководители фольклорных коллективов из 28 муниципальных районов
Республики Татарстан). В программе семинара были затронуты вопросы
типологических особенностей современных фольклорных коллективов,
особенности работы со сценическим фольклором, особенности работы с
детским фольклорным коллективом, а также прошла презентация
методической литературы по национальному костюму. Семинар получил
положительные отклики со стороны участников меропрития.
29 апреля 2013 г. в Молодежном театре на Булаке г. Казани прошел
республиканский семинар «Профилактика наркомании и формирование
здорового образа жизни в культурно-досуговых учреждениях
Республики Татарстан» при участии
68 специалистов учреждений
культурно-досугового типа – директоров, художественных руководителей,
методистов районного звена из 39 муниципальных образований.
Среди специально приглашенных гостей на семинаре участвовали
помощник начальника Управления наркоконтроля Людмила Кудряшова,
начальник отдела межведомственного взаимодействия и профилактики
Управления наркоконтроля Вера Герасимова, заместитель главного врача
Республиканского наркологического диспансера Степан Криницкий,
координатор проекта Татарстанского республиканского отделения
Всероссийской организации поддержки президентских инициатив в области
здоровьесбережения нации «Общее дело» Дмитрий Попов. На семинаре
рассматривались
вопросы
профилактики
наркомании
в
КДУ,
межведомственного взаимодействия в вопросах антинаркотической
профилактики, особенности возрастной психологии детей и подростков,
методы
профилактики
наркомании
и
др.
Участникам
была
продемонстрирована постановка Молодежного театра на Булаке по пьесе
Евгения Гришковца «Зима» с последующим обсуждением. В завершение
семинара всем участникам вручены сертификаты об участии, розданы
методические пособия, сборник сценариев «Творчество преображает мир»,
подготовленный Республиканским центром развития традиционной
культуры и DVD диск «Трезвая Россия – общее дело».
В марте 2013 года проведено 7 однодневных республиканских
семинаров-практикумов для звукорежиссеров, аранжировщиков «Базовый
курс студийной работы со звуком», посвященные основам звукозаписи,
обработки, сведения и мастеринга при помощи профессиональных программ
и редакторов звука. В семинаре приняли участие 20 специалистов по работе
со звуком – звукорежиссёры, аранжировщики из Тетюшского, Тюлячиского,
Кукморского, Зеленодольского, Камско-Устьинского, Актанышского,
Сармановского муниципальных районов и городов Азнакаево, Зеленодольск,
Чистополь.
Основное внимание семинара было уделено вопросам работы с
профессиональным программным обеспечением (Сubase, Sound Forge,
виртуальные инструменты, плагины эффектов). В рамках обучения своими
практическими навыками поделились известные в Республике Татарстан
продюсеры и звукорежиссеры. Полученные знания участники закрепили во
время
практической
части
семинара-практикума,
работая
в
профессиональной звукозаписывающей студии «Yummy Music». Семинар
проводился в звукозаписывающий студии «Yummy Music» Дома актеров им.
М. Салимжанова.
В целях оказания методической и практической помощи
художественным руководителям, режиссерам-постановщикам и директорам
КДУ РТ специалистами Республиканского центра развития традиционной
культуры 16 и 24 ноября 2013 года в г. Казани прошел республиканский
семинар-практикум «Основы режиссуры концерта». В работе семинарапрактикума приняли участие 42 работника культурно-досуговых учреждений
из 18 муниципальных районов и городов Республики Татарстан (Арского,
Апастовского, Алексеевского, Бавлинского, Буинского, Балтасинского,
Кайбицкого,
Кукморского,
Пестречинского,
Камско-Устьинского,
Нурлатского, Тетюшского, Заинского, Сармановского, Тукаевского,
Чистопольского, районов и г. Зеленодольска, Набережные Челны.
Основное внимание семинара-практикума было уделено вопросам
развития концертной режиссуры, режиссерским приемам для раскрытия
темы концерта, особенностям классификации концертно-зрелищных
мероприятий, специфики работы режиссера с ведущими концертных
программ, современным технологиям постановки концерта. В рамках
семинара перед слушателями выступили Сергей Владимирович Новиков –
доцент кафедры психологии КНИТУ им. Туполева, кандидат
психологических наук, Александр Алексеевич Тихомиров – заслуженный
деятель искусств Республики Татарстан, профессор КГУКИ, Мубараков
Марсель Салихович – заведующий кафедрой театрального творчества
КГУКИ, доцент, заслуженный деятель искусства Республики Татарстан и
Гусман Юнусович Бильгильдеев – заслуженный деятель искусств
Республики Татарстан, старший преподаватель КГУКИ.
Традиционно каждый год организовываются семинары и для
работников социокультурной сферы в местах компактного проживания татар
в регионах Российской Федерации. В текущем году были организованы 2
семинара.
С 13 по 15 февраля 2013 г. в административном центре
Старокулаткинского муниципального района Ульяновской области был
подготовлен и проведен выездной методический семинар для работников
сельских домов культуры, библиотекарей, учителей татарского языка и
литературы общеобразовательных школ района «Вопросы сохранения
татарской традиционной культуры в современных условиях». Всего в
работе трехдневного семинара принимали участие 140 человек, в числе
которых были работники 26 сельских клубов (заведующие, художественные
руководители, руководители самодеятельных коллективов), 23 учителя
татарского языка и литературы, руководители школьных краеведческих
музеев, библиотекари, преподаватели районной детской школы искусств.
Работа семинара проводилась на татарском языке по секциям:
работники культурно-досуговых учреждений района; режиссеры и
художественные руководители театральных коллективов (в том числе для
учителей татарского языка); руководители сельских хореографических
коллективов; сельские библиотекари, обслуживающие татарское население
района. На выездной семинар по просьбе принимающей стороны впервые
приглашались работники библиотек. В ходе семинара состоялся выезд в
Старозеленовскую сельскую библиотеку, при которой создан музей
татарской культуры. В завершение семинара всем участникам вручены
сертификаты об участии.
В июне совместно с сотрудниками отдела по взаимодействию с
муниципальными учреждениями культуры и поддержке народного
творчества министерства культуры был разработан порядок проведения
конкурса на получение денежного поощрения лучшими муниципальными
учреждениями культуры, находящимися на территориях сельских поселений
Республики Татарстан, и их работниками, который был доведен до
территориальных органов культуры. Затем были собраны заявки на участие
муниципальных учреждений культуры, находящихся на территориях
сельских поселений муниципального образования Республики Татарстан, и
их работников согласно приложениям 1-5 к настоящему порядку и квоте,
указанной в пункте 2.3. настоящего порядка. Все заявки были
проанализированы и составлен сводный рейтинг учреждений культуры по
муниципальному району в разрезе заявленных номинаций.
В 2013 году была продолжена работа по созданию электронной базы
данных самодеятельных творческих взрослых и детских коллективов
Республики Татарстан. Главная функциональная задача создаваемого
информационного ресурса – обеспечение доступности информации о
творческом потенциале республики, что значительно облегчит поиск
партнеров и участников для возможных в будущем проектов и совместных
мероприятий.
Сегодня каждый пользователь интернета, войдя на сайт
Республиканского
центра
развития
традиционной
культуры
(www.tatfolk.ru), может найти информацию о фольклорных коллективах
Республики Татарстан и узнать информацию о национальной
принадлежности фольклорного коллектива, о репертуаре, участии в тех или
иных мероприятиях, сведения о руководителе и ведомственной
принадлежности коллектива. Со временем база данных будет расширяться за
счет пополнения ее фото, видео- аудио материалами.
На сегодняшний день собрана информация о 1515 коллективах
(вокальных, хореографических, инструментальных) из 14 муниципальных
районов Агрызского, Актанышского, Альметьевского, Апастовского,
Арского, Бавлинского, Нихнекамского, Пестречинского, Тукаевского,
Зеленодольского,
Елабужского,
Кукморского,
Лениногороского,
Чистопольского, из них 719 фольклорных коллективах из 43 муниципальных
районов и г. Набережные Челны и Казань.
Сотрудники РЦРТК в 2013 году выезжали в командировки в составе
Республиканской комиссии Совета безопасности в Лаишевский,
Пестречинский (1 полугодие), Спасский (15-18 октября), Тюлячинские (2931 октября) муниципальные районы, в составе Республиканской комиссии
Министерства юстиции и внутренних дел по профилактике
правонарушений и по делам несовершеннолетних в Апастовский,
Сабинский, Верхне-Услонский муниципальные районы, в составе группы
Министерства культуры по мониторингу муниципальных учреждений
культуры в Камско-Устьинский муниципальный район, в составе рабочей
группы Правительственной комиссии Республики Татарстан по
профилактике правонарушений в Кукморский и Актанышский
муниципальные районы, в составе Республиканской рейдовой комиссии для
проверки деятельности новых многофункциональных центров, которые
были построены по республиканской программе «Сельские клубы» и
открыты в 2012 году. О состоянии деятельности отделов культуры данных
муниципальных районов были подготовлены и представлены справки.
Специалистам на местах оказана методическая помощь по данным
направлениям.
С 12 по 25 декабря все специалисты отдела организационноаналитической, методической работы осуществляли прием статистических и
текстовых отчетов управлений, отделов культуры, централизованных
клубных систем, культурно-досуговых учреждений за 2013год.
4. ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ И ВОЗРОЖДЕНИЕ НАРОДНЫХ
ОБЫЧАЕВ И ПРАЗДНИКОВ
Республиканский центр развития традиционной культуры продолжил
работу по популяризации и возрождению народных обычаев, праздников и
произведений народного творчества. Ежегодно с мая по июль проводятся
народные праздники – татарский народный праздник «Сабантуй», русский
фольклорный праздник «Каравон», праздник чувашской культуры «Уяв»,
фестиваль чувашей Закамья «Учук», удмуртской культуры «Гырон быдтон»,
мордовской культуры «Балтай», славянской культуры «Ивана Купалы»,
марийской культуры «Семык», кряшенской культуры «Питрау», на которых
сотрудники Центра принимают активное участие.
26 мая в селе Никольское Лаишевского муниципального района
состоялся Республиканский русский народный праздник «Каравон».
Праздник начался большим хороводом, в котором приняли участие
фольклорные коллективы и зрители. Гости праздника смогли ознакомиться с
новой экспозицией «Музея «Каравона». Мастерство русских умельцев было
широко представлено на деревенском подворье. Мастера из Татарстана и
регионов Российской Федерации представили свои изделия и
демонстрировали мастерство в изготовлении изделий декоративноприкладного искусства.
В фестивальной программе праздника приняли участие 132 коллектива
из 35 районов Республики Татарстан, 7 ансамблей из регионов Российской
Федерации (Республика Марий Эл, Республика Чувашия, Кировская область,
Москва, Новосибирск), 230 мастеров декоративно-прикладного искусства
Республики Татарстан, Владимирской, Кировской, Нижегородской,
Самарской областей РФ и более 15 тысяч зрителей. Официальные гости:
Рустам Нургалиевич Минниханов – Президент РТ, Айрат Миннемулович
Сибагатуллин – Министр культуры РТ.
21 июля 2013 года в с. Ципья Балтасинского муниципального района
прошел Республиканский праздник удмуртской традиционной культуры
«Гырон быдтон». В этом году приняли участие фольклорные ансамбли и
отдельные исполнители из Агрызского, Бавлинского, Балтасинского,
Елабужского,
Кукморского,
Мамадышского,
Менделеевского
муниципальных районов, гости из Республики Удмуртия (эстрадный
ансамбль «Шулдыр жыт» Удмуртской Республики, фольклорный ансамбль
«Зярдон» Мари-Турекского района Республики Марий Эл). Всего – 20
коллективов (250 участников). На праздник собралось более 5 тысяч
зрителей. С приветственным словом к гостям и участникам праздника
обратились министр культуры РТ А.М. Сибагатуллин, Депутат Госсовета РТ
М.Х. Зарипов, главный советник Департамента Президента РТ по вопросам
внутренней политики В.В. Никифоров и др.
23 июня 2013 г. в с. Мари-Суксы Актанышского района состоялся
Республиканский праздник марийской традиционной культуры
«Семык-Пеледыш – 2013», где принимали участие 14 марийских
фольклорных коллективов из 10 районов Республики Татарстан, г. Елабуга,
Набережные Челны, Казань, Йошкар-Ола. Почетные гости праздника:
заместитель Министра культуры РТ - Г.А. Нигматуллина, министр
образования и науки РТ Э.Н. Фаттахов, руководитель исполкома Ассамблеи
народов Татарстана Н.М. Владимиров и др.
На месте проведения праздника было выстроено сельское подворье, где
представлены быт и культура народов, проживающих в Актанышском
муниципальном районе, марийцы и татары. На территории были
установлены шатры и столы интерактивных мастерских – роспись березовых
дощечек, изготовление оберегов и т.д. В финале праздника состоялась
церемония передачи флага «Семык», как символа фестиваля «СемыкПеледыш», представителям Мендеелеевского района, где он состоится в 2014
году.
29 июня 2013 года в Альметьевском районе состоялcя VII открытый
фестиваль чувашей Закамья «Учук», в котором приняли участие
коллективы из Алексеевского, Аксубаевского, Бавлинского, Тукаевского
муниципальных районов, г. Заинска, Н. Челнов, Елабуги, Нижнекамска,
Чистополя и гости из Магнитогорска, Екатеринбурга, Санкт-Петербурга,
Самары, Челябинска. Среди гостей фестиваля этого года – доверенное лицо
Президента РФ В.В. Путина, народный поэт Валерий Тургай, поэтесса Раиса
Сарби и композитор Людмила Кинер, руководитель ЧНКА в Магнитогорске
Анатолий Карнилов и другие.
30 июня в Лениногорском районе состоялся Республиканский
праздник мордовской культуры «Балтай». В этом году в празднике
приняло участие 7 ансамблей из Альметьевского, Лениногорского,
Черемшанского муниципальных районов и г. Лениногорск, Бугульма,
Набережные Челны, Казань (около 90 участников). На празднике
присутствовало более 500 зрителей.
Праздник начался со встречи фольклорных коллективов и гостей,
посещения музея мордовского быта при клубе. Затем все участники прошли
в лес на поляну, где по традиции состоялся обряд выбора «медведя». Пока
проходил обряд выбора «медведя», на сцене выступали мордовские
фольклорные и вокальные коллективы из муниципальных районов
Республики Татарстан.
С приветственным словом к гостям и участникам праздника
обратились
глава
муниципального
образования
«Лениногорский
муниципальный район», мэр г. Лениногорска Хусаинов Рягат Галиагзамович,
заместитель
главы
муниципального
образования
«Лениногорский
муниципальный район» Шалдаева Надежда Михайловна, глава сельского
поселения Кириллова Ольга Викторовна, главный советник Управления по
реализации национальной политики Департамента Президента Республики
Татарстан по вопросам внутренней политики Бадрутдинова Алина
Хамзиевна, заместитель Председателя Совета Ассамблеи народов Татарстана
Джаксыбаев Сагит Кодебаевич, председатель НКА мордвы РТ Новиков
Сергей Владимирович и др.
30 июня 2013 г. в г. Нурлат состоялся традиционный
Республиканский праздник чувашской культуры «Уяв». На празднике
приняли участие 85 творческих коллективов: 30 коллективов из 19
муниципальных районов Республики Татарстан, 55 коллективов из 5
регионов Российской Федерации: Чувашской Республики, Республики
Башкортостан, Красноярского края, Самарской и Ульяновской областей, г.
Новокуйбышевск, Тольятти. В качестве почетных гостей на празднике «Уяв»
присутствовали первый заместитель министра культуры РТ И.Х. Аюпова,
заместитель председателя Государственного Совета РТ Р.А. Ратникова,
заместитель начальника управления по реализации национальной политике
Департамента Президента РТ по вопросам внутренней политики Е.П.
Ефимов и др.
12 июля 2013 г. в селе Зюри Мамадышского муниципального района
состоялся Республиканский праздник татаро-кряшенской культуры
«Питрау». В празднике участвовали 13 фольклорных коллективов из 12
городов и районов Республики Татарстан: Альметьевского, Балтасинского,
Кайбицкого,
Лаишевского,
Менделеевского,
Муслюмовкского,
Нижнекамского,
Новошешминского,
Тукаевского,
Чистопольского
муниципальных районов и г. Казани. Из регионов Российской Федерации «Чишмәлек» Нагайбакского района Челябинской области, «Сөнәкәй»
Бакалинского района Республики Башкортостан, делегация кряшен из
Самарской и Оренбургской областей. Всего в этот день участниками
праздника стали около 50 тысяч человек, прибывших из разных уголков РТ и
регионов РФ. В качестве почетных гостей на празднике «Питрау»
присутствовали: министр культуры РТ А.М. Сибагатуллин, министр
сельского хозяйства и продовольствия М. Ахметов, заместитель председателя
Государственного Совета РТ Р.А. Ратникова, руководитель исполкома
Ассамблеи народов Татарстана Н.М. Владимиров и др.
13 июля 2013 года в г. Набережные Челны состоялся
Республиканский праздник славянской культуры «Иван Купала». По
традиции всем гостям праздника, а также семье, где в канун «Ивана Купала»
родился ребенок, а также лучшим выпускникам школы были вручены
купальские рушники. После официальной части на сцене друг за другом
следовали выступления творческих коллективов. На празднике приняли
участие 10 коллективов и отдельные исполнители из г. Казани, Бугульмы,
Набережных Челнов, Тукаевского района (всего около ста участников).
В этом году почетными гостями народного праздника «Иван Купала»
стали консул Украины в Поволжском Федеральном округе Российской
Федерации А.Н. Гончаров, главный советник Департамента Президента РТ
по вопросам внутренней политики В.В. Никифоров, заместитель
руководителя Исполнительного комитета «Ассамблеи народов РТ» С.К.
Джаксыбаев и др.
Статистические данные
по итогам Республиканских праздников национальных культур
№ Наименование Количество творческих
праздника
коллективов
РТ
2012
2013
Количество участников в
творческих коллективах
РФ
2012
2013
РТ
2012
2013
РФ
2012
201
Количество
населения,
участвующего
в празднике
2012 2013г.
г.
1. Русский
фольклорный
праздник
«Каравон»
2. Мордовский
фольклорный
праздник
«Балтай»
3. Удмуртский
фольклорный
праздник
«Гырон
быдтон»
4. Марийский
фольклорный
праздник
«Семык»
5. Чувашский
праздник
«Учук»
6. Чувашский
фольклорный
праздник
«Уяв»
7. Республиканс
кий
фольклорный
праздник
славянской
культуры
«Иван
Купала»
8. Республиканс
кий праздник
татарокряшенской
культуры
«Питрау»
г.
130
г.
125
г.
14
г.
7
г.
2086
г.
2100
г.
135
3г.
