Форум «Ассоциации женских прав в развитии» 2016 – Конкурс на

Форум «Ассоциации женских прав в развитии» 2016 – Конкурс на участие
Время пришло! Креативные изменения и коллективная сила за права и справедливость.
«Другой мир не только возможен, она совсем близко. В тихий день, я слышу её дыхание».
Арундати Рой
Присоединяйтесь к нам!
Во времена глобальных угнетений и попыток подавить прогрессивный голос, форум «Ассоциации
по правам женщин и развитию» AWID 2016 станет пространством для переосмысления и
совместного созидания. Это приглашение адресовано тем, кто верит в будущее, свободное от
угнетений по гендерному признаку, кто верит в полную реализацию прав человека и планеты в
целом, кто верит в самоопределение от тела до нации.
Мы живем во времена беспрецедентных подавлений и насилия. Наиболее уязвимыми являются
те, кто борются с дискриминацией, неравенством и несправедливостью, пытаются
трансформировать деспотичные структуры власти, отстаивают свои права, мобилизуются для
защиты людей и планеты, в целом. Нападения на женщин, активисток (-ов), правозащитниц (-ков)
стали наиболее распространенными и жестокими.
Даже по мере появления новых сил подавления, мы можем наблюдать все увеличивающиеся
трещины в старой системе, зачастую благодаря сопротивлению, оказанному нашими
движениями. Эти трещины создают возможность – несмотря на угрозы – для формирования
нового будущего в соответствии с нашим представлением о справедливом обществе,
справедливых отношениях и здоровой Матери-Земле.
Кризисы и возможности говорят о том, что нам необходимо пересмотреть свою реакцию. Пришло
время выйти за пределы видимых нами проблем, секторов, местностей и личностей и создать
новые мощные союзы - союзы, которые способны трансформировать нашу разрозненную
деятельность в сеть с общим видением и совместными действиями. Только так мы можем
надеяться на использование существующих возможностей и избавиться от подавляющих сил,
которые нарушают наши права, разрушают наши жизни и планету каждый день.
Форум AWID 2016 – это пространство, где прогрессивные феминистки (-ты) смогут сделать
заявление, а наши союзници (-ки) – представить будущее без угнетений по гендерному признаку,
без расистской, этнической или экономической несправедливости, деградации окружающей
среды, войны и насилия, а также освежить солидарные отношения друг с другом и разработать
программу по проведению конкретной совместной деятельности. Это пространство для тех, кто
верит в ценность достоинства, прав и справедливости для людей и планеты, и хочет принять
участие в достижении креативных изменений в доминантном и подавляющем режиме, который
заглушает альтернативы. Кроме того, это пространство, где объединяются различные идеи и опыт
для изучения уроков прошлого, определения свежего взгляда, смелых идей, а также изучения
новых способов взаимодействия, которые позволят выйти за рамки существующей изоляции и
развить коллективную силу.
Цели форума AWID 2016:
1
1. Отпраздновать положительные изменения за последние 20 лет посредством развития
различных общественных движений и анализа уроков, которые мы несем в будущее;
2. Оценить реальность с учетом всех особенностей наших отличающихся контекстов, выявить
возможности для продвижения прав женщин и других угнетенных групп, а также работы с
угрозами и препятствиями - новыми и старыми;
3. Изучить стратегии мобилизации более солидарной коллективной силы, состоящей из
различных движений, для того, чтобы оказать сопротивление угнетающим силам и
использовать возможность продвижения общего видения справедливого мира;
4. Вдохновить, зарядить энергией и обновить силы и цели среди активисток (-в) и защитниц
(-ков) прав из различных местностей и движений.
Срочность нашего времени: наш мир сегодня
Стремление людей к справедливости, равенству, свободе и правам наблюдалось везде и во все
времена. Это стремление породило сопротивление диктаторскому, колониальному и
рабовладельческому режимам. Оно способствовало отпору патриархата, классовой системы и
эксплуатации задолго до того, как это было закреплено в правовой доктрине. Сфера права
продолжает развиваться и оспаривается официальными политическими структурами, а также
стараниями и требованиями общественных движений. Всеобщая декларация прав человека
1948 г. ввела систему международных прав человека и укрепила глобальное признание
универсальности и неделимости прав человека и Государства как основного ответственного за
уважение и защиту этих прав.
За последние 50 лет феминистские и прочие прогрессивные общественные движения расширили
сферу формально признанных прав для работы с заявлениями людей, столкнувшихся с
определенными формами подавления и в ответ на стремительно меняющуюся реальность мира.
Общее требование «Права женщин – это права человека» способствовало тому, что в 1990-е гг.
стали поворотным пунктом и для движения по правам женщин, и для структур по правам
человека, и утвердило обязанность каждого общества защищать, соблюдать и продвигать права
женщин во всем их многообразии. С тех пор в сфере закона были одержаны значительные
победы для женщин из различных контекстов, включая тему насилия в отношении женщин,
сексуальных и репродуктивных прав, образования и права на участие.
В то же время феминистские структуры обогащались другими движениями за трансформацию,
включая активистов из транс, интерсекс и гендерно-некомформных групп, которые
способствовали развитию феминизма за рамками двойных понятий о гендере и гендерном
подавлении, а также движения за права черных, коренных жителей и далитов, которые
способствовали развитию феминизма за рамками одной проблемы и обратили внимание на
проблемы в пересечении с рассой, этносом, классом и кастовой системе.
В ту же половину века мир претерпел значительные изменения: от периода прямого
колониализма до надежд политически независимых наций; от диктатуры и холодной войны до
экспериментов в демократизации. В лучшем случае, деколонизация была неполной, а в худшем,
она переросла в экономический и социальный патронаж или манипуляцию колонизированных
наций. В то же время продолжались старые и новые действия по захвату и оккупации земель.
Например, Западная Сахара, Палестина и Украина, среди многих других. Доминантная
экономическая парадигма, основанная на узаконенности рыночного развития, приватизации и
либерализации, укоренила неравенство в государствах. Появились новые формы колониализма, с
2
захватом земельных и природных ресурсов, которые оказывали разоряющий эффект на черных,
коренных, сельских жителей, крестьян и обедневших людей, и защиту Земли. Эксплуатация
ресурсов и захват земли из корпоративных интересов, товарное производство и корпоратизация
нашей пищевой системы и рациона вызывает массовый кризис у людей и планеты, что, очевидно,
усугубляется и изменениями климата. Угнетение по расовому и этническому признаку не теряет
свою силу и принимает старые и новые формы в системе господства белых, гетеро-патриархата,
дискриминации инвалидов и капитализма, которое воздействует на всех людей, подвергающихся
угнетениям.
Беспрецедентный технологический и научный прогресс увеличил возможность глобального
благополучия и объединения. Однако, технологии, в то же время, усилили аппарат
государственных агентств и корпораций безопасности по надзору, благодаря чему подавление
стало финансово выгодным и легким для претворения, чем когда-либо ранее. Насилие
продолжает существовать во всем мире. Насилие в отношении женщин, лесбиянок, бисексуалов,
гомосексуалистов, трансвеститов и интерсексуалов и попытки их контролировать распространены
и набирают силу, так же, как и насилие в отношении защитниц (-ков) женских прав. Это
сопровождается распространением милитаризма, который приобрел легитимность как идеология
и практика разрешения социальных и политических конфликтов, что, к примеру, можно было
наблюдать в Украине, Палестине, Нигерии, Мексике и Сирии. В результате, военноиндустриальный комплекс – союз войны и прибыли – был укоренен и нормализован.
Новое тысячелетие застало смещение государственной власти и отсутствие государственной
ответственности. Произошел несомненный рост корпоративной власти и капитализма без границ.
На севере и юге корпоративные интересы оказали значительное влияние на роль государства в
сфере защиты прав человека и прав женщин. Таким же образом ООН продолжает играть важную
роль в развитии международного взаимопонимания о развитии, правах и справедливости в
соответствии с программой развития после 2015г. и целями устойчивого развития, но все же ООН
остаётся слабой в сфере давления на государства по открытости и выполнению подписанных
соглашений. Более того, при возрастающем финансировании развития и самой ООН
корпоративным сектором, пока неизвестно, может ли мировое руководство стать независимым от
своих покровителей.
В то же время, в некоторых контекстах криминальные сети и прочие негосударственные деятели
набирают власть или существует непосредственная связь между ними и правительством, что
привело к терминологии как нарко-государство или мафиократия. Это повысило уровень
безнаказанности и насилия, подрывая и ставя под сомнение власть государства и работу
разнообразных организаций и движений по феминизму и правам человека. Кроме того,
произошел рост фашизма и фундаментализма, которые пытаются уничтожить различную
индивидуальность и укоренить гендерные патриархальные нормы, оправдываясь религией,
традициями, культурой и понятиями о независимости. Данные деятели проникли в религиозные,
политические и экономические структуры стран. В многосторонних процессах регионального и
глобального уровня фундаменталисты и их сторонники успешно продвигают свою программу,
возобновляют споры, основанные на культурном релятивизме, подрывают действующие
соглашения о правах человека, базовые гражданские и политические права, особенно права
женщин и людей, подвергающихся угнетениям.
На этом фоне, «женщины и девушки» стали центром в обсуждениях о развитии, видимыми в
основных СМИ и учреждениях в большей степени, чем когда-либо, представляя и возможности, и
3
препятствия. Женские правовые организации и правовой подход не является приоритетом этих
новых деятелей сферы развития и филантропии (например, корпоративного сектора). Работа с
трендом «женщины и девушки» настолько же сложна насколько необходима.
Состояние нашей организованности
Однако, описанных контекст продвигался не без сопротивления. Прогрессивные силы прибегали к
различных методам развития прав, справедливости, равенства, свободы и самоопределения,
чтобы внести вклад в развитие справедливого сообщества, общества и мира. В последнее время,
структуры и методологии прав и справедливости оспариваются в новых местах общения, как
интернет; в отношении ответственных деятелей, как корпорации, так и с точки зрения различных
требований, как например права Матери-Землию
В сообществах, прогрессивные социальные движения противостояли и реагировали данным
тенденциям и трудностям. Они продолжали попытки продвижения прав человека и
трансформации структур власти, которые поддерживают неравенство и разоряют нашу планету.
Только за последнее десятилетие, за стенами мировых правительственных залов, обычные
гражданки (-ни) написали новые подходы к правам на улице и дома, создавая новые судьбы,
несмотря на трудности. Сотни тысяч людей мобилизовались на улицах, в кибер пространстве,
чтобы собрать людей в короткие сроки, обмениваться информацией и заявлять о нарушениях.
Другие занимались стратегиями по развитию альтернатив, которые существуют в пределах или за
пределами нынешних структур, такие, как Buen Vivir в Боливии, развитие автономных процессов
коренными жителями, совместные экономические усилия в Греции, Испании и сообществах
черных людей в США. Другие движения все же пытаются достичь изменений изнутри, заняв
должность в государстве и внося вклад в международное правительство.
Изоляция борьбы, однако, вызвала фрагментацию общественных движений, в то время, как антиправовые и анти-феминистские группы поглотили дискурс по правам человека, манипулировали и
превратили его в инструмент. Но во все больше связанном мире потенциал коллективных
действий посредством разнообразных форм организации значительно повысился. Активистки(-ты)
по правам человека и справедливости все больше работают по различным проблемам, в
различных движениях, и продвигают единую программу. Именно такие примеры разнообразных
коалиций нам нужны, чтобы набирать силу и количество.
В этот исторический момент мы несем ответственность за то, чтобы изменить нынешние
структуры власти и продвигать права и справедливость. Идея форума AWID 2016 заключается в
том, чтобы выйти за пределы изолированных проблем, секторов, местностей и личностей и
понять, что никто из нас не свободен, пока свободными не станут все. Вместе мы можем создать
новое будущее. Время пришло!
Вопросы для ориентирования при написании заявок на сессии
“Не существует борьбы против одной проблемы, потому что мы живем не с одной
проблемой.” Одри Лорде
Пожалуйста, напишите свою заявку на сессию по одному или нескольким ориентирующим
вопросам, делая акцент на конкретном контексте, движении, группе или проблеме, с которой вы
работаете:
4
1. Наши положительные изменения и выученные уроки: Каковы основные положительные
изменения в сфере прав женщин и других дискриминируемых людей в вашем
региональном, национальном или местном контексте за последние двадцать лет? Какие
стратегии – в особенности, разработанные на стыке проблем или движений –
способствовали положительным изменениям? Каковы основные трудности работы на
стыке проблем или движений? Действуют ли положительные изменения до сих пор или
же подвергаются разрушению? Что нам необходимо сделать, чтобы их сохранить?
2. Наша реальность: Какова реальность, в которой происходит борьба за права и
справедливость в вашем региональном, национальном или местном контексте? Каким
именно образом старая угроза правам и справедливости видоизменяется, набирает силу,
увеличивается? Какие новые возможности и угрозы препятствуют продвижению прав и
справедливости? Какие новые и старые деятели оказывают влияние на эту борьбу? Какой
реакции требует от нас данная реальность? Каким образом следует конструировать
реакцию, чтобы усилить нашу коллективную силу?
3. Учреждения и механизмы: Какие действия принимают учреждения для укрепления
позиций прав и справедливости ради людей и планеты, в целом, которые были достигнуты
за последние десятилетия государственными и многосторонними агентствами, а также
прогрессивными общественными движениями? Где и каким образом они эффективно
реагируют на новые и старые нарушения и нарушителей? Где и каким образом они терпят
поражение? Какие новые учреждения и механизмы необходимо создать или вовлечь в
данной реальности? Что для этого потребуется?
4. Наше видение: Какое видение прав и справедливости, здорового общества и здоровой
планеты заставили вас организоваться? Продолжает ли данное видение быть актуальным
и адекватным? Какое новое видение равенства, прав и справедливости формируется в
условиях организации, новых возможностей и угроз в вашем контексте? Каким образом вы
можете создать новое видение, не скованное рамками прошлого, но извлекающее из него
уроки? Каковы принципы и цели нового видения?
5. Наша коллективная сила: Какого рода коллективной силы и действий требует от нас новое
видение? Где найти возможность для креативных изменений и радикальной
трансформации? Можно ли их достичь посредством нынешних организаций или же
требуются новые формирования? Каким образом можно использовать существующие
возможности для развития сильных союзов и совместной работы движений? Какие
ключевые союзы необходимо развивать – между движениями – для усиления
коллективной силы? Каким образом налаживать данные отношения? Какие препятствия
могут встретиться на пути? Какой программы коллективных действий следует
придерживаться в критические времена?
5