Сигнономические профессии («Человек — Знаковая система

МОУ Пречистенская СОШ Первомайского МР
Ярославской области
Научно-исследовательская работа на тему:
«Молодежь как особая социальная группа»
Выполнила:
ученица 10а класса
Мартовская Юлия
Учитель:
Синицына Л.П.
2010 год
Введение
Современная молодежь – понятие противоречивое: одни считают, что
молодые люди – это надежда будущего или продолжение человеческого
рода, а другие считают, что они предали интересы прошлого, историю,
традиции, слишком преклоняются перед Западом.
В своей работе мне хотелось бы «реабилитировать» молодёжь, не отрицая
её недостатков и отклонений в поведении. В ряду социальных групп
молодежь уникальна, т.к. имеет особые внешние атрибуты, символику, цели,
мировоззрение.
Цель: дать наиболее полную характеристику молодежи, обозначив ее
характерные черты и место в социуме.
Задачи:
1. Выделить основные классификации социальной группы, общности.
2. Дать понятие «молодежи» с психологической, этимологической и
лингвистической точек зрения.
3. Обозначить характерные черты данной социальной группы,
являющейся знаками-символами.
4. Составить портрет типичного представителя молодежной среды.
2. Социальные группы и общности
Человек – это биосоциальное существо. «Жить в обществе и быть
свободным от общества нельзя», - утверждал М. Горький. Общество не
однородно, оно разделяется на группы и общности.
2.1. Понятие «общество»
ОБЩЕСТВО - 1. Совокупность людей, объединённых исторически
обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности.
2. Круг людей, объединённых общностью положения, происхождения,
интересов. 3. Добровольное, постоянно действующее объединение людей для
какой-нибудь цели. 4. Та или иная среда людей, компания. 5. В дворянской
среде: узкий круг избранных людей. 6. Совместное пребывание с кем-нибудь.
(С.И. Ожегов "Толковый словарь русского языка", совместно с Н.Ю.
Шведовой, 22-е издание, 1992)
ОБЩЕСТВО - 1. Совокупность определенных производственных
отношений, образующая особую ступень развития в истории человечества. 2.
Круг образованных, передовых людей страны; интеллигенция. 3. Сословное
объединение (Д.Н.Ушаков 4-томный "Толковый словарь русского языка",
1940 год)
Отсюда следует, что понятие «общество» многозначно.
2.2. Группы общества
Общество – сложная структура, которая разделяется на микроэлементы
(группы).Рассмотрим профгруппы.
Согласно теории известного российского психолога Е. А. Климова,
профессии можно объединить в пять типов: с природой, техникой, людьми,
со знаковой системой, с художественным образом.
 Технономические профессии («Человек – Техника»)
Профессии данного типа объединяют в себе те виды деятельности, в которых
происходит активное взаимодействие с разнообразными приборами,
машинами, механизмами.
Профессии данного типа связаны:
1. с созданием, монтажом, сборкой и наладкой технических
устройств (инженер, радиомонтажник, сварщик...);
2. с эксплуатацией технических средств (водитель, токарь, швея...);
3. с ремонтом техники (механик, электромонтер...).
 Биономические профессии («Человек – Природа»)
В основе биономических профессий лежит работа с природными объектами
и явлениями.
Профессии данного типа связаны:
1. с изучением живой и неживой природы (микробиолог,
агрохимик, геолог...);
2. с уходом за растениями и животными (лесовод, овощевод,
фермер, зоотехник…);
3. с профилактикой и лечением заболеваний растений и животных
(ветеринар...).
 Сигнономические профессии («Человек — Знаковая система»)
В качестве знаковой системы могут выступать цифры, числовые значения,
коды, символы, тексты.
Профессии данного типа связаны:
1. с текстами (корректор, переводчик, машинистка...);
2. с цифрами, формулами и таблицами (программист, оператор ПК,
бухгалтер, кассир...);
3. с чертежами, картами;
4. со схемами (штурман, чертежник, картограф...);
5. со звуковыми сигналами (радист, телефонист...).