127 8200
15000
9
7
1
0
112
90
15
0
700
500
21
20
2
2
330
250
40
25
4000
5000
16
14
4
2
750
300
60
25
5200
5000
13
12
5
4
195
225
70
25
2300
2000
50
30
40
55
617
536
630
790 1800
0
18000
8
10
1
0
200
220
10
0
2000
2000
34
23
2
3
768
537
45
46
5000
0
50000
Традиционные праздники, фестивали способствует развитию
традиционной культуры, сохранению музыкально-песенных традиций
народа, обогащению репертуара исполнителей новыми произведениями, а
также воспитанию толерантности и взаимообогащению культур народов,
проживающих в Республике Татарстан. В течение последних лет
наблюдается повышение популярности народных праздников в соседних
регионах РФ и расширение географии участников фестивалей и праздников.
Количество коллективов, принимающих участие в праздниках и фестивалях,
в основном стабильно, колеблется незначительно.
Общее число творческих коллективов Республики Татарстан,
принимавших участие в национальных праздниках по итогам 2013 года
уменьшилось на 42 по сравнению с предыдущим годом и составило 231
ансамбль. Это связано, прежде всего, с проведением Универсиады – многие
муниципальные района принимали участие в культурной программе, что
повлекло значительные расходы. Но вместе с тем, увеличилось участие
коллективов из районов РТ в празднике «Уяв» (+15) и «Питрау» (+1).
В целом, можно констатировать стабильный интерес к национальным
традициям, а незначительное снижение статистических показателей
обусловлено объективными причинами и характерно только для этого года и
связано с проведением Универсиады, где традиционная культура народов
Татарстана была представлена на деревенском подворье в Парке
Универсиады (4-17 июля 2013 года).
Перед площадью Дворца земледельцев выступали коллективы
народного творчества из 28 муниципальных районов и городов Республики
Татарстан. На каждый день было запланировано выступление коллективов из
двух муниципальных районов республики. Были представлены все жанры
народного творчества: вокальное, хореографическое, фольклорное,
инструментальное, а также выступления коллективов всех коренных
народов, проживающих на территории Республики Татарстан (татарские,
русские, марийские, чувашские, удмуртские, мордовские).
Республиканский центр развития традиционной культуры продолжил работу
по организации и проведению фестивалей и конкурсов. Первый этап
Республиканского фестиваля детских фольклорных коллективов
«Моңлы тамчы» («Звонкая капель») прошел в январе-марте в
муниципальных районах и городах Республики Татарстан. Всего в
оргкомитет фестиваля детских фольклорных коллективов «Моңлы тамчы»
поступило 50 заявок из 22 районов республики. Второй этап фестиваля
продлился до 15 марта 2013 года. В оргкомитет фестиваля поступило 50
заявок из 22 районов республики: Алексеевского, Арского, Балтасинского,
Бугульминского, Дрожжановского, Елабужского, Камско-Устьинского,
Кукморского,
Лаишевского,
Мамадышского,
Менделеевского,
Муслюмовского,
Мензелинского,
Рыбно-Слободского,
Сабинского,
Сармановского, Тетюшского, Тукаевского, Тюлячинского, Чистопольского
муниципальных районов, г. Нижнекамск, Казань. Для участия в третьем
заключительном этапе фестиваля, который прошел 30 марта в Кукморском
муниципальном районе, были отобраны около 26 коллективов из городов и
районов РТ.
Фестиваль способствовал значительной активизации работы с
детскими фольклорными коллективами. Усилилась творческая координации
совместной работы по воспитанию подрастающего поколения учреждений
Министерства культуры Республики Татарстан, Министерства образования
Республики Татарстан, Исполнительными комитетами муниципальных
образований. Официальные гости: Гузель Азатовна Нигматуллина –
заместитель Министра культуры РТ.
1 июня 2013 года в пятый раз состоялось подведение итогов
Международного конкурса детских творческих работ «Сөйкемле
Шүрәле» (“Обаятельный Шурале”). В этом году конкурс проводился в
рамках мероприятий, посвященных Всемирной Универсиаде – 2013 в г.
Казани и был посвящен 105-летию написания сказки-поэмы «Шурале».
Конкурс проходил в три этапа с 20 декабря 2012 г. по 10 мая 2013 г. по
восьми номинациям. Всего в адрес жюри поступило 1260 творческих работ
из 32 районов Татарстана и других регионов Российской Федерации:
Республики Башкортостан, Астраханской, Курганской, Кировской, Омской,
Пермской, Самарской, Ульяновской областей, г. Москвы. Лауреатами и
дипломантами конкурса стали 89 детей от 7 до 17 лет.
12-13 октября 2013 г. на сцене Дворца культуры им. Саид-Галиева г.
Казани
(Дербышки)
прошли
конкурсные
показы
участников
заключительного тура Республиканского фестиваля-конкурса детскоюношеских любительских театральных и кукольных коллективов
Республики Татарстан «Иделкәем».
С 15 февраля по 29 марта 2013 года в Чистопольском, КамскоУстьинском, Актанышском, Азнакаевском, Мамадышском муниципальных
районах и г. Казани прошли зональные отборочные туры Республиканского
смотра-конкурса детско-юношеских театральных и кукольных коллективов
«Иделкәем». В ходе прошедшего смотра-конкурса было просмотрено 63
спектакля детско-юношеских театральных и кукольных коллективов. В
спектаклях приняли участие 1025 самодеятельных артистов, просмотрели
спектакли смотра-конкурса 1500 зрителей.
Конкурс показал рост исполнительского мастерства самодеятельных
артистов, повышение профессионализма режиссерско-постановочных работ,
разнообразие репертуара, увеличение количества детей, проявляющих
интерес к театральному искусству. Для участия в заключительном туре были
отобраны детско-юношеские любительские театральные и кукольные
коллективы Арского, Актанышского, Азнакаевского, Бавлинского,
Дрожжановского, Заинского, Кайбицкого, Кукморского, Мамадышского,
Новошешминского,
Пестречинского,
Тукаевского,
Тюлячинского,
Чистопольского муниципальных районов и г. Казани.
Победители конкурса в номинации «Театр кукол».
I место и диплом лауреата I степени был присужден детскому театру
кукол «Маска» Шильнебашского сельского дома культуры Тукаевского
муниципального района (режиссер Алсу Заббарова) за постановку спектакля
«Носорог и Жираф» по пьесе Хорста Гюнтера.
II место и диплом лауреата II степени был присужден детскому
кукольному
театру
«Серле
дөнья»
Новоалимовской
средней
общеобразовательной школы Актанышского муниципального района
(режиссер Дилбар Анварова) за постановку спектакля «Сертотмас үрдәк» по
пьесе Абдуллы Алиша.
III место и диплом лауреата III степени получил детский кукольный
театр-студия «Балачак» Верхнекибякозинского СДК Тюлячинского
муниципального района (режиссер Фаниль Минникаев) за спектакль
«Тапкыр кәҗә турында әкият” по пьесе Розы Сахабеддиновой.
Коллективы театров кукол из Арского, Азнакаевского, Кайбицкого
муниципальных районов и г. Казани были удостоены звания «дипломантов»
конкурса.
Победители конкурса в номинации «Театральный коллектив».
Гран-при было присуждено детскому театральному коллективу
«Чулпан» лицея №149 Советского района г. Казани (режиссер Фернат
Насыйбуллин) за спектакль «Иптәш командир” по пьесе Туфана
Миннуллина.
I место и диплом лауреата I степени было присуждено детскому
музыкально-драматическому
театральному
коллективу
«Экспромт»
культурно-досугового центра г. Чистополя (режиссер – Светлана Гринина) за
спектакль «Звезды для скрипки» по пьесе Светланы Грининой и Альбины
Платоновой.
II место и диплом лауреата II степени было присуждено детскому
театральному коллективу «Өмет» Чаллыбашского СДК Новошешминского
района (руководитель коллектива – Ильсияр Давлетшина, режиссер –
Гульнара Салахова) за спектакль «Гашыйк буласым килә» по пьесе Туфана
Миннуллина.
III место и диплом лауреата III степени присуждено детскому
театральному коллективу «Маҗара» Казкеевской кадетской школы
Актанышского муниципального района (режиссер - Лилия Ялалова) за
спектакль «Иптәш Командир» по пьесе Туфана Миннуллина.
В 2013 году стартовал Республиканский конкурс детских
любительских объединений “Дыхание Земли”, посвященный Году
экологической культуры и охраны окружающей среды в Российской
Федерации.
В конкурсе приняли участие 25 детских любительских объединений из
Алексеевского, Буинского, Бугульминского, Кайбицкого, Лениногорского,
Муслюмовского, Сармановского, Чистопольского муниципальных районов.
В ходе конкурса детьми была проведена конкретная работа по сохранению
благоприятной для жизни окружающей среды, воспитанию бережного
отношения к природе.
Участники конкурса, дети от 7 до 14 лет под руководством взрослых
посадили в своих родных селах деревья, расчистили родники, организовали
выступления агитбригад, самодеятельных театров на тему охраны
окружающей среды, выставки поделок из природных материалов и т.д. По
итогам конкурса 4 декабря 2013 года в НКЦ «Казань» состоялся круглый
стол «Экокультура в современных условиях». Организаторы Республиканский центр развития традиционной культуры и Исполком
Политсовета Республиканского общественного движения «Татарстан –
новый век» («Татарстан – яңа гасыр»).
В рамках круглого стола состоялся острый заинтересованный разговор,
охвативший широкий круг вопросов, таких как роль общественных
организаций в развитии социальной и экологической ответственности, опыт
социального партнерства в реализации практических мер оздоровления
окружающей среды, совершенствование природоохранного законодательства
как фактор развития экологической ответственности в рамках Хартии Земли
проблема научной популяризации экологической информации» вопросы
взаимодействия органов государственной власти в сфере охраны
окружающей среды и т.д.
