Комитет по образованию и науке Волгоградской области государственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Камышинский педагогический колледж» Проблемы нравственного развития личности в системе непрерывного образования Материалы региональной научно-практической конференции г. Камышин 9 декабря 2011 г. Камышин 2011 Перечень сокращённых учебных заведений, участвовавших в конференции 1. КТИ (филиал) ВолгГТУ Камышинский технологический институт (филиал) Волгоградского государственного технического университета 2. СГА Камышинский филиал Современной гуманитарной академии 3. НОУ ВПО ВИБ Камышинский филиал НОУ ВПО «Волгоградский институт бизнеса» 4. ФГ БОУ ВГСПУ ФГБОУ ВПО «Волгоградский социально-педагогический университет» 1 Духовно-нравственное развитие личности в системе непрерывного образования: материалы региональной научно-практической конференции, г.Камышин, 9 декабря 2011 г. -140с. В сборник материалов включены доклады, представленные на региональной научнопрактической конференции «Духовно-нравственное развитие личности в системе непрерывного образования», проходившей в декабре 2011г. Под общей редакцией Гончаровой И.А. Материалы публикуются в авторской редакции. Все адреса авторов ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж», если не оговорено иначе: Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская обл., 403870 Тел. (84457) 4-92-55(факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-college.ru 2 Оглавление ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ Ершова Н.А., ГОУ СПО «Михайловский профессионально-педагогический колледж» Формирование нравственных качеств личности будущего учителя в условиях учебно-научнопедагогического комплекса……………………………………………………………… Хасенгалиев А. Л., ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Процесс формирования профессионально – нравственных качеств будущего специалиста в современных социокультурных условиях………………………………………………………… Секция № 1 6 8 СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИАЛЬНО- ПРАВОВЫЕ УСЛОВИЯ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЁЖИ Галустян М.А. Рук. -Маслова Г.О. Камышинский филиал НАЧОУ ВПО СГА Формирование гражданской позиции личности…………………………………………………. Ершов Д.А., ФГБОУ ВПО ВГСПУ Социально- нравственные аспекты информационной безопасности личности……………….. Желонкина В.. Рук.- Ершов Д.А. ФГБОУ ВПО ВГСПУ Нравственное воспитание в контексте современных образовательных стандартов………… Литвиненко М.С. Рук. Сухова Е.В. Камышинский филиал НАЧОУ ВПО СГА Ценностные ориентации современной молодёжи……………………………………………….. Коновалов С. А. Рук. - Журавлева Е. В. Камышинский филиал НОУ ВПО ВИБ Правовая основа духовно-нравственного развития детей и молодежи в Волгоградской области…………………………………………………………………………………………………….. Ковалёва Е.В. Рук. -Маслова Г.О. Камышинский филиал НАЧОУ ВПО СГА Молодежь в семейных отношениях……………………………………………………………….. Микаелян А.А. Рук. -Маслова Г.О. Камышинский филиал НАЧОУ ВПО СГА 11 13 16 18 20 23 Влияние развода на развитие ребенка…………………………………………………… 26 Неписова Д. Рук.- Желудков М.А. Михайловский филиал ГОУ ВПО ВГПУ Формирование коммуникативной культуры как задача нравственного воспитания младших школьников…………………………………………………………………………………………. Рагузина С. Рук. - Гонова Н. Е. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж». 28 Правовое воспитание как один из основных показателей нравственного формирования личности………………………………………………………………………………………. 29 Субботина К.И. (КМЕН-101). Рук. - Алещанова И.В. КТИ (филиал) ВолгГТУ Специфика проявления культурного «Шока» у студенческой молодёжи в освоении чужой культуры………………………………………………………………………………. 31 Эмгрунт И.В. - (КМЕН-101). Рук.- Фролова Н.А. КТИ (филиал) ВолгГТУ . Сравнительный анализ менталитета молодёжи на примере западной и восточной культур……………………………………………………………………………………………… 34 Ярцева А. Рук. – Саксеева А. В. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Библия и адвокатская деятельность…………………………………………………………………. Секция № 2 36 ПСИХОЛОГО – ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В СИСТЕМЕ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Бектомирова А.А. Рук.- Арсентьева Н. В. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Формирование этнической толерантности как нравственной основы личности обучающегося в общеобразовательном учреждении…………………………………………………………………. Бережнова Е. Рук. - Лузгина Н.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Нравственные аспекты дружбы в юношеском возрасте…………………………………………. Любакова В.Рук. - Белоглазова Е.И. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Способы профилактики девиантного поведения в условиях общеобразовательных учреждений…………………………………………………………………………………………………….. Меренкова О.М. (КБА-091). Рук. - Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБО ВПО «Волгоградский государственный технический университет» 3 38 39 41 Природа конфликтов в студенческом коллективе ………………………………………………….. Маслова Н.Рук. - Заболотнева И. Б. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» 45 Нравственное развитие личности старшего школьника в общеобразовательном учреждении в практике социального педагога…………………………………………………… 47 Оганисян А. Рук. - Лузгина Н.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Особенности нравственного развития детей младшего школьного возраста…………… 48 Павловская В.Ю. Рук.- Погорелая О.А. Камышинский филиал НОУ ВПО «ВИБ Роль экологического воспитания в формировании духовно-нравственных качеств личности…………………………………………………………………………………………. 52 Пасько А.А., Ракова Н.А. Рук. - Абдуллаева Р.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБО ВПО «Волгоградский государственный технический университет» Роль политологии в формировании гражданственности………………………………………….. Ракова Ю. Руководитель- Гаврилова Е. В. КТИ (филиал) ВолгГТУ 54 Самопознание и самовоспитание личности………………………………………………. 56 Сасанова В. Рук. - Заболотнева И. Б. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Нравственные ценностные ориентации и их влияние на межличностные отношения среди подростков в общеобразовательном учреждении…………………………………………………. Савинова А. Рук. – Василенко Г. И. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Нравственное воспитание младших школьников………………………………………………… 58 60 Секция № 3 РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН В ФОРМИРОВАНИИ НРАВСТВЕННО – ЭСТЕТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ (подсекция «Литература») Болдырева Ш. Рук.- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Владимир Иванович Даль – «хранитель сокровищ русской словесности»…………… 62 Колдомасова М. Рук.- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Вопросы нравственного воспитания в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка».. 65 Оганисян А. Рук.- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Филологический учитель А.С. Пушкина – Н.Ф. Кошанский: «оратор действует на разум красноречием ума…»……………………………………………………………… 67 Теплухина М. Рук.- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» «Он был смелым и сильным человеком» Исследовательский проект «Личность А.С. Пушкина»…………………………………………………………………………… 73 Ерёмина А. Рук.- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Откуда берутся гении……………………………………………………………………… 76 (подсекция «Иностранный язык») Ванюшкина А. Рук. - Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Почему английский стал языком международного общения ………………………… 79 Воронина М. Рук. - Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Сленг как средство коммуникации………………………………………………………. 81 Горбачева Е.В. (КМЕН-101). Рук. - Фролова Н.А. КТИ (филиал) ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный технический университет» Лингвистический аспект межкультурной коммуникации………………………………………. Комарова Д. Рук. - Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Осуществление духовно-нравственного воспитания на уроках английского языка…………. Моисеева Т.О. (КБА-091).Рук. – Фролова Н.А КТИ (филиал) ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный технический университет» К вопросу становления межкультурной компетенции в среде студенческой молодёжи ……. Чуракова А. Рук. - Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» 83 87 89 Важность лингвострановедческого и культуроведческого аспекта в обучении иностранному языку…………………………………………………………………………… 91 Юдина Е.А. (КБА-101). Рук. - Фролова Н.А. КТИ (филиал) ВолгГТУ Электронный перевод как актуальная проблема прикладной лингвистики……………… 94 4 Крютченко Е. Рук. – Мешкова О. С. ГОУ СПО «Медицинский колледж №4 Формирование нравственно-эстетических ценностей студентов в процессе изучения гуманитарных дисциплин…………………………………………………………………………………….. (подсекция «Искусство») 97 Болдырева Ш. Рук. -Долгалёва Е.И. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Нравственно – эстетическое воспитание средствами пейзажной живописи…………… 99 Имайчева А. Рук. –Гамаюнова О.А.. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Развитие нравственного аспекта молодёжи через знакомство с искусством других стран…………………………………………………………………………………………. 102 Майборода Е.В. Рук. – Садкова Л. М. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Эстетическое воспитание будущего учителя начальных классов в педагогическом колледже…………………………………………………………………………………………... 103 Попова У. Рук. – Садкова Л. М. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Нравственное воспитание на уроках изобразительного искусства с методикой преподавания в педагогическом колледже………………………………………………………… 105 Яковенко О. Рук. - Долгалёва Е. И. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Роль изобразительного искусства в нравственно – эстетическом воспитании детей……….. 105 Секция № 4 ВОПРОСЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНО – НРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ МОЛОДЁЖИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО РЫНКА ТРУДА Барышникова А. Рук.-Козлов Е. А. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Роль экономических дисциплин в формировании нравственно - эстетических качеств личности……………………………………………………………………………………… Голубев М.Е. (КМЕН-101). Рук. - Фролова Н.А. КТИ (филиал) ВолгГТУ К вопросу о роли государственной политики в сфере профессиональной занятости молодёжи. Гудкова К. Рук. – Хампиева С. А., ГОУ СПО Медицинский колледж №4. Кризис нравственных ценностей молодежи на фоне современных рыночных отношений…… Дмитриева А. Рук.- Давыденко О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Вандализм – одна из форм разрушительного поведения человека………………………………. Заметалина А. С. Рук. - Куминова Т. Н. Камышинский филиал НОУ ВПО ВИБ Проблемы трудоустройства молодёжи……………………………………………………………… Коршунова Е. Рук. - Сергеева Л. Г. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Спеши делать добро………………………………………………………………………………… Нестеренко Р. Рук. - Евтехина О.В. Камышинский филиал НОУ ВПО ВИБ Международные молодежные проекты и профессиональное становление студентов………… Пасменко О.С., Седышев А.М. (КЭЛ-092). Рук. - Косяченко М.Ю. КТИ (филиал) ВолгГТУ Роль гуманитарных дисциплин в формировании профессиональной компетентности будущего специалиста………………………………………………………………………………………….. Товбаз А. Рук. - Хасенгалиев А. Л. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Особенности профессионально-нравственных качеств личности будущего менеджера гостиничного предприятия в условиях современного рынка труда………………………………….. Трохлиб А. Рук. - Журавлева Е. В. Камышинский филиал НОУ ВПО ВИБ Профессионально-нравственное становление юриста…………………………………………… Секция № 5 ЮНЫЙ УЧЁНЫЙ Коротков Г. Рук. - Молчанова Е. Д., Калабухова Г. В. МБОУ СОШ № 14 А.С. Пушкин и Царскосельский лицей: формирование духовно - нравственного облика будущего поэта……………………………………………………………………………………………… Калабухова А. Рук. - Коровченко Г. И. МОУ СОШ № 7 Вот что значит настоящий верный друг…………………………………………………………….. Пояркова М. Рук. - Волкова З. Г. МБОУ СОШ №4 Ценность и необходимость товарищества и дружбы………………………………………… 108 111 114 116 118 121 122 125 129 131 134 137 139 5 ПЛЕНАРНОЕ ЗАСЕДАНИЕ ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ В УСЛОВИЯХ УЧЕБНО-НАУЧНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО КОМПЛЕКСА Ершова Н.А., к.п.н., заместитель директора по УПР ГОУ СПО «Михайловский профессионально-педагогический колледж» Система образования в настоящее время переживает сложный период модернизации: это обусловлено повышением требований к уровню подготовки на каждой ступени, изменением взглядов на конечный результат образования, активными социальными процессами. Общеобразовательная школа поставлена в условия, когда, во-первых, необходим результат, определяющийся на основе единого государственного экзамена. Во-вторых, не до конца определен механизм достижения данного результата учреждением и отдельным педагогом. Стала обычной практика, когда в параллельных классах школы обучающиеся осваивают разные образовательные программы. Безусловно, такое положение вещей сказывается и на среднем профессиональном образовании. Специалист системы СПО должен иметь объективное и актуальное представление не только о том, какова ситуации, требования, задачи школы сейчас, но и о том, какими они будут в тот момент, когда сегодняшние студенты станут молодыми специалистами. Не секрет, что большинство студентов, заканчивая колледж, поступают в ВУЗ. Этот процесс тоже искусственно затруднен, так как последним часто приходится возвращаться к изученному 2-3 года назад и готовиться к сдаче ЕГЭ. Все это говорит об отсутствии преемственных связей между различными ступенями образования. Поэтому появление образовательных комплексов является закономерным явлением, поскольку позволяет создать механизм, способный интегрировать и координировать деятельность образовательных учреждений различных ступеней. Союз Михайловский учебно-научно-педагогический комплекс является таким механизмом. УНПК был создан в 1989 г., он объединяет 15 учреждений различного типа (1 ВУЗ, 4 ССУЗа (на базе которых реализуется ступень начального профессионального образования), 5 общеобразовательных школ, 3 учреждения дополнительного образования, 2 детских сада. Таким образом, создана уникальная образовательная среда, которая оказывает определяющее значение для развития профессионально-значимых качеств будущего учителя, среди которых важное место занимают нравственные качества личности. Поступив в одно из образовательных учреждений, входящих в состав УНПК, учащийся или студент попадает в сферу влияния постоянной и разноплановой воспитательной работы, направленной на всестороннее развитие личности. В дальнейшем, переходя на более высокие ступени и находясь в педагогическом пространстве комплекса, у него формируется активная гражданская позиция, система нравственных ценностей, которые определяют его мировоззрение. Исследования, проводимые на базе УНПК показывают, что у выпускников, прошедших все ступени комплекса нравственная сфера личности является более развитой и многосторонней по сравнению с выпускниками других образовательных учреждений. Системообразующим звеном УНПК, его ядром является профессионально-педагогический колледж, который выполняет функции координатора и организатора воспитательной системы УНПК. Большое влияние на организацию процесса воспитания нравственных качеств личности в рамках УНПК оказывает появление новых ФГОС общего образования, которые существенно изменяют структуру воспитательного пространства образовательного учреждения и, соответственно, содержание ее воспитательной деятельности. В основе данного документа (той его части, которая связана с воспитанием) лежит Концепция духовно-нравственного воспитания гражданина России. [1] Данный документ задает основные рамки воспитательной деятельности школы. В частности, там отмечается, что воспитание личности гражданина России может быть реализовано в условиях социально открытого воспитательного пространства и осуществляется на основе: нравственного примера педагога; социально-педагогического партнёрства; индивидуально-личностного развития; интегративности программ духовно-нравственного воспитания; социальной востребованности воспитания. Таким образом, новая государственная идеология четко определяет следующие границы пространства воспитания. 1. Наличие четких ориентиров в воспитании патриотизма и гражданственности как базовых национальных ценностей. 6 2. Воспитание возможно только в специально организованном открытом социальном пространстве. 3. Воспитание возможно посредством примера педагога, социально-педагогической деятельности. 4. Воспитание возможно только на основе социального партнерства всех субъектов социализации личности ребенка. 5. Воспитание требует интегративных программ, объединяющих деятельность всех субъектов воспитания. 6. Основным субъектом воспитания является школа. В практике Михайловского УНПК на основе идей деятельностного подхода осуществляется процесс проектирования годового цикла «ключевых дел», проводимых, как правило, по методике коллективной творческой деятельности, предполагающей широкое участие обучающихся во всех структурных подразделениях комплекса в выборе, разработке, проведении и анализе главных дел года, которые в результате становятся для всех желанными, понятными, личностно-значимыми. Таким образом, система работы по формированию нравственных качеств включает ряд направлений, объединенных в годичный цикл [2]. 1. Коллективизм и товарищество. Данное направление предполагает проведение мероприятий, в которых принимают участие представители разных учреждений: организация совместных туристических походов, смотров, выставок, оказание помощи участникам Союза в проведении их мероприятий и т.д. 2. Патриотизм и гражданственность. Одно из самых сложных направлений, которое включает мероприятия разного плана: 1. Фестиваль военно-патриотической песни имени Алексея Чиндрова (выпускника колледжа, погибшего в годы чеченской войны) «Тебе, моя Россия посвящаю!». 2. Митинг, посвященный 9 мая, который ежегодно проходит у мемориальной доски, располагающейся на территории колледжа. В этом крупном мероприятии принимают участие студенты колледжа, учащиеся школ, ветераны. 3. Урок мужества – большая театрализованная постановка. Это мероприятие студенты колледжа готовят для обучающихся общеобразовательных школ, входящих в Союз. 4. Конкурс патриотического уголка и т.д. В 2010 году в Михайловском профессионально-педагогическом колледже создан Центр героико-патриотического воспитания «Русь». Он призван объединить и координировать работу по духовно-нравственному и патриотическому воспитанию, которая проводится в колледже и учебных заведениях, входящих в состав Михайловского учебно-научно-педагогического комплекса. К мероприятиям данного структурного подразделения относятся встречи с этнографическими коллективами, организация экскурсий и оказания помощи монастырям, расположенным в близлежащих районах. 3. Ответственность и целеустремленность. Данное направление развивается путем приобщения студентов к выполнению задач, важных для социума, региона. Это организация и участие в областных мероприятиях, оказание помощи школам города и районов в ситуации, когда они испытывают нехватку педагогических кадров, участие в научно-практических конференциях. Одним из мероприятий, воспитывающих ответственность, уже несколько лет является Новогодний праздник и Масленица, которые студенты колледжа проводят для десятков классов школ и групп дошкольных учреждений, входящих в Союз УНПК. 4. Уважение к профессии и профессиональная этика. Данное направление развивается через особую организацию работы. Примером может являться параллельная организация практики. Так, студенты разных специальностей ли курсов могут проходить практику параллельно в одном классе, что, безусловно, способствует развитию умений общаться друг с другом в условиях профессиональной деятельности и находить компромисс для достижения наилучшего результата. Ежегодно в колледже проходит конкурс профессионального мастерства «Сердце отдаю детям». Центральное мероприятия для всех студентов педагогических специальностей позволяет в полной мере продемонстрировать будущим выпускникам личную педагогическую позицию. 5. Активность и творчество. Ежегодно более 90% студентов принимают участие в традиционных конкурсах, смотрах, фестивалях, которые способствуют раскрытию их творческого потенциала. Особое внимание уделяется удовлетворению культурных и творческих интересов каждого студента. Так, в колледже постоянно работают 9 творческих студий самого разного направления: 1. Театральная студия «Первое действие»; 7 2. Народный ансамбль эстрадного танца «Рандеву; 3. Школа игры на гитаре; 4. Танцевально- спортивный клуб «Движение»; 5. RNB – студия «Импровизация»; 6. Студия спортивного танца «Созвездие»; 7. Вокальная студия «Класс»; 8. Вокальная студия Народно-эстрадной песни «Родник»; 9. Школа КВН. В воспитательной системе используются три уровня общеколледжных форм организации воспитательной деятельности: Первый уровень - массовые мероприятия. Второй уровень - групповые формы. К ним относятся: мероприятия внутри коллектива студенческих групп, работа кружков по интересам, студий творческого направления, клубная работа, работа общественных студенческих объединений. Третий уровень - индивидуальная личностно-ориентированная воспитательная работа. Еще одним принципом воспитательной работы колледжа и УНПК является открытость информации для всех субъектов интегративного образовательного пространства. УНПК обладает прекрасной возможностью оказывать комплексное воздействие на становление гражданина РФ с момента его поступления в детский сад и до получения профессии. Созданная в результате такой интеграции образовательная среда, способна обеспечить благоприятные условия для социализации детей и молодежи в масштабе всего города и района. Проведение совместных воспитательных, культурно- досуговых мероприятий с участием всех членов УНПК способствует повышению эффективности воспитательной работы образовательных учреждений, превращению отдельных учреждений в центр социально-педагогической работы в социуме. Перечисленными возможностями потенциал УНПК отнюдь не исчерпывается, однако они наиболее четко показывают его преимущества для всех участников. Список литературы: 1. Концепция духовно-нравственного воспитания гражданина России. 2. Арнаутов В.В. Учебно-научно-педагогический комплекс как региональная система образования: методология, теория, практика: Монография. Волгоград: Перемена, 2001. ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНО – НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА В СОВРЕМЕННЫХ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ УСЛОВИЯХ Хасенгалиев Алексей Львович, преподаватель ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж», аспирант кафедры социальной, специальной педагогики и психологии Армавирской государственной педагогической академии. Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 е-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Современное общество предъявляет запрос на специалиста, имеющего устойчивую субъектную профессионально-личностную позицию, под которой понимается система доминирующих ценностно-смысловых отношений к социокультурному окружению, самому себе и своей деятельности (Н. М. Борытко), что определяет необходимость подготовки специалиста с высоким уровнем нравственных качеств. Реформирование российского общества, применение современных форм и средств организации образовательной деятельности делают особенно актуальным вопрос о формировании профессионально-нравственных качеств будущего специалиста любой профессиональной сферы. Актуальным остается вопрос о формах и методах организации процесса формирования в современных социокультурных условиях, т. к. любое образовательное учреждение является как объектом, так и субъектом социокультурной деятельности. Одновременно с этим процесс получения профессии и процесс формирования нравственных качеств личности являются параллельными, это и определило тему нашего доклада «Процесс формирования профессионально-нравственных качеств будущего специалиста в современных социокультурных условиях». В настоящее время в науке существуют теоретические предпосылки успешного решения этой задачи. В последние годы интенсифицировались исследования, посвященные проблемам профессионального развития личности (Р. М. Асадулин, Л. Н. Борисова, Н. В. Пояркова, С.Н. Сергеев, Е. Е. Чудина и др.). 8 В первую очередь необходимо рассмотреть понятие «формирование» и выявить его содержание. В общем виде формирование – это придание определенной формы. В современной педагогической науке нет четкого определения данному понятию, однако, педагоги Иванова В.А., Левина Т.В. определяют формирование как процесс становления человека, как социального существа под воздействием определенных факторов: социальных, экономических, психологических, идеологических, воспитания и др. Так, по мнению Спириной В.И. «ключевое слово, характеризующее понятие «формирование» - сформированность». Кроме того, понятие «формирование» не содержит в себе определенного характера происходящих изменений (позитивного или негативного) – а всего лишь констатирует изменчивость того или иного объекта или явления. Формирование можно рассматривать как направленность на развитие объекта (обучающегося), привития ему характерных свойств или качеств (профессионально значимых качеств). В психолого-педагогической литературе довольно часто используется понятие «сформированности»: сформированность регуляторных функций, мотивационная сформированность, сформированность пространственного восприятия, сформированность и развитие классного коллектива, сформированность универсальных учебных действий и т.д. Употребление термина «формирование» можно найти и в литературе по профессиональному обучению и образованию: формирование профессиональных компетенций, формирование профессиональных и личностных качеств, формирование личности специалиста и т.д. Анализ первоисточников позволяет нам определить формирование как целостный процесс, направленный на приобретение объектом (обучающимся) определенных качеств, свойств и характеристик, в зависимости от цели и содержание процесса формирования. В таком понимании предполагается «активное участие воспитуемого или воспитанника в педагогическом процессе. Здесь педагогическая деятельность мыслиться как со-деятельность, совместное преодоление затруднений в индивидуально-личностном становлении и субъектном развитии» (Борытко Н.М.). Ориентируясь на наши предположения, можно сказать, что в общем понимании процесс «формирования» направлен на обучение, воспитание, оказание помощи, содействие, поддержки в становлении определенных качеств. Соглашаясь с выводами исследователей о том, что при целенаправленном процессе необходимо учитывать особенности формирования определенного качества или свойства (Л.М. Лузина, И.А. Соловцова), которое является объектом педагогического образования, мы считаем необходимым вести речь о формировании профессионально-нравственных качеств будущего специалиста в современных социокультурных условиях. Характеристика состояния современной науки и накопленный практический опыт в области нравственного самосовершенствования позволяет делать следующие выводы: - Специфика профессионально-этических качеств, требующих постоянного проявления нравственного самоконтроля и самообладания, обуславливает необходимость включения личности специалиста в процесс самосовершенствования на систематической, регулярной основе, как залога формирования необходимого для успешной профессиональной деятельности уровня развития профессионально-этических качеств. - Самосовершенствование профессионально-этических качеств – это сложная многокомпонентная деятельность, направленная на самостоятельное формирование качеств личности, составляющих инвариантное ядро «идеального» в нравственной сфере образа будущего врача, инженера, педагога и необходимых ей для успешной практической деятельности. - Цель профессионально-этического самосовершенствования заключается в сформированности качеств, в нравственной сфере образа современного профессионала своего дела. - Антропоцентрический и личностно-рефлексивный подходы в большей степени способствуют повышению эффективности профессионально-этического самосовершенствования будущих специалистов. Данную проблему можно понять через социокультурную или образовательную деятельность, в нашем случае - образовательные учреждения профессиональной подготовки. Структура профессионально-нравственного потенциала обучающегося - будущего специалиста включает в себя синтез компонентов: мотивационного (уважение к профессии, нравственные и профессиональные установки); когнитивного (обладание профессиональной этикой, владение нравственными нормами); гностического (владение способами и приемами, необходимыми для понимания смысла нравственных норм и предписаний); эмоционально-волевого (способность к сопереживанию); оценочного (самооценка деятельности, профессиональной компетенции). Необходимым элементом формирования профессионально-нравственного потенциала будущего специалиста является внутреннее побуждение обучающегося реализоваться в профессиональной деятельности, то есть его личностная включенность в практикоориентированный процесс, потребность проявить себя как профессионала, конкурентоспособного специалиста, наиболее благоприятные возможности возникновения которых предоставляют различные профессиональные, практические, социальноориентированные программы. Приоритетными направлениями развития воспитательной системы образовательного учреждения становятся: «взаимодействие всех структурных подразделений по вопросам, касающимся 9 воспитательной работы; мониторинг проблем студенческой жизни; социально-психологическая помощь социально незащищенным студентам; организация поддержки творческой инициативы студентов» и т.д. Очень хотелось бы остановиться на конкретном примере – подготовка социального работника. Социальная работа относится к тем редким видам профессиональной деятельности, где зачастую не профессиональные знания и навыки, а личностные качества специалиста во многом определяют успешность и эффективность работы. Поэтому в процессе обучения социального работника происходит не только познание им основ и тонкостей профессии, но и воспитание его как личности, формирование духовно-нравственных качеств, которые будущий специалист проявит в работе с людьми. Более того, следует признать, что настоящий социальный работник обязательно сочетает в себе профессиональные знания и навыки, и личностные характеристики. Основой для выбора профессии может служить призвание — органичное сочетание своеобразных духовно-нравственных качеств личности будущего специалиста и его способностей к социальной работе. Если человек избирает профессию социального работника сознательно, в соответствии со своим призванием и качествами личности, она не будет морально тяжела для него и, несмотря на все встречающиеся в процессе труда сложности, принесет радость и пользу и ему, и его клиентам, и обществу, и самой профессии. Социальный работник и его клиент встречаются впервые в самые тяжелые моменты жизни клиента, когда человеку реально угрожает несчастье или оно уже произошло. В этом случае от нравственных качеств личности социального работника зависит, сможет ли его клиент преодолеть неверие в самого себя и свои силы, обретет ли уверенность в себе, сохранит ли чувство собственного достоинства и уважение со стороны своего окружения. Большое значение при этом имеет уровень моральности социального работника как мера соответствия нравственных представлений и ценностных предпочтений массовым этическим суждениям. Очевидно, что уровень моральности социального работника должен быть выше среднего, так как только это дает ему право общения с человеком, попавшим в беду, поскольку высокий уровень моральности человека предполагает способность понимать другого человека, он помогает ему тактично, без упреков и морализации. Социального работника и его клиента объединяет общая цель, но вместе с тем социальный работник в совместной с клиентом деятельности олицетворяет собой активное начало. Социальный работник и его клиент являются партнерами, однако в силу того, что специалист владеет способами и методами решения проблем, приведших в тупик его клиента, а также другими необходимыми полномочиями, знаниями и навыками, он выступает по отношению к последнему в качестве старшего товарища, наставника, помощника и руководителя. Основой личности социального работника должна являться нравственность как внутреннее, духовное качество человека, его потребность поступать в соответствии с требованиями этики и морали, потребность творить добро, приносить людям благо. Неустранимость из социальной работы человеческого фактора обязывает социального работника проецировать его личностные качества в этическое измерение. Только оно позволяет индивидуальной особенности каждой из сторон свести к общей мере, сохраняя личное своеобразие. В противном случае можно было бы говорить лишь об определенном необходимом и достаточном наборе чисто технических сведений — правовых, технологических и т. п., которыми должен обладать индивид, профессионально грамотно выполняющий свои функциональные обязанности и подчиняющийся лишь утвержденной должностной инструкции, в соответствии с которой он обязан в определенные сроки выполнять оговоренные ею действия. Однако в должностной инструкции нельзя предусмотреть сочувствия клиенту, сострадания к нему, без которых действия социального работника превратятся в формальную, бездушную схему. Более того, социальный работник как специалист может вообще оказаться профессионально несостоятельным и его знания и навыки окажутся невостребованными, если его клиент почувствует полное равнодушие к себе и своей судьбе или неприязнь. Не доверяя социальному работнику, клиент не предоставит нужную информацию о себе и своей проблеме, что сделает ее разрешение крайне затруднительным, или вообще невозможным. Нравственное сознание социального работника содержит три необходимых компонента: нравственные знания, нравственные убеждения и нравственная потребность. Нравственные знания. Основы знаний об этике, морали и нравственности, в том числе и в области профессиональной деятельности, социальный работник получает в процессе обучения в среднем специальном, высшем учебном заведении или на курсах и факультетах повышения квалификации. В ходе занятий будущий специалист постигает сущность нравственности, получает сведения о ее содержании и функционировании в обществе, системе ее требований и санкций за отклонение от установленных норм, сравнивает собственные нравственные нормативы с профессиональными, социально значимыми и корректирует свою нравственную позицию. Практический социальный работник, не прошедший курса обучения в учебном заведении, руководствуется собственным интуитивным пониманием добра и зла, основанном на общественных ценностях и его личном жизненном опыте. Очень часто его собственные моральные установки дают ему возможность поступать в полном соответствии с требова- 10 ниями профессиональной этики; однако так бывает далеко не всегда. Следует отметить, что знание норм морали еще не означает моральности поведения, и поэтому необходимо признать, что относительно практики профессиональной деятельности знания сохраняют значительную самостоятельность — они могут не использоваться или использоваться частично в профессиональной деятельности. Формирование и развитие высокой нравственности, попытки сделать ее органичным, неотъемлемым свойством своей личности требуют от специалиста не только знаний, но и постоянной, в течение всей трудовой деятельности и жизни, работы над собой. Нравственные убеждения — это основанная на опыте и знаниях уверенность социального работника в справедливости требований профессиональной морали. Нравственные убеждения являются более высокой ступенью развития личности специалиста, его сознания, поскольку основаны на глубокой и всесторонней оценке личностью известных ей моральных норм, проверке их социальной практикой, жизненным и профессиональным опытом, их внутреннем одобрении и органичном приятии как единственно правильных и возможных. Нравственные убеждения определяют теоретическую и практическую подготовленность специалиста к профессиональной деятельности, являются основанием для его сознательного отношения к своему поведению и действиям в практике социальной работы. Они участвуют в формировании волевых качеств личности и устойчивых форм морального реагирования на окружающую действительность. Однако нравственные убеждения обладают также относительной самостоятельностью, поскольку в практической повседневной деятельности может возникнуть ситуация, когда личность действует вопреки своим убеждениям, поскольку ситуативно возникают причины, кажущиеся более значимыми, нежели собственные убеждения. В этом случае личность находится в разладе с собой, со своими принципами. Нравственная потребность — наивысшая степень нравственного сознания социального работника. Она характеризуется наличием моральной потребности в соблюдении требований профессиональной этики. Когда соблюдение требований профессиональной этики становится внутренней потребностью человека, он в соответствии с этическими принципами организует все свои волевые и эмоциональные качества, направляет усилия на решение этически сложных проблем именно с точки зрения нравственности. В этом случае соблюдение требований профессиональной этики становится устойчивым качеством личности, мощным фактором, мобилизующим ее для организации своего поведения и деятельности, делом долга и совести, чести и достоинства. Руководствуясь своими нравственными потребностями, специалист не может поступиться ими и совершить действия, с его точки зрения, не отвечающие критериям добра и зла, но ситуативно обусловленные как необходимые. Нравственность социального работника как личности всегда подвергается воздействию принятых в данном трудовом коллективе норм морального поведения, причем сотрудник не просто усваивает их как определенный этический идеал, но и постоянно сопоставляет с реальной действительностью, повседневной практикой моральных отношений. Секция № 1 СОВРЕМЕННЫЕ СОЦИАЛЬНО- ПРАВОВЫЕ УСЛОВИЯ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЁЖИ ФОРМИРОВАНИЕ ГРАЖДАНСКОЙ ПОЗИЦИИ ЛИЧНОСТИ Галустян М.А. Научный руководитель – Маслова Г.О. Камышинский филиал негосударственного аккредитованного частного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Современная гуманитарная академия» Тел. (84457)2-75-75, факс (84457) 9-62-92, e-mail: kamyshin@filial.muh.ru Во Всеобщей декларации прав человека указывается, что каждый человек имеет обязательства перед государством, в котором только и возможно свободное и полное развитие личности. Гражданин, который хочет жить в демократическом государстве, который хочет быть хозяином своей жизни; всегда должен проявлять и проявляет свою гражданскую позицию, которая выражается в стремлении обсуждать и решать общие проблемы. Что же такое гражданская позиция? Как она формируется и как проявляется? Под гражданской позицией понимают осознанное участие человека в жизни общества, отражающее его сознательные реальные действия (поступки) в отношении окружающего в личном и общественном плане, направленное на реализацию общественных ценностей при разумном соотношении личностных и общественных интересов. Это тот путь, который должен пройти сегодня молодой человек, чтобы занять достойное место и стать гражданином своей страны. Современная молодежь должна обратиться к ценностям общества, уделять внимания не только своему личному, но и приблизиться к решению проблем государства, проявить свою граждан- 11 скую позицию, которая требует, прежде всего, ответственного отношения к выполнению гражданского долга. Гражданская позиция формируется в рамках общей позиции и по мере развития личности занимает все более значимое, ведущее место в ее структуре. Она характеризует личность с точки зрения способа и характера взаимоотношений индивида с определенной действительностью. Это понятие отражает политические, юридические, нравственные права и обязанности граждан по отношению к своему государству и предполагает сознательное, ответственное отношение людей к обществу. Выражением гражданской позиции личности являются ее отношения к обществу, деятельности, людям, самой себе. Под отношением большинство психологов и педагогов понимают психологический феномен, объединяющий в себе результаты познания конкретного объекта действительности, все эмоциональные отклики на этот объект, а также поведенческие ответы на него. В целом, отношение отражает, с одной стороны, воздействие на молодого человека окружающей среды, воспитания, приобретаемого им социального опыта и, с другой стороны, активное начало в школьнике как члене общества, как субъекте собственного развития. При этом ядром отношений, создающих гражданскую позицию человека, являются нравственные отношения, так как отношение к человеку является стержневым, поскольку сам человек в обществе предстает наивысшей ценностью, самоцелью. «Нравственностью человека опосредуются все социальные отношения личности: политические, правовые, эстетические, научно-познавательные, трудовые, половые и другие. Мир современного человека выступает для него как мир очеловеченный именно потому, что через призму отношений к человеку строятся все его отношения с миром». Гражданская позиция проявляется и формируется в конкретных делах. Возможность проявить свое отношение к людям, обществу, найти способы практической реализации себя во взаимодействие с окружающим миром человек получает в деятельности. Через нее человек познает мир, себя, формирует свое самосознание, нравственные и социальные установки, реализует свое я. В соответствии с тем, на какие сферы жизнедеятельности направлены интересы индивида, в каких формах и насколько социально ценно и личностно значимо он реализует себя, можно говорить об успешности и социальной значимости проявления гражданской позиции личности. «Научиться жить — значит выработать свою позицию в жизни, свое мировоззрение, отношение к себе, к окружающему миру, понять себя, других, общественные процессы, поставить себе задачу, чтобы действовать в соответствии с ней». В структуре гражданской позиции личности выделяются три компонента: познавательный, мотивационно-ориентировочный, поведенческий. Так, познавательный компонент включает в себя формирование базисных ценностных ориентаций, которые предполагают сознательное отношение человека к социальной действительности. Они определяют смысл жизни человека, что для него особенно важно, значимо. Данный компонент характеризуется полнотой этических, правовых, политических и других знаний человека, глубиной их осознания, что отражает субъективное отношение человека к усваиваемым требованиям общества. Мотивационно-ориентировочный компонент раскрывает отношение человека к событиям, обществу, людям, самому себе, которые опосредованы системой нравственных норм, выступающих в виде установок, требований, общественных предписаний, а также системой законов, принятых государством. Моральная специфика последних заключена в том, что они предписывают, не что надо делать, а как надо делать (в нравственном смысле: ответственно, добросовестно, честно и так далее). Поведенческий компонент гражданской позиции характеризуется реальным поведением человека, его умением соблюдать важнейшие правила, выполнять основные социально-нравственные обязанности. Важность и значимость поведенческого компонента гражданской позиции обусловлены тем, что усвоение и формирование общественных ценностей происходит в сочетании с собственной деятельностью человека, в сфере самореализации, когда их правильность и значимость подтверждается реальными жизненными процессами. Необходимость в социальном утверждении и признании своей личности ощущает каждый человек, что приводит его к поискам путей и средств для самоутверждения. Формы его могут быть социально ценными, социально полезными, социально приемлемыми, асоциальными и антисоциальными. В процессе самореализации проявляется и проверяется гражданская позиция личности, способность индивида сохранять и реализовать ее в различных условиях, обладать определенным иммунитетом к воздействиям, противоречащим его личностным установкам, взглядам и убеждениям. Развитие всех трех компонентов гражданской позиции личности тесно связано между собой, поскольку в ее характеристике они рассматриваются как единое целое. Поэтому ослабление влияния на какой-нибудь компонент неизбежно отразится на других, а, следовательно, и на общем уровне сформированности гражданской позиции личности. Взаимосвязь, существующая между компонентами, способствует тому, что наполнение одного из них будет обогащать все другие. 12 Процесс формирования гражданской позиции личности совершается в пределах более широкого процесса самоопределения личности и по своему содержанию совпадает с ним, включая, с одной стороны, познавательный аспект — усвоение социального опыта, материальной и духовной культуры общества, с другой, деятельностно- практический аспект, связанный с включением школьников в общественно полезную деятельность. Это комплексный, длительный, сложный процесс, требующий учета внутренних и внешних условий, многогранности проявлений личности. Необходимым условием формирования гражданской позиции личности являются психологопедагогические предпосылки. Первой предпосылкой выступает наличие у человека знаний о существующем мире, обществе, самом себе. Они необходимы для лучшего осмысления связи существующих в обществе норм поведения и поступков людей. В непрерывном процессе самоопределения личности важную роль играет освоение форм общественных отношений в процессе общественно полезной деятельности, что выступает второй предпосылкой формирования гражданской позиции личности. Третьей предпосылкой является накопление молодыми людьми опыта человеческого общения, что требует продуманного их включения во взаимодействие со сверстниками и другими людьми. Гражданское становление подрастающего человека определяется всем укладом его жизни и деятельности, созданием реально-социальных связей с окружающей средой. Формирование гражданской позиции начинается с целостного восприятия человеком мира и себя в нем. Такого рода отношение индивида к миру влияет на активность, общую направленность личности. Поэтому содержание педагогического процесса формирования гражданской позиции личности включает в себя овладение школьниками социально ценным жизненным опытом. Процесс передачи социального опыта ориентируется на естественные интересы молодых людей, а содержание облекается в особые формы, предусматривающие эмоциональную насыщенность самого процесса освоения жизненного опыта, и обращается к высокому смыслу человеческой жизни. Жизнь постоянно предлагает людям нестандартные ситуации. Подготовить людей к выбору своего поведения в этих сложных обстоятельствах на уровне моральных рецептов невозможно. Поведение человека в непредвиденной ситуации направляется не столько моральными рецептами, сколько системой нравственных координат человека, то есть того, что он для себя считает возможным и доступным и, наоборот, невозможным и недоступным. В связи с этим содержание педагогического процесса формирования гражданской позиции личности составляет приобщение подрастающего человека к нравственности как своей первооснове, то есть к добру, правде, истине и красоте. Движущими силами процесса формирования гражданской позиции личности является противоречие между знаниями и социальным опытом человека. Основой связи между знаниями и поведением гражданина является жизненный опыт человека. Его развитие осуществляется через личностное отношение. Там, где нет личностного отношения, общественный опыт не усваивается, а воспринимается только информация, которая в отношении человека к окружающему и в его опыте ничего не меняет, а значит, не может повлиять на его гражданскую позицию. Вне личностного отношения можно передать внешние формы взаимодействия людей, привычки, навыки, но не духовность. Активной формой проявления личностного отношения является деятельность. Воспитательная эффективность деятельности при формировании гражданской позиции зависит, прежде всего, от ее направленности, от того, чьи интересы преследует человек. Накопление индивидом социального опыта обеспечивает ему своеобразную базу для проявления себя как личности во взаимодействии с окружающей действительностью, а в целом для проявления своей гражданской позиции. Н. А. Некрасов: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Список литературы: 1. Гуляева, И.Л. «Гражданином быть обязан…»: формирование гражданской позиции личности // Русская культура нового столетия: Проблемы изучения, сохранения и использования историко-культурного наследия / Гл. ред. Г. В. Судаков. Сост. С. А. Тихомиров. — Вологда: Книжное наследие, 2007. — С. 683-686. 2. Николаев, Г. Г. Воспитание гражданских качеств подростков вдетских общественных объединениях: автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. пед. наук. / Г. Г. Николаев. - Екатеринбург, 1999. - 23 с. 3. Яблочкина К. В. К вопросу о формировании гражданской позиции студентов в вузе [Электронный ресурс] / Режим доступа: http://rosnarod.ru/main/grazhdanskoe-obschestvo/v-rosi/molodezh/k-voprosu-o-formirovanigrazhdanskoi-pozici-studentov-v-vuze.html 4. http://www.smolpedagog.ru/index.html СОЦИАЛЬНО- НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИЧНОСТИ Ершов Д.А., к.п.н., доцент кафедры педагогики ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный социально-педагогический университет», г. Михайловка Волгоградская область 13 Мир стремительно меняется, и, переходя в стадию информационного общества, изменяет все стороны жизни современного человека, независимо от того ребенок это или взрослый. Практически ежесекундно человек подвергается воздействию разнообразной информации, характер которой меняется от полезного и необходимого, до откровенно агрессивного, манипулятивного. Каждая единица информации, каждое слово, знак, текст несет смысловую нагрузку, воздействующую на человека, его привычки, мотивацию. Устное или печатное слово влияет на психику, зачастую подавляя личность, манипулируя ею. Происходят изменения в нравственной сфере личности. Складываются новые ценностные ориентации, которые не всегда согласуются с традиционными общечеловеческими ценностями. Переход общества на новый информационный уровень развития обусловливает актуализацию проблемы информационной безопасности личности. Вообще, проблема информационной безопасности чрезвычайно многогранна. В ней можно выделить несколько важных аспектов. Во-первых, собственно информационный аспект, связанный с защитой непосредственно информации и информационных ресурсов. К сожалению, большинство существующих нормативных документов рассматривают информационную безопасность именно в этом контексте, оставляя за гранью, проблемы личности. Необходимо отметить, что в нашей стране отсутствует разработанная нормативная база, обеспечивающая информационную безопасность личности и государства. Практически, мы можем назвать лишь два документа: Доктрина информационной безопасности Российской Федерации (утв. Президентом РФ от 9 сентября 2000 г. N Пр-1895), и Указ Президента РФ от 12 мая 2004 г. N 611, с дополнениями в 2004 и 2005 гг. «О мерах по обеспечению информационной безопасности Российской Федерации в сфере международного информационного обмена». Доктрина информационной безопасности РФ трактует понятие «информационная безопасность» как «состояние защищенности ее национальных интересов в информационной сфере, определяющихся совокупностью сбалансированных интересов личности, общества и государства». [1] Авторы доктрины вполне закономерно связали информационную безопасность личности с ее интересами в области информации, но трактуют данные интересы, по нашему мнению достаточно узко: «Интересы личности в информационной сфере заключаются в реализации конституционных прав человека и гражданина на доступ к информации, на использование информации в интересах осуществления не запрещенной законом деятельности, физического, духовного и интеллектуального развития, а также в защите информации, обеспечивающей личную безопасность».[1] То есть каждый гражданин должен иметь доступ к легальной информации, может использовать информацию в целях своего всестороннего развития, и защищать информацию, связанную с личной безопасностью гражданина. Таким образом, полностью игнорируется проблема, связанная с разнообразным информационным воздействием на психику человека, и те негативные последствия, которые могут за этим воздействием последовать. В специальной литературе описаны случаи тяжелых форм зависимости связанные с взаимодействием человека глобальными информационными сетями (ИНТЕРНЕТ), разнообразные формы игромании, правонарушения, связанные с воздействием информации на личность подростка. Например, в одном из номеров журнала «Народное образование» в рубрике «Информационный иммунитет» описан случай, когда прочитав одну из книг о Гарри Поттере, учащиеся 8 класса составили «эликсир для невидимости» одним из компонентов которого был медный купорос и «угостили» этим снадобьем третьеклассника. В результате ребенок оказался в реанимации. Вот пример разрушительного информационного воздействия на недостаточно зрелое сознание. Таким образом, складывается ситуация, когда ни органы власти, ни система образования, ни какие-либо другие социальные институты не в силах контролировать поток информации, обрушивающийся на ребенка. В этих условиях, проблема информационной безопасности личности ребенка приобретает ярко выраженный социально-педагогический смысл. Во-вторых, социально-психологический аспект информационной безопасности, связанный с обеспечением психологической безопасности личности от информационного воздействия. В данном контексте необходимо отметить работы Г.В. Грачева, А.П. Назаретяна, С.К. Рощина, В.А. Соснина и др. Анализируя понятие безопасность, С.К.Рощин и В.А.Соснин проанализировали содержание этого понятия на основе определений, даваемых в толковых словарях различных стран. В процессе изучения академических толковых словарей русского, английского, французского и немецкого языков было выявлено, что в народном (общественном) сознании понятие "безопасность" связывается не столько "с отсутствием угрозы", сколько с состоянием, чувствами и переживаниями человека. Так, например, "Словарь Чэмберса" (англ. яз.) расшифровывая понятие "безопасность", на первом месте указывает "состояние, чувство или средства пребывания в безопасности". С этим же понятием в нем связывается отсутствие "тревожности или озабоченности", "уверенность", "стабильность". 14 "Оксфордский словарь" говорит о состоянии "более, чем уверенности"; "Словарь современного американского языка", помимо указания на "свободу от опасности, риска" выделяет "свободу от озабоченности, сомнений". Французский "Лярус" также подчеркивает состояние "уверенности" и "отсутствие беспокойства"; немецкий словарь включает в понятие безопасности "надежность, уверенность", возможность "рассчитывать на что-либо". По мнению авторов, в разных культурах сформировались примерно одинаковые представления о безопасности, акцент в которых делается на чувствах и переживаниях человека, связанных с его положением в настоящем и перспективами на будущее. Иными словами, для человека безопасность переживается в первую очередь как чувство защищенности от действия различного рода опасностей. Исходя из результатов проведенного анализа, авторы сформулировали определение психологической безопасности как состояния общественного сознания, при котором общество в целом и каждая отдельная личность воспринимают существующее качество жизни как адекватное и надежное, поскольку оно создает реальные возможности для удовлетворения естественных и социальных потребностей граждан в настоящем и дает им основания для уверенности в будущем. [2] Грачев Г.В., в своих исследованиях рассматривает понятие "информационно-психологическая безопасность", которое определяет как состояние защищенности индивидуальной, групповой и общественной психологии и, соответственно, социальных субъектов различных уровней общности, масштаба, системно-структурной и функциональной организации от воздействия информационных факторов, вызывающих дисфункциональные социальные процессы. [3] В социально-психологическом контексте информационная безопасность связывается с разнообразными информационными воздействиями на психику человека, поэтому в данном случае рассматриваются опасности, связанные с воздействием на психику отдельного человека, и соответствующие механизмы защиты от такого воздействия. Также, можно выделить и другие аспекты данной проблемы. Попытаемся определить, что же входит в социально-педагогический контекст понятия «информационная безопасность личности ребенка». Объем и влияние информации, предлагаемой человеку, возросли настолько, что правомерным становится говорить об информационной социализации личности. Так, по мнению ученых, Интернет в современном обществе становится одним из ведущих факторов социализации, более мощным, чем семья, школа или референтная группа. Его особенность как фактора социализации заключается в том, что он практически неуправляем. Влияние на личность макро- или мезофакторов социализации всегда опосредовано, оно преломляется через деятельность социальных институтов (таких как школа, семья и др.), которые поддаются целенаправленному воздействию, управлению. Информационный поток всегда воздействует непосредственно на личность реципиента. Опросы, проведенные нами, показывают, что большинство респондентов характеризуют свою информационную среду как «агрессивную», «недружественную», «вредную». Причем данные характеристики не изменяются у респондентов, принадлежащих к разным социальным слоям и группам. И студенты, и рабочие, и предприниматели, представители интеллигенции проявляют полное единодушие по данному вопросу. В таких условиях наиболее незащищенными являются дети и подростки, молодежь, еще не выработавшая строгого мировоззрения, четкую жизненную позицию. Таким образом, на первый план выступает проблема нравственного воспитания личности в условиях тотального разрушающего информационного воздействия. Не случайно, разрабатывая новые образовательные стандарты для средней школы, авторы особое внимание уделили духовно-нравственному воспитанию личности, создав соответствующую концепцию. Отметим, что духовно-нравственное воспитание и развитие в условиях информационного общества имеет свои особенности. Информационный вызов заставляет школу становится не просто образовательным и воспитательным учреждением, а информационным ресурсом. И здесь школа должна уметь использовать все инструменты информационного воздействия на личность ребенка. Речь идет об информационных технологиях и ИНТЕРНЕТ. Воздействие, которое оказывают на личность различные социальные сети часто более сильное, чем влияние той же семьи, школы. Это необходимо учитывать при организации воспитательной работы. В то же время реальная деятельность школы в этом направлении гораздо меньше, чем декларации, которые мы слышим. Много ли школ имеют полноценные сайты? А какая у них посещаемость? А сколько педагогов школы зарегистрированы в социальных сетях? Это наша реальность мы от нее никуда не убежим. Если наш президент ненавязчиво, собственным примером рекламирует Twitter, ведет видеоблог? Тенденция налицо. А ведь ИНТЕРНЕТ – мощнейшее средство для организации и воспитательной и профессиональной социально-педагогической деятельности. Таким образом, можно сделать вывод о том, что достижение информационной безопасности личности становится в настоящее время социально-педагогической проблемой, поскольку целью 15 практической социально-педагогической деятельности является гармонизация взаимодействия (отношений) личности и социума для сохранения, восстановления, поддержания, развития социальной активности человека [4]. В условиях, когда не учитывается информационный аспект, построить гармоничное взаимодействие личности и социума вряд ли удастся. По нашему мнению, решение проблемы обеспечения информационной безопасности личности школьников, должно носить комплексный системный характер и осуществляться на разных уровнях. Первый уровень – нормативный. На данном уровне органы государственной власти должны создать непротиворечивую нормативную базу, учитывающую все аспекты проблемы информационной безопасности. Второй уровень – институциональный, включает в себя согласованную деятельность различных социальных институтов, связанных с воспитанием и социализацией, по обеспечению информационной безопасности личности ребенка и подростка. В первую очередь к таким институтам относятся семья, школа, церковь. Третий уровень – личностный. Этот уровень связан, прежде всего, с самовоспитанием, самообразованием, формированием высокого уровня информационной культуры личности как части общей культуры человека. На данном уровне происходит формирование необходимых нравственных качеств, устойчивой позиции личности, позволяющей обеспечить информационную самозащиту личности. Список литературы: 1. Доктрина информационной безопасности Российской Федерации (утв. Президентом РФ от 9 сентября 2000 г. N Пр-1895)// Справочная правовая система ГАРАНТ. 2. Рощин, С.К., Соснин В.А. Психологическая безопасность: новый подход к безопасности человека, общества и государства//Российский монитор. - 1995. - № 6. 3. Грачев, Г.В. Информационно-психологическая безопасность личности: состояние и возможности психологической защиты. - М.: Изд-во РАГС, 1998 - 125 с., с.14. 4. Липский, И.А. Социальная педагогика: практика, научная дисциплина, образовательный комплекс // Педагогика. - 2001. - № 1. - С. 24-32. НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ Желонкина Вера Научный руководитель – Ершов Д.А. ФГБОУ ВПО «Волгоградский социально-педагогический университет», г. Михайловка, Волгоградская область Чем сильнее и интенсивнее развивается наше общество, тем быстрее меняются нормы, содержавшиеся в нем. Но правила, которые поддерживают единство нашего народа, всегда оставались неотделимыми и актуальными, несмотря на течение времени. Такие качества как патриотизм, гражданственность, трудолюбие были всегда фундаментальными для воспитания личности в обществе. Но на современном этапе появляются сложности в воспитании у молодежи патриотизма, любви к своей Родине. Этот факт проявляется не только среди молодых людей, но и среди взрослых граждан. Что бы решить эту проблему, нужно смотреть в ее истоки, а именно в то время, когда личность только развивалась, поэтому очень важно уделять внимание нравственному воспитанию детей с младших классов, чтобы впоследствии воспитать достойных граждан своей страны. По нашему мнению, сейчас в современном, массовом образовании недостаточно внимания уделяется проблеме нравственного воспитания детей. Мы считаем, что с учетом современных проблем общества, нужно заострять внимание на нравственном воспитании молодежи, потому что это один из важнейших факторов единства нашей страны. Не удивительно, что вопросами нравственного воспитания вплотную занялось государство. В 2007 и в 2008 году в посланиях президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности – это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность…и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений». 16 Образованию отводиться ключевая роль в духовно – нравственном воспитании нашего общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в повышении уровня доверия человека к жизни России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны. Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т.д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающихся. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане Российской Федерации, является индикатором ценностного и морально – нравственного состояния общества и государства. По поручению Министерства образования и науки Российской Федерации и Федерального агентства по образованию разработан новый федеральный образовательный стандарт общего образования. Образовательный стандарт, являющийся отражением социального заказа, рассматривается разработчиками проекта как общественный договор, согласующий требования к образованию, предъявляемые семьей, обществом и государством и представляет собой совокупность трех систем требований – к структуре основных образовательных программ, к результатам их освоения и условиям реализации, которые обеспечивают необходимое личностное и профессиональное развитие обучающихся. В стандарте приводятся желаемые результаты которые должны быть получены в ходе реализации образовательной программы: Личностные результаты освоения основной образовательной программы основного общего образования должны отражать: 1) воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, уважения к Отечеству, прошлое и настоящее многонационального народа России; осознание своей этнической принадлежности, знание истории, языка, культуры своего народа, своего края, основ культурного наследия народов России и человечества; усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной; 2) формирование ответственного отношения к учению, готовности и способности обучающихся к саморазвитию и самообразованию на основе мотивации к обучению и познанию, осознанному выбору и построению дальнейшей индивидуальной траектории образования на базе ориентировки в мире профессий и профессиональных предпочтений, с учётом устойчивых познавательных интересов, а также на основе формирования уважительного отношения к труду, развития опыта участия в социально значимом труде; 3) формирование целостного мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, учитывающего социальное, культурное, языковое, духовное многообразие современного мира; 4) формирование осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку, его мнению, мировоззрению, культуре, языку, вере, гражданской позиции, к истории, культуре, религии, традициям, языкам, ценностям народов России и народов мира; готовности и способности вести диалог с другими людьми и достигать в нём взаимопонимания; 5) освоение социальных норм, правил поведения, ролей и форм социальной жизни в группах и сообществах, включая взрослые и социальные сообщества; участие в школьном самоуправлении и общественной жизни в пределах возрастных компетенций с учётом региональных, этнокультурных, социальных и экономических особенностей; 6) развитие морального сознания и компетентности в решении моральных проблем на основе личностного выбора, формирование нравственных чувств и нравственного поведения, осознанного и ответственного отношения к собственным поступкам; 7) формирование коммуникативной компетентности в общении и сотрудничестве со сверстниками, детьми старшего и младшего возраста, взрослыми в процессе образовательной, общественно полезной, учебно-исследовательской, творческой и других видов деятельности; 8) формирование ценности здорового и безопасного образа жизни; усвоение правил индивидуального и коллективного безопасного поведения в чрезвычайных ситуациях, угрожающих жизни и здоровью людей, правил поведения на транспорте и на дорогах; 9) формирование основ экологической культуры соответствующей современному уровню экологического мышления, развитие опыта экологически ориентированной рефлексивно-оценочной и практической деятельности в жизненных ситуациях; 17 10) осознание значения семьи в жизни человека и общества, принятие ценности семейной жизни, уважительное и заботливое отношение к членам своей семьи; 11) развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера. Программа имеет свои правила, нормы, но возникает вопрос, готова ли школа выполнить эти требования. Для этого нужно внимательно ознакомиться с спецификой современного образования. Программа школьного образования никогда не исключала воспитания нравственных качеств личности, патриотизма, гражданственности. С каждым годом это направление развивается, все усиленно стараются воспитать в детях чувство гордости за свою страну, уважение к другим народам нашей страны. Само воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, то есть образа человека, имеющего приоритетное значение для общества. Обеспечение духовно – нравственного развития и воспитания личности гражданина России является ключевой задачей современной государственной политики Российской Федерации. Законопослушность, правопорядок, доверие, развитие экономики и социальной сферы, качество труда и общественных отношений – все это непосредственно зависит от принятия гражданином России общенациональных и общечеловеческих ценностей и следования им в личной и общественной жизни. Содержание духовно- нравственного развития и воспитания личности определяются в соответствии с базовыми национальными ценностями и приобретает определенный характер и направление в зависимости от того, какие ценности общество разделяет, как организована их передача от поколения к поколению. С этой целью в школах проводятся всевозможные мероприятия, конкурсы, митинги, участие школьников в олимпиадах на темы достижений нашей страны, ее побед в истории. Например, олимпиады посвященные победе в Великой отечественной войне. Организация всевозможных экскурсий, походов, секций сыграют большую роль в воспитании детей. Подобные мероприятия способствуют формированию нравственных качеств, а также глубоких знаний о своей стране. Школы должны с ранних классов постепенно приучать детей к этому достоянию нашей страны. Таким образом, в современном обществе именно школа выступает основным источником нравственного воспитания личности. Нравственное развитие и воспитания гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечение духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЁЖИ Литвиненко М.С. Научный руководитель – Сухова Е.В. Камышинский филиал негосударственного аккредитованного частного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Современная гуманитарная академия» Тел. (84457)2-75-75, факс (84457) 9-62-92, e-mail: kamyshin@filial.muh.ru Современная молодёжь проходит своё становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений. Среди молодёжи царит растерянность, пессимизм, неверие в настоящее и будущее; · одни живут в прошлом, слушая рассказы старших о прекрасном времени, когда, якобы, успешно решались все проблемы; · другие агрессивно ведут себя по отношению ко всем нововведениям, критикуют «всё и вся»; · третьи, отчаявшись, уходят в никуда, пьянствуют, употребляют наркотики, становятся на преступный путь; · четвёртые начинают искать путь к Богу, вступают в различного рода около религиозные секты, увлекаются мистикой и колдовством; · пятые понимают, что только с помощью собственной активности можно добиться успехов в жизни. Нынешняя молодёжь в возрасте от 16 до 25 лет - это дети, рождённые в период радикальных социально-политических и экономических перемен. Период их воспитания в жизни родителей совпал с кризисными условиями реального времени и требованиями выработать новые жизненные стратегии, для того, чтобы выжить в динамично меняющейся жизни. Естественно, такое детство не могло не сказаться на мировоззрении и жизненных ценностях современной молодёжи. Исследование этих вопросов представляется для нас весьма значимым, ведь именно молодому поколению предстоит решать немало важных задач в самых различных областях и сферах жизни, от этих решений, во многом, зависит наше будущее. Для начала следует уяснить, какой смысл мы будем вкладывать в понятия «ценность» и «ценностная ориентация», «современная молодёжь», на которых базируется наше исследование. 18 Ценностями в нашем понимании являются любые материальные или идеальные явления, ради которых индивид, социальная группа, общество предпринимают усилия, чтобы их получить, сохранить и обладать ими, то есть ценности – это то, ради чего люди живут и что ценят. Ценностные ориентации - это отражение в сознании человека ценностей, признаваемых им в качестве стратегических жизненных целей и общих мировоззренческих ориентиров. Под современной молодёжью мы будем понимать особую социальную общность, находящуюся в стадии становления, формирующую собственную систему ценностей, выбирающую свой жизненный путь. Теперь остановимся на основных проблемах современной российской молодёжи. По своей сути они представляют собой проблемы не только современного молодого поколения, но и всего общества в целом. Наиболее актуальными проблемами для современной российской молодёжи, на наш взгляд, являются проблемы, связанные с духовно-нравственной сферой жизни. Процесс становления современной российской молодёжи проходил и протекает в условиях ломки «старых» ценностей советского периода и формирования новой системы ценностей и новых социальных отношений. В условиях кризиса современного российского общества, затронувшего все сферы жизнедеятельности, наблюдается тенденция к дегуманизации и деморализации общества в целом, подмене ценностей высокой культуры усредненными образцами массовой потребительской культуры. Так же в современном российском обществе отсутствует чётко сформулированная национальная идея, а, следовательно, объединяющая россиян идеология. Недостаточное внимание оказывается культурному развитию населения, в частности молодёжи. Сейчас молодые люди мало времени уделяют творчеству, всё меньше посещают театры, картинные галереи. Занятия спортом, в секциях, в общественных организациях, заменяются общением с друзьями, причём не на «высокие» темы. Наблюдается отсутствие у молодёжи интересов, хобби. Компьютер и СМИ стали заменять книги. В настоящее время государство перестало заниматься корректирующей пропагандой традиционных духовно-нравственных ценностей нашего общества, а значит и формированием традиционных духовно-нравственных систем ценностных ориентаций у молодёжи. Отсутствует цензура и чётко проводимая политика, направленная на передачу молодому поколению традиционных ценностей и образа жизни нашего общества. Чтобы не быть голословными, нами была предпринята попытка составить портрет современной российской молодёжи, в частности молодёжи города Камышина. Мы провели опрос среди студентов СГА в возрасте от 18 до 23 лет. Было опрошено 20 человек. Перед нами стояло несколько основных исследовательских задач: 1. Выявить систему базовых ценностей современной молодёжи. 2. Определить приоритетные жизненные цели и способы их достижения. 3. Выявить отношение молодёжи к семье, религии, образованию. Были получены следующие результаты: 1. Главный вопрос нашей анкеты касался выявления приоритетных ценностных ориентаций современной молодёжи. На основе данного исследования наиболее ценными в жизни для молодёжи являются: семья (91, 6%), здоровье (66,6%), деньги (41,6%), работа, карьера (33,3%), образование, учёба (25%). Единичные ценности: веселье, жизнь, благополучие. 2. Достоинства, которые молодёжь ценят в людях. Доброта (50%), честность (66, 6%), скромность (16%). Иные достоинства, которые молодёжь считает ценными в людях, это: уважение к людям, взаимопонимание, верность, чувство юмора, доверие. 3. Мнение молодёжи относительно оправданности различных негативных поступков. Наиболее часто встречается одобрение таких действий, как, проезд в общественном транспорте бесплатно, развод, супружеская измена, ложь в личных интересах, сор в общественном месте. 4. Анализ способов проведения досуга дал следующие результаты: большинство молодёжи свободное время уделяют компьютеру, телевизору, друзьям. Меньшее количество молодых людей проводят свободное время за чтением книг, пением, танцами. 5. Выявление интересов, хобби, увлечений молодёжи. Увлечения, интересы достаточно разнообразные: спорт (50%), кино (25%). Единичными увлечениями молодёжи являются: машины, музыка, танцы, чтение. 6. Отношение молодёжи к религии. Верующие (75%), затрудняются ответить (25%). 7. Мнение о работе. У большинства респондентов мнение о работе оказалось схожим. 19 41,6 % считают, что «важен смысл работы, но нельзя забывать и о заработке». 25 % считают, что «хороша работа, которую я люблю, которая даёт возможность реализовать мои личные интересы». Меньшинство опрошенных считают, что «хороша любая работа, если она высоко оплачивается». 8. На вопрос: «Как именно молодёжь предпочитает работать?», многие респонденты проявили единодушие: 84 % считают, что им комфортнее работать в хорошем коллективе; 16 % думают, что лучше работать одному, рассчитывая только на себя. 9. Ответы, касающиеся выявления наличия цели в жизни, очень порадовали, так как все 100% опрошенных имеют цель в жизни. 10. К чему стремится и чего добивается современная молодёжь. Иметь семью, детей (75%), иметь хорошую профессию (50%), иметь много денег (40%). Меньшее число опрошенных хотят стать сильными и не зависимыми, открыть своё дело, предприятие, иметь квартиру и много вещей. 11. Мнение молодёжи относительно того, важно ли получение образования в современном обществе, оказалось единодушным: все 100% опрошенных считают, что получение высшего образования важно в современном обществе. 12. С каким чувством молодёжь смотрит в будущее. Смотрят в будущее с чувством надежды и оптимизма (91,6%), с тревогой и неуверенностью (8,3%). Проведенное исследование доказывает, что социальный портрет молодого поколения, на примере студентов СГА, как и во все времена, очень противоречив. С одной стороны, это романтики, для которых очень важны семейное счастье, верная дружба, взаимная любовь, с другой стороны они оправдывают разводы и супружескую измену, что не может благотворно сказаться на укреплении института семьи и воспитании детей. В структуре молодежного досуга преобладают пассивно-потребительские типы времяпрепровождения, снижаются созидательно – творческие формы активности. Молодёжь предпочитает не интеллектуально-творческий досуг, а в большей степени развлекательный (сидя перед компьютером, телевизором или отдыхая с друзьями). Опросив небольшое количество людей мы, конечно же, не претендуем на всеобщее знание о современной молодежи. Просто, нами была сделана попытка выявить ценностные ориентации у конкретной группы людей. На основе этих данных, мы хотели создать портрет современной молодёжи, узнать: какие достоинства ценит нынешняя молодёжь? какие проблемы их волнуют? есть ли у них цель в жизни? какие поступки они оправдывают, а какие нет? Конечно, современное молодое поколение имеет целый ряд проблем духовно-нравственной сферы (с этим не поспоришь!), но как нам кажется, нужно не ругать за это молодёжь, а помочь преодолеть ей этот кризис. Чтобы изменить сложившуюся ситуацию нужно уяснить, прежде всего, что молодежные проблемы – это не только и не столько проблемы самой молодежи, но и проблемы всего общества, государства, если оно заинтересовано в своем настоящем и будущем. Ибо молодежь – главная ценность общества. И если мы хотим преодолеть духовно-нравственный кризис общества и, в частности, молодёжи, то, по нашему мнению, без государственной поддержки не обойтись. Нужна адекватная молодёжная политика, направленная на формирование единой идеологии, на создание системы духовно-нравственных ценностей, определяющих стратегическую цель и идеал развития российского общества, нации и государства. Список литературы: 1. Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) // Социологические исследования. - 2000. - №12. - С. 96-114. 2. Карпухин О.И. Молодежь России: особенности социализации и самоопределения // СОЦИС. - 2004. – №3. - С. 12. 3. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. - Уч. пособие. - СПб. – 2001. - 256 с. 4. Петров А.В. Ценностные предпочтения молодежи: диагностика и тенденции изменений / А.В. Петров // Социол. исслед. - 2008. - № 2. - С. 83-90. 5. Сапронов А., Кравчук П. Молодежь в современной социокультурной ситуации / А. Сапронов, П. Кравчук // Высш. образование в России. - 2007. - №6. - С. 140-142. 6. Семенов В.Е. Ценностные ориентиры современной молодежи. // СОЦИС. – 2007. - №4. ПРАВОВАЯ ОСНОВА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ В ВОЛГОГРАДСКОЙ ОБЛАСТИ Коновалов С. А. Научный руководитель - Журавлева Е. В. Камышинский филиал НОУ ВПО «Волгоградский институт бизнеса» Тел. Факс 88445742937 20 «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность…» Д.А. Медведев В соответствии с Конституцией Российской Федерации человек, его права и свободы являются высшей ценностью. При этом каждый гражданин Российской Федерации, обладая на её территории всеми правами и свободами, несёт равные обязанности. Современный период в российской истории и образовании — время смены ценностных ориентиров. В 90-е гг. прошлого столетия в России произошли как важные позитивные перемены, так и негативные явления, неизбежные в период крупных социально-политических изменений. Эти явления оказали отрицательное влияние на общественную нравственность, гражданское самосознание, на отношение людей к обществу, государству, закону и труду, на отношение человека к человеку. В период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества, меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок. В 2009 и 2010 гг. в посланиях Президента России Федеральному собранию Российской Федерации было подчеркнуто: «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильность… и общество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытной культуре и к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории. Именно это национальное богатство является базой для укрепления единства и суверенитета страны, служит основой нашей повседневной жизни, фундаментом для экономических и политических отношений» [1]1. Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Интересные результаты были получены при ответе преподавателей нашего филиала на вопрос «Что, на Ваш взгляд, изменилось в поведении студентов за последние годы – 3-5 лет?». Педагоги называли те или иные изменения в поведении студентов, исходя из своего собственного педагогического и жизненного опыта. Лидером среди положительных изменений является то, что дети стали «более свободны, самостоятельны, уверенны в себе, активны, прагматичны». Педагоги отметили и отрицательные изменения в поведении современных студентов. Здесь лидерами являются «равнодушие к окружающему миру, людям» (17%), «студенты стали более агрессивны, циничны, эгоистичны» (15%), «обесценилось нравственное поведение, низкий уровень воспитанности» (11%) (Приложение № 1). Почему так происходит? Кто же оказывает наибольшее влияние на духовно – нравственное воспитание студентов? С этим вопросом мы опять обратились к преподавателям нашего филиала и нашим родителям. И получили следующие результаты (Приложение № 2). Из которых мы видим, что воспитание есть процесс социальный. Воспитывает всё: люди, вещи, явления, но, прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – родители и педагоги. В Волгоградской области нравственное и патриотическое воспитание провозглашены ведущими направлениями деятельности органов государственной власти, местного самоуправления, учреждений образования, культуры, молодежной политики, спорта и физической культуры. Система воспитания и сопровождающий ее процесс социализации строится на основе отечественных и региональных традиций, современного опыта, обеспечения многомерности и интеграции всех субъектов воспитания и социализации, современных механизмов воспитания и его приоритетов в обществе. Для России нет другого пути выхода из кризиса в духовно-нравственной сфере кроме возрождения самобытной российской цивилизации на традиционных ценностях российской культуры. В целях создания целостной системы духовно-нравственного воспитания граждан Волгоградской области, формирования гражданско-патриотических качеств молодежи на основе отечественных традиций и современного опыта Администрация Волгоградской области своим Постановлением от [1]. 21 22 ноября 2010 г. N 607-п утвердила долгосрочную областную целевую программу «Духовнонравственное воспитание граждан» на 2011 - 2015 годы. Целью Программы является создание системы духовно-нравственного воспитания граждан Волгоградской области. Программа предусматривает решение следующих задач: координация деятельности субъектов организации духовно-нравственного воспитания населения Волгоградской области; научно-методическое обеспечение процесса духовно-нравственного воспитания детей и молодежи; распространение опыта работы по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи; развитие и совершенствование форм и методов духовно-нравственного воспитания детей и молодежи на основе современных подходов к организации воспитательного процесса; создание дополнительного пространства для самореализации личности, приобщения детей и молодежи к духовно-нравственным ценностям традиционной отечественной культуры; возрождение и сохранение духовно-нравственных традиций семейных отношений, семейного воспитания; подготовка и повышение квалификации педагогических работников по проблемам духовнонравственного воспитания детей и молодежи. Реализацию Программы предполагается осуществить в течение 2011 - 2015 годов в два этапа. На первом этапе (2011 - 2012 годы) предполагается формировать соответствующие цели и задачи Программы, организационные условия, научно-теоретические и методологические основы духовно-нравственного воспитания. На втором этапе (2013 - 2015 годы) предполагается создать систему духовно-нравственного воспитания граждан Волгоградской области, превратить регион в инновационную основу федеральной системы духовно-нравственного и патриотического воспитания граждан Российской Федерации. Комплекс программных мероприятий предусматривает охват духовно-нравственным воспитанием всех категорий населения Волгоградской области. Однако приоритетным направлением Программы является духовно-нравственное развитие и становление подрастающего поколения - детей и молодежи. При этом главный акцент делается на работу в образовательных учреждениях как интегрирующих центрах совместной воспитательной деятельности на основе социального партнерства школы, семьи, Церкви, учреждений культуры, физической культуры и спорта, социальной защиты, общественных организаций (объединений). Программа основывается на реализации следующих базовых направлений: 1. Мероприятия по формированию научно-теоретических и методологических основ духовнонравственного воспитания населения Волгоградской области. Это направление предполагает мобилизацию творческого потенциала ученых, работников социокультурной сферы на всестороннее научно-теоретическое обоснование и решение проблем духовно-нравственного воспитания, разработку методических материалов и рекомендаций с обоснованием оптимальных путей приобщения детей и молодежи к духовно-нравственным ценностям, традициям, формированию российской идентичности и менталитета, позитивного поведения и отношения к миру. 2. Мероприятия по совершенствованию процесса духовно-нравственного воспитания детей и молодежи. Данное направление предусматривает подготовку и принятие региональных законодательных актов по реализации духовно-нравственного воспитания и социализации населения Волгоградской области. Важным моментом в создании нормативно-правовой базы Программы является заключение соглашений о сотрудничестве органов региональной исполнительной власти, Комитета по образованию и науке Администрации Волгоградской области с епархиальными структурами Русской Православной Церкви. 3. Мероприятия по совершенствованию семейного воспитания. Система программных мероприятий направлена на просвещение семей по вопросам духовнонравственного воспитания, распространение лучшего опыта семейного воспитания, развитие семейных отношений на основе российских духовных и культурно-исторических традиций. 4. Мероприятия по сохранению национально-культурных традиций. Духовное и культурное наследие обладает большой значимостью для жизнедеятельности общества. Именно через него общество имеет возможность воспринимать опыт, традиции и обычаи предшествующих поколений, творчески осваивать их, передавать последующим поколениям в четкой взаимосвязи с инновациями цивилизации. 22 В Программе предусмотрены мероприятия по просвещению семей по вопросам духовнонравственного воспитания, возрождению традиционного уклада жизни семьи и развитию семейных отношений на основе российских духовных и культурно-исторических традиций. 5. Информационное освещение в средствах массовой информации вопросов духовнонравственного воспитания населения Волгоградской области. Уровень духовно-нравственной культуры современного российского общества предполагает сопровождение Программы системой мер информационно-просветительского характера. Существенная роль в этой части Программы отводится пропаганде средствами массовой информации традиционных духовно-нравственных ценностей, добродеятельного, благочестивого образа жизни. Программа предполагает организацию постоянно действующих рубрик по духовнонравственному воспитанию в средствах массовой информации с привлечением к обсуждению проблемы ученых, служащих, представителей культуры и искусства, педагогов, воспитателей, медицинских работников, священнослужителей. Предусматривается издательская деятельность государственных заказчиков Программы. Предметом издательской деятельности являются учебники, методические рекомендации и пособия, материалы конференций, совещаний. 6. Социальное служение и благотворительные акции. Это направление предусматривает ряд мероприятий, направленных на развитие милосердия, сострадательности, благотворительности. В числе этих мероприятий будут проводиться различные акции и декады милосердия: «Спешите делать добро», «Неделя духовности», «Мы в ответе за вас, дети», «С верой в будущее», оказываться шефская помощь воспитанникам детских домов, интернатов, организовываться оздоровительный детский отдых в летних оздоровительных лагерях. Таким образом, духовно-нравственное развитие гражданина России является ключевым фактором модернизации России. Создать современную инновационную экономику, минуя человека, состояние и качество его внутренней жизни, невозможно. Темпы и характер развития общества непосредственным образом зависят от гражданской позиции человека, его мотивационно-волевой сферы, жизненных приоритетов, нравственных убеждений, моральных норм и духовных ценностей. Воспитание человека, формирование в нем свойств духовно развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России. [1] Послание Президента РФ http://www.kremlin.ru/transcripts/5979 Д.А. Медведева Федеральному Собранию РФ // Список литературы: 1. Конституция РФ, 1993 2. Долгосрочная областная целевая программа «ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАН» на 2011 - 2015 годы, утверждена постановлением Администрации Волгоградской области от 22 ноября 2010 г. N 607-п 3. Послание Президента РФ Д.А. Медведева Федеральному Собранию РФ // http://www.kremlin.ru/transcripts/5979 4. Мудрик, В. Социализация человек. – М., 2004. 5. Ильинский, И.М. Образование. Молодежь. Человек. – М., 2006. 6. Луков, Вал. А. Воспитание и глобализация. Проблемы социологии воспитания. – М., 2007 7. Педагогические кадры – основа инновационного развития образования: монография / Под ред. Л. М. Растовой. – Барнаул, 2006. 8. Социология молодежи. Энциклопедический словарь. – М., 2008. 9. Молодежная галактика: ежегодный альманах. – 2009. – № 5. МОЛОДЕЖЬ В СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЯХ Ковалёва Е.В. Научный руководитель – Маслова Г.О. Камышинский филиал негосударственного аккредитованного частного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Современная гуманитарная академия» Тел. (84457)2-75-75, факс (84457) 9-62-92, e-mail: kamyshin@filial.muh.ru Подготовка молодежи к вступлению в брак, к будущей семейной жизни – неотъемлемая составная часть общей системы воспитания подрастающего поколения. Вместе с тем еще совсем недавно считалось, что молодой человек по достижению определенного возраста уже полностью готов к 23 созданию семьи. Однако, многочисленные социологические, педагогические и психологические исследования убеждают нас в том, что это не так, и поэтому готовность девушек и юношей к вступлению в брак и созданию семьи должна стать целью педагогической и социальной работы. Проблема изучения отношения современной молодежи к семье как к ценности в связи с острым ухудшением демографической ситуации в стране представляется весьма актуальной, учитывая роль молодежи в замещении уходящих поколений и воспроизводстве социально-демографической структуры общества. Ухудшение морального, социального, экономического состояния молодежи в целом, особенно семейной, связано с резко изменившимся политическим и экономическим укладом в стране. Хотелось бы особенно отметить, что за последние десятилетия среди молодежи отмечается растущее положительное отношение к добрачным связям. В последние годы фактические браки становятся своего рода новым этапом жизненного цикла семьи, который непосредственно предшествует юридически оформленному союзу. Если немного углубиться в историю, то можно выяснить, что сожительство появилось в Нидерландах в XVI веке. Люди разных вероисповеданий не могли венчаться, поэтому такие союзы узаконивала власть. В Европе сожительство до 1960-х годов было морально рискованным, а в США даже рассматривалось как правонарушение. Сегодня в обществах Запада не существует запрета на добрачные связи. Исследования показали, что 75-92 % людей одобряют сожительство. На востоке ситуация противоположная. Большое значение имеет целомудренность, моральная и физическая чистота. В большинстве стран Азии совместное проживание позволено только после заключения брака, что влияет на законность рождения детей и нравственность. Что касается России, то она находится больше под влиянием Запада, нежели Востока, т.к. такой вид связи, как сожительство, достаточно быстро развился в нашей стране и является типичной формой построения отношений. Особое значение готовность к браку приобретает на современном этапе развития общества, когда число браков «де-факто» увеличивается по сравнению с числом заключенных браков. При выборе форм брачно-семейных отношений часть юношей и девушек выбирают зарегистрированный брак, а другая часть предпочитает незарегистрированное сожительство. Целью научной работы является рассмотрение современных проблем построения семейных отношений молодежью. Для достижения указанной цели ставились и решались следующие задачи: - рассмотреть плюсы и минусы официального брака и сожительства; - выявить точку зрения современной молодежи. Так что же выбрать: официальный брак или сожительство? Существует множество точек зрения. С точки зрения юношей и девушек сожительство гарантирует большую свободу отношений, меньше обязательств и ответственности, дает возможность разойтись без лишних проблем и в то же время обеспечивает возможность лучше узнать друг друга. Преимущества законного, юридически зарегистрированного брака большая часть девушек и юношей видят в большей уверенности, стабильности, надежности, ответственности друг за друга, чувстве спокойствия, постоянстве, возможности завести детей. Среди доминирующих мотивов вступления в брак девушки указывают беременность, любовь, желание отделиться от родительской семьи и лишь затем – материальная выгода, боязнь одиночества, стремление к взрослой жизни. Мотив вступления в брак в связи с беременностью у современной молодежи, возможно, связан с тем, что она предпочитает свободные отношения и, как это не печально, к регистрации их подталкивает зачастую не любовь друг к другу, не желание быть вместе, а беременность. Рассматривая простое сожительство, можно выявить плюсы и минусы данного вида связи. а) бытовой вопрос В идеале – взаимная забота, совместное хозяйство, общее хобби, активный отдых, общение с друзьями и родственниками. В худшем случае – каждый в большей степени озабочен только самим собой. б) психологический вопрос «+» - сожительство может стать прекрасным продолжением близких отношений, как для мужчины, так и для женщины. «-» - шаткое психологическое равновесие на фоне бытовых неурядиц и постоянных разборов по поводу заключения официального брака. в) имущественный вопрос Приобретенное имущество будет принадлежать только тому, на кого оно зарегистрировано. 24 По статистике всероссийского опроса в 2009 году среди молодежи 16-25 лет и выяснилось, что в течение первого года жизни в сожительстве на официальный брак решается 18% пар; в течение второго - 20%; в течение третьего - 17%. По разным причинам, пары, живущие таким образом, расходятся чаще всего в первый год совместной жизни (почти 20% пар), во второй - порядка 5% пар и т.д. И женщины, и мужчины считают, что планирование ребенка - главная причина, по которой стоит узаконить свои отношения в ЗАГСе. К положительным же чертам официального брака относятся: - создание «условий» для рождения детей (11%); Детям лучше расти в «полных семьях», к тому же официальная регистрация отношений позволяет в последствии избежать такой процедуры, как усыновление собственных детей. - гарантия «защищенности» супругов с юридической точки зрения (10%); - вырабатывание «ответственности» друг перед другом (10%); - стабильность и постоянство (8%); - олицетворение настоящей любви (5%); - взаимопонимание (4%); - уверенность в «завтрашнем» дне и взаимная поддержка (3%); - формирование родственных связей (3%); - «льготы» на получение жилплощади, отсутствие «одиночества» (24%). Среди отрицательных черт официального брака россияне чаще всего отмечали «сложности с разводом, разделом имущества» (7%), «ограничение свободы» (4%), «обыденность» (3%), «зависимость, ощущение связанности по рукам и ногам» (2%). Любопытно, что на ограничение свободы женщины сетовали чаще мужчин. Стоит отметить, что, несмотря на общемировой кризис института брака, россияне находят в официально зарегистрированных отношениях больше плюсов, нежели минусов. Заинтересовавшись данной темой, я провела опрос в г. Камышине на тему «Что молодежь выбирает: официальный брак или сожительство?» Было опрошено 100 человек (50 девушек и 50 юношей) в возрасте от 17 до 21года. Результаты опроса следующие: - 55 % опрошенных считают, что регистрировать брак необходимо; - 40 % считают брак пустой формальностью, а официальную регистрацию необязательной составляющей их отношений; - 5 % затрудняются дать ответ на данный вопрос. Данный опрос среди молодых показал, что как ни странно, мнения разделились. «Сколько людей, столько и мнений». Выражая же свою точку зрения, хочу сказать, что отношения в официальном браке и сожительстве совершенно разные, поэтому я «ЗА» официальные отношения, так как люди осознают всю ответственность перед человеком, с которым заключен брак К слову, на Руси у брачных отношений есть свои покровители. Это святые Пётр и Февронья Муромские, которые жили вместе долго, счастливо и умерли в один день. День памяти этой необыкновенной супружеской пары отмечается 8 июля. Этот праздник приобрёл в России общегосударственный статус и получил официальное название – День семьи, любви и верности. Семья представляет для современной молодежи важную жизненную ценность. При этом рассматривается как семья родителей, в которую они входят, так и их собственная будущая семья. Представления молодежи о семье вариативны и в большей степени связаны с психологическими аспектами брачно-семейных отношений, чем социально-бытовой ее направленностью. Констатируя, что на сегодняшний день молодые, вступающие в брак, в большинстве случаев являются не подготовленными к сложностям самостоятельной семейной жизни, современная молодежь не отказывается от брака в общепринятом понимании этого понятия, но отказывается своевременно и официально регистрировать свой брак. Для решения всех этих проблем важно пропагандировать ценности брака, семьи, детей, организовывать социально-педагогическое консультирование по проблемам брака, семьи, рождения и воспитания детей и т.д. Повысить уровень брачности, рождаемости, интерес к семейным ценностям среди молодежи – значить получить заметный эффект в социально-демографическом развитии страны. Список литературы: 1. Азарова, Е.А. Проблема гендерных стереотипов в моральном сознании: дис. канд. фил. наук./ Е.А. Азарова. - М., 2000 - 130с. 2. Алексеева, Е.Е Анализ личностных изменений у студентов в процессе изучения ими психологических проблем семьи // Психология в вузе. - 2003. - №4. 3. Андреева, Т.В. Семейная психология: учеб. пособие / Т.В. Андреева. - СПб.: Речь, 2004. - 244с. 4. Антонов, А.И. Влияние средств массовой информации и массовой культуры на представление о браке 25 и семье в общественном мнении // Вестник РГНФ. - 2004. - №1. 5. Гордон, Л.А. Проблемы социально-демографического развития // Вопросы статистики. - 2005. - №8. 6. Госпорьян, А., Новикова, М. Тенденции развития семьи в России. // Социальное обеспечение. - 2005. – № 24. 7. Запесоцкий, А.С. Молодежь в современном мире. – СПб.: Питер, 2009. – 120 с. 8. Станева, Н.Б. Подготовка молодежи к семейной жизни в условиях улучшенной социальной среды. – Курск: Курский государственный педагогический университет, 2008. – 122 с. 9. Стрельникова, Л., Максименко, О., Маркина, Н. Общество и брак: что изменилось? // Химия и жизнь. – 2005. - № 12. 10. Черкасова, В. Ю. Противоречия становления и реализации супружеских ориентаций в современный период: автореф. дис. канд. социол. наук: 22.00.06 / В. Ю. Черкасова; Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. - М., 2004. - 18с. 11. Шнейдер, Л.Б. Основы семейной психологии: Учеб. пособие для вузов: 2-е изд. / Л.Б. Шнейдер. - М.: Деловая книга, 2006. - 768с. ВЛИЯНИЕ РАЗВОДА НА РАЗВИТИЕ РЕБЕНКА Микаелян А.А. Научный руководитель – Маслова Г.О. Камышинский филиал негосударственного аккредитованного частного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Современная гуманитарная академия» Тел. (84457)2-75-75, факс (84457) 9-62-92, e-mail: kamyshin@filial.muh.ru Каждый год в России регистрируется 500–600 тыс. разводов, в результате чего от 400 до 600 тыс. детей остаются с одним из родителей. Развод для взрослых — это болезненное переживание, на которое они идут по собственной воле и из лучших побуждений. Для ребенка же расставание родителей — это трагедия, связанная с разрушением привычной среды обитания. Поэтому переживание детьми разрыва родителей изменяется от депрессии, апатии до резкого негативизма и демонстрирования несогласия с решением родителей. Взрослые же в добавление к этому, будучи не в состоянии контролировать собственные переживания, меняют свое отношение к ребенку, часто используют его в качестве объекта разрядки своих отрицательных эмоций. А это, естественно, накладывает отпечаток на формирование личности ребенка. Последствия развода родителей могут отрицательно сказаться на всей последующей жизни ребенка. “Битва” родителей в доразводный и послеразводный период приводит к тому, что у 37% детей снижается успеваемость, у 19% страдает дисциплина дома, 17% требуют особого внимания, 8% убегают из дома, у 6% возникают конфликты со сверстниками. Вместе с тем некоторые психологи считают, что иногда развод может расцениваться как благо, если он изменяет к лучшему условия формирования личности ребенка, кладет конец отрицательному воздействию на его психику супружеских конфликтов. Но в большинстве случаев расставание родителей оказывает на ребенка травмирующее влияние. Причем большую психологическую травму наносит не сам развод, а предшествующая ему обстановка в семье. Возрастной фактор Совместные исследования психологов и медиков показали, что даже в грудном возрасте ребенок способен остро переживать психологическую травму, которую испытывает мама. Это происходит потому, что новорожденные пребывают как бы в симбиозе с матерью, остаются частью ее организма. При неблагоприятной ситуации в семье внимание матери концентрируется на конфликтах и спорах с мужем, а ребенок оказывается обделенным ее заботой. Бывают и противоположные ситуации, когда переживающая стресс мама окружает ребенка чрезмерной заботой, в буквальном смысле слова не спускает его с рук, так что ее эмоциональное состояние передается ему в прямом контакте. Не менее тяжело переживают распад семьи и дети дошкольного возраста. Влияние развода на детей в возрасте от трех до шести лет Этот этап, как правило, считается самым трудным для развода родителей. Именно в этом промежутке времени психологическое состояние ребенка максимально зависит от эмоций и эмоционального фона, в котором он находится. В этот период дети формулируют свое отношение и взгляды на жизнь в твердой убежденности, что родители всегда будут рядом, чтобы защитить их в случае необходимости. Как правило, в этом возрасте ребенок считает себя причиной развода своих родителей. Влияние развода на детей в возрасте от шести до девяти лет В этом возрасте дети сильно отождествляют себя со своими родителями, воспринимают их, как единое целое, и если один из них уходит; они становятся пугливыми и тревожными, а некоторые могут почувствовать себя обманутыми, беспомощными. Влияние развода на детей в возрасте от девяти до двенадцати лет 26 В данном возрасте усиливается идентификация ребенка с родителем одного с ним пола. Так как обычно из семьи уходит отец, сын особенно страдает от такой утраты. Дети в этом возрасте часто испытывают гнев, печаль, страх, одиночество. Когда семья находится в состоянии распада, дети вешают на одного из родителей ярлык "плохой" и направляют свою враждебность на него, тогда как второму достается ярлык "хороший". Влияние развода на детей в подростковом возрасте Хотя подростки более способны к самостоятельному осмыслению факта развода, они же и более предрасположены к эмоциональным реакциям на это событие. Так же как и маленькие дети, подростки часто испытывают острое чувство гнева и боли, сочетающееся со страхом перед будущим. Развод наносит удар их чувству независимости и самоидентификации. Есть основания утверждать, что развод оказывает значительное влияние на отношения подростков к другому полу и, в конечном счете, на их отношение к собственному будущему браку. Изменение поведения Психические реакции детей на развод чаще всего проявляются в изменении их поведения, особенно после того, как происходит фактическое расставание с одним из родителей. У детей до 12 лет часто возникают ранее несвойственные им реакции. Страхи ребенка, внутренняя сосредоточенность на семейных проблемах могут проявляться в виде вызывающего поведения, вспышек агрессивности, невнимательности, беспокойства, что отражается на школьной успеваемости. Способ реагирования на развод часто зависит от пола ребенка. Девочки больше склонны к депрессии с повышенной плаксивостью, мальчики – к депрессии с проявлениями агрессивности, грубости и враждебности. Личностный фактор Личность каждого ребенка имеет решающее значение для характера и способа его реагирования на развод. Развод родителей может сопровождаться утратой доверия ко всему миру и изменением привычных связей и отношений. Часто это означает смену жилья, поступление в новую школу, и, быть может, впервые для ребенка, необходимость довериться новым для него людям. Вследствие такого сотрясения основ существования, которое приводит к повышенной самокритичности и структурной перестройке личности, страх, депрессия и враждебность ребенка выражены тем сильнее, чем меньше он способен критически относиться к самому себе и анализировать создавшуюся ситуацию. Некоторые дети склонны отрицать происходящие события или не придавать им значения. Внешне они не выглядят особенно озабоченными и расстроенными. Хотя они не способны анализировать свои чувства и тем самым избегают психического конфликта, имеется опасность того, что в более позднем возрасте у них возникнут психические проблемы. Финансовый фактор Развод в большинстве случаев приводит к тому, что отец, будучи главной финансовой опорой семьи, уходит из общего дома и меняет место жительства. В этом случае мать ребенка часто вынуждена начать работать вне дома либо работать вдвойне. Для ребенка это означает новую ситуацию с существенной утратой близости одного из родителей и сокращением продолжительности общения с другим. С учетом новых требований мать не может уделять ребенку привычных для него внимания и заботы, к которым он привык и в которых нуждается. Так называемый “ребенок с ключом”, который после школы возвращается в пустую квартиру и вынужден там оставаться до тех пор, пока мать не возвратится с работы, страдает от одиночества, что может проявляться в форме депрессии или плохого поведения. Такому субъективному чувству утраты родительского внимания и поддержки может противостоять организация свободного времяпрепровождения ребенка или его забота о брате или сестре. Ключевой фактор: как родители реагируют на развод Отношение родителей к разводу оказывает большое влияние на психическое здоровье детей. Исследования показывают, что дети разведенных родителей, которые поддерживают стабильные отношения и не допускают грубости по отношению друг к другу, имеют значительно меньше психических проблем, чем дети из формально сохраняющихся семей, в которых преобладают ссоры и враждебность. Иногда высказывается мнение о том, что психическая нагрузка на ребенка вследствие развода больше выражена тогда, когда роль родителя выполняется недостаточно. Это означает, что разведенные родители имеют меньше возможности уделять время ребенку, меньше заботятся о его дисциплине, менее чувствительны к нуждам и потребностям ребенка. Вследствие развода родители нередко утрачивают душевное равновесие или даже впадают в депрессивное состояние, что оказывает на детей психическое и эмоциональное воздействие. Кроме того, изменение эмоциональной атмосферы в семье приводит к предъявлению ребенку повышенных требований, которые, в сущности, должны выполнять родители. Собираясь разводиться, родители должны быть готовы к преодолению собственных психических реакций. 27 Исследования психологов показывают, что развод вызывает не просто кратковременные кризы. Большинство детей в течение десяти лет после развода испытывают чувство обиды, печали и беспокойства, что проявляется в их взаимоотношениях с другими и страхе перед браком и личными связями. В подростковом и юношеском возрасте их тревожит то, что они тоже могут пережить измену, оскорбление или уход близкого им человека. У большинства детей, которые как будто благополучно справились с разводом родителей, позже, при наступлении зрелости, возникают психические проблемы. Влияние развода на развитие ребенка - сложный вопрос, его воздействие может быть весьма разнообразным. Конечно, невозможно утверждать, что любой ребенок пяти лет будет чувствовать себя виновным в разрушении семьи, или у ребенка одиннадцати лет обязательно возникнут проблемы в отношениях со сверстниками. Как, правило, большинство детей являются весьма устойчивыми, и их психологическое состояние остается нормальным, однако, ясно, что развод оказывает негативное влияние и на детей, и на родителей. Чтобы помочь ребенку справиться с последствиями развода, родители должны понимать, что значит для него подобная ситуация. Необходимо объяснить ребенку, что развод – следствие непонимания между родителями, и дети не имеют к этому отношения, и это не их вина. Ясно, что ребенок будет скучать по обоим родителям, поэтому не нужно плохо отзываться друг о друге, поскольку это может ранить ребенка. Самым важным для благополучия детей является то, что оба родителя продолжают играть свои роли в их жизни. Список литературы: 1. Аккерман, Н. Роль семьи в появлении расстройств у детей // Семейная психотерапия. - СПб.: Издательство «Питер», 2000. - 356 с. 2. Алешина, Ю.Е. Цикл развития семьи: Исследования и проблемы // Вест. Моск. Ун-та. Психология. Сер. 14. - 1997. - № 2. - С. 60-72. 3. Андреева, Т.В. Психология семьи: Учеб. пособие. - СПб: Речь, 2007. – 384 с. 4. Асламова, Д. Да здравствует развод!: Он уничтожает ложь, которую я так ненавижу // Комс. правда. – 2000. - 26 окт. - С. 10-15. 5. Большой психологический словарь / Под ред. Б.Г.Мещерякова, В.П.Зинченко. - 3-е изд., доп. и перераб. СПб.: Прайм-Еврознак, 2006. – 672 с. 6. Олифирович, Н.И., Зинкевич-Куземкина, Т.А., Велента, Т.Ф. Психология семейных кризисов. - СПб.: Речь, 2006. - 360 с. 7. Осипова, А.А. Справочник психолога по работе в кризисных ситуациях / А.А.Осипова. - Изд. 2-е. – Ростов-н/Д: Феникс, 2006. - 315 с. 8. Осухова, Н.Г. Психологическая помощь в трудных и экстремальных ситуациях: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Н.Г.Осухова. - 2-е изд., испр. - М.: Академия, 2007. - 288 с. 9. Савинов, Л.И., Кузнецова, Е.В. Социальная работа с детьми в семьях разведенных родителей.- М.: Академия, 2005. - 216 с. ФОРМИРОВАНИЕ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ КАК ЗАДАЧА НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ Неписова Дарья. Научный руководитель – Желудков М.А., к.п.н. Михайловский филиал ГОУ ВПО «Волгоградский государственный педагогический университет» Современный этап развития нашего общества характеризуется глубокими экономическими и социальными преобразованиями. Поэтому необходимость ориентировать процесс обучения на формирование готовности личности к постоянно меняющимся запросам социума, к сотрудничеству с другими людьми на сегодняшний момент уже не вызывает сомнений. Однако, несмотря на постоянно растущую в обществе потребность в людях, обладающих достаточным уровнем коммуникативной культуры, современная школа с существующим в ней набором форм и методов обучения не в должной степени способствует формированию коммуникативных умений школьников. В учебных заведениях специально не учат общению, а жизнь показывает, что самостоятельно приобрести коммуникативную культуру удается далеко не каждому человеку. Именно из-за этого возникают проблемы, конфликты на межличностном, групповом и социальном уровнях. В результате образования у человека формируется целостное качество, позволяющее ему взаимодействовать с другими людьми. Это качество - коммуникативная культура человека, которая является одной из важных составляющих общей культуры человека. Формирование общей культуры, культуры общения, коммуникативной культуры продолжается непрерывно в течение всей жизни и деятельности человека. Особенно важным является формирование коммуникативной культуры у учащихся начальных классов, 28 Успешность и интенсивность формирования коммуникативных умений зависят от того, насколько они осознаются школьником, насколько он сам способствует их развитию и насколько целенаправленно участвует в этом процессе. Под коммуникативной культурой мы понимаем многофункциональный процесс передачи нормативно-ценностного и культурного опыта, который создает базу для становления культурной формы самоопределения и коммуникативных норм самореализации человека, а также способствует формированию личности с высоким общекультурным уровнем. Задачей педагога, формирующего коммуникативную культуру, является установление дружеских связей у детей, развитие у них интереса ко всему происходящему, создание атмосферы доброжелательности, взаимного уважения и доверия, уступчивости и вместе с тем инициативности. Для достижения этого, на наш взгляд, более всего подходит организация работы с использованием игровых моментов в процессе совместной деятельности между учащимися, между учащимися и педагогом. Эффективными формами работы с учащимися по развитию их коммуникативной культуры являются кружковые или клубные объединения, для которых нами разработана программа формирования коммуникативных умений, рассчитанная на учащихся 2-3-х классов. Занятия проходят во внеурочное время в форме заседаний клуба «Земляне». Первое начинается со знакомства ребят с гномиком Молчуном, который прилетел к ним с планеты Мультляндия и хочет, как можно больше узнать о планете Земля, ее жителях и о том, как они общаются. Ребятам нужно рассказать о себе, о жителях нашей планеты, научить инопланетянина Молчуна общаться так, как принято у людей. С этой целью и создается клуб «Земляне». ПРАВОВОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК ОДИН ИЗ ОСНОВНЫХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ НРАВСТВЕННОГО ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ Рагузина Светлана. Научный руководитель- Гонова Н. Е. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Ни для кого не секрет, что, сейчас в период формирования правового социума, правовая грамотность и соблюдение норм и законов государства и общества становятся одним из основных показателей нравственной зрелости народа и страны в целом. Нравственная составляющая личности подразумевает знание законов своей страны и выполнение их неукоснительно т.к. они составляются для защиты прав и свобод всех граждан по отдельности и всего общества и для контроля за исполнением обязанностей возложенных на отдельных субъектов социума, на отдельные организации и на административные и государственные структуры. Мы считаем, что формирование нравственных категорий личности, подрастающей личности особенно, невозможно без правового воспитания и правовой грамотности. Актуальность исследования проблемы правового воспитания обусловлена двумя факторами: прежде всего разработкой и внедрением в жизнь новых основ российского законодательства, а также присоединением России к международным документам о правах детей и юношества и повышением уровня правовой культуры населения. В наше время важность правовой культуры в условиях становления подлинно демократического правового государства все возрастает. Право играет особую роль в процессе становления правового государства и гражданского общества. Суть проблемы в том, что необходимо найти оптимальное сочетание вмешательства государства и свободы усмотрения общества во всех сферах жизни людей. На современном этапе необходимо конструктивное взаимодействие общества и государства, в том числе и по вопросам образования. Единственным инструментом, позволяющим обеспечить участие общества в делах государственных, гарантом его интересов выступает закон. Но недостаточно только наличия хороших законов. Во всем обществе должна сложиться обстановка безусловного уважения закона. Иначе закон, гарантирующий самые передовые демократические нововведения, будет фикцией, пустым звуком. То есть необходимо наличие высокого правосознания личности и общества, высокой правовой культуры. Ведущими принципами в осуществлении системы правого воспитания являются принцип гуманизма и принцип законности. Принцип гуманизма предполагает признание человека высшей ценностью, защиту его достоинства и гражданских прав, создание условий свободного и всестороннего проявления способностей личности. 29 Принцип законности предполагает строгое исполнение законов и основанных на них правовых актов всеми государственными органами, должностными лицами, общественными организациями и гражданами. Назначение правового воспитания состоит в том, чтобы служить осуществлению политики государства, прежде всего по социальной защите детей и молодежи, но эту роль оно может выполнять только при условии строжайшего соблюдения всех норм права. Что же такое правовое воспитание и каковы его цели? Кому из нас не хотелось бы жить в правовом государстве, чувствовать, что ты защищен дома, на улице, на работе? Россия идет по пути коренного обновления правовой системы. Но более полувека назад выдающимся русским мыслителем, правоведом и философом И. А. Ильиным были сказаны следующие слова: "Государственное и политическое обновление может прийти только из глубины правосознания и человеческого сердца". Справедливость этих слов ежедневно подтверждается нашей жизнью. Вот почему правовое воспитание личности относится к числу ключевых проблем, стоящих перед нашим государством. Это направление может быть названо глобальным в силу своего влияния на все сферы общественной жизни. Система мер, направленных на интеграцию в сознание людей политико-правовых идей, норм, принципов, представляющих ценности мировой и национальной правовой культуры, выступает как правовое воспитание. Правовое воспитание - целенаправленная деятельность государства, общественных организаций, отдельных граждан по передаче юридического опыта; систематическое воздействие на сознание и поведение человека в целях формирования определенных позитивных представлений, взглядов ценностных ориентаций, установок, обеспечивающих соблюдение, исполнение и использование юридических норм. Правовое воспитание сложная и многоаспектная система деятельности, особая роль в которой принадлежит образовательной системе. Именно в юношеском возрасте, когда формируются личностные установки человека, необходимо закладывать основы для становления человека, уважающего закон. Конечно, многие правовые ценности, имея основу и происхождение в моральных нормах, усваиваются личностью в процессе разнообразной социальной практики, через иные не правовые формы и каналы общественного сознания. Однако правовое воспитание предполагает создание специального инструментария по донесению до разума и чувств каждого человека правовых ценностей, превращение их в личные убеждения и внутренний ориентир поведения. Правовое воспитание является основным средством формирования и повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан, инструментом духовного воспитания личности в условиях построения в России правового государства. Правовое воспитание - сложная и многоаспектная деятельность, проявляющаяся в нескольких формах. Среди них: пропаганда права средствами массовой информации (журналы, радио, телевидение, Интернет). Для этой формы характерны массовый, наиболее обширный охват аудитории, использование различных рубрик, тематических бесед, репортажей и т.д.; издание литературы по юридической проблематике (популярные брошюры, комментарии законов и правовой практики и др.); устная правовая пропаганда - лекции, беседы, консультации, вечера вопросов и ответов, циклы лекций, лектории и др. Охват аудитории здесь меньше, зато имеются возможности непосредственно связываться со слушателями, сразу же получить ответ на интересующий вопрос, обменяться мнениями и вступить в дискуссию; правовое образование граждан - изучение законодательства в общеобразовательных школах, колледжах, техникумах и вузах, в народных университетах правовых знаний. Позитивные черты этой формы - постоянство аудитории, наличие программ, домашних заданий, семинаров, экзаменов, закрепление целой, внутрисвязанной системы знаний. Правовая культура общества предполагает определенный уровень знания населением в целом и отдельными гражданами действующего законодательства, их законопослушное поведение в форме соблюдения и исполнения норм права. Системный кризис российского общества сказался на правовом и политическом сознании россиян. Происходит трансформация сознания людей, меняются их убеждения, ценности, установки. Важно отметить, что эффективность политического правового сознания зависит, прежде всего, от конкретной исторической ситуации. Демократическая правовая система для сегодняшней России это идеал. При низком уровне правового сознания, правовом нигилизме граждан даже самые смелые реформы, даже самое современное законодательство может ожидать неуспех. 30 Особую озабоченность вызывает распространение таких явлений в молодежной среде. С целью повышения юридических знаний сегодня во многих школах существуют специализированные юридические классы. В стране существует огромное количество юридических вузов. Кроме этого, средства массовой информации активно занимаются правовым просвещением. Существует множество общественных организаций, занимающихся предоставлением юридических услуг населению и правовым просвещением. Однако, несмотря на это, уровень правосознания и в целом правовой культуры молодежи остается достаточно низким. Его обуславливает, прежде всего, экономический кризис, в котором находится наша страна. Отчуждение живущих в нищете людей является одним из важнейших факторов развития правового нигилизма. Проводимые социологические исследования в области правовой культуры нынешних школьников и студентов первых - третьих курсов позволяют наряду с положительными выводами сделать заключение о достаточно частом проявлении правовой антикультуры. Самые очевидные из них: правовая безграмотность, правовой нигилизм и правовой цинизм. Правовая безграмотность выражается в незнании (или очень плохом знании) норм права, хотя вполне может сочетаться с достаточно высоким уровнем нравственного развития. Типичные высказывания для этой категории школьников: "Зачем порядочным, честным людям знать законы? Они и так ведут себя хорошо". Правовой нигилизм выражается в неверии в регулирующую силу права, разочаровании в его социальной роли. Типичное высказывание здесь. "Законы пишутся для честных людей, а те, кто "делает" бизнес, политику, спокойно их обходят, и нет силы, способной заставить их следовать правовым нормам". Правовой цинизм - наиболее опасное проявление антикультуры. К сожалению, в школьной среде, особенно среди старшеклассников, можно услышать фразу: "Нет такого закона, который нельзя подмять под себя: все зависит от цены, которую надо за это заплатить". Поэтому основная задача, стоящая перед современной школой и ВУЗом, - помочь преодолеть подобное отношение, сформировать высокий уровень правовой культуры молодежи. Таким образом, в настоящее время для российского общества наиболее актуальна проблема правового воспитания населения (особенно молодежи), реализации положений Конституции, принятия действенных мер по ее неукоснительному соблюдению всеми государственными органами, должностными лицами и гражданами. Правовой нигилизм по-прежнему представляет основную трудность в реформировании российской действительности. Особого внимания заслуживает положение дел с соблюдением конституционных прав и свобод россиянина, которые в соответствии со ст. 18 Конституции являются непосредственно действующими. Многие из этих прав пока не подкреплены гарантиями реальной государственной, и, в первую очередь, судебной защиты, ответственностью за их нарушения. И, тем не менее, осознание важности и ценности личности, ее прав и свобод в современной действительности является огромным шагом России на пути к демократическому государству. Именно правовое воспитание как система мер, направленных на внедрение в сознание индивидов демократических правовых и моральных ценностей, принципов права, стойких убеждений в необходимости и справедливости норм, способствует становлению демократического государства. Правовое воспитание является основным средством формирования и повышения уровня правосознания и правовой культуры граждан, инструментом духовного воспитания личности в условиях построения в России правового государства. Именно поэтому проблема правового воспитания особенно актуально сегодня в России. И от того как она будет решаться зависит станет ли Россия действительно правовым государством, сможет ли обеспечить повсеместное соблюдение прав и законных интересов человека и гражданина, гарантировать реальную государственную и судебную защиту. Список литературы: 1. Баранов, Правосознание, правовая культура и правовое воспитание/ В.Н.Баранов // Теория государства и права; под ред. В.К.Бабаева. - М.: изд. «Лань», 2003. - С.301-319. 2. Диаконов В.В. Учебное пособие по теории государства и права // В.В.Диаконов // Allpravo.RU. – 2004. [Электронный ресурс]. URL: http: //www.allpravo. ru/library/ doc108p/instrum151/ 3. Емельянов Б.М. Теория государства и права. Учебный курс / Б.М.Емельянов, С.А.Правкин.- М.: МИ ЭМП, 2004. - 64 с. 4. Кваша А.А. Правовые установки граждан: Дис.... канд. юрид. наук / Кваша А.А. - Волгоград. – 2002. – 160 с. 5. Коптяев А. Проблемы правосознания молодежи в современной России А.Коптяев // Социальноэкономическое состояние России: пути выхода из кризиса. - СПб.: Институт бизнеса и права. - 2009. – С.25-28. 6. Назарова О.Ю. Теория и методика обучения праву: Методические рекомендации для студентов / О.Ю.Назарова. - Томск: Центр учебно- методической литературы ТГПУ, 2003. - 52 с. 31 СПЕЦИФИКА ПРОЯВЛЕНИЯ КУЛЬТУРНОГО «ШОКА» У СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЁЖИ В ОСВОЕНИИ ЧУЖОЙ КУЛЬТУРЫ Субботина К.И. (КМЕН-101) Научный руководитель – Алещанова И.В. Камышинский технологический институт (филиал) ВолгГТУ Тел. (84457) 9-20-13; факс 9-43-62; e-mail: kti@kti.ru В исследовании рассматривается понятие «культурный шок» как психологическое и эмоциональное состояние людей, возникающее при изменении привычных условий жизни, столкновением с новой культурной средой. Примерами подобных ощущений могут быть смена работы, места жительства внутри страны или выезд за ее пределы, обучение за рубежом и т.д. В задачу работы входит рассмотрение основных понятий и механизмов «культурного шока», практических приемов эффективного общения и взаимодействия с представителями «чужих» культур. Цель работы - охарактеризовать явление культурного шока, объяснить причины его возникновения, а также наметить оптимальные пути культурной адаптации. Актуальность данного вопроса обусловлена бурным ростом культурных обменов и прямых контактов между государственными институтами, социальными группами, общественными движениями и отдельными индивидами разных стран и культур. Расширение взаимодействия культур и народов делает особенно актуальным вопрос о культурной самобытности и культурных различиях. Объект и предмет исследования. Объектом исследования является студенческая молодежь. Предмет – специфика проявления культурного «шока» у студенческой молодежи. Научная новизна работы: 1. Выведено определение понятию «культурный шок». 2. Проанализирован механизм развития культурного шока на материале автобиографических сведений и социологических опросов. 3. Выделены ступени культурной адаптации. 4. Доказано, что главной причиной культурного шока является различие культур и информационная неподготовленность, незнание бытовых реалий. 5. Даются практические рекомендации по преодолению культурного шока. Методами исследования стали: социологический опрос, анкетирование, прямой статистический анализ. В работе был проанализирован механизм развития культурного шока на материале автобиографических сведений и социологических опросов среди отечественных и зарубежных студентов, обучающихся в иностранных вузах. В социологическом опросе через социальные сети приняли участие старшеклассники, студенты и выпускники вузов (25 респондентов). Непосредственному анкетированию подвергнуто 19 студентов. В работе так же использована выборка данных Государственного комитета РФ по статистике. Ввиду интенсивного роста обмена между государственными институтами различных стран, особый интерес представляет рассмотрение протекания культурного шока у российских студентов за рубежом. Доказывается, что степень глубины и интенсивности процесса культурного шока во многом зависит от отношения коренных жителей страны к эмигрантам. В ходе проведённого опроса среди студентов было выделено шесть основных форм проявления культурного шока: - напряжение при достижении психологической адаптации; - чувство потери из-за изменения привычных условий существования и круга общения; - чувство одиночества в новой культуре, которое может превратиться в отрицание этой культуры; - нарушение ролевых ожиданий и чувства самоидентификации; - тревога, переходящая в негодование и отвращение после осознания культурных различий; - чувство неполноценности из-за неспособности справиться с ситуацией. Негативные последствия культурного шока могут проявляться в виде психосоматических расстройств, общей тревожности, депрессии, алкоголизма или наркомании. Было выделено пять ступеней адаптации. Первый период называют «медовым месяцем», потому что реализация стремления большинства мигрантов учиться или работать границей наполняет 32 их энтузиазмом и надеждой. К тому же на первых порах они получают помощь и могут иметь некоторые привилегии. На втором этапе непривычная окружающая среда и культура начинают оказывать свое негативное воздействие. Психологические факторы, вызванные непониманием местных жителей, вызывают разочарование, фрустрацию и даже депрессию. Третий этап становится критическим, так как культурный шок достигает своего максимума. Это может привести к физическим и психическим болезням. Часть мигрантов возвращается на Родину. Но большая часть находит в себе силы преодолеть культурные различия, учит язык, знакомится с местной культурой, обзаводится местными друзьями, от которых получает необходимую поддержку. На четвертом этапе появляется оптимистический настрой, человек становится более уверенным в себе и удовлетворенным своим положением в новом обществе и культуре. Приспособление и интегрирование в жизнь нового общества продвигается весьма успешно. Полная адаптация к новой культуре достигается на пятом этапе. Индивид и окружающая среда с этого времени взаимно соответствуют друг другу. В зависимости от факторов, влияющих на процесс адаптации, он может продолжаться от нескольких месяцев до четырех лет. В результате анализа выявлено, что степень выраженности культурного шока и продолжительность межкультурной адаптации зависят как от внутренних, так и от внешних, факторов В первой группе факторов важнейшими являются индивидуальные характеристики человека. Определяющими становятся: профессиональная компетентность, высокая самооценка, общительность, экстравертность, открытость для разных взглядов, интерес к окружающим людям, склонность к сотрудничеству, терпимость к неопределенности, внутренний самоконтроль, смелость и настойчивость, а так же межэтническая толерантность. Среди внешних факторов ключевым является «культурная дистанция» - степень различий между родной культурой и чужой. В этом случае важно отметить, что на адаптацию влияет даже не сама «культурная дистанция», а представление человека о ней, которое зависит от множества факторов: наличия или отсутствия войн или конфликтов, как в настоящем, так и в прошлом, знание чужого языка и культуры и т.