 Артономические профессии («Человек — Художественный образ»)
Традиционно труд представителей профессий — «человек —
художественный образ», а также область их деятельности называют
искусством. В этом, как и в слове «художник» (от старославянского «худог»
— искусный), воплотилась оценка особенностей мастерства таких
специалистов.
Художественный образ — результат мыслительной, познавательнодуховной и практической деятельности человека.
Профессии данного типа связаны:
1. с созданием, проектированием, моделированием художественных
произведений (художник, парикмахер, кондитер композитор...);
2. с воспроизведением, изготовлением различных произведений
искусства (ювелир, закройщик, реставратор, флорист, актер...).
 Социономические профессии («Человек - Человек»)
Профессии типа " человек-человек" предполагают постоянную работу с
людьми и постоянное общение в ходе профессиональной деятельности.
Профессии данного типа связаны:
1. с медицинским обслуживанием (врач, медсестра...);
2. с обучением и с воспитанием (воспитатель, гувернер, тренер,
учитель...),
3. с бытовым обслуживанием (продавец, проводник, официант...),
4. с правовой защитой (юрист, участковый инспектор...)
Таким образом, в социуме существуют профессиональные группы, каждая из
которых отличается спецификой по отношению к воздействию на
действительность и реалии общества.
3.Понятие «молодежь»
МОЛОДЁЖЬ - молодое поколение, молодые люди. (С.И. Ожегов "Толковый словарь
русского языка", совместно с Н.Ю. Шведовой, 22-е издание, 1992)
МОЛОДЁЖЬ - 1. Молодое, подрастающее поколение. 2. Молодые люди, юноши и
девушки. (Д.Н.Ушаков 4-томный "Толковый словарь русского языка", 1940 год)
Юношеский возраст — время, когда экономическая активность и самостоятельность еще
не достигнуты в полном объеме. Психологически молодежь принадлежит миру взрослых,
а социологически — миру отрочества. Если в смысле насыщения знаниями человек
созревает гораздо раньше, то в смысле положения в обществе, возможности сказать свое
слово — зрелость его отодвигается. "Молодежь" как феномен и социологическая
категория, рожденная индустриальным обществом, характеризуется психологической
зрелостью
при
отсутствии
весомого
участия
в
институтах
взрослых.
Молодежная субкультура — частичная, относительно когерентная система внутри
общей системы культуры. Ее возникновение связано с неопределенностью социальных
ролей молодежи, неуверенностью в собственном социальном статусе. В онтогенетическом
аспекте молодежная субкультура представляется как фаза развития, через которую
должен пройти каждый. Ее сущность — поиск социального статуса. Посредством нее
юноша "упражняется" в исполнении ролей, которые в дальнейшем должен будет играть в
мире
взрослых.
Самые доступные социальные площадки для конкретных дел молодежи — досуг, где
можно проявить собственную самостоятельность: умение принимать решение и
руководить, организовывать и организовываться. Досуг — это не только общение, но и
своего рода социальная игра, отсутствие навыков таких игр в юности приводит к тому,
что человек и в зрелом возрасте считает себя свободным от обязательств.
В динамичных обществах семья частично или полностью утрачивает свою функцию как
инстанция социализации личности, поскольку темпы изменений социальной жизни
порождают историческое несоответствие старшего поколения изменившимся задачам
нового времени. С вступлением в юношеский возраст молодой человек отворачивается от
семьи, ищет те социальные связи, которые должны защитить его от пока еще чуждого
общества. Между потерянной семьей и еще не обретенным обществом юноша стремится
примкнуть к себе подобным. Образующиеся таким образом неформальные группы
обеспечивают молодому человеку определенный социальный статус. Платой за это,
зачастую, выступает отказ от индивидуальности и полное подчинение нормам, ценностям
и интересам группы. Эти неформальные группы продуцируют свою субкультуру,
отличающуюся от культуры взрослых. Ей свойственны внутреннее единообразие и
внешний протест против общепринятых установлений. Благодаря наличию собственной
культуры, эти группы маргинальны по отношению к обществу, а потому всегда содержат
элементы социальной дезорганизации, потенциально тяготеют к отклоняющемуся от
общепризнанных
норм
поведению.