В работе круглого стола приняли участие руководители любительских
объединений культурно-досуговых учреждений республики, студенты
Казанского государственного университета культуры и искусства и др. В
завершении
круглого
стола
прошло
награждение
лауреатов
Республиканского конкурса детских любительских объединений «Дыхание
земли дипломами и подарками от имени Министерства культуры Республики
Татарстан, Министерства лесного хозяйства Республики Татарстан,
Министерства экологии и природных ресурсов Республики Татарстан, а
также от Республиканского общественного движения «Татарстан – новый
век» («Татарстан – яңа гасыр»).
Республиканский татарский КВН («ШТМК» - шаяннар,
тапкырлар, мәзәкчеләр клубы”) проходил в течение года в несколько
этапов. Финальная игра состоялась 6 декабря в концертном зале Дома
дружбы народов Татарстана г. Казани. Победителем 2013 г. стала команда
«Чуерташ» из Муслюмовского района. По итогам игры все команды были
награждены дипломами и ценными подарками. Также были вручены
специальные призы от редакции журнала «Казан утлары» (сборники «Яңа
базар”), от Татарской лиги КВН команде-победителю был вручен символ
КВН, Фанису Канипову из команды «Әйбәт» Бугульминского района был
вручен приз как самому веселому участнику.
Пока в районах и городах проходил первый этап Республиканского
КВН («ШТМК» - шаяннар, тапкырлар, мәзәкчеләр клубы) 7 мая 2013г. в
концертном зале культурного центра «Ак Барс» г. Казани была проведена
финальная игра татарской Лиги КВН - ШТК («Шаяннар тапкырлар
клубы») среди школьников Республики Татарстан. Организаторы Игры Региональная детская молодежная общественная организация «Шаяннар
тапкырлар клубы», Республиканский центр развития традиционной
культуры. В финальной игре приняли участие 7 команд. Победителями игры
стали: команда «Катык» гимназии №17 г. Казани (1 место), команда
«Урындык» гимназии № 149 г. Казани (2 место), команда «ДоТа» сборная
команда школ г. Казани (3 место).
26 апреля 2013 г. во Дворце культуры им. Саид-Галиева г. Казань
прошел III заключительный тур Республиканского смотра-конкурса
хореографических и фольклорных коллективов по татарской народной
пляске и этнографическому танцу «Шома бас». Участников смотраконкурса оценивало Республиканское жюри в следующем составе:
председатель,
доцент хореографического
факультета
Казанского
государственного университета культуры и искусств, заслуженный артист
Республики Татарстан Бармин Александр Петрович, члены – ведущий
научный сотрудник Республиканского центра развития традиционной
культуры Умеров Давлят Исмагилович, педагог-хореограф Казанского
театрального училища Шаихов Раушан Файзрахманович, методист
Республиканского центра развития традиционной культуры Яфарова Лилия
Гадельшевна.
27 апреля 2013 года в Татарском государственном театре драмы
комедии им. К. Тинчурина состоялся Гала-концерт Республиканского
смотра-конкурса хореографических и фольклорных коллективов по
татарской народной пляске и этнографическому танцу «Шома бас». В
концерте приняли участие 17 коллективов и 4 отдельных исполнителя из 14
городов и районов республики.
Гран-при Республиканского конкурса завоевал ансамбль песни и
танца «Нардуган» г. Нижнекамска. Руководитель - заслуженный работник
культуры Республики Татарстан Наиль Мусифуллин.
Лауреатами 1 степени стали:
- детский ансамбль танца «Мирас» ДШИ Приволжского района г.
Казани, руководитель – Д.И. Умеров;
- народный образцовый ансамбль танца «Шаян» Дворца культуры им.
С. Гассара г. Менделеевска, руководитель – заслуженный работник
культуры Республики Татарстан Накия Насифуллина;
- театр танца «Навруз» ДШИ г. Нижнекамска, руководитель –
заслуженный работник культуры Республики Татарстан Наиль
Мусифуллин;
- народный ансамбль танца «Дулкын» районного дома культуры
Сабинского муниципального района, руководитель – Альбина
Мубаракзянова;
- народный ансамбль танца «Салават күпере» Дворца культуры им.
Саид-Галиева г. Казани, руководитель - заслуженный работник культуры
Республики Татарстан Надежда Будыленко;
- отдельный исполнитель - Альбина Мубаракзянова – преподаватель
хореографии детской школы искусств Сабинского муниципального района.
Лауреатами 2 степени стали:
- народный фольклорный ансамбль «Умырзая» районного дома
культуры Черемшанского муниципального района, руководитель –
заслуженный работник культуры Республики Татарстан Рахиля Шакирова и
Гульфира Лукманова;
- детский хореографический коллектив детского сада № 6
Актанышского муниципального района, руководитель – Фаузия Фатихова;
- образцовый хореографический коллектив «Пируэт» Дворца
культуры г. Лениногорска, руководитель - заслуженный работник культуры
Республики Татарстан Зульфия Витакова;
- образцовый детский хореографический коллектив «Камские
звёздочки» отдела социально-культурной сферы Рыбно-Слободского
муниципального района, руководитель – Альфинур Шавалеева;
- народный театр танца «Второе дыхание» Дома культуры г.
Нижнекамска, руководитель – Эльвира Каримуллина.
Лауреатами 3 степени стали:
- народный ансамбль песни и танца «Таң» районного дома культуры
Дрожжановского муниципального района, руководитель – Лилия
Замалетдинова;
- татарский народный ансамбль пляски «Чәчкә» Большесардекского
сельского дома культуры Кукморского муниципального района,
руководитель – Альмира Шаймарданова;
- хореографический ансамбль «Лейсан» Центра детского творчества
Актанышского муниципального района, руководитель – заслуженный
работник культуры Республики Татарстан Лейсан Шаязданова;
- фольклорный ансамбль «Бәрәнҗәр» Краснобаранского СДК
Алексеевского муниципального района, руководитель – Ирина Яковлева;
- кряшенский фольклорный коллектив «Сәвәләй» Савалеевского
сельского Дома культуры Заинского муниципального района, руководитель
- Ольга Бутяева.
Отдельные исполнители:
- Геннадий Дмитриев - солист фольклорного коллектива «Туганай»
Субашского сельского дома культуры Балтасинского муниципального
района;
- Клара Назипова - солистка фольклорного коллектива «Туганай»
Субашского сельского дома культуры Балтасинского муниципального
района;
- Аниса Шарипова – солистка клуба «Гәрәбә» Общественной
организации ветеранов войны и труда Актанышского муниципального
района.
Специальным призом конкурса за сохранение национальных
традиций в хореографическом искусстве и участие в Республиканском
смотре-конкурсе «Шома бас» был награжден Государственный ансамбль
песни и танца «Агидель» Актанышского муниципального района,
руководители – заслуженные работники культуры Республики Татарстан
Инсан Хусаенов и Лейсан Шаязданова. Гала-концерт прошел при полном
аншлаге и каждый номер тепло принимался зрителями не только г. Казани,
но и Лаишевского, Верхне-Услонского, Высокогорского, Тюлячинского,
Пестречинского муниципальных районов.
Стал традиционным в республике Республиканский праздник
народного творчества «Играй, гармонь!», который в последние годы
проходит в ряду мероприятий, посвященных Дню Республики Татарстан и
Дню города Казани (30 августа). Участники праздника гармонисты,
частушечницы, исполнители народных и современных песен, солисты и
ансамбли различного состава. Праздник традиционно состоялся на площади
перед театром им Г. Камала. В программе праздника были представлены
коллективы и отдельные исполнители из 36 муниципальных районов РТ, г.
Казани и Йошкар-Олы Республики Марий Эл. Всего около 600
самодеятельных артистов разных жанров, в их числе более 100 гармонистов
(8 ансамблей гармонистов, 10 фольклорных, вокальных и 3
хореографических ансамбля).
Выявлению
молодых
исполнителей-гармонистов
способствует
Республиканский смотр-конкурс им. Ф. Туишева. В этом году XIII
Республиканский конкурс гармонистов имени первого татарского
профессионального гармониста, народного артиста ТАССР Файзуллы
Кабировича Туишева прошел c февраля по май. Были организованы и
проведены районные и зональные туры c участием около 800 гармонистов из
41 муниципальных образований Республики Татарстан, а также гости из
Республики Башкортостан. Конкурс проходил в три этапа. I тур в городах и
районах РТ (январь, февраль), II тур (февраль-апрель) в семи зонах: Арском,
Лаишевском, Черемшанском, Верхне-Услонском муниципальных районах г.
Альметьевска, Казани, Мамадыша.
17 мая 2013г. в районном Доме культуры Арского муниципального
района прошел III тур конкурса и Гала-концерт гармонистов «Их, гармун
уйнар идем…» с участием лауреатов и дипломантов конкурса. Содействие в
его проведении оказали сотрудники управления культуры Исполкома
Арского муниципального района, Арского РДК.
В заключительных мероприятиях приняло участие около 200 мастеров
игры на гармони и баяне из Азнакаевского, Арского, Пестречинского, РыбноСлободского, Тукаевского, Лаишевского, Кукморского, Нурлатского,
Черемшанского, Тетюшского, Буинского, Камско-Устьинского, Агрызского,
Высокогорского муниципальных районов, г. Казани, Н.Челнов, Мамадыша, а
также г. Октябрьский Республики Башкортостан. Проведение конкурса в
дальнейшем закреплено за Арским районом, так как здесь имеется
соответствующая материально-техническая база, в районе на должном
уровне развито исполнительство на татарских народных музыкальных
инструментах.