д. На процесс адаптации также влияют особенности культуры, к которой принадлежат мигранты. Хуже адаптируются представители культур, в которых очень важно понятие «лица» и где боятся его потерять; представители так называемых великих держав, которые обычно считают, что приспосабливаться должны не они, а другие. Очень важны для нормальной адаптации условия страны пребывания: насколько доброжелательны местные жители к приезжим, готовы ли помочь им, хотят ли общаться с ними. Адаптироваться в плюралистическом обществе легче, чем в тоталитарном или ортодоксальном. Лучше всего, если политика культурного плюрализма провозглашена на государственном уровне, как, например, в Канаде или Швеции. Немаловажную роль играет экономическая и политическая стабильность в принимающей стране. Еще один фактор — уровень преступности, от которого зависит безопасность мигрантов. Был выделен ряд наиболее эффективных приемов адаптации к новым условиям: - геттоизация - создание в силу ряда причин (незнание языка, природная робость, вероисповедание и т.д.) собственной культурной среды (окружение соплеменников) как способа отграничения от влияния инокультурной среды. - ассимиляция - полный отказ от родной культуры и стремление целиком усвоить необходимый для жизни культурный багаж чужой культуры. - интерактивность как промежуточный способ, состоящий в культурном обмене и взаимодействии, основанных на благожелательности и открытости с обеих сторон, что на практике встречается, к сожалению, чрезвычайно редко. - частичная ассимиляция - частичное пожертвование родной культурой в пользу инокультурной среды, например, руководство нормами и требованиями инокультурной среды в учебном заведении или работе, и нормами своей традиционной культуры в семье, в религиозной сфере. Таким образом проведённое исследование показало, что в ходе «культурного шока» идет личностный рост, ломка существующих стереотипов, сопровождающаяся огромной затратой физических и психологических ресурсов человека. Результаты этого процесса имеют также и положительную сторону: формируется новая картина мира, основанная на принятии и понимании культурного многообразия, снятии дихотомии «мы — они», устойчивостью перед новыми испытаниями, терпимостью ко всему новому и необычному. Список литературы: 1. А. А. Белик «Культурология» М., 2007. 2. Б. С. Ерасов «Социальная культурология» М., 2001. 3. В. А. Квартальнов «Иностранный туризм» М., 2009. 4. О. Волкогонова, Е. Панина, А. Малов Идеалы современной вузовской молодежи // Высшее образование в России. 2002. 5. И.А. Карелина Социализация студенческой молодежи: состояние и перспективы: (теоретико-методол. 33 анализ): Автореф. дис. канд. социол. наук / Карелина И.А. ; Сарат. гос. ун-т им. Н.Г. Чернышевского. Саратов, 2005. 6. В.М. Моисеенко Динамика миграционной активности населения в современной России // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 6. Экономика. 2001. 7. Uebermesser, S. «То Go or Not to Go: Emigration from Germany». CESifo Working Paper No. 1626, 2005. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ МЕНТАЛИТЕТА МОЛОДЁЖИ НА ПРИМЕРЕ ЗАПАДНОЙ И ВОСТОЧНОЙ КУЛЬТУР Эмгрунт И.В. - (КМЕН-101) Научный руководитель - Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБО ВПО «Волгоградский государственный технический университет» Тел.: (84457) 9-45-67; факс 9-43-62; e-mail: kti@kti.ru Одной из характерных черт функционирования современного общества является с одной стороны снижение степени толерантности, а с другой - рост недоверия и враждебности. Поэтому объектом представленного исследования являются национально-культурные особенности молодёжи – представителей западной и восточной культур. Цель исследования: выделить наиболее показательные особенности русского молодёжного менталитета, а также провести их сравнительный анализ с национально-культурными особенностями представителей других культур. Актуальность исследования определяется существенным влиянием стереотипов на отношения между народами. Полученные и проанализированные в ходе исследования данные могут быть использованы для оптимизации механизмов по налаживанию контактов с партнерами по коммуникации, в том числе и деловой. Менталитет представителей Центральной Европы формировался, в основном, под влиянием церкви, долгое время игравшей ведущую роль во всех сферах жизни большинства европейских стран. Отсюда берут начало основные добродетели, к примеру, немцев – повышенное чувство долга и ответственности [1]. Первое, что отмечается при общении с молодыми немцами – их дисциплинированность. Организованный порядок в Германии прививают со школы. Это благотворно сказывается на организации образовательного процесса в европейских вузах. На этапе ознакомления западные европейцы обязательно обратят внимание на каждую мелочь, начиная от порядка в лекционных аудиториях, заканчивая тем, насколько четко распределены обязанности в студенческих организационных сообществах. Большое внимание уделяется субординации. Западные европейцы – очень гордятся своими странами и ценят патриотизм представителей других наций. Критику своих держав, даже в частной беседе и в шутливой форме, допускать нежелательно. Это истолковывается как ваше неуважение к собственной родине. Патриотизм европейцев и гордость за свои традиции отнюдь не переходят грань с высокомерием, к которому так склонны американцы. В Германии, к примеру, очень развит коллективизм. В отличие от представителей Америки и Великобритании, предпочитающих максимально разграничивать обязанности, немцы любят слаженную работу в коллективе, будь то разработка нового учебного проекта или хоровое пение. Индивидуализм не приветствуется, наоборот, им вполне комфортно в состоянии подчинения. Партнеры из Азии ценят европейскую способность сообща работать очень быстро и результативно. Добиваться нужных результатов в короткие сроки западным европейцам помогает традиционная педантичность и пунктуальность. Разумеется, что такие качества в партнёре вызовут только уважение. Эмоциональный напор, которому могут поддаться американцы или французы, в Германии не сработает. Выкладки должны быть максимально краткими и логичными. Необходима предельная аргументация доводов и конкретные экономические расчеты. Верх неуважения – опоздать на назначенную встречу. В западной Европе пользуется наибольшей популярностью авторитарный стиль руководства, который базируется на дисциплине и беспрекословной субординации. Его издержки – очень долгое согласование на всех уровнях перед принятием решения. Но после всех совещаний, немцы очень быстро переходят к делу и договоренности исполняются точно в срок. Отличительным качеством европейской молодёжи многие называют рационализм и экономность. Для русских порой это выглядит как мелочность и скаредность. Они вряд ли поймут «широкие жесты», скорее примут вас за человека небережливого. Если дружеский ужин состоится в ресторане, приготовьтесь расплачиваться за себя самостоятельно. Если с вашей стороны присутствуют несколько человек, расплачиваться за всех вместе тоже нежелательно. Каждый из участников встречи должен сам оплатить свой счет. 34 В общении европейская молодёжь довольно добродушна и открыта. В отличие от щепетильных англичан, у немцев принято приветствие крепким рукопожатием. Азиатская ментальность — зеркальное отражение менталитета европейцев. «Система программного обеспечения» в голове азиата работает как бы наоборот. Белая стрелка в компасе азиатов показывает на юг, порядок слов в азиатском предложении прямо противоположен порядку слов в большинстве языков мира, азиатский цвет траура — белый. Поведение азиатской молодёжи также является практически полной противоположностью поведению европейца. Азиатская вежливость — это в нашем понимании «антивежливость». То, что европеец воспринимает как галантность, для большинства азиатов простой расчет. Азиат, приглашающий вас войти в помещение первым, предполагает, что вы уступите ему это право. Зачастую азиаты воспринимают и истолковывают действия иностранцев по-своему. Реферативный анализ позволил выделить следующие характерные черты молодёжи Азии: терпение, внушаемость (перерастающая в фанатизм), дисциплинированность, коллективизм, щедрость к другу, патриотизм, завышенная самооценка, настойчивость и сплоченность. Большинство из перечисленных черт относятся к положительным, за исключением фанатизма и завышенной самооценки. Основные качества азиатов складывались веками и тысячелетиями. В основном на формирование таких черт, как коллективизм, настойчивость, сплоченность, дисциплинированность и терпение, влияли внешние факторы, определяемые природными условиями, характером быта и рабочей деятельности азиатов. Менталитет российской молодёжи. Местоположении России одновременно в Европе и Азии во многом объясняет двойственность натуры русских: лучшие качества в определенных обстоятельствах превращаются в прямо противоположные [2]. Основными чертами характера русского человека являются ровность, спокойствие, невозмутимость, неторопливость, обстоятельность. Русские молодые люди не любят тех, кто кажется им «выскочками», «холмиками». Возникает желание их сровнять. Чтоб был как все. Не высовывался. В русском языке существует много отрицательно окрашенных слов, связанных с понятием прибыли, выражающих глубинные черты ментальной психологии: нажива, барыга, куш, деляга, торгаш, хапуга. Интересное наблюдение было сделано психологами в Германии и в России. Немцы, заговаривая о своих богатых знакомых, понижают голос до почтительного шепота, в глазах появляется детская зачарованность и благоговейность. Молодые Россияне, обсуждая своих богатых или разбогатевших знакомых, нередко проявляют настоящую агрессию. Русская душа будет жаждать равенства. Необъятность русской души выразилась и в таких чертах, как размах и щедрость — с одной стороны, и расточительность и пустое «разбазаривание» чего бы то ни было — с другой, в совокупности с бесшабашностью и безалаберностью, с вечной надеждой на «авось». У русского молодого человека достаточно затруднен процесс переключения с одного вида деятельности на другой, с одной мысли на другую. В беседе часто можно услышать фразу: «Подожди, давай закончим с этой темой, а потом займемся другой». Для ментальности российской молодёжи также характерен вопрос: «Что люди скажут?». Это говорит о совестливости русских, но в то же время часто порождает проблему двойственности и на работе, и в семейных взаимоотношениях. Желая благопристойно выглядеть, русский рассматривает ложь как единственный способ скрыть противозаконные стороны служебной жизни и серьезные семейные конфликты («Не выноси сор из избы») [3]. В связи со сказанным, следует отметить такие характерные для русского человека черты, как согласие на терпение, кротость, готовность к страданию и сострадание, которые рождают доброту и мягкость. Часто русский человек проявляет сочувствие к недругу, когда того постигает большое горе, и даже — к врагу. Весь мир знает не только о храбрости, но и о доброте и жалостливости русского солдата, который может обогреть и накормить побежденного врага («Не бьет лежачего!»). Что же касается храбрости русских как ментальной черты, то фраза древних воинских повестей «один дерется с тысячью, а два — с тьмою» ни разу не дала сбоя на протяжении всей русской истории. Во всех войнах русские без страха вступают в битву с превосходящим по численности противником и побеждают. Отношение к людскому горю у русских тоже двойственно: одни скажут «Бог шельму метит», а для других (большинства) удары судьбы святы, как и страдание. Обостренное внимание к печальным сторонам жизни определило весьма скромную позицию счастья в сознании русского народа. Оно чаще всего воспринимается как быстротечный эпизод жизни, который невозможно удержать («Хорошего понемножку»; «Счастью не верь, беды не пугайся»). Нередко случается так, что, несмотря на присутствие всех атрибутов счастья, счастливым человек себя не ощущает из-за чувства вины перед другими. Русскому человеку стыдно быть благополучным, он извиняется за свое счастье и даже боится его. Н. Бердяев писал, что всегда боялся радостных ми- 35 нут в своей жизни [3]. Об успехах не принято рассказывать, зато свойственно откровенно повествовать о бедах и страданиях, зная, что тебя поймут и поддержат/ Русские верны православию, но не обременяют Бога лишними заботами («На Бога надейся, а сам не плошай»). Даже в век безбожия и агрессивного атеизма российская молодёжь получила азы православного воспитания. Слово «коварство» не сочетается с понятием «русский». И о неправедных говорят: «Креста на тебе нет». Итак, образ российской молодёжи в умах сверстников из других стран складывается из следующих ментальных черт: радушие, вера, доброта, безынициативность, лень, медвежья неповоротливость, храбрость, удаль, патриотизм, открытость и, увы, сквернословие и пьянство. Проведенное исследование позволило установить, что выделенные национально-культурные особенности европейской, азиатской и русской, молодёжи показательно отражают социальные отношения к своему собственному лингвокультурному сообществу, в зависимости от экстралингвистических факторов способны актуализировать или нейтрализовывать разнообразные оппозиции с автостереотипами, сформированными на базе различных признаков. Список литературы: 1. Мальцева, Д.Г. Германия: страна и язык. Лингвострановедческий словарь. – М.: «Русские словари», 2000. С. 366-367. 2. Мирошниченко, Д.В. Национальные стереотипы в современном российском обществе, Интернет http://www.zipsites.ru/?n=4/1/ 3. Селезнева, Т.В. К проблемам социологии общественного мнения, Интернет http://www.gaudeamus.omskcity.com/ 4. Тер-Минасова, С.Г. Язык и межкультурная коммуникация. – М., 2000. БИБЛИЯ И АДВОКАТСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ Ярцева Алёна. Научный руководитель – Саксеева А. В. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 Е-mail:dpk2005@mail.ru Что значат законы без нравов, что значат нравы без веры? Гораций В последнее время в обществе отношение к адвокатам приобрело новые оттенки, которые затмевают истинную роль адвокатуры. Если раньше под влиянием тоталитарного государства доминировало отношение к адвокатам как к людям, защищающим преступников и изменников Родины, то сегодня зачастую на смену приходит ложное понимание роли адвокатуры в осуществлении правосудия. В своё время Ф.М. Достоевский писал: «Адвокат — обреченный на бессовестность человек» [3; 59]. И в настоящее время критика не ослабевает, в связи с чем возникает необходимость осмысления фундаментального остова человеческих знаний и первого писанного свода этических норм в истории человечества на предмет проверки соответствия адвокатской деятельности Библейским канонам. К сожалению, в Библии нет ни одного слова об адвокатах и адвокатской деятельности, поскольку в то время особого сословия адвокатов не было. Вместе с тем, мы в ней видим ростки института адвокатуры. Суд и защита, согласно Библии, действуют синхронно, отсутствие действенности суда приравнивается к отсутствию защищенности каждого и всех: «Господь увидел это, и противно было очам его, что нет суда. И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника» (Книга пророка Исаии, глава 59). Анализируя Ветхий Завет, находится множество адвокатских истин, которые восприняты действующим законодательством. Рассмотрим основные Библейские постулаты, которые прямо или опосредованно касаются адвокатской деятельности. «Научитесь делать добро, — говорится в книге пророка Исайи, — ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову» (Книга пророка Исаии, глава 1). В унисон сказанному мы находим в законодательстве об адвокатуре нормы об обязательном участии защитника в уголовном судопроизводстве, об оказании бесплатной юридической помощи, о невозможности для адвоката отказаться от принятой на себя защиты (п. 6, ч. 4, ст. 6 Закона, ч. 7 ст. 49 УПК РФ) и ст. 26 Закона «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в РФ» (случаи оказания юридической помощи гражданам РФ бесплатно). В соответствии со ст.15 Кодекса профессиональной этики адвоката: «Адвокат обязан участвовать лично или материально в оказании юридической помощи бесплатно в случаях, предусмотренных 36 законодательством об адвокатской деятельности и адвокатуре…». Адвокат обязан исполнять свой долг достойно, честно, независимо, на должном профессиональном уровне и с необходимой тщательностью, а также обязан сохранять профессиональную тайну. Нравственность, компетенция и независимость - вот суть профессии адвоката. Достижение этих высоких, но жизненно необходимых требований к личности адвоката должно быть сердцевиной деятельности каждого сообщества адвокатов. «Не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя» ((неканон.) Книга премудростей Сираха, глава 4). Предостережение о том, чтобы не давать повода для проклятий, актуальны и для некоторых адвокатов нашего времени, которые в следственно-оперативных интересах предают позиции своих подзащитных, чем заслуживают крайне негативной оценки своих клиентов и их родственников. «Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы; того будут ненавидеть племена; а обличающие будут любимы, и на них придет благословение» (Книга притчей Соломоновых, глава 24). «Горе тем, которые за подарки оправдывают виновного и правых лишают законного» (Книга пророка Исаии, глава 5). «Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Богом» (Притчи Соломона, глава 16). Старый Завет и требования ст. 297 УПК РФ едины в том, что приговор должен быть законным, обоснованным и справедливым. Данные Библейские требования относятся к деятельности судей и прокуроров. Старый Завет содержит императивные процессуальные предписания: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего». Ё ё «Не делай неправды в суде» ((неканон.) Книга премудростей Сираха, глава 4). «Мерзок пред Господом, Богом твоим, всякий, делающий неправду». (Пятая книга Моисеева. Второзаконие, глава 25). Одним из важнейших этических правил, безусловно, следует признать добросовестное отношение адвоката к суду. Оно применимо как в отношении поведения адвоката в уголовном, так и в гражданском процессе. Интересно отметить, что применительно к гражданскому судопроизводству закон (ст. 30 ГПК РФ) обязывает добросовестно пользоваться своими правами лиц, участвующих в деле. Этические нормы, регулирующие поведение адвоката в суде, достаточно просты и очевидны. Кратко эти правила можно было бы сформулировать следующим образом: суд надо уважать, его нельзя обманывать, ему следует подчиняться. Процессуальный противник не враг, с ним надо обращаться уважительно, не подвергать оскорблениям (не только в уголовно-правовом, но и в бытовом смысле этого слова), высмеиванию, его процессуальные права следует уважать и с ними считаться. Какой-либо обман кого-либо со стороны адвоката недопустим, использование подложных доказательств запрещено, «подготовка» свидетелей не разрешается. Лучший способ решения спора мирный. Придерживаясь правила добросовестного отношения к суду, адвокат не должен предпринимать попытки обмана либо участвовать в обмане суда. Проблемным выглядит для адвокатов тезис Библии о том, что оправдывающий нечестивого – мерзость перед Богом, поскольку защитник обязан доказывать невиновность своего подзащитного, когда тот вину не признает и не вправе занимать позицию вопреки воле доверителя в силу ст. 6 ч. 4 п. 3 Закона «Об адвокатской деятельности адвокатуре в РФ». Примеры таких «прегрешений» встречаются достаточно часто в практике адвоката. Как в таком случае выполнить свои профессиональные обязанности и не согрешить? Изучив обстоятельства дела и поняв, что имеются моральные препятствия для осуществления защиты, адвокат имеет возможность не принимать на себя защиту данного лица (если это не дело по назначению). Кстати, также поступили адвокаты, отказавшиеся защищать Кулаева, участвовавшего в нападении на школу в г. Беслане. Любовь не делает ближнему зла; и так любовь есть исполнение закона (Послание к Римлянам Святого Апостола Павла, глава 13). Важному тезису Библии вторит знаменитый адвокат Ф. Плевако: «Не с ненавистью судите, а с любовью судите, если хотите правды». Законы нравственности, данные Богом человечеству и изложенные в Библии, являются той основой, на которой люди объединяются в человеческое общество. Неукоснительное соблюдение этих законов позволяет им быть добропорядочными и счастливыми людьми, жить в любви и мире друг с другом, без ссор и войн. С седой древности и до наших дней многие выдающиеся мыслители, общественные и религиозные деятели выполняли благородную миссию защитника. История сохранила для нас имена талантливых адвокатов, чьи выступления в защиту обвиняемых, угнетаемых и обличаемых обрели бессмертие как яркие образцы ораторского искусства, как примеры беззаветного служения справедливо- 37 сти и истине. Как выясняется, в фундаменте адвокатской деятельности лежат именно Библейские принципы. Список литературы: 1. Бибилия. http://www.soborpokrova.ru 2. Кодекс профессиональной этики адвоката (принят первым Всероссийским съездом адвокатов 31 января 2003 г.) (с изменениями и дополнениями, утвержденными третьим Всероссийским съездом адвокатов 5 апреля 2007 г.) // Официальный сайт Федеральной палаты адвокатов Российской Федерации. – www.advpalata.ru. 3. Конституция Российской Федерации (1993) // СПС «Гарант» – www.garant.ru. 4. Плевако Ф.Н. Избранные речи. / Ф.Н. Плевако. - М.: Юрайт, 2011, с. 649. Секция № 2 ПСИХОЛОГО – ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В СИСТЕМЕ НЕПРЕРЫВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ КАК НРАВСТВЕННОЙ ОСНОВЫ ЛИЧНОСТИ ОБУЧАЮЩЕГОСЯ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ Бектомирова А.А. Научный руководитель - Арсентьева Н. В. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 e-mail:dpk2005@mail.ru На современном этапе развития любое государство претерпевает крупномасштабные изменения, как в области политики, экономики, права, так и в сфере духовной жизни общества, и в сфере образования. Именно толерантность должна стать сегодня тем сильнейшим регулятором жизни людей, который направляет государственное устройство, социальные структуры и индивидуальные стратегии поведения и существования по пути гуманизации и социально-культурного равновесия. Понятие «толерантности» хотя и отождествляется многими исследователями с понятием «терпения», имеет более яркую активную направленность. Отметим, что в нашем понимании толерантность - нравственное качество, определяющее активную нравственную позицию и психологическую готовность к построению конструктивного взаимодействия личности с другими людьми, отличающимися от нее социальной, культурной, конфессиональной принадлежностью, интересами, потребностями, мировоззрением. Нравственная позиция в данном контексте приобретает понимание выработанных в сознании индивида ценностных ориентаций, личностно-значимых образцов бесконфликтного или компромиссного поведения. Психологическая готовность понимается как доминантная направленность сознания на выполнение данных образцов. Толерантность не является врожденным качеством. Толерантность подвергается развитию, стимулированию (прежде всего самостимулированию) и коррекции, а целью ее формирования является позитивное взаимодействие со всеми субъектами общества. Данную цель призваны реализовать все институты воспитания и, прежде всего, образовательные учреждения. Закладывая фундамент базовой культуры, образовательное учреждение участвует в процессе становления полноценной личности и в процессе ее социализации. Воспитание толерантности следует начинать еще в раннем детстве, когда формируется первооснова человеческого общения и усваиваются такие нравственные категории, как доброта, чуткость, отзывчивость, честность и т.д. Однако мы часто наблюдаем несформированность толерантности у школьников. Воспитательная работа образовательного учреждения в данном направлении должна начинаться в младшем школьном возрасте, так как в этот период возникают психологические предпосылки для формирования толерантности как качества личности. Определенная роль в системе формирования межэтнической толерантности у подростков принадлежит внеклассной и внеучебной работе. Просмотр кино- и телефильмов, прослушивание музыки, посещение выставок произведений изобразительного искусства местных авторов, народных театров создает возможность непосредственного чувственного восприятия тех или иных видов национального искусства. Творческие кружки, хореографические объединения учащихся, школьные вечера способствуют развитию творческой активности ребят в тех или иных видах своего национального искусства и искусства других народов, проживающих рядом. Все это позволяет организовать воспитание детей в духе межэтнической толерантности и культуры мира. Однако для успешного решения данной проблемы должны быть соблюдены определенные педагогические условия: - обогащение кругозора школьников информацией о культуре, истории, ценностях своего и других народов; 38 - создание благоприятного психологического климата для позитивного общения детей, принадлежащих к различным этническим группам; - включение детей разных национальностей в совместную познавательную и практическую деятельность, специально спроектированные ситуации. Можно предложить следующую последовательность мероприятий, направленных на воспитание толерантности обучающихся: обучение школьников пониманию друг друга, умению признавать точку зрения другого, умению выходить из конфликтной ситуации, раскрытие интереса к другим народам, нациям посредством музейной педагогики, формирование активной жизненной позиции, развитие способности жить в мире разных людей и идей, знание прав и свобод и признание права другого человека на такие же права посредством самостоятельной, индивидуальной и групповой работы учащихся. На наш взгляд, реализация определенных педагогических условий и направлений внеучебной воспитательной работы, использование возможностей педагогики поддержки позволят повысить эффективность формирования межэтнической толерантности у подростков. Список литературы: 1. Болотина, Т.В., Новикова, Т.Г., Смирнов, Н.К. Культура мира, права человека, толерантность и миролюбие: учебное пособие для учащихся средних школ. - М.:АПК и ПРО, 2002. 2. Безюлева, Г.В., Шеламова Г.М.. Толерантность: взгляд, поиск, решение. М.: Вербум, 2003. 3. Рахманина, В.С. Демократия и толерантность/ Монография под ред.- Воронеж: Воронежский госуниверситет, 2002. 4. Рожков, М.И., Байбородова, Л.В., Ковальчук, М.А. Воспитание толерантности у школьников: учебно методическое пособие - Ярославль: Академия развития: Холдинг:2003. 5. Лизинский, В.М. Приемы и формы в учебной деятельности. М.: Центр «Педагогический поиск», 2004. НРАВСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ ДРУЖБЫ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ Бережнова Екатерина Научный руководитель-Лузгина Н.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru У меня есть друг, я люблю – значит, я существую. М. Пришвин Дружба - важнейший вид эмоциональной привязанности и межличностных отношений юношеского возраста. Тема «Дружба» чрезвычайно актуально сегодня т.к. часто можно слышать мнение, о том, что под влиянием выросшей мобильности общества, ускорения ритма жизни и расширения круга общения дружеские отношения современной молодёжи становятся более поверхностными и экстенсивными, что дружба вытесняется широкими приятельскими отношениями, основанными на общности интересов и т.д ... Во все времена дружба в целом считал ась высшей нравственной ценностью, особенно в подростковом и юношеском возрасте, когда создаются кодексы чести, которые являются очень значимыми, незыблемыми. Юношеская дружба по своей природе полуфункциональна. Этим объясняется многообразие её форм: от простого совместного времяпрепровождения до глубочайшей исповедности и самораскрытия. Но в отличие от групповых одновременно школа самораскрытия и школа понимания другого человека. «Дружба развивается и крепнет только при высоких нравственных качествах людей». С дружбой несовместимы такие качества как, эгоизм, лицемерие, лживость, себялюбие, предательство. Не принесет радости в дружеском общении человек ленивый, малокультурный, равнодушный. Еще древнеримский оратор и философ Цицерон заметил, что «дружба возможна только между честными людьми…» Настоящая дружба немыслима без самоотдачи. Бескорыстной, не требующей в ответ ни наград, ни даров. Вспомним старый афоризм: «То, что отдал твое, что взял - потеряно». «Это как бы соревнование двух за право быть более добрым, сердечным, уступчивым. И здесь никто не проигрывает, выигрывают оба». Такое «соревнование» обогащает нас, развивает в нас человечность, дает возможность почувствовать себя счастливым. Проблема: средства СМИ очень часто муссирует проблему дружбы, в учебных воспитательных учреждениях начиная с детского сада до школы, ведут речь с воспитанниками о дружбе. Однако большинство людей юношеского возраста считают настоящую дружбу большой редкостью. Некоторые даже затрудняются раскрыть само понятие дружба. Это актуализирует проблему дружбы в юно- 39 шеском возрасте, поскольку в это время складываются дружеские отношения, которые имеют высокую ценность на протяжении всей жизни. С учетом этого и была выбрана тема исследования. Объект исследования: процесс проявления дружбы в юношеском возрасте. Предмет исследования: нравственные аспекты дружбы в юношеском возрасте. Цель: исследовать особенности проявления нравственных аспектов в дружбе в юношеском возрасте. Цель конкретизируется в следующих задачах: 1) изучить теоретические основания по изучаемой проблеме; 2) выявить представления о нравственных аспектах дружбы у девушек, обучающихся в Камышинском педагогическом колледже 3) проанализировать представления подростков и юношей о дружбе и тестирования. Методы исследования: использовались методы анкетирования и тестирования. Данные цели были реализованы в ходе анкетирования и тестирования, которые были проведены на базе Камышинского педагогического колледжа. В результате анализа литературы по исследуемой проблеме, мы пришли к выводу, что дружбу можно определить как положительные интимные отношения между людьми) основанные на взаимнои привязанности) духовной близости, общности интересов, преданности людей друг другу, полном доверии и т. д. В Большой советской энциклопедии (М., 1972, т. 8, с. 1518) дружба определяется как отношения между людьми, основанные на взаимной привязанности, духовной близости, общности интересов и т. д. Почти вторят этому специалисты по этике: «Дружба - это устойчивая личная привязанность между людьми, возникшая на основе единства взглядов, интересов и целей и выдержавшая проверку временем». Психологи отмечают как важнейшие признаки дружбы взаимопонимание, сопереживание, глубокую эмоциональную привязанность. Таким образом, дружеским отношениям присущи: • личностный в противоположность, например, деловым отношениям); • добровольность и индивидуальная избирательность (в отличие от родства или солидарности, обусловленной принадлежностью к одной и той же группе); • внутренняя близость, интимность (в отличие от простого приятельства); • устойчивость; • равенство отношений; • делиться новостями о своих успехах; • добровольная помощь; • доверие; • защита друга. Виды дружеских отношений. Духовная дружба - взаимное обогащение и дополнение друг друга. Каждый чувствует себя совершенно не похожим на другого и восхищается именно теми качествами, которых нет у него самого. Творческая дружба - это оба друга сохраняют свою ярко выраженную индивидуальность. Более того, дружба помогает творчески дополнять личность каждого из друзей, придать законченный характер их индивидуальности. Будничная дружба может существовать и развиваться только при условии непосредственной территориальной близости. Это может быть обычное соседство или общая работа. Семейная дружба - для рассматриваемого нами типа дружбы характерно то, что наш друг, в сущности, становится другом всей семьи. Цели, которые преследует дружба, могут быть самыми различными: деловыми или эмоциональными, рациональными и нравственными - все это сложным образом переплетается и обретает многоцелевую ориентацию. Не следует путать само понятие дружбы с близкими по значению понятиями. Понятие первое: знакомые. Нам известны их заботы, их проблемы, мы считаем их близкими нам людьми, обращаемся к ним за помощью и сами охотно им помогаем. Но нет полного откровения, мы не доверяем им свои самые сокровенные желания. Часто за внешне сердечными отношениями прячутся глубинные конфликты. Понятие второе: коллективная солидарность. К этой категории относятся формы солидарности, существующие в сектах, в партиях, в церкви. Но во всех этих случаях мы имеем дело с коллективными, а не чисто личностными отношениями. Понятие третье: функциональные отношения. Такова дружба между компаньонами или между политическими деятелями. Сюда же входят многочисленные профессиональные взаимоотношения, отношения между коллегами по работе и между соседями по дому. 40 Значение четвертое: дружелюбие. Отношения также основаны на взаимной симпатии, но в- этом случае слово дружба следует употреблять очень осторожно. Такие эмоциональные связи часто поверхностны и непродолжительны. В рамках исследования были проведены анкетирование и тестирование первокурсников Камышинского педагогического колледжа с целью выявления нравственных отношений в дружбе. Анализ полученных данных показал, что не все респонденты смогли выделить сущностные характеристики дружбы. 27% опрошенных очень близки к более верному пониманию понятия «Дружба» Например: Дружба - это отношения между людьми, основанные на привязанности, духовной близости, одинаковости интересов. 32% студентов путают понятие «Дружба» с понятием «Дружелюбие»: Например: Дружба - это взаимная симпатия, которая может закончиться при первой ссоре. 41 % протестированных считают, что дружба - это взаимовыгодные отношения, и они являются друзьями до тех пор, пока им удобно друг с другом. 17% опрошенных знают значение понятия «Нравственность», и очень ценят его в дружбе. Например: С другом нужно всегда быть честным, искренним, понимающим, хранить тайны ... Я считаю, что другу нужно помогать бескорыстно, защищать его интересы, быть рядом в трудную минуту. 21 % опрошенных слышали о существовании такого понятия, но объяснить его значение не могут. И рассуждают так: • Дружба всегда будет, несмотря на соблюдение нравственных критериев. • Когда действительно дружишь, не обращаешь внимания на формальности, ты просто дружишь и всё. 34% девушек могут только в общих чертах описать значение понятия «Нравственность», но не считают, что всегда и везде нравственность должна проявляться в дружбе, так как всё зависит от ситуации. 28% респондентов подчёркивают, что нравственность - это пустое слово, в жизни всё по-другому. Например: Между людьми даже в древние времена была дружба, ещё до того как появилось это слово. Мне кажется, сто в дружбе не должно быть никаких правил, как и в жизни. А нравственность ограничивает в действиях. Проведя данное исследование, мы позволяем себе сделать вывод о том, что цель нашего исследования достигнута, задачи исследования решены. Исследование показало, что Дружба - выбирает свой предмет, пользуясь нравственными критериями, и строит свое отношение к другу, исходя из этих критериев. Но дружба еще и предпочтение. Быть другом всегда означает, что тебя любят больше, чем другого, что тебя предпочитают кому-то другому, огромной безликой массе других. Дружба не терпит обмана, не допускает злонамеренных поступков. Никогда, ни при каких условиях. В дружбе нужно уметь увидеть достоинства другого и оценить их. Мы не выбираем в друзья людей, которых не уважаем. Дружба - это такое социальное пространство, где люди относятся друг к другу нравственнее, сердечнее, чем к тем, кто находится за пределами этого пространства. Здесь нравственные нормы соблюдаются самым строгим образом: так, как они в идеале должны были бы соблюдаться всеми. Работа имеет практическую значимость для студентов педагогических заведений, учителей общеобразовательных школ. Исследование имеет субъективную степень научной новизны. Список литературы: 1. Немов, Р.С. Общие основы психологии.- М., 1994. 2. Кон, И. С. Психология юношеской дружбы.- М., 1973. 3. Фридман, Л.М., Кулагина И.Ю., Психологический справочник учителя.- М., 1994. 4. Fraпcesco Alberoпi, Дружба и Любовь.- М., 1991. 5. Были использованы материалы с сайта http://www.elitarium.ru/ СПОСОБЫ ПРОФИЛАКТИКИ ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ В УСЛОВИЯХ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ. Любакова Виктория Научный руководитель-Белоглазова Е.И. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 41 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Проблема помощи детям и подросткам с девиантным поведением обозначена в нашем обществе особенно остро. Внимание специалистов обращает на себя возрастающее число обучающихся с патологией, нуждающихся в психолого-педагогической и медико-социальной помощи. Именно в этом возрасте наблюдается резкий рост таких поведенческих характеристик: как агрессивность, недисциплинированность, конфликтность, неумение владеть собой, что может привести к совершению правонарушений и преступности. Безусловно, девиантным детям необходима социальнопедагогическая реабилитация и коррекция, а детям не имеющим отклонений в поведении необходима профилактическая работа. Этот факт свидетельствует об актуальности данного вопроса. Девиантное поведение — это результат личностного выбора индивидом не одобряемого социальным окружением способа удовлетворения возникающей потребности. Девиантное поведение может быть представлено двумя видами Позитивное девиантное поведение: НЕ НАНОСИТ ВРЕД ОБЩЕСТВУ Необычный дар или талант Величайшие умственные способности Самоотверженный героизм Негативное девиантное поведение: Разрушает общественные отношения Преступность Алкоголизм Наркомания Агрессия Азартные игры Цель исследования: изучить способы профилактики девиантного поведения. Задачи исследования: 1) охарактеризовать сущность девиантного поведения как научной категории данного исследования; 2) выявить совокупность положений, составляющих теоретико-методологические основы профилактики девиантного поведения подростков; 3) провести диагностическое исследование по выявлению склонности к девиантному поведению; 4) определить пути и средства повышения эффективности профилактики девиантного поведения подростков. Предмет исследования: формы и способы профилактики девиантного поведения подростков в условиях современной общеобразовательной школы. Объект исследования: профилактика девиантного поведения подростков в условиях современной общеобразовательной школы. Проанализировав и обобщив теоретические источники стали очевидными следующие научные факты: 1. С. А. Беличева считает основной причиной девиантного поведения неблагоприятное психосоциальное развитие и нарушения процесса социализации. 2. В. Н. Мясищев, занимавшийся проблемами трудновоспитуемости как формой проявления девиантного поведения, указывал на то, что девиантное поведение — это результат сложного сплетения комплекса социальных и биологических факторов. 3. В исследовании Е. В. Змановского обобщен научный материал, и факторы, влияющие на возникновение девиантного поведения, систематизированы в несколько больших групп: - индивидуально-типологическая ранимость; - нарушение саморегуляции личности; - дефицит ресурсов личности; -дефицит социально-поддерживающих систем; -социально-психологические условия, запускающие и поддерживающие девиантное поведение; -особенности девиантного поведения; -форма и степень выраженности девиантного поведения; -отношение личности к отклоняющемуся поведению; - ресурсы личности. 42 Сочетание нарушений нескольких факторов определяет психологическую склонность к определенному виду девиантного поведения. Кроме того, многие другие специалисты в области девиантологии занимались изучением феномена девиантности в подростковом возрасте Гилинский Я. , Фрэнсис Гальтон и многие другие. Основываясь на научных фактах, цели и задачах исследования выдвигается предположение о том, что конструктивные способы и формы профилактики девиантного поведения снижают уровень отклоняющихся от нормы поведенческих паттернов в подростковом возрасте. Для реализации поставленной цели и задач исследования были определены следующие диагностические методы: 1. Методика: « Карта личности». 2. Наблюдение. 3. Беседа с заместителем директора по правовому воспитанию с целью выявления детей девиантного поведения школы. Методологическая база исследования: МОУ СОШ № 17 г. Камышина Волгоградской области. Контингент испытуемых: подростки с девиантным поведением, состоящие на внутришкольном учёте в количестве 20 человек, возрастной диапазон от 12 до 16 лет. Результаты исследования. Из беседы с заместителем директора по правовому воспитанию в МОУ СОШ № 17 выяснилось, что 20 человек состоят на внутришкольном учете и имеют статус девиантных подростков. С помощью наблюдения за подростками и проведенной социально-педагогической диагностики «Карта личности» стали очевидными следующие факты: Диаграмма № 1 Анализ результатов исследования по методике «Карта личности» Согласно проведенной диагностики видно, что половина подростков школы имеют признаки повышенной нервозности, у 90% детей школы удовлетворительная успеваемость, причем эти дети в большинстве из благополучных семей. Из обследованных детей только 3 % состоят на учете в ПДН. Следовательно, с данной категорией детей необходимо проводить профилактическую, реабилитационную, коррекционно-развивающую работу. Совершенствование форм воспитательнопрофилактической работы предполагает прежде всего смещение акцентов с общей профилактики на индивидуально-профилактическую работу с подростками и их родителями. Важным этапом повышения эффективности профилактической работы является разработка и осуществление различных воспитательно-профилактических программ, имеющих общую цель управление процессом социализации детей и подростков, создание условий для нормального развития ребенка, устранение десоциализрующих влияний, работа с возникшими отклонениями, восстановление ребенка в статусе и дееспособности. В социально-педагогической литературе выделяют четыре группы методов, направленных на исправление отклоняющегося поведения личности: 43 методы разрушения отрицательного типа характера: метод «взрыва» и метод реконструкции характера; методы перестройки мотивационной сферы и самосознания: объективного переосмысления своих достоинств и недостатков, переориентировки самосознания, переубеждения, прогнозирования отрицательного поведения; методы перестройки жизненного опыта: предписания, ограничения, переучивания, переключения, регламентации образа жизни; метод предупреждения отрицательного и стимулирования положительного поведения: поощрения и наказания, соревнования, положительной перспективы. Данная профилактическая деятельность осуществляется с помощью форм работы: 1. совет профилактики школы; 2. родительские собрания; 3. лекции; 4. диагностика; 5. индивидуальные и групповые консультации; 6. Проигрывание ситуаций. Социально-профилактическая работа включает комплекс активных воспитательно-педагогических мероприятий. При разработке социально-профилактических мероприятий социальный педагог учитывает: 1. особенности проявления той или иной вредной привычки у ребенка, социально-культурные условия, при которых она сформировалась; 2. уровень общей осведомленности ребенка о последствиях проступка или девиации; 3. степень выраженности аномально-личностных проявлений. грубость повышенная нервозность поведенческие нарушения патологические влечения Интерпретация вторичной диагностики после проведения профилактических мероприятий, таких как классные часы по профилактике вредных привычек, индивидуальное консультирование учащихся, проигрывание ролевых ситуаций показала, что патологические влечения(курение) снизились до 1,5%, поведенческие дисциплинарные нарушения снизились до 43 %(изначально 45 %). Эти факты говорят о положительной динамике профилактической работы. Кроме того данная работа проводится и по сей день, так как тема исследования тесна связана с выпускной квалификационной работой. Гипотеза. Конструктивные способы и формы профилактики девиантного поведения снижают уровень отклоняющихся от нормы поведенческих паттернов в подростковом возрасте подтверждается частично, так как не все аспекты социально-профилактической работы учтены. Таким образом, сочетание индивидуального и коллективного педагогического воздействия, применение различных форм и видов учебной и внеучебной деятельности в коррекционнопедагогической, социально-педагогической работе с подростками девиантного поведения усиливает результативность, помогает сделать процесс преодоления недостатков в развитии личности и девиа- 44 ций в поведении подростков реальным, действенным, а задачи по формированию положительных качеств его личности, интеграции в социум вполне осуществимыми. Список литературы: 1. Вагин Ю.Р. Авитальная активность (злоупотребление психоактивными веществами и суицидальное поведение у подростков).— Пермь: Изд-во ПРИПИТ, 2001.- 292 с. 2. Гоголева А. В. Аддиктивное поведение и его профилактика. - 2-е изд., стер. - М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: Издательство НПО «МОДЭК», 2003. — 240 с. (Серия «Библиотека психолога».) 3. Дементьева И.Ф. Работа школы с детьми «группы риска». 4. Дети группы риска в общеобразовательной школе / Под ред. С.В. Титовой. СПб.: Питер, 2008. 5. Змановская Е. В. Девиантология: Психология отклоняющегося поведения. М.: Издательский центр "Академия", 2003. Ссылки festival.1september.ru http://slovari.yandex.ru- словари яндекс http://ps.1september.ru/2000/52/1-1.htm- Диагностика девиантного поведения http:// 1september.ru/ artecles|418643 - Программа социально-педагогической деятельности по профилактике делинквентного поведения ПРИРОДА КОНФЛИКТОВ В СТУДЕНЧЕСКОМ КОЛЛЕКТИВЕ Меренкова О.М. (КБА-091) Научный руководитель – Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБО ВПО «Волгоградский государственный технический университет» Тел. (84457) 9-20-13; факс 9-43-62; е-mail: kti@kti.ru Данная работа посвящена рассмотрению причин возникновения конфликтов, классификации конфликтов, анализу функций динамики и структуры конфликтных ситуаций. Цель работы – исследовать основные причины конфликтов в студенческом коллективе. Задачами стали:1) дефиниция понятия «конфликт»; 2) рассмотрение и анализ одной из традиционных классификаций конфликта; 3) анализ причины конфликта, с помощью проведенного опроса среди студенческой молодёжи; 4) выявление эффективных способов прихода к компромиссу конфликтующих сторон. Материалом исследования послужили художественные фильмы отечественных и зарубежных режиссеров, сюжет которых затрагивает межличностные отношения, а также личные наблюдения. Актуальность исследования определяется тем, что одной из стратегических компетенций современного специалиста должны стать навыки и умения предотвращать возникновение конфликтной ситуации, т.е. знание их типологии; сглаживание последствий конфликта; разрешение споров; способность подвести людей из вражды интересов к сотрудничеству и взаимопониманию. В работе использовались методы реферативного анализа, непосредственного наблюдения и анкетирования. У каждого человека в жизни есть свои цели, связанные с различными областями приложения. Каждый стремится достичь чего-то своего определёнными способами. Но часто люди, связанные узами совместной деловой активности сталкиваются в своих интересах, и тогда происходит конфликт. Он дезорганизует людей, даёт импульс к доминированию эмоций, а не разума. Поэтому одна из функций молодёжного лидера - предотвращение возникновения конфликтов, сглаживание их последствий, разрешение споров, умение подвести людей из вражды интересов к сотрудничеству и взаимопониманию. Существует множество определений понятия «конфликт». Это и ситуация, в которой каждая из сторон стремится занять позицию, несовместимую и противоположную по отношению к интересам другой стороны; это и особое взаимодействие индивидов, групп, объединений, которое возникает при их несовместимых взглядах, позициях и интересах [1;2]. Главное, на что следует обратить внимание, это то, что конфликт представляет собой ситуацию, в которой есть возможность углубленного исследования объекта (среды), которая затем может перейти к исследованию собственных форм мышления и выяснения того, почему мнения о фактах и проблемах действительно расходятся. В дальнейшем под конфликтом мы будем понимать «… наиболее острый способ разрешения значимых противоречий, возникающий в процессе деятельности сторон и при возникновении трудной ситуации» [1]. При помощи опроса были установлены четыре группы факторов и причин возникновения и развития конфликтов в студенческом коллективе: 45 1) конфликты, возникающие в сфере дидактических процессов 45%; 2) конфликты в межличностных отношениях студентов 34%; 3) конфликты, возникающие на почве неблагополучия в быту 11%; 4) конфликты на почве финансовых затруднений студентов10%. Выше перечисленное подразделяется на объективные, организационные, социальнопсихологические и личностные факторы. Первые две группы носят объективный характер, третья и четвертая – субъективный. Понимание объективно-субъективного характера причин конфликтов окажется весьма полезным в дальнейшем при определении способов предупреждения межличностных конфликтов, выработке оптимальных стратегий поведения людей в типичных конфликтах. К числу объективных причин конфликтов можно отнести главным образом те обстоятельства социального взаимодействия людей, которые привели к столкновению их интересов, мнений, установок и т.п. Объективные причины приводят к созданию предконфликтной обстановки – объективного компонента предконфликтной ситуации. Субъективные причины конфликтов в основном связаны с теми индивидуальными психологическими особенностями оппонентов, которые приво-дят к тому, что они выбирают именно конфликтный, а не какой-либо другой способ разрешения создавшегося объективного противоречия. Человек не идет на компромиссное решение проблемы, не уступает, не избегает конфликта, не пытается обсудить и совместно с оппонентом обоюдовыгодно разрешить возникшее противоречие, а выбирает стратегию противодействия. Практически в любой предконфликтной ситуации есть возможность выбора конфликтного или одного из неконфликтных способов ее разрешения. Причины, в силу действия которых человек выбирает конфликт, в контексте сказанного выше носят главным образом субъективный характер. Первым шагом в управлении конфликтом является понимание его источников: простой спор о ресурсах; недоразумение по какой-то проблеме; разные подходы к системе ценностей людей; конфликт, возникший вследствие взаимной нетерпимости (непереносимости), психологической несовместимости. После определения причин возникновения конфликта лидер должен минимизировать количество участников конфликта. Установлено, что чем меньше лиц участвует в конфликте, тем меньше потребуется усилий для его разрешения. Поведение молодёжного лидера в условиях конфликта должно быть двояко: а) напористость, настойчивость характеризуют поведение личности, направленное на реализацию собственных интересов, достижение собственных, часто меркантильных целей; б) кооперативность, характеризует поведение, направленное на учет интересов других лиц (лица) для того, чтобы пойти навстречу удовлетворению их (его) потребностей. Сочетание этих параметров при разной степени их выраженности определяет пять основных способов разрешения межличностных конфликтов: - избегание, уклонение (слабая напористость сочетается с низкой кооперативностью). При этой стратегии поведения действия лидера направлены на то, чтобы выйти из ситуации не уступая, но и не настаивая на своем, воздерживаясь от вступления в споры и дискуссии, от высказываний своей позиции. В ответ на предъявленные ему требования или обвинения такой руководитель переводит разговор на другую тему; - принуждение (противоборство). В этом случае высокая напористость сочетается с низкой кооперативностью. Действия лидера направлены на то, чтобы настоять на своём путем открытой борьбы за свои интересы, применения власти, принуждения; - сглаживание (уступчивость). Слабая напористость сочетается с высокой кооперативностью. Действия руководителя в ситуации конфликта направлены на сохранение или восстановление хороших отношений, на обеспечение удовлетворенности другого лица путем сглаживания разногласий. Ради этого он готов уступить, пренебречь своими интересами. Его девиз: «Не стоит ссориться, так как все мы - одна счастливая команда, находящаяся в одной лодке, которую не следует раскачивать»; - компромисс, сотрудничество. Высокая напористость сочетается с высокой кооперативностью. В этом случае действия лидера направлены на поиск решения, полностью удовлетворяющего как его интересам, так и пожеланиям другого лица в ходе открытого и откровенного обмена мнениями о проблеме [2]. Для реальной практики по управлению конфликтами нами выделяются предпосылки, формы и способы их разрешения. Предпосылки разрешения конфликта: достаточная зрелость конфликта; потребность субъектов конфликта в его разрешении; наличие необходимых средств и ресурсов для разрешения конфликта. Формы разрешения: уничтожение или полное подчинение одной из сторон (уступка); согласование интересов и позиций конфликтующих сторон на новой основе (компромисс, консенсус); вза- 46 имное примирение конфликтующих сторон (уход); перевод борьбы в русло сотрудничества по совместному преодолению противоречий (сотрудничество). Способы разрешения: административный; педагогический [3]. Нами составлен алгоритм управленческой деятельности по разрешению конфликтов: 1) оценка объективности и адекватности конфликта; 2) использование конкретно-ситуационного подхода; 3) соблюдение гласности; 4) демократическое воздействие, опора на общественное мнение; 5) комплексное использование способов и приемов воздействия [4]. В качестве методов, применяемых в борьбе конфликтующих сторон, мы рекомендуем: метод достижения победы вследствие получения необходимой свободы действий; метод использования одной стороной в своих целях функций и резервов противника; метод выведения из строя в первую очередь управляющих центров противостоящих комплексов; метод затягивания дела, т.е. «метод проволочек»; медлительность перехода к решающим действиям оправдывается необходимостью сосредоточения больших сил, ресурсов для одержания победы; метод «проволочек»; метод ухода от борьбы, т.е. реализация стиля уклонения; переговоры — совместное обсуждение конфликтующими сторонами с возможным привлечением посредника спорных вопросов с целью достижения согласия. Таким образом, проведённое исследование показало, что понимание объективносубъективного характера причин конфликтов окажется весьма полезным при определении способов предупреждения межличностных конфликтов, выработке оптимальных стратегий поведения людей в типичных конфликтных ситуациях. Список литературы: 1. Анциулов, А.Я., Шипилов А.И., Конфликтология – М., ЮНИТИ, 1999. 2. Бородкин, Ф.М., Коряк Н.М. Внимание: конфликт! – Новосибирск: Наука, 1989. 3. Донцов, А.И. Психология коллектива. – М.: Изд-во МГУ, 1984. 4. Меренкова, О.М. Типология конфликтов в трудовом коллективе / О. М. Меренкова, Н. А. Фролова // Тезисы докладов смотра-конкурса научных, конструкских и технологических работ студентов ВолгГТУ, Волгоград, 10-13 мая 2011 г. : - / ВолгГТУ, Совет СНТО. - Волгоград, 2011. - С. 251. НРАВСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ СТАРШЕГО ШКОЛЬНИКА В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ В ПРАКТИКЕ СОЦИАЛЬНОГО ПЕДАГОГА Маслова Наталья. научный руководитель - Заболотнева И. Б. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 e-mail:dpk2005@mail.ru Экономические кризисы, политические потрясения, национальные противоречия, потеря положительных идеалов, сложные экономические проблемы - все это лишает представлений молодого поколения эмоционального равновесия, способствует разрушению жизненных ориентиров. Сегодня социальному педагогу сложно выбрать эффективные пути развития нравственных ценностей у подростков. Воспитание старших школьников с их недостаточно сформированным опытом, мировоззрением, складывающейся системой социальных отношений, заниженной или завышенной самооценкой, впечатлительностью и открытостью разнообразным влиянием требует от социального педагога, классных руководителей особого внимания и ответственности. Для того чтобы раскрыть понятие «нравственность», его современное содержание, необходимо разобраться в сущности определения через обращение к разнообразным словарям, работам философов, психологов, социальных педагогов. Анализируя работы выдающихся педагогов (В.И. Даля, И.В. Гребенникова, Л.В. Ковинько), можно сделать вывод, что нравственным считается социальноориентированное поведение, которое оценивается как гуманное, справедливое, честное, благородное. Н.М. Борытко и И.А. Соловцова раскрывают понятие «нравственность» как ступень становления этической позиции в ряду еще двух других «моральности» и «духовности». Общий принцип воспитания, по мнению Н.М. Борытко, основан на конструировании ситуаций, представляющих собой самые разнообразные проявления жизни воспитанников. Н.Л. Полторацкая, анализируя особенности процесса педагогического сопровождения нравственного воспитания личности подростка, определила нравственность как «способность личности к созданию и достижению нравственных идеалов, принятию индивидуальных решений, обеспечивающих нравственное становление личности» (3;345). Нравственное воспитание старшего школьника предполагает системное педагогическое сопровождение личностного развития подростка, выстроенное с учетом целей, ценностей, факторов, принципов, методов, средств воспитания, направленных на оказание помощи молодым людям в разрешении нравственных и духовных проблем. 47 Ориентируясь на идеи И.А. Ильина, считаем целесообразным для нравственного развития старшего школьника построение в индивидуальном сознании молодого человека индивидуальной иерархии понятий: вера, любовь, свобода, совесть, нация, культура, цивилизация (2; 32). Нравственное воспитание и развитие всегда рассматривались как необходимая составляющая образовательного процесса. В практике социального педагога по развитию и формированию нравственных качеств подростка за основу взята система занятий «Театральная мастерская нравственного образования», которая имеет социально - педагогическую направленность с элементами художественно-эстетической направленности. Данная система занятий основной акцент делает именно на развитии и формировании у подростка определение нравственных качеств средствами театрального искусства. Формирующая система включает в себя семь тематический блоков: «Милее края больше нет» (вступительное занятие с элементами сказкотерапии); «Преданья старины глубокой» (литературное наследие); «Певцы земли Волгоградской» (музыкальная гостиная); «Гордость земли волгоградской» (ознакомление с жизнью и творчеством современных писателей и поэтов); «Подвиг земляков - дубовчан» (театрализованная фрагментов из произведений местных писателей о Великой Отечественной войне); «Прогулки по улицам Дубовки» (экскурсия по историческим местам города); «Моя гражданская позиция» (итоговое занятие, фрагмент постановки). Используются нетрадиционные формы проведения занятий: урок – путешествие, урок - диспут, семинар, урок - поиск, урок – экскурсия). Подросток в процессе театральной деятельности имеет возможность отрабатывать жизненные, этические навыки в конкретных ситуациях, выражать сострадание, учиться быть готовым к трудностям и не теряться перед их преодолением. Использование элементов театральной педагогики позволяет глубже проникнуть в личность старшего школьника. Необходимо создавать такое образовательное пространство, которое воспитывало бы у подростка высокий уровень сознательности, внутреннюю обращенность к людям, гуманистическую направленность личности, высокий строй мыслей и чувств. Список литературы: 1. Бондаревская, Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования/ Е.В. Бондаревская. – Ростов- н/Д:Изд-во Рост.гос.пед. ун-та, 2000. – 352с. 2. Ильин, И.А. Религиозный смысл философии/ И.А. Ильин. – М.: АСТ, 2006.- 694 с. 3. Полторацкая, Н.Л. Педагогическое сопровождение нравственного воспитания личности в научном наследии П.Д. Юркевича / Н.Л. Полторацкая. – Смоленск, 2006. ОСОБЕННОСТИ НРАВСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ ДЕТЕЙ МЛАДШЕГО ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА Оганисян Ани Научный руководитель - Лузгина Н. В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Эпиграф: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру - учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать». В.А. Сухомлинский Проблема нравственного развития становится актуальной особенно сегодня, когда все чаще встречается жестокость и насилие, Недостатки и просчеты нравственного воспитания обусловлены обострившимися жизненными противоречиями. Часть школьников поражена социальным инфантилизмом, скептицизмом, нежеланием активно участвовать в общественных делах, откровенными иждивенческими настроениями. Кто как не учитель, имеющий возможность влияния на воспитание и развитие ребенка, должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. Педагог, решая задачи воспитания, должен опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности. 48 Остановимся на самом понятии нравственности. Мыслители разных веков трактовали понятие нравственности по-разному. Еще в древней Греции в трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека совершенного достоинства ... Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека». А Ницше считал: «Быть моральным, нравственным, этичным - значит оказывать повиновение издревле установленному закону или обычаю». «Мораль - это важничанье человека перед ПРИРОДОЙ». В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом) ». В. И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести». С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С.И «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами». Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает». Актуальность темы исследования связана положениями о том, что: o наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и высоким уровнем воспитанности, в котором значимо развитие гуманного, коммуникативного, духовного, толерантного, креативного и трудового компонентов. o В современном мире маленький человек живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности. o вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей. Вопросами нравственного развития занимались многие отечественные и зарубежные психологи Николай Гаврилович Чернышевский, Сергей Леонидович Рубинштейн, Л.И. Божович, Ю.К. Бабанский,А.М. Архангельский, Н.М. Болдырев, А.З. Рахимова, А.А. Горонидзе, Крайг Грейс, Гриппенрейтер, Колберг. Таким образом, рост интереса общества, современных учёных к изучению нравственного развития детей, неоднозначное влияние разнообразных источников, ежедневно влияющих на формирующуюся сферу нравственности ребёнка актуализирует проблему нравственного развития детей, поскольку именно младший школьный возраст, по мнению Сергея Леонидовича Рубинштейна, характеризуется повышенной восприимчивостью к усвоению нравственных правил и норм, потому что позволяет своевременно заложить нравственный фундамент развитию личности. В результате указанных предпосылок возникает противоречие между потребностью общества в высоконравственных людях, имеющих высокий уровень воспитанности, способных не только познать сущность нравственных категорий, оценить их знание в действиях и поступках, совершать высоконравственные деяния и воспитанием, которое, к сожалению, не всегда обеспечивает высокого уровня нравственного развитии. Противоречие свидетельствует о наличии проблемы нравственного развития детей. В связи с этим и была выбрана тема исследования «Особенности нравственного развития младших школьников». Объект исследования: процесс нравственного развития младших школьников. Предмет исследования: особенности нравственного развития младших школьников в условиях общеобразовательной школы. Цель: исследовать особенности нравственного развития детей начальной школы. 49 Уровень воспитанности рассматривается в исследовании как один из аспектов нравственного воспитания. Задачи исследования: 1. Исследование теоретических оснований исследуемой проблемы: Особенности и условия нравственного воспитания в младшем школьном возрасте Способы организации нравственного воспитания младших школьников в учебной деятельности Возрастные особенности нравственного развития детей. 2. Подобрать методики исследования уровня воспитанности у детей 9 -10 лет и провести диагностику уровня воспитанности детей от 9 до 10 лет. 3. Исследовать Провести анализ полученных результатов; 4. Сформулировать выводы на основе полученных данных исследования. Все факторы, обуславливающие нравственное становление, и развитие личности школьника, можно разделить на три группы: природные (или биологические), социальные и педагогические. Во взаимодействии со средой и целенаправленными воспитательными влияниями школьник социализируются, приобретают необходимый опыт нравственного поведения. Среди социальных факторов, на наш взгляд, важное значение имеет стиль педагогического руководства учителя. В связи с этим мы выдвигаем следующую гипотезу: Гипотеза исследования – уровень воспитанности детей зависит от стиля педагогического руководства. Методологическими основами исследования явились основные теоретические положения, сформулированные в трудах таких ученых, как Л.