Дилемма нравственного выбора

Ермилова Н.А. –
учитель русского языка и литературы
Урок развития речи в 8 б классе
Сочинение – размышление.
Быть или не быть?
Или что значит проблема нравственного выбора.
Образовательные цели: обобщить и расширить представление о таком типе речи, как
размышление ( взгляд на … Поэтому рассуждение заменено на размышление, так как есть
элементы эссе.). Продолжить работу над формированием навыков построения
философского рассуждения.
Используются: Энциклопедия афоризмов, Школьный толковый словарь, Словарь
иностранных языков. ( библиофилы, лингвисты), Энциклопедия русского искусства.
Мы продолжаем цикл уроков – бесед по Развитию речи, связанных с изучением
различных жанров письма. Это и сочинения – описания, сочинение – рассказ, эссе,
резюме, аннотация, сочинение – рассуждение, сочинение - размышление.
Сегодня мы попробуем разобраться в таком понятии как размышления на нравственноэтическую тему. И речь пойдет «о выборе». «Быть или не быть? Или что значит проблема
нравственного выбора»
1.Скажите, что сложнее, когда у тебя есть выбор или когда его нет? Почему?
Ответ: Когда есть выбор. Человек попадает при выборе под искушение. Что лучше,
что нужнее.
2. Выбор – это всегда дилемма . Представьте себе, что вам на 1 вечер дали диск с
крутой игрой, которую вы давно хотели посмотреть, поиграть. НО завтра у вас
контрольное сочинение по картине В.М.Васнецова «Богатыри », к которому необходимо
готовиться. А у вас на все - один вечер. И вы встаете перед выбором? Доставить себе
удовольствие, но не выполнить домашнего задания - не подготовиться к контрольной, а
значит получить низкий результат, за который родители тебя явно не похвалят. Или
мучится, выстрадать наброски сочинения и поиграть.
Что Вы будете испытывать в этом случае?
Ответ: Искушение …. разочарование, муки…страдания (слова записываются на доске,
в тетради)
3. Считается, что, имея выбор, у человека возникает проблема. А если это проблема
становится нравственно-этической, у человека могут возникнуть большие сложности в
жизни.
Сейчас прозвучало понятие: нравственно- этическая проблема ( запись на доске.
 Как вы это понимаете?
 Что такое нравственность?
 С какими словами синонимами вы могли бы соотнести данное понятие ?
Ответ: (запись на доске) Нравственность - это совесть, честь, достоинство, благородство.. (
дописываем в тетради из энциклопедии)
Вот, что о нравственности говорили великие мира сего и что станет эпиграфом к нашему
уроку , к нашему сочинению.
Обращение библиофилов к Энциклопедии афоризмов (книга представляется учащимся):
1
Нравственность – это разум сердца. Г.Гейне
Нравственность – это душа истории. Ж.Жубер
Нравственность – это цветение истин. В.Гюго.
Хорошо и нравственно – это одно и то же. Л.Фейербах.
Все, что прекрасно – нравственно. Г.Флобер . Эпиграф.
4. Какие ассоциации рождаются у вас со словом «нравственность»?
Ответ: у меня «свет», солнце, улыбка, тепло, сердце человека..
У вас есть одна минута, чтобы выразить в рисунке символ, который отразит понятие
нравственности.
( учитель рисует свой символ на доске: сердце на руке, сердце, пробитое солнечным лучом.)
Это мой символ.
 Что такое символ?
( Символ как родовой герб, раскрывающий историю жизни семьи)
 Какие вы начертали символы? ( учащиеся показывают позитивные рисунки)
5. А сейчас пришло время поговорить о второй половине понятия – «этические»?
Как вы думаете, что включает в себя понятие «этика»?
Нормы этики? Кстати, вспомните, в вопросе всегда кроется часть ответа?
Ответ: ученики ……
Обращение лингвистов к «Школьному толковому словарю».
Этика – это учение о нравственности, о морали, о правилах поведения человека.
6. И у нас появилось новое слово - «мораль».
Обращение лингвистов к «Школьному толковому словарю»:
«Мораль – это совокупность правил и норм поведения людей по отношению друг к
другу».
( термины записываются в тетрадь)
И снова ситуация: Класс не подготовился к итоговой контрольной по математике. И
кто-то из класса предлагает сбежать с урока. Спешно уходят все, кроме одного – Пети
Иванова. На следующий день – класс объявляет бойкот Пете Иванову: его публично
называют предателем. Ваше отношение к данной ситуации. Кто прав, а кто виноват?
дети отвечают:
7.Скажите, у класса выбор был?
Ответ: Нет, раз сказали – значит сделали. Выбирать не приходилось. Нет был. Мнения
разделились.
8. А был ли выбор у Пети?
Ответ: не было. Был. Мнения разделились
 Петя пошел против течения ? Я не говорю против коллектива? Против
течения . Было предложение небольшой кучки лидеров, которую поддержали
другие, чтоб не выделяться.
 Что мог испытывать Петя, оставаясь один в классе?
 Понимал он , какие проблемы могут у него возникнуть?
9. Так от кого и чего зависит ситуация выбора
2
Ответ: От человека и его норм морали, нравственных принципов.
Обращение лингвистов к «Школьному толковому словарю»:
(Принцип - нормы и правила поведения)
 Скажите, а правила и нормы поведения бывают « личные» ( как хочу так и веду
себя , так и поступаю) или «общественные» , выработанные для всех?
Ответ: Нормы поведения вырабатывает общество. Если не будет Законов, то наступит
хаос.
10. Есть такое выражение: «Нет выбора – нет и мук совести».
А испытывать муки совести, это сродни «ноше Прометея». Как вы понимаете данное
сравнение?
Ответ: Прометей пожертвовал собой, ради людей. Он дал им огонь. Тепло. А Боги
наказали его за непослушание, приковав цепями на высокой горе. И кровожадные птицы
клевали в его грудь, выдирая кусочки тела.
Муки совести сродни физическим и душевным мукам.
Обращение библиофилов к Энциклопедии афоризмов
Совесть – это сила, непобедимая лишь для слабых духом (М. Горький) ;
Я знаю только одного тирана – это тихий голос совести. ( М.Ганди);
Кстати , кто такой «тиран»- мучитель.
Совесть – лучшая нравоучительная книга из всех. (Паскаль).
Совесть – это внутренний судья. (П.Гольбах);
(учащиеся записывают в тетрадь)
11. Всегда ли можно объяснить поступки людей?
И всегда ли в основе поступков человека лежат определенные принципы морали и
нравственности?
Ответ: Нет. Человек совершает проступки, даже преступления….
П.
Вы знаете, я сейчас назову вам имя человека, который выбрал мерилом для своих
поступков оценку : прежде чем, что-то совершить, сделать , он задавал себе вопрос : что я
буду чувствовать , если так поступят со мной? Правильно ли я поступаю по отношению к
другим?
Этим человеком был Виктор Михайлович Васнецов (1848-1926). Знаменитый русский
художник, чьи картины радуют посетителей Третьяковской галереи в Москве.
(Второй урок мы уже знакомимся с его творчеством) .
Современники рассказывали, что это был высоконравственный человек.
12. Скажите, пожалуйста, а откуда берутся истоки нравственности личности?
Ответ: От воспитания, от семьи.
 Какое воспитание получил Виктор Михайлович?
Ответ:
В.М.Васнецов – сын сельского священника, где религиозная среда прочно сохраняла
традиционные мировоззрения и уклад жизни.
3
Виктор Михайлович всю жизнь чувствовал вину перед отцом, что не выполнил наказ
отца и не унаследовал его профессию, которая передавалась от отца к сыну. Он очень рано
начал рисовать, окончив духовное училище и Вятскую семинарию, он единственный раз
пошел против решения семьи- уехал в Москву, заниматься живописью .
В Москве Васнецов знакомится с крупным промышленником и предпринимателем,
известным меценатом Саввой Ивановичем Мамонтовым ( запомните это имя), сумевшего
объединить вокруг себя крупнейших русских художников.
 Кто такие меценаты ?
Обращение лингвистов к « словарю иностранных слов»:
«Меценаты – покровители искусств и наук»
Вы правы, когда говорите, что формирование нравственности у личности
зависит от воспитания, от семьи и конечно же от той среды, в которой ты живешь, которую
выбираешь.
Молодой художник, оказавшись один на один с чужим городом и далеко не
патриархальными нравами, не оказался у обочины жизни, а искал тех, кто ему близок по
духу.

Вы знаете, наверное, неслучайно к слову нравственность лингвисты частенько
подбирают синонимом слово «духовность»
Обращение лингвистов к «Школьному толковому словарю»:
«Духовность» – связанный с внутренним, нравственным миром человека, см умственной
деятельностью . Духовный – интеллектуальный.
И я снова возвращаюсь к В.М. Васнецову.
Музыкальные вечера в доме Саввы Ивановича Мамонтова , вечерние чтения
драматических произведений , народного эпоса, разговоры о проблемах искусства, лекции
историка Василия Ключевского с новой уже не детской силой увлекли Васнецова в мир
поэтики.
И отсюда его преданность как художника сказания и былинам. Это поиски образов
истинной женской красоты ( «Аленушка» , «Царевна лягушка», «Царевна Несмеяна»,
«Спящая царевна») , это воспевание героических подвигов русских богатырей –
защитников родного Отечества
( «Богатыри» , «Витязь на распутье», «После побоища Игоря Святославовича с половцами»)
…
Примечание : При рассказе учителя используется Энциклопедия русского искусства.
Художник сделал свой выбор, как делают свой выбор его былинные герои.
Посмотрите внимательно на его трех «Богатырей»
Любой зритель назовет всех по именам: Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алеша
Попович.
И ни у кого не возникает сомнения, что в центре – Илья Муромец.
Он - воплощение силы, истоки которой - в русской земле. У Ильи свисает палица. А
палица у древних воинов предназначалась только для смертной схватки.
Добрыня же Никитич держится за меч. Меч же не просто оружие, а древний символ
доблести и чести. Силы у Добрынюшки может быть и меньше, однако в нем есть то, что в
старину называли «вежеством»: душевная ясность, благородство.
У Алеши Поповича в руках лук - не богатырское оружие, из него не убивают в
рукопашном бою, а на расстоянии. И смотрит он искоса: такой хитростью не побрезгует и
добычи не упустит.
4
С одной стороны – это былинная картинка, а с другой - передан дух русского
воинства, не раз спасавшего родную землю.
Виктор Михайлович сделал свой выбор, несмотря на то , что пошел наперекор
семье.
Но чтобы загладить вину, ( да разве это вина, скажите вы . Он же никого не оболгал
не оклеветал, не оскорбил и не обидел), христианские мотивы реализует (согласился на
предложение профессора А.В.Прахова) в росписи Владимирского собора в Киеве. Это
уникальные фрески, они очаровывают и по сей день посетителей обители.
В своих записках художник напишет, « я вечно на распутье…»
Задумывая картину «Витязь на распутье» как выражение главной идеи: выбор жизненного
пути, он запечатлит камень, на котором написано: « Как пряму ехати- живу не бывать…,
направу ехати - женату быть , налеву – богату бытии»
( употреблены устаревшие слова)
Обращение к лингвистам ( перевод) «Три поездки Ильи Муромца»
(По первой дороженьке ехать – убитым быть,
по другой дороженьке ехать - женатым быть,
по третьей дороженьке ехать – богатым быть…»
Наверное, неслучайно, на надгробии художника на Введенском кладбище начертан сюжет
« Витязя на распутье». Даже в смерти – дилемма выбора. Кем быть? Каким быть ?
13. Что же представляет собой данная картина?
(Домашнее задание зачитывают ученики. Сочинение - рассуждение по картине
В.М.Васнецова «Витязь на распутье»)
14. А каков будет Ваш жизненный выбор? ( к домашнему заданию )
Ваша нравственная дилемма?
Задумывались ли вы о том, как жить?
А если Жить, то ради чего?
Что для вас в жизни значимо?
Д/ З . Сочинение – размышление на заданную тему.
«Главное - ладить с самим собой»
(Вольтер).
Как Вы это понимаете?
Ермилова Н.А. – учитель русского языка
22 октября 2010 года , 6 б класс.
Декада учителей-предметников гуманитарного цикла.
5