Республиканский
смотр-конкурс
явился
мастер-классом
для
руководителей коллективов, содействовал пропаганде традиционной
музыкальной культуры и обмену опытом работы между участниками. По
итогам конкурсных мероприятий лучшие коллективы и отдельные
исполнители в течение года принимают участие в республиканских,
региональных, всероссийских и международных конкурсах и
фестивалях. Так ансамбль гармонистов «Кемеш телле гармун» (рук. Марат
Муллахметов) РДК Агрызского муниципального района принял участие в
Международном и Всероссийском конкурсах «Музыкальная мозаика» и
«Зажигаем звезды» в Республике Удмуртия, ансамбль тальянистов ГРДК г.
Азнакаево (рук. Атлас Хузин) и дуэт гармонистов братьев Ахуновых из г.
Казани принял участие во Всероссийском фестивале «Вместе мы - Россия» в
г. Чебоксары Республики Чувашия, гармонист РДК Аксубаевского
муниципального района Евгений Копанев принял участие в празднике
«Играй, гармонь» в. г. Коростель Житомерской области.
VI Всероссийский фестиваль татарского фольклора «Түгәрәк уен»
проходил с 12 по 14 сентября 2013 года в Государственном историкоархитектурном и художественном музее-заповеднике «Казанский Кремль». В
работе фестиваля приняли участие 35 лучших фольклорных коллективов из
16 регионов Российской Федерации (Республики Башкортостан, Удмуртии,
Марий Эл, Мордовии, Чувашии; Пермского края; Омской, Ульяновской,
Тюменской, Нижегородской, Челябинской, Оренбургской, Самарской,
Свердловской, Кировской, Астраханской областей), 44 коллектива и
отдельных исполнителя из 22 районов Республики Татарстан.
Фестиваль стартовал 12 сентября 2013 года в санатории «Ливадия»
торжественным открытием. Завершил первый день традиционный «түгәрәк
уен», который собрал в единый круг казанских, сибирских, астраханских
татар и татар Урала. Второй день был посвящен знакомству участников с
достопримечательностями столицы Республики Татарстан – г. Казани, а
вечером гости фестиваля побывали в 7 муниципальных районах Республики
Татарстан
(Высокогорском,
Сабинском,
Тюлячинском,
Арском,
Пестречинском, Лаишевском, Зеленодольском), где продемонстрировали
благодарным зрителям все многообразие и яркую палитру уникальной
этнической культуры татарского народа.
Кульминацией фестивальных мероприятий стал третий день
Фестиваля. На территории Государственного историко-архитектурного и
художественного музея-заповедника «Казанский Кремль» работали
интерактивные площадки, демонстрировавшие песенно-танцевальные,
игровые традиции разных этнических групп татар, выставка декоративноприкладного искусства. Помимо фольклорных коллективов, прибывших из
регионов, на территорию Кремля рассыпались мозаикой и коллективы
Республики Татарстан. В завершении всех мероприятий гостей ожидал
праздничный концерт. Зрители смогли увидеть лучшие номера фестиваля и
ознакомиться с традиционной культурой представленных регионов России. В
завершении концерта было объявлено, что эстафета Фестиваля – кубок в
виде легендарного коня степей Тулпара, олицетворяющего вечное
стремление вперед, остается в сердце Татарстана – г. Казань, поскольку
ТЮРКСОЙ объявила Казань культурной столицей тюркского мира-2014.
28 сентября 2013 г. в п.г.т. Богатые Сабы прошел Республиканский
праздник исполнителей на народных музыкальных инструментах
«Многозвучный Татарстан». В празднике приняли участие лучшие
коллективы и исполнители, лауреаты республиканских конкурсов кураистов
им.И.Мусина, гармонистов им. Ф.Туишева, хранители народных традиций из
Чистопольского, Мамадышского, Сармановского, Арского, Муслюмовского,
Кукморского, Пестречинского, Бавлинского, Р. Слободского, Сабинского
муниципальных районов и г. Казани.
Республиканские конкурсы гармонистов имени Файзуллы Туишева,
конкурсы ансамблей, оркестров народных инструментов, а также кураистов,
кубызистов им. Исмагила Мусина вошли в традицию, если в первом
конкурсе гармонистов приняло участие 30 гармонистов, в 2011 году около
500, то на последнем уже 800 исполнителей, и половина из них это дети и
молодежь. Интерес к народной музыке возрастает, с каждым годом растет
исполнительское мастерство, происходит обогащение репертуара новыми
произведениями, повышается профессиональный уровень, лучшие
коллективы принимают участие во Всероссийских и даже Международных
конкурсах и фестивалях.
В соответствии с Планом основных мероприятий Министерства
культуры Республики Татарстан с января по май 2013 года в республике
состоялись I-II туры XIII Межрегионального фестиваля-конкурса
театральных коллективов «Идел йорт», посвященного памяти драматурга
Лауреата Государственной премии РСФСР им. Г.Тукая и М. Джалиля,
народного писателя Республики Татарстан, заслуженного деятеля искусств
Татарстана и России Туфана Абдулловича Миңнуллина.
I тур проводился в муниципальных районах и городах республики с
января по март 2013 года. Местные оргкомитеты и жюри просмотрели свыше
100 спектаклей народных театров и театральных коллективов Республик
Татарстан, Башкортостан, Пермского края, Самарской, Ульяновской
областей Чувашской Республики и г. Москвы по пьесам татарских, русских,
башкирских, чувашских и зарубежных драматургов.
С 29 марта по 25 мая 2013 года в Нижнекамском, Мензелинском,
Бугульминском, Альметьевском, Буинском, Атнинском муниципальных
районах, г. Набережные Челны, Казани прошел второй тур XIII
Межрегионального фестиваля-конкурса театральных коллективов «Идел
йорт». Во втором туре приняли участие 45 народных театров и театральных
коллективов, в том числе - 40 из Республики Татарстан, 2 народных театра из Республики Башкортостан, по одному из Самарской, Ульяновской
областей и г. Москвы. В спектаклях приняли участие около 400
самодеятельных артистов. Второй тур фестиваля – конкурса вызвал широкий
интерес общественности, на спектаклях присутствовало свыше 6000
зрителей.
По итогам второго тура решением жюри на заключительный тур
(ноябрь 2013г.) рекомендовано 20 театральных коллективов из 15
муниципальных районов РТ (Азнакаевский, Дрожжановский, Мамадышский,
Бугульминский, Муслюмовский, Арский, Актанышский, Балтасинский,
Тукаевский, Бавлинский, Тюлячинский, Новошешминский, Буинский,
Лениногорский, Альметьевский районы), а также гости из Республики
Башкортостан (представлены-Краснакамский, Дюртюлинский районы),
Ульяновской (Старо Кулатский район)
и Самарской областей
(Камышлинский район).
Подводя итоги фестиваля члены жюри отметили высокий уровень
исполнительского мастерства самодеятельных артистов, разнообразность
репертуара народных театров, активное участие казанских зрителей в
просмотрах спектаклей. Театральный жанр способствует привлечению
сельской молодежи к творчеству, организации досуга ветеранов и
пенсионеров.Членами жюри было рекомендовано Министерству кульутры
Республики Татарстан продолжить практику проведения данного фестиваля с
привлечением большего числа регионов Российской Федерации, где
компактно проживают татары.
5. МЕЖДУНАРОДНОЕ И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ
СОТРУДНИЧЕСТВО
В 2013 году продолжена работа, направленная на развитие культурного
сотрудничества между республиками и областями РФ. Так, за отчетный
период творческие коллективы и отдельные исполнители РТ приняли
участие следующих мероприятиях. В Международном фестивале
исполнителей башкирской и татарской песни «Дуслык моно» им. Ф.
Кудашевой, который состоялся 4 по 6 апреля 2013 г. .в г. Нефтекамск
Республики Башкортостан от Республики Татарстан приняли участие 18
кандидатур из Актанышского, Азнакаевского, Арского, Сармановского,
Пестречинского муниципальных районов и г.Казани.
В рамках татарского национального праздника «Сабантуй», который
прошел 9 июня в с. Урмаево Комсомольского района Республики Чувашия,
состоялся Международный фестиваль тюркских коллективов «УрмайЗалида». В празднике приняли участие коллективы из Турции, Украины,
Чувашии, г. Челябинска, Самары, Нижнего Новгорода, Астрахани и др.
Достойно представили Республику Татарстан коллективы из Пестречинского,
Тетюшскго муниципальных районов и г. Казани.
В рамках проведения Дня Республики Чувашии в г. Чебоксары 23-25
июня 2013г. проходил Всероссийский фестиваль народного творчества
«Родники России», в котором принял участие коллектив «Сәйлән»
Сабинского муниципального района, в количестве 16 чел, руководитель
Энже Нурисламова. Также в рамках этого фестиваля проходил Чувашский
праздник «Акатуй», в котором участвовали чувашский фольклорный
коллектив «Хэлхэм» Дрожжановского РДК в количестве 14 чел. (рук.
Сердцева Людмила Петровна).
В июне 2013г в г. Чебоксаы во Всероссийском фестивале «Вместе мы
- Россия» Татарстан выступил с музыкально-хореографической композицией
«Традиции Булгар нити вековые», где участвовали творческие коллективы г.
Казани, Азнакаевского, Менделеевского, Черемшанского, Сармановского
муниципальных районов, всего в составе 80 чел.
26 октября 2013г. специалисты РЦРТК и коллективы из республики
приняли участие в Межрегиональном фестивале татарских фольклорных
коллективов «Халкым мирасы» («Наследие моего народа»), который
прошел г.Йошкар-Ола Республики Марий Эл. Фестиваль проводился в
рамках реализации грантов, выделенных Министерством культуры
Республики Татарстан и Министерством социальной зашиты Республики
Марий Эл. В фестивале приняли участие фольклорные татарские коллективы
из Республик Татарстан, Чувашия, Марий Эл, Нижегородской и Кировской
областей. Гостями фестиваля были Председатели татарских автономий 30
республик, краев и областей РФ, депутат Государственной Думы,
председатель Федеральной национально-культурной автономии татар И.И.