И. Божович «О нравственном развитии и воспитании детей», Н.И. Болдырев «Нравственное воспитание школьников», А.С. Макаренко «Проблемы школьного советского воспитания», И.С. Марьенко «Нравственное становление личности школьника» и др. Методы исследования: 1. Теоретический – поиск, изучение и анализ философской и психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме; 2. Анкетирование. 3. Методы математической обработки данных. Практическая часть исследования была проведена в МОУ СОШ №12 г. Камышина, с участием 48 учащихся начальных классов из 3 «Б» класса и 3 «В» класса. Цель экспериментальной работы заключается в определении уровня воспитанности личности учащихся Анкета, предложенная детям, состояла из 30 вопросов (каждому участнику конференции предоставлены анкетные данные). Подсчёт результатов производился по 6 критериям, каждому из которых соответствовал определённый компонент: 1 компонент: ГУМАННЫЙ (вопросы: 1, 7, 13, 19, 25) 2 компонент: КОММУНИКАТИВНЫЙ (вопросы: 2, 8, 14, 20, 26) 3 компонент: ДУХОВНЫЙ (вопросы: 3, 9, 15, 21, 27) 4 компонент: ТОЛЕРАНТНЫЙ (вопросы: 4, 10, 16, 22, 28) 5 компонент: КРЕАТИВНЫЙ (вопросы: 5, 11, 17, 23, 29) 6 компонент: ТРУДОВОЙ (вопросы: 6, 12, 18, 24, 30) УРОВНИ ВОСПИТАННОСТИ: НИЗКИЙ УРОВЕНЬ - менее 50 баллов СРЕДНИЙ УРОВЕНЬ - от 50 до 100 баллов ВЫСОКИЙ УРОВЕНЬ - от 100 баллов и выше Анализ результатов анкетирования показал, что в 3 «Б» классе 21 респондентов (91 %) выявлен высокий уровень воспитанности, а у 2 человек (9%) – средний уровень воспитанности. Низкий уровень воспитанности не обнаружен ни у одного ученика. Сравнительная таблица уровней воспитанности у школьников в 3 «б» и 3 «в» классах Таблица 1 класс 3б Уровни воспитанности 1 высокий Количество человек 21 Количество Человек в % 91% 2 средний Количество Количество человек Человек в % 2 9% 3низкий Количество человек - Количество Человек в % - 50 3в 22 88% 3 12% - - Сравнительная таблица компонентов уровней воспитанности у школьников в 3 «б» и 3 «в» классах Таблица 2 класс Компоненты уровней воспитанности Гуманный Коммуникативный Духовный 3б Количество человек 12 Количество человек в % 52% Количество человек 1 Количество человек в % 4% Количество человек 4 Количество человек в % 17% 3в 14 56% 4 16% 4 16% Сравнительная таблица компонентов уровней воспитанности у школьников в 3 «б» и 3 «в» классах Таблица 3 клас Компоненты уровней воспитанности с Толерантный Креативный Трудовой Количество человек в % Количество человек Количество человек в % Количество человек Количество человек в % 3б Количество человек 2 8% 7 30% 19 83% 3в 3 12% 9 36% 11 44% Сравнительная таблица результатов диагностики компонентов воспитанности Таблица 4 компоненты 3 «Б» 3 «В» 1 компонент: гуманный 52% 56% 2 компонент: коммуникативный 4% 16% 3 компонент: духовный 17% 16% 4 компонент: толерантный 8% 12% 5 компонент: креативный 30% 36% 6 компонент: трудовой 83% 44% Сравнительная таблица результатов диагностики уровней воспитанности Таблица 5 класс Уровни воспитанности Высокий уровень Средний уровень 3 «Б» 91% 9% 3 «В» 88% 12% Общие выводы Анализ результатов анкетирования показал, что 51 1. низкий уровень воспитанности не обнаружен нив одном классе. Даже самым высоким уровнем нравственного развития были обнаружены возрастные огр аничения. Дети еще не способны к достаточно полноценной выработке собственных нравственных убеждений. детей с высоким уровнем нравственности значительно больше в сравнении с другими уровнями. Например: на вопрос: «Если твой одноклассник совершает ошибку, оплошность, то ты….89% детей в такой ситуации желают оказать по ддержку. На вопрос: Тебя учитель просит выполнить обществен но важное поручение, которое для тебя кажется не выполнимым….87% детей ответили, что всегда выполняют общественные поруч ения. 2. Усваивая то или иное моральное требование, респонденты проявили высокую степень самостоятельности, не полагаясь на авторитет педагогов, родителей. 3. Анализ результатов исследования показал, что для младших школьников характерно в большей степени доминирование произвольной, социальной мотивации. На в опрос: Если твои родители готовятся к приходу гостей, что ты намерен делать? – Большинство (78%) проявляли желание помочь родителям в данной ситуации 4. О зависимости между уровнем воспитанности и стилем педагогического руков одства. Анализ результатов анкетирования выявил: Во-первых, что уровень воспитанности младших школьников оказался выше при авторитарном стиле педагогического руководства, чем при демократическом. Во-вторых, показатели таких компонентов как гуманность, коммуникативность, духо вность, толерантность, креативность оказались выше при демократическом стиле педагогич еского руководства, а такой компонент как трудолюбие при авторитарном. Полагаем, что полученные результаты можно истолковать следующим: Авторитарный стиль руководства содействует формированию высокого уровня воспита нности, видимо, в силу того, что в авторитарной технологии используется жесткая система обращений (способов воздействия), которые дети игнорировать не могут, часто бояться делать. При авторитарном стиле руководства проповедуется уважение к окружающим л юдям. «Ты должен уважать старшего, уважать своих учителей и представителей власти уже за то, что эти люди больше жили, т.е. опытнее тебя, обладают большими знаниями, т.е. грамотнее тебя, имеют большие полномочия в обществе, т.е. сильнее тебя». Высокий уровень развития таких компонентов, как гуманность, коммуника тивность, духовность, толерантность, креативность при демократическом стиле можно обосновать тем, что он предполагает корректное, толерантное обращение с каждым, ориентацию на уваж ительное отношение к любому возрасту, предполагает исключение из лексикона п едагога грубых выражений, а также угроз и оскорблений в адрес воспитанников. В заключении, мы позволяем себе сделать вывод о том, что цель исследования достигнута, задачи решены, гипотеза оправдана. Данная работа может представлять интерес для людей, интересующихся теоретической стороной данной проблемы, а также для учителей и родителей детей младшего школьного возраста. Полагаем, что тема «Особенности нравственного развития младших школьников» требует дальнейшего изучения с целью более точной диагностики уровня воспитанности и влияния на уровень воспитанности стиля педагогического руководства для более эффективного решения проблемы нравственного развития детей младшего школьного возраста. Работа имеет субъективную степень новизны. РОЛЬ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ Павловская В.Ю. Научный руководитель Погорелая О.А. Камышинский филиал НОУ ВПО «Волгоградский институт бизнеса» Тел. 88445740468 Факс 88445742937 «Все в мире цепью связано единой, Все включено в один круговорот» Л. Кунин Серьёзнейший экологический кризис, поразивший нашу планету, внёс существенные коррективы в отношения человека и природы, заставил переосмыслить все достижения мировой цивилизации. Актуальность проблем экологического образования и воспитания возрастает. Это вызвано необходимостью повышения экологической культуры человека, постоянного сохранения и улучшения условий жизни человека на Земле, необходимостью решения актуальных проблем, связанных с уменьшением жизненного пространства, приходящегося на одного человека, сохранения и восста- 52 новления, рационального использования и приумножения природных богатств, низким уровнем восприятия человеком экологических проблем как лично значимых, недостаточно развитой у человека потребностью практического участия в природоохранной деятельности. В наши дни, когда мир находится на грани экологической катастрофы и под угрозой будущее всего человечества ни один человек не станет отрицать, что экологическое воспитание и образование является одной из актуальнейших проблем современности. Экологическая ситуация постепенно становится все более значимым фактором развития, влияющим на все сферы политического и экономического благополучия государства. В начале третьего тысячелетия мир изменяется все более быстрыми темпами. Приобретает принципиальное значение, можно сказать становится условием выживания России в истории, целевая работа по подготовке новых поколений граждан, способных к действиям в условиях быстро меняющегося мира, учитывающих значительное число факторов, определяющих развитие общества и цивилизации. В первую очередь имеется ввиду формирование экологического стиля мышления россиян, не зацикленного на монетарных и доминирующих в обществе ограниченно экономических теориях и образовании. Цель Экологическое воспитание молодёжи (школьников, студентов, молодых специалистов, учёных и т.д.) и её вовлечение в практическую деятельность по улучшению состояния окружающей среды, системное воспитание молодёжи как Граждан России. Задачи 1. Экологическое просвещение молодёжи (школьников, студентов, молодых специалистов, учёных и др.). 2. Вовлечение молодых граждан в процесс непосредственной деятельности по улучшению окружающей их среды обитания. 3. Привитие навыков, методологии и опыта государственного управления в сфере обеспечения экологической безопасности. 4. Формирование профессиональных качества будущих лидеров, связанных с выявлением, исследованием, оценкой и анализом сложных социальных ситуаций, планированием деятельности по их разрешению, контролем и оценкой собственной целевой деятельности. 5. Вовлечение СМИ в поддержку деятельности молодёжи по охране природы; выработка навыков молодых граждан России по сотрудничеству со СМИ. 6. Современное патриотическое воспитание молодёжи. Почему же современная молодежь экологически безграмотна и равнодушна? А ведь все начинается с детства. Происходит отчуждение ребенка от природы. На заре своей юности человек был частью природы. Он и сейчас ею остается, хотя и живет преимущественно в искусственной среде. Однако даже современный человек, окруженный современной техникой, стремится к природе и ищет ей замену. С рекламных щитов на нас смотрят тигры, орлы, пантеры и собаки, — использование объектов природы для рекламных целей довольно распространено, так как этим привлекается внимание горожан, особенно на фоне серых, монотонных построек. Дети окружены искусственными материалами, похожими на природные: столики в кафе сделаны из пластика под гранит, искусственные растения украшают магазины, улицы, детские игротеки. Весь искусственный материал практически одинаков с точки зрения тактильных ощущений, запаха. Известно, что в лесу, на лугу человек воспринимает природу комплексно: видит, слышит, чувствует запахи. Только такое восприятие эффективно. При просмотре же видеофильма мы только пассивно смотрим. Ребенок должен иметь возможность вдохнуть запах цветка, потрогать лист, кору, побегать босиком по траве, обнять дерево, самостоятельно открыть тайны природы. Общение с природой имеет не только познавательное, но и оздоровительное, релаксационное значение. Для развития органов чувств современный ребенок, как и его сверстники прошлых эпох, нуждается в контакте с природными материалами, которые дают ему разнообразные тактильные и другие ощущения Современные дети гораздо меньше общаются с животными, чем их сверстники в середине прошлого века. Это объясняется тем, что они стали гораздо меньше гулять в парках, дворах домов. Во дворах уменьшилось количество растений и животных, увеличилось количество автомобилей. В окрестностях крупных городов резко уменьшилось количество диких животных. Сегодня родители гораздо реже решаются содержать дома морскую свинку или декоративных птиц, а ведь общение с животными очень важно для развития эмоциональной сферы ребенка Семейные ценности оказывают огромное влияние на формирование отношения ребенка к природе. Изменилась структура семьи. В прошлые времена большую роль в воспитании детей играли бабушки и дедушки, которые нередко жили вместе с молодой семьей. Многие из них работали на земле и считали важной задачей воспитания приобщение внуков к сельскохозяйственному труду, уходу за огородными растениями. Дети вместе со взрослыми (и не только с бабушками и дедушками, 53 но и с родителями) сажали овощи, ягодные культуры, ухаживали за ними, собирали урожай. Большинство современных родителей крупных городов не включают такой труд в перечень своих ценностей. Зато важной составляющей их системы ценностей стал отдых на природе и путешествия, как по своей стране, так и в другие страны. Такая мобильность способствует формированию у ребенка представлений о разнообразии природы планеты, закладывает основы глобального мышления, формирует представление о том, что место, где он живет, – всего лишь часть общего мира «Молодежь за природу!» Что бы я, как представитель молодежи, предложила бы для развития экологического воспитания в нашей области и в нашем городе.: - организация и проведение конкурса песен среди студентов города на базе «Щербаковского парка». Ведь практика показывает, что выездные мероприятия способствуют эффективной информационнопросветительской деятельности. - провести фотоконкурс рекламных щитов в нашем городе на тему «Родной край» - организация экскурсий в музей школы №7 г. Камышина - проведение акций по очистке берегов реки Камышинка - проведение акций по очистке от мусора питомника - организация и проведение конкурса газет «Молодежь за природу!» внутри учебных заведений История человечества неразрывно связана с историей природы. На современном этапе вопросы традиционного взаимодействия ее с человеком выросли в глобальную экологическую проблему. Если люди в ближайшем будущем не научаться бережно относиться к природе, они погубят себя. Жить в согласии с природой – необходимое условие сохранения цивилизации. Природу надо не безумно любить, а сознательно уважать и ценить. Не враждовать с ней и не бороться, а научиться жить с ней в ладу. Экологическая ситуация современности требует воспитания в людях активного отношения к проблемам окружающей среды и экологического образования. Список литературы: 1. Андреева, А.Е. Беседы по экологии– М., 2007 2. Багоцкий, С.В., Шурхал Л.И. «Экология» для студентов и учителей- М.2006 3. Брылев, В.С. Природные условия и ресурсы Волгоградской области- М., 2000 4. Ильинский, И.М. Образование. Молодежь. Человек. – М., 2006. 5. Кузовникова, Т.А.. Экология. – М., 2004. 6. Молодежная галактика: ежегодный альманах. – 2009. – № 4. РОЛЬ ПОЛИТОЛОГИИ В ФОРМИРОВАНИИ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ Пасько А.А., Ракова Н.А. Научный руководитель - Абдуллаева Р.А. Камышинский технологический институт (филиал) федерального государственного бюджетного образовательного учреждения «Волгоградский государственный технический университет», г. Камышин, Россия (403874, г.Камышин, ул.Ленина, 6А) nikiforovni@rambler.ru В настоящее время в российском обществе вопросы гражданства, гражданского общества, правового воспитания имеют огромную актуальность. Формирование гражданственности личности сегодня происходит спонтанно, стихийно. Отсутствуют какие-либо четко установленные нормы воспитания в этой области. Семья, учебные заведения, государственные и другие институты общества не имеют никаких моделей правильного развития личности в гражданской среде. Гражданское воспитание в современных условиях должно позволить человеку грамотно осуществлять свои права и выполнять обязанности в различных областях: политической, экономической, социальной и т.д. Для студенческой молодежи одно из важнейших значений имеет политическое образование, даваемое в вузах, потому что именно оно необходимо для активного функционирования личности в политической сфере, понимания процессов, происходящих в ней. И в первую очередь это реализуется через дисциплину политологию помимо истории, правоведения, социологии и др. Но подобная задача требует огромных усилий для своего решения. В России, после распада СССР, власть утратила свою прежнюю устойчивость, обострилась социально-политическая ситуация в стране, парадигма общественного развития, существовавшая ранее, сменилась на новую [1]. Следовательно и политическая наука не могла стоять на месте, необходимы были коренные преобразования, которые бы позволили на ее основе формировать прогрессивные взгляды и практические навыки (участие в выборах, референдумах, митингах, собраниях общественных организаций, в проведении различных общественных акций) у нынешней молодежи. Этому способствует изучение таких вопросов, как: политические партии, организации и движения, электоральные системы, человек как объект 54 и субъект политики, политическая социализация, политическое лидерство и политические элиты и др. Сложнейший этап переживает наша страна в настоящее время, необходимо искать новые пути развития экономики, построения социальных отношений, функционирования власти и конечно же обновления системы образования. Ведущим направлением должно стать воспитание гражданского самосознания молодого поколения с активной позицией в политической сфере, чего так не хватает. Молодежь, в большинстве своем, совершенно не интересуется изменениями, происходящими в области политики, не стремиться вникнуть в проблемы своей страны и уж тем более внести свой вклад в их решение. Сформированный через средства массовой информации образ сильного государства, развивающегося по всем основным направлениям (экономика, культура, политика), устраивает нынешнюю молодежь и ни в коей мере не подвергается сомнению, не проверяется на прочность. А между тем ситуация во многом противоположна желаемой и так активно пропагандируемой по телевиденью, радиовещанию, в печатных изданиях. Существующие позитивные изменения в различных областях жизни государства столь незначительны, по отношению к общему положению в стране. Между тем, воспитание политически грамотного и активного молодого поколения – это основа будущего развития и процветания России. И именно сегодня вопрос формирования гражданственности личности стоит на первом месте. Политология в этой области предлагает изучение следующих тем: человек и политика, гражданское общество и др. Основная цель преподавания политологии заключается в следующем: дать студентам необходимые знания в области действующей системы законодательства, о политических и социальных структурах общества, способствовать формированию критического мышления и нравственной позиции гражданина, привить навыки гражданского участия в политической жизни [2]. Важнейшей задачей в этой области является посвящение студентов не только в сферу теоретических знаний (содержание и структура политологического знания, история политических учений, политическая жизнь и властные отношения, политические режимы, методология познания политической реальности), но и получение ими практического образования в политических вопросах, касающихся страны (политические процессы, особенности политической культуры современной России, мировая политика и международные отношения, проблемы становления правового государства в России). Необходимо прививать молодежи способность к адаптации в изменяющихся социальноэкономических условиях, а также стремление активно участвовать в политической жизни. Это реализуется за счет информирования студентов по основным политико-правовым событиям внутри страны и во взаимоотношениях с иностранными государствами. Также предусматривается воспитание в студентах стремления интересоваться законотворческой деятельностью государственных органов, происходящими в ней изменениями и т.п. Необходимо развивать творческий подход в изучении политологии. Возможные пути – это дискуссии в ходе практических занятий по важнейшим политическим событиям, викторины, конкурсы, творческие задания (письменные и устные). Огромное значение имеет проведение научных конференций по политологии. Именно это направление позволяет студенту проявить себя как человека, имеющего активную гражданскую позицию, который не остается равнодушным к политической жизни государства и жизни гражданского общества. Подобные мероприятия способствуют формированию гражданственности личности, корректировке или, напротив, утверждению ее взглядов. Студенчество занимает важнейшую позицию в современной структуре общества. Именно молодому поколению предстоит поднимать страну на новый уровень развития, именно оно послужит той силой, которая выведет ее из сложившегося в постсоветский период кризиса. И для этого необходимо стремление к совершенствованию как в профессиональной сфере, так и в политической, участию в развитии российского государства, формированию своего личного мнения по всем направлениям общественной жизни. И все это не возможно реализовать без надлежащего политического образования личности. А оно, в свою очередь, должно основываться на определенной национальной идее, которой, к сожалению, в настоящее время в России нет. И решение этой проблемы также ложится на плечи нынешних представителей молодого поколения. Список литературы: 1. Абухова И. Ю. Приоритетные направления воспитания в ВУЗе. // Основные проблемы и направления воспитательной работы в современном ВУЗе (тезисы докладов Всероссийской научно-практической конференции). 2010. с. 4-8 [Электронный ресурс http://elib.altstu.ru/elib/php5/disser/conferenc/2010/02/pdf/004abuhova.pdf] 2. Самсонова Т. Н. Проблемы гражданского образования в России. // Вестник Московского университета. Сер. 18, Социология и политология. 2007. № 4 с. 47-56 3. Сиземская И. Н. Россия в XXI веке, проблемы образования и воспитания. // Философские науки. 2002. № 5 с. 62-72 55 САМОПОЗНАНИЕ И САМОВОСПИТАНИЕ ЛИЧНОСТИ Ракова Юлия. Научный руководитель- Гаврилова Е. В. Камышинский Технологический Институт (филиал) ВолгГТУ Web-мастер: webmaster@kti.ru тел: (844-57) 2-50-67, факс: (844-57) 9-43-62 Каждый человек хотя бы раз в жизни задавал себе вопросы: «Кто я?», «Какой я?», «В чем смысл моего существования, моей жизни?» Разные люди по-разному отвечают на эти сложные философские вопросы: одни так и не находят на них ответы; другие пытаются дать себе развернутую характеристику, определить направления и перспективы своей жизнедеятельности; третьи, ответив на поставленные вопросы, тем не менее остаются не удовлетворенными своими ответами. [4] Цель работы: попытаться охарактеризовать понятия самопознания и самовоспитания, выявить взаимосвязь теоретических разработок и их применения на практике. Самопознание необходимо человеку для совершенствования собственной личности и деятельности в соответствии с намеченным планом жизни и труда. Работа над собой, преодоление трудностей, борьба с вредными привычками позволяют нам формировать в себе волевой характер и добиваться успехов в выбранных нами областях жизнедеятельности. Это объясняет актуальность выбранной, мной темы. Самопознание – это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя. Самопознание зарождается и развивается по мере созревания и взросления человека, по мере развития его психических функций и расширения контакта с внешним миром. Самопознание тесно связано с самооценкой личности. В психологии выделяют три основные мотива, которые заставляют обращаться человека к самооценке: 1. Понимание себя; 2. Повышение собственной значимости; 3. Самопроверка. Уровень самооценки связан с удовлетворённостью или неудовлетворённостью человека самим собой и своей деятельностью. Повысить самооценку можно, либо добившись чего-то (успеха), либо снизив требования к идеалу (притязания). [6] Основные пути самопознания: 1. Судите о себе по делам. Успех в работе - это показатель ваших достоинств, неудачи - характеризуют ваши слабости и недостатки. 2. Сравнивайте себя с другими, но не с теми, кто хуже, а с теми, кто лучше вас. 3. Прислушайтесь к критике в свой адрес: · если критикует один - задумайтесь, · если два - проанализируйте свое поведение, · если три - переделывайте себя. 4. Сравнивайте свое мнение с мнением о вас со стороны. Относитесь к себе требовательнее, чем к другим. Враг ваших недостатков - ваш друг. [7] В школах проводятся тренинги, целью которых является работа над самопознанием и самосовершенствованием. Школьный возраст – это тот период, в который наиболее легко и естественно происходит обучение основным стратегиям поведения, которые впоследствии приводят к эффективной самореализации, наиболее полному раскрытию интеллектуального и творческого потенциала личности. В ходе тренинга в различных группах и индивидуально реализуются следующие задачи: развитие познавательных интересов и творческих способностей, формирование коммуникативных навыков общения со сверстниками, родителями и другими взрослыми, профессиональная ориентация старшеклассников с учетом индивидуальных особенностей, умение быстро и самостоятельно принимать решения в стрессовой ситуации, научиться управлять своими состояниями и совершенствовать себя, сформировать сознательное отношение к здоровому образу жизни. В процессе тренинга каждый ученик составляет программу саморазвития, определяя приоритетные направления. Школьники учатся ставить цели и находить пути их достижения. При составлении программы ребенок может обратиться за помощью к взрослым. А задача взрослых — психолога, родителей, педагогов — помочь детям поставить задачи саморазвития самостоятельно. Постоянно используя методы релаксации, учащиеся сохраняют и поддерживают хорошее самочувствие и настроение, высокую работоспособность. Это позволяет им реализовать свой творческий потенциал и легче устанавливать контакты со сверстниками и взрослыми. В своих отзывах ре- 56 бята отмечают, что начали лучше заниматься в художественных, музыкальных школах, театральной студии. Наблюдаются успехи в спортивных соревнованиях и конкурсах. [1] В настоящее время в науке накоплен достаточный фактический материал, позволяющий проникнуть в суть процесса самовоспитания. Необходимыми компонентами самовоспитания являются самоанализ личностного развития, самоотчет и самоконтроль. В приемы самовоспитания входят самоприказ, самоодобрение, самовнушение, самонаказание и другие аналогичные методы. Самопринуждение, или самоприказ. Это очень действенный метод самовоспитания. Он применяется в тех случаях, когда учащийся определил те или иные правила поведения, например, вставать утром ровно в 7 часов, но не проявляет достаточной силы воли в соблюдении данного правила. Самопринуждение, или самоприказ, тут как раз кстати. Проснувшись в указанное время, учащийся должен заставить себя встать с постели, проговаривая вслух или про себя следующие слова: "Немедленно вставай! Хватит лежать. Уже 7 часов". Этот метод нужно применять и во многих других случаях, когда ученик чувствует у себя недостаток волевых усилий. Метод самовнушения. Его сущность заключается в том, что человек сам стремится воздействовать на собственную психику и чувства, сам, как правило, вслух внушает себе, как он будет вести себя или каких действий не будет делать. Например, ученик, который решил покончить со сквернословием, внушает себе, проговаривая вслух:"Я никогда не употреблю плохих слов", "Я не допускаю сквернословия", "Скверные слова позорят того, кто их употребляет", и т.д. Такое самовнушение нужно осуществлять до того времени, пока не будет преодолен этот недостаток. Воздействие самовнушения обусловливается тем, что, закрепившись в сознании и чувствах ученика, оно определяет его поведение. Метод самонаказания. Как следует из его названия, он применяется тогда, когда в процессе самовоспитания человек делает те или другие отступления от намеченных им самим правил поведения. Обнаружив такие отступления, нужно обязательно использовать определенные санкции по отношению к самому себе и применить то или иное наказание. Например, восьмиклассник, поставивший перед собой цель изжить плохие оценки, начал хорошо готовиться к занятиям. Но однажды, договорившись со своим другом пойти в кино, не подготовился как следует к занятиям и на второй день получил двойку. В порядке самонаказания он лишил себя возможности в следующий раз пойти в кино. В этом смысле исторический интерес представляет такой факт. Томас Мор, будучи канцлером, т.е. премьер-министром Англии, имел в своем рабочем кабинете специальную плеть, которой он "наказывал" себя, когда допускал неверные действия. Пример этот, разумеется, приводится здесь не для копирования. Он имеет значение в том смысле, что, когда человек занимается самовоспитанием, нельзя обходиться без контроля и определенных санкций в случае отступления от установленных для себя правил и требований. [2] Самовоспитание — сознательная деятельность, направленная на возможно более полную реализацию человеком себя как личности. Механизм самовоспитания имеет следующие особенности: воспитанник выбирает цели жизни, идеалы в соответствии с общественными критериями, готовит себя к жизни в обществе, совершенствуется в коллективной деятельности по улучшению окружающего мира. А.И.Кочетов в своей популярной книге «Организация самовоспитания школьников» определяет параметры самовоспитания: 1. Направленность – мотивы работы над собой; 2. Содержание - умственное, физическое, нравственное, трудовое, эстетическое, волевое, профессиональное, комплексное. 3. Устойчивость – случайное, эпизодическое, постоянное. 4. Эффективность в формировании личности – выполняет функции главные и вспомогательные. [3] Во многих случаях люди, в том числе и многие школьники, сами ставят перед собой определенные задачи по собственному развитию и самосовершенствованию, намечают пути их решения и, побуждаемые внутренним стремлением, начинают настойчиво добиваться поставленной цели. Нельзя не учитывать также того, что многие подростки, а в некоторых случаях и старшие школьники пытаются использовать для самовоспитания рискованные и даже предосудительные поступки. Например, стремясь к выработке у себя смелости, с риском для жизни пытаются переплывать реки, во время ссоры ввязываются в драки и т.д. Все это показывает, что школа, учителя и классные руководители должны активно заниматься организацией самовоспитания учащихся, помогать им в работе над собой. Действенным фактором самовоспитания являются положительные примеры, которые подают учителя и сверстники в нравственной, общественной и художественно-эстетической сферах. Вот почему так важно, чтобы учитель был образцом моральной чистоты, проявлял творческие способности, мог увлечь кружковой работой, туризмом, краеведением и т.д. Не меньшее значение имеют примеры 57 лучших учащихся, их скромность, стремление прийти на помощь товарищу, высокая активность в школьных делах. По вопросам самовоспитания необходимо проводить этические беседы, выносить эти вопросы на обсуждение ученических собраний, посвящать им школьные вечера, встречи с известными людьми. Школа это всего лишь промежуточная ступень в становлении и развитии личности, процесс самосовершенствования продолжается всю жизнь. Примеры из жизни многих выдающихся людей говорят о том, что большую роль в побуждении к самовоспитанию играет ведение дневников. Такие дневники вели Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский и др. Они фиксировали в них личные наблюдения над собой, отмечали недостатки и определяли цели предстоящей работы по самовоспитанию. Можно рекомендовать и учащимся, которые пожелают, вести такие дневники, не делая, однако, их обязательными. [5] В целом следует сказать, что самовоспитание выступает как важное средство развития и личностного формирования учащихся только при условии, если учителя обращают должное внимание на его организацию и в состоянии умело и грамотно его направлять. Оценивая своё поведение в обществе, человек познаёт нравственно-психологические особенности собственной личности. Объективные оценки близких, товарищей по коллективу позволяют глубже познать себя. Сравнивая самооценку личных качеств с оценками их другими людьми, человек выясняет адекватность собственного самопознания. Самопознание необходимо для успешного развития личности, адаптации к социальной и природной среде, для установления хороших отношений с людьми. Необходимым условием самовоспитания является наличие истинного знания о себе, правильной самооценки и самосознания. Основываясь на активизации механизмов саморегуляции, самовоспитание предполагает наличие ясно осознанных целей, личностных смыслов. Важным мотивом становится недовольство собой, несоответствие своим идеалам. Самовоспитанием большинство людей практически занимаются всю жизнь. Список литературы: 1. Гришин, Д.М., Колдуное Л.И. Руководство самовоспитанием школьников. М., 2005. 2. Ковалев, А.Г. Личность воспитывает себя. М., 2007. 3. Кочетов, Л.И. Организация самовоспитания школьников. М, 2006. 4. Маралов, В. Г. Основы самопознания и саморазвития: Учеб. пособие для студ. сред. пед. учеб, заведений.— 2-е изд., стер. — М.: Издательский центр «Академия», 2004. 5. Рувинский, Л.И. Самовоспитание личности. М., 2005. 6. http://ru.wikipedia.org/wiki/Самопознание 7. http://www.fooder.ru/page2/smvospit_4.html НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ И ИХ ВЛИЯНИЕ НА МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ СРЕДИ ПОДРОСТКОВ В ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ УЧРЕЖДЕНИИ Сасанова Виктория. Научный руководитель - Заболотнева И. Б. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 Е-mail:dpk2005@mail.ru Школа переживала разные времена: подъема и заката, интеллектуального восторга и «культурных» революций. Она меняла свои идеалы и ценности, она насыщала себя новыми образовательными программами и педагогическими технологиями. Сегодня педагогу в условиях перехода на новые стандарты образования с их требованиями насыщения воспитательным компонентом всей системы деятельности школы сложно выбрать эффективные пути развития нравственных ценностей у подростков. Ценности, как отмечает Истратова О.Н., - это материальные или идеальные предметы, обладающие значимостью для данного социального субъекта с позиций удовлетворения его потребностей и интересов (3;68). В такой обобщенной формулировке можно представить те многочисленные определения ценностей, которые существуют в отечественной науке. Производные же от них ценностные ориентации есть установки личности на ценности материальной и духовной культуры. Основной функцией ценностей и ценностных ориентаций, по мнению Журавлевой Н.А., является регулятивная функция, а именно регулирование поведения личности в определенных социальных условиях. Личность, чтобы чувствовать себя полноправным членом общества, должна оценивать себя свою деятельность и свое поведение с позиций соответствия их требованиям культуры. Соответствие жизни и деятельности личности, принятым в обществе нормам и правилам создает у нее ощущение собственной социальной полноценности, которая является условием нормального соци- 58 ального самочувствия, и напротив, ощущение несоответствия поведения требованиям общества погружает человека в состояние дискомфорта, может стать причиной тяжелых переживаний личности (2; 78). Таким образом, человек, а именно старший школьник нуждается в постоянном контроле за степенью своей социальной полноценности. Такой внешний контроль осуществляется благодаря институту общественного мнения, правовым органам и т.д. Внутренний контроль осуществляется самим индивидом с позиций норм и требований общества, усвоенных им в процессе социализации, и выступает как самоконтроль. Самоконтроль является действенным механизмом развития личности, так как предполагает последующую корректировку поведения ее в соответствии с указанными нормами. Для осуществления самоконтроля за степенью своей социальной полноценности личности необходимо сопоставить себя с определенным, принятым в обществе идеалом, необходим взгляд на себя со стороны, с позиций другого человека. Будет неправильным рассмотрение становления личности индивида в отрыве от общества, в котором он живет, от системы отношений в которые он включается. Природа межличностных отношений, как определено в исследованиях Духновского С.В., сложна, в них проявляются как сугубо индивидуальные качества личности – её эмоциональные и волевые свойства, интеллектуальные возможности, так и усвоенные личностью нормы и ценности общества(1;34). Взаимодействие человека как личности с окружающим миром осуществляется в системе объективных отношений, которые складываются между людьми в их общественной жизни, и прежде всего в производственной деятельности. Отражением этих объективных взаимоотношений между членами группы являются субъективные межличностные отношения. Вступая в межличностные отношения самых разнообразных по форме, содержанию, ценностям, структуре человеческих общностях – в детском саду, в классе, в дружеском кругу, в различного рода формальных и неформальных объединениях, - индивид проявляет себя как личность и представляет возможность оценить себя в системе отношений с другими. Переоценка ценностей, развитие социального интеллекта характерны для старшего школьного возраста, являющегося периодом интенсивного становления личности в целом. Подростки стремятся определить важнейшие цели, идеалы, в соответствии с которыми осуществляют свою жизнедеятельность и выбирают основные средства для реализации планов. Уровень сплоченности группы выступает в качестве фактора, существенно определяющего взаимосвязь между коммуникативностью членов группы и успешностью их совместной деятельности. И если межличностные отношения опосредованы ценностным содержанием деятельности, то тесные эмоциональные связи начинают выступать в качестве весомого положительного фактора групповой эффективности. В условиях новых темпов жизни, становится чрезвычайно актуальным изучение ценностных ориентаций в старшем школьном возрасте и использование системы формирующих упражнений направленных на коррекцию межличностных отношений. Программа «Нравственные основы преобразования старшим школьником собственной жизни» представлена занятиями, основанными на приёмах рефлексии («Я достоин уважения, потому что …», «Моя гражданская активность проявляется в том, что…», «Труд для меня…», «Если кто-то надо мной смеётся, то я…» и. т.д.). Интересен рефлексивный приём, основывающийся на «шкалах Гутмана». Цель приёма, выявить отношение подростка к окружающему миру, развивать его способность личности оценивать собственные поступки, согласовывать свой поведение с требованиями совести, тем самым производя измерения в себе и других. Для определения степени развития нравственной субъектности старших школьников используются методики «Ассоциации» и «Пять качеств» М.А. Гизатуллина. Занятия с элементами тренинга («Мои хорошие качества», Терпение – это когда…», «Что в моей жизни зависит от меня? и т.д.) заставляют подростка подумать о нравственных ценностях и актуализировать свой личный опыт. В широком смысле формирование нравственных ценностей представляет собой становление человеческого в человеке, этот процесс очень сложен и длителен. Список литературы: 1. Духновский, С.В. Субъективная оценка межличностных отношений. Руководство по применению. – СПб.: Речь, 2006. – 54 с. 2. Журавлева, Н.А. Динамика ценностных ориентаций личности в росси йском обществе. М.; Изд – во «Институт психологии РАН», 2006. 3. Истратова, О.Н. Психодиагностика: коллекция лучших тестов / О.Н. Истратова, Т.В. Изд. 3-е. – Ростов н/Д: Феникс, 2006. 375 [1] с.: ил. – (Психологический практикум). 59 НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ Савинова Анастасия. Научный руководитель – Василенко Г. И. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 Е-mail:dpk2005@mail.ru Общество во все времена нуждается в образованных, высоконравственных людях, обладающих не только знаниями, но и высоким уровнем морального развития. Однако сегодня, когда утрачены нравственные ориентиры, подрастающее поколение часто обвиняют в бездуховности. Значение нравственного воспитания подчеркивали знаменитые отечественные педагоги. К.Д. Ушинский: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания» [8; 175]. В.А. Сухомлинский подчеркивал необходимость обучения ребенка «умению чувствовать человека»: «Никто не учит: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру - учат умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу - все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать» [7; 120]. По мнению М.Н. Аплетаева, «нравственная воспитанность – это устойчивость положительных привычек и привычных норм поведения, культура отношений и общения в условиях здорового детского коллектива. О нравственной воспитанности говорит также наличие у школьника сильной воли, способность осуществлять нравственно - волевой контроль и самоконтроль, регуляцию поведения. Она проявляется в активной жизненной позиции, единстве слова и дела, гражданском мужестве и решимости в сложных жизненных ситуациях оставаться верным своим убеждениям, самому себе» [2; 269]. Нравственным следует считать такого человека, для которого нормы, правила и требования выступают как его собственные взгляды и убеждения, как привычные формы поведения. Результатом нравственного воспитания является нравственная воспитанность. Она материализуется в общественно ценных свойствах и качествах личности, проявляется в отношениях, деятельности, общении. О нравственной воспитанности свидетельствует глубина нравственного чувства, способность к эмоциональному переживанию, мучениям совести, страданию, стыду и сочувствию. Нравственное воспитание – непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. В.А. Сухомлинский утверждал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает» [7; 170]. Младший школьный возраст - благоприятный период для развития личности. Регламентированный характер учебного процесса, систематическое выполнение учебных поручений способствуют формированию у младшего школьника нравственных знаний и характерных для учебной деятельности нравственных отношений. Ведущая в данном возрасте учебная деятельность обеспечивает усвоение учащимися системы знаний, создает возможности для овладения приемами, способами решения различных умственных и нравственных задач. Дети овладевают нормами нравственности, учатся следовать им в различных ситуациях. Тем не менее, для младшего школьника характерна неустойчивость нравственного облика: сознательно принимая правила и «обучая» им других, он как бы сам утверждается в том, что действительно соответствует образцу, а при противоречии между образцом и собственным поведением легко утешает себя тем, что он «сделал так случайно». Представление о формальном характере норм и правил препятствует нормальному становлению моральной сферы. Поэтому условием нравственного развития ребенка является знание норм морали и понимание их ценности и необходимости. В младшем школьном возрасте закладываются основы нравственного сознания. Моральные понятия, представления, суждения начинают приобретать осознанный характер. Владение нравственными понятиями не определяет нравственных чувств и нравственного поведения, но является его важнейшей предпосылкой. Усвоение младшими школьниками нравственных понятий, имеющих обобщенный, абстрактный характер, связано с большими трудностями. Само по себе усвоение моральных норм не определяет нравственного поведения, для которого необходимы соответствующие переживания, нравственные чувства. Исследователи отмечают наличие противоречия между знаниями учащимися нравственных норм и умением их соблюдать, подчеркивают неравномерность применения младшими школьниками вежливого общения со взрослыми и сверстниками. 60 Нравственные, моральные чувства - чувства, возникающие при восприятии различных явлений действительности с точки зрения тех норм и правил, которые выработаны обществом. При этом нравственная норма («помоги товарищу в беде», «отдай свои силы на благо общества», «будь честен») принимается человеком добровольно, он начинает руководствоваться ею и переживать выполнение или невыполнение этой нормы. Способность человека отзываться на переживания других людей в психологии называют эмпатией. Если в структуре личности доминирует потребность в благе другого, можно говорить о преобладании гуманистической формы эмпатии (сострадание, сочувствие, жалость), в другом случае (удовлетворить свои личные потребности) проявляется эгоцентрическая форма эмпатии. Для младших школьников наиболее характерна эгоцентрическая эмпатия. М.В. Матюхиной было выявлено несколько групп детей с устойчивой и неустойчивой эмпатией. У неустойчивых эмпатов происходит как бы конфликт между нравственной потребностью в благе другого и собственной непосредственной потребностью. То есть ребенок способен подняться до сочувствия, но оказывается, что он сочувствует лишь поскольку, поскольку не претендует на данный объект. У детей, которым свойственна гуманистическая эмпатия, в значительной степени развита способность поставить себя на место другого, оценить ситуацию с точки зрения потребностей, стремлений, проблем других людей. У этих детей не только развито воображение, но и потребность в благополучии другого [5; 27]. Исследование, проведенное Т.П. Гавриловой, показало, что для младших школьников в большей степени характерна эгоцентрическая форма эмпатии. Видимо, уровень психического развития не позволяет младшим школьникам встать на точку зрения других людей. В то же время именно в этом возрасте происходит интенсивное накопление нравственного опыта, что создает благоприятные условия для развития отзывчивости. Для воспитания гуманистических переживаний следует продуктивно использовать все возможные пути для перевоплощения ребенка в других людей, животных (учиться говорить их языком, чувствовать их чувствами). Ш.А. Амонашвили ввел в своих классах урок человечности: «Детям нужны уроки человечности, на которых они постигнут, почувствуют важность и прелесть человеческих отношений, человеческой взаимности, определят свою моральную позицию, поупражняются в нравственно-этических поступках» [1; 137]. Педагог не назидает и не наказывает. Если кто-то провинился, он старается дать ему почувствовать осуждение товарищей, самому пережить огорчение от своего поступка. Младший школьный возраст благоприятный период для развития таких чувств как коллективизм и дружба. Как правило, дети знают простые правила сотрудничества: «Дружить со всеми», «Нельзя брать все себе» и т.п. Однако изучение поведения первоклассников показывает, что несмотря на их положительное отношение к совместной деятельности, они имеют элементарное представление о правилах сотрудничества. Только немногие умеют согласовывать свои интересы с желаниями других, не ссорясь, большинство - не могут долго играть, работать вместе: ссорятся, обижаются друг на друга, ябедничают. Важно, чтобы сотрудничество строилось на принципе равенства и уважения друг к другу. Иначе могут формироваться безнравственные отношения, когда активные дети несправедливо захватывают себе более интересную часть работы, материал и т.п. Правильно организованное общение (взаимодействие) младших школьников является важным психологическим условием развития нравственной сферы личности. В отечественной психологии большинство исследователей отмечает огромное значение привычных форм поведения для формирования нравственной сферы личности ребенка. С.Л. Рубинштейн утверждает, что «...побуждая человека поступать определенным образом, мировоззрение, мораль, как бы оседают и закрепляются в его характере в виде привычек - привычных способов нравственного поведения. Превращаясь в привычки, они становятся «второй натурой» человека» [6; 274]. В основе качеств или свойств личности лежат закрепившиеся и ставшие привычными формы поведения ребенка. Закрепление упражняемых форм поведения и возникновение у ребенка потребности действовать соответственно этим усвоенным формам происходит лишь в том случае, если «упражнение» осуществляется только по определенным мотивам. Если же данная форма поведения осуществляется по принуждению, то, хотя ребенок и приучается действовать по требованиям окружающих, у него не возникает потребности поступать так же и в тех случаях, когда отсутствует это требование или контроль за его выполнением. Следовательно, поведение, выработанное по принуждению, не является устойчивым и не соответствует тому главному нравственному критерию, который был выдвинут А.С. Макаренко: хорошо нравственно воспитанный ребенок должен поступать правильно не только на людях, но и наедине с самим собой [4; 76]. По мнению Н.И. Болдырева, специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе все многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех раз- 61 нообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и со взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [3;102]. Учитель должен быть для учащихся примером нравственности, ему принадлежит приоритетная роль в воспитании и обучении школьников, в подготовке их к жизни и общественному труду. Работа на уроке должна быть организована так, чтобы формировалось умение действовать с другими, взаимная поддержка и требовательность, умение слушать высказывания и ответы других, отстаивать своё мнение, правильное отношение к успехам и неудачам товарищей и своим собственным. Нравственное воспитание младших школьников можно организовать как отдельный, самостоятельный процесс и как часть функционирующих педагогических систем. Такими целостными педагогическими системами могут выступать детский коллектив, общеобразовательное учреждение, семья. Именно они и порождают систему нравственного воспитания младших школьников. Только организовав оптимальное функционирование целостных педагогических систем в общеобразовательном учреждении, можно обеспечить их высокую эффективность. Работая над проблемами нравственной воспитанности младших школьников, необходимо учитывать их возрастные и психологические особенности: склонность к игре; невозможность долго заниматься монотонной деятельностью; недостаточная четкость нравственных представлений в связи с небольшим опытом; наличие противоречия между знанием как нужно и практическим применением; неравномерность применения вежливого общения со взрослыми и сверстниками. Нравственное воспитание младших школьников должно стать одним из обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка – та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы система нравственного воспитания взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью, пронизывала всю жизнь ребят нравственным содержанием. Список литературы: 1. Амонашвили Ш.А. Как живете, дети? – М.: Просвещение, 1986. 2. Аплетаев М.Н. Система воспитания личности в процессе обучения: Монография. – Омск: ОмГПУ, 1998. 3. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников. - М.: Просвещение, 1989. 4. Макаренко А.С. О воспитании. - М.: Просвещение, 1988. 5. Матюхина М.В. Развитие личности младшего школьника. – Волгоград: ВГПИ, 1989. 6. Рубинштейн С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания школьников. - М.: Просвещение, 1981. 7. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. – М.: Просвещение, 1980. 8. Ушинский К.Д. Собрание сочинений - М.: Просвещение, 1985. Секция № 3 РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН В ФОРМИРОВАНИИ НРАВСТВЕННО – ЭСТЕТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ (подсекция «Литература») ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ ДАЛЬ – «ХРАНИТЕЛЬ СОКРОВИЩ РУССКОЙ СЛОВЕСНОСТИ» Болдырева Шарафат. Научный руководитель –Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 . e-mail: pedagog_kam@mail.ru Чудаки хороший народ. Над ними посмеиваются, иногда смеются. Однако их уважают. Доброе чудачество людям на благо, а не во вред. Мичман тоже был чудаком. Он собирал слова. Жизнь он прожил необычную. Немало исколесил путей – дорог. Повидал всякое. Менял занятия. Знал много, многое умел. Но кроме того, он собирал слова. Где бы ни ездил, чем бы ни занимался, никогда не забывал отложить в свою копилку новое словечко. Оказалось, что собирая слова, он взялся за дело новое, взвалить на плечи которое прежде никто не додумался или не решился. За это люди его помнят, благодарят. 62 Теперь стоит на книжной полке его «чудачество», главное дело его жизни – четыре толстенных тома. В них больше двухсот тысяч русских слов! Остаётся назвать имя героя: Владимир Даль. Если спросить простого человека, кто такой Даль, он тут же ответит: автор «Толкового словаря живого великорусского языка». Человек более искушённый в делах литературных добавит: «А ещё он автор замечательного собрания русских народных пословиц, поговорок, афоризмов, присловий, загадок, поверий». В этом году исполняется 210 лет со дня рождения Владимира Даля. Уверены, что судьба столь интересного человека не оставит равнодушными и детей, и их родителей. В любой русской библиотеке среди множества других книг можно увидеть четыре толстых тома с одинаковой надписью на корешках: «Даль». Стоят они на самом почетном месте и выглядят очень торжественно. Это — знаменитый на весь мир «Толковый словарь живого великорусского языка», который составил Владимир Иванович Даль. Кто-то может сказать: «Подумаешь! Ведь разных словарей на свете великое множество. Почему же именно словарю Даля на книжных полках такой почет и уважение? Чем он лучше всех остальных?» Ответ на такой вопрос будет простым: именно в этом словаре собрана вся сокровищница русской живой речи, все ее слова, в общем — весь русский язык. А поэтому и уважение, которым окружены эти четыре красивые книги, относится не только к ним самим, но и к великому нашему языку. Словарь Даля огромен. Он содержит более 200 тысяч слов. Даже если их просто выписать столбиком, понадобится 450 школьных тетрадей в линейку. Но ведь Даль еще и объяснял каждое слово, подыскивал другие, близкие ему по смыслу, приводил примеры из жизни. Посмотрите на заметки к словам в словаре Даля — это же настоящие маленькие рассказы о быте народа и его труде, о ремеслах, о народных обычаях и поверьях. Они объясняют, в каких избах жили русские люди в старину, какие печи топили, на каких телегах ездили, чем поле пахали, как рыбу удили и как эту рыбу называли, какие щи хлебали, из чего кашу варили, чему учили детишек… Такого словаря, где растолковано двести тысяч слов и приведено тридцать тысяч пословиц, поговорок, метких речений, нет ни у какого другого нарда, кроме нашего. Тема исследования: Владимир Иванович Даль – «хранитель сокровищ русской словесности». Цель исследования: место и роль «Толкового словаря живого великорусского языка» В.И. Даля в истории русского языкознания. Владимир Иванович Даль родился 10 ноября 1801 года в городке Луганск Екатеринославской губернии. Считалось, что отец его датчанин – многостороннее образованный богослов и медик. За год до своей смерти Владимир Иванович получил свидетельство того, что его род по отцовской линии отнюдь не датский, а чистейше - русский. Наконец – то создатель словаря наследовал родовое право отстаивать честь и достоинство нашей великой речи. Мать – обрусевшая немка – владела пятью языками и дала детям превосходное домашнее образование. В семье говорили по – русски. По настоянию отца тринадцатилетний Владимир поступил на учёбу в Морской кадетский корпус, где за пять лет получил отменные знания по астрономии, геодезии, навигации, географии, иностранным языкам и многим другим дисциплинам. После выпускных экзаменов бравого офицера определил на Черноморский флот. Но по дороге из Петербурга в Николаев В.И.Даль решил «стать исследователем народной жизни…». Из записной книжки В.И. Даля: 1. Собирать по пути все названия местных урочищ, расспрашивать о преданиях и поверьях… . 2. Разузнавать и собирать, где только можно, народные обычаи, песни, пословицы и поговорки… . 3. Вносить тщательно в памятную книжку свою народные слова, выражения, обороты языка, общие и местные… . От своего выбора он не отступится все последующие 53 года. Подтверждением тому служат следующие доказательства: в толковом словаре есть слова, записанные в Вологодской, Владимирской. Воронежской, Архангельской и других губерниях, а также на берегах Волги. Мы нашли десятки слов с пометой Поволжье, на Волге. Вот одно из них: дрейфовать – уклоняться от прямого пути, по которому правят, под ветер; уваливаться. На Волге говорят дрейфить – робеть, пятиться, отступать от дела, не устоять. Свыше полувека В.И. Даль отдал работе над основным своим трудом – «Толковым словарём живого великорусского языка», за который был удостоен звания почётного академика. Словарь В.И. Даля до сих пор является драгоценным пособием для каждого, занимающегося русским языком. Одним из первых Даль исследовал русскую диалектологию и был превосходным 63 знатоком русских говоров, умевшим по двум – трём сказанным словам определить местожительство говорящего. О том, с какой ответственностью Даль относился к своему детищу, говорит то, что он самолично прочитал и выправил четырнадцать корректур – это свыше тридцати четырёх тысяч страниц убористого текста! В 1866 году, по выходе в свет Далева словаря, Академия наук присудила её автору Ломоносовскую премию, а географическое общество – Константиновскую золотую медаль. Однако более всех этих наград радовался Владимир Иванович многочисленным письмам со всех концов державы: учителя, студенты, чиновники, литераторы благодарили того, кто за полвека проделал, по существу, труд целой академии. Словарь Даля называют «энциклопедией народной жизни». Например, мы нашли очень интересное слово: Клуша, клушка – паруша, наседка, квочка, клокотунья, птица – галка, чайка, птица – рыболов. Дурно одетая или закутанная женщина. В праздник груша, а в будень клуша. В Псковской, Тверской губерниях женщина с серыми быстрыми глазами. Конечно, этот интересный и информативный словарь не может быть использован сегодня как справочник по современному русскому языку: он отражает состояние языка ХХ века. Тех пор значения многих слов изменились. Для сравнительного анализа предлагаю слово кабинет. Кабинет - комната для уединённых письменных занятий; рабочая, тайник, казёнка. (В.И. Даль Толковый словарь русского языка) Кабинет – 1. Комната для занятий, работы. 2. Комплект мебели для такой комнаты. 3. Помещение, оборудованное для каких – нибудь самостоятельных занятий. 4. Состав министров, входящих в правительство. (С.И. Ожегов Толковый словарь русского языка). Грандиозный четырёхтомный словарь увидел свет в 1863 – 1866 гг. Даль впервые назвал свой словарь толковым, дав объяснение в эпиграфе: «Словарь назван толковым, потому что он толкует, объясняет подробности значения слов и понятий им подчинённых». Это название сохранилось в дальнейшем за всеми подобными словарями. К словарю В.И. Даля мы обращаемся на занятиях и русского языка, и детской литературы. Так, например, при изучении произведений «Война грибов и ягод», «Кузовок» вниманию студентов 2 курса предлагается творческое задание по игре «Кузовок»: ввести в игру слова, оканчивающиеся на – ка . Предлагаю два варианта игры: один вариант- для студентов – будущих воспитателей («Положить в кузовок слова, оканчивающиеся на – ка. Использовать слова из словаря Даля, например, азбука, аптека и др.»); второй вариант- для детей старшего дошкольного возраста («Положить в кузовок общеупотребительные слова, оканчивающиеся на - ка»). Дети назвали более тридцати слов. Среди них: лодка, девочка, игрушка, машинка, собачка и др. Миновало уже полтора века с тех пор, как завершилась славная жизнь и вошли в мировую культуру труды Владимира Ивановича Даля. В нашей стране многократно переиздавались его книги, особенно «Словарь…» и «Пословицы…». Они не залёживаются ни в магазинах, ни на полках библиотек. Они украшают домашние библиотеки книголюбов, а для многих являются настольными книгами. В последние годы стал изрядно портиться «наш великий, могучий» русский язык. Он безмерно засорен иностранными словами, жаргонными выражениями. И невольно приходит на ум: неужто нам не хватает 200 000 своих родных – точных, сочных, образных слов, собранных В.И.Далем. «Помогает» обеднению языка нашего и телевидение, откуда повседневно сыплются «неологизмы» вроде «Сникерсни!», «Не дай себе засохнуть!». Владимир Иванович пришёл бы в недоумение, узнав, что в обиходной речи мы в ХХI веке употребляем всего три – четыре тысячи слов. Изучение наследия В.И. Даля приобретает все большую актуальность в связи с тем, что современное образование поставлено перед необходимостью решения новых воспитательных задач. Это задачи формирования духовной культуры личности, обладающей высоким уровнем развития национального самосознания. Труды В.И. Даля обладают неисчерпаемыми возможностями для раскрытия чувств, настроений, переживаний человека, кровно связанного с миром природы, обычаями, традициями, верованиями своего народа. Задача нового поколения – сохранять стройное и величественное здание Русского Языка, созданное Далем, который внёс в него гармонию и ясность, освободив от «заёмных речений», неправильных, искажённых толкований, а главное, ввёл в оборот несметное множество новых слов, отсутствующих в прежних словарях. 64 Современные языковеды называют словарь В.И. Даля «энциклопедией русской жизни, по которой легко проследить не только историю нашего языка, но и историю всего Отечества». Ну вот и подошел к концу наш рассказ о Владимире Ивановиче Дале. Свой знаменитый словарь он закончил лишь за пять лет до смерти. Рассказывают, что даже перед своей кончиной он подозвал к постели дочь и попросил ее: «Запиши, пожалуйста, словечко». Какое же счастье, что Владимиру Ивановичу довелось столько поездить по русской земле, лечить, менять профессии, встречать на своем пути тысячи разных людей! Ведь живи он по-другому, могло случиться, что никакого словаря бы и не было. Сидел бы Даль в тихом кабинете и даже не подозревал бы, что вокруг плещется безбрежное море прекрасных русских слов. Подвиги бывают разные. Иногда нужно всего одно мгновение, чтобы броситься на вражеские штыки — и войти в бессмертие. А иногда подвиг растягивается на целые десятилетия служения своему народу, как это и вышло у героя нашего рассказа. Между первым словом «замолаживает», которое записал в свою записную книжку молодой мичман, и четырьмя огромными томами словаря уместилась целая жизнь великого сына России, неутомимого собирателя русских слов, талантливого и трудолюбивого человека — Владимира Ивановича Даля. Возникает вопрос, а нужен ли Даль сегодня? Однозначно, да. Он был нужен тогда, когда разговоры в светском обществе на родном русском языке считались признаком дурного тона. Еще более он нужен сегодня, когда толковый и живой русский язык вновь востребован и Русскому Единству, и Русскому Миру. А то, неровен час, уже и Владимир Иванович ничем не сможет нам помочь, когда все «перлы» (да простит меня, Даль, про сказанное), ныне применяемые в могучем и великом, могут полностью выдавить все богатство одного из самых великих языков мира. Список литературы: 1. Булатов, М.А., Порудинский, В.И. Собирал человек слова...: Повесть о Дале. - М.1969год 2. Даль, В.И., Толковый словарь живого великорусского языка. Том первый, - М., 1999г. 3. Зинин, С.И. Владимир Иванович Даль. Ростов н/Д: издательство «Феникс», 2001. 4. Калинников, П., Корнеева, И. «Русский биографический словарь» Том 6. – С. – Петербург, 1999 г. 5. Приложение к журналу “Школьная библиотека”, серия 2, выпуск 6.-М, 2006год. 6. Энциклопедия для детей «Языкознание. Русский язык». Том 10. – «Аванта», 1999 ВОПРОСЫ НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В ПОВЕСТИ А.С. ПУШКИНА «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА» Колдомасова Мария. Научный руководитель- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru «Нравственность есть Правда»,- так говорил Василий Шукшин в 70-е годы прошлого столетия. Тема нравственности будет актуальна всегда. Я обращаюсь к А.С. Пушкину, в творчестве которого вопросы нравственности затронуты и в романе «Евгений Онегин», и в поэме «Медный всадник», и в повести «Дубровский», и, конечно, в романе «Капитанская дочка». Цель исследования: Проблема нравственного воспитания, формирования личности Петра Андреевича Гринева, главного героя повести. В начале 30-х годов XIX века у А.С. Пушкина возник замысел романа о пугачевском бунте и дворянине- перешедшего на сторону Пугачева. В романе, эпиграфом которого являются слова «Береги честь смолоду», постепенно «все более усиливается» тема чести и ее сохранения, а вместе с тем конкретизировалось и «романтическое происшествие» — история любви героя романа и дочери коменданта крепости. Эпиграф характеризует основную идею произведения и представляет собою сокращенный вариант русской пословицы: «Береги платье снову, а честь смолоду». «Полностью эту пословицу вспоминает Гринев-отец, напутствуя сына, отправляющегося в армию. - Слово честь означает: Заглянем в «Толковый словарь живого великорусского языка» В.И. Даля: 1. Внутреннее, нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души, чистая совесть. Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова: 1. Достойные уважения и гордости моральные качества человека, его принципы. Дело чести, долг чести. 2. Хорошая незапятнанная репутация, доброе имя. Честь семьи, честь мундира. 65 В начале романа Петруша понимает слово «честь» как представление о службе как о парадах, увеселении, оказываемом почёте. Уплата долга за проигрыш в бильярд. Грубое обращение с Савельичем, стремление настоять на своём. Мы видим, что такое понятие, как честь, Петруша Гринёв воспринимает поверхностно, оно ещё у него не сформировано. Но можно ли уже в первой главе сказать, что по своей натуре он добрый и сердечный человек? Да, он испытывает чувство вины после ссоры с Савельичем и осознаёт свою неправоту. Петруша после этого находит в себе силы попросить прощения у слуги. Если сравнить эпизод дарения заячьего тулупчика с эпизодом из первой главы, когда Гринёв заплатил долг за проигрыш Зурину, то сходство в том, что и в том, и в другом случае Гринёв отдаёт долг другому человеку, требуя необходимое у Савельича. В обоих случаях Савельич возмущён убытком, ворчит и возражает. Различие в том, что в первом случае Петруше стыдно за своё поведение, он раскаивается и просит прощения. Во втором — нет, потому что во втором случае он не швыряет деньги на ветер, а благодарит за оказанную услугу. Он платит добром за добро. В этот раз он поступает вполне осознанно, как честный человек. Этот поступок Гринёва соотносится с понятиями чести. Он честно благодарит за спасение, и это ставит его на ступень выше по сравнению с предыдущим поступком, что даёт ему право не обращать внимания на возражения Савельича. В Белогорской крепости царит тёплая семейная атмосфера, солдаты и командиры с теплотой относятся друг к другу. Вся крепость словно большая семья. Пётр полюбил этих людей, ничего другого себе не желая. Пушкин с теплотой и нежностью пишет об отношениях этих людей, и здесь проводится одна из самых дорогих Пушкину идей — мысль семейная. Алексей Иванович Швабрин резко выделяется из общего круга обитателей крепости. Он единственный из обитателей крепости говорит по-французски, его разговор остёр и занимателен. Он образован, служил в Петербурге в гвардии, переведён в Белогорскую крепость за дуэль. Швабрин, поначалу понравившийся Гринёву. Он плохо отзывается о семействе капитана Миронова, клевещет на Ивана Игнатьича, в плохом свете выставил Машу. Все эти люди стали дороги Гринёву, и ему неприятно было слушать о них плохое. Постепенно Швабрин стал вызывать у него неприятие. Гринёв и Швабрин в системе персонажей противопоставлены. Сравним характеристику Гринёва и Швабрина Общее. Оба - дворяне, офицеры, служат в Белогорской крепости, влюблены в Машу Миронову. Разное Критерий сравнения Гринёв 1. Отношение к семье капитана Миронова С симпатией и любовью, с дружеской Насмешливо, с издёвкой, распространяет улыбкой, искренне любит и считает своей клевету. семьёй. 2. Сражается честно, отважно, защищая Поведение на поедин- честь девушки. ке Швабрин Наносит предательский удар беззащитному Гринёву, когда тот обернулся на голос Савельича. 3. Поведение во время захвата крепости пугачёвцами Отказывается принести присягу самозван- Становится на сторону бунтовщиков, цу. Готов мужественно умереть. Отказы- нарушает военную присягу. вается целовать Пугачёву руку. 4. Отношение к Маше Мироновой Любит её, но даёт свободу выбора, уважает её решение, ни к чему не принуждает. Готов отдать жизнь за неё. Рискует собой, спасая её из лагеря пугачёвцев. 5. Поведение с Пугачёвым Держится смело, честно, искренне отвечая Унижается, выкручивается, ползает в на опасные вопросы. Ведёт себя достойно ногах у Пугачёва, вымаливая прощение. дворянина и человека. Описывает Машу “совершенною дурочкою”, клевещет на неё. Держит взаперти, морит голодом. И в последний момент выдаёт Пугачёву. У Гринёва понятие чести развивается. Во всех своих поступках он действует честно и открыто. Постепенно он восходит к высшему проявлению чести — самопожертвованию во имя другого человека. У Швабрина понятия чести вообще нет. Этот герой, напротив, морально опускается всё ниже и ниже. Тема любви — одна из любимейших тем пушкинского творчества. Это чувство для поэта всегда было священным. Оно всегда связывалось с такими понятиями, как чистота, благородство, святость. Сам Пушкин не раз был влюблён, и всегда это чувство вносило в его жизнь свет и вдохновение. Даже безответная любовь была полна для поэта очарования и светлой печали. Маша в главе «Крепость» предстаёт перед нами скромная, застенчивой, боязливой, робкой, не отличающийся броской красивой внешностью. Василиса Егоровна даже называет её трусихой. Кроме того, сказано, что Маша — бесприданница. Сначала Пётр отнёсся к Маше с предубеждением, 66 настроенный отрицательным отзывом Швабрина. Но во время разговора за столом ему стало жалко Машу, так как её мать очень бесцеремонно о ней говорила. Затем Петруша, познакомившись с девушкой поближе, обнаружил, что она “благоразумна и чувствительна”. Но это ещё не любовь, хотя Гринёву уже неприятно слушать колкие замечания Швабрина о Маше. Сочинённое стихотворение вряд ли было посвящено Маше. Будь это так, вряд ли Пётр стал бы показывать его Швабрину. Но он выносит его на суд, ожидая похвалы. Имя Маши в стихах оказалось, скорее всего, случайно. Но грязные намёки Швабрина взбесили Гринёва. Он вступился за честь девушки, так как ему это велел долг дворянина, рыцаря. Швабрин, пытаясь отвратить Гринёва от Маши, добивается прямо противоположного — Петруша взглянул на Машу по-новому. Разговор с Машей и её признание, что Швабрин сватался за неё, а она отказала, довершил дело — Пётр влюбился. Маша просит у государыни “Милости, а не правосудия”. Почему именно “милости”, а не “правосудия”? Потому что с точки зрения закона Гринёв был виновен: вошёл в сотрудничество с бунтовщиком, странным образом был пощажён и отпущен. Тем более Гринёв не стал называть подлинных причин своих поступков, чтобы сохранить доброе имя Маши Мироновой. Поэтому Гринёв осуждён вполне справедливо, и спасти его может именно милость государыни. Екатерина Вторая при помиловании произносит фразу: “Я в долгу перед дочерью капитана Миронова”? В каком долгу? Капитан Миронов не изменил своей присяге императрице. Из-за этого Маша осталась сиротой, и государыня платит этот долг тем, что не оставляет Машу без покровительства. Пугачёв как-то сказал Гринёву: “Долг платежом красен”. Этому же следует и Екатерина Вторая. Пушкин поэтизирует человеческое достоинство, высоту и чистоту нравственного чувства персонажей (Петр Гринев, Маша, ее родители), их непосредственность, доброту и совестливость, мирное бытие этих людей, героизм, который они проявляют, чтобы защитить свои идеалы. Пушкин создает образы простых, но «великих» людей, живущих с достоинством, самоотверженно, в соответствии со своим воспитанием, семейной традицией, чувством долга и чести. Список литературы: 1. Красухин, Г.Г. Четыре пушкинских шедевра. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. – 2-е изд. – М.: Изд-во МТУ, 1998. 2. Кулешов, В.И. Жизнь и творчество А.С. Пушкина. М., 1987. 3. Пушкинский альманах. Министерство общего и профессионального образования РФ; Российская академия образования: Педагогическое общество России; Редакция «народное образование», 1999. 4. Русская литература. Советская литература: Справочные материалы: Кн. для учащихся ст. классов/ Л.А. Смирнова, С.А. Джанумов, Л.М. Крупчанов и др.; Сост. Л.А. Смирнова. – М.: Просвещение, 1989. ФИЛОЛОГИЧЕСКИЙ УЧИТЕЛЬ А.С. ПУШКИНА – Н.Ф. КОШАНСКИЙ: «ОРАТОР ДЕЙСТВУЕТ НА РАЗУМ КРАСНОРЕЧИЕМ УМА…» Оганисян Ани Научный руководитель- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Первым учителем русского языка и словесности для нашего величайшего национального поэта, первым наставником Пушкина в его словесных опытах стал Николай Федорович Кошанский. Поэтому следует наметить решение следующих задач: 1) воссоздание биографии ученого-педагога Н.Ф. Кошанского; 2) роль курса русского языка и словесности в Царскосельском лицее, ведомый профессором Н.Ф. Кошанским, в формировании нравственно-эстетических качеств личности будущего поэта. Время рождения Николая Федоровича Кошанского - 1784 или 1785 год. Он учился в Московском университетском пансионе одновременно с В.А. Жуковским, а будучи студентом Московского университета, преподавал риторику в Благородном университетском пансионе и Московском воспитательном доме, Екатерининском московском институте, пансионах и частных домах. В 1802 г. Кошанский окончил Московский университет сразу по двум факультетам: философскому (с золотой медалью) и юридическому. Затем преподавал латинский и греческий языки в университетской гимназии, российскую риторику в Московском университетском пансионе, а с января 1805г. был магистром философии и свободных наук. В 1807г. Кошанский защитил диссертацию “Изображение мифа о Пандоре в 67 античных произведениях искусства” (на латинском языке), получив степень доктора философии. Таким образом, ко времени открытия Царскосельского лицея в 1811 году это был молодой, известный искусствовед-ученый и филолог, преподаватель русского и латинского языка и словесности. Кошанский преподавал в Лицее российскую словесность и латинский язык вплоть до 1828 года, когда по состоянию здоровья вынужден был покинуть службу. Я.К. Грот, учившийся в Лицее с 1826 года, среди «очень хороших профессоров» называет Кошанского – преподавателя русской и римской литературы. К концу своей педагогической и ученой карьеры Кошанский накопил огромный опыт, который реализовал в двух учебниках «Общая риторика» (1829) и «Частная риторика», вышедшей посмертно в 1832 году (Кошанский скончался в конце 1831 года в Санкт-Петербурге при вспышке эпидемии холеры). С тридцатых годов XIX века наступает слава Кошанского как создателя известных учебников риторики, по которым учились несколько последующих поколений российских учащихся. Преподаванию в Лицее филологических наук и прежде всего «российской словесности» уделялось главнейшее внимание. Хотя специальный предмет «русский язык» отсутствовал в расписании лицейских дисциплин, но, русскому языку и словесности (античной, отечественной, иностранной) отводилась первенствующая роль. Занятия в Лицее открылись лекцией Кошанского «О преимуществах российского слога». В.П. Авенариус так описывал занятия Кошанского: «Страстный любитель древней классической поэзии, талантливый переводчик многих классических произведений, Кошанский с увлечением молодости старался втянуть и своих юных слушателей в этот, отошедший уже в вечность, но все еще чарующий мир. А на уроках русского языка, рядом с заучиванием од Ломоносова и Державина, басен Хемницера и Крылова, он посвящал мальчиков-лицеистов и практически в тайны стихосложения». Очевидно, в отборе текстов для занятий сказался вкус Н.Ф. Кошанского: он не только предлагал классические образцы (их воспитательный эффект очевиден), но в 1826-28 годах, наряду с текстами Гомера, Корнелия Непота и Федра, разбирал тексты Пушкина и Жуковского, о чем вспоминает учившийся в эти годы в Лицее Я.К. Грот. Впрочем, оценки Кошанского как современниками, так и потомками достаточно противоречивы. Едва ли не основным аргументом в отрицательной оценке Кошанского послужило обращение к нему самого Пушкина в стихотворении «К моему Аристарху». Любопытно восстановить по тексту стихотворения личность Кошанского, способ преподавания и общения с учениками. При этом, несомненно, надо помнить, что стихи пишутся 16-летним юношей зрелому учителю и для объективного суждения об их отношениях необходимо помнить о создании «образа автора» с определенной философией и взглядами на мир: Помилуй, трезвый Аристарх, Моих бахических посланий, Не осуждай моих мечтаний И чувства в ветреных стихах… Решаемся сделать одно важнейшее текстологическое исправление. Первые две строки обычно печатаются так: Помилуй, мудрый Аристарх Моих бахических посланий… Хотя имя Аристарха и «стало нарицательным для строгого и педантичного судьи» (как об этом говорится в комментариях), в русском языке нет выражения «Аристарх … посланий» как обличитель чего-либо. Очевидно, что «трезвый Аристарх» - обращение, и мы имеем выражение «помилуй … моих бахических посланий» (вариант родительного падежа вместо винительного – наложение род./вин. одушевленного на им./вин. неодушевленного). Так что с уверенностью полагаем, что начало стиха должно иметь следующий вид: Помилуй, трезвый Аристарх, Моих бахических посланий… Кошанский разбирал – и, видимо, весьма критически – первые стихотворные опыты лицеистов. Кто прав в таких разборах – юный ученик (хотя и Пушкин) или опытный учитель, не будем выносить скорого суждения. Но учительский опыт подсказал бы не только учителю, как неохотно юные подростки выслушивают критические замечания, за которые бывают благодарны впоследствии. Кстати, именно таким, абсолютно неспособным к восприятию ка68 ких-либо критических замечаний, проигрышу в спорах, но искренним, азартным, увлекающимся представлен Пушкин в биографии Авенариуса. Но повесть Авенариуса, несмотря на лежащие в ее основе документальные свидетельства, художественна, а диалоги выдуманы, теперь же пора восстановить объективную картину. Очевидно, что учитель «осуждает», а самолюбивый талантливый ученик не терпит критики. Здесь же юный Пушкин формулировал свою литературную позицию, близкую к эпикурейской философии наслаждения жизнью и удовольствий, отсутствия отягощающих трудов, догматических правил и т.д. Что это, как не традиционная юношеская бравада, противопоставляемая родительскому или учительскому опыту, столь знакомые всякому, кто перешел юношеский возраст? Но Пушкин объясняет свою позицию. И, скорее всего, это прямой намек на содержание занятий Кошанского: Помилуй, сжалься надо мной – Не нужны мне твои уроки. Я знаю сам свои пороки. Что это? Это противопоставление таланта, вдохновения, легкого содружества с музой – унылому труду, правилам, «кряхтенью» над рифмой – в сущности, это будущий конфликт «гуляки» Моцарта и «ремесленника» Сальери. Ясно, что бравирующий ученик самонадеянно пишет о том, что «знает сам свои пороки», но с чьей помощью? В лицее у Пушкина были два учителя словесности – Н.Ф. Кошанский и А.И. Галич. Отношение к А.И. Галичу, заменившему Н.Ф. Кошанского вследствие болезни последнего с 10 мая 1814 года по 1 июня 1815 года, было, напротив, явно дружелюбным. А.И. Галич – антипод Кошанскому: если Кошанский – «угрюмый цензор», то Галич – как раз любит «праздность и покой», если Кошанский – «гонитель», то Галич – «мудрец ленивый», зовущий «в приют поэзии счастливой», в ком «трудиться нет охоты…» Так какой же тип учителя лучше: «гонитель» и «обличитель» или «ленивец» и «верный друг бокала»? Очевидно, что в Кошанском и Галиче мы наблюдаем два противоположных педагогических метода как типа общения с учениками. Один – представляется строгим и педантичным, но за этими качествами стоит большая любовь к ученикам и дружба с ними (что доказывается множеством свидетельств: заметками Кошанского на полях стихотворений, прямыми обращениями к «любезным друзьям», педагогическими трудами, но также и добрыми отзывами лицеистов). Другой – «беспечен» и «ленив», но философическими беседами пробуждает искры вдохновения у своих учеников. Конечно, большинство пушкинистов (Ю.М. Лотман, М.П. Алексеев) попали под влияние оценки юного Пушкина, причислив Галича к разряду «прогрессивных» и «либеральных», а Кошанского – к числу «педантов» и «староверов». Так, Ю.М. Лотман среди учителей Пушкина упоминает лишь Куницына и Галича, «не чуждых либеральных идей», и полагает, что «преподаватели, подобные Куницыну, и директор Малиновский, действовали, главным образом, не лекциями (Куницын не обладал даром увлекательной речи), а собственным человеческим примером, показывая образцы гордой независимости и «спартанской строгости» поведения». Но что за «спартанская строгость поведения» у «верного друга бокала и жирных утренних пиров», обладающего «крепким сном ленивца»? Односторонний взгляд, не учитывающий все стороны личностей изучаемых педагогов, будет поверхностен, особенно если мы не обратитмся к анализу текстов, правленных Кошанским, а затем к его собственным учебникам риторики. Пусть в методах преподавания и общения с учениками оба педагога достаточно противопоставлены, они схожи в одном: горячей любви к словесности и риторике. Характерно, что оба почти одновременно (это был период смены учебников Министерством просвещения) написали свои учебники: «Общую риторику» Кошанский в 1829 году, «Теорию красноречия» – Галич в 1830 году. Готовя 2-е издание в 1830 году, Кошанский правил текст исходя из «учительских» установок, например, он добавлял обращение «Любезные друзья!» в текст 1-й главы и упрощал текст, делая его более понятным для учеников. Успех учебников Кошанского превзошел все ожидания: «Общая риторика» выдержала 10 изданий до 1849 года, а затем продолжала анонимно входить отдельными главами в «Теорию словесности» 1851-60 гг., составленную И.И. Давыдовым на основе учебников К.П. Зеленецкого. 69 Для достижения целей воспитания и образования любого пишущего или говорящего человека, по мнению Кошанского, существуют три средства (и в этом состоит задача риторики): Чтение Размышление Собственные упражнения. Чтение требуется, чтобы замечать лучшие слова, идеи, выражения, прекрасные мысли”, размышление образует “способность рассуждать”, а собственные упражнения необходимы потому, что “тот, кто не упражнялся в составлении учебных сочинений, всегда будет не тверд в слоге и не сможет “написать десять строк связно”. Кошанский будет постоянно заниматься требованием чтения, образования ума через «размышление» и, конечно, тренировкой поэтического таланта лицеистов. Кошанский «действительно сыграл большую роль в литературном образовании и развитии как самого Пушкина, так и его товарищей», делает вывод академик К.Я. Грот, сын лицеиста Я.К. Грота, учившегося у Кошанского в 1826-1828 годах. Воображаю день счастливый, Когда средь вас возник лицей, И слышу наших игр я снова шум игривый И вижу вновь семью друзей. «Воспоминания в Царском Селе», 1829 Практическое посвящение в тайны стихотворства имело определенную методику, с которой интересно познакомиться и современному педагогу. Мы многое заимствуем из старинного опыта преподавания словесности и риторики. Так, именно учитель задает темы сочинений. Темы были преимущественно нравственноэтического характера. Вот, например, тема для рассуждения Илличевского, который первое время считался главным лицейским поэтом и лишь позднее уступил пальму первенства Пушкину: “Строгое исполнение должностей доставляет чистейшее удовольствие”. Или пространное стихотворение Кюхельбекера на тему, несомненно, также внушенную Кошанским: «Бессмертие есть цель человеческой жизни» (ср. выше у Пушкина: «Плоды веселого досуга не для бессмертья рождены…»). Эти темы сегодняшнему учителю и ученику (особенно такому же пятнадцатилетнему), должно быть, кажутся чересчур серьезными. Но из Пушкина и его товарищей эта возвышенная и осужденная некоторыми критиками риторичность (В.Г. Белинский) готовила философски серьезных и государственно мыслящих людей, умевших быть весельчаками на дружеской пирушке и государственными мужами в деловом собрании. От «бессмертия» и «строгого исполнения обязанностей» легко перейти к шуткам и словесным играм, наполняя и само легкомыслие философской глубиной. И это методический постулат для наших современников: не от развлечения к глубокомыслию, а от серьезноэтических раздумий к стилевому разнообразию мыслей, чувств и словесного выражения. Кошанский получал от лицеистов их стихотворные произведения и давал им словесные оценки. Вот, например, на первое стихотворение Иллического «Добродетель» он записывает: «Мысль и стихи очень хороши». К сочинению в прозе «Бурная ночь», кроме заметки на полях “C`est beau”? значимый учительский совет: «Окончание прекрасно. - NB. Владея языком, должно уметь употреблять его. – План вашей бурной ночи несколько темен – не везде верно изображение природы – особенно переход от вечера к утру. Есть много слов излишних, много не то значащих, что Вы сказать хотели. Но все вообще показывает Вашу способность владеть языком и счастливый дар легко выражать мысли и чувства. Прошу Вас, М.Г., быть осторожным в выборе слов и заменять все бурносмешное скромным благоприличием и тихим чувством. Ваш слуга Кошанский». Стиль уважительного и требовательного общения с юными лицеистами несомненно был значимым педагогическим постулатом учителя Кошанского. При этом Кошанский не только делал письменные критические заметки для своих учеников, но и много беседовал с ними, не жалея времени и сил: «Большую часть замечаний я сказал и скажу изустно…» пишет он, разбирая историческую оду «Освобождение Белграда». Впрочем, затем, как ис70 тинно увлеченный человек, подробно разбирает сюжет написанной оды с остроумными замечаниями о том, что описание колодцев может быть «хорошо для историка, а поэту никак нельзя из них напиться». Хотя взгляды учителя Н.Ф. Кошанского представлялись Пушкину и другим лицеистам несколько архаичными, скорее всего, это дань юношеской незрелости, не склонной особенно располагаться к серьезности и требовательности классического учителя. Относительно филологической концепции и методических взглядов Кошанского существует ряд мифов, которые с трудом поддаются пересмотру. Один из таких мифов – тезис о приверженности Кошанского «выспренности»: в сочиненных Авенариусом диалогах Кошанского с лицеистами учитель настаивает, чтобы стихи были «подобающе выспренними». Очевидно, что это выдумка позднейшего биографа: при всей приверженности классическим вкусам Кошанский не мог настаивать на пустой и холодной выспренности стиля – напротив, в «Риториках» постоянны требования яркого воображения, искреннего вдохновения, точного «природного» описания, простоты и краткости стиля. Многие современные исследователи отмечают, что в развитии творческих способностей ребенка, важно не столько содержание образования, сколько методы его усвоения. То есть важно, чтобы педагоги, работающие с одаренными учениками, сами создавали учебники, пособия. Этот принцип соблюдался в Царскосельском Лицее. Поэтому особо надо сказать о филологических трудах Н.Ф.Кошанского. Хотя Кошанский был известен как литератор и как переводчик множества романов и эстетических трактатов, наибольшую славу и влиятельность принесли ему педагогические труды. Учебник латинской грамматики выдержал 11 изданий (Спб., 1811—1844), русской грамматики — 9 изданий (Спб., 1807—1843), “Общая риторика” имела 10 изданий (1829—1849) и “Частная риторика” 7 изданий (1832—1849). Количество изданий ясно говорит о влиятельности личности автора и его идей – даже после кончины педагога (1831) его книги продолжали активно переиздаваться. По этим учебникам учились несколько поколений российских учащихся. Живость изложения, множество дополнительных сведений по логике и эстетике, иллюстрация риторических указаний многочисленными примерами из древней и новой литературы снискали Кошанскому славу замечательного писателя-педагога. Если «Общая риторика» излагала общие правила составления сочинений, то частная риторика предлагала правила к отдельным видам: как писать письма, как вести разговоры, как строить учебные и ученые сочинения, каковы разновидности ораторского красноречия, наконец, как пишется художественная (или изящная) проза. Терминология основных филологических («словесных») наук существенно отличалась от современных, поэтому небезынтересно разобраться в ее специфике. «Общая риторика» Н.Ф. Кошанского начата замечательным определением сущности человека, который отличен от “прочих животных” «силой ума и даром слова». Эти две способности являются причиной различения ученых предметов: «сила ума проявляется в понятиях, суждениях и умозаключениях: вот предмет логики. Дар слова заключается в прекраснейшей способности выражать чувствования и мысли: вот предмет словесности». Дальнейшее определение словесных наук требует выделения трех главных частей: грамматики, риторики и поэзии, граничащих с эстетикой. Предмет грамматики – «слова», риторики – «преимущественно мысли», поэзии – «чувствования». Словесность, названная «способностью выражать мысли и чувствования», подразделяется на прозу (ее изучает частная риторика) и поэзию (изучается пиитикой). Термин красноречие прокомментирован у Н.Ф. Кошанского в примечаниях. Если каждая из словесных наук (грамматика, риторика, поэзия) имеет, «как наука, свою теорию, и как искусство, свою практику», то очевидно, что практика риторики ближе всего к традиционному значению слова красноречие. В «Частной риторике», пользуясь терминами «гражданское красноречие», «политическое красноречие», «духовное красноречие» при описании конкретных родов речей, Н.Ф. Кошанский предпочел названию этого вида словесности термин «ораторство». Вот определение Н.Ф. Кошанским «ораторства»: «Ораторство, витийство (ars oratoria) есть искусство даром живого слова действовать на разум, страсти и волю других». В описа71 нии действий оратора Н.Ф. Кошанский использует слово «красноречие» скорее метафорически: «Оратор действует на разум красноречием ума, силою доказательств, убеждений - движет страсти красноречием сердца, жаром чувств, стремлением души». Одним из первых Н.Ф. Кошанский пытается разделить значения словесности и литературы. В начальном определении они даны как синонимы: «словесность или литература вообще наука, объемлющая полное знание одного или многих языков и все письменные произведения и писателей». Однако литература - понятие более узкое, относящееся к области письменно-печатной словесности, поэтому существуют понятия истории литературы как «истории писателей» и «литературы какой-либо науки или искусства - собрания сочинений или писателей по той части». Толкование основных терминов базируется на филологической культурной традиции, рассматривающей развитие общества в связи с развитием языка или форм словесности. Поэтому «народы дикие имеют язык, но не имеют литературы; а просвещенные по успехам литературы заключают о степени образования народа». Именно Кошанскому принадлежит наиболее разработанное учение об источниках изобретения мыслей. В название первой важнейшей части риторики (после определения «словесных наук») Кошанский вводит термин «источник мыслей» и, как бы возражая противникам «источников изобретений», определяет: «Первый и главный источник всякого сочинения есть предмет, или предложение. Предметом сочинения называют одно понятие, идею, одно слово. Например: Провидение. Весна. Буря... Предложение заключает в себе краткую, полную мысль, которая говорит что-либо ясно уму и тайно сердцу». Итак, главный «источник» - сам «предмет». Что система топов вовсе не набор формальных правил для Н.Ф. Кошанского (в чем его обвинят и К.П. Зеленецкий, и В.Г. Белинский), доказывается и последующим рассуждением: «Когда дано или избрано предложение, то прежде всего старайтесь хорошо понять его...». Таким образом, Н.Ф. Кошанский настойчиво призывал к размышлению, а не к формальному использованию топов. «Действие» же «ума», когда ритор создает новые мысли, слова, выражения, «называется в риторике изобретением». Классификация «источников изобретения» Н.Ф. Кошанского настолько педагогически и писательски целесообразна, что на нее и современному учителю следует обратить особое внимание. Согласно Н.Ф. Кошанскому, существуют три рода источников изобретения: первый дает способы распространять одно предложение; второй – «учит из одного предложения выводить другие»; третий - показывает, «откуда почерпаются доказательства, согласные с целью писателя», и относится к частной риторике. Первый род источников изобретения включает десять способов: первые три служат к «приисканию слов» (синонимы, эпитеты, противные); затем - семь известных вопросов кто? что? где? при чьей помощи? для чего? каким образом? когда?» Второй род включает двадцать четыре источника, причем, из предварительных комментариев Н.Ф. Кошанского ясно, что речь идет о порождении или распространении мыслей: «Всякая мысль рождает другую. В каждом предложении таится другое, в другом - третье...». Как бы отвергая обвинения своих будущих оппонентов в формализации процесса мысли, Н.Ф. Кошанский показывает, как общие места служат риторической педагогике, открывая способности мыслить: «Открывать в одной мысли другие, искать в данном предложении новых значит мыслить. Нельзя тому сочинять, кто не умеет и не хочет думать: хорошо писать значит хорошо думать». Сказанное слишком похоже на то, в чем будут обвинять Кошанского его оппоненты противники источников изобретения: «размышляй!» - призывают и М.М. Сперанский, и К.П. Зеленецкий, но в сущности ни тот, ни другой не предлагают педагогического метода. Н.Ф. Кошанский как обоснование обучения «думать» начинает общую риторику «источниками изобретения», предваряя их описание вдохновенным пояснением: «Источники изобретения раскрывают ум, развивают мысли. Они укажут вам, с какой точки зрения должно смотреть на предмет или на мысль». Пользование источниками предполагает избирательность: «Не в каждом источнике вы найдете новые мысли для вашего предложения, но в разных источниках... что-либо новое, изящное, прекрасное». Н.Ф. Кошанский фиксирует внимание читателя и учеников (сила его книг - в обращенности к учащимся) на значении теорий изобретения и расположения: «истинное красно72 речие всех веков и народов состоит в прекрасных мыслях, в искусстве располагать и составлять сочинение, а не в наружности, которая в живом языке пленяет только один век, одно поколение». Расположение формируется «действием рассудка и нравственного чувства, которые от частых соображений, от частых примеров сами, наконец, образуются, укрепляются и приемлют надлежащее направление». Понятия рассудок, нравственное чувство как бы терминологизированы у Н.Ф. Кошанского, это - реальные действователи или помощники, инструментарий создания речи: «Располагать сочинение значит обнимать рассудком все части его и, соображая одну с другою, назначать по нравственному чувству место для каждой». Правила, о которых пишет Н.Ф. Кошанский для «юной неопытности», предвосхищают позднейшие упреки В.Г. Белинского и К.П. Зеленецкого, поскольку всякие правила должны быть подкреплены “собственным размышлением и наблюдательным чтением лучших сочинений». Точно так же и «искусственность» риторических правил (при их нормативности) нивелируется, когда видишь рекомендацию Н.Ф. Кошанского «скрывать искусство», следуя во всем лишь законам «натуры». «Сердце в будущем живет…» Глубина и разнообразие трудов Н.Ф. Кошанского, филологического учителя Пушкина, еще не оценены потомками до конца. К сожалению, даже 200-летие со дня рождения поэта Александра Сергеевича Пушкина не пробудило широкого интереса к его учителю. Тем не менее исследователи современной научной риторики давно признали Н.Ф. Кошанского своим классиком. Есть надежда, что современной школе и широкому читателю этот замечательный педагог, ученый и писатель-стилист будет известен. У потомков всегда есть возможность исправить положение – ведь «сердце в будущем живет…» Наставникам, хранившим юность нашу, Всем честию, и мертвым и живым, К устам подъяв признательную чашу, Не помня зла, за благо воздадим. Эти строки из стихотворения А.С. Пушкина «19 октября», 1825. К этому времени Александр Сергеевич Пушкин уже избрал путь обличителя и борца, пророчески заглянул в грядущее и прозрел свое будущее творчество. Список литературы: 1. Белинский, В.Г. Собрание сочинений в 5 т. - М., 1995. 2. Грот, К.Я. «Пушкинский лицей». М.: Худож. лит., 1968. 3. «Живые страницы». М.: «Детская литература», 1972. 4. Лебедев, Ю.В. «Русская литература XIX века». М.: Просвещение, 2000. 5. Пушкин, А.С. Полн. собр. соч. в 15 т. – М., 1987. 6. Пушкинский альманах. Сборник статей. – Народное образование, 1990. 7. Томашевский, Б. «Пушкин». М.: Худож. лит., 1990. 8. Фурсенко, А.М. Литература в контексте художественной культуры - Межвузов.сб.науч.тр.. НГУ; Отв.ред. А.М.Фурсенко – Новосибирск, 1998. 9. Цявловский, М.А. Цявловская, Т.Г. Вокруг Пушкина. Дневники. Статьи. Изд.подгот. К.П.Богаевская, С.И.Панов - М.: Новое литературное обозрение, 2004. 10. Черкашин, А.А. Черкашина, Л.А. Тысячелетнее древо А.С. Пушкина. Корни и крона - М.: Либерея, 2006. 11. Энциклопедия для детей. Т.9. Русская литература. Ч.1. XIX век. / Главный редактор М.Д. Аксенова. – М.: Аванта+, 2001. «ОН БЫЛ СМЕЛЫМ И СИЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ» ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ПРОЕКТ «ЛИЧНОСТЬ А.С. ПУШКИНА» Теплухина Марина Научный руководитель- Филяй О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Для каждого россиянина имя А.С.Пушкина знакомо и дорого с детства. С первых прочитанных сказок мы проникаем в волшебный мир красоты и гармонии, созданный великим поэтом. С годами все сильнее ощущая размах и творческую силу дарования Пушкина, мы, не будучи в состоянии 73 постичь тайну этого таланта, порой заслоняем для себя образ живого человека, подменяя его бестелесным образом стоящего над историей и временем «гения». Мне же всегда хотелось проникнуть за эту завесу, понять, что за личность скрыта за печальным спокойствием бронзового Пушкина, что на Тверской. На мой взгляд, только познав и поняв Пушкина - человека, можно по-настоящему оценить красоту и целостность его творений. Существует множество работ исследователей-пушкинистов. Читая их, поражаешься тому, что по прошествии стольких лет, многие вопросы жизни и творчества поэта вызывают столько противоречивых мнений. Такое обилие чуть ли не противоположных мнений о Пушкине, с одной стороны, привлекло мое внимание к личности самого поэта, а с другой навело меня на мысль, что Пушкин - до сих пор загадка. Несмотря на многолетние исследования, в его жизни и творчестве и по сей день остается много белых пятен, вопросов, ответы на которые каждый находит для себя сам, читая, анализируя, размышляя над произведениями, дневниками и записями поэта. Еще одной причиной, побудившей меня по-новому взглянуть на личность поэта, явилась та непринужденность, которая присуща всем произведениям Пушкина. «Пушкин так легко и весело умел нести свое творческое бремя, несмотря на то, что роль поэта - не легкая и не веселая; она трагическая», - с восхищением писал А.Блок. Цель исследования: узнать больше о личности Пушкина, как бы заново познакомиться с ним. Это и послужило импульсом для выбора данной темы проекта. Для раскрытия темы, я использую как материалы биографии и произведений Пушкина, так и дневники и переписку поэта. С помощью первоисточников пытаюсь разобраться в весьма неоднозначных отношениях Пушкина с родителями, женой, друзьями, императорами и прихожу к выводу о том, что в отношениях поэта с родителями проявлялись и отчужденность и теплота; образ жены поэта сочетает и легкомыслие, и чистоту; а отношение Пушкина к государям определялось скорее его эмоциями, чем политическими взглядами. Итак, какой же Пушкин человек? Академик Д.С.Лихачев писал: «Он (Пушкин) был верным другом и добрым товарищем. Он презирал карьеристов-вельмож. Он был другом декабристов, их учеником и их учителем. Он был внимательным мужем, заботился о чести и покое жены до последней минуты жизни. Наконец, он был просто здоровым, веселым, смелым и сильным человеком. И все эти обычные, земные, общечеловеческие превосходные качества никогда не будут забыты, всегда будут залогом его бессмертия в наших сердцах». А.С. Пушкин - личность многогранная, необъятная и, как оказалось, необычайно интересная. У каждого человека есть «свой» Пушкин. Я бы хотела рассказать о своем Александре Сергеевиче. После проведенного исследования,, пришла к выводу о том, что личность поэта — многогранная и сложная, отразилась как в гениальных творениях Пушкина, так и на эмоциональной стороне его плодотворной жизни - в дружбе, любви... Невозможно, да и не нужно делать однозначных выводов о характере поэта, который с годами менялся. Неизменными оставались главные его качества - вспыльчивость и страстность натуры, искренность чувств, верность в дружбе, преклонение перед прекрасным. На мой взгляд, основной чертой характера Пушкина была его эмоциональность. Это свойство души позволило ему стать величайшим поэтом. В то же время эмоциональность подчас подводил Пушкина и оставила неизгладимый след в его жизни, определив ее трагический финал. К сожалению, статья не позволяет подробно рассказать о том необъятном, что таит в себе личность Пушкина. Я хотела бы остановиться на самой интересной части моего проекта, на тех самых «белых пятнах», которые делают из Пушкина загадку. Одним из спорных вопросов являются отношения поэта с его женой. Многие исследователи полагают, что Наталья Николаевна вышла замуж не по любви, из-за стремления вырваться из-под опеки матери, что именно она стала причиной гибели поэта. Однако письма Пушкина к жене и воспоминания близких и друзей поэта опровергают эту точку зрения. Трудно судить, понимала ли Наталья Гончарова поэзию вообще, и могла ли оценить талант своего супруга. По этому вопросу существуют противоречивые мнения. Так, сестра Пушкина, рассказывала, что Баратынский спросил болтавшую во время чтения Пушкиным своих стихов Гончарову, не мешают ли они ей своим чтением. На что она невозмутимо ответила: «Пожалуйста, продолжайте. Я все равно Вас не слушаю». С другой стороны, существуют сведения о том, что Наталью Николаевну чрезвычайно интересовало творчество мужа, что именно она вела все литературные дела в его отсутствие и сама грешила стишками. В любом случае, Наталья Николаевна дала Пушкину то счастье, которого не хватало поэту всю его жизнь. Пушкин был без ума от Гончаровой, и именно эта любовь заставила его закрывать глаза на все кокетства жены, потакать ее прихотям, без устали трудиться, чтобы обеспечить ее, драться на дуэли с Дантесом, чтобы спасти ее честь, и наконец, оберегать чувства супруги до последней своей минуты. Долгое время Наталью Гончарову представляли в качестве любительницы светских развлечений, чья легкомысленность и привела к трагической, бессмысленной и нелепой гибели поэта. Однако возвы- 74 шенное отношение самого Пушкина к жене, высокое мнение семьи поэта о её душевной чистоте и морали ставят под сомнение категоричность такого утверждения. Много споров вокруг взаимоотношений Пушкина с родителями. До недавнего времени среди пушкинистов господствовало мнение о том, что родители поэта мало заботились о воспитании и образовании сына. В самом деле, детство поэта не было веселой порой беспечных игр ребенка, окруженного заботой и купающегося в любви своих родителей. То странно задумчивый, подолгу уходивший в себя, то непомерно резвый, Саша Пушкин рос в семье непонятым родителями и нелюбимым ребенком. Мать поэта, Надежда Осиповна, была всегда весела и беззаботна, любила светскую жизнь и не скрывала предпочтения, которое отдавала дочери и своему младшему сыну Льву. По свидетельству членов семьи, с раннего детства Александра она почувствовала к нему отчуждение. Лишние заботы, которые доставлял матери «трудный ребенок» и которые отвлекали ее от светских развлечений, стали основной причиной возникновения ее недовольства сыном, а затем и вовсе прохладного отношения к нему. Вполне справедливо, что родители уделяли воспитанию сына мало внимания. Этого, однако, нельзя сказать об образовании Пушкина. То, что Александр сразу же был сдан на руки иностранных гувернанток и гувернеров, было вполне в духе той эпохи, а образование, полученное им в Царском Селе, было доступно лишь избранным. Сергей Львович, отец поэта, также не понимал сына и подчас поступал по отношению к Александру весьма несправедливо. Опала уже взрослого сына не столько огорчила, сколько испугала Сергея Львовича. В письме от 31 октября 1824 года Александр Сергеевич с обидой и болью писал Жуковскому: «Отец, испуганный моей ссылкою, беспрестанно твердил, что и его ожидает та же участь; Пещуров, назначенный за мною смотреть, имел бесстыдство предложить отцу моему должность распечатывать мою переписку, короче быть моим шпионом... Иду к отцу, нахожу его с матерью, и высказываю все, что имел на сердце целых три месяца. Кончаю тем, что говорю ему в последний раз. Отец мой, воспользуясь отсутствием свидетелей, выбегает и всему лому объявляет, что я его бил, хотел бить, замахнулся, мог прибить -перед тобою не оправдываюсь. Но чего же он хочет для меня с уголовным своим обвинением? Рудников Сибирских и лишения чести?» Следует заметить, что в конфликте между Сергеем Львовичем и Александром Сергеевичем Надежда Осиповна приняла сторону мужа. После 1830 года, когда поэт, собираясь жениться на Наталье Гончаровой, обратился к родителям с просьбой о материальной помощи, отношения Александра с отцом начинают налаживаться. А с 1835 года, когда Надежда Осиповна заболела, мать с сыном стали поразительно трогательно близки. Итак, отношения в семье Пушкина были сложны и противоречивы, как, впрочем, и в любой другой семье. И, наконец, я хотела бы затронуть проблему, на мой взгляд, пока недостаточно исследованную - проблему отношения поэта и императоров, Александра I и Николая I. К сожалению, мне не удалось найти отдельных исследований, посвященных сравнению мнений поэта об Александре I и Николае I, хотя, на мой взгляд, постановка этого вопроса представляет большой интерес, и помогает по-новому взглянуть на характер и взгляды самого Пушкина. Время жизни поэта пришлось на периоды царствования двух императоров, двух братьев, весьма разных и, вместе с тем, во многом похожих. Александр I и Николай I – два самодержавца, стремившихся к укреплению собственной власти. Несмотря НА ВОСпитанные в обоих достаточно прогрессивные взгляды, оба правителя не смоги (в силу как собственного статуса, так и личного эгоизма), пожертвовать своей властью ради введения в стране конституционной монархии и тем более республики. Большая разница между монархами была, однако, в том, что Александр I. декларируя и обещая реформы в РОССИИ, поощряя работу над проектами по реформированию страны, лишь взбудоражил общественное мнение, ничего не сделав для воплощения в жизнь своих либеральных идей. Николай же, восприняв восстание декабристов как подтверждение пагубности человеческой свободы и стремясь избежать ошибок брата, старался ради укрепления самодержавия бороться с любыми революционными настроениями. Каково же отношение Пушкина к этим двум монархам? Поначалу, после изгнания Наполеона из России юный Пушкин относился к Александру с таким же восторгом, как и вся русская общественность. Во откуда похвалы Александру в ранней пушкинской лирике, например, в стихотворениях «На возвращение государя императора из Парижа в 1815 году» и «Воспоминания в Царском Селе». Однако после Аахенского конгресса, на котором монархи заключили союз, направленный на сохранение абсолютистских. режимов в Европе, в творчестве Пушкина возникает резкая критика Александра, примером чего могут служив «Сказки», написанные в духе французов сатирических куплетов; «Ура! В Россию скачет кочующий деспот. Спасайтесь - горько плачет за ним и весь народ». Самая же язвительная характеристика дана Александру I в десятой главе «Евгения Онегина»: «Властитель слабый и лукавый, 75 Плешивый щеголь, враг труда, Нечаянно пригретый славой. Над нами царствовал тогда». Можно заподозрить Пушкина в предвзятости в его отношении к Александру. Но, если принять во внимание то, каким добросовестным и здравомыслящим историком был Пушкин, трудно понять логику его ненависти к либеральному Александру и расположения к деспотичному правителю, Николаю I. Конечно, Николай вернул поэта из ссылки в Михайловское, простил ему «грехи молодости», освободил от обычной цензуры, разрешил издавать газеты. Но трудно поверить, что только изза того, что Пушкин чувствовал себя обязанным императору, он бы смог заставить себя закрыть глаза на деспотичный нрав Николая. Монарх делал все, чтобы подчинить поэта своему влиянию: император навязал ему свой личный контроль над его произведениями, принял на государственную службу, поставив в материальную зависимость от себя и правительства, старался сделать Пушкина придворным поэтом. Сумел ли Николай добиться своего? Возможно. В творчестве поэта уже не было стихов, подобных «Вольности» или «Деревне», В его стихах нащупываются лишь робкие попытки пробудить в императоре «милость к падшим», милосердие к судьбе декабристов. Для разъяснения своего отношения к царю Пушкин пишет послание «Друзьям» в 1828 году, в котором он говорит о том, что не является льстецом, а относится к Николаю I с искренней привязанностью: «Нет, я не льстец, когда царю Хвалу свободную слагаю: Я смело чувства выражаю, Языком сердца говорю. Его я просто полюбил: Он бодро, честно правит нами; Россию вдруг он оживил Войной, надеждами, трудами». Подобных доказательств расположения Пушкина к Николаю I можно найти довольно много, почти столько же, сколько обличений Александра I в лицемерии и самодовольстве. Итак, Пушкин считал Александра I лицедеем, поработившим всю Россию, а Николая - деспота слепо идеализировал. В чем же причина такого отношения? Не изменил ли поэт своим взглядам? Возможно и так, однако, причина всему этому - пушкинская эмоциональность. Что бы ни говорили, Александр Сергеевич был прежде всего поэтом, а уже затем историком со своими политическими убеждениями. В каждом императоре или другой политической фигуре Пушкин видел человека. Возможно, еще не раскрыв истинную сущность Николая I, Пушкин определил его как прямого, честного и трудолюбивого правителя, а в Александре I поэт видел лишь лицемерие и ложь. ...Мой исследовательский проект не является первой попыткой подробнее узнать о том, каким же был Пушкин на самом деле. Однако разобраться в противоречивых мнениях пушкинистов и составить собственное суждение о поэте очень увлекательно и ответственно. В заключение я делаю вывод о том, что исследование Пушкина-человека ничуть не менее интересно и увлекательно, чем изучение привычного всем Пушкина-гения. Проработанные мной материалы биографии поэта помогают лучше понять произведения Пушкина, как бы приближая к нам его образ через века и поколения. Список литературы: 1. Красухин, Г.Г. Четыре пушкинских шедевра. В помощь преподавателям, старшеклассникам и абитуриентам. – 2-е изд. – М.: Изд-во МТУ, 1998. 2. Кулешов, В.И. Жизнь и творчество А.С. Пушкина. М., 1987. 3. Пушкинский альманах. Министерство общего и профессионального образования РФ; Российская академия образования: Педагогическое общество России; Редакция «народное образование», 1999. 4. Русская литература. Советская литература: Справочные материалы: Кн. для учащихся ст. классов/ Л.А. Смирнова, С.А. Джанумов, Л.М. Крупчанов и др.; Сост. Л.А. Смирнова. – М.: Просвещение, 1989. ОТКУДА БЕРУТСЯ ГЕНИИ Ерёмина Алёна. Научный руководитель- Гнидина Н.А. ГОУ СПО «Медицинский колледж №4, г. Камышин» 8(84457)4-98-38 факс 4-98-38 E-Mail medkol4@mail.ru Откуда берутся гении? Этот вопрос интересовал людей всегда. Многие великие умы предлагали различные версии происхождения Гения. Например, Аристотель и Платон утверждали - гений есть проявление особого рода бреда, возбуждаемого Музами. 76 Другая точка зрения выводит гениальность на уровень Верховного существа, от даров которого зависит появление людей на свет, и помогает правильно выбрать направление жизни. Свой Гений был и у Сократа. Мы же предлагаем рассмотреть данный вопрос с точки зрения биологии. В начале 20 века получила распространение такая наука как Евгеника, что в переводе с греческого означает – хорошего рода. Задачей которой является поощрение желательных браков и ограничение нежелательных браков. Именно с помощью этой науки Гитлер пытался вывести высшую расу. А как определить: какой именно брак будет желательным или нежелательным? Мы предлагаем ответить на один этический вопрос. Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8 детей. Двое из них - слепые, трое глухие, один - умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом. Посоветуете ли Вы ей сделать аборт? Запомните этот вопрос и не спешите с ответом. Попробуем изобразить данную задачу в виде генетической схемы. Предположим, что отцом ребёнка был здоровый человек. Если мы сравним данную схему со схемой родословной семьи Н.В. Гоголя, то увидим подобную же картину. Так может ответ кроется во внутриутробном развитии плода? Итак! Начало начал Первый месяц (1 - 4 неделя беременности) Для родителей это кульминация ночи, для ребенка – начало существования: из слияния сперматозоида и яйцеклетки возникает новая жизнь. Он постоянно делится и, вскоре, становится величиной с булавочную головку. В его генах уже заложена наследственная информация: будет ли это мальчик или девочка, с карими ли глазами мамы, с прямыми или кудрявыми волосами. Второй месяц (5 - 8 неделя): Бьется сердце В конце второго месяца «заложены» все органы и системы органов. Малыш теперь двигается довольно отчетливо: его грудная клетка ритмично поднимается и опускается, как будто он дышит. Он может потягиваться и вытягиваться. Для развития зародыша очень важную роль играет движение. Чувственные впечатления, которыми он запасается, необходимы для развития мозга Третий месяц (9 - 12 неделя): Первые сильные ощущения Ребенок может ощущать раздражения на коже. Ребенок принимает участие в жизни матери. Он чувствует волнение, счастье, стресс Четвертый месяц (13 - 16 неделя): Проворные кувыркания Нервные пути развиты до такой степени, что малыш может крутиться, парить в околоплодных водах и даже кувыркаться. У него пока еще достаточно места и он лишь слегка задевает стенки матки, выделывая эскапады. Пятый месяц (17 - 20 неделя): Маленький гурман Теперь развивается у зародыша – чувство вкуса. На 20-той неделе во рту у малыша в десять раз больше вкусовых почек, чем останется после рождения. Ему нравится все сладкое. Исследователи заметили, что ребенок в животе гораздо восторженнее пьет околоплодные воды, если они обогащены сахаристым раствором. Навострил малыш и ушки: впрочем, в начале он слышит только биение сердца матери, шорохи в пищеварительной системе и голос мамы. Шестой месяц (21 - 24 неделя): Первая икота Малыш в животе сосет большой пальчик, играет с пупочным канатиком. Ребенок интересуется своим телом, поглаживает ручками личико, ощупывает ручки и ножки. Его движения становятся быстрее. Малыш может воспринимать болевые ощущения, если он поперхнется околоплодными водами, у него начнется икота Седьмой месяц (25 - 28 неделя): Малыш проявляет любопытство Постепенно малыш направляет свои «антенны» наружу, к окружающему миру. Теперь он воспринимает все, что происходит вокруг него: шум уличного движения, голоса людей, музыку. У него есть свои пристрастия – например, к классической музыке. Малыш любопытно направляет взгляд в сторону источника света. Хотя к нему проникает только один процент дневного света, он очень чувствителен к свету. И любопытно направляет взгляд в сторону источника света. 77 Восьмой месяц (29 - 30 неделя): Нежные чувства Ребенок становится все более бодрым, реагирует на прикосновения снаружи. Он чувствует, когда мама нежно кладете руку на живот или когда будущий папа легко нажимает на живот пальцем. Малыш может «ответить» с помощью толчков, или прижимается к тому месту, где лежит родная рука Девятый месяц (33 - 36 неделя): Последняя тренировка перед стартом Обратный отсчет продолжается, ребенок готовится к «настоящей» жизни. В животе становится тесно, поэтому он едва может пошевелиться. Он часто сосет большой пальчик, дрыгает ножками и ручками, при этом его кожа массируется об стенки матки. И он все чаще и чаще открывает глазки. Десятый месяц (37 - 40 неделя): Здравствуй, мир! Все органы – в состоянии готовности, как и головной мозг. Более сотни миллиардов клеточек головного мозга жаждут «пищи». «Насыщение» происходит благодаря опытам и впечатлениям, которые ребенок делает и получает после рождения. Память функционирует уже в материнском животе. Исследователи выяснили, что на 37-ой неделе малыш в животе может запомнить, по меньшей мере, 24-часовую последовательность звуков. После 40-ой недели ребенок покидает родную ему среду. Теперь ему пригодится все то, чему он учился и тренировался.[8] Мы обратили особое внимание не столько на физиологию беременности, сколько на развитие чувственной стороны ребенка. Именно на этом основана наука эмбриональная педагогика. Есть старинная притча о том, как одна молодая мать пришла к мудрецу и спросила, когда ей следует начинать воспитывать своего первенца. «Какого он возраста?» - поинтересовался умудрённый жизнью старец, и. получив ответ: «4 года», с сожалением заметил: «Вы опоздали на 5 лет». Для древних цивилизаций значимость периода беременности была абсолютно непреложной истиной. Египтяне, индийцы, кельты, африканцы и многие другие народы разработали свод законов для матерей, супружеских пар и общества в целом, которые обеспечивали ребенку наилучшие условия для жизни и развития. Более тысячи лет тому назад в Китае существовали перинатальные клиники, где будущие матери проводили период беременности, окруженные покоем и красотой. Современные научные исследования, проводимые специалистами четырех различных направлений, позволяют выделить важнейшие факторы, играющие роль в воспитании плода еще в утробе матери. Например, сенсорные способности плода (зрение, вкус, обоняние, слух….). Известно, что постоянное слушание музыки может стать подлинным процессом обучения. В своем интервью телевидению талантливый американский дирижер Борис Брот ответил на вопрос о том, где он научился любить музыку, следующим образом: «Эта любовь жила во мне еще до рождения». Знакомясь с определенными произведениями впервые, он уже знал партию скрипки еще до того, как переворачивал страницу партитуры. Брот не мог объяснить причину этого явления. Как-то раз он упомянул об этом при матери, которая в прошлом была виолончелисткой. Она посмотрела свои старые программы и обнаружила, что сын знал наизусть именно те произведения, которые она разучивала, будучи беременной. Психологи и психиатры выявили наличие существенного фактора-качества эмоциональной связи, существующей между матерью и ребенком. Любовь, с которой она вынашивает ребенка; мысли, связанные с его появлением оказывают влияние на развивающуюся психику плода и его клеточную память, формируя основные качества личности, сохраняющиеся на протяжении всей последующей жизни. Подведём итог. Несмотря на занятость, матери и отцы должны находить время (лучше всего какой-то конкретный час) для «свидания» со своим будущим ребенком, разговора с ним. Именно в этот момент они могут рассказать ему, с каким нетерпением ожидают его появления на свет и какой он здоровый, красивый, благородный, великодушный и сильный… Хотим подчеркнуть, что природа отблагодарит родителей за их сознательные усилия. Форма благодарности может быть самой различной. Ребенок, выношенный подобным образом, будет легко поддаваться воспитанию и, по всей вероятности, будет обладать всеми качествами, способными удовлетворить его родителей. Эмбриональное воспитание – реальность, которой нельзя и даже преступно пренебрегать. Здоровье, характер и будущие качества ребенка, бесценного сокровища, врученного вам Природой на хранение, зависят от вас самих. Сегодня человечество все отчетливее понимает, что отсчет жизни начинается не в момент появления ребенка на свет, а гораздо раньше. Именно осознанием этого факта объясняется развертывание во многих странах мира нового движения, сторонники которого являются ярыми противниками абортов, считая их средством массового убийства беззащитных, слабых, но уже чувствующих и сжимающихся в крошечный комочек от страха за свою жизнь существ. Конечно, не подвергается сомнению, что человеческий зародыш не является в полном смысле автономным биологическим существом, так как до определенного срока для его развития необходима 78 среда материнского организма. В статье 17 (п. 3) Конституции РФ говорится: «Осуществление прав и свобод человека не должно нарушать права и свободы других лиц». Но нельзя рассматривать эмбриона как орган или часть органа материнского организма, отсюда, осуществление женщиной права распоряжаться своим телом нарушает права и свободы ребенка, который находится внутри ее организма. Вопрос об этичности аборта остаётся открытым Мы провели опрос студентов ГОУ СПО «Медицинский колледж № 4, г. Камышин»[6] Ваше отношение к аборта вообще Ваше отношение к абортам по медицинским показателям Ваше отношение к абортам по социальным показателям Кроме того, мы попросили студентов ответить на этический вопрос нашего доклада Напрашивается вопрос: почему, говоря о теоретическом понятии, мы высказываемся категорично, а в конкретном случае склоняемся в противоположную сторону? Подведём итог: откуда же берутся гении. Гений есть явление исключительное, выбивающееся из общих правил, непонятное и настолько загадочное, что его природу трудно определить. В попытках понять истоки и природу гениальности люди сломали множество копий. Биология, точнее, генетика связывает появление гениев с факторами наследственности. Большинство ученых полагает, что появление гения есть результат генетической и биологической работы многих поколений. Педагогика предполагает, что гения можно воспитать. Вспомним, что Нерона воспитал Сенека, а Александра Македонского — Аристотель. Попытки вырастить гения с помощью специальных усилий или даже прекрасного воспитания обречены на провал — вместо гениев они порождают злодеев. Однако создать благоприятные условия для прихода гения вполне по силам человеку. В заключении, попробуем ещё раз ответить на этический вопрос нашего доклада. Вы знакомы с беременной женщиной, которая уже имеет 8 детей. Двое из них - слепые, трое глухие, один - умственно недоразвитый, сама она больна сифилисом. Посоветуете ли Вы ей сделать аборт?....... Вы только что убили или же сохранили жизнь Людвигу Ван Бетховену. Как мы видим, нельзя заранее сказать, где, когда и в какой семье родится гений, а может быть тот мальчик из соседнего двора, которого в школе считают недоразвитым и есть нераскрывшийся гений? Список литературы: 1. Симонов В. Homo technikus от рождения до смерти. - "Литературная газета". 30.7. 1986. 2. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М. 1991 3. Биология с общей генетикой. Слюсарев А.А. М.: «Медицина», 1978 4. Коновалова Л.В. Правила и исключения. Дискуссии об этических проблемах аборта. / Биоэтика: принципы, правила, проблемы. - М.: Эдиториал УРСС. 1998 5. Андрэ Бертин. Воспитание в утробе матери, или рассказ об упущенных возможностях – М.: «Жизнь» 1992 (подсекция «Иностранный язык») ПОЧЕМУ АНГЛИЙСКИЙ СТАЛ ЯЗЫКОМ МЕЖДУНАРОДНОГО ОБЩЕНИЯ Ванюшкина Александра. Научный руководитель- Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Английский считается международным языком. Данная ситуация у многих вызывает как положительные эмоции, так и отрицательные. С одной стороны, конечно, существование единого языка, на котором можно пообщаться в любой стране и забыть при этом о каких-либо языковых барьерах - это замечательно. Международный язык способен убрать языковое недопонимание и сделать людей дружнее, расширив пространство общения до недосягаемого уровня. Но действительно ли современный английский язык - оптимальное средство для общения людей разных национальностей? И не становится ли он угрозой многообразию национальных культур и языков? Потребность в едином языке идет из глубины веков. Можно вспомнить Вавилонскую башню или сравнительно недавние попытки создать общий язык эсперанто. Как показала история, и то и другое было обречено на провал. Самосознание и гражданственность этнической культуры, превалировали над приоритетами господствующих языков завоевателей. Так каким образом и почему именно английский стал языком интернационального общения? Ответ, как всегда, лежит в истории. Много веков назад Англия распространила английский язык во всех завоеванных странах - колониях Британской Империи, а эмигранты из Англии вывезли 79 его в Северную Америку и другие части света. Объединившись с эмигрантами из Европы, они создали Соединенные Штаты Америки. Новой нации нужен был объединяющий элемент, который бы помог преодолеть национальные и языковые различия. Эту роль выполнил английский язык. Родные языки эмигрантов смогли трансформировать исходный английский язык, сделав его более гибким и открытым к изменениям. Этот обновлённый английский язык, который обычно называют «американским английским », вернулся обратно в Европу в XX веке, в основном после второй мировой войны. Массовое распространение английского языка началось в эпоху глобализации и научнотехнического прогресса. Глобализация экономики и торговли способствовали распространению американского английского, из которого все чаще стали заимствоваться слова в родные языки государств. Английский язык ассимилировал, и люди повсеместно употребляют такие слова как «компьютер», «интернет», «бизнес», «презентация», «маркетинг» и т. д. Поэтому, вопреки современному историческому контексту суверенитета он стал универсальным языком. Его доминирование настолько сильно, что даже вечно сопротивляющаяся Франция была вынуждена признать, что английский не может больше рассматриваться как иностранный язык. И действительно в мире существует три вида английского языка. Английский как родной, который отражает культуру и мышление людей, говорящих на своих диалектах английского языка – это англичане, американцы, канадцы, австралийцы и т.д. Английский язык, с одной стороны, объединяет их, а местный диалект, с другой стороны, отличает друг от друга. Английский как неродной включает местные вариации английского языка в странах, где он является родным для небольшого количества привилегированного населения, считается вторым государственным языком, или используется для общения с иностранцами. В большинстве это бывшие колонии: Индия, Пакистан, Малайзия, Таиланд, Южная Корея, Филиппины, Нигерия, Уганда и др. В этих странах английский имеет много национальных особенностей и заимствований из местных языков. Так, на Филиппинах используется прилагательное imeldific. В его основе имя бывшей первой леди Филиппин Имельды Маркос, а означает оно чрезмерную показушность или плохой вкус. В Малайзии «полседьмого» (half past six) означает не только время суток, но и унизительное замечание о ком-то или о чем-то бесполезном. Звукоподражательное слово «тук-тук» (tuk-tuk) было изобретено тайцами для местных мототакси. Развитие «международного английского», связано с тем, что его изучение является доступным процессом, который можно освоить максимально быстро. Причем отметим, что освоить данный язык может любой человек и в любом возрасте. Одним из важнейших компонентов изучения любого иностранного языка является накопление словарного запаса. Ускоренным способом такого накопления являются словари. А характерной особенностью глобального английского является упрощенная грамматика. Уже в самом начале XX века создается целый ряд учебных словарей-минимумов английского языка (Элдридж, Кединг, Торндайк, Морган, Фрэнсиз, Итон и др.). В 1930 году известный британский писатель и лингвист Чарльз К. Огден издал в Лондоне свой словарь основной английской лексики Dictionary of Basic English. В 1936 году "Словарь-минимум английского языка по системе Basic English" под редакцией А. В. Литвиновой был издан в Москве. В 1934 году Г. Палмер в соавторстве с А. Хорнби выпустил в Токио Standard English Vocabulary. Этот словарь на 3 тысяч английских слов до сих пор остается классическим словарем основной лексики для иностранцев, изучающих английский язык. На основе этого словаря в дальнейшем вышло множество различных словарей и справочников английского языка серии Hornby. Но составлением словарей дело не закончилось. В 1934-1935 гг. фондом Карнеги была организована международная конференция лингвистов, по итогам которой, в 1936 году были систематизированы для общего употребления 2060 английских слов. Потом пришли компьютеры. В конце 50-х годов XX века в США, СССР, Великобритании, Франции и ряде других стран были заложены основы компьютерной лингвистики. В 60-х годах в США появился первый частотный словарь английского языка, полностью составленный на электронновычислительной машине. Благодаря компьютерам появились даже частотные словари отдельных авторов. Например, в Интернете можно найти частотные словари Библии, отдельных произведений Уильяма Шекспира и многих других авторов. Развитие науки, техники, Интернета заставляет ученых со всех стран объединиться для исследований. И языком их общения становится английский. Осваивая новейшую технику, возможности Интернета мы изучаем и язык, делая его языком межнационального общения. Сегодня около 82% всех текстов в Интернете представлено именно на английском языке. Английский заменил французский язык в качестве языка дипломатии. Он офици- 80 альный язык международных организаций, таких, как Оксфам и "Спасите детей", ЮНЕСКО, НАТО и ООН. Английский язык - это язык международного бизнеса. Все товары вывозимые из национальных государств должны содержать информацию на английском языке. Английский язык превалирует на транспорте и в средствах массовой информации. Английский язык - язык путешествий и связи на международных авиалиниях. Во всех международных аэропортах пилоты и диспетчеры говорят на английском. Английский является языком мировой молодежной культуры. По всему миру молодежь поет слова из песен групп "The Beatles", "Ю-2" (Ш), Майкла Джексона, Мадонны без полного понимания их. "Брэйк-данс", "рэп мьюзик", "бодибилдинг", "виндсефинг" и "компьютер хэкинг" - эти слова вторгаются в жаргон молодежи всех стран мира. Таким образом, английский, стал наиболее востребованным языком мирового сообщества, но при этом он не заменил национальные языки и менталитет национальной культуры, а дополнил их. Например, наши дома всё более становятся с европейским фасадом, но по мере проникновения вглубь этого дома традиционные черты нарастают (гостеприимный русский стол, красный угол..). В современном мире ни один другой язык не является столь распространенным. И роль английского как языка международного общения будет лишь увеличиваться, как увеличивается число на нем говорящих. Английский язык надолго, если не навсегда, сохранит свою позицию в качестве глобального языка международной коммуникаций, и прежде всего - в качестве универсального языка общения в Интернете, где уже сейчас обычна ситуация, когда венгр общается с японцем, а бразилец с русским. В большинстве случаев общим языком общения для многих народов оказывается именно глобальный английский язык - упрощенный вариант традиционного английского. И хотя глобальный английский еще не сформировался в своей окончательной форме, он фактически уже широко используется наиболее активной частью человечества, не принадлежащей к англоязычному миру. Характерной особенностью глобального английского является довольно ограниченный словарный запас и упрощенная грамматика, во многом напоминающая систему искусственного языка Basic English, разработанного Чарльзом Огденом. Сегодня еще рано судить о том, суждено ли глобальному английскому языку стать общим языком человечества. Быть может, для этой цели будет создан специальный искусственный язык типа эсперанто. Возможно, что таким всемирным языком окажется недавно разработанный логический искусственный язык ложбан (Lojban), созданный на основе шести самых распространенных мировых языков - китайского, хинди/урду, английского, испанского, арабского и русского. Над созданием ложбана почти полвека трудились лингвисты и математики, и этот язык настолько логически непротиворечив, что скоро, похоже, позволит обеспечить коммуникацию не только между людьми, но между людьми и компьютерами. Впрочем, не будем забегать вперед: только будущее покажет, какой язык станет глобальным языком нового глобального Вавилона. Список литературы: 1. По материалам http://miresperanto.narod.ru 2. http://infoenglish.info 3. http://www.yazykmira.ru/jazik_mezhdunarodnogo_obshjaenija.php 4. http://gooddy.net/articles/2.php 5. http://smartls.ru/int-stat/poch-angl-megd/index.html СЛЕНГ КАК СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ Воронина Мария. Научный руководитель- Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Предлагаемая работа посвящена одной из актуальных проблем такой языковой системы, как американский и английский студенческий сленг. Учитывая сложность и вариативность данной подсистемы, в качестве объекта исследования в работе использовали спонтанную, непринужденную, несколько сниженную речь студентов, обучающихся в различных университетах США и Великобритании, кодифицированную открытым Интернет- словарем. Лексика, представленная в нем, является неотъемлемой частью словарного запаса молодого поколения американцев, однако в основном недоступна для профессионалов, так как не всегда находит свое отражение в словарях. В силу необычайной гибкости и подвижности сленга, к которому принадлежит подавляющее большинство слов и выражений, включенных в статью, ее задачей является ознакомление читателя с 81 основными закономерностями функционирования студенческого сленга. Сленг: Дружеские встречи с английским языком У английского языка есть шумный, веселый, невоспитанный, зато остроумный братишка - это сленг. Не то, что по-русски именуется просторечием, и не жаргон, свойственный некоторым слоям общества, и не диалектная речь, хотя и в русском языке есть ходовые модные словечки того же порядка, что и сленг. Эти словечки появляются в языке, широко распространяются и бытуют некоторое время, а затем исчезают, уступая место новым, вместе с новой модой и новыми веяниями. Английский сленг своеобразен и неповторим. Он рождался и рождается в недрах самого английского языка, в разных социальных сферах и возрастных группах как стремление к краткости, выразительности, иногда как протест против приевшегося или длинного слова, как желание по-своему окрестить предмет или его свойства. В молодежных же кругах, где сленготворчество особенно распространено, кроме всего прочего явно выражено стремление обособиться от мира взрослых, "зашифровать" свой язык, а также желание просто взбаламутить зеркальную гладь респектабельного английского языка - Queen's English. Встречаясь с англоязычными иностранцами, вы всегда можете услышать самые модные и распространенные словечки. Конечно, включать в свой активный словарь сленг - дело весьма рискованное. То, что мыслышим в речи носителей языка, звучит вполне естественно (пусть даже иногда и грубовато), но мы можем попасть в неловкое положение, тем более, что сленгизмы нередко переосмысляются и могут звучать двусмысленно и неуместно. Но многие сленгизмы имеют широкое хождение в разговорном языке. Ознакомившись с такой лексикой, вы сможете увидеть, какими различными средствами образуются новые слова и выражения, какие остроумные сравнения кроются в словосочетаниях. Надо отметить, что проблема сленга интересовала и интересует лингвистов как за рубежом, так ив нашей стране, ведь в живом языке нет ничего второстепенного - все важно, все интересно! Особенности функционирования американского студенческого сленга Предлагаемая работа посвящена одной из актуальных проблем такой языковой системы, как американский студенческий сленг. Учитывая сложность и вариативность данной подсистемы, в качестве объекта исследования в работе использовали спонтанную, непринужденную, несколько сниженную речь студентов, обучающихся в различных университетах США, кодифицированную открытым интернет-словарем. Лексика, представленная в нем, является неотъемлемой частью словарного запаса молодого поколения американцев, однако в основном недоступна для профессионалов, так как не всегда находит свое отражение в словарях. Американский студенческий сленг вызывает значительные трудности в понимании. Это обусловлено рядом причин: 1. Стремлением коммуникантов установить непринужденное взаимопонимание; установкой на разговорность общения (фамильярность, интимность и т.д.); неподготовленностью (спонтанностью), отсутствием детального продумывания содержания разговора. 2. Тенденцией снижения регламентирующего влияния American Standard English и повышения статуса разновидностей языка, в большей степени опирающийся на узус, на более широкое включение в свой состав элементов сниженной речи и, частично, сленга. 3. Экспансией молодежного жаргона, что приводит к увеличению разрыва между «академическим» языком, ориентированным на престижный, образцовый Oxford English, и тем, который используется в реальном повседневном общении. Студенческий сленг представляет собой групповой (корпоративный) жаргон. В английской лексикографической литературе эта языковая подсистема обычно включается в специальный сленг, противопоставляемый общему сленгу, входящему в общеупотребительное просторечие. Студенческий сленг, как правило, объединяет коллективы его носителей внутригрупповыми связями. С.Б.Флекснер считает молодежь наиболее активным элементом, формирующим американский сленг. Рассмотрим некоторые особенности студенческого сленга. Значительную часть единиц студенческого сленга представляют те лексические единицы, которые фактически являются дублетами нейтральных или разговорных единиц. Сленг не актуален для официального общения. Это сниженные дублетысинонимы (типа roaddog, dude, boogerhead = chap, pal, fellow, bud(dy), guy, chum, mate, friend, associate – «товарищ, приятель, друг, компаньон» и пр.) или собственно сленгизмы. Особого внимания заслуживает та часть студенческого сленга, которая представляет собой эмоционально окрашенную лексику, чаще всего с насмешливой, иронической или пародийной коннотацией, что, в общем, характерно для любого профессионального жаргона. 82 Ср., например, сленговое bacon и police – полицейские; beef и problem – разногласие, проблема; buffalo chick и fat female – толстая женщина, mule with a broom и a very ugly girl – очень некрасивая девушка; business class и fat, too large to fit in a normal–sized seat – слишком толстый, чтобы разместиться на обычном сидении; dark side и the student neighborhood – студенческий район, seed и offspring, child – отпрыск, ребенок; dome и one’s head, skull – голова; fruit и a looser, stupid person – дурак; Death Star и Social Science Building at UCD – здание общественных наук в Калифорнийском университете в Дэвисе и многие другие. Как видно из вышеприведенных примеров, в образовании этих единиц значительную роль играет метафорический перенос. Студенческий сленг проницаем для лексики, заимствованной из других профессиональных групп и групповых жаргонов и арго и, в свою очередь, служит источником заимствований для этих социальных диалектов. Студенческая молодежь ввела около 30% сленгизмов, которые представляют собой табуизированную лексику, относящуюся к сексуальной сфере. Немало сленгизмов образовано путем усечения, например: za < pizza, fam < family – семья, fundas < fundamentals, basics < basic subjets – основные предметы, geri < пожилой человек; petro < gasoline – бензин, rony < pepperoni – пицца с колбасой. Как видно из вышесказанного, студенческий сленг представляет собой далеко не гомогенное образование. Фактически он состоит помимо общей части из нескольких микросистем, специфичных для той или иной смысловой категории: 1)сленг, относящийся к общеобиходной лексике; 2) сленговые образования, описывающие человека (мужчину/женщину); 3)описание состояния и ощущения человека (очень часто после приема алкоголя, наркотиков, различных состояний стресса); 4)деньги; 5)автотранспортные средства; 6)одежда; 7) социальные отношения; 8) эмоции; 9) общение; 10) мораль и религия; 11) учеба. Студенческий сленг лишний раз подтверждает, что структура языка отражает социальную гетерогенность структуры общества. Изучение сленга может представлять особый интерес для профессиональных переводчиков, преподавателей, людей, интересующихся английским языком, готовых к полноценному восприятию современного, далеко не всегда литературного разговорного языка, проникающего в американскую литературу и видеокультуру. Студенческий сленг является одним из источников пополнения лексики американского варианта литературного языка и одним из элементов американской культуры. Ознакомившись с этим любопытным лексиконом, вы сможете увидеть, какими различными средствами образуются новые слова и выражения, какие остроумные сравнения кроются в словосочетаниях. Надо отметить, что проблема сленга интересовала и интересует лингвистов как за рубежом, так ив нашей стране, ведь в живом языке нет ничего второстепенного - все важно, все интересно! Список литературы: 1. Швейцер А.Д. Социальная дифференциация английского языка в США. М., 1983. 2. Flexner S.B. I hear America talking /An Illustrated treasure of American words and phrases/.New York, Van Nostrand, 1976. 3. Мария Колпачки. Сленг: Дружеские встречи с английским языком. 4. Wentworth H., Flexner S.B. Dictionary of American Slang. 2nd supplemented edition. New York, Crowell, 1975. . The Online Slang Dictionary. 5. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.yspu.yar.ru 6. Орлов Г.А. Современная английская речь. М., 1991. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОММУНИКАЦИИ Горбачева Е.В. (КМЕН-101). Научный руководитель - Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБОУ ВПО «Волгоградский государственный технический университет» Тел.: (84457) 9-45-67; факс 9-43-62; е-mail: kti@kti.ru Межкультурная коммуникация, как научная дисциплина, отличается двумя характерными особенностями: прикладным характером (цель — облегчение коммуникации между представителями различных культур, снижение конфликтного потенциала) и междисциплинарностью. Исследования по межкультурной коммуникации через призму лингвистики приобретают в последнее время большое значение. 83 Актуальность заявленной проблемы определяется тем, что современное общество характеризуется процессами экономической, политической и культурной интеграции и унификации, что в свою очередь предполагает диалог культур. При этом межкультурная коммуникация - это общение между представителями различных человеческих культур (личные контакты между людьми, реже — опосредованные формы коммуникации, такие, как письмо, и массовая коммуникация). Объектом представленного исследования является этикетные формы приветствия и прощания в немецком языке, как одна из составляющих лингвистического аспекта межкультурной коммуникации. Цель работы заключается в комплексной характеристике норм коммуникативного этикета, обеспечивающих беспрепятственный диалог культур, а также поиск русских соответствий немецким этикетным формам. Материалом исследования послужили молодежные Интернет - форумы. Методами исследования стали реферативный анализ, аналитическая выборка и непосредственное наблюдение. С точки зрения лингвистики нами в первую очередь рассматривается факт наличия межкультурного взаимодействия. Лингвистический аспект межкультурной коммуникации предусматривает освещение вопросов о том, что характеризуют сообщения, которыми обмениваются представители различных культур при встрече и прощании; с помощью каких механизмов и языковых особенностей можно добиться понимания от партнера, либо устранить недопонимание. Существуют определенные нормы коммуникативного этикета, т.е. обязательные для выполнения правила, невыполнение которых привлекает внимание окружающих. Ученые рассматривают этикет не только как специфическую коммуникативную систему и особую форму поведения, но и как определенную систему знаков. Любой акт общения предполагает наличие, по меньшей мере, двух партнеров, имеющих определенный коммуникативный статус. Коммуникативные роли участников общения взаимно обусловлены; с одной стороны, они определяются их половозрастными и социальными ролями, а с другой – задаются самой ситуацией коммуникативного акта. [4] Так, например, совершенно по-разному строится общение в церкви и в автобусе, в офисе и на дипломатическом приеме. Под этикетом в таком случае можно понимать совокупность специальных приемов и навыков, с помощью которых происходит выявление, поддержание и обыгрывание коммуникативных статусов партнеров по общению. Началу общения обычно предшествует стадия ориентации, когда каждый партнер определяет свою тактику поведения. Для того чтобы осуществить такой выбор, необходимо учесть все параметры коммуникативной ситуации, и прежде всего соотнести свой статус со статусом партнера. В качестве дифференцирующих при оценке коммуникативных статусов выступают такие признаки, как пол, возраст, общественное положение, национальная и конфессиональная принадлежность и некоторые другие. Этикет в первую очередь и призван обеспечить общение неравных (по тем или иным признакам) партнеров. Более свободные формы поведения обычно приняты среди друзей или сослуживцев, в среде простого народа. И, наоборот, этикет строго регламентируется, когда социально-иерархические различия между людьми имеют ярко выраженный характер, например, в ситуации начальник – подчиненный или священник – прихожанин. Этикет соблюдается более строго во время праздников и ритуалов, чем в повседневном быту. В своем исследовании мы уделяем особое внимание речевым формам, которые являются обязательными для употребления в коммуникативных ситуациях встречи - прощании. В каждой стране свои обычаи, своя манера беседы, свои пожелания благополучия и свои правила вежливости. И, разумеется, в каждой стране имеются свои формы приветствия и прощания. В этой связи нами были рассмотрены часто употребляемые выражения, используемые в этикетных ситуациях приветствия и прощания на примере представителей русской и немецкой культуры. Приветствие как важная часть межличностного общения является рутинным, повседневным речевым актом. Прагматическая функция формул приветствия состоит в том, что они действуют в определенном социальном контексте как сигналы: человек узнает, что его приветствуют, и реагирует ответной репликой. Приветствие характеризуется максимальной степенью стереотипности. Оба партнера используют одни и те же речевые формулы, соответствующие коммуникативной ситуации и социокультурным факторам. В немецком языке существует постоянный репертуар приветствий, используемых при встрече и прощании. Число вербальных вариантов ограничено, поскольку не все формулы приветствия имеют одинаковое значение и взаимозаменяемы. Выбор вербальных форм приветствия определяется следу- 84 ющими факторами: 1) время встречи; 2) количество говорящих: речевой акт приветствия носит исключительно диалогический характер; 3) перспектива приветствия: выбор формулы зависит от того, является она приветствием при встрече или прощании. Вид общения между коммуникантами зависит также от следующих социокультурных факторов: а) дистанция между партнерами (знакомые/незнакомые, родственники, друзья и т.д.); б) иерархия в обществе; в) социальное происхождение; г) региональное происхождение (общение на диалекте); пол и возраст партнеров; д) тип контакта (фамильярный, профессиональный, нейтрально - официальный и т.д.) [3]. Вербальный акт приветствия тесно связан с сопровождающими его невербальными элементами. Невербальные приветствия делятся на приветствия на расстоянии и контактные. К приветствиям на расстоянии относятся мимические (приветствие глазами, улыбка) и жестовые формы (поклон, взмах рукой). Эти виды приветствия используются в том случае, когда партнеры находятся на большом расстоянии друг от друга и вербальное приветствие невозможно. В таких случаях в приветствии участвуют и глаза, и губы, и рука. Подобные приветствия возможны только между хорошо знакомыми людьми. Контактные невербальные приветствия включают такие формы телесного соприкосновения, как рукопожатие, поцелуй руки, объятия, поцелуй в щеку, похлопывание по плечу. Контактные формы приветствия используются в разных культурах по-разному. Адекватное их употребление способствует созданию атмосферы вежливости и устраняет непонимание в первой фазе общения. Рукопожатие имеет в немецкой культуре давние традиции. В отличие от России, где рукопожатия используются только мужчинами, в Германии они приняты и между женщинами. Объятия и поцелуи в щеку более распространены в России, чем в Германии в общении между женщинами или близкими родственниками в ситуации встречи после долгой разлуки и выражения любви и радости. Немцы полагают, что подобные проявления нежности выражают принадлежность к определенной группе, проявление особой симпатии и принятие в некий узкий круг. Похлопывание по плечу используется только в общении между мужчинами, находящимися в тесных дружеских или профессиональных отношениях. Эта форма контактного приветствия распространена в обеих странах. По сравнению с объятиями похлопывание по плечу является более дистанцирующим приветствием, но свидетельствует о высокой степени доверия между партнерами. В последнее время в Германии все ощутимее тенденция открытого, естественного и непринужденного выражения приветствия. Особенно заметна она в молодежной студенческой среде. Знание культурно-специфических способов поведения очень важно, так как ошибки в их употреблении удивляют, а иногда шокируют партнера. Самым распространённым приветствием является: «Hallo!» – привет. Первоначально считалось, что «Hallo!» как приветствие используется только среди друзей. Но, на самом деле, аналогом нашего «Привет!» можно приветствовать даже своего начальника. Стандартные утренние, дневные и вечерние приветствия: «Guten Morgen!» - «доброе утро», «Guten Tag!» !» - «добрый день!», Guten Abend!»- «добрый вечер!». При этом «Guten Tag!» - «добрый день!» используется часто как эквивалент нашего «Здравствуйте!». В разговорной речи нередко также встречаются и сокращения «Morgen!», «Tag!», «Abend!». Ещё одним вариантом приветствия является: «Grüße dich / euch / Sie!» - «приветствую тебя / вас / Вас!». Существуют и региональные формы приветствий. Например, в Баварии очень часто можно услышать «Servus!» (неофициальное приветствие, также используемое по всей Германии) и «Grüß Gott!» (официальное приветствие). С Севера Германии пришло «Moin-Moin!» или просто «Moin!» неофициальное приветствие, использующееся достаточно часто в любое время суток. Прощание понимается как уклонение от коммуникации, приводящее к ее завершению. Прощание обладает ярко выраженной фатической функцией. Согласно Якобсону [1] под фатическими репликами понимаются сигналы, обеспечивающие эффективность коммуникации, в частности прощание является маркером размыкания речевого контакта. Однако следует подчеркнуть, что подобные высказывания не лишены информативности (хотя такую точку зрения разделяют и не все ученые), они стереотипны, так как складываются в повторяющихся жизненных ситуациях. Традиционно прощание возникает в завершающей фазе диалога. Целью речевого акта «прощание» является не только оформление завершения социального контакта, но и сохранение социального взаимодействия. Именно поэтому формулы прощания так часто содержат упоминание о будущей встрече. В первом случае прощание – это результат всех промежуточных фаз второго варианта, причем, этот результат может быть и не достигнут, если вербальные и невербальные сигналы друг друга партнеры будут интерпретировать неправильно. В связи с этим, кроме вербальных и невербальных знаков важны также паралингвистические сигналы: высота голоса, его сила и темп. В немецкой культуре, например, при завершении беседы и прощании обычно повышают голос, говорят громче, друзья при этом подчеркнуто улыбаются. [2] В русском же языке наоборот присутствует ровный тон голоса. 85 Прощание является симметричным речевым действием, характеризующимся двучленностью. Пожелание при прощании, высказанное одним партнером, требует ответных реплик от другого. Правила этикета и нормы поведения человека в обществе не позволяют не реагировать на прощание, заставляя адресата непременно контактировать с адресантом, то есть осуществлять коммуникацию. Выбор форм прощания определяется ситуацией, а также социальными и психологическими факторами. Наиболее употребительной нейтральной формой прощания является «Auf Wiedersehen!», которая в неофициальном общении при близком контакте сокращается до «Wiedersehen!». Некоторые высказывания характеризуются как вежливые формы прощания, например, «Erlauben Sie / gestatten Sie, dass ich mich verabschiede!», «Ich möchte mich verabschieden!», «Auf ein baldiges glückliches Wiedersehen!», «Leben Sie wohl!», «Angenehme Nachtruhe!». При этом каждая из них имеет свое назначение. Так последняя, представляет собой прощание в очень поздний час, являясь одновременно добрым пожеланием. А разговорная форма «Alles Gute!» употребляется при прощании на достаточно длительный срок. В неофициальном общении доминирует слово «Tschüß!», «Tschüssi!» или «Ciao!», причем его употребление отличается от русского «Пока!». «Tschüß!» в немецкой культуре употребляется без учета социального статуса и разграничения на обращение «ты» и «Вы». Игнорирование социальной маркированности русского слова «пока» приводит к частым ошибкам у немцев, изучающих русский язык: результатом является тот факт, что солидных представителей русской фирмы часто удивляет небрежное слово «пока» из уст столь же солидного немецкого коллеги. Диалектные особенности тоже дают нам возможности добавить красок в такую грустную вещь как прощание. Например, в Австрии или Баварии прощаться (а также и здороваться) можно одним словом «Servus!». Или, в тех же регионах есть альтернативная версия – «Pfiat di!» (диалектное от «Führe Dich Gott!» - «Веди тебя Господь!») - звучит старомодно, хотя такое прощание можно услышать и от взрослой дамы, и от молодого человека. В других регионах в ходу прощание «Adieu!» (от французского “va a Dieu!“, т. е. «Иди с Богом!»). Для патетичного прощания используется фраза «Leb wohl!» - «Прощай!». Таким образом, речевой акт прощание обладает значительным арсеналом средств выражения, которые зависят от большого количества факторов, среди которых находится и социокультурный. Умение правильно завершить разговор является залогом дальнейшего эффективного взаимодействия. В ходе анализа текстового материала немецкоязычных молодёжных форумов было установлено, что наиболее распространенной формулой приветствия в неофициальной обстановке общения у молодых немцев является «Hallo!» (от 57,4% до 87%). Менее употребительными формулами приветствия явились «Hi!» (от 16,2% до 28,6%), Hey! (от 2.1% до 12.7%), заимствованные из английского языка. Интересно отметить, что в качестве формулы приветствия употребляется так же вопрос «Wie geht es?» - «Как дела?» (от 9,5% до 17,9%), который стал использоваться в качестве формулы приветствия по американскому образцу. Около 2% молодых немцев при встрече используют выражения «Hallo zusammen!» - «Всем привет!»; «Herzlich willkommen!» - «Добро пожаловать!». Среди выражений, употребляемых при прощании, наиболее частотными оказались «Tschüß!» - «Пока!» (от 57% до 71,5%). Данная формула используется в неофициальной обстановке общения. Также употребляется «Bis bald!» - «До скорого!»; «Bis dann!» - «До встречи!». Если в официальном общении чаще всего употребляется «Auf Wiedersehen!» - «До свидания!», то молодые люди относительно часто используют английскую формулу прощания «Bey!» «Пока!». Таким образом, выявленные речевые формулы приветствия и прощания представляют собой наиболее частотные речевые проявления, которые необходимо использовать в соответствующей коммуникативной ситуации. Соблюдение коммуникативных правил, в частности, речевых, объективирует коммуникативную категорию вежливости и способствует гармоничному эффективному взаимодействию общающихся, особенно в условиях межкультурной коммуникации. Список литературы: 1. Якобсон, Р. Лингвистика и поэтика /пер. с англ. И. А. Мельчука // Структурализм: «за» и «против». Сборник статей под редакцией Е. Я. Басина и М. Я. Полякова. М.: Прогресс, 1975. 2. Jäger K. H. Zur Beendigung von Dialogen //Heutiges Deutsch 1/12.- München: Max Hueber Verlag, 1976. 3. Kilian, Jörg. Historische Dialogforschung: Eine Einführung Max Niemeyer Verlag Tübingen, 2005. 4. Ратмайр, Р. Прагматические клише «новой русской вежливости»: их употребление и оценка// Стереотипы в языке, коммуникации и культуре: Сб. статей / Сост. и отв. Ред. Л. Л. Федорова. М.:РГГУ, 2009.- С.431449. 5. Вариг. Иллюстрированный словарь – Мюнхен, 2001. 6. Duden. Das große Wörterbuch der deutschen Sprache: 8 Bd. / Herausgegeben und bearbeitet von Wissenschaftlichen Rat und den Mitarbeitern der Dudenredaktion unter der Leitung von G. Drosdowski. 2., völlig neu bearb. und erw. Aufl. Mannheim [= DWdS (1993–1995)]. 86 ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ НА УРОКАХ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА Комарова Дарья. Научный руководитель - Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д. 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Ушедший век со всей силой показал, что одни лишь достижения науки и экономики не смогут сделать нашу жизнь гармоничной. Достижения прогресса это не только благо, но и разрушение, насилие, соблазны, подменяющие подлинные ценности бытия. Внутренний мир наших современников, особенно молодежи, в большинстве случаев формируется рекламными и развлекательными передачами. Многие перестали читать, увлекшись легкой, не побуждающей к размышлению информацией, потеряв реальности окружающего мира, что неизбежно приводит к потере человеческого достоинства. Изменения общественных отношений в нашей стране повлекли за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов и образовании идеологической пустоты. Для решения создавшихся проблем духовно–нравственное воспитание определено приоритетным направлением в области образования и воспитания. Воспитание человека, формирование свойств духовно развитой личности, любви к своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие успешного развития России»,- так определены приоритеты в области образования и воспитания в проекте Концепции духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России. Объект исследования – нравственное воспитание учащихся в школьном образовании. Предмет исследования – нравственное воспитание учащихся на уроках английского языка. Целью нашего исследования является выявления способов нравственного воспитания учащихся на уроках английского языка. Задачи: а.проанализировать психологическую, педагогическую и методическую литературу по проблеме исследования; б.рассмотреть сущность нравственного воспитания; в.рассмотреть воспитательный компонент в обучении иностранным языкам; г.изучить основные способы реализации нравственного и духовного воспитания на уроках иностранного языка; В настоящее время уже никто, практически, не оспаривает факт, что иностранный язык наряду с обучением общению и повышением уровня общей профессиональной культуры имеет еще и огромное воспитательное значение. Основное назначение обучения иностранному языку состоит в формировании коммуникативной компетенции, т.е. способности и готовности осуществлять иноязычное межличностное и межкультурное общение с носителями языка. Диалог культур, как результат социокультурной направленности обучения иностранным языкам ориентирует на усиление культуроведческого аспекта в содержании обучения иностранному языку, способствует приобщению школьников к культуре стран изучаемого языка, помогает им лучше осознать, понять, принять культуру своей собственной страны и, развивает у них умения ее представлять средствами иностранного языка. Изучая иностранный язык и иноязычную культуру, обучающиеся получают возможность расширить свое социокультурное пространство и культурно самоопределиться - придти к осознанию себя в качестве культурноисторических субъектов в спектре культур страны как родного, так и изучаемого языков. Это переориентация образования при усвоении иностранного языка «со знания центрического на культурнообразное» (Е.И. Пассов) сделает человека не только образованным, но и культурным, научит не мыслям, а мыслить не готовым знаниям и их применению, а креативности. Тем не менее, механизм такого образовательного процесса по своей природе является коммуникативным, то есть, поддерживаемым диалогом культур. Поэтому основной путь усвоения иностранного языка по данной концепции может быть отображен в формуле, которую предложил Е.И. Пассов: культура через язык и язык через культуру, т.е. усвоение фактов культуры в процессе использования языка как средства общения, и овладения языком как средством общения на основе усвоения фактов культуры. Это взаимодействие с фактами культуры и есть общение с ними в диалоге культур - иностранной и родной. 87 Иван Ильин, российский философ и мыслитель пишет о том, что культура начинается там, где духовное содержание ищет себе верную и совершенную форму. Духовность- это постоянное стремление человека к неким духовным ценностям. Этими ценностями являются Истина, Благо, Красота. Духовность имеет три составляющих - нравственность, красоту, знание. Быть духовным человеком значит стремиться к этим высшим ценностям, и, следовательно, признавать их существование. Бездуховный, безнравственный человек, не знающий своей культуры, истории, едва ли будет интересен иностранному собеседнику. Первые шаги к пониманию культуры народа, его манер осуществляются в системе работы в 5 классе. В результате обучающиеся понимают необходимость использования вежливых обращений и просьб... Они переносят это в свое повседневное поведение. В процессе изучения программного материала по теме «Место, где я живу» обсуждая Лондон и его древние строения и красоты, учащиеся говорят о столице нашего государства, называют основные исторические вехи Москвы, представляем сердце нашей Родины - величавый Кремль, храмы, музеи и другие замечательные места. Изучая тему «Семья» - рассказывают о своей семье, о роли отца и матери, о том, что семья это самое главное в жизни любого человека. Ребята получают задание составить генеалогическое древо, что невозможно сделать, не зная истории рода, фамилии. В 7 классе говоря о благотворительности, дети задумываются, а часто ли они помогают людям бескорыстно, не требуя благодарности. Здесь всегда вспоминаются ситуации в автобусе, когда молодежь сидит и отводит в сторону глаза, а старики стоят и не решаются призвать их к совести. Изучая тему «Манеры» учащиеся знакомятся с поведенческими нормами американцев и британцев с тем, как они приветствуют друг друга, ведут себя за столом, о чём позволено говорить при первой встрече, какого расстояния придерживаются при разговоре. Иногда обыгрываются всевозможные казусы, допускаемые туристами из России, не знающими норм этикета. Изучая эти правила, учащиеся обязательно сравнивают их с манерами и этикетом своих сограждан, анализируют и берут лучшее за основу своего поведения. Работая над темой «Хотите ли вы поехать в Британию?», представляют не только прекрасные города Англии, Шотландии, их достопримечательности, но говорят о достопримечательностях нашего города, нашей страны. Используя материалы газет, книг, Интернет - источников, учащиеся готовят проекты о родном городе, о древних городах- жемчужинах Земли Российской, тем самым постигают исторические корни своей Родины и оттачивают навыки перевода. В старших классах, часто берутся за основу урока афоризмы, поговорки или пословицы. Они служат хорошей отправной точкой для высказывания собственного мнения, а часто для хорошей дискуссии. В 11 классе, изучая тему «Социальная система. Справедлива ли она?», многие говорят о тенденции Запада, сдавать стариков в дома престарелых, что там является нормой. Учащиеся живо обсуждают этот вопрос, пытаясь сравнить и вывести закономерности данных явлений. Очень волнуют ребят темы, которые близки им по духу, как–то: «Что с молодым поколением?», «Проблемы молодежи», «Причины насилия». На уроках касаются проблем преступности, вредных привычек, неумения уступить и понять. Обсуждая их, ребята часто раскрываются и, не стесняясь, высказывают свои мнения. Они учатся слушать и слышать, а значит, и уважать друг - друга. Очень часто необходимость продолжить разговор на уроке переносится на классные часы. «Духовно-нравственное развитие и воспитания гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, его состояния и качества внутренней жизни. Список литературы: 1. Викторова, Л.Г. «Диалоговая концепция культуры М.М. Бахтина - B.C. Библера. Парадигма. Журнал межкультурной коммуникации 1998 №1. 2. Лихачев, Д.С «Письма о добром и прекрасном» - М., 1989. - стр. 231). 3. Отечественное образование. Том 1-2 Интеграция духовно-нравственного образования в различные учебные дисциплины. Институт содержания и методов образования РАО,2007; Издательский дом «Истоки»,2007 4. Отечественное Образование. Интеграция духовно-нравственного образования в различные учебные дисциплины. Издательский Дом Истоки. Москва 200; ИСМО РАО Москва 2007. 5. Пассов, Е.И. Коммуникативная иноязычная образовательная концепция развития индивидуальности в диалоге культур.// Липецк // 1999. 6.Пассов, Е.И. Урок иностранного языка – М. «Просвещение», 1998. – с.31-33. 7.Примерные программы по учебным предметам. Иностранный язык.5-9 классы.-2-е издание.- М.: Просвещение, 2010. 88 8.Соловова, Е.Н., В.П. Апальков Развитие и контроль коммуникативных умений: традиции и перспективы.// English.Первое сентября // 2005-№24, №17 9.Трифонова, С.А. Формирование социокультурной компетенции учащихся через реализацию межкультурных образовательных проектов.// Иностранные языки в школе // 2008- №1. 10. http://ru.wikipedia.org/wiki/Нравственность 11. http://festival.nic-snail.ru К ВОПРОСУ СТАНОВЛЕНИЯ МЕЖКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ В СРЕДЕ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЁЖИ Моисеева Т.О. (КБА-091). Научный руководитель – Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ФГБО ВПО «Волгоградский государственный технический университет» 8445734362, fax 8445734362, kti@kti.ru Каждый человек имеет свою собственную историю, собственную жизнь, а также его собственную культуру, включая географический, этнический, моральный, этичный, религиозный, политический, исторический аспекты и национальную принадлежность. Эпоха интернационализации и глобализации всех сфер человеческой жизни привела к активному диалогу представителей разных наций и народностей, языков, национальных культур и ценностей. Поскольку XXI век - век мультикультурного диалога, целью данной работы является - обоснование необходимости приобретения студентами - будущими специалистами межкультурной компетенции для успешного ведения предстоящей профессиональной деятельности, в том числе профессионального диалога. Объектом исследования выступает межкультурная компетенция. Актуальность темы исследования обусловлена важностью приобретения будущим специалистом навыков общения с представителями той или иной культуры. Методами исследования стали реферативный анализ и аналитическая выборка. В ходе работы был проведён анализ научной литературы, а также зарубежных художественных фильмов («Так себе каникулы», «Есть, молиться, любить»….), основное действие которых разворачивается на фоне межкультурного, мультинационального диалога. Проделанная работа позволила выделить следующие универсалии, определяющие наличие у индивида межкультурной компетенции, способствующей беспрепятственному осуществлению межкультурной, в том числе и профессиональной коммуникации: • знания и опыт общения с «чужими» культурами; • чуткость, способность поставить себя на место других, понимание их чувств и потребностей; • уверенность в себе, знание собственных сил, слабостей и потребностей, эмоциональная стабильность. Данные универсалии стали отправной точкой нашего исследования. В работе мы будем придерживаться следующего определения межкультурной коммуникации, под которой понимается «… обмен информацией между общающимися индивидами – представителями различных культурных сообществ»[1]. Различия в системах коммуникации нередко мешают людям понимать друг друга. В этом проявляется специфика именно человеческого общения, поскольку: «Коммуникативное влияние как результат обмена информацией возможно лишь тогда, когда человек, направляющий информацию (коммуникатор), и человек, принимающий её (реципиент), обладают единой или сходной системой кодификации и декодификации. На обыденном языке это правило выражается в словах: «все должны говорить на одном языке [2]. Более того, в процессе коммуникации представителей разных культур непонимание может возникнуть даже в том случае, когда они говорят на одном языке, т.к. понимание текста предполагает не только знание языка, но также и знание мира. Неосведомлённость в реалиях культуры может привести к полному непониманию текста при знании отдельных слов. Кроме того, чтобы избежать непонимания, люди должны не только говорить на одном языке, но и понимать «молчаливый язык» друг друга, поскольку помимо вербальной коммуникации, при которой используется естественный звуковой язык-речь, существует и невербальная коммуникация. Вербальная коммуникация представляет собой обмен информацией между индивидами на основе неречевых знаковых систем (мимики, жестов, позы, тона, тембра голоса…). Чаще всего невербальная коммуникация сопровождает речь, но она может быть и автономной, т.е. фактически заменять текст. 89 Иными словами, речь является лишь частью единого процесса коммуникации, и в реальной жизни вербальная и невербальная коммуникации тесно взаимосвязаны. Произнесённые слова и сопровождающее их невербальное поведение могут и противоречить друг другу. Выражая идею словами, индивид способен в то же время невербальными средствами выражать прямо противоположное. Между культурами существуют значительные различия в том, как используются средства коммуникации в межличностном общении. Чем больше в культуре прослеживается зависимость коммуникации от ситуации, тем большее внимание в ней уделяется невербальному поведению-мимике, жестам, прикосновениям, контакту глаз пространственно-временной организации общения и т.д. Встреча людей – это встреча культур, которая представлена своими носителями и в силу этого возможны недоразумения. Встреча – особый процесс и акт взаимопонимания и взаимодействия субъектов в глубинном общении, в котором действуют принципы принятия и «другодоминантности». Культура как средство межнационального общения всегда служила отправной точкой для построения более широких политических и экономических отношений между народами и государствами. Межкультурная коммуникация не должна ограничиваться изучением чужого языка и подготовкой к столкновению с потенциальными недоразумениями, хотя как промежуточная цель это тоже может быть рассмотрено, - она означает отказ от «навязчивых представлений» и, наряду с этническими, исследование политических, лингвистических, экономических причин неравенства, предрассудков, расизма. Межкультурное обучение использует иностранный язык для осмысленного развития эмпатии, критической толерантности и способности к преодолению конфликтов. Элементом политического воспитания выступает антирасистское целеполагание на выяснение социальных, экономических и политических причин этноцентризма и культурных конфликтов. На примере преподавания французского языка в Германии была проведена экспертиза «Роль страноведения в изучении французского языка». Выводы были опубликованы под названием: «Изучение иностранного языка и межнациональные отношения». Кратко их можно представить так: даже между нациями Западной Европы существуют значительные культурные различия. Они влияют на поведение и мышление, хотя партнерам кажется, что они давно преодолели национализм. Препятствия в коммуникации, основанные на «различиях менталитета», представляют собой одно из основных препятствий европейского сотрудничества. Преодоление коммуникативных препятствий может иметь место лишь в случае достижения межкультурной компетентности, которая является продуктом «диалога культур». Существует множество определений феномена «диалог культур». Наиболее подходящим для нашего исследования является определение Л.И. Харченковой: «Диалог – это взаимодействие контактирующих культур в процессе изучения иностранных языков, обеспечивающее адекватное взаимопонимание и духовное взаимообогащение представителей разных лингвокультурных общностей» [3]. Межкультурная компетентность необходима там, где в процессе межкультурной коммуникации возникают недоразумения, предрассудки и, как следствие, - непонимание. В ходе реферативного анализа научной литературы нами был составлен перечень, так называемых, «коммуникативных ловушек»: 1) обращение на «ты» или на «Вы»; 2) комплименты; 3) темы «табу»; 4) дистанция между коммуникантами; 5) тактильный контакт; 6) сила звука и др. На основании перечисленного можно вывести определение: «Межкультурная компетентность - это знание жизненных привычек, нравов, обычаев, установок данного социума, формирующих индивидуальные и групповые установки; индивидуальных мотиваций, форм поведения, невербальных компонентов (жесты, мимика), национально – культурных традиций, системы ценностей» [4]. При наличии межкультурной компетентности обучаемый, общаясь с носителями языка или читая аутентичные тексты не будет подвергаться неприятному удивлению или испытывать «культурный шок». Структура межкультурной компетенции отражает характер образовательной компетенции и представляет собой сложное личностное образование, включающее знания о родной и иной культуре, умения и навыки практического применения своих знаний, а также совокупность качеств личности, способствующих реализации этих знаний, умений и навыков, и, наконец, практический опыт их использования в ходе взаимодействия с представителями иной культуры. Объектом реальной действительности при формировании межкультурной компетенции является процесс общения представителей различных культур. Таким образом, необходимость формирования межкультурной компетенции обусловлена развитием современного информационного общества, что, в числе прочего, включает глобализацию со- 90 циальных и экономических отношений, а, следовательно, расширение контактов между культурами. При этом возникает проблема взаимопонимания между представителями различных культур, что выражается в обострении глобальных проблем человечества. В обществе это находит выражение в пренебрежительном отношении к иным культурам, к чувству превосходства родной культуры. Большинство будущих специалистов – выпускников вузов не обладают такими качествами, как толерантность, стремление познавать иностранную культуру, критическое отношение к явлениям родной и изучаемой культуры. Воспитание данных качеств у студенческой молодёжи, на наш взгляд, является главной составляющей формирования межкультурной компетенции. Список литературы: 1. http://www.wikipedia.org/ 2. http://www.i-u.ru/biblio/archive/andreeva_social_psihology/6.aspx 3. Харченкова Л.И. Этнокультурные и социолингвистические факторы в обучении русскому языку как иностранному. Автореферат…д.п.н. С.Петербург, 1997. 4. Селевко, Г. В. Компетентности и их классификация // Народное образование. - 2004. - №4. - С. 138-143. ВАЖНОСТЬ ЛИНГВОСТРАНОВЕДЧЕСКОГО И КУЛЬТУРОВЕДЧЕСКОГО АСПЕКТА В ОБУЧЕНИИ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ Чуракова Анастасия. Научный руководитель – Попова В.Д. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д. 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Если раньше страноведческие сведения сопровождали базовый курс иностранного языка лишь как комментарий при изучении того или иного материала, то в настоящее время лингвострановедческий аспект должен стать неотъемлемой частью уроков иностранного языка. Т.е. все более ощущается необходимость обучать не только языку страны, но и тому, что «лежит за языком» – культуре страны изучаемого языка. Использование лингвострановедческого аспекта способствует формированию мотивации учения, а также воспитывает чувство уважения, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. Важнейший мотивационный стимул изучения иностранного языка является стремление к расширению своего общего кругозора. Следовательно, в школе учебный предмет является средством приобщения учащихся “к духовной культуре других народов”. В практическом плане лингвострановедческий аспект направлен на реализацию конечных целей обучения иностранному языку, а именно, на обучение общению. Подготовить же учащихся к иноязычному общению, сформировать коммуникативную способность без привития им норм адекватного речевого поведения и в отрыве от знаний ими невозможно. Это определяет важность и актуальность вопросов, связанных с разработкой лингвострановедческого аспекта в обучении иностранному языку в средней школе. Данная актуальность определяет цель исследования: - проследить, как культуроведческая и лингвострановедческая информация помогает в формировании у учащихся социокультурной компетенции и духовной культуры; После изучения и систематизации материала из целей вытекают следующие задачи: исследовать влияние культуроведческого материала на развитие у учащихся чувства уважения друг к другу, к обычаям, традициям и культуре разных народов; воспитывать интернационализм, коммуникативную культуру в общении и взаимопонимании. Исходя из выше сказанного, мы определим объектом нашего исследования - обучение английского языка в школе. Предметом является данный аспект как средство приобщения учащихся к «диалогу культур». Мысль о необходимости культуроведческого образования средствами иностранного языка начинает приобретать все большее значение. В последние годы страноведческий аспект стал все больше обращать на себя внимание преподавателей иностранных языков в связи с тем, что в изучении иностранных языков на первый план вышла коммуникативная ориентация и личность ученика. Как же на уроке иностранного языка учитель может познакомить своих учеников с достижениями культуры стран изучаемого языка? Мы считаем, что для этого практически на любом уроке 91 иностранного языка необходимо вводить страноведческий и лингвострановедческий компоненты. Это содействует воспитанию учеников в контексте «диалога культур», знакомит с общечеловеческими ценностями, повышает их познавательную мотивацию и формирует их способность к общению на иностранном языке. Как известно, для успешного общения необходимо не только владеть языковыми средствами собеседника (фонетическими, лексическими, грамматическими), но и общими содержательными знаниями о мире. Эти когнитивные знания принято называть фоновыми знаниями – background knowledge. В противном случае не исключено непонимание между собеседниками, принадлежащими к разным культурам. К примеру, для англоговорящего индивидуума абсолютно понятны такие реалии, как: back woodsman - член палаты лордов, редко бывающий на заседаниях, или Band of Hope - старая дева, ищущая жениха. Для представителя другой культуры эти выражения непонятны, даже если ему известны значения отдельных слов из этих словосочетаний. Всем американцам, безусловно, известно, что Oval Cabinet – «Овальный кабинет» - это рабочий кабинет президента США в Белом доме; the Hill – холм в Вашингтоне, где находится здание Капитолия, в котором заседает Конгресс США; “Honest Abe” – честный Эйб – прозвище президента Авраама Линкольна (Abe - ласкательно-уменьшительное от Abraham); “Gettysburg Address” – «Геттисбергская речь» Линкольна, в которой им было дано определение демократии; Paul Bunyan – Пол Баньян – легендарный гигант-лесоруб, герой американского фольклора; обычно во всех его подвигах его сопровождает Blue Ox – Голубой бык; Daniel Boone – Даниэль Бун – первопроходец времен освоения Кентукки и Теннеси. Каждый американец безусловно знает, что можно купить в магазинах Woolworth’s (их называют “cent stores” – «центовики», где продаются в основном дешевые товары повседневного обихода), что продают в так называемых drugstores (лекарства, косметику, журналы, мороженое, кофе и др.), что такое Macy’s (крупнейший универмаг в Нью-Йорке), salex tax (налог при продаже, который приплюсовывается к стоимости покупки в магазине), как оплачивать проезд в автобусе (пассажир входит только через переднюю дверь и опускает заранее приготовленную сумму в кассу, которая находится рядом с водителем), а английский водитель знает, что такое cat’s eyes – вмонтированные в асфальт отражатели, которые служат повышению безопасности на дорогах и т.п. Некоторые фоновые знания имеют свойство недолговечности, однако они могут обладать такой популярностью и такой массовостью, хотя бы и на короткое время, что приобретают характер неотъемлемой части национальной культуры. Например, в 1960-е годы широкую известность в Канаде получила деятельность министра транспорта провинции Британская Колумбия Филлип Гагларди, получившего прозвище “Flying Fill”, потому что он постоянно пользовался самолетом для наблюдения за строительством дорог. Однажды, когда семья канадцев возвращалась на машине из Мексики домой и на американо-канадской границе возникли затруднения с документами, иммиграционный чиновник, чтобы удостовериться, что они действительно канадцы, задал вопрос: “If you’re Canadians you can tell me – who is Flying Fill?”. На что канадец с радостью закричал: “That’s Mr. Gaglardi, the highway minister”. Так в двух тысячах миль до дома знание фамилии министра транспорта избавило канадскую семью от лишних хлопот. Различаются и невербальные средства общения. Так, русский, останавливая проходящую машину, поднимает руку, а француз в этой ситуации поднимает большой палец в направлении нужного ему пути. Или, к примеру, русские при встрече и прощании пожимают руки, но в Великобритании не принято здороваться с помощью рукопожатия. Руку подают только при первом знакомстве или для того, чтобы поздравить кого-либо. Друзья и приятели обычно здороваются, обращаясь к собеседнику со словами hi или hello. Что же включает в себя лингвострановедческий аспект? - знание, понимание реалий (слов, обозначающих предметы национальной культуры) и умение употреблять их, а также фоновую лексику (антропонимы, зоонимы, топонимы), фразеологизмы, пословицы, афоризмы как источник национально-культурной информации; - знание страноведческих тем, связанных с общими знаниями об англоговорящих странах; историей и географией Великобритании и США; общественными и социальными отношениями в этих странах; политической системой; обычаями и системой ценностей; экономикой; хозяйственными связями и условиями труда; окружающей средой; средствами массовой информации, проблемами миграции; жизнью обеспеченных слоев населения и неравноправием в этих странах; ролью Великобритании и США в жизни мировых сообществ; - текстовый материал, содержащийся в учебниках и учебных материалах по страноведению. Также можно наблюдать такие специфические различия между существующими языковыми вариантами: shop/store, garden/yard, football/soccer, pants/undershirts. В грамматике, например, американский вариант английского языка характеризуется преимущественным использованием Past Simple Tense вместо британского Perfect Tense. К языку также относится язык звуков, подсознательно ис- 92 пользуемый при общении носителями языка: hoops - при неожиданном столкновении, auch - при испуге или боли, yack - при отвращении, wow - при восторге. Показателем актуальности в массовом сознании того или иного элемента культуры является его использование в публицистике и особенно в художественной литературе. Фоновые знания используются не только для создания образности художественного произведения. Они составляют основу литературных аналогий, иносказаний, подтекстов, пародий, мнимых алогизмов, намеков, параллелей, а также исторической «привязанности» текста. Если название какого-либо элемента культуры не снабжено пояснением, то автор, видимо, считает, что его читатель – носитель данного языка и культуры - не нуждается в таком пояснении. Например: «…если доходило до драки, он мог врезать не хуже Джека Джонсона» (Андерсон Ш. Ну и дурак же я. Перевод В.Хинкиса – В сб.: Американская новелла XX века. М., 1976, с. 43). Американский писатель Шервуд Андерсон не поясняет, кто такой Джек Джонсон, полагая, что американскому читателю это имя хорошо известно. При изменении адресата переводчик вынужден дать пояснение, что речь идет об известном американском боксере; иначе сравнение становится непонятным. Как вводить страноведческую и культуроведческую информацию на уроке ия? Существует множество способов: работа с текстом лингвострановедческого содержания (ответы на вопросы по содержанию текста, нахождение на карте географических наименований, встречающихся в тексте, краткий пересказ текста, задание True or False, а также разные виды тестов - квизы и др.); работа с картинками (ответы на вопросы по содержанию картинки, тесты, составление небольшого рассказа, диалога по изображенной сценке на картинке и др.); работа с географическими картами (ответы на вопросы и др.); работа со знаками и символами культуры (упражнение на догадку, сравнение, сопоставление, развитие выявления причинно-следственных связей и др.) работа с проектами и сообщениями страноведческого характера (беседы и дискуссии, развивающие навыки генерировать идеи, находить многовариантное решение проблемы, излагать свою мысль, слушать собеседника и др.) Формы уроков могут быть разными: - социально-ролевая игра; - круглый стол-обмен мнениями; - урок воображаемого путешествия; Урок с элементами «телемоста» и т.д. Тема для таких уроков выбирается согласно возрасту учащихся, с учетом их способностей и уровня владения языком. Помимо этого, деятельность педагогов направлена на приобщение учащихся к общечеловеческим ценностям и это предполагает преобразование содержания образования, ситуаций для расширения кругозора учащихся, повышения их культурного уровня, применяя новые технологии. При обучении чтению – это: jigsaw reading; cultural behavior; patterns of everyday life; verbal and non-verbal communication; picture-based summaries; quizzes. При обучении аудированию – это: authentic interviews; culture mini lectures; video; radio and ТV broadcast. При обучении говорению – это: information gap activities; role-play; discussions; oral summaries or mini talks; presentation of culture projects. При обучении письменной речи – это: written summaries; culture compositions; repots and essays on cultural topics; problem solving letter writing. Исходя из целей и задач нашего исследования, мы можем сделать вывод, что применяя в своей работе лингвострановедческий и культуроведческий материал, учитель помогает ученикам развивать самостоятельное критическое мышление, культурную грамотность, умение выполнять различные социальные роли в ситуациях, приближенных к аутентичным и быть толерантным в «диалоге 93 культур», признавать, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Список литературы: 1. Ариян М.А. Лингвострановедение в преподавании иностранного языка в старших классах средней школы // Иностранные языки в школе 1990 - №2, с.11. 2. Бим И.Я. Творчество учителя и методическая наука // ИЯШ. 1988 - №4, с.3. 3. Борисенко М.К. Некоторые аспекты преподавания элементов лингвострановедения на французском языке // ИЯШ. 1997 - №3, с.41. 4. Дусавицкий А.К. Формула интереса - М. : Педагогика, 1989, с.69. 5. Кащук С.М. Лингвострановедческий подход при обучении французскомуязыку в младших классах // ИЯШ 1997 - №2, с.51. 6. Кузовлев В.П. Счастливый английский. Кн. 2 - М., 1994 7. Лопасова Ж.Я. Роль и место ЛСА при обучении иностранного языка // ИЯШ 1985 - №2, с.24. 8. Миныер-Белоручев Р.К. Лингвострановедение или иностранная культура // ИЯШ 1993 - №6, с.54 9. Томахин Г.Д. Лингвострановедение: что это такое? // ИЯШ 1996 - №6. 10. Томахин Г.Д. Культура стран английского языка // ИЯШ 1998 - № 1, с.80. ЭЛЕКТРОННЫЙ ПЕРЕВОД КАК АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА ПРИКЛАДНОЙ ЛИНГВИСТИКИ Юдина Е.А. (КБА-101) Научный руководитель - Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ВолгГТУ Тел.: (84457) 9-45-67; факс 9-43-62; E-mail: kti@kti.ru Данная работа выполнена в рамках прикладной лингвистики и информационных технологий. Цель работы - рассмотрение проблемного круга вопросов связанных с машинным переводом как одной из составляющих прикладной лингвистики. Объектом исследования выступают электронные словари и переводчики, находящиеся в открытом Интернет – доступе (Google – переводчик, Яндекс – переводчик, переводчик от компании PROMT) и осуществляющие немецко-русский машинный перевод. Методами исследования стали: непосредственное наблюдение, метод выборки и лингвистический текстовый анализ. Прикладной лингвистикой ведётся активная разработка методов автоматического аннотирования, реферирования и перевода. Системы автоматического перевода имеют обычно не менее трёх видов обеспечения: лингвистическое, состоящее из словарей грамматик; математикоалгоритмическое, включающее формальный язык и средства записи на нём для представления лингвистических данных; программное. Переводческие системы чрезвычайно разнообразны с точки зрения способа организации перевода. В подавляющем большинстве они рассчитаны на перевод текста отдельными предложениями. Когда какое-либо предложение переводит человек, он сначала уясняет себе его смысл, то есть анализирует предложение, а затем синтезирует предложение с тем же смыслом на другом языке. При построении автоматических переводческих систем пошли по пути некоторых приближений к такой схеме. При этом каждая переводческая система уникальна, так как обладает большим числом специфических особенностей в зависимости от уровня, на котором осуществляется перевод от языка к языку: морфологическом, синтаксическом, семантическом. С точки зрения типа переводимых текстов для всех переводческих систем общим является то, что они рассчитаны на перевод деловой прозы, то есть текстов научно-технического или делового характера, рефератов, заголовков, технологических инструкций, сопровождающих продукцию, экспортируемую в другие страны. Под машинным переводом в дальнейшем мы будем понимать процесс перевода текстов (письменных, а в идеале и устных) с одного естественного языка на другой с помощью специальной компьютерной программы [1]. Однако выполнение указанных требований к тексту перевода часто связано с преодолением разного рода объективно существующих трудностей. В данной работе мы рассмотрим те из них, с которыми мы можем столкнуться при машинном переводе. К наиболее популярным и доступным Интернет – ресурсам по машинному переводу на сегодняшний день относятся онлайновые переводчики от компаний Google, Яндекс, PROMT. Переводчик Google – это бесплатная служба переводов, предоставляющая мгновенные переводы с использованием 57 различных языков. Она может переводить слова, предложения и вебстраницы с любого и на любой из поддерживаемых языков. С помощью Переводчика Google составители программного продукта ставили своей целью сделать информацию повсеместно доступной и полезной независимо от того, на каком языке она создана. 94 Translate.Ru – сервис онлайн-перевода компании ПРОМТ, предоставляющий услуги автоматизированного перевода информации для основных европейских языков. В основе сервиса лежат уникальные лингвистические технологии компании ПРОМТ, которые гарантируют высокое качество перевода. Система машинного перевода Яндекса основана на статистике. Она анализирует миллионы текстов — переводов друг друга на разные языки — и создаёт специальные словари. При переводе система выбирает из словарей наиболее вероятные варианты, учитывая контекст. В техническом переводе важно знать принятые за рубежом стандарты обозначений тех или иных понятий. А в литературном переводе, требуется получить текст, по художественному смыслу близкий к оригиналу. Когда речь идёт о машинном переводе, нужно не забывать, что компьютер, прежде всего – создание бездушное [2]. Он не понимает языковых нюансов, намеков в тексте, того, что называется тонкой игрой слов. Понять содержание текста в полной мере ему также не под силу. Мышления как такового при машинном переводе не происходит: предложение расчленяется на части речи, в нем выделяются стандартные конструкции, слова и словосочетания переводятся по находящимся в памяти машины словарям. Затем переведенные части речи собираются по правилам другого языка. Могут возникнуть и проблемы с переводом слов в устойчивых словосочетаниях и фразеологизмах, но это вполне по силам компьютеру. Насколько адекватными можно считать результаты перевода на компьютере? Это определяется не только качеством системы машинного перевода, но и качеством последующего редактирования. В практике переводческой деятельности и в информационных технологиях различаются два основных подхода к машинному переводу [3]. С одной стороны, результаты машинного перевода могут быть использованы для поверхностного ознакомления с содержанием документа на незнакомом языке. В этом случае он может использоваться как сигнальная информация и не требует тщательного редактирования. Другой подход предполагает использование машинного перевода вместо обычного «человеческого». Это предполагает тщательное редактирование и настройку системы перевода на определенную предметную область. Здесь играют роль полнота словаря, ориентированность его на содержание и набор языковых средств переводимых текстов, эффективность способов разрешения лексической многозначности, результативность работы алгоритмов извлечения грамматической информации, нахождения переводных соответствий и алгоритмов синтеза. На практике перевод такого типа становится экономически выгодным, если объем переводимых текстов достаточно велик (не менее нескольких десятков тысяч страниц в год), если тексты достаточно однородны, словари системы полны и допускают дальнейшее расширение, а программное обеспечение удобно для постредактирования. Такого рода системы машинного перевода используются в организациях, потребности которых в оперативных и качественных переводах достаточно велики. Для выявления наиболее типичных проблемных моментов перевода текстов с помощью Интернет – ресурсов был взят профессионально-ориентированный аутентичный текст на немецком языке. Wirtschaftswissenschaften Seit Jahrhunderten ist es üblich, die Wissenschaften in Geisteswissenschaften und Naturwissenschaften einzuteilen. Einen Wissenschaftszweig aus der Gruppe der Geisteswissenschaften bilden dabei die Wirtschaftswissenschaften, die wiederum in die Teilgebiete Volkwirtschaftslehre, Betriebswirtschaftslehre und Finanzwirtschaft untergliedert werden. В результате машинного перевода с немецкого языка на русский был получен следующий текстовый материал: Google переводчик Экономика На протяжении веков принято разделять наук в области гуманитарных и естественных наук. Отрасли науки из группы гуманитарных форму экономики, которая в свою очередь делятся на подразделы области экономики, делового администрирования и финансов. Яндекс переводчик Экономические науки Со столетий принят это делить науки на гуманитарные науки и естественные науки. Научную отрасль из группы гуманитарных наук образуют при этом эконо- 95 мические науки, которые подразделяются снова на разделы народную экономику, науку об организации производства и финансовое хозяйство. Переводчик компании PROMT Экономические науки Со столетий это принято делить науки на гуманитарные науки и естественные науки. Научную отрасль из группы гуманитарных наук образуют при этом экономические науки, которые подразделяются снова на разделы народную экономику, науку об организации производства и финансовое хозяйство. Теперь проанализируем полученный результат. С переводом текста на русский язык ни один из переводчиков в целом не справился. Программа не смогла распознать сложносоставные слова. Не до конца распознаются сложноподчинённые предложения, пассивные конструкции, не соблюдается русское падежное согласование. При переводе текста из словарной статьи брались наиболее распространённые значения слов. Такой перевод подлежит дополнительной обработке, генерированию предложения с правильной последовательностью слов. Чтобы получился более качественный перевод, нами рекомендуется дополнительно использовать словарь. Следовательно, машинный перевод пригоден лишь для человека, не знающего иностранного языка, который хочет лишь в общих чертах понять, о чем идет речь в тексте. Проведённая работа показала, что главная проблема машинного перевода - невозможность в полной мере формализовать и алгоритмизировать многие процедуры, из которых слагается процесс письменного перевода. В ходе исследования были выявлены также и достоинства машинного перевода: 1. Высокая скорость. При незначительных временных затратах выполняется перевод многостраничного текста. Это позволяет быстро понять смысл текста, а если система настроена на перевод текстов этой тематики, требуется минимальная редакторская правка. 2. Низкая стоимость. При обращении к профессиональным переводчикам оплачивается каждая переведённая страница. В случае использования машинного перевода, оплата производится единожды только при покупке программы. 3. Доступ к услуге. Программа-переводчик всегда под рукой, а обращаться в переводческое бюро во многих случаях связано с дополнительными затратами времени и сил. 4. Конфиденциальность. Системе машинного перевода вы можете доверить любую информацию. 5. Универсальность. Любой переводчик всегда имеет специализацию, т.е. переводит тексты по той теме, которой он хорошо владеет. Наверняка многие уже имеют опыт «общения» с системами машинного перевода. Кое-кто сумел уловить правильный подход к работе с этими программами и эффективно использует их. Другие, наоборот, после первого же сеанса работы испытали разочарование, оценив качество полученного текста. Назначение перевода играет первостепенную роль при оценке его качества. В самом деле, один и тот же результат можно считать отличным, если нужно просто узнать, о чем идет речь в оригинальной статье, и совершенно непригодным, если нужно получить текст для публикации в книге или журнале. Но иногда даже самый «грубый» перевод оказывается приемлемым, если в нем имеется достаточно информации, по которой специалист в соответствующей предметной области может легко восстановить содержание текста. Чем больше в тексте иносказательных оборотов, метафор, чем свободнее стиль, тем хуже справится компьютер с его переводом. Смысл текста, построенного на иносказательных выражениях, при машинном переводе искажается и недоступен даже для ознакомления. Таким образом, можно сделать вывод о том, что актуальной задачей прикладной лингвистики является создание более качественного программного продукта по машинному переводу, позволяющему получить на другом языке полный или почти полный аналог исходного текста. Список литературы: 1. Сокирко, А. Будущее машинного перевода. // Компьютера. - 2002, №21. 2. Сокирко, А. Будущее машинного перевода. // Компьютера. - 2002, №21.Чужакин А.П., Палажченко П.Р. Мир перевода, или Вечный поиск взаимопонимания. – М.: Валент, 1999. 3. Федоров, А.В., Основы общей теории перевода (лингвистические проблемы): Для институтов и факультетов иностранных языков. Учеб. пособие. — 5-е изд. — СПб. 2002. - 416 с 4. Баранов, А.Н. Введение в прикладную лингвистику. - М.: УРСС Эдиториал, 2001. - 360 c. 96 ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН Крютченко Екатерина. Научный руководитель – Мешкова О. С. ГОУ СПО «Медицинский колледж №4, г.Камышин» Темп и характер преобразований, происходящих в стране, с большой остротой ставят вопрос формирования нравственных ценностей личности, духовного возрождения общества. Этот вопрос характерен не только для нашей действительности, он является одним из основных вопросов жизни общества, который особенно актуализируется, обостряется в периоды преобразований, так как переломные эпохи характеризуются не только коренными социально-экономическими и политическими изменениями, но и бурными процессами в сфере материального производства и потребления, когда сама духовная деятельность оказывается основой социальности, и в процессе удовлетворения духовных потребностей наиболее полно реализуется своеобразие личности. В современных условиях совершенствования системы образования одним из основных является вопрос формирования нравственно-эстетических качеств личности. Формирование данных ценностей у студентов видится нам в воспитании творческого отношения ко всему, что составляет учебно-воспитательный процесс. Формирование нравственно-эстетических качеств у студентов - это процесс, в котором единство содержания, форм и методов образования стимулируют духовное развитие будущих специалистов, основными задачами которого являются формирование базовой профессиональной культуры, привития высоких культурных потребностей и интересов, осознание своего места в диалоге культур, а также развитие высокого культурного самосознания. В современной концепции образования содержатся два положения, имеющих отношение к формированию общей культуры и нравственных ценностей личности: гуманизация и гуманитаризация образования. Основной целью гуманизации образования должна стать гуманизация системы «человек технология - культура», а точнее снижение в ней дисгармонии. Системообразующим фактором гуманизированного образования должны служить права человека на свободное развитие и проявление своих способностей. Принцип гуманизации исключает формальный подход и авторитарность в процессе образования. Под гуманитаризацией часто понимают некий необходимый атрибут специального образования, призванный преобразить специалиста как носителя профессиональных знаний и навыков в человека с высокими эстетическими и моральными нормами. Являясь всеохватывающим процессом, гуманитаризация должна реализовываться во всех составляющих деятельности учебных заведений: в содержании, формах, методах учебно-воспитательного процесса, во внеучебной жизни и деятельности студенческой молодежи. Особенно важная роль в процессе гуманитаризации образования пренадлежит циклу гуманитарных дисциплин. Гуманитарные дисциплины, содержащие в своем предмете фундаментальные истины человеческого существования, исторический опыт, формируют личность, характеризующуюся внутренней свободой, творчеством, нравственной культурой, включающей эмоциональный комплекс. А. де Сент Экзюпери писал: «В каждом человеке – “Моцарт”, только в одном он раскрылся, а в другом так и остался неосвобожденным». Найти “Моцарта” в каждом студенте призваны, например, занятия по дисциплине «Английский язык», ибо эффективность овладения иностранным языком зависит от готовности человека интегрировать в новую социально-культурную среду, в новое общество, в новую ситуацию. По мнению М.З. Биболетовой, только изучение иностранного языка развивает в человеке такие важные качества, «как толерантность, адаптивность, коммуникативность». Гуманизация и гуманитаризация образовательного процесса способствуют интеллектуальному, нравственному, эстетическому развитию личности, ее адекватному восприятию других людей, так как при создании ситуаций речевого общения на занятии происходит соединение учебной дисциплины с мыслями, чувствами, переживаниями, опытом и жизнью обучаемых. Огромную роль играет еще и межкультурная компетенция – средство создания разносторонней мотивации коммуникативной деятельности (игровой, познавательной, эстетической) и социализации ситуации общения. В основе заложен принцип обучающего воспитания, где главным результатом является саморазвитие, развитие эстетических вкусов, нравственных основ. Деятельностный компонент общеобразовательной области «Филология» требует повышения коммуникативной компетенции, что в свою очередь усиливает духовно-нравственную и эстетическую направленность дисциплины. Безусловно, владение иностранным языком (языком «образования») повышает уровень гуманитарных знаний, способствует формированию культуры общения. Памятуя, что формирование 97 ключевых компетенций - средство развития личности. Следует отметить, что именно обращение к «вечным ценностям» призвано сыграть решающую роль в стратегии изучения английского языка. «Эстетическое – значит нравственное» (Лотман). Межпредметные связи дисциплины «Английский язык» с историей, психологией, философией, географией, безусловно, обогащают личность, мотивируют и оптимизируют изучение языка. Проблемная ситуация на уроке создается посредством афоризмов. Мысли великих классиков служат путеводной звездой в решении нравственных проблем занятия, помогают студентам сделать общечеловеческие выводы о добре и зле. «Преподавание всех предметов должно быть эстетическим и нравственным» (Каден). Развитие личности направлено на развитие мышления и эмоций, т. н. «культурного гумуса» – «высших психических функций» (Выготский), т.к. язык – это часть культуры. В настоящий момент в профессиональных учебных заведениях уделяется недостаточно внимания процессу формирования нравственных ценностей. Одним из последствий этого является отношение общества к социально-незащищенным группам населения (старикам, инвалидам, детям). Так как нравственность является основой социальности, в процессе удовлетворения потребностей в ее развитии наиболее полно реализуется стремление человека к духовному совершенствованию. Таким образом, выявляются противоречия между потребностью личности в нравственном развитии и совершенствовании и недостаточным количеством условий для удовлетворения этих потребностей. Для разрешения этих противоречий современной педагогикой разрабатывается новая концепция профессионального образования, базирующаяся на двух основных положениях: гуманизации и гуманитаризации. Системообразующим фактором гуманизации образования должны служить права человека на свободное развитие и проявление своих способностей. В процессе гуманитаризации образования основная роль отводится циклу гуманитарных дисциплин. Вопрос формирования нравственно-эстетических качеств личности является одним из основных вопросов жизни общества. Особенно актуальным он становится в переломные, кризисные эпохи, которые характеризуются не только политическими и социально-экономическими изменениями, но и потерей нравственных ценностей, что ведет к потере духовности - высшей цели каждого человека. Духовность является опосредующим началом между интеллектом и чувствами. Единство сердца и разума оказывается необходимым условием и предпосылкой формирования профессионала современной формации. Сфера нравственности отличается широким спектром идей взглядов, принципов. В процессе познания нравственные ценности присваиваются личностью. В результате познавательной деятельности у человека формируется мировоззрение. Основной мировоззренческий вопрос о смысле жизни, ее целях становится и главным вопросом современной педагогики. Она ставит своей задачей сформировать ценностные критерии, способные помочь самоопределению личности за счет нравственноэстетических, научных и социальных истин. Эстетическое воспитание нацелено на развитие эмоциональной сферы личности. Без эмоционального восприятия нельзя говорить о полноценном восприятии. Развитие эмоциональной сферы человека очень важно, так как эмоции играют ведущую роль в определении человеком ценностных ориентаций и потребностей. Формирование нравственно-эстетических ценностей является одним из компонентов процесса гуманизации образования. Гуманизация образования -это наиболее актуальная проблема современной педагогики. Необходимым условием обновления профессионального образования в контексте процесса гуманизации, является создание такой материальной, нравственной и духовной атмосферы жизни студентов, в которой последовательно выявились и раскрылись все заложенные в них задатки и дарования. Таким образом, основной задачей каждого учебного заведения является подготовка специалиста творчески мыслящего, способного к целостному видению проблемы, анализу сложных профессиональных задач. Список литературы: 1. Анисимов, С.Ф. Мораль и поведение. М.: Мысль, 1985. – с.155. 2. Антипенко, Л.Г. Об эстетике научного творчества// Наука в социальных гноссеологических и ценностных аспектах. М.: Наука, 1980. - с.274 - 286. 3. Белогуров, А., Блконова Т. Общегуманитарный базис современной системы образования (Попытка концептуально-теоретической модели)// Высшее образование в России. 1995. - №4. - с.64-66 4. Берукова, М.Н. Принципы гуманизации образования// Гуманизация образования. Психологопедагогический журнал. Сочи, 2001. - №1. - с. 1534. 5. Егоров, А.Г. Основы эстетического воспитания. М.: Высшая школа, 1975. -327с. 6. Кларин, М.В. Инновации в мировой педагогике. Рига: Международная ассоциация «Развивающее обучение», 1995. - 176с. 7. Коваль, Н.А. Теоретические основы изучения духовности личности. -Тамбов: Изд-во ТГУ, 1997. - 64с. 8. Кузнецов, Ф.Ф. Размышления о нравственности. М.: Советская Россия, 1988. - 446с. 98 9. Мамедов, Н.М., Шушарина О.П. Социально-гуманитарное образование: новый взгляд на старую проблему// Высшее образование в России. 1993, -№3. - с.73-78. 10. Тавтизян, Г.М. Проблема приемственности гуманистического идеала человека в условиях современной культуры// Вопросы философии. 1983. -№1. - с.75-79. 11. Яновская, М.Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: книга для учителя. М.: Просвещение, 1986. - 155с. (подсекция «Искусство») НРАВСТВЕННО – ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ СРЕДСТВАМИ ПЕЙЗАЖНОЙ ЖИВОПИСИ. Болдырева Шарафат. Научный руководитель -Долгалёва Е.И. ГБОУ СПО Камышинский педагогический колледж Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru «.... Природа – неиссякаемый источник духовного обогащения детей. Дети постоянно в той или иной форме соприкасаются с природой. Их привлекают зелёные луга и леса, яркие цветы, бабочки, жуки, птицы, звери, падающие хлопья снега, ручейки и лужицы. Бесконечный разнообразный мир природы пробуждает у детей живой интерес, любознательность. Впечатления от родной природы, полученные в детстве, запоминаются на всю жизнь и часто влияют на отношение человека к природе, к Родине». Виссарион Григорьевич Белинский. Изобразительная деятельность тесно связана с решением задач нравственного воспитания. Эта связь осуществляется через содержание детских работ, закрепляющих определенное отношение к окружающей действительности. Окружающая жизнь дает детям богатые впечатления, которые потом отражаются в их рисунках, аппликациях и т. п. В процессе изображения закрепляется отношение к изображаемому, так как ребенок вновь переживает те чувства, которые испытывал при восприятии этого явления. Н. К. Крупская писала: «Надо помочь ребенку через искусство глубже осознавать свои мысли и чувства, яснее мыслить и глубже чувствовать; надо помочь ребенку это познание самого себя сделать средством познания других, средством более тесного сближения с коллективом, средством через коллектив расти вместе с другими и идти сообща к совершенно новой, полной глубоких и значительных переживаний жизни». Богатый материал для этических и эстетических переживаний дает природа: яркие сочетания цветов, разнообразие форм, величавая красота многих явлений (гроза, морской прибой, метель и др.). Изобразительная деятельность имеет большое значение в решении задач эстетического воспитания, так как по своему характеру является художественной деятельностью. Важно у детей воспитывать эстетическое отношение к окружающему, умение видеть и чувствовать прекрасное, развивать художественный вкус и творческие способности. Дошкольника привлекает все яркое, звучащее, движущееся. В этом влечении как бы сочетаются и познавательные интересы, и эстетическое отношение к объекту, которые проявляются как в оценочных суждениях о воспринимаемых явлениях, так и в деятельности детей. Изобразительное искусство показывает человеку мир реально существующей красоты, формирует его убеждения, влияет на поведение. Изобразительная деятельность помогает закрепить у детей представления о труде советских людей, их быте. Например, знакомясь с городом, ребята рисуют улицу, на которой дома стоят стройными рядами, по мостовой в разных направлениях, но в строгом порядке движутся машины, по тротуарам идут люди. В сюжетных рисунках дети отражают свои впечатления о новостройках, изображают различные трудовые процессы. Рисование имеет огромное значение для нравственно- эстетического воспитания и развития ребёнка. Создание изображения требует целого ряда навыков и умений, оно базируется на образах восприятия и представлений. В процессе рисования у ребёнка развиваются наблюдательность, эстетическое восприятие, эмоции, художественный вкус, творческие способности, умение доступными средствами самостоятельно создавать красивое. Занятия рисованием учат видеть прекрасное в окружающей жизни, в произведениях искусства. Собственная художественная деятельность помогает детям постепенно подойти к пониманию произведений живописи. 99 Специалисты по нравственно - эстетическому воспитанию считают, что эстетика природы является основой для формирования соответствующего отношения к ней. Воздействуя на эмоции ребёнка своими качествами (совершенством формы, разнообразным изменчивым колоритом) природа вызывает эстетические чувства. Это способствует появлению и проявлению отношения к объектам и явлениям природы. Природа пробуждает любознательность ребёнка, воздействует на его органы чувств, активизирует сенсорное развитие, формирует чувство прекрасного. Ребёнок познаёт красоту окружающего мира через восприятие красоты природы. Живопись - вид изобразительного искусства, произведения которого (картины, фрески, росписи) отражают действительность, оказывают воздействие на мысли и чувства зрителей. Пейзажная живопись является одним из самых лирических и эмоциональных жанров изобразительного искусства. Знакомство детей с этим жанром способствует их эмоциональному и эстетическому развитию, воспитывает доброе и бережное отношение к природе, её красоте, пробуждает искреннее, горячее чувство любви к своему краю, родной земле. Художественный пейзаж помогает развивать эстетический вкус, образное и ассоциативное мышление, воображение, самосозерцание. Пейзажная живопись не только доставляет радость детям, но и вдохновляет их на творчество. Пейзажная живопись развивает у детей доброту сердца, чуткость души, действенную любовь ко всему прекрасному, художественный вкус, творческое воображение и творческую активность. Художественный пейзаж – высшая ступень восприятия человеком природы. Это не просто изображение общих свойств природы, её естественных закономерностей (время года, суток, погода), входящих в образную, социально-историческую, национальную и географическую характеристику страны, местности, указывающих на специфику национальной жизни, уклада. Это также выражение взглядов, убеждений, мыслей и чувств художника как представителя определённой эпохи. В пейзажной живописи предстаёт духовная атмосфера времени. Красота природы неисчерпаемы, как неисчерпаема и разнообразны сами её объекты. Художник показывает красоту каждого мгновения, каждого состояния погоды. Как научить детей видеть всё это великолепие, расшевелить чувства, разбудить воображение, ассоциации, помочь проникнуться смыслом и гармонией живописного пейзажа – вот сложнейшая задача взрослого. Более полное познание детьми произведения пейзажной живописи позволяет воспитателю не только развивать интерес к живописи, но и формировать первоначальные основы мировоззрения. Искусство способствует воспитанию различных чувств. Так, при ознакомлении с пейзажной живописью у детей активизируется интерес к общественной жизни, к различным видам человеческой деятельности, отношением его к процессам труда, к ценностям, которые создает народ, к художественному творчеству. Дети обогащают свой нравственный опыт, любовь к Родине. У них формируется нравственное сознание. При ознакомлении детей с пейзажной живописью детей учат видеть красоту человеческих чувств, взаимоотношений, сравнивать изображенное в произведениях изобразительного искусства, сравнивать явления с реальной действительностью. И этим развивают их эстетические чувства, которые проявляются у детей в начале эмоциональных и речевых реакциях, а затем, при дальнейшем ознакомлении их с искусством - в собственной художественной деятельности. Мы заметили, что ознакомление детей с природой через изобразительную деятельность обогащает детское творчество новым содержанием, углубляет нравственно-эстетические чувства, вызывает стремление беречь и охранять природу, ухаживать за растениями и животными. Процесс познания осуществляется в ходе повседневного восприятия детьми объектов и явлений природы во время организуемых нами систематических наблюдений. Красота любого природного явления вызывает восторженный отклик в душе ребёнка. Вот наступила осень... В воздухе кружатся и плавно опускаются на землю разноцветные листья. Дети с удовольствием собирают, рассматривают их, стремятся обратить внимание воспитателя и родителей на их красоту. Предлагается детям для рассматривания репродукции картины Ивана Ивановича Шишкина «Зимний лес». Обращается внимание на снежные шапки на деревьях, кустах, снежный покров на земле: «Зимний лес, что шапкой, Принакрылся чудной. И заснул под нею Крепко, непробудно». Восприятие художественного образа в картине Ивана Шишкина и слушание стихов помогают детям передать зимний пейзаж, используя для этого краски – гуашь, которые дают возможность крупными мазками «принакрыть» «шапкой чудной» зимний лес. Когда все рисунки расположили на стенде, они образовали общую картину. Предлагаются и другие варианты картин зимней природы, которые дети изображали после чтения стихотворения Ивана Сурикова: 100 «Белый снег пушистый в воздухе кружится, И на землю тихо падает, ложится. И под утро снегом поле забелело, Точно пеленою всё его одело». Зимняя тематика для дошкольников интересна тем, что включает также образы новогодних персонажей: Снеговика, Деда Мороза, Снегурочки, зверушек, которые пришли на новогодний праздник в лес. Картины весенней природы особенно эмоционально воспринимаются детьми, так как после долгой зимы все радуются солнечным, тёплым дням, ярким лучам, первым цветам, прилёту птиц. Поэтому содержание детских рисунков наполняется светлыми красками, дети рисуют ручейки, цветы. В отличие от холодного, зимнего колорита весенний и летний наполнены богатой цветовой гаммой, на красоту которой обращается внимание детей. Например, увидев ромашки с нежными белыми лепестками, дети ещё лучше изобразят эти цвета, услышав стихотворение Марии Познанской: «На лугу, у той дорожки, Что бежит к нам прямо в дом, Рос цветок на длинной ножке – Белый, с жёлтеньким глазком. Я цветы сорвать хотела, Поднесла к нему ладонь, А пчела с цветка слетела И жужжит, жужжит: «Не тронь!» В этом стихотворении выражена любовь поэта к первым летним цветам. Воспитание детей через общение с живой природой – это великолепное условие, где ребёнок получает эмоциональную отдушину, знания, а главное, у него развивается эмоциональная отзывчивость к окружающей действительности. Тема доклада на сегодняшний момент является актуальной, так как современная педагогическая наука рассматривает нравственно – эстетическое воспитание детей как активное средство воздействия на психоэмоциональную сферу ребенка. Изучая педагогическую, методическую и специальную литературу, мы приходим к выводу о том, что нравственно – эстетическое развитие обладает удивительной способностью всесторонне воздействовать на человека - на его ум, сердце, чувства и мысли. Именно культура оказывает неоценимое воздействие на эмоциональную сферу человека, но это возможно лишь в том случае, если человек откроет для себя радость научиться понимать ее язык и условности. Таким образом, можно сделать вывод о том, что нравственно – эстетическое воспитание детей старшего дошкольного возраста средствами пейзажной живописи создает условие для их дальнейшего психологического развития и формирует начало духовной культуры. Доклад хочется закончить словами Василия Александровича Сухомлинского: «Мир, окружающий ребёнка – это, прежде всего, мир природы с безграничным богатством явлений, с неисчерпаемой красотой. Здесь, в природе вечный источник детского разума». Список литературы: 1. Балакина Т. И. История русской культуры.- М.:1996 г. 2. Божович Л.М. личность и её формирование в детском возрасте. – М.: 1963 г. 3. Богатеева З. А. Мотивы народных орнаментов в детских аппликациях. Книга для воспитателей детского сада – 2-е изд. переработка и дополнение . М.: Просвещение, 1986 4. Возвращение к истокам: народное искусство и детское творчество. Учебно-методическое пособие/ под. ред. Шпикаловой Т. Я., Поровской Г. А.- М.: Гумонит, Владос, 2000 г. 5. Доронова Т. Н. Обучение детей 2-4 лет рисованию, лепке, аппликации в игре. 6. Дубровская Е. А., Козлова С. А. эстетическое воспитание и развитие детей дошкольного возраста. 7. Искусство // Детская энциклопедия.- М.: 1964 г. 8. Казанова Т. Г. ИЗО младших школьников. 9. Косминская В. Б. Теория и методика ИЗО в детском саду. 10. Козлова С. А., Куликова Т. А. дошкольная педагогика. – М.: Академия, 2002 г. 11. Козакова Т. Г. Развитие у дошкольников творчества. – М.: 1985 г. 12. Копцева Т. А. Программа по изобразительному искусству «Природа и художник». – М.: ТЦ Сфера, 2008 г. 13. Лихачёв Б.Т. Методологические основы педагогики. – Самара.: Бахрат, 1998 г. 14. Лыкова И. А. Программа художественного воспитания, обучения и развития детей 2-7 лет «Цветные лодошки». – М.: «Карапуз-дидактика», 2007 г. 15. Полунина В. Н. Искусство и дети. 16. Рондели Л. Д. Народное декоративно-прикладное искусство. Книга для учителя. –М.: Просвещение, 1984 г. 17. Сакулина Н. П. Методика обучения рисованию и лепке в детском саду. 101 18. Сакулина Н. П. Рисование в дошкольном детстве. 19. Торшилова Е. М., Морозова Т. В. Развитие эстетических способностей детей 3-7 лет. 20. Торшилова Е.М. Шалун, или мир дому твоему: Эстетическое воспитание дошкольников / Е.М. Торшилова // Дошкольное воспитание. – 2001.-№9. 21. Шацкая В. Н. Общие вопросы эстетического воспитания в школе.- 1987 г. РАЗВИТИЕ НРАВСТВЕННОГО АСПЕКТА МОЛОДЁЖИ ЧЕРЕЗ ЗНАКОМСТВО С ИСКУССТВОМ ДРУГИХ СТРАН Имайчева Александра. Научный руководитель-Гамаюнова О. А. ГБОУ СПО Камышинский педагогический колледж Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Как часто звучат в наше время слова: «русская душа», «феномен русской души». Но не менее часто: «падение нравственности», «деградация общества». Поэтому сегодня, возможно, как никогда актуальны вопросы нравственного воспитания детей. Замечательный человек и актер Е. Леонов говорил: «Каждый ребенок рождается добрым и для доброй жизни. В том, что он постепенно теряет запас доброты, виноваты и детский сад, и школа, и ПТУ, и, конечно семья, из которой ушли шутка, юмор, игра». Большие потенциальные возможности нравственного воздействия заключаются в народном промысле. Народные произведения ненавязчиво, часто в веселой игровой форме знакомят детей с обычаями и бытом, трудом не только русского народа, но и народа, который привлекает наше внимание, заинтересовывает нас. Воспитательные возможности искусства - древнейшего вида искусства признавали многие выдающиеся умы прошлого. Духовно-нравственное воспитание – организация психолого-педагогических условий духовного развития личности, обеспечивающих рефлексию своих чувств, мыслеобразов, ценностных ориентаций при построении отношений с миром по принципу сотворения, то есть созидания позитивно нового. Понятие «нравственность» включает внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы правила поведения, определяемые этими качествами. Под духовно-нравственным воспитанием, понимается процесс содействия духовнонравственному становлению человека, формированию у него: - нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма); - нравственного облика (терпения, милосердия, кротости); - нравственной позиции (способности различению добра от зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний); - нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли). Сегодняшняя жизнь ставит новые проблемы перед образованием в школе, колледже, вузе. Они порождены новой социально-культурной ситуацией: с 1993 года ученые констатируют обесценивание знаний: над умами властвует примитивное материальное богатство. Мир вступил в третье тысячелетие. Характерной чертой современной эпохи является наличие в ней сложнейших политических, социально- экономических, экологических и множества других проблем. Для их реализации требуются не только образованные, но и духовно развитые, способные к саморазвитию личности, воспитание, становление которых, в первую очередь, ложится на плечи современной школы. Одна из важнейших задач художественного образования – это воспитание души ребенка средствами искусства, воздействие на процесс становления его нравственных качеств, нравственных идеалов. «Искусство желает быть услышанным, оно требует любовного внимания, ему необходима встреча: и не все равно, какая «встреча», не «какая-нибудь», а художественная, т.е. такая, при которой в душе слушателя и читателя расцветут те самые цветы, что цвели в душе художника, запылает и засветит тот самый огонь, что горел и светил автору…»:. Поэтому нравственное воспитание при знакомстве с искусством направлено на то, чтобы привить умение сопереживать , развить способность переживать чужие радости и горести, выработать свое отношение к жизни на основе общечеловеческих духовных ценностей. Искусство должно выступать не столько как объект изучения, сколько как субъект диалога, когда человек пытается понять позицию автора, его мысли, чувства, настроения. При этом он должен «заглянуть» в себя, сравнить свои чувства и переживания с переживаниями, заложенными в произведении, понять, может ли он пережить чужую боль и страдание. 102 Меняются времена, эпохи, люди. Но вечным остается стремление человека к добру, любви, свету, красоте, истине. и тема нашей работы «Развитие нравственного аспекта молодежи через знакомство с искусством других стран» Проблема воспитательных возможностей различных видов искусств особо актуальна в сфере образования. Как показывает практика, систематическое занятие одним видом искусства - будь то танцевальное, музыкальное, изобразительное, литература или театр -закладывает основу, на которой в дальнейшем строится «здание» нравственных и эстетических ценностей личности. Объект исследования - процесс нравственного воспитания студенческой молодежи. Предмет исследования - педагогические условия, повышающие эффективность нравственного воспитания студентов средствами зарубежного искусства. Цель исследования - выявить педагогические условия нравственного воспитания студентов в процессе ознакомления с японским искусством-нэцкэ. Гипотезой исследования является предположение о том, что нравственное воспитание студентов будет более эффективным при ознакомлении с японским искусством-нэцкэ. В соответствии с целью и выдвинутой гипотезой сформулированы следующие задачи исследования: определить сущность нравственного воспитания, осуществляемого средствами искусства; раскрыть специфику японского искусства-нэцкэ. При выполнении работы использованы следующие методы: изучение и анализ научной литературы и передового педагогического опыта, анкетирование; интервьюирование; опытно-экспериментальная работа, включающая элементы констатирующего, формирующего и контрольного экспериментов; качественный и количественный анализ результатов эксперимента. В первой главе мы рассмотрели такие вопросы: Проблемы нравственного воспитания. Развитие интереса студентов к искусству Японии. Влияние японской культуры на нравственный аспект человека. Эстетика нэцкэ. В исследовательской части на первом этапе мы провели анкетирование и интервьюирование студентов 22 группы. Были заданы следующие вопросы: 1) Знаешь ли ты, что такое нэцкэ?» 2) В какой стране зародилось это искусство? 3) Хотели бы вы, чтобы нэцкэ были у вас дома? 4) А есть ли у вас дома нэцкэ? 5) А хотели бы вы познакомиться с историей возникновения нэцкэ? В современном обществе разрабатываются новые концепции общего образования и воспитания школьников. Чрезвычайно остро стоит проблема развития нравственной и духовной культуры общества, и в связи с этим совершенно очевидна необходимость обращения школы к искусству как одному из важнейших средств раскрытия нравственного и духовного потенциала личности, стимулирования его развития. Однако воспитательное значение искусства сегодня как никогда актуально. Важно понимание роли искусства в воспитании эстетической культуры студентов как наиболее воздействующего на сферу нравственных, душевных переживаний. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Список литературы: А.М. Прохоров и др. Большая советская энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1974. — Т. 18. Нэцкэ. Серия «Мастера и шедевры». Сост. Афонькин С. Ю. СПб., Бестиарий, 2007 ISBN 978-5-96030073-5, с. 5 Успенский М. В. Нэцке. Л., Искусство, 1986, с. 211 Нэцке и японская гравюра из собрания С. П. Варшавского. Каталог выставки. Л., «Искусство», 1983, с. 9-30 Успенский М. В. Нэцке. Л., Искусство, 1986 Николаева Н. С. Декоративное искусство Японии. М., «Искусство», 1972, с.70 Успенский М. В. Нэцке. Л., Искусство, 1986, с. 20-23 Успенский М. В. Нэцке. Л., Искусство, 1986 с 23-25 Успенский М. В. Нэцке. Л., Искусство, 1986 c.25-26 ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ БУДУЩЕГО УЧИТЕЛЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ КОЛЛЕДЖЕ Майборода Е.В. Научный руководитель – Садкова Л. М. 103 ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 Е-mail:dpk2005@mail.ru Эстетическое воспитание – это процесс целенаправленного воздействия, направленный на формирование способности видеть красоту в искусстве и жизни, оценивать ее влияние на формирование эстетических вкусов и идеалов личности. Эстетически значимые предметы и явления, в том числе и искусство выступают средством эстетического воспитания, которое развивает человека в основном не для искусства, а для его активной эстетической жизнедеятельности. Цель эстетического воспитания – гармоничная личность, всесторонне развитый человек – образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, понимающий красоту жизни и эстетику искусства. К сожалению, в наши дни незаслуженно забыто понятие «эстетическое воспитание». Люди в этом плане часто стали бедны и не развиты. Проблема эстетического воспитания в педагогическом колледже эффективно решается на уроках изобразительного искусства с методикой преподавания. При изучении разделов «Основы изобразительной грамоты» и «Декоративнооформительская работа» обучающиеся перед выполнением практической работы знакомятся с произведениями русского и зарубежного искусства. В процессе этой деятельности активно идет обогащение будущих учителей начальных классов знаниями о восприятии и изображении формы, о роли рисунка и живописи в мировом художественном искусстве. В процессе практического освоения техники работы живописными и графическими материалами у обучающихся формируется эстетический вкус и мотивация к активному измен ению окружающего мира, желание творить, изучать произведения изобразительного искусства. При изучении раздела «Методика преподавания изобразительного искусства в общеобразовательной школе» будущие учителя начальных классов проектируют учебно-воспитательную деятельность, где эстетическое воспитание младших школьников является одним из приоритетных направлений. Раздел программы «История изобразительного искусства» дает максимум возможностей для усвоения эстетических категорий на примере изучения творчества известных русских и зар убежных художников. На втором курсе во время прохождения учебной и производственной практики буд ущие специалисты проводят внеклассные и учебные занятия, на которых учащихся начальных классов учат правильно использовать выразительные средства рисунка и живописи, композ иции. В таких учебных ситуациях творческое взаимодействие практиканта и учащихся начальных классов способствует эффективному развитию художественного мышления, творческого воображения и, следовательно, формированию эстетического сознания у всех субъектов обучения. Для будущих учителей этот опыт имеет большое значение, так как процесс эстетического воспитания студента происходит в совместной продуктивной деятельности. Образовательный процесс есть результат совместной деятельности, в которой раскрываются внутренние ресурсы учащихся начальных классов и студентов. Таким образом, знания, полученные при изучении «Изобразительного искусства с методикой преподавания», используются будущими учителями непосредственно при прохожд ении различных видов практики. Знания в области изобразительного искусства, мотивация к творчеству и сформированный эстетический вкус оказывают влияние на личностную самореализацию и профессиональное сам осовершенствование. Вся система подготовки по изобразительному искусству с методикой преподавания способствует становлению профессиональной компетентности выпускника педагогического колледжа. Список литературы: 1. Богословский В.В., Ковалева А.Г., Степанова А.А. Возрастная психология/ Богословский В.В., - М.: Просвещение, 1993. 2. Гавриловец К.В. Нравственно-эстетическое воспитание школьников/ Гавриловец К.В - М.: Просвещение, 1993. 3. Крутецкий, В.А.Психология: учеб. пособ. для учащих. пед. Училищ/ Крутецкий, В.А – М.: Просвещение, 2000. 4. Лихачев Д.Б. Теория эстетического воспитания школьников/ Лихачев Д.Б. – М.: Просвещение, 1999. 5.Сокольникова, Н.М. Изобразительное искусство и методика преподавания в начальной школе/ Н.М. Сокольников – М.: Академия, 2002. 104 НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ НА УРОКАХ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА С МЕТОДИКОЙ ПРЕПОДАВАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ КОЛЛЕДЖЕ Попова Ульяна. Научный руководитель – Садкова Л. М. ГБОУ СПО «Дубовский педагогический колледж» Тел.: 8-844-58-3-10-40 Факс: 8-84458-3-26-59 e-mail:dpk2005@mail.ru Нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. Нравственное воспитание включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него, необходимости согласовывать своё поведение с интересами общества, доказательство их правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений уважения человека к людям; формирование нравственных привычек. Нравственное воспитание обеспечивает формирование у личности добродетельного характера и доброжелательных отношений к людям. Проблема нравственного воспитания обусловлена тем, что в условиях обновляющихся в стране социальных обстоятельств, демократизации и свободы общества исключительно важно, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она выполняла нравственные нормы, правила, не благодаря внешним общественным стимулам или принуждению, а в силу внутреннего влечения к добру, справедливости, благородству и глубокого понимания их необходимости. Деятельность обучающихся в педагогическом колледже на уроках изобразительного искусства направлена прежде всего на воспитание нравственной, культурной и толерантной личности. Это достигается через изучение истории мирового искусства, выдающихся образцов человеческой мысли и творчества. Для нравственного восприятия искусства нужно, чтобы человек был готов оценить моральный образ мысли и действий героев художественных произведений, чтобы эстетическое переживание определенным образом прояснило нравственные чувства. Прежде чем изучить мир художественной культуры, необходимо научиться чувствовать и понимать мир искусства, нужно быть готовым к ее восприятию. Талантливое художественное произведение побуждает будущих учителей начальных классов думать, анализировать жизнь, строить догадки, что-то представлять, воображать, искать отзвук своим чувствам, переживанию, настроению, проникать в замысел автора, в мир его чувств, мыслей. На уроках изобразительного искусства создаются условия для развития у обучающихся эмоциональной сферы личности, творческого воображения, способности к точному и яркому восприятию произведений искусства. Конечная цель нравственного воспитания - гармоничная личность, прогрессивный, гуманный и толерантный человек. Список литературы: 1. Селиванов, Б.В. Этика. /Селиванов Б.В. - М.: Владос, 2001. 2. Гегель, Г. Работы разных лет.- М.: Академия, 2001. 3. Давыдов, В.В. Проблемы развивающегося обучения.- М.: Академия, 1998. РОЛЬ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОГО ИСКУССТВА В НРАВСТВЕННО – ЭСТЕТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ. Яковенко Ольга. Научный руководитель- Долгалёва Е. И. ГБОУ СПО Камышинский педагогический колледж Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Ведущей целью современного образования становится воспитание личности, способной к самопроектированию и саморазвитию, к свободному определению себя в профессии, в обществе, в культуре. Но все достижения в профессиональной сфере ничто, если отсутствует тот стержень, на который нанизываются все личностные качества индивидуума - нравственность. Вот почему актуальна тема воспитания нравственности. Формирование основ личности связано с воспитанием нравственных качеств, творческих особенностей и раскрытием индивидуальности ребенка. 105 Учитель является программистом человеческого сознания. Наделив школьника знаниями, но не воспитав в своем ученике нравственно богатую личность, мы делаем его послушным исполнителем воли любого лидера. Национальная доктрина образования одной из ключевых задач провозглашает воспитание молодого поколения в духе высокой нравственности. Педагог, занимающийся нравственным воспитанием, никогда не обойдет следующих постулатов: он сам должен являться примером нравственного поведения, быть личностью. Выбор ученика должен опираться не только на логику и расчет, но и на его собственные чувства и эмоции. Цель исследования - изучить воздействие уроков ИЗО на формирование нравственно - эстетических черт личности у детей младшего школьного возраста. Объект исследования - дети младшего школьного возраста. Предмет исследования - формирование нравственно - эстетических черт личности у детей младшего школьного возраста. Гипотеза исследования: уроки ИЗО повышают уровень сформированности нравственно - эстетических черт личности. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: 1. Изучить состояние проблемы нравственного воспитания у детей младшего школьного возраста в психолого-педагогических исследованиях; 2. Провести диагностику уровня нравственно - эстетических черт личности у младших школьников; 3. Изучить влияние уроков ИЗО на изменение уровня нравственно - эстетических черт личности младшего школьного возраста. Методы исследования: Теоретические: анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования; Эмпирические: наблюдение, тестирование, изучение и обобщение психолого-педагогического опыта. . В исследование участвовало две группы детей - 12 детей в возрасте 8 лет в экспериментальной группе, из них 7 мальчиков и 5 девочек, и 14 детей в контрольной группе (6 мальчиков и 8 девочек). Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы. Обращаясь к справочной литературе, можно описать воспитание как «процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности в целях подготовки ее к производственной, общественной и культурной деятельности. Тесно связано с образованием и обучением». Человек подвергается воспитанию с самого рождения и практически до самой смерти. Хотя сила этого воспитательного воздействия, естественно, изменяется в зависимости от возраста, социального положения и статуса и так далее. Воспитание - формирование отношений и качеств личности. Отношения — переживание и выражение определённых связей, которые устанавливаются между личностью и другими людьми, а так же различными сторонами окружающего мира, которые затрагивают сферу потребностей, знаний и убеждений. Качества личности - закрепившиеся и ставшие привычными отношения, которые определяют устойчивость поведения человека в постоянно изменяющихся обстоятельствах. Задачи воспитания: 1) нравственное развитие личности; 2) формирование патриотизма и гражданственности; 3) развитие самосознания личности; 4) формирование трудовых и жизненных навыков; 5) формирование ответственного поведения; 6) формирование здорового образа жизни; 7) развитие эмоциональной сферы личности ребенка; 8) развитие чувства прекрасного; 9) развитие экологического сознания. Различают следующие уровни сформированное™ нравственного воспитания: 1. до-моральный уровень - выполнение нравственных и моральных норм из страха наказания; 2. конвенциальный - ...не потому, что с нравственными и моральными нормами согласны, а потому, что хотят быть приняты в референтной группе, где эти нормы соблюдаются; 3. автономный - нравственные и моральные нормы выполняются из-за осмысления их и принятия. 106 Таким образом, сформированность нравственных знаний выражается через принятие общечеловеческих ценностей и специфическое переживание этих отношений и чувств. Трудно формировать эстетические идеалы, художественный вкус, когда человеческая личность уже сложилась. Эстетическое развитие личности начинается в раннем детстве. Чтобы взрослый человек стал духовно богатым, надо обратить особое внимание на эстетическое воспитание детей дошкольного и младшего школьного возраста. Б.Т. Лихачев пишет: "Период дошкольного и младшего школьного детства является едва ли не самым решающим с точки зрения эстетического воспитания и формирования нравственно-эстетического отношения к жизни1'.1 Автор подчеркивает, что именно в этом возрасте осуществляется наиболее интенсивное формирование отношений к миру, которые постепенно превращаются в свойства личности. Сущностные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь. . «Для ребят в начальной школе учитель - самый главный человек. Все для них начинается с учителя, который помог преодолеть первые трудные шаги в жизни...». Третий учебный предмет художественного цикла в школе — «Изобразительное искусство». Следует иметь в виду, что этот предмет знакомит учащихся не только с живописью, графикой и скульптурой, составляющими группу изобразительных искусств, но также с архитектурой и декоративным искусством. Среди существующих искусств пять перечисленных занимают особое место. «Произведения изо, декоративного искусства, архитектуры зримы, вещны, они создают эстетическую среду, окружающую человека дома, на работе, в общественных местах. Это городские архитектурные ансамбли, парки, интерьеры, монументальные произведения живописи и скульптуры, предметы декоративного искусства, технические сооружения, которые воздействуют на человека повседневно, независимо от наличия у него эстетических потребностей». В содержание предмета «Изобразительное искусство» вводится одновременно восприятие и изучение произведений изобразительного искусства, освоение изобразительной грамоты, развитие творческого отношения к действительности и детское художественное творчество. Занятия изобразительным искусством развивают умение видеть, наблюдать, дифференцировать, анализировать и классифицировать эстетические явления действительности. Они формируют эстетическое чувство, умение любоваться красотой реальной действительности и произведений искусства. Они делают человека художником. Изобразительное искусство дает детям развитие психических свойств, умение творчески и эстетически подходить к решению жизненных задач. Программа формулирует следующие задачи преподавания изобразительного искусства: развитие понимания явлений окружающей действительности; формирование практических навыков художественной деятельности; систематическое и целенаправленное развитие зрительного восприятия, чувства цвета, композиционной культуры, пространственного мышления, фантазии, зрительного воображения и комбинаторики, умение выражать в отчетливых образах решение творческих задач (иллюстрации, конструирование); воспитание активного эстетического отношения к действительности и искусству, умения практически применять художественные способности в процессе трудовой, учебной и общественной деятельности. Искусство является основным средством эстетического воспитания. С целью выявления возможностей искусства в эстетическом воспитании младших школьников на практике было проведено исследование. В нашем исследование участвовало две группы детей -12 детей в возрасте 8 лет в экспериментальной группе, из них 7 мальчиков и 5 девочек, и 14 детей в контрольной группе (б мальчиков и 8 девочек). Дети в основном из благополучных семей, некоторые из неполных. Детям не характерны нарушения в учебной сфере, в сфере социальных контактов, а также эмоциональные проблемы. Ученики умеренно редко проявляют активность на уроке, редко демонстрируют проблемное поведение. Для изучения влияния уроков ИЗО на нравственно - эстетическую сферу детей младшего школьного возраста мы использовали следующие методики: 1. Анкета нравственно - эстетических предпочтений ребенка (И.Р. Луговская)2; 2. Тест на морально - нравственные качества учащихся.3 Были получены следующие результаты. В обоих группах дети за пределами школы, то есть самостоятельно, довольно часто посещают культурные учреждения. На вопрос «Нравится ли тебе посещать театры, музеи выставки, концерты?» «да» ответило соответственно (экспериментальная и контрольная группы) 8 и 9 человек, «мне все равно» - по одному человеку, «не очень» - 2- и 3 человека, «нет» - 2 и 1 человека. Из таблицы 2 видно, что ответы на другие вопросы анкеты достоверно одинаково встречаются как в экспериментальной, так и в контрольной группе. 107 Несмотря на такой неподдельный интерес младших школьников к различным видам искусства, у них все же наблюдается ограниченность в знаниях непосредственно о самом искусстве. Так на вопрос «Что ты знаешь об искусстве?» честно признались «не знаю» или «не помню» 6 и 9 человек, «много» ответили 2 и 1 человек, не распространяя свой ответ, и лишь 3 и 2 человек попытались дать развернутый ответ, более или менее правильными из которых были только три: - «Искусство - это когда человек творит картины, рисует их», - «В искусстве есть несколько жанров», - «Искусство - это умение что-нибудь делать». Таким образом, проведя анкетирование, мы выяснили, что интерес младших школьников к искусству довольно высок. Им нравиться не только ходить в театр на представления, посещать различные выставки или цирк, но они также хотели бы больше узнать о самом искусстве. Исследование показало, что и познавательный интерес к искусству у младших школьников довольно велик, а наличие интереса - это первое из условий успешного воспитания. Кроме того, материал по искусству обладает большим эмоциональным потенциалом, будь то музыкальное произведение, литературное или художественное. Именно сила эмоционального воздействия является путем проникновения в детское сознание, и средством формирования эстетических качеств личности. Таким образом, наша гипотеза, заявленная в начале работы, подтвердилась. Действительно, средства искусства, используемые в учебно-воспитательном процессе на уроках ИЗО, являются эффективным средством повышения уровня нравственно -эстетического воспитания младших школьников. Опытные педагоги, способны посредством искусства воспитать подлинные эстетические качества личности: вкус, способность оценивать, понимать и творить прекрасное. Однако на практике мы столкнулись с тем, что учителя мало пользуются искусством в целях эстетического развития ребенка, уделяя больше времени и сил развитию практических навыков. Это недопустимо, так как без ориентации на подлинные духовные и художественные ценности, эстетическое воспитание и развитие личности будет неполноценным. На наш взгляд, реализуя полноценное эстетическое воспитание ребенка в младшем школьном возрасте, учитель обеспечивает в будущем становление такой личности, которая будет сочетать в себе духовное богатство, истинные эстетические качества, нравственную чистоту и высокий интеллектуальный потенциал. 1. 2. 3. Список литературы: Лихачев Б.Т. Избранные труды. - М.: Аст, 1999. Абрамова Т.С. Практическая психология./ Учебник для вузов. - Екатеринбург: деловая книга, 1999. " Немов р.С. Психология. В 3-х томах. Т. 3. - М.: Просвещение, 1999. Секция № 4 ВОПРОСЫ ПРОФЕССИОНАЛЬНО – НРАВСТВЕННОГО СТАНОВЛЕНИЯ МОЛОДЁЖИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО РЫНКА ТРУДА РОЛЬ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН В ФОРМИРОВАНИИ НРАВСТВЕННО - ЭСТЕТИЧЕСКИХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ Барышникова Александра. Научный руководитель-Козлов Е. А. ГБОУ СПО Камышинский педагогический колледж Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Особый интерес представляет анализ положения молодежи на российском рынке труда. Его необходимость обуславливается двумя важнейшими обстоятельствами: во-первых, молодые люди составляют около 35% трудоспособного населения России, во-вторых, они – будущее страны. Молодежь уже сегодня во многом определяет политические, экономические и социальные процессы в обществе. Вместе с тем она во всем мире является одной из наиболее уязвимых групп на рынке труда. На молодежный возраст приходятся главные социальные и демографические события в жизненном цикле человека: завершение общего образования, выбор и получение профессии, вступление в брак, рождение детей. Эта категория населения подразделяется на ряд групп, определяющих положение на рынке труда. Подростковая группа (молодежь до 18 лет) представляет в основном учащихся средних школ и профессиональных училищ. В основном они не вовлечены в трудовую деятельность. Однако значительное снижение жизненного уровня большей части населения изменило жизненную позицию этой 108 категории молодежи. Многие из них стремятся заработать деньги любым путем. Чаще всего это самозанятость, вроде мойки машин и торговли газетами или работа в «теневом» секторе экономики. Легальный рынок неквалифицированного детского труда крайне узок. Поэтому если не решать проблему государственного контроля за детской занятостью, возникнет опасность увеличения криминального потенциала общества. Молодежь в возрасте 18-24 года – это студенты и молодые люди, завершающие или завершившие профессиональную подготовку. Они являются самой уязвимой группой, вступающей на рынок труда, так как не имеют достаточного профессионального и социального опыта, и в силу этого менее конкурентоспособны. В 25-29 лет молодые люди уже в основном имеют определенную квалификацию, некоторый жизненный и профессиональный опыт. Они знают, чего хотят, чаще всего уже имеют собственную семью и предъявляют достаточно высокие требования к предлагаемой работе. Таким образом, по мере развития рыночных отношений и конкуренции, ускорения перестройки отраслевой структуры занятости ценность профессиональной подготовки работника неизбежно возрастет. Это будет способствовать увеличению занятости молодежи на учебе. Мировой и отечественный опыт подтверждают тенденцию роста продолжительности обучения молодежи и более позднего ее вступления в активную трудовую деятельность. Одновременно и изменяются требования нанимателей к рабочей силе. От тактики получения сиюминутной прибыли предприниматель переходит к долговременной стратегии получения устойчивых доходов в условиях конкуренции, поэтому в последствие у них появится необходимость в увеличении найма молодой рабочей силы. Молодежная безработица остается одной из острейших проблем в сфере труда. Сегодня, как никогда, актуально оценить ее масштабы и спрогнозировать ее динамику, найти пути оказания эффективной помощи молодым людям, испытывающим затруднения с трудоустройством. Решение этой проблемы рассматривается на различных уровнях (органах власти, прессе, министерствах и ведомствах). Особенности молодежного рынка труда. Молодежный рынок труда - это комплекс социально-экономических отношений, субъектами которых выступает молодежь (как наиболее мобильная часть трудовых ресурсов в возрасте от 15 до 29 лет), государство (как посредник трудовых отношений и гарант соблюдения трудовых обязательств сторон и социальной защищенности) и предприятия (в качестве работодателя) основанный на согласовании интересов сторон по поводу найма, использования рабочей силы, формирования профессиональных навыков и как следствие обеспечение благосостояния, экономической стабильности государства в целом, на основе долгосрочных вложений в профессионализм, здоровье и творческий потенциал нации. Незанятая молодежь представляет собой один из четко определенных устойчивых сегментов рынка труда, характеризующийся стабильным ростом предложения рабочей силы. Молодежный рынок труда формируется молодыми людьми, нуждающимися в трудоустройстве. Это незанятые выпускники вузов, среднетехнических и среднеспециальных, общеобразовательных учебных заведений. Рынок труда пополняется и за счет демобилизованных воинов срочной службы. В последнее время существенен для центральных районов России приток молодежи за счет беженцев и мигрантов. Разумеется, не все выпускники учебных заведений ищут работу и попадают на рынок труда. Часть из них планирует продолжить образование, другие не трудоустраиваются по иным причинам. Молодежный рынок труда имеет свою специфику: Во-первых, он характеризуется неустойчивостью спроса и предложения, обусловленной изменчивостью ориентацией молодежи, ее социально-профессиональной неопределенностью. Положение усугубляется обострением социальных проблем молодежи, связанных с коренным изменением социокультурных и политических условий развития личности, что влечет за собой возрастающие трудности самоопределения молодых людей, в том числе и в профессиональном плане. Во-вторых, специфична для молодежного рынка труда низкая конкурентоспособность по сравнению с другими возрастными группами. Молодежь подвергается наибольшему риску потерять работу или не трудоустроиться. Возможности трудоустройства новой рабочей силы, вступающей на рынок труда впервые, сокращаются. Ограничение спроса на рынке труда снижает возможности трудоустройства выпускников учебных заведений. В-третьих, молодежная занятость имеет явные и скрытые размеры. Продолжает увеличиваться группа молодежи, которая нигде не работает и не учиться, к концу 1998 года ее численность в целом по России превысила миллион. В-четвертых, молодежный рынок труда характеризуется большой вариантностью. Это обусловлено тем, что на него выходят выпускники учебных заведений, осуществляющих подготовку 109 специалистов по всем возможным профессиям. Отсутствие спроса на региональном рынке труда на многие из них, приводит к тому, что большая часть ищущих работу молодых людей, в том числе недавних выпускников учебных заведений, трудоустраивается по специальностям, далеким от базового образования, для многих переподготовка является единственной возможностью получить работу. Ежегодно из числа выпускников каждый четвертый становится потенциальным кандидатом на переобучение, получение второй профессии. Кроме того, пятая часть молодых людей увольняется из-за неудовлетворенности профессией, характером труда уже в первый год работы после окончания учебного заведения. В-пятых, на молодежном рынке труда создалась чрезвычайно сложная ситуация с женской занятостью: традиционно среди выпускников учебных заведений, особенно вузов, женщины составляют значительную долю, при этом работодатели отдают явное предпочтение при приеме на работу мужчинам. Складывающийся рынок труда предполагает выявление приоритетных профессий и специальностей на определенный момент. В связи с этим возникли теоретические и прикладные задачи по количественному и качественному сопоставлению востребуемых рынком труда профессий и специальностей, по которым ведется подготовка специалистов в учебных заведениях. Молодежная безработица Молодежная безработица остается одной из острейших проблем в сфере труда. Сегодня, как никогда, актуально оценить ее масштабы и спрогнозировать ее динамику, найти пути оказания эффективной помощи молодым людям, испытывающим затруднения с трудоустройством. В России, в силу огромных масштабов и разных уровней социально-экономического развития регионов проблемы молодежной безработицы дифференцированы. Так особую актуальность представляет решение этой проблемы в таких мегаполисах как Москва, Санкт-Петербург и регионах, где в целом ситуация на рынке труда кризисная (Тамбовская, Псковская, Ивановская обл. и др.). Статистика показала, что молодежная безработица наиболее характерна для центральной части России, где она, в отличие от северных и южных регионов, моложе. Решение этой проблемы рассматривается на различных уровнях (органах власти, прессе, министерствах и ведомствах). Из общей информации можно выделить ряд моментов, которые рассмотрены в этой работе: понятие рынка труда в России, роль профсоюзов, предложения для преобразования в области студенческой занятости и т.д. Лишь в 1991 г. законом о занятости населения было определено право собственности граждан России на свою рабочую силу в полном объеме. Формирование комплекса рыночных отношений в сфере занятости началось с изменения приоритетов государственной политики: отказа от конституционных гарантий права на труд, сохранения за государством лишь функции содействия трудоустройству граждан. Кроме того, расширились права руководителей в вопросах найма и увольнения работников, что предполагало более эффективное использование рабочей силы. В России следует использовать показатель общей безработицы. Согласно такой методике, каждый опрашиваемый классифицируется как и занятый, безработный или экономически неактивный. На молодежном рынке труда такая классификация затруднена по ряду причин: - не полная регистрация молодых людей на биржах труда; - занятость в теневом секторе экономики; - продолжение учебы (которая не приносит доход, позволяющий обеспечить хотя бы минимальный уровень жизни); - самозанятость (не подлежащая регистрации во многих случаях) и др. Во-первых необходимо начинать проводить реформы на более гибком молодежном рынке труда. Во-вторых, к началу реформ преобладало упрощенное понимание занятости населения. Все проблемы сводились к безработице (ее масштабам, формам проявления, региональным особенностям). Главная же цель политики занятости сводилась к созданию механизмов согласования спроса и предложения рабочей силы, т.е. рынка труда. Таким проблемам использования трудового потенциала на макроуровне, как формирование его экономической активности, трудовая мотивация, отраслевые и профессиональные структуры, перераспределение рабочей силы между отраслями и видами деятельности уделялось недостаточно внимания и в научных исследованиях, и в деятельности центральных экономических ведомств и правительства в целом. В России, учитывая все особенности ее социально-экономического развития, рассматривать молодежный рынок труда как часть всей системы занятости и исходить из того, что, развиваясь, мо- 110 лодежный рынок труда трансформирует занятость, оставаясь при этом под большим влиянием исходных ее характеристик, сложившихся в дореформенный период. В эффективной рыночной экономике занятость молодежи отражает степень отлаженности механизма по балансированию спроса и предложения рабочей силы. Положение молодого человека на рынке труда зависит от соответствия его профессии требованиям рынка труда. Даже диплом с отличием не гарантирует дальнейшее трудоустройство. Препятствием к трудоустройству зачастую является желание совмещать работу с учебой .Таким образом, через молодежный рынок труда регулируются все составляющие занятости, включая воспроизводство, использование и распределение людских ресурсов. При этом механизмы регулирования молодежного рынка труда рынка труда действуют в условиях определенной политики занятости, элементы которой охватывают все уровни управления экономикой. В результате анализа различных теорий рынка труда и концепций занятости, формирования молодежного рынка труда в России пришли к следующим выводам: - Молодежный рынок труда это подсистема экономической системы в целом. Занятость на молодежном рынке труда и экономика развиваются синхронно. - В целях регулирования занятости молодёжи в условиях реформирования российской экономики возникла необходимость определения молодежного рынка труда и выделения его в качестве сегмента рынка труда в целом, так как его субъекты обладают специфическими характеристиками.. - Полная занятость в условиях перехода к рынку неприемлема, так как она не будет эффективной и может привести к снижению производительности. Государству, на наш взгляд, следует отводить роль гаранта трудовых отношений и регулирующую роль. Концепции признающие естественный уровень безработицы также не следует класть в основу политики занятости России, так как это может привести к длительной безработице с социальными последствиями в силу нестабильности развития российской экономики. Список литературы: 1.Калибеков, Д. «Современные проблемы молодежи».// «Вопросы экономики» 2. Лещинская, Г. «Молодежный рынок труда»// «Экономист», молодежи. Под ред. Лисовского В.Т. 3. Гордон, Л.А. Клопов Э.В. «Социальная эффективность и структура безработицы в России. 4. Мкртчян, Г.М. Чистяков И.М. «Молодежь Москвы на рынке труда 5. Лещинская, Г. «Молодежный рынок труда»// «Экономист» К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ В СФЕРЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЗАНЯТОСТИ МОЛОДЁЖИ Голубев М.Е. (КМЕН-101) Научный руководитель - Фролова Н.А. Камышинский технологический институт (филиал) ВолгГТУ Тел.: (84457) 9-45-67; факс 9-43-62; E-mail: kti@kti. Ru Современное общество, характеризующееся стремительными преобразованиями всех сфер социально-экономической жизни, многократно повышает значимость профессиональной подготовки, в том числе профессионального образования молодого поколения, а также принципов управления и администрирования данных процессов. Целью работы является рассмотрение форм и методов реализации государственной политики в области профессиональной занятости молодёжи на примере Российской Федерации и ФРГ. Материалом исследования послужили отечественные и зарубежные нормативные документы; материалы СМИ. Изучение проблемы опиралось на эмпирические методы сбора данных, а также методы прогнозирования и моделирования. Задачами исследования стали: 1) дефиниция понятия «молодёжь»; 2) выявление точек соприкосновения государственных мероприятий в России и Германии в сфере профессиональной занятости молодёжи; 3) определение степени пригодности иностранного опыта для отечественной профессиональной молодёжной политики. Современная теория управления обозначает актуальность рассматриваемых вопросов, а также определяет научную новизну и практическую значимость интеграции управления процессами профессиональной подготовки молодых специалистов и их последующего трудоустройства. Молодёжь — это особая социально-возрастная группа, отличающаяся возрастными рамками и своим статусом в обществе: переход от детства и юности к социальной ответственности. Некоторыми учёными молодёжь понимается как совокупность молодых людей, которым общество предо- 111 ставляет возможность социального становления, обеспечивая их льготами, но ограничивая в возможности активного участия в определённых сферах жизни социума [1]. Возрастные рамки, позволяющие относить людей к молодёжи, различаются в зависимости от конкретной страны. Как правило, низшая возрастная граница молодёжи — 14-16 лет, высшая — 28-35 лет. Сегодня молодёжь РФ — это 39,6 миллионов молодых граждан — 27% от общей численности населения страны. В соответствии со Стратегией государственной молодёжной политики в Российской Федерации, утверждённой распоряжением Правительства Российской Федерации от 18 декабря 2006 года N 1760-р, к категории молодёжи в России относятся граждане России от 14 до 30 лет [2]. Каждый второй молодой человек в России в возрасте 14-30 лет учится. Большинство учащихся общеобразовательных школ по их окончании планирует поступить в вузы, каждый пятый — на работу и каждый седьмой — в колледж. В ближайшей перспективе почти столько же молодых людей намереваются поступить на работу. В более отдаленном будущем планируют учиться в профессиональных учебных заведениях лишь отдельные школьники [3]. Структура приема по всем формам высшего профессионального обучения в начале XXI века характеризовалась следующими показателями: на экономические специальности принято более 27 % от общего количества зачисленных на 1 курс, на инженерно-технические — 31 %, сельскохозяйственные — 4 %, экологические — 1 %, естественно-научные — 5 %, гуманитарные — 18 %, просвещения — 6 %, медицины — 3 %, культуры и искусства — 2 % [9]. В государственные вузы на основе полного возмещения затрат в 1995г. было принято 93,5 тыс. человек, в 2000г. эта цифра возросла до 553,5 тыс. человек, что составило 48,5 % от общего количества зачисленных на I курс. В отличие от молодёжи западных стран, возраст вступления которой во взрослую жизнь объективно повышается, российской молодёжи приходится вступать в социально-экономические отношения значительно раньше. При этом различные отрасли экономики будут принимать молодые трудовые ресурсы крайне неравномерно. И если в сфере услуг и предпринимательства молодёжь составляет уже сегодня и будет составлять значительный процент работающих, то в социальной бюджетной сфере и сфере государственного и муниципального управления доля молодых работников сегодня незначительна и не сможет обеспечить преемственности в передаче функций в будущем. По характеру труда в материальном производстве молодёжь распределилась следующим образом: 89,8 % работают по найму, 2,7 % владеют бизнесом с наемным трудом, 2,2 % работают по найму и имеют собственный бизнес, 2,5 % заняты индивидуально-трудовой деятельностью, 5,5 % другими видами деятельности (мелкая коммерция, работа в личном подсобном и домашнем хозяйстве). То есть подавляющее большинство молодёжи в материальном производстве составляет наемную рабочую силу. Лишь немногим более двух процентов молодых людей владеют собственными предприятиями, производящими продукцию, являются работодателями. И около десяти процентов занимаются малым бизнесом. В целом достаточно высок уровень образования молодёжи в материальном производстве. 61,6 % занятых в этой сфере имеют не только профессию, но и профессиональное образование, что свидетельствует о высоком воспроизводственном потенциале молодёжи. Она выступает основным источником пополнения рядов интеллигенции, составляющей ядро среднего класса. Российские предприниматели при найме работников в среднем также отдают определённое предпочтение лицам более молодого возраста. Более того, при условии открытого найма (объявлении о вакансиях или обращении в рекрутинговые агентства) многие работодатели оговаривают, что принимают заявки на трудоустройство только от лиц, моложе определённого возраста (как правило, до 30 лет). В целом по России в настоящее время возможности трудоустройства у молодёжи гораздо больше, чем у лиц средних и старших возрастов, даже, несмотря на отсутствие у молодёжи опыта работы. В последние десятилетия прошлого века для большинства западных стран характерен ряд общих тенденций развития экономической, демографической и социальной сфер, определяющих значительные структурные изменения и системные реформы образования. Современное постиндустриальное, информационное общество характеризуется сменой парадигм общего и профессионального образования. В первую очередь, это характерно для Германии, традиционно являющейся одним из самых крупных экономических центров Европы. В последние годы значительно изменилась само понятие «занятость» в западных странах. Помимо традиционных форм занятости все большее распространение получают формы работы на неполный рабочий день, работы на дому; возрастает участие граждан в социальных (общественных, добровольческих) видах деятельности, что также считается сегодня одной из форм занятости. Сдвиги в отраслевой структуре экономики Германии привели к изменениям в отраслевой структуре занятости рабочих кадров. Сокращение удельного веса сельского хозяйства, быстрое развитие наукоемких технологий, стабильное положение инфраструктуры (торговля, транспорт, связь, 112 услуги) в конце 1980-2000-х гг. способствовали росту рабочих мест в промышленности, и опережающим темпам занятости в сфере услуг (60% перспективных с позиции занятости профессий относят именно к этой сфере). В экономике Германии особое развитие получили такие отрасли как химическое производство, машиностроение, электромеханическая промышленность и др. Таким образом, политика профессионального образования ФРГ направлена на расширение подготовки квалифицированных специалистов для новых отраслей промышленности и сферы услуг [5]. Изменения в профессиональноквалификационной структуре находятся в прямой зависимости от совершенствования технической базы производства, автоматизации и внедрения новейших технологических процессов, распространения новых форм организации труда, ускорения темпов обновления продукции. В Германии это проявляется, прежде всего, в уменьшении числа производственных рабочих за счет роста технических служб. Возрастает доля рабочей силы, занятой техническим обслуживанием (профилактикой) и ремонтом оборудования. Квалификационная структура изменяется в сторону повышения веса квалифицированных рабочих по сравнению с полуквалифицированными (обученными) и неквалифицированными. Вместе с тем, имеющая место неоднородность развития технической базы производства является причиной увеличения необученной рабочей силы в некоторых отраслях. Безработица среди молодежи Германии в возрасте до 25 лет составила в 2008г. 12,4 % (по сравнению с 10,4% в 1998 г.), причем территориально более высокий уровень безработицы характерен для новых земель, что связано со значительным притоком иммигрантов в структуру рабочей силы, в том числе российских немцев. В демографическом плане для Германии характерна некоторая стабилизация уровня рождаемости (прирост населения составлял 810 800 человек в 1970г., 620 700 - в 1980г., 715 000 - в 1993г.). Вместе с тем в целом в Германии, как и в большинстве западных стран, отмечается снижение уровня рождаемости, и как следствие, старение рабочей силы [3]. Работодатели и их представители (союзы работодателей) рассматривают высокую степень квалификации работников как одну из решающих предпосылок для экономического успеха отдельного предприятия и народного хозяйства в целом. Особое значение в этом контексте имеет то обстоятельство, что Германия бедна сырьем, имеет высокий уровень заработной платы и сильно зависит от экспорта продуктов с высокой степенью технологической переработки. Организации работодателей убеждены в том, что предприятия, которые они представляют, могут лучше готовить специалистов, чем, например, государственные школы. Профсоюзы, хотя и имеют в некоторых землях другую точку зрения, разделяют, в общем и целом это мнение, и поэтому - и не только в силу профсоюзной политики: для работников с хорошей квалификацией можно заключать лучшие тарифные соглашения активно участвуют в организации профессионального образования. Только примерно одна пятая часть всех предприятий в Германии занимается сегодня профессиональным обучением. Тем не менее, необходимо отметить, что доля малых, средних и крупных предприятий, участвующих в профессиональной подготовке молодых граждан, сильно отличается. Так, например, сами обучают учеников около 40% малых предприятий (5-9 работников), 50-75% предприятий, имеющих от 10 до менее 200 работников, и 87% крупных предприятий, насчитывающих более 1000 работников. Таким образом, более 50% всех учеников проходят подготовку на предприятиях, насчитывающих менее 50 работников. Одна треть обучается на предприятиях с 50 работниками. Это в основном ремесленные предприятия, что дает основание отметить, что в Германии ремесленные предприятия являются одной из важнейших отраслей, в которых осуществляется профессиональное обучение. На предприятиях с более 500 работниками обучаются только около 17% всех учеников, несмотря на то, что в 1998 году в старых федеральных землях на этих предприятиях было занято 14,1 миллионов человек, т.е. более половины всех 27 миллионов имеющих работу. Большие различия в степени участия предприятий разной величины в профессиональной подготовке учеников имеются и между старыми и новыми федеральными землями Германии. В 2001-2002 гг. в старых федеральных землях 36% учеников проходили подготовку на ремесленных предприятиях, 23% обучались в промышленности, 16 % в торговле и 10% на государственной службе. В новых федеральных землях ситуация была совершенно другая. Там доминировала промышленность, на предприятиях которой обучались 45% учеников, а на ремесленных предприятиях 18%, доля ремесла составляла только половину того, что имелось в старых федеральных землях [4]. В Германии большую роль в организации и осуществлении профессионального обучения играют социальные партнеры - профсоюзы и работодатели. Существенная роль социальных партнеров выражается, в частности, в том, что они участвуют в консультациях, организации и контроле профессионального обучения, в том числе в следующих формах. Профсоюзы и работодатели в своем двойном качестве как партнеры и как контрагенты, являются самыми важными действующими лицами в 113 области политики профессионального образования. Вместе с политическими партиями они, например, сыграли решающую роль в подготовке и принятии Закона о профессиональном образовании. Таким образом, проведённое исследование показало, что, как и Российская Федерация, так и Германия активно проводят молодёжную политику в сфере профессиональной подготовки и профессиональной занятости молодёжи. Несмотря на то, что российская молодёжь в отличие от немецкой намного раньше вступает в сферу трудовой деятельности, она не имеет такого разнообразного спектра возможностей поэтапного повышения профессионального мастерства и профессиональной квалификации, как в Германии с её дуальной системой обучения. Оптимальным решением по оптимизации профессиональной молодёжной политики в РФ станет развитие и совершенствование непрерывной, последовательной цепочки профессионального образования «школа – вуз − производство». Среднее (полное) общее образование → начальное профессиональное образование → среднее профессиональное образование → высшее профессиональное образование → профессиональная переподготовка и повышение квалификации как субъекты образовательной, в том числе, профессиональной подготовки вносят свою посильную лепту в становление полноценного, конкурентно способного специалиста. Список литературы: 1. Гневашева В. А., Фальковская К. И. Эффективность молодежной политики: проблема определения критериев (результаты экспертного опроса) // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 6 (ноябрь — декабрь). 2. Намлинская О. О. Научно-практическая конференция «Молодежная политика и молодёжное движение в России: 15 лет перемен» // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 233-234. 3. Борисов С. Германия и ее экономика // Экономика и жизнь. 2006. №47. 4. Высторопский Н. Отраслевая структура экономики Германии // МЭиМО. 2002. №4. 5. Германия. Конституция и законодательные акты. М.: Прогресс, 2005. КРИЗИС НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ МОЛОДЕЖИ НА ФОНЕ СОВРЕМЕННЫХ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ Гудкова Кристина. Научный руководитель – Хампиева С. А., ГОУ СПО «Медицинский колледж №4, г.Камышин», телефон/факс: 49838; E- мail: medkol4@mail.ru. Если общество рассматривать как единый организм, то молодежь в нем выполняет, прежде всего, функцию регенерации этого организма, т.е. за счет нее происходит восстановление утраченных частей. Процессы регенерации – основа общественного бессмертия. Известно, что продолжительность жизни каждого человека зависит от уровня его духовно-нравственного развития (которое в свою очередь определяет уровень его материальной жизни) и уровня физического здоровья. То же справедливо и относительно общества в целом. Высокий уровень духовно-нравственного здоровья общества обеспечивает его конкурентоспособность в мире, а значит и выживаемость. Молодежь в значительной части обладает тем уровнем мобильности, интеллектуальной активности и здоровья, который выгодно отличает ее от других групп населения. Немецкий социолог Карл Мангейм (1893-1947 гг.) определил, что молодежь является своего рода резервом, выступающим на передний план, когда такое оживление становится необходимым для приспособления к быстро меняющимся или качественно новым обстоятельствам. Возможно, стране нужны личности и специалисты нового типа. [3] Общеизвестно, что экономический кризис общества чаще всего сопровождается кризисом ценностных ориентаций. На данный момент в России в средствах массовой информации стали часто поднимать тему кризиса ценностей на фоне финансового кризиса, обсуждать падение моральнонравственных норм и отсутствие четких правил характеризующих направленность в действиях личности. Соответственно изменилось отношение к образованию, труду, близким людям, семье. Ломка ценностных ориентаций привела к падению престижа общественно значимого труда, росту девиантного поведения, безразличия, социальной пассивности. [5] Особенно ярко снижение ценностных ориентаций молодежи проявляется в отношении к образованию как к базовой социальной ценности. Современная система образования в основном ориентирует на самостоятельное обучение и самообучение, развитие творческих способностей учащихся. Это проявляется в обобщении, анализе, выработке знаний на основе предшествующего опыта. Однако часто современная молодежь не готова к таким шагам. Несмотря на то, что современное общество активно внедряет информационные технологии (Интернет - технологии), учащаяся молодежь далеко не всегда эффективно их использует. Образова- 114 тельное информационное поле наводнено готовыми «продуктами» довольно низкого качества, учебным материалом сомнительного содержания (курсовые, рефераты и т.п.). Современная молодежь зачастую не готова к использованию первичных источников, будучи склонна пользоваться сокращенными версиями, непонятно кем интерпретируемыми. В своем подавляющем большинстве молодые люди ориентированы на получение любого образования с минимальными усилиями – лишь бы получить диплом. Высокий уровень притязаний к образованию носит инструментальный характер, образование рассматривается как средство перспективного конкурентоспособного положения на рынке труда и лишь затем как способ приобретения знаний. В стороне остается устойчивая мировоззренческая и нравственная позиция, проявляющаяся в социальной ответственности, порядочности, честности. Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов остается материальное благополучие. [5] За последнее время наблюдается следующая тенденция: молодые люди в основном отдает предпочтение не столько духовным и нравственным ценностям, сколько большим деньгам. Жизненный успех связывается с предприимчивостью и деньгами, а не с талантом, знаниями и трудолюбием. В сознании нынешней молодежи четко выражена мотивационная установка на собственные силы в реализации жизненных целей и интересов в духе условий рыночного хозяйствования.[1] Говоря о целях образования В.М. Розин пишет: «В свое время Я. Коменский говорил, что образование должно сделать человека знающим все вещи, искусства и языки. Сегодня мы бы сказали совершенно иначе - образование должно сделать человека, подготовить его к жизни со всеми вытекающими из этого требования последствиями. … Образованный человек - это не только специалист и не только личность, а именно человек - культурный и подготовленный к жизни» [4] Внимание к формированию ценностных ориентаций должно стать основой любого общества и СМИ обязаны не только ежедневно выдавать поток огромной массовой пропаганды «свободы». Часто эта далеко не гуманная информация помогает выработать отрицательные установки и отсутствие позитивного мышления. Ценностные ориентации являются не только ориентиром жизни человека, определяющим его цели и стремления, но и выступают в качестве механизма социального контроля для поддержания порядка. Особенности экономики в рыночных условиях хозяйствования таковы, что коренным образом нужно пересматривать: Систему ценностей, позволяющих выработать перспективные жизненные позиции, стратегию в своей профессиональной и социальной деятельности. Культуру мышления, представляющую собой духовное образование и чувство ответственности. В колледже проводилось исследование «Ценностные ориентиры студентов колледжа». [2] Обоснование проекта: Меняются времена, меняются люди, а также их ценности. Сейчас, в эпоху рыночных отношений, предпочтение отдается таким качествам, как личная успешность, деловая хватка, собственная выгода, что часто приводит к прекращению дружеских отношений. Цель проекта: выявление ценностных ориентиров студентов колледжа, их предпочтение в сфере духовных и материальных ценностей. Гипотеза: предполагается, что произошли изменения в шкале ценностей людей в материальную сторону в ущерб духовной. Объект исследования: студенты учебного заведения (20 человек – 16 лет; 20 человек – 20 лет). Метод исследования: анкетирование (сочетание открытых и закрытых вопросов) как оптимальный вариант получения достоверной информации. Тип анкетного опроса – выборочный. (Анкета дана в Приложении 1.) Выводы (результаты исследования представлены в Приложении 2): при определении цели жизни, приоритет был отдан карьере, а не семье (во всех возрастных категориях). от реализации своей цели при определенных жизненных трудностях не собираются отступать 54% студентов в возрасте 16 лет, и 76% в возрасте 20 лет; если в возрасте 16 лет респонденты сомневаются в своих силах – 42%, то при достижении 20 лет их количество заметно сокращается – 19%. исполнения следующих желаний респонденты попросили бы у золотой рыбки: категория 16 лет - здоровья – 34%; благополучие родных – 24%; карьера и счастье – получили одинаковое количество % - 21; категория 20 лет – приоритет отдан карьере и зарабатыванию денег – 40%, и с разницей в 10% по убыванию располагаются здоровье, благополучие родных и счастье. подавляющее количество студентов никогда бы не взяли крупную денежную купюру из шапки слепого, просящего подаяние. 115 больше 20% несовершеннолетних студентов согласились бы совершить поступок неодобряемый обществом за 1 млн. долларов, при условии, что об этом никто не узнает, а в категории «20 лет» процент таких студентов возрастает в два раза. Настораживает, что процент респондентов сомневающихся в совершении поступка,обратно пропорционален процентному количеству согласившихся. Количество студентов отказавшихся от этого предложения остается стабильным в любой возрастной категории. Итог: При обработке данных анкеты выявлено, что наблюдается смещение ценностных ориентиров в материальную сторону, в ущерб духовной ( пп. 1,3,5). Очевидно, что отсутствует необходимая работа ( СМИ, учебные учреждения и семья) по выработке системы необходимых нравственных ценностей в промежуток с 16 до 20 лет, для установления четкой границы, определяющей цели и стремления подрастающего поколения. Доминантой жизненных ценностей и поведенческих приоритетов к 20 годам, остается материальное благополучие. Список литературы: 1. Бабочкин П.И. Становление жизнеспособной молодежи в динамично изменяющемся мире. Социоцентр МГУ, 2000. – с.67. 2. Загуменова Л.А. Социологический практикум как основа создания студенческого научного общества. // Среднее профессиональное образование. № 10. Москва. 2008. – с.146. 3. Малинкин А.О. О Карле Манхейме // Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. с. 671– 674. 4. Розин В.М. Философия образования: предмет, концепция, основные темы и направления изучения // Философия образования для XXI века. - М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов. 1992. – с.39. 5. Ромашова Л.О. Ценностные ориентации современной молодежи. //Федеральное Интернет-издание. Капитал страны. 2009. ВАНДАЛИЗМ – ОДНА ИЗ ФОРМ ПАЗРУШИТЕЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Дмитриева Алеся. Научный руководитель- Давыденко О.В. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru ВАНДАЛИЗМ – от названия древнегерманского племени вандалов, разграбивших в 455 году Рим и уничтоживших памятники античной и христианской культуры. В XIX веке слово «вандализм» вошло в литературный обиход как обозначение разрушения или порчи произведений искусства и памятников архитектуры. В наши дни проявление вандализма проявляются как: 1. Вандализм как приобретение 2. Тактический вандализм 3. Идеологический вандализм 4. Вандализм как мщение 5. Вандализм как средство самовыражения 6. Злобный вандализм 7. Вандализм как выплеск внутренних переживаний ВАНДАЛИЗМ –наказывается штрафом в размере до 40 тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период до трех месяцев, либо обязательными работами на срок от 120 до 180 часов, либо исправительными работами на срок от 6 месяцев до 1 года, либо арестом на срок до 3-х месяцев. (в ред. Федерального закона от 08.12.2003 N 162-ФЗ Актуальность проблемы. Мы живём в обществе и связаны с ним тысячами нитей. Но, сегодня в молодежной среде происходит распространение экстремизма и вандализма. Я уверена, что все наклонности появляются еще со школьной скамьи… Проблема: Многие из нас остаются равнодушными при виде жесткого обращения с людьми, животными, могилами, родным городом, пока вандализм не коснется лично каждого из нас. Цель проекта: Привлечь внимание общественности к данной проблеме и сформировать неприятие к вандализму и экстремизму. Для выявления этой проблемы, я провела соц. Опрос в одной из школ нашего города. 116 Что, по - вашему мнению является вандализмом? 12%- приклеивание жвачек к столу 15%- разрисовка граффити 59%-разрушение детских площадок и скамеек 14%- иное Кто по вашему мнению являются вандалами? 46%- осквернители памятников 49%-разрушители могил и надгробий 5%-иное Почему человек становится вандалом? 40%-пытаются выделиться из толпы 42%-вымещают злобу 9%-с целью наживы 9%-иное Как вы относитесь к вандалам? 35%-ненавижу их 43%-ответили, что они безразличны к ним 22%-сочуствуют им В чём причина вандализма? 33%-плохое воспитание 56%-неустойчивая психика 5%-генетическая предрасположенность 6%-иное Вы бы отнесли себя к вандалам? 1%-да 89%-нет 9%-незнаю 1%-иное Нужно ли бороться с вандалами? 83%-да 2%-нет 5%-незнаю 10%-мне безразлично Как бороться с вандалами? 23%-сажать в тюрьму 24%-штрафовать 48%-наказывать общественно-полезным трудом 5%-иное Также соцопрос был проведён с родителями: 100% родителей ответили, что их очень волнует проблема вандализма. 68% ответили, что корни этой проблемы нужно искать в семье . 74% родителей предлагали следующие пути решения проблем возникновения и распространения вандализма: Воспитание молодёжи в духе доброго отношения к ближнему; Сокращение просмотра телевизора и компьютерных игр; Возвращение людей к вере, повышение духовности. Эта проблема не прошла стороной и наш педагогический колледж. Заместитель директора по хозяйственной части _____________________________________________ Эта проблема очень волнует! Он считает, что студенты, совершающие акты вандализма в нашем колледже должны сами устранять содеянное. Шаги к решению проблемы: Вандализм существует и с ним необходимо бороться. 1)Проводить беседы с молодёжью в воспитательных целях. 2)Отвлечение, т.е. занять молодёжь в спортзалах, кружках, самодеятельности. 3)Охрана и наблюдение 4)Задержание, наказание, возмещение ущерба. 5)Собственным примером показывать, что хорошо, а что плохо. Так у нас в городе в начале ноября проходила акция по восстановлению захоронений на старом кладбище могил- осквернённых вандалами. 117 Молодёжный парламент, в который вхожу и я, Единая Россия, Молодая гвардия были организаторами этой акции и непосредственными исполнителями. Мы красили ограды, укрепляли памятники, очищали могилы от мусора. Я считаю, только собственным положительным примером, мы сможем победить эту проблему под названием «Вандализм!». «Жестокий, подлый вандализм – Угроза всей планете. Международный вандализм, Страшнее нет на свете! Это деянья не людей, А дьявольских садистов. Итог болезненных идей, Родивших вандалистов» Д.Каверин. Список литературы: 1. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13 июня 1996 года № 63–ФЗ. – М., 1996. 2. Гаухман Л.Д. Квалификация преступлений: закон, теория, практика. - М.: Аспекс-пресс, 2001. 3. Гаухман Л.Д., Максимов С.В. Ответственность за преступления против собственности (2-е изд., испр.). - М.: ЦентрЮрИнфо, 2001. 4. Здравомыслов Б.В. Уголовное право РФ. М.: Норма, 1996. 5. Комментарий к Уголовному кодексу Российской Федерации. Под ред. А.В. Наумова. М.: Юрист, 1997. 6. Комментарий к Уголовному кодексу РФ. Под общей редакцией Скуратова Ю. И. и Лебедева В. М. М.: Юрист, 1996. 7. Наумов А. В. Уголовное право. Общая часть. Курс лекций. М.: Зерцало, 1996. ПРОБЛЕМЫ ТРУДОУСТРОЙСТВА МОЛОДЕЖИ Заметалина А. С. Научный руководитель- Куминова Т. Н. Камышинский филиал НОУ ВПО «Волгоградский институт бизнеса» Тел. 88445740468; Факс 88445742937;E-mail: kamfilvib@yandex.ru Из года в год, проблема, которая не теряет своей значимости, это трудоустройство молодежи. Она остается одной из острейших проблем в сфере труда. Сегодня, как никогда, актуально оценить ее масштабы и спрогнозировать ее динамику, найти пути оказания эффективной помощи молодым людям, испытывающим затруднения с трудоустройством. Молодежь во многом определяет политические, экономические и социальные структуры общества. Вместе с тем, что она во всем мире является одной из особо уязвимых групп на рынке труда. Незанятость молодых людей приводит к негативным проявлениям, как в сфере экономики, так и в сфере социальной жизни общества. С ростом числа незанятых складывается «нерациональная структура занятости». Также молодежная среда становится опасной «криминальной зоной». Проблемы наркомании, алкоголизма и проституции отчасти являются производными безработицы. Отсутствие перспектив на будущее в молодом возрасте особенно опасно. Именно из этого слоя пополняются ряды преступников, наркоманов, членов экстремистских политических течений. Проблема безработицы молодежи является ключевым вопросом в рыночной экономике, и не решив его невозможно наладить эффективную деятельность экономики. Ни для кого не является секретом, что существенная часть российских предприятий и организаций зачастую не принимает на работу выпускников учебных заведений без опыта работы по специальности, не желает вкладываться в их обучение на рабочем месте, в особенности в период роста безработицы и сокращений занятых лиц. Особенно тяжелая ситуация с профессиональной занятостью в молодежной среде сложилась в небольших по численности населения поселениях России. Отсутствие возможности найти работу молодому специалисту в них обостряется тем обстоятельством, что в данных городах, как правило, существует всего несколько градообразующих предприятий, на которых работает большинство трудоспособных жителей. К примеру, по данным центра занятости населения города Камышина за 11 месяцев 2011 года обратились 7612 чел. в т.ч. рабочие специальности 5144 чел специалисты 1379 чел ранее не работавшие 1089 чел Граждане 14-29 лет 3442 чел 118 в т.ч. школьники 1607 чел выпускники СПО (18-20 лет) 52 чел выпускники старше 20 лет 180 чел Всего безработных на 1.12.2011 года 1617 чел Серьезной проблемой молодежной занятости является несоответствие объемов и профилей подготовки специалистов потребностям рынка труда, что создает предпосылки роста безработицы среди выпускников учреждений профессионального образования. Это приводит к тому, что наиболее активная и образованная часть молодежи, оканчивая учебное заведения, вынуждена получать статус безработного. Сегодня среди безработных, зарегистрированных в органах занятости, каждый третий – с высшим и средним профессиональным образованием. Рынок труда молодежи является особым социально-демографическим сегментом российской экономики, подчиняющимся собственным закономерностям, которые необходимо учитывать в политике занятости. Молодые люди характеризуются неустойчивостью, отсутствием производственного стажа и опыта работы и, как следствие, относительно низким профессиональным статусом. Из-за перенасыщенности рынка труда более конкурентоспособными категориями населения молодежь является достаточно выраженной группой риска. В то же время, в отличие от других социально уязвимых групп (инвалидов, женщин), молодежь является наиболее перспективной категорией рабочей силы. Еще полностью не сформировавшись как субъект трудовой деятельности, она наиболее восприимчива ко всем изменениям, имеет способность к постоянной смене трудовых функций, огромные возможности профессионального роста, наиболее продолжительный период предстоящей трудовой деятельности. В настоящее время на рынке труда наблюдается тенденция предпочтения современным работодателем квалифицированной молодёжи. Руководители предприятий начинают реально оценивать плюсы молодых специалистов: перспективность, современные свежие профессиональные знания, знания инновационных технологий, творческий подход к решению профессиональных проблем, поведенческая гибкость, инициативность, энергичность. Однако сейчас на регистрируемом рынке профессий сохраняется достаточно высокая конкуренция. Предложение превышает спрос, более половины выпускников не смогли сразу устроиться по специальности. Среди основных причин называются: отсутствие опыта работы, нет вакансий по специальности, не удовлетворяет заработная плата, недостаток квалификации. Отсутствие механизма, регулирующего трудоустройство выпускников учебных заведений, приводит к возникновению серьезных проблем. Многие молодые люди не находят себе работы по специальности и вынуждены обращаться к службам по трудоустройству для разрешения своей проблемы. Одной из самых востребованных организаций, где горожане могут получить квалифицированную помощь по трудоустройству, остается центр занятости населения. В сложившихся социально-экономических условиях число жителей г.Волгограда, обратившихся к услугам службы занятости, заметно выросло по сравнению с предыдущим годом. По состоянию на 01.12.2011г. банк вакансий ГКУ ЦЗН г.Волгограда насчитывает около 13,5 тысяч рабочих мест. Лидирующие позиции занимают вакансии на предприятиях сферы здравоохранения и образования, торговли и общественного питания, обрабатывающих производств. В профессиональном составе вакантных рабочих мест преобладают рабочие специальности 65,6% (от общего числа вакансий). Доля вакансий для специалистов и инженерно-технических работников составляет 34,4%. Одним из толчков регистрации на бирже труда служит участие в работе различных программ. 31 января 2011 года Постановлением Администрации Волгоградской области №22-п утверждена Программа дополнительных мероприятий направленных на снижение напряженности на рынке труда Волгоградской области на 2011 год. Два мероприятия из этой программы направлены на помощь в трудоустройстве молодых людей: Стажировка выпускников образовательных учреждений в целях приобретения ими опыта работы Средняя продолжительность стажировки выпускников составляет 6 месяцев. Программа зарекомендовала себя тем, что для безработной молодежи временные работы были первой ступенью к постоянному трудоустройству, возможностью проявить свои деловые качества, а работодателю – оценить достоинства молодых выпускников. Для организации стажировки выпускников было привлечено 106 наставников. Общий объем средств 11 248,5 тыс. руб., в т.ч. средства субсидии из федерального бюджета 7 757,24 тыс. руб., средства областного бюджета – 3 491,26 тыс. руб. Стажировку прошли 424 выпускника в г.Волгограде и 100 в г.Камышине, 30 чел переведены на постоянную работу, из них 11 чел выпускники Камышинского филиала НОУ ВПО Волгоградский 119 институт бизнеса. Молодые люди получили опыт работы по профессиям: юрист, экономист, инженер, менеджер, бухгалтер, технолог, программист и др. Содействие самозанятости безработных граждан и стимулирование создания безработными гражданами, открывшими собственное дело, дополнительных рабочих мест для трудоустройства безработных граждан. В 2011 году эта программа обеспечила самозанятость для 250 чел в г.Волгограде и для 104 чел в г.Камышине, из них 19 чел в возрасте до 30 лет, а также трудоустройство 100 безработных граждан на дополнительно созданные рабочие места. С целью обеспечения условий для реализации гражданами конституционных прав на труд и социальную защиту от безработицы на территории Волгоградской области, приказом Комитетом по труду и занятости населения Администрации Волгоградской области утверждена Ведомственная целевая программа содействия занятости населения Волгоградской области на 2011год (№ 16д от 10.02.2011г.). Основными направлениями программы являются: Информирование о положении на рынке труда Волгоградской области Содействие гражданам в поиске подходящей работы, а работодателям в подборе необходимых работников Организация проведения оплачиваемых общественных работ Для оказания помощи молодежи в возрасте от 16 до 30 лет в вопросах занятости, регулирования процессов, происходящих на молодежном рынке труда, снижения остроты проблем молодежной безработицы в Волгограде создан молодежный информационно-ресурсный центр (МИРЦ) Здесь получают помощь: молодые люди, потерявшие работу; молодые люди, желающие сменить сферу профессиональной деятельности; выпускники образовательных учебных заведений; студенты дневной и заочной формы обучения; работодатели, заинтересованные в молодых и перспективных кадрах. В МИРЦ сформирована база данных вакансий. Ведется подбор кадров из числа молодежи на замещение вакансий, заявленных работодателем. Своим клиентам МИРЦ предоставляет возможность в получении Интернет-услуг, составлении резюме, обучении навыкам самопрезентации, прохождении профотбора. В ноябре 2011 года ГУ ЦЗН г. Волгограда проведена “Единая информационная неделя”. В рамках данного мероприятия проведены встречи с представителями работодателей города. Специалистами службы занятости Волгограда организованы и проведены информационные мероприятия: “День карьеры” для студентов выпускных курсов учебных заведений города. Выпускники учебных заведений (около 2 тысяч) смогли получить информацию о состоянии на рынке труда, об услугах службы занятости, о современных требованиях работодателей к потенциальным работникам. Таким образом, изучение проблемы занятости молодежи, разработка мер по ее стабилизации несомненно важны. В связи с этим государство обязано эффективно решать проблемы занятости молодёжи. Нормализация положения на рынке труда связана с работой центров занятости, совершенствованием системы их правительственного финансирования, продуманной разработкой государственных социальных программ и приведением системы образования в соответствие с нуждами современной экономики. Нынешней молодежи приходится начинать свою трудовую биографию в обстановке жесткой конкурентной борьбы. Работодатель вполне обоснованно отдает предпочтение взрослым — людям опытным, ответственным и дисциплинированным, хорошо ориентирующимся в смежных профессиях. На мой взгляд, сегодня молодым специалистам очень важно понимать ситуацию, сложившуюся на рынке труда, и при поиске работы правильно расставлять акценты: работодатели не предлагают вам сегодня ту зарплату, на которую вы рассчитывали? Не отчаивайтесь. Акцентируйте свое внимание на приобретении опыта. Именно он в будущем поможет вам найти достойную работу. Докажите, что ваши способности, образование не менее, а может, и более значимы, чем многолетний стаж, солидный послужной список. Это сложно, но осуществимо. Мы предлагаем следующие мероприятия по повышению эффективности трудоустройства выпускников высших и среднепрофессиональных учебных заведений: • оказание психологической и методической помощи студентам при поиске работы и в процессе трудоустройства; • проведение тренингов и мастер - классов по обучению студентов навыкам трудоустройства; • увеличение количества вакансий на предприятиях; 120 • расширение взаимодействия с территориальными органами по труду и занятости и другими заинтересованными организациями по вопросам трудоустройства молодежи; • организация и создание на базе учебного заведения студенческих отрядов различной направленности; • гарантирование студентам прохождение трудовой практики по специальности с накоплением трудового стажа; • составление банка вакансий для выпускников, проведение ярмарок вакансий; Мы считаем, что проблема трудоустройства молодежи очень актуальна в наши дни, ведь от позиции молодежи в общественно-политической жизни, ее уверенности в завтрашнем дне и активности будет зависеть темп продвижения России по пути демократических преобразований. Трудовые отношения, как никакие другие, определяют основные позиции индивида в обществе и влияют на жизненное самоопределение молодого человека. Важность вопросов, связанных с занятостью молодежи, очевидна, ведь именно молодое поколение определяет состояние и развитие трудовых ресурсов и экономики страны в перспективе. Молодежь – это будущее России! Список литературы: 1. Стратегия Государственной молодежной политики в Российской Федерации (в ред. распоряжений Правительства РФ от 12.03.2008 N 301-р, от 28.02.2009 N 251-р, от 16.07.2009 N 997-р) 2. Агранович М. Бизнесмен со школьной парты / М. Агранович // Российская газета. 2009. № 142. 3. Трудовой потенциал и экономический рост. Дискуссионный клуб // Человек и труд. 2009. № 12. 4. www.job-today.ru Проблемы трудоустройства выпускников: кто поможет? 5. www.gks.ru Росстат 6. www.iformatsiya.ru Занятость и безработица в России 2011 (ноябрь) 7. www.volgadmin.ru Мониторинг регистрируемого рынка труда г.Волгограда (по состоянию на 01.12.2011г.) СПЕШИ ДЕЛАТЬ ДОБРО Коршунова Елена. Научный руководитель- Сергеева Л. Г. ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д 82, Камышин, Волгоградская область, 403870 тел.(84457)4-92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin-colleqe.ru Есть вечные темы, будто обречённые на неизменную актуальность и привлекательность. Среди таких тем — сотрудничество, взаимодействие колледжа, обучающихся и семьи. Интерес понятен: каждая по — своему, они учат и воспитывают, причём не только подростков, но и друг друга, и своё окружение. В последнюю пару десятилетий его традиционное сотрудничество с родителями обучающихся, существенно обогатилось социальной работой. Работа эта становиться и всё более востребованной, всё более содержательной, и разнообразной. Накоплен огромный опыт, добытый силами и трудом педагогов всех регионов России. По этому я и выбрала эту профессию, главным направлением в ней, это работа с семьёй и детьми группы риска, а так же оказание социальной поддержки детям и семьям, требующие особого внимания, пожилым людям, которым в настоящее время очень не легко. Моя основная заповедь как социального педагога — спеши делать добро. А добро воспитывается добротою, любовь — любовью, радость — радостью, терпение — терпением, благородство — благородством, а сердце воспитывается сердцем: добрым, любящим, понимающим, горячим, щедрым и творящим, зорким, пламенным, светлым, чистым и не порочным. Удивительно, что может делать один лучик доброго сердца с душой человека! Я устремлена к Свету, Сердцу, Любви и Доброте, их то я ищу и взращиваю в себе, детях их родителях, всех тех, кому помогаю, тех кто помогает мне. Я живу на этом свете, учусь у жизни, приобретая знания, умения и навыки, поэтому знаю, умею, хочу, могу, созидаю, реализую, верю, надеюсь и люблю. Люблю жизнь, родной край и Родину свою. Детей, которых я учу сейчас и буду учить, людей, которых всегда понимаю. И по возможности всем помогаю. 121 Раскрываю индивидуальность — признаю, что каждый имеет право быть таким какой он есть; стараюсь поставить ребёнка на ту жизненную дорожку, идя по которой он засверкает своим неповторимым блеском. Воспитывая человечность — всегда, со всеми и во всём стремится открыть хоть однажды звезду человечности в каждом. Формирую нравственность — ведь человек должен научится поступать нравственно, сам с собой, без всяких проверок и контроля, он должен чувствовать нужные вещи: можно, нельзя, надо. Вселяю оптимизм — веря в человека, в людей, в доброе начало жизни. Верю в счастье — потому что это моё душевное равновесие, «атмосфера моей души», радость, доверие, ответственность. Более того, мне хочется, чтобы и другие были счастливы. Имею терпение, которое никогда нельзя терять, ведь это последний ключ открывающий двери. Умею смягчить — твёрдость и грубость людей, от которых день ото дня становится слабее душа ребёнка. По этому, работая с детьми, знаю, не забывая: над небом есть Небо, над миром есть Мир, над жизнью есть Жизнь, над Сердцем ученика есть Сердце учителя, над Сердцем ребёнка есть Сердца родителей. Поэтому сейчас всё своё свободное время я посвящаю волонтёрскому движению. Волонтеры - люди, работающие в какой - либо области по своей воле, согласию, а не по принуждению, а волонтерские движения - это свободные союзы людей, объединённых общим интересом. В основе которых лежит старый как мир принцип: хочешь почувствовать себя человеком — помоги другому. В советское время, по сути, волонтёрской деятельностью могли считаться субботники. Само же волонтёрство пришло в Россию в начале 1990-х годов. Появились НКО - некоммерческие организации (организации, главной целью которых не является прибыль), которые занялись благотворительностью, просветительской деятельностью и созданием условий для добровольцев. Благодаря волонтёрским программам, добровольцы могут заниматься волонтёрской деятельностью не только в своей стране, но и за рубежом в специальных волонтёрских лагерях. Из-за многих социальных стереотипов волонтёрская деятельность в России плохо приживается и не пользуется одобрением большинства населения. Последние исследования показали, что процент населения, занимающегося добровольчеством, ничтожно низок, но с каждым годом этот процент растёт, во многих странах Европы, Азии и Америки волонтёрство становится обычным явлением. Я надеюсь, что совсем скоро и у нас тоже волонтёрство станет обычным явлением. Ведь это участие людей независимо от возраста, расы, пола и вероисповеданий в мероприятиях, направленных на решение социальных, культурных, экономических, экологических проблем в обществе, не связанных с извлечением прибыли. Волонтёром может стать любой желающий с 14 лет. Я занимаюсь волонтёрством, что бы стать таким социальным педагогом, который не задумываясь придёт на помощь не только детям их родителям, но и пожилым людям в трудные для них моменты непростой, сложной жизни. На базе педагогического колледжа и центра семья ежегодно проводятся волонтёрские акции. В этом году проходили такие акции как: «Школьный портфель», «День пожилого человека», «Доброе сердце», в которых я была активным участником. А сейчас я предлагаю вашему вниманию фильм, в котором вы увидите, как проходила одна из акции. Это акция «День пожилого человека», которая проходила 1 октября 2011г. Мы вышли на улицы города для того, чтобы поздравить пожилых жителей нашего города с праздником, пожелать им не только здоровья, благополучия, но и поделиться с ними нашим хорошим настроением. Каждый из них получил от нас небольшой подарок. Довольны были не только они, но и мы тем, что смогли сделать приятное старшему поколению камышан. Список литературы: 1. Информационно-методический журнал №1 А. А. Левитская. МЕЖДУНАРОДНЫЕ МОЛОДЕЖНЫЕ ПРОЕКТЫ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ СТАНОВЛЕНИЕ СТУДЕНТОВ Нестеренко Руслан. Научный руководитель - Евтехина О.В. Камышинский филиал НОУ ВПО Волгоградский институт бизнеса телефон: 89370870757 Российские социологи утверждают, что решение многих социальных, экономических, нравственных проблем зависит в нашей стране от развития общественного сознания: ценностные ориен- 122 тации, традиции, привычки, установки меняются крайне медленно, а значит, и тормозят преобразования жизни в целом. Многие молодые люди ждут решения своих личных, профессиональных, социальных проблем кем-то со стороны, не занимая позицию взрослого. Тем не менее, сферы образования, досуга и туризма, маркетинга и социальной деятельности притягивают молодых и инициативных людей, способных активно влиять на процессы, происходящие в российском обществе. В ряде европейских стран реализуются такие стратегии в молодёжной политике, как неоконсервативная (государственная помощь оказывается отдельным, наименее социально защищенным и "неблагополучным" категориям молодёжи), и социально-демократическая (признающая ответственность государства за интеграцию всей молодёжи в обществе и предусматривающая социальные программы для всех желающих молодых людей). Следует отметить, что по линии ЮНЕСКО с конца 70х годов было принято свыше 100 документов по проблемам молодёжи, где подчёркнуто, что молодые люди сами, своим трудом должны реализовать свои цели, быть в постоянном поиске и строить свою судьбу. Российские учёные считают, что на формирование личности молодого человека решающее влияние оказывают такие факторы, как активность самой личности, её самостоятельность в выборе, усвоении знаний и их осмыслении; целенаправленное воздействие на личность; социальная среда, в которой человек постоянно находится, воспитывается и формируется; умение личностью критически оценивать различные точки зрения; активное участие молодых людей в практической, преобразовательной деятельности. В условиях современного вуза студенты получают хорошие возможности для отработки своих личностных и профессиональных качеств, осваивая предметы общекультурного и профессионального блоков. Однако профессиональное становление будущего специалиста может проходить успешно только при его участии в реализации конкретного практического задания, творческого дела или проекта. Особую значимость приобретают в вузе международные проекты и обмены, участие в которых студенты считают очень привлекательным и престижным. В ряде вузов студенты принимают участие в международных проектах и обменах, активно осваивая иностранный язык и предмет специализации. Задача преподавателя сводится к тому, чтобы помочь студенту подключиться к уже функционирующему проекту или подобрать в информационном потоке именно тот проект, который заинтересует. Так же нужно заметить, что изучение и хорошее знание иностранного языка всегда подталкивает студентов к международным контактам и поездкам в другие страны. Международные обмены студентов получили за последние полтора десятка лет большую популярность: международные фонды и отдельные вузы предоставляют способным студентам из разных стран мира конкурсные или именные гранты, приглашения от вуза на частично или полностью оплачиваемую стажировку и т.д. Этому способствует почти полвека и деятельность целого ряда международных организаций таких, как International Association of Universities – Международная ассоциация университетов (МАУ), основанная в Париже ещё в 1950г., International Council for Adult Education – Международный совет по образованию взрослых, основанный в 1973г. в Торонто, International Bureau of Education – Международное бюро просвещения, основанное в 1925г. в Женеве и т.п. Разумеется, подготовка студентов к международным обменам или проектам в основывается на хорошей устной коммуникации на иностранном языке, которая может быть полностью реализована в общении с иностранными студентами. Международные проекты также активизируют обмены студентов, например, с 1997г. реализуется проект с DGI – Датским Союзом гимнастов и спортсменов по здоровому образу жизни и физической культуре. В Дании существует огромное количество различных сообществ: в королевстве чуть более 5 миллионов человек, а число только спортивных сообществ достигает 13 тысяч. Существуют общественные организации другого типа, где датчане увлекаются вопросами политики, религии, работой по интересам, профсоюзной деятельностью и т.д. Эти сообщества отличаются друг от друга амбициями, целями, задачами, организационной структурой и финансовыми возможностями. Но одно их единит: все они строятся на принципах демократии и самоуправления. Примечательно, что общества в Дании сами определяют свои цели, работают без какого-либо контроля или вмешательства со стороны государства или местных органов власти. Правление общественной организации подчинено только её членам, а отличительная черта всех обществ принцип добровольности. Датчане приходят в общество не в поиске экономической или материальной выгоды: радость общения и товарищество, совместные дела и интересы - вот основные мотивы единения жителей Дании. Представители DGI твёрдо убеждены, что международные молодёжные проекты подарят добрые эмоции и проложат новые пути к пониманию жизни и культуры других народов. В России существует ряд организаций, которые занимаются международными студенческими проектами. Международная ассоциация по обмену студентами для прохождения производственной практики (англ. International Association for the Exchange of Students for Technical Experience, сокра- 123 щенно — IAESTE) — международная организация, организующая обмен студентами для прохождения производственной практики за рубежом. Штаб-квартира размещена в Люксембурге. AIESEC — это международная, неполитическая, независимая, существующая не ради прибыли организация, полностью управляемая студентами и недавними выпускниками вузов. AIESEC объединяет молодых людей, заинтересованных в мировых проблемах и тенденциях, лидерстве и управлении. При этом AIESEC предоставляет одинаковые возможности вне зависимости от расы, цвета кожи, пола, сексуальной ориентации, мировоззрения, религии, национальной и этнической принадлежности. AIESEC — это молодежная организация, которая дает молодым людям возможность раскрыть и развить свой потенциал с целью создания позитивного воздействия на общество. Это крупнейшая организация студентов и молодых специалистов, которая ежегодно реализует около 8500 международных стажировок, проводит около 470 конференций и предоставляет более 9000 лидерских позиций. Все это способствует развитию лидерских качеств в молодых людях. AIESEC объединяет 45 000 студентов из более чем 100 стран мира, и сотрудничает с 4000 организациями. В данной организации особенно ценят: 1. Развитие лидерства в себе и других: «…Мы проявляем лидерские качества, вдохновляя людей своим примером, своими действиями и результатами. Мы сознаем свою ответственность за развитие других людей» 2. Целостность: «…Мы последовательны в своих решениях и действиях, и не скрываем их. Мы выполняем свои обязательства и ведем себя в соответствие со своими жизненными принципами» 3. Разнообразие: «…Мы хотим узнать жизнь в самых разнообразных её проявлениях и взглянуть на нее с разных точек зрения, существующих в нашей многокультурной среде» 4. Удовольствие от работы: «…Благодаря активному и деятельному участию наших членов, мы создаем вокруг себя динамичную среду. Нам нравится быть в AIESEC» 5. Стремление к совершенству: «…Мы стремимся делать все, что мы делаем, максимально качественно. Благодаря своей креативности и инновационному подходу, мы постоянно повышаем уровень качества нашей работы» 6. Ответственность за будущее: «…Своими действиями мы поддерживаем как организацию, так и общество в целом. Принимая решения, мы задумываемся о потребностях будущих поколений» Данная организация работает по следующим проектам: 1. «Open Yourself» - проект от AIESEC, направленный на раскрытие коммуникативных качеств у молодежи, с целью личностного роста участников и приобретения ими навыков эффективно использовать собственные нематериальные ресурсы. 2. Проект по финансовой грамотности молодежи - Финансовая грамотность школьников и учащейся молодежи – важное средство обеспечения высокого уровня жизни и финансовой безопасности населения, а так же условие долгосрочного благополучия мировой финансовой системы. 3. Проект по правам человека «Human Rights» - это проект, призванный повысить уровень знаний молодежи о правах человека, повысить уровень толерантности к представителям других культур и привнести положительные изменения в деятельность правозащитных организаций. 4. Проект по предпринимательству - Более 300 миллионов молодых людей в возрасте от 18 до 30 по всему миру не имеют работы. Каждый пятый из них мог бы стать предпринимателем. В итоге только один из 20 открывает собственный бизнес. Идея проекта «Start up your Business» состоит в проведении профессиональных тренингов, семинаров по предпринимательству для студентов старших курсов от ведущих экспертов города. Итогом образовательной программы будут готовые бизнеспланы, разработанные студентами с помощью специалистов. Участие в общественной организации помогает человеку удовлетворить его фундаментальные человеческие потребности: стать активным, почувствовать ответственность, развивать самостоятельность, работать на благо других, стремиться оказывать влияние на других людей, быть признанным, сталкиваться с трудностями и учиться преодолевать их. В профессиональном становлении студентов очень важны международные обмены и проекты: они дают возможность молодым людям из разных стран обсуждать и решать профессиональные проблемы, изучать опыт и народные традиции, совершенствовать знания иностранного языка, устанавливать деловые контакты для будущего. 124 РОЛЬ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН В ФОРМИРОВАНИИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА Пасменко О.С., Седышев А.М. (КЭЛ-092) Научный руководитель – Косяченко М.Ю. Камышинский технологический институт (филиал) ВолгГТУ Тел.: (84457) 9-45-67; факс 9-43-62; e-mail: kti@kti.ru В 2003 году Россия подписала Болонскую декларацию в ходе Берлинской конференции. Вскоре была создана концепция модернизации российского образования, в которой в качестве одного из оснований обновления образования значился компетентностный подход. Компетентностный подход стал результатом новых требований, предъявляемых к современному высшему образованию. Конечно, споры по поводу необходимости переориентации традиционной системы образования, продолжаются. Но, несмотря на аргументацию противников данного перехода, уход от квалификационно-ориентированного к компетентностному образованию является оправданным и необходимым. Связано это, прежде всего с тем, что российское высшее образование давно традиционно ориентировано на обучение знаниям, а не умениям. А в условиях современной жизни растет потребность в профессионалах высокого класса, способных мыслить креативно, выдвигать и осуществлять инновационные проекты, находить нестандартные решения, готовых обучаться всю жизнь. «Все чаще предпринимателям нужна не квалификация, которая с их точки зрения слишком часто ассоциируется с умением осуществлять те или иные операции материального характера, а компетентность, которая рассматривается как своего рода коктейль навыков, свойственных каждому индивиду, в котором сочетаются квалификация в строгом смысле этого слова... социальное поведение, способность работать в группе, инициативность и любовь к риску»2. Сущность компетентностного подхода заключается в том, в отличие от принятой в российском образовании концепции «усвоения знаний», предполагается освоение будущими специалистами различного рода умений, позволяющим им в профессиональной деятельности действовать эффективно в различных ситуациях профессиональной и повседневной жизнедеятельности. При таком подходе перечень необходимых компетенций определяется, прежде всего, в соответствии с запросами работодателей (требованиями рынка труда). К сожалению, в данное время нет определенной общепринятой трактовки понятий «компетентность» и «компетенция». Разные авторы вкладывают разный смысл в содержание этих понятий, а в разных странах используются их различные классификации. В результате анализа всех существующих характеристик получается, что «компентентность» обозначает характеристику человека (обладающий компетенцией, знающий), а «компетенция» характеризует то, чем человек обладает (умения, способности). Поскольку компетентностный подход напрямую связан с идеей всесторонней подготовки и воспитания человека не только в качестве специалиста, профессионала своего дела, но и как личности, как полноценного члена общества, он является гуманитарным в своей основе. Целью гуманитарного образования является не только передача студенту совокупности знаний, умений и навыков в определённой сфере, но и развитие кругозора, междисциплинарного чутья, способности к индивидуальным креативным решениям, к самообучению, а также формирование гуманистических ценностей. Всё это составляет в данном случае специфику компетентностного подхода. «Новые условия в сфере труда оказывают непосредственное воздействие на цели преподавания и подготовки в области высшего образования. Простое расширение содержания учебных программ и увеличение рабочей нагрузки на студентов вряд ли может быть реалистичным решением. Поэтому предпочтение следует отдавать предметам, которые развивают интеллектуальные способности студентов, позволяют им разумно подходить к техническим, экономическим и культурным изменениям и разнообразию, дают возможность приобретать такие качества, как инициативность, дух предпринимательства и приспособляемость, а также позволяют им более уверенно работать в современной производственной среде».3 В соответствии со ст. 2 Закона РФ «Об образовании» от 03.06.2011 N 121-ФЗ, одним из принципов государственной политики в области образования является гармоничное развитие личности: формирование в сознании студентов научной картины мира; философско-мировоззренческая ориентация студентов в понимании смысла жизни, своей уникальности и ценности; приобщение к системе культурных ценностей, выражающих богатство общечеловеческой и национальной культуры, форДоклад международной комиссии по образованию, представленный ЮНЕСКО «Образование: сокрытое сокровище». – М.: ЮНЕСКО, 1997. 3 Реформы и развитие высшего образования: Программный документ ЮНЕСКО, 1995. 2 125 мирование личного отношения к ним; усвоение общечеловеческих норм гуманизма, следования им в жизни и культивирование интеллигентности как значимого личного качества; культивирование отношения к труду как социально и личностного значимой потребности. В данном случае, значительная роль в формировании компетентности студентов, принадлежит именно блоку гуманитарных дисциплин. Само понятие "гуманитарный", т.е. «проникнутый непосредственной заботой о человеке», подразумевает в качестве своей основы, по словам А.Ф. Лосева, не только сумму знаний по гуманитарным наукам, но и особое состояние ума, особую умонастроенность - тягу к свободомыслию. Гуманитарное образование формирует научное мировоззрение, ценностные ориентации и жизненные позиции будущих молодых специалистов. Выделим из нового Федерального Государственного стандарта 3 поколения те компетенции, которым должен будет обладать специалист по направлению140400 «Электроэнергетика и электротехника». 1. Общекультурные компетенции (ОК): способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1); способностью к письменной и устной коммуникации на государственном языке: умением логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь; готовностью к использованию одного из иностранных языков (ОК-2); готовностью к кооперации с коллегами, работе в коллективе (ОК-3); способностью находить организационно-управленческие решения в нестандартных условиях и в условиях различных мнений и готовностью нести за них ответственность (ОК-4); готовностью к самостоятельной, индивидуальной работе, принятию решений в рамках своей профессиональной компетенции (ОК-7); способностью и готовностью осуществлять свою деятельность в различных сферах общественной жизни с учетом принятых в обществе моральных и правовых норм (ОК-8); способностью и готовностью к соблюдению прав и обязанностей гражданина; к свободному и ответственному поведению (ОК-9); способностью научно анализировать социально значимые проблемы и процессы, готовностью использовать на практике методы гуманитарных, социальных и экономических наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности (ОК-10); способностью и готовностью владеть основными методами, способами и средствами получения, хранения, переработки информации, использовать компьютер как средство работы с информацией (ОК-11); способностью и готовностью к практическому анализу логики различного рода рассуждений, к публичным выступлениям, аргументации, ведению дискуссии и полемики (ОК-12); способностью и готовностью понимать роль искусства, стремиться к эстетическому развитию и самосовершенствованию, уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия, понимать многообразие культур и цивилизаций в их взаимодействии (ОК-13); способностью и готовностью понимать и анализировать экономические проблемы и общественные процессы, быть активным субъектом экономической деятельности (ОК-14); способностью понимать сущность и значение информации в развитии современного информационного общества, сознавать опасности и угрозы, возникающие в этом процессе, соблюдать основные требования информационной безопасности, в том числе защиты государственной тайны (ОК-15); 2. Профессиональные компетенции: способностью демонстрировать базовые знания в области естественнонаучных дисциплин и готовностью использовать основные законы в профессиональной деятельности, применять методы математического анализа и моделирования, теоретического и экспериментального исследования (ПК-2); готовностью выявить естественнонаучную сущность проблем, возникающих в ходе профессиональной деятельности, и способностью привлечь для их решения соответствующий физикоматематический аппарат (ПК-3); способностью и готовностью использовать нормативные правовые документы в своей профессиональной деятельности (ПК-4); способностью формировать законченное представление о принятых решениях и полученных результатах в виде отчета с его публикацией (публичной защитой) (ПК-7); готовностью к кооперации с коллегами и работе в коллективе, к организации работы малых коллективов исполнителей (ПК-32); способностью к обучению на втором уровне высшего профессионального образования, получению знаний по одному из профилей в области научных исследований и педагогической деятельности (ПК-33); 126 способностью координировать деятельность членов трудового коллектива (ПК-34). В данном случае, обращает на себя внимание тот факт, что большая ответственность за формирование общекультурных и некоторых профессиональных, выделенных авторами работы, компетенций лежит именно на гуманитарных дисциплинах. В ходе подготовки данной работы среди студентов 3 курса факультета «Электроснабжение» было проведено исследование, касающееся мнения студентов о значении гуманитарных наук в подготовке специалистов. За основу было взято исследование, проводимое в 90-х годов прошлого века среди высших учебных заведений Украины по плану министерства образования Украины проблемной научно-исследовательской лабораторией высшего образования Харьковского государственного технического университета радиоэлектроники. Естественно, некоторые аспекты проводимого авторами исследования разительно отличались, так как отвечали требованиям современных реалий. При этом гипотетически предполагалось, что опрашиваемые студенты не знакомы с тонкостями компетентностного подхода, поэтому в начале работы научный руководитель работы ознакомил присутствующих с основными положениями компетентностного подхода. После чего студентам была предложена анкета, отражающая значение именно гуманитарных наук в формировании профессиональной компетентности будущих специалистов. Значение гуманитарных дисциплин в процессе формирования профессиональной компетентности специалиста. Роль гуманитарных дисциплин в процессе формирования профессиональной компетентности специалиста % к числу ответов Помогают сформировать общекультурные компетенции специ89% алиста Гуманитарные дисциплины являются необязательными в фор11% мировании профессиональной компетентности Знаний, полученных в ходе преподавания гуманитарных дисциплин, недостаточно для будущей профессиональной дея78% тельности Способствуют развитию самостоятельного мышления, способностей к индивидуальным креативным решениям, к самообучению, а также расширяют общий кругозор и формируют гуманистические ценности личности Оцените качество преподавания (поведение лекций) гуманитарных дисциплин в КТИ по 3-х балльной системе 82% Высокое – 94% Среднее – 6% Оцените по той же системе качество семинарских занятий, укаВысокое – 85% зав недостатки в качестве проведения практических занятий Среднее – 15% Гуманитарные дисциплины помогают сформировать профессиональные компетенции, облегчая изучение специальных 8% дисциплин, усвоение их методологии Большинство опрошенных студентов считали, что гуманитарные дисциплины должны помочь в формировании общекультурных компетенций будущих специалистов, таких как способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК1); способностью к письменной и устной коммуникации на государственном языке: умением логически верно, аргументировано и ясно строить устную и письменную речь; готовность к использованию одного из иностранных языков (ОК-2); готовность к кооперации с коллегами, работе в коллективе (ОК-3); способность находить организационно-управленческие решения в нестандартных условиях и в условиях различных мнений и готовностью нести за них ответственность (ОК-4); готовность к самостоятельной, индивидуальной работе, принятию решений в рамках своей профессиональной компетенции (ОК-7); способность и готовностью осуществлять свою деятельность в различных сферах общественной жизни с учетом принятых в обществе моральных и правовых норм (ОК-8) и т.д. Многие студенты отметили при этом положительную роль гуманитарных дисциплин в формировании и развитии самостоятельного мышления, способностей к индивидуальным креативным решениям, к самообучению, а также расширении общего кругозора и формировании гуманистических ценностей личности (82% опрошенных). При этом систематически посещают лекции по гуманитарным дисциплинам 75% студентов, время от времени, делая упор на посещении специальных дисциплин – 22%, практически не посещают по разным причинам – 3%. На вопрос: «Есть ли у Вас любимый предмет в курсе гуманитарных 127 дисциплин?» Положительных ответов по интересуемым исследователей дисциплинам получено около 90%. Высоко оценили качество преподавания гуманитарных дисциплин только 94% опрошенных студентов, среднее - 6%, низкое – 0%. Некоторые отметили недостаточность в преподнесении материала активных инновационных методик преподавания. Качество проведения семинарских занятий студенты также отметили достаточно высоко, хотя и отметили традиционность проведения практических занятий по принципу «вопрос-ответ». При этом студенты указали, что полученных в ходе обучения в КТИ знаний по гуманитарным дисциплинам, скорее недостаточно для будущего профессионального самоопределения. Среди практикоориентированных дисциплин студенты указали «иностранный язык», «культура речи», «право», возможно «психология», которая еще будет читаться на курсе. Вместе с тем, заслуживает внимание тот факт, что знания и умения, которые студент может получить в процессе преподавания дисциплин гуманитарного цикла, несомненно, станут необходимым «жизненным багажом» для молодого специалиста. Например, всегда пригодятся знания и умения, полученные на занятиях по психологии. Ведь существенное возрастание роли человеческого фактора в процессе производства в связи с гуманизацией производства требует значительной психологической подготовки инженера. Психологические знания особенно важны при эксплуатации автоматизированных систем, когда требуется учитывать поведение, работоспособность и утомляемость управленческого и обслуживающего персонала в различных условиях и режимах работы. Не лишними будут и знания о личностных характеристиках человека, особенностях его характера, темперамента, которые способствуют саморазвитию и самореализации. При подготовке данной работы авторы проанