Читая Рериха: Н. К. Рерих о радости
advertisement
1 Н.К. Рерих о Радости. «Чему бы такому порадоваться? Не успеешь усмотреть радость, как она превращается в новую заботу. Не успеешь почувствовать победу, как она обращается в новый поход. Кто-то бы сказал просто беда. Но какая же такая беда, когда это есть жизнь». Н.К.Рерих. Порадуемся. (Листы Дневника,т.1, стр.412) Радость – «светлая гостья», и крылья у нее «сияющие». Эти слова Н.К.Рериха в статье «Радость о книге»1 заставляют задуматься. Гостья - откуда? Откуда она прилетает на своих сияющих крыльях? В статье «Дары небесные»2 находим ответ: «Всё от высшего». Радость – один из небесных даров. Радость, как луч солнца, осветляет нашу жизнь. Она, как и другие Высшие дары «направляет человеческое сознание к Свету, горению и действию неотложному». Но Дары Неба должны быть приняты с любовью, иначе они будут «как крылья оторванные». А крылья нам даны, как отмечает Николай Константинович, для счастливых полетов. Но «без искреннего и горячего устремления к духовным полетам человек забудет о крыльях, которые покроются пылью среди домашней ветоши. Из темных углов выползут крошечные серые твари, чтобы одеть серые скучные одежды на Богом ниспосланное великолепие»3, – предупреждает Рерих. Значит «светлая гостья» прилетит к тому, кто устремится к Высшему. Человек превращает сам прекрасную Землю в «остров слез», отрываясь от Бога, от свободного, неограниченного, светлого познания, от радости совершенствования, обращает наше внимание Николай Константинович. Но человеку суждена высокая Радость, «сужден творящий трепет мысли, сужден благовонно-омытый Престол Сердца»4. Мы сами можем и должны превратить остров слез в Прекрасный сад. Пошлость и уныние Н.К.Рерих предлагает заменить на радость и прозрение. В этом нам может помочь Красота, истинное искусство, которое несет Красоту, а не пошлость и штамп. «Ложное искусство — заурядно; истинное искусство творит радость духа и ту мощь, из которой произрастёт наше будущее»,- говорил Н.К. Рерих в 1921 году. Тесно взаимосвязаны Красота и Радость. Не может быть одно без другого. «Красива Радость Духа»5, Красота – трапеза Радости, «Красота и мудрость не роскошь, не привилегия, но радость, сужденная всему миру на всех ступенях достижения», - пишет Н.К.Рерих. Холмы «горестных воплей» должны превратиться «в высоты радости для будущего»6. «Но радость должна быть осознана», – отмечает Николай Константинович. «Сердце – твердыня радости. Именно радость чистого сердца неисчерпаема. Радостей много, «нужно лишь иметь готовность их воспринять и жить ими», пишет Н.К.Рерих в статье «Ни дня , ни часа»7. Для лучшего восприятия необходимо очистить сердце. «Именно в утреннем чистом воздухе, в радостном чистом сердце возможны те великие восприятия, которые поникают в вечернем послезакатном смятении. Слишком много низко-земного облепляет сердце, отягощает его, одурманивает. Недаром повторяется, что утро вечера мудренее. Разве не будут выражением истинной мудрости высокие, мгновенные озарения истины? И всякое такое озарение приносит мудрую радость; и лучшая радость всегда будет сохранять в себе и качество простоты. От сложных противоречий радость не возникает. радость в себе самой прежде всего имеет качество непосредственности, прямоты, улыбки всему сущему»8. Всегда можно найти радость, даже в самое напряженное время. «Самые неразрешимые проблемы просветляются радостью»9. Проблема потому и возникает, что в темноте не видно решения. Вместе с радостью появится прозрение, радость всегда будет «ближайшим путем к восхищению» и поможет перешагнуть через вражеские препоны и «является одним из лучших условий преодоления вражеских нападений»10, радость «преобразит все сумерки и потемки»11. Радость принесет Свет. Без Света, без радости невозможно творчество и созидание. 2 «Радость есть особая мудрость», – утверждает Н.К.