Гильмутдинов. В рамках конкурсных программ фестиваля татарстанские
фольклорные коллективы завоевали 10 призов.
С 17 по 21 марта 2013 г делегация из Республики Татарстан, в составе
начальников отделов культуры и представителей министерства культуры
Республики Татарстан и специалиста отдела посетили Владимирскую
область по обмену опытом работы в области культуры. Была проведена
организационная и координационная работа по формированию группы,
переговоры с принимающей стороной.
Во время поездки проводилась встреча с директором департамента по
культуре Владимирской области Трубиным В.И. и работниками библиотеки
в Областной научной библиотеке им. Горького. В областном доме
работников искусств состоялась встреча с руководителями творческих
союзов (художников, писателей), национальных диаспор (татарская
диаспора). Председатель татарской диаспоры рассказал о развитии татарской
культуры во Владимирской области (на территории области проходят
праздники дни татарской культуры, национальный праздник сабантуй).
Диаспора насчитывает около 3000 человек. Состоялось знакомство с работой
Областного центра народного творчества центра, а также с работой базового
коллектива «Владимирские рожечники». В ходе встречи посетили Музей
деревянного зодчества и крестьянского быта, составленный из построек от
XVII до XIX веков, которые сюда свозили из различных уголков г. Суздаля.
В рамках музейной экспозиции свозились не только деревянные постройки,
но также и домашняя утварь и предметы быта, муниципальное бюджетное
учреждение культуры Муромский «Дом народного творчества», который был
признан лучшим во Владимирской области.
6. РЕДАКЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Монография:
1. Брусько З.М. В круге жизни / З.М. Брусько, Ф.Х. Завгарова. – Казань:
Ихлас, 2013. – 224 с.
Сборники
2. Урта Идел буе татарлары традицион мәдәнияте (Материал туплау
өчен сораулыклар җыентыгы) / Фәнни ред. Ф.Х. Җәүһәрова, Л.Х.
Дәүләтшина. – Казан: Ихлас, 2013. – 136 б.
3. Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре.
Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы / Төз. Л.Х. Дәүләтшина. –
Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – 192 б.
4. Татарская фольклористика. Исследования молодых / Сост. Л.Х.
Давлетшина. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. – 172 с.
Статьи:
5. Бакиров М.Х. Борынгы һәм урта гасыр төркиләрендә матур сөйләү
сәнгате / М.Х. Бакиров // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 4-20.
6. Батталова А.Д. Аксубай районы мишәрләре йола-гадәтләрендә бала
табуга бәйле тыюлар системасы / А.Д. Батталова, Ф.Н. Фатихова // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
7. Батталова А.Д. Тарихи чыганак буларак риваятьләр / А.Д. Батталова,
А. Салихова // Татарская фольклористика. Исследования молодых. – Казань:
Ихлас, 2013. – Вып. 4. – С. 148-153.
8. Батталова А.Д. Халык көнкүрешендә такмак жанры кулланылышы /
А.Д. Батталова, С.Ф. Гыйләҗева // Татарская фольклористика. Исследования
молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. – С. 67-73.
9. Брусько З.М. Вопросник: специфика составления и использования в
работе / З.М. Брусько // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 73-77.
10. Брусько З.М. Обряд «җөзек салыш» («гадание на кольцах») у татаркряшен: прошлое и современность / З.М. Брусько // Татар халык иҗаты.
Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр
материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 104-108.
11. Брусько З.М. Сөннәтче бабай: роль и место в обрядовой культуре
татар / З.М. Брусько // Национальные культуры Урала. Гендерный аспкт в
традиционной народной культуре: Сборник материалов всеросийской
конференции. – Казань, 2013 (в печати).
12. Брусько З.М. Статья Г.Н. Ахмарова «Свадебные обряды казанских
татар» как источник фольклорно-этнографического исследования / З.М.
Брусько // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре.
Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8
китап. – Б. 99-103.
13. Гайнутдинова Г.Р. Заимствованная лексика в публикациях Ф.
Туктарова и ее перевод на русский язык / Г.Р. Гайнутдинова, Л.Ф. Гараева //
Филологические науки. Вопросы теории и практики. - №1. – 2013. – С. 159161.
14. Гайнутдинова Г.Р. Татарско-русские межъязыковые омонимы как
вид лексических трудностей перевода / Г.Р. Гайнутдинова, Р.Р. Салахова,
Г.Н. Мухарлямова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. –
№ 1. – 2013. – С. 54-56.
15. Галиуллин Т.Н. Мулла иле авылын Толстой да белгән / Т.Н.
Галиуллин // Мирас. – 2013. – № 10. – Б. 98-100.
16. Галиуллин Т.Н. Уральский период творчества Тукая – результат
диалога культур / Т.Н. Галиуллин // Фән һәм тел. – 2013. – №1. – С. 21-28.
17. Галиуллин Т.Н. Хәмит Ярми – фольклорчы / Т.Н. Галиуллин //
Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни
конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. –
Б. 21-26.
18. Давлетшина Л.Х. Духи-хозяева домашнего пространства в традиции
татар Заказанья: социальный статус и ипостаси / Л.Х. Давлетшина //
Национальные культуры Урала. Гендерный аспкт в традиционной народной
культуре: Сборник материалов всеросийской конференции. – Казань, 2013 (в
печати).
19. Давлетшина Л.Х. Мифологический текст как объект научного
анализа / Л.Х. Давлетшина // Төрки халыклар әдәбияты һәм сәнгате Шәрык
һәм Гареб мәдәнияте контекстында: Конференция материаллары җыентыгы.
– Казан, 2013. – С. 111-113.
20. Давлетшина Л.Х. Новые источники по истории татарской
фольклористики / Л.Х. Давлетшина // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр
һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. –
Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 109-122.
21. Давлетшина Л.Х. Татарларның дини-мифологик күзаллаулары
(материаллар туплау сораулыгы) / Л.Х. Давлетшина // Татар халык иҗаты.
Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр
материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 78-87.
22. Давлетшина Л.Ш. Система питания татар татар Среднего Поволжья в
ХХ веке: программа сбора материала / Л.Ш. Давлетшина // Татар халык иҗаты.
Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр
материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 59-72.
23. Давлетшина Л.Ш. Традиционная пища татар: к постановке вопроса /
Л.Ш. Давлетшина // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 54-58.
24. Җәүһәрова Ф.Х. Прагматик структура буларак татар халык
көнкүреш әкиятләре / Ф.Х. Җәүһәрова, А. Халитова // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 154-157.
25. Завгарова Ф.Х. Комплексный подход к сбору легенд, связанных со
святынями и сакральными территориями / Ф.Х. Завгарова // Татар халык
иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр
материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 35-41.
26. Завгарова Ф.Х. Материалы И.Н. Смирнова по традиционной
культуре татар: к проблеме выявления новых источников / Ф.Х. Завгарова //
Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни
конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. –
С. 95-98.
27. Завгарова Ф.Х. Предметные реалии как структурные элементы
татарского героического эпоса / Ф.Х. Завгарова, Г.В. Хадиева // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 158-162.
28. Завгарова Ф.Х. Свадебная обрядность казанских татар конца XIX
века (по материалам Известий Общества археологии, истории и этнографии) /
Ф.Х. Завгарова // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 88-94.
29. Завгарова Ф.Х. Свадебная обрядность казанских татар конца ХIХ
века / Ф.Х. Завгарова // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – С. 88-95.
30. Завгарова Ф.Х. Татар изге урыннары һәм сакраль территорияләренә
кагылышлы легендаларны туплау үзенчәлекләре / Ф.Х. Завгарова // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 4-11.
31. Завгарова Ф.Х. Устное народное творчество татар / Ф.Х. Завгарова
// История татар древнейших времен. В семи томах. Том VI. Формирование
татарской нации. ХIХ нач. ХХ веков. – Казань: Изд-во Института им. Ш.
Марджани АН РТ, 2013. – С. 692-697.
32. Завгарова Ф.Х. Фольклор әсәрләренең ислам мәдәнияте белән
керешеп китүенә карата кайбер күзәтүләр / Ф.Х. Завгарова // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 100-104.
33. Ибрагимов М.И. Идентичность и межлитературная общность / М.И.
Ибрагимов // Проблемы филологии народов Поволжья. Вып. 7. – М: Экоинформ, 2013. – С. 120 – 124.
34. Ибрагимов М.И. К смыслу понытия «мультифольклорное
пространство» (региональные аспекты изучения традиционной культуры) /
М.И. Ибрагимов // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 32-34.
35. Камалова Э.Ф. К вопросу этнической истории татар-кряшен / Э.Ф.
Камалова // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре.
Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8
китап. – С. 164-167.
36. Камалова Э.Ф. О некоторых обрядах и праздниках летнего цикла
татар-кряшен Нижнекамского района Республики / Э.Ф. Камалова //
Татарская фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. –
Вып. 4. – С. 49-56.
37. Каюмова Э.Р. Методические рекомендации по сбору татарского
музыкального фольклора на современном этапе / Э.Р. Каюмова // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 57- 66.
38. Каюмова Э.Р. Татарский музыкальный фольклор на современном
этапе: основные тенденции функционирования в аутентичной среде / Э.Р.
Каюмова // Гуманитарные науки: поиски и достижения: Материалы итоговой
конференции-2012. – Казань, 2013.- С. 325-330.
39. Каюмова Э.Р. Татарско-марийские этномузыкальные связи по
данным экспедиции 2011 года // Финно-угорская музыкальная культура и
современный мир: Материалы Международной научной конференции
(Казань, 7 - 9 ноября 2012 г.). – Казань, 2013. – С. 129-136.
40. Каюмова Э.Р. Роль фольклорных фестивалей в сохранении и
возрождении этнокультурных традиций татар // Фольклор в диалоге культур:
Сб. материалов Всерос. научно-практ. конф., Республика Башкортостан, г.
Стерлитамак, 20 ноября 2013 г. / Отв. ред. И.С.Мансуров; зам. отв. редактора
Л.А. Афанасьева. – Стерлитамак: Стерлитамакский филиал БашГУ, 2013. –
С. 228-231.
41. Умеров Д.И. Локальные особенности песенно-плясового фольклора
молькеевских татар-кряшен / Д.И. Умеров // Татар халык иҗаты. Фәнни
эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары
җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – С. 153-163.
42. Умеров Д.И. Методические рекомендации по сбору
хореографического фольклора / Д.И. Умеров // Татарская фольклористика.
Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. – С. 80-88.
43. Умеров Д.И. Танцевальный фольклорсибирских татар / Д.И. Умеров
// Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни
конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. –
С. 133-152.
44. Умеров Д.И. Фольклорные пляски астраханских татар: локальный и
региональный характер / Д.И. Умеров // Вестник КазГУКИ. – 2013. - №1. С.
44-48.
45. Хуснуллина И.И. Лечебно-заговорная традиция татар (по
материалам «Известий ОАИЭ») / И.И. Хуснуллина // Татарская
фольклористика. Исследования молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. –
С. 89-91.
46. Хуснуллина И.И. Невербальный язык лечебного процесс заговоров
татар-кряшен / И.И. Хуснуллина // Татарская фольклористика. Исследования
молодых. – Казань: Ихлас, 2013. – Вып. 4. – С. 46-48.
47. Хуснуллина И.И. Несколько данных о “мишарях” и селениях их в
казанской и симбирской губерниях (по материалу Известий Общества
археологии, истории и этнографии) / И.И. Хуснуллина // Татар халык иҗаты.
Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни конференцияләр
материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. – Б. 123-126.
48. Юсупов Ф.Ю. В.В. Радлов и Д.Г. Тумашева: этнолингвистическая
классификация сибирско-татарских диалектов / Ф.Ю. Юсупов, И.Г. Гумеров
// Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор үрнәкләре. Фәнни
конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас, 2013. – 8 китап. –
С. 178-182.
49. Юсупов Ф.Ю. Татар халкының туй йоласын өйрәнү буенча
материаллар туплау сораулыгы (татар туен модельләштерү тәҗрибәсеннән) /
Ф.Ю. Юсупов // Татар халык иҗаты. Фәнни эзләнүләр һәм фольклор
үрнәкләре. Фәнни конференцияләр материаллары җыентыгы. – Казан: Ихлас,
2013. – 8 китап. – Б. 42-53.
Учебные и учебно-методические пособия
50. Основы мониторинга и составление каталога объектов
нематериального культурного наследия муниципальных районов Республики
Татарстан / Сост. Ф.Х. Завгарова, Г.Р. Гайнутдинова. Учебно-методическое
пособие. – Казань, 2013 (в печати).
52. Правила оформления документов на присвоение (подтверждение)
звания
«Самодеятельный
народный
коллектив»:
Методические
рекомендации для работников социокультурной сферы / Сост. Г.А.
Габдрахманов, Т.С. Чекмарева). – Казань: Ихлас, 2013 г. – 36 с.
53.Организация работы самодеятельных фольклорных коллективов.
Методические рекомендации для работников социокультурной сферы / Сост.
Т.С. Чекмарева, А.Ф. Мингадеева. – Казань: Ихлас, 2013 г. – 40 с.
54. Основы режиссуры концерта. Методическое пособие / Сост. А.А.
Тихомиров, Н.А. Сагбиева, А.Д. Хасанзянова. – Казань: 2013 г. – 52 с.
Аудио, видеопродукция
55. Видеоурок “Татар халкының борынгы музыка уен кораллары”.
(Автор проекта – Ф.Х. Завгарова. Лектор – Р.Ф. Халитов).
56.
Аудиосборник
“Музыкальное
соцветие
Татарстана”.
(Руководитель проекта – Ф.Х. Завгарова, составитель – Камалова Э.Ф.).
57. Видеосборник “Түгәрәк уен җәүһәрләре”. (Автор проекта Ф.Х.
Завгарова).
58. DVD «Новейшие технологии в оформлении сцены». (Составители –
И.И. Шакиров, А.Д. Хасанзянова)
59. DVD «Образцы прологов и эпилогов (финалов) концертных
программ из архива РЦРТК». (Составители – И.И. Шакиров, Н.А. Сагбиева,
А.Д. Хасанзянова).
Подготовка и выпуск альманаха «Түгәрәк уен».
В 2013 году вышло в свет четыре номера альманаха “Түгәрәк уен”.
Объем альманаха с цветными иллюстрациями — 80 стр. (10 ав.л.). География
альманаха: Республика Татарстан, Республика Башкортстан, Марий Эл,
Республика Чувашия, Астраханская, Оренбургская, Ульяновская, Пермская,
Тюменская, Красноярская, Омская области РФ, Литва, Узбекистан.
Тематика I номера включала материалы V Всероссийского фестиваля
татарского фольклора “Түгәрәк уен”, прошедшего в Самаре. Во втором
номере основное внимание было уделено межрегиональному семинару
“Фольклористика: вопросы методологии”, прошедшему в г. Казани. Третий
номер посвящен легендарному ансамблю «Сардария» д. Аракаево
Свердловской области РФ. Четвертый номер посвящен г. Казани.
Постоянные рубрики
“Фольклор туган җирдә” (“Там, где рождается фольклор”)
№ 2 — “Себердә калыккан “Умырзая” (Р. Сайганова).
№3 — “Әйдәң, дуслар, барыйк әле, Аракайда күңелле” (И. Иксанова, Г.
Хәмидуллина).
“Курайдан килгән сорнайга китәр” (“От курая к сорнаю”)
№ 2 — “Көй эзләү”(И. Иксанова).
“Экспедиция”
№ 1-2 — “Себер татарлары музыкасы” (И. Кадыйров).
№ 2 — “Малы барның җае бар” (Ф. Җәүһәрева).
“Чит ил галимнәре татарлар турында” (“Иностранные ученые о
татарах”)
№ 1-3 — “Казан татарлары: статистик һәм этнографик җәһәттән” (Карл
Фукс).
“Гыйлемнән тирән дәрья юк...” ( “Нет глубже моря, чем знания”)
№ 4 — “Каюм Насыйри һәм татар фольклористикасы” (Х. Мәхмүтов),
“Тәварихе Казан” (К. Насыйри).
“Алдым каләм, яздым сәлам...” (“Взял перо, написал весточку...”)
№ 1 — “Гамьле сагышларым” (Р. Одинаева, Үзбәкстан).
№ 2 — “Тапшырылмаган хатлар” (Д. Янбарисова, Уфа).
“Изге урыннарыбыз” (“Священные места”)
№ 1 — “Себердә астаналар” (Г. Вәлишина, Төмән).
№ 2 — “Чиркәү эчендә — Фатыйма әүлия кабере...” (Н. Потеева,
Әстерхан).
№ 4 — “Әстерхан дөрбәләре ни сөйли?” (М. Әхмәтҗанов).
“Фидакарьләр” (“Самоотверженные”)
№ 1 — “Буыннар чылбыры” (Ф. Зарипова).
№ 2 — “Җәүһәр кадерен җәүһәрче белер...” (Г. Хәмидуллина).
№ 3 — “Шатлыгы да, хәсрәте дә — ансамбль” (Г. Гыйлемҗанова);
“Баян патшабикәсе” (И. Кадыйров).
№4 — “Чын безнеңчә асыл, милли зат” (И.Кадыйров).
(“Йөрәк язмалары”) (“Душевные записки”)
№ 2 — Сайран солдат бәете.
“Милли йола-бәйрәмнәребез” (“Национальные обряды и праздники”)
№ 3 — “Сабан туеның тамырлары кайда ята” (М. Әхмәтҗанов); “Ил
йоласы — Сабантуй” (В. Деникаева); “Җафрак бәйрәме” (Тройсын) (И.
Фазлетдинов)
“Һөнәрле үлмәс” (“Владеющий ремеслом, не пропадет”)
№ 2 — “Безнең малга юк тиңдәш!” (Р. Шәрәфиева әзерләде).
№ 3 — “Хыялыңны максат итсәң” (Г. Хәмзина).
“Милли киемнәребез” (“Национальная одежда”)
№ 2 — “Кыңгыр калфак — киюе белән...» (Р. Мөхәммәдова).
“Милли уен коралларыбыз” (“Национальные музыкальные
инструменты”)
№ 2 — “Фәрештәләр чакыручы гөслә” (Г. Гыйлемҗанова).
№3 — “Гармун сайрый сандугачтай...” (Г. Гыйлемҗанова, Ф.
Кислякова).
“Милләтпәрвәр мөнбәре” (“Трибуна”)
№1 — “Бабаларыбызның таң калырлык казанышлары” (М. Бакиров).
“Без тарихта эзлебез” (“Мы оставили след в истории”)
№4 — “Иске Мостяк хәтер яңартты” (Г.Хәмидуллина); “Чорлар аша
Сөембикә дәшә...”.
“Вакыйга” (“Событие”)
№ 1 — “Энҗе дә мәрҗән кызларның кулбавы...” (И. Иксанова).
№ 2 — “Агач күрке — яфрак, адәм күрке — чүпрәк” (И. Гарипова).