Довольно часто все ограничивается лишь эксцентричностью поведения и нарушением
норм общепринятой морали, интересами вокруг секса, "тусовок", музыки и наркотиков.
Однако этаже среда формирует контркультурную ценностную ориентацию, высшим
принципом которой объявляется принцип удовольствия, наслаждения, выступающий
побудительным мотивом и целью всего поведения. Вся ценностная сетка молодежной
контркультуры связана с иррационализмом, что продиктовано признанием собственно
человеческого лишь в природном, то есть отмежеванием "человеческого" от того
"социального", которое возникло вследствие "монополии головы". Последовательное
проведение иррационализма определяет гедонизм как ведущую ценностную ориентацию
молодежной контркультуры. Отсюда и мораль вседозволенности, являющаяся важнейшим
и органическим элементом контркультуры. Поскольку бытие контркультуры
сконцентрировано на "сегодня", "теперь", то гедонистическая устремленность — прямое
следствие
этого.
Молодежная контркультура требует сознательного отказа от системы традиционных
ценностей и замены их контрценностями — свободой самовыражения, личной
причастностью к новому стилю жизни, установкой на ликвидацию репрессивных и
регламентирующих моментов человеческих взаимоотношений, полным доверием к
спонтанным проявлениям чувств, фантазии, воображения, невербальным способам
общения. Ее основной девиз — счастье человека, понимаемое как свобода от внешних
условностей, добропорядочности. Личность, предлагаемая и проектируемая контркулътурой, именно потому враждебно противостоит всякому нравственному запрету и
моральному авторитету, что в ее психике еще не вполне сформировались механизмы
ценностей
нравственно-духовной
ориентации
в
человеческом
мире.
Итак, с одной стороны, молодежные субкультуры культивируют протест против общества
взрослых, его ценностей и авторитетов, но, с другой стороны, именно они призваны
способствовать
адаптации
молодежи
к
тому
же
обществу.
Долгое время в нашей стране единственной молодежной организацией был комсомол,
официально разрешенный и поддерживаемый. Однако уже в 70-е годы стали складываться
неформальные молодежные группы, продуцирующие в ряде случаев свою контркультуру,
в силу общей социально-политической ситуации в стране, находившиеся в
"андерграунде". С началом процессов гласности и перестройки эти группы, легализовав
свою деятельность, довольно громко заявили о себе, значительно увеличив тем самым
свою численность. Определенное место среди них занимали группы, формировавшиеся
вокруг различных музыкальных вкусов и стилей (металлисты, роллинги, брейкеры,
битломаны и т.п.). Возникали также неформальные молодежные организации, ценностные
ориентации которых имели некоторьш политический и идеологический оттенок
(ностальгисты, пацифисты, отклонисты, зелёные). Выделялись группы аполитичного,
эскапистского характера (хиппи, панки, люди системы). Среди интеллектуальной
молодежи пользовалась популярностью эстетствующая группа "митьки", выделявшаяся
самоиронией и гротескно подчеркнутым стилем "а la Русь". Формировались группировки,
исповедовавшие "культ мускулов" и физической силы (качки), а также криминогенные
группы, объединявшиеся на базе агрессивности, жесткой организованности и
противоправной деятельности (теляги, гопники, люберы и т.п.). Некоторые из них
воодушевлялись лозунгами восстановления социалистической справедливости и борьбы
со
"скверной"
в
лице
хиппи,
панков
и
т.п.
движений.
В освещении средств массовой информации того времени молодежная тематика бурлила
от неформальных страстей металлистов, роггеров, панков, системных ребят, брейкеров,
хайлайфистов и прочих групп и объединений с броскими названиями, которых неустанно
"открывали" для широкой публики и усиленно рекламировали журналисты.
Нонконформизм этой молодежной среды проявлялся во всем: в манерах, в одежде, в
увлечениях, в жаргоне, достигая даже откровенно экстремистских форм. Однако
занесенные на российскую почву после падения "железного занавеса" течения западной
молодежной субкультуры трансформировались у нас в довольно нелепые формы, большей
частью совпадая с западными лишь внешне. Часто они "срисовывались" с западных
сверстников неумелыми "художниками", поэтому получались не копии, а карикатуры.
Достигнув максимума, неформальная активность российской молодежи стала спадать, что
сопровождалось исчезновением многих молодежных групп, значительным уменьшением
численности оставшихся. В настоящее время в молодежной среде нашей страны можно
выделить три ведущих категории субкультуры, первую из которых образуют молодые
люди, занимающиеся мелким бизнесом (мажоры). Они ориентированы на "легкое"
добывание денег и "красивую жизнь". Их характеризует деловая хватка, достаточно
хорошо развитое чувство корпоративности. Им присущ нравственный релятивизм,
вследствие чего деятельность таких групп довольно часто связана с незаконным бизнесом
и
правонарушениями.
Вторую категорию составляют "люберы", "гопники" и т.п. Они отличаются жесткой
дисциплиной и организованностью, агрессивностью, исповедованием "культа физической
силы", ярко выраженной криминальной направленностью, и во многих случаях — связью
с уголовным миром. Их "идеология" опирается на примитивизированные
социалистические идеалы, окрашенные "уголовной романтикой". Основу деятельности
таких групп составляет мелкий рэкет и спекуляции. Группировки этого толка, как
правило, хорошо вооружены, причем уже не только цепями, ножами, кастетами, но и
огнестрельным оружием. Описанные выше молодежные криминогенные объединения в
условиях политической нестабильности представляют значительную опасность,
поскольку являются достаточно пластичным материалом, и в любой момент могут стать
инструментом деятельности политических организаций радикальной и экстремистской
ориентации.
Современная молодежь, однако, состоит не только из неформалов. Третью категорию
составляют так называемые "яппи" и "не-ояппи". Это выходцы из средне- и
малообеспеченных
семей, отличающиеся целеустремленностью, серьезностью,
прагматизмом, самостоятельностью суждений, оценок и деятельности. Они
ориентированы на обеспечение материального достатка в будущем и продвижение по
социальной и служебной лестнице. Их интересы концентрируются в сфере образования,
как необходимого трамплина для успешного продвижения в жизни. В манере одеваться их
отличает деловой классический стиль и подчеркнутая опрятность. "Яппи", как правило, не
имеют вредных привычек, заботятся о своем здоровье, занимаясь престижными видами
спорта. Для них характерно стремление "делать деньги" и успешную карьеру в качестве
бизнесменов, банковских работников, юристов.
4.Молодёжная мода.
Существуют разные стили одежды и молодёжной моды.
Он характеризуется особой гармонией функционального и эстетического
начал. В нем органически сливаются традиции с наиболее ценными
достижениями в развитии костюма. Одежда этого стиля наиболее
распространена. И выполняется из самых добротных, благородных по качеству
и цвету тканей – шерсти, шелк, хлопка, льна, смесовых, имитирующих
натуральные. При изготовлении одежды в этом стиле используются ткани с
классическим рисунком: полоски, клетки, “куриная лапка”. Покрой отличает
простота и строгость исполнения.
Характерна целостность форм, соответствие объемов пропорциям фигуры,
соразмерность деталей друг с другом, лаконичность и ясность линий
конструктивных членений. Общая сдержанность подчеркивается строгостью
фактуры и цвета материала и декора.
Вещи классического стиля не бросаются в глаза, а привлекают внимание
своим качеством, надежностью. Они не утомляют своего владельца,
выдерживают конкуренцию в течение нескольких сезонов. Их можно поновому, в соответствии с современной модой, группировать.
Одежда классического стиля идет всем и всем рекомендуется. Однако
обязывает к сдержанной манере поведения, создает деловую деловую
обстановку.
Романтический стиль
Это легкость летящих, струящихся тканей насыщенных или пастельных тонов,
подчеркивающая женственность, мелкие рюши и красивые жабо, пена кружев,
банты, оборки, искусственные цветы. Но можно обойтись и без оборок.
Границы стиля не очерчены, возможны многочисленные варианты.
Данный стиль предполагает обстановку праздника, отдыха, торжества, создает
приподнятое настроение и вряд ли уместен в рабочей обстановке. Далеко не
каждая женщина может носить платья романтического характера.
Стиль фантази
Он характеризуется необычайными формами и членениями, сложными
конструктивными решениями, неожиданными линиями, разнообразным
декором и украшениями. Этот стиль складывается под влиянием вкуса,
требований молодежи.
Спортивный стиль
Для него характерны формы, обеспечивающие активное движение. Для этого
стиля характерны свободный силуэт, множество карманов, застежек-молний.
Линии членения стремятся к геометрическим фигурам, обильное украшение
укрупненными накладными деталями, фурнитурой и отделочными строчками.
Одежда достаточно яркая, динамичная по своему характеру с минимумом
отделок.
Еще в начале века многие мужчины носили брюки гольф. Используются ткани
типа эластика и смесового трикотажа.
Мужчины и женщины, одевающиеся в спортивном стиле, носят футболки,
рубашки-поло, безрукавки, шорты, бермуды, спортивный костюм,
велосипедные брюки леггинсы, джинсы и т.д.
Представители этого стиля любят носить большие сумки, сумки через плечо,
рюкзаки.
Стиль сафари
Сафари - это стиль английских колонизаторов.
Самые характерные его детали - светлые тона одежды (бело-песочно-хакикоричневая гамма), довольно узкие силуэты Одежда этого стиля предназначена
для отдыха и шьется их легких, в основном хлопчатобумажных тканей.
Для нее характерен свободный покрой, большое количество накладных
карманов, погончиков, металлических пуговиц, втачной рукав. Фасон рубашки
обычно нечто среднее между блузой и блейзером, рукав полудлинный. Удобные
бермуды, длиной до колен гольфы. Сумка большая через плечо.
Особая деталь - светлая шляпа с небольшими округлыми полями.
Стиль используется в женской и мужской одежде.
Джинсовый стиль
Стиль характерен для спортивной одежды.
Его отличительные черты – точный крой, краевая строчка по швам и деталям,
накладные карманы, металлические пуговицы-заклепки, кнопки, «молнии» и
т.д. одежду этого стиля не обязательно шьют их традиционной джинсовой
ткани, подходит любая плотная хлопчатобумажная ткань, вельвет.
Одежда дополняется поясом, сумкой, головным убором, обувью из той же
ткани.
Стили джинсовой одежды
На картонной этикетке, прикрепленной к новым джинсам, часто пишут какого
они стиля или кроя. Вот приблизительный список, что на ней может быть
написано, и что это обозначает:
Regular (old) style (обычный, старый стиль) - классический стиль джинсов,
которые сидят на теле очень плотно, имеют прямую форму брючин, иногда
слегка зауженных книзу. Они очень стройнят фигуру, но в них, увы, что
называется "ни сесть, ни встать" - настолько стесняют движения.
Easy (comfort) style (свободный, комфортный стиль) - свободный стиль, прямо
противоположный классическому стилю. Их выбирают те, кто предпочитает
свободные формы и легкость движения. В принципе, easy style - это тоже
вариант классики, который более свободно облегает тело, сохраняя
аутентичный покрой.
Loose style (просторный стиль) - эти джинсы предназначены для тех, кто не
признает даже самой легкой стесненности. Такие джинсы просторны в шаге и
бедрах, в нижней части широки настолько, что почти прикрывают обувь. Хотя
продаются они повсюду, предпочтение им отдают в основном подростки и
молодежь.
Slim style (обтягивающий стиль) - в основном это джинсы для женщин,
подчеркивающие фигуру и зауженные книзу. Часто для их изготовления
используется джинсовая ткань с добавками эластана. Джинсы из такой ткани
эластичны и лучше сидят. Однако в последнее время стали появляться и
мужские модели из стрейчевой ткани.
Country style (Boot cut) (стиль кантри, клеш) - плотно облегающие тело сверху,
книзу расширяющиеся джинсы. В 90-х годах клеш несколько раз уходил и
вновь возвращался, но такого экстремального диаметра брючин, как в середине
70-х, так и недостиг.
Baggy style (мешковатый стиль) - "рэпперские", экстремально широкие, с
эффектом спущенных штанов. Обычно такие штаны покупают на пару размеров
больше. Возможны варианты с множеством карманов и всевозможными
надписями и аппликациями.
Job style (рабочий стиль) - он отличается от традиционных "пяти карманов"
наличием большого количества дополнительных карманов для рабочего
инструмента (ножа, отвертки и т.д.) и на другой стороне - лямки, на которую во
время работы обычно вешается крупногабаритный инструмент, в обычной же
жизни во время прогулки за эту лямку удобно держаться детям.
Фольклорный стиль
Это современный стиль одежды с использованием элементов национального
костюма. Костюмы в этом стиле шьются из натуральных тканей естественных
расцветок. Применяются при отделке изделий вышивка, мережка, кружево,
рюши, шнуровка, плетение... Иногда встречаются аппликация и лоскутная
техника. Кроме этого заимствованы элементы и способы кроя, формы и
предметы одежды. Народная одежда отличается рациональной простотой форм,
в ней чувствуешь себя раскованно и свободно, она подразумевает близость к
природе.
Одежда фольклорного характера очень часто отличается декоративностью, в
ней используются самые разные приемы отделки. Самый распространенный
рисунок - геометрический, хорошо сочетающийся со структурой ткани. В него
вкрапляют цветные бусины, бисер и т. д. Возможен акцент на талии, например
широкий пояс со шнуровкой. Обычны широкие длинные юбки или платья,
блузы с сильно присборенными у проймы рукавами. Вырез горловины нередко
с высокой застежкой или круглый с продернутым в кулиску по горловине
шнуром.
В качестве дополнений используются большие платки с кистями, маленькие
пестрые сумочки-кисеты.
Одежда удобна и хороша в условиях непринужденной обстановки на отдыхе,
просто дома или на даче.
Стиль Кантри
В основе стиля лежат образы европейских переселенцев, появившихся на
американском Западе в конце XIX - начале XX века. Как правило, это были в
прошлом жители деревень или городских окраин. Многие из них были
ирландцами либо выходцами из других частей Старой Англии.
Модельеры, работающие в этом направлении, фантазируют на тему
городского жителя в деревне и наоборот, переплетая различные культуры и
эпохи.
Цвета используются в основном приглушенные, пастельные - все оттенки
коричневого, серого, бежевого, охристого.
Поклонники стиля кантри вводят в свой гардероб лишь те новинки сезона,
которые созвучны их состоянию души. Варианты гардероба женщины, одетой в
стиле кантри, такие: костюм с курткой широкого покроя, кожаные пуговицы,
юбка-брюки, грубая вязаная одежда. Для моделей она выбирает толстые ткани
типа шотландки, клетки, твида. Носит толстые чулки и обувь на плоской
толстой подошве.
Народный стиль (этнографический)
Одно из направлений современной моды, использует привлекательную
простоту старинных приемов создания одежды. Народный стиль обогатил
молодежную моду насборенными юбками, просторными блузками-рубахами,
вязанными вручную крупной вязкой жилетами, чулками, шарфами.
Городской, или деловой стиль
Этот стиль - полная противоположность фольклорному и романтическому
стилям. Все комплекты шьются обычно из скромной мелкоузорчатой шерсти
или плотной хлопчатобумажной ткани.
Используются строгие, почти спортивные детали. Дополнения также очень
сдержанные, подчеркнуто деловые. Характерные предметы городского стиля джемпер с высоким воротом, блуза-рубашка, вместительная сумка, небольшой
берет для женщин и классическая шляпа для мужчин.
Диффузный стиль
Этот стиль распространен в молодежной моде. Сочетание в одном ансамбле,
казалось бы, не сочетаемых вещей. Например, блузка в народном стиле, брюки в спортивном, или комбинезон, похожий на рабочую одежду. Дополнены
жилетом с яркой тесьмой, вышивкой, аппликацией, а на ногах – цветные, с
орнаментом вязаные гетры. Легкие, цветастые летние юбки носят со
спортивными майками и пиджаками. Блузки с кружевами воланами надевают с
сарафаном, юбкой или брюками джинсового стиля. Но диффузный стиль
допускает отнюдь не любые сочетания и требует развитого вкуса. Например,
пушистые шапки из дорогого меха не образуют стилевого единства с куртками
и джинсами.
Стиль ретро
(ретроспектива – взгляд в прошлое)
Направление в современной моде, использующей мотивы, детали, приемы
прошлых десятилетий. Однако ретро-мода не повторяет в точности находки
прошлого, а создает свои. Так, благодаря ретро-моде, вернулись кружевные
вставки и отделки, бельевая вышивка на блузках, клинья годе на юбках,
подплечники, рюши и защипы, блестящие шелковые ткани и панбархат, отделки
серебряными и золотыми нитями.
Бельевой стиль
Для платьев, блузок сарафанов, нарядных комплектов этого стиля
используются обычно светлые тонкие шелковые или хлопчатобумажные ткани.
Эта одежда напоминает изящное тонкое белье, которое носили в начале
прошлого века, до тех пор, пока в жизнь не вошел трикотаж.
Стиль диско
Сокращенное название молодежной одежды для танцевальных вечеров,
дискотек. Платья, брюки, блузы, комбинезоны этого стиля шьют из легких,
часто блестящих тканей или трикотажа. Это нарядная вечерняя одежда.
Колониальный стиль
Для него характерны благородные ткани, простые формы, спортивные детали.
Изящно подчеркивающие фигуру силуэты, натуральные тона ткани.
Пуризм
Самый лаконичный из модных стилей, поскольку он выдвигает на первый
план вашу индивидуальность. Подчеркнуто простой покрой, отсутствие
декоративных деталей и спокойный колорит. Этот стиль создал в семидесятых
годах нью-йоркский модельер Хэлстон, среди клиентов которого были такие
знаменитости, как Лиз Тейлор и Джеки Кеннеди.
Экологический стиль
Для стиля характерны цвета земли и простого камня, песка и глины,
древесного ствола и листьев. Рисунки на тканях повторяют силуэты трав,
цветов, ветвей... Ткань используется мягкая, натуральная, без ярко выраженного
рисунка.
Вестерн
Одежда в стиле первопроходцев Дикого Запада: слегка поношенная с
кожаными заплатами, обычно с длинной бахромой.
У женщины волосы убраны от лица; в верхней части затылка перевязаны
замшевой лентой натурального цвета.
Героиня одета в клетчатую блузку с отстроченной кокеткой и уголками
воротничка из серебристого металла. Сверху на ней жилет из коричневой
замши, возможно, с бахромой.
Из украшений – маленький, сложенный по диагонали шейный платок, пояс с
серебряными украшениями либо в виде корсажа.
Предпочитает джинсы цвета индиго или длинную широкую юбку с воланом.
Прогулочный стиль
Микростиль, который объединяет одежду не просто для отдыха, а именно для
прогулок. Модели, не сковывающие движений, деловые. Куртки объемные,
защищающие от ветра и дождя.
Рубашки клетчатые или с мелким цветочным рисунком, просторные,
фланелевые, их надевают чаше всего без галстука - с жилетом или еще с
пиджаком. Комплекты дополняются шарфами, мягкими вязаными шапочками.
Главный прием - многослойность.
Вамп
Это яркая женщина. Ее макияж броский, контрастный. Ногти обязательно
очень длинные с украшениями.
Одежда оригинальных силуэтов с большим декольте. Она хорошо себя
чувствует в прозрачных тканях с рисунком под леопарда. Талию подчеркивает
широким тугим поясом.
Носит в изобилии украшения, стразы, боа из перьев. При ней маленькая
сумочка под мышку. На ногах обычно чулки нетрадиционного рисунка, обувь
либо на очень высоком каблуке, либо на маленьких каблуках рюмочкой.
Бодифэшн
Благодаря новым материалам удается создавать изделия, позволяющие
добиться эффекта обнаженности.
Когда появился эластичный материал лайкра, в моде произошла очередная
революция. Сначала одежда из лайкры, яркая и жизнерадостная,
предназначалась для спортсменов. Но потом стали добавлять лайкру в хлопок,
лен, шерсть, шелк. Это позволяло даже повседневную одежду делать
супероблегающей.
Мода – непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо
сфере жизни или культуры, в узком смысле – смена форм костюма. Время
господства моды в наше время определяется одним сезоном. Мода изменчива и
противоречива, она одновременно является выражением индивидуальности и
массовости, духа нововведения и склонности к подражанию, демократизма,
утилитарности и высокого искусства. Мода рождается как вызов сложившимся
вкусам, живет в борьбе с ними и, полностью завоевывает их и умирает.
Костюм – это совокупность предметов, формирующих внешний облик
человека: одежда, обувь, головные уборы, украшения и т.д.
Костюм отражает определенные технические, научные и культурные
достижения, морально-этические и эстетические представления общества на
определенном историческом этапе.
Комплект – это полный набор одежды и предметов, дополняющих ее и
составляющих вместе с ней костюм, отвечающий определенному, конкретному
назначению, и связанных между собой единством художественного решения.
Вещи комплекта можно разъединить, заменить, при этом можно менять и
назначение костюма.
Ансамбль (франц. ehsemble –вместе) гармоничное по цвету и форме сочетание
одежды с головным убором и аксессуарами. В ансамбле ничего нельзя убрать,
заменить без нарушения его художественной образности. К ансамблю относятся
нарядные и свадебные туалеты.
Гарнитур - набор предметов одежды определенного назначения, сделанных из
одного и того же материала, одного цвета, имеющих одинаковую отделку
(гарнитур белья, украшений).
Высказывания о моде
«Мода проходит, стиль остается».
Коко Шанель, модельер
Стиль – нечто большее, чем только одежда, это язык тела».
Донна Каран, модельер
«Мне жаль женщин, которые утверждают, что они уже нашли свой стиль.
Жизнь без перемен пресна, как суп без соли».
Вольфганг Иооп, модельер
«Женщина – существо смелое, романтичное и чувственное. Она хочет
соблазнять и просто получать от жизни удовольствие».
Джон Гальяно, модельер
«Немного – это уже чересчур. Я противник любых излишеств».
Джорджио Армани, модельер
«Одежда должна смотреться легко, непринужденно, естественно».
Жиль Зандер, модельер
«Многослойность – один из шедевров искусства обольшения».
Карин Файт, дизайнер
«Прозрачность подчеркивает главную силу женщины – ее слабость».
Тони Лирш, дизайнер
Модельер – специалист, занимающийся разработкой эскизного проекта
модели с учетом направления моды в одежде и потребительского спроса.
Должен знать законы построения композиции костюма, приемы
художественного оформления изделий, системы конструирования одежды и
технологию ее изготовления.
Т.о.,современный молодой человек-неординарная личность,обладающая яркой
индивидуальностью:в одежде,стиле,речи.
Аннотация на научно-исследовательскую работу
Мартовской Юлии
В своей работе автор поднимает проблемы современного ему социума и даёт
характеристику молодого человека 21 века. Работа-это попытка анализа и
синтеза источников по теме, публицистики, СМИ. В перспективе
обучающаяся готова рассмотреть сленг молодёжи ,предпочитаемые формы
досуга.