Рерих12. Мудрость исходит из Высшего Источника. Мудрость – это Любовь плюс Знание. «Любить – значит прощать. Прощать – значит понять. Понять – значит знать. Знать – значит приблизиться к порогу Мудрости»13. Приближение к Мудрости – это и есть путь Восхождения, путь самосовершенствования. Значит, Радость можно найти в самосовершенствовании, в восхождении к Вершинам Духа. Самосовершенствование только тогда успешно, когда происходит в устремлении к Высшему, к Служению Прекрасному. Приводя строки из Упанишад, Николай Константинович напоминает, что Служение может происходить только тогда, когда человек преисполнен радости. Не может служить тот, кто в страдании. "Только лишь, когда преисполнен радости, тогда происходит Служение; но нужно познать радость". "Нет радости вне беспредельности. Нет радости в конечном. Радость есть беспредельность, но нужно желать познать беспредельность", - написано в Упанишадах. «Но внутреннюю сердечную радость нужно не только воспитать, но ее нужно суметь удержать, чтобы она поселилась в сердце. Добрая радость сердца сделается уже неотъемлемым качеством»14, продолжает Рерих. В древности приветствие начинали словом «радуйся». В статье «Будем радоваться»15 Н.К.Рерих отмечает, что друг наполнился радостью уже в то время, когда Николай Константинович писал ему это слово. Значит, радость может быть передана мыслью. В этой же статье Н.К.Рерих советует: «Пусть это приветствие всегда будет в обиходе Вашем. Когда же дни будут особенно напряжённы, когда будет смутно тяжко, именно тогда укрепляйте друг друга благим напоминанием. Ведь всем тяжко. Не учтешь, кому тяжелее, кому легче. Одному - в одном, другому - в другом, во всем разнообразии чувствований и переживаний может быть как бы безысходно тяжко. Такая призрачная безысходность рассеется от одного искреннего дружеского благопожелания. … Окриком не спасешь, приказом не убедишь, но одно светлое "радуйся" истинно, как светильник во тьме, рассеет все сердечные стеснения и затемнения. Для чего же Вы сходитесь? Затем, чтобы добротворствовать, чтобы всемерно служить Благу и Свету. Среди Ваших собеседований пусть растет постоянное желание увидаться чаще, сообщить друг другу что-нибудь ободряющее и укрепляющее. Среди этих так нужных в повседневности ободрений будет одним из самых плодотворных простое: "радуйся" »16, пишет Николай Константинович. «Первый проблеск до зари восхода» - вспоминает Н.К.Рерих восточное выражение, а затем слова пророка Исайи: «Близка заря, но еще ночь». Еще темно, но вотвот займется заря. Еще нет радости, но вот-вот будет. «Не может быть такого положения, в котором бодрый дух не увидел бы просвета», - утверждает Н.К.Рерих. Приблизить радость поможет дружеское приветствие «Будем радоваться!». В той же статье Н.К.Рерих нам объясняет, почему так важно помочь другу обрести радость: «Каждая радость есть новый путь, новая возможность. А каждое уныние уже будет потерею даже того малого, чем в данный час мы располагали. Каждое взаимное ожесточение, каждое ращение обиды уже будет прямым самоубийством или явною попыткою к нему». Нужно научиться радоваться, но наука эта трудная. Трудно, замечает Н.К.Рерих, возделывание Даров Небесных в земных условиях, всякое познание рождается в труде. Но именно из совершенства работы рождается радость. Николай Константинович призывает нас везде видеть Свет Незримый, видеть радость. Среди трудностей каждодневной земной жизни и мировых смущений кажется, что это сделать невозможно. Но Н.К.Рерих указывает, что радоваться надо всюду, где происходит нечто созидательное, что порадоваться нужно среди всех забот. «И порадоваться в полной вере, ибо без веры нет осуществления. …. А в вере - все легко. Ведь вера есть, попросту говоря, знание. И вот по вере, по знанию видно, что можно радоваться». Рерих направляет нас: «Можно радоваться постоянно новым путям, так же неисчислимым, как неисчислимы светила небесные»17. Но для этого необходимо 3 посмотреть «глазом новым». «Вот в этом-то постоянном обновлении, в возможности такого поновления и будет заключаться неиссякаемая радость, - отмечает Николай Константинович. «Если же мы знаем, что этот источник неиссякаем и может быть замутнен лишь нами самими, то, превозмогая себя, мы опять приобщимся к вечным святыням восхождений». Н.К.Рерих в своей статье «Твердыня Пламенная»18 пишет, что все красоты Вселенские созданы для Радости духа, а не для отчаяния, что человечество призвано «не стонать и вопить», а «ему дано возвышаться вне горестных воплей»19. И здесь же Рерих советует: «Если кому-то почему-то очень грустно или смутно, то пусть он напомнит себе сознательно и повелительно о том, что радость возможна, что она есть и будет». Этому мысленному утверждению Николай Константинович находит меткое выражение: «заклинание радости». Чему бы еще такому порадоваться? – спросим себя вслед за Н.К.Рерихом в момент отсутствия радости. В статье «Обществу Славянской культуры» находим ответ: «Вне суеверий и предрассудков служитель культуры понимает, что единственная радость мыслящего человека в непрестанном труде, в творении, ибо все сущее может быть творимо прекрасно»20. « … творите, творите и творите! В этом вечном творении вы приблизитесь к мудрой радости»21. Рерих напоминает: «только искры строительства зажигают сердца и создают творящую радость»22. «Как только начинается делание, то и время для него находится. Забудем навсегда вредное самоуспокоение о том, что будто бы не было времени. Время-то, конечно, было, но кто-то растратил его, размотал, выпил его за чашкою чая. … Если хотя бы однажды человек осознает всю ответственность свою для разумного использования времени, то это качество уже обоснуется в нем. Оно сделается тою сердечною радостью, которая осветит и осенит все закоулки его жизни»23. Самого Николая Константиновича Рериха радует всё, что служит Общему Благу. В статье «Майтрейа»24 Николай Константинович называет три радости Бодхисатв: счастье даяния, счастье помощи и счастье вечного познания. Радость имеет огромное значение для проявления духовности. Рерих отмечает: «Всякое создание радости есть уже укрепление и процветание бытия. Да процветут пустыни духа там, где прежде всего способна возникнуть радость. Чем глубже будут корни этой радости, тем цветистее и плодоноснее будет преображение пустынь»25. Радость как проводник Высшего Огня может преобразить пустыни духа. Радость труда, радость творчества, радость познавания, радость мышления, радость единения всего сущего, радость Единства Света, радость осознания Беспредельности, радость Служения, радость Прекрасному, радость новых путей, радость благородного устремления построения Будущего, радость совместных действий на благо просвещения, радость ответственности – это все грани одного сияющего адаманта духовной радости, который освещает нашу жизнь. «Там, где радость – там уже есть зачаток блага. Улыбка в благе – не похожа она на гримасу и усмешку личин зла. Истинная радость убережется от всякого сквернословия и кощунства. Ведь радость светла. Только в радости Вы находите неисчерпаемые силы, чтоб неустанно продолжать добротворствовать. В радости люди стремятся сойтись вместе. Именно в радости нет одиночества. В радости и пишу Вам всем вместе, ибо не хочу ничем разъединять вас. Почему бы нужно было говорить о радости кому-то тайно? радость – в явности. Радость – в доверии. Радость – во взаимном укреплении. Не отвлеченно дружелюбие, о котором мы всегда говорили. Трудные дни сейчас. В эти часы особенно помянем и сбережем радость. Будем радоваться!»26 Н.К. Папахова Сб. Листы Дневника.,т.2, М., МЦР, 2000г Сб. Листы Дневника.,т.3, М., МЦР, 2002 3 Ст. «Дары небесные», Листы Дневника.,т.3, М., МЦР, 2002 1 2 4 Ст. «Бог», сб. «Твердыня Пламенная», М., «Сфера», 1999 Ст. «Чаша», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 6 Там же. 7 Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 8 Статья «Радуйся», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 9 Статья «Радость», Листы Дневника.,т.3, М., МЦР, 2002 10 Статья «Радуйся», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 11 Ст. «Чандогия Упанишады», Листы Дневника,т.1, М., МЦР, 1999г, с.335 12 Ст. «Держава Света», сб. «Держава Света», М., Сфера, 1999 13 Ст. «Любовь непобедимая», Сб. «Держава Света », М., Сфера, 1999 14 Ст. «Чандогия Упанишады», Листы Дневника,т.1, М., МЦР, 1999г, с.335 15 Листы Дневника.,т.2, М., МЦР, 2000г 16 Ст. «Будем радоваться», Листы Дневника.,т.2, М., МЦР, 2000г 17 Ст. «Порадуемся», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 18 Сб. «Твердыня Пламенная», М., «Сфера», 1999 19 Статья «Останки». Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999. 20 Ст. «Обществу Славянской Культуры». Сб. «Держава Света », М., Сфера, 1999 21 Ст. «Любовь непобедимая», Сб. «Держава Света », М., Сфера, 1999 22 Ст. «Слово Индии», сб. . «Твердыня Пламенная», М., «Сфера», 1999 23 Ст. «Время», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 24 Сб. «Твердыня Пламенная», М., «Сфера», 1999 25 Ст.Ни дня ни часа», Листы Дневника.,т.1, М., МЦР, 1999 26 Ст. «Будем радоваться», Листы Дневника.,т.2, М., МЦР, 2000г 4 5