№3 — “Бергәлек берәгәйле” (Л. Дәүләтшина).
“Фестивальләр” (“Фестивали”)
№ 1 — “Тәгәри килде “Түгәрәк уен” (Э. Шәвәлиева), “Ак каен”ның ак
юлы” (Г. Хәмидуллина), “Җылыҗайның җылы туфрагы” (Г. Гыйлемҗанова),
“Себердә туган әкият” (И. Иксанова), “Түгәрәк уен” яши һәм яшиячәк! (М.
Масиева).
№ 4 — “Казан кирмәнендә татар җыены” (Г. Хәмидуллина), “Мордовия
сандугачлары” (Л. Җиһаншина).
“Татар казаны” (“Татарский казан”)
№4 — “Болак аръягында, Кабан күле янында бер бистә бар...” (И.
Гыйләҗев); “Мондадыр бабаларымның түрләре, почмаклары...” (Н.
Биктимерова); “Гомернең язлары, көзләре...” (М. Бикчәнтәев); “Казан
шәһәренең Бакалтай бистәсе турында җыр” (М. Әхмәтҗанов).
“Ышанулар” (“Поверья”)
№ 1 — “Ай үзгәрә ел килә...” (М. Әхмәтҗанов).
№ 2-4 —“Мәлхәмә китабы” (М. Әхмәтҗанов).
“Риваятьләр ни сөйли” (“О чем поведали предания”)
№ 2 — “Татарның борынгы мифологиясеннән” (М. Әхмәтҗанов).
“Тарихи ядькәрләр сагында“ (“Охраняя исторические реликвии”)
№1 — “Чорларның тылсымлы авазы” (Р. Ишмәтова).
№2 — “Түбәтәй — ирнең зиннәте” (Р. Ишмәтова).
№4 — “Татар иле”ндә Вакыт тегермәне” (И.Гарипова); “Бизәкләрдә
калган тарих” (Р. Мөхетдинова).
“Ил яшәве — җыр белән” (“Жизнь страны с песней”)
№1 — “Гөлҗамал” кайсы як кызы?” (Г. Бәширов).
№4 — “Кунак җыры” (Г. Гыйлемҗанова әзерләде).
“Иясез өйгә кот кунмас” (“В доме без хозяина нет души”)
№3-4 — “Татар хорафаты” (Р. Шәрәфиева әзерләде).
“Табигать һәйкәлләре” (“Памятники природы”)
№3 — “Ташларда да моң бар...” (И. Иксанова, Г. Хәмидуллина).
В каждом номере:
“Өй күрке — аш” (“Дом красен пирогами”) — “Татар дәстарханы”
(Р. Батулла).
Детская рубрика “Без, без, без идек...” (алдавычлар, санамышлар,
юаткычлар, татар халык әкиятләре һ.б.).
Фотоконкурс “Вакыт көзгесе” (“Зеркало времени”).
“Көйләп уку сәнгате” (“Мөнәҗәт дигән дәва...”, Л. Җиһаншина)
“Бәетләр, мөнәҗәтләр” (“Баиты, мунаджаты”) “Шәехбаба
мөнәҗәте”, А. Гайнетдинов.
Татарның милли вәзгыятен чагылдырган проза әсәрләре (“Татарская
проза”) (Г. Исхакый, А. Тимергалин, Ә. Еники, Г. Бәширов, М. Мәһдиев, Г.
Хәсәнов).
7. КОМПЛЕКТАЦИЯ, ОБРАБОТКА И СИСТЕМАТИЗАЦИЯ
АРХИВНЫХ ФОНДОВ И МАТЕРИАЛОВ ПОЛЕВЫХ ЭКСПЕДИЦИЙ
1.
Январь- Прием,
декабрь обработка,
систематизация
фото, видео,
аудиоматериалов
с фестивалей,
традиционных
праздников
народов РТ,
плановых
фольклорно-
видеоматериалы
* круглого стола «Гусли в современном
культурном пространстве: вопросы
реконструкции и исполнительства»
(20.02.2013 г. РТ, Балтасинский район,
д.В.Субаш) (продолжительность 93 мин.);
* заключительного концерта
Республиканского фестиваля детских
фольклорных коллективов «Моңлы тамчы»
(30.03.2013 г. РТ, Кукморский район) (116
мин.);
этнографических
экспедиций,
конкурсов и
фестивалей и
перенос
материала на
цифровой
носитель
* круглого стола «Мультифольклорное
пространство Среднего Поволжья»
(15.04.2013 г. г.Казань, КГК им.
Н.Жиганова) (142 мин.);
* гала-концерта Республиканского смотраконкурса хореографических и
фольклорных коллективов по татарской
народной пляске и этнографическому
танцу «Шома бас» (87 мин.);
* гала-концерта конкурса «Гармонь бывает
разная…» (110 мин.);
* XXI Межрегионального русского
фольклорного праздника «Каравон»
(26.05.2012 г. с. Никольское Лаишевского
района РТ) (30 мин.);
* плановой фольклорно-этнографической
экспедиции (20.06-28.06.2013 г.
населенные пункты Камско-Устьинского
района РТ (101 мин.), (08-22.07.2013 г.
населенные пункты Ярковского района
Тюменской области РФ) (120 мин.);
* XXVIII Республиканского праздника
народной культуры «Играй, гармонь!»
(30.08.2013 г. г. Казань площадь перед
ТГАТ им. Г.Камала) (76 мин.);
* Всероссийского фестиваля татарского
фольклора «Түгәрәк уен» (12-14.09.2013 г.
РТ, г. Казань) (245 мин.);
* заседания коллегии Министерства
культуры Республики Татарстан
«Сохранение нематериального
культурного наследия народов Республики
Татарстан – как приоритетное направление
культурной политики» (31 октября 2013 г.
РТ, г. Казань, Министерство культуры)
(115 мин.);
* Республиканского конкурса КВН
«Шаяннар, тапкырлар, мәзәкчеләр клубы»
(6 декабря 2013 г. г.Казань) (120 мин.);
* круглого стола “Роль общественных
организаций в развитии социальной и
экологической ответственности, опыт
социального партнерства в реализации
практических мер оздоровления
окружающей среды” в рамках
2.
Январь- Нотация
Республиканского конкурса детских
любительских объединений «Дыхание
земли» (2 декабря 2013 года РТ, г.Казань,
НКЦ «Казань») (90 мин.);
* презентации монографии «Татарский
фольклор» доктора филологических наук,
профессора Института филологии и
искусств Казанского (Приволжского)
федерального университета, ведущего
научного сотрудника Республиканского
центра развития традиционной культуры
Бакирова Марселя Хаернасовича (22
ноября 2013 г. РТ, г.Казань, Национальная
библиотека) (80 мин.);
* круглого стола «Научная деятельность
Р.Г. Мухамедовой сквозь призму
отечественной этнографии»,
приуроченный к 90-летию со дня рождения
этнографа Рамзии Гиниатовны
Мухамедовой (25 декабря РТ, г.Казань,
Министерство культуры) (70 мин.).
фотоматериалы
* плановой фольклорно-этнографической
экспедиции в населенные пункты КамскоУстьинского района РТ (20.06-28.06.2013
г.), населенные пункты Ярковского района
Тюмеснкой области РФ (08-22.07.2013 г.);
* XXVIII Республиканского праздника
народной культуры «Играй, гармонь!»
(30.08.2013 г. г.Казань площадь перед
ТГАТ им.Г.Камала);
* фото национального костюма татар из
Рязанского музея-заповедника;
* фото из частного архива старшего
научного сотрудника РЦРТК Брусько З.М.;
* Всероссийского фестиваля татарского
фольклора «Түгәрәк уен» (12-14.09.2013 г.
РТ, г. Казань).
аудиоматериалы
* плановой фольклорно-этнографической
экспедиции в населенные пункты КамскоУстьинского района РТ (20.06-28.06.2013
г.), населенные пункты Ярковского района
Тюменской области РФ (08-22.07.2013 г.).
нотация:
декабрь экспедиционных
материалов по
музыкальному
фольклору
Заказанья
3.
Январьдекабрь
4.
Январьдекабрь
вокальный образец без сопровождения –
34;
вокальный образец с сопровождением – 5;
инструментальные образцы – 33;
нотация 15 образцов (вокальные и
инструментальные образцы), набор,
верстка 13 одноголосных образцов (1
н.ст.); 44 двухголосных образца (2-3-4 н.
ст.) для сборника Д. Умерова по народным
танцам. набор:
простое одноголосие (1 нотный стан) – 30;
простое и среднее двухголосие ( 2 нотных
стана) – 21;
среднее двухголосие (3 нотных стана) – 7;
набор, верстка нотных примеров для
иллюстраций в журнал «Түгәрәк уен»: 5
одноголосных образцов.
Составление
Рукописи фондообразователя (20 ед.хр.)
описи личного
Письма фондообразователя(2 ед.хр.)
фонда ученогоМатериалы к биографии
фольклориста
фондообразователя (7 ед.хр.)
Ф.В. Ахметовой- Материалы, собранные
Урманче
фондообразователем для своих работ и по
интересующим его темам (85 ед.хр.)
Материалы разных лиц, отложившиеся в
фонде: рукописи, письма и другие
документы (34 ед.хр.)
Материалы членов семьи
фондообразователя (7 ед.хр.)
Научное
Старинные рукописи: 127 единиц на
описание
татарском, 38 на арабском, 2 единицы на
старинных
персидском языке. Итого: 167 единиц.
рукописей на
Старопечатные издания: 102 единиц на
татарском,
татарском языке, 34 единиц на арабском
арабском,
языке. Итого: 136 единиц.
персидском
языках,
хранящихся в
фондохранилище
РЦРТК.