РОЛЬ УНИВЕРСИТЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В

РОЛЬ УНИВЕРСИТЕТСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СОВРЕМЕННОМ
ОБЩЕСТВЕ
Самсонов В.Н.
Бузулукский гуманитарно-технологический институт (филиал) ОГУ,
г. Бузулук
Поскольку современный специалист должен быть подготовлен так, чтобы
всегда быть готовым идти нога в ногу с прогрессом науки и технологии, его образование должно воспитывать в нем способность, как к интеллектуальному
творчеству, так и к интеллектуально активному восприятию сделанного другими. По прямому смыслу слова, наука - это то, чему можно научить или научиться, т. е. передать (и получить) знание и умение или же добыть это знание и умение самому. Образовательный процесс—это процесс передачи и получения знания и умения, подкрепленный добычей оного. А добыча знания, создание нового знания и умения - это процесс фундаментального исследования, причем безотносительно к тому - прикладного или абстрактного. Для того чтобы этот процесс шел, необходима соответствующая атмосфера, атмосфера интеллектуального личного общения и не только в цепочке ученик—учитель, но и во взаимодействии учитель - учитель, ученик - ученик. Для этого нужен университет.
А для чего же нужно реальное образование? Для того чтобы соответствовать известной максиме Вольтера, что “только человек образованный, человек
просвещенный свободен”? Или потом, что, по Бэкону, - “знание—сила”? Или,
возвращаясь на землю, потому, что человеческому обществу нужна хорошо выполненная сложная работа, требующая, в свою очередь, хорошо образованных
работников?
Хорошо образованные работники могут быть получены только с помощью системы настоящего высшего образования. Давать высшее образование, значит, готовить молодых людей к будущей достаточно сложной работе. При
этом работа, получаемая по завершении образования, должна удовлетворять
как работодателя, так и работника.
Работа идет успешно, и все стороны взаимодействия испытывают чувство
удовлетворения, если молодые работники проявляют творческое отношение к
делу и самоотдачу, если они честолюбивы и притом демонстрируют командный
дух. Эти качества очень важны. Ими должен обладать любой человек. Но они
не могут быть по заказу или приказу вложены в молодого человека. Они должны быть развиты в процессе обучения, должно быть развито то доброе, что в зародышевой форме существует в каждом человеке. По существу это—вопрос не
образования, а воспитания, вопрос формирования целостной личности.
Что такое наука? Какова роль науки в формировании картины
мира? И какова её роль в современном обществе? Обсуждение всех этих философских вопросов сопровождало становление и развитие современной науки, и
было необходимой формой осознания особенностей, как самой науки, так и той
цивилизации, в рамках которой научное отношение к миру стало возможным.
Сегодня эти вопросы стоят в новой и весьма острой форме. Это связано, прежде
всего, с той ситуацией, в которой оказалась современная цивилизация.
Рассмотрим пример, связанный с информационными технологиями. На
сегодняшний день современное общество вступает в информационную стадию
развития. Всем уже понятно, что информационную революцию уже
не остановить. Наступает глобальная компьютеризация, появляются
компьютерные почты, компьютерные магазины. С каждым днем современное
человечество требует всё больше и больше. По-моему, таким образом, и
возникает современная наука.
Современная наука возникла в Европе в период XV-XVII вв. Являясь
особой формой познания мира и его преобразования, наука сформировала
понимание того, что есть мир, природа, как можно и должно относиться
человеку к ним. Совершенно очевидно, что научное воззрение на мир могло
утвердиться в обществе только потому, что оно было уже готово принять это
воззрение как нечто само собой разумеющееся. Следовательно, в период
разрушения системы феодального производства в обществе формируется
новое, по сравнению со средневековым, воззрение на мир, природу, по своей
сути совпадающее с научным.
Современная наука во многих отношениях существенно, кардинально
отличается от той науки, которая существовала столетие или даже полстолетия
назад. Изменился весь её облик и характер её взаимосвязей с обществом.
Надо заметить, что все же существуют три основные концепции науки:
наука как знание, наука как деятельность, наука как социальный институт.
Современная наука представляет собой органическое единство этих трех
моментов. Здесь деятельность - её основа, своеобразная "субстанция", знание –
системообразующий фактор, а социальный институт - способ объединения
ученых и организации их совместной деятельности. И эти три момента и
составляют полное определение современной науки.
Первая
концепция,
наука
как
знание,
с
многовековой
традицией рассматривается как особая форма общественного сознания и
представляет собой некоторую систему знаний. Так понимали науку еще
Аристотель и Кант. Подобное понимание наук долгое время было, чуть ли
не единственным.
Логико-гносеологическая трактовка науки обусловливается как
общественно-историческими условиями, так и уровнем развития самой науки.
Фактически здесь абсолютизировались те стороны науки, которые выявились в
прошлом, на ранних этапах ее существования, когда научное знание
представлялось плодом чисто духовных усилий мыслящего индивида, а
социальная детерминация научной деятельности ещё не могла быть обнаружена
с достаточной полнотой.
Эта концепция не может в своём одиночестве раскрыть полное
определение современной науки. Если науку рассматривать только как систему
знаний, то возникают некоторые недочеты. А дело всё в том, что такое
направление в науке (опора только на достоверные, проверенные факты,
знания) довольно однообразно и ограниченно. От исследователей ускользает её
социальная природа, творцы, материально-техническая база, ограничиваются
возможности для более глубокого и всестороннего исследования специфики,
структуры, места, социальной роли и функций науки. Все это привело к
необходимости разработки другой концепции науки, к усилению изучения
деятельностных и социальных аспектов этого общественного феномена.
Наука как социальный институт - это социальный способ организации
совместной деятельности ученых, которые являются особой социальнопрофессиональной группой, определенным сообществом.
Институционализация науки достигается посредством известных форм
организации, конкретных учреждений, традиций, норм, ценностей, идеалов и
т.п.
Цель и назначение науки как социального института - производство и
распространение научного знания, разработка средств и методов исследования,
воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных
функций.
Сегодня, в условиях научно-технической революции, у науки всё
более отчётливо обнаруживается ещё одна концепция, она выступает в
качестве социальной силы. Наиболее ярко это проявляется в тех
многочисленных в наши дни ситуациях, когда данные и методы науки
используются для разработки масштабных планов и программ социального
экономического развития. При составлении каждой такой программы,
определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий,
учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное
участие учёных как носителей специальных знаний и методов из разных
областей. Существенно также, что ввиду комплексного характера подобных
планов и программ их разработка и осуществление предполагают
взаимодействие общественных, естественных и технических наук.
И на сегодняшний день мы можем сказать, что наука в современном
обществе играет важную роль во многих отраслях и сферах жизни
людей.
Несомненно, уровень развитости науки может служить одним из
основных показателей развития общества, а также это, несомненно, показатель
экономического, культурного, цивилизованного, образованного, современного
развития государства.
Очень важны функции науки как социальной силы в решении глобальных
проблем современности. В качестве примера здесь можно назвать
экологическую проблематику. Как известно, бурный научно-технический
прогресс составляет одну из главных причин таких опасных для общества и
человека явлений, как истощение природных ресурсов планеты, загрязнение
воздуха, воды, почвы. Следовательно, наука – один из факторов тех
радикальных и далеко не безобидных изменений, которые происходят сегодня в
среде обитания человека. Этого не скрывают и сами учёные. Научным данным
отводится ведущая роль и в определении масштабов и параметров
экологических опасностей.
Возрастающая роль науки в общественной жизни породила её особый
статус в современной культуре и новые черты её взаимодействия с различными
слоями общественного сознания. В этой связи остро ставится проблема
особенностей научного познания и его соотношения с другими формами
познавательной деятельности (искусством, обыденным сознанием и т. д.).
Эта проблема, будучи философской, по своему характеру, в то же время
имеет большую практическую значимость. Осмысление специфики науки
является необходимой предпосылкой внедрения научных методов в управление
культурными процессами. Оно необходимо и для построения теории
управления самой наукой в условиях НТР, поскольку выяснение
закономерностей научного познания требует анализа его социальной
обусловленности и его взаимодействия с различными феноменами духовной и
материальной культуры.
В процессе функционирования и развития общества довольно важную
роль играет социальный институт образования. Поддержание достигнутого
уровня культурного развития, его дальнейшее совершенствование невозможны
без овладения культурным наследием прошлого. Эта проблема решается в
процессе социализации индивидов, задачей которой как раз и является
приобщение человека к нормам и ценностям культуры и превращение его в
полноправного члена общества. Существенным компонентом процесса
социализации индивидов выступает образование - обучение человека с целью
передачи накопленных знаний и культурных ценностей.
Более подробно образование можно охарактеризовать как относительно
самостоятельную систему, функцией которой является систематическое
обучение и воспитание членов общества, ориентированное на овладение
определенным знанием (прежде всего научным), идейно-нравственными
ценностями, умениями, навыками, нормами поведения, содержание которых
определяется социально-экономическим и политическим строем общества,
уровнем его материально-технического развития.
Поиск новых организации научного знания - важнейший путь
реформирования системы образования. Сейчас складывается новый образ
науки, чуждый нормативизму и унитаризму просветительской концепции.
Вместе с тем изменяются и подходы к пониманию образованности.
Наряду с традиционными, сегодня в педагогике складываются новые
представления о человеке и образованности, происходит смена антропологических оснований педагогики. Образованный человек - это не столько
"человек знающий", даже со сформировавшимся мировоззрением, сколько
подготовленный к жизни, ориентирующийся в сложных проблемах
современной культуры, способный осмыслить свое место в жизни. Образование
должно создавать условия для формирования свободной личности, для
понимания других людей, для формирования мышления, общения, наконец,
практических действий и поступков человека.
Нужно, чтобы образованный человек был готов к испытаниям, иначе как
он может способствовать преодолению кризиса культуры.
В настоящее время образу "человека знающего" нередко противопоставляется "личность", говорят, что цель образования сформировать
полноценную творческую личность. Действительно, человек знающий другими
словами, специалист - только часть человека, но и личность - часть человека,
хотя и существенная часть, есть и другие "части" - тело (телесное существо),
психика (психическое существо), дух (духовное существо), социальный
индивид (родовое существо) и т.д.
Образование должно создавать условия для развития человека как
такового: и знающего, и телесного, и переживающего, и духовного, и родового,
и личности - и всех сторон человека, о которых мы еще недостаточно знаем.
Список литературы
1. Карлов, Н.В. О фундаментальном и прикладном в науке и образовании,
или “Не возводи дом свой на песке”. “Вопросы философии”, 1995, №12.
2. Пуанкаре, А. О науке. М., 1983.
3. Скачков, Ю.В. Полифункциональность науки. “Вопросы философии”,
1995 № 11.
4. Вернадский, В.И. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988.
5. Зотов, А.Ф., Купцов, В.И., Розин, В.М., Марков, А.Р., Шикин, Е.В.,
Царев, В.Г., Огурцов, А.П. “Образование в конце XX века. Круглый
стол”. “Вопросы философии”, 1992, №9.
6.Крылова,Н.Б.
Гуманитарные
аспекты
инженерного
образования. “Вестник высшей школы” 1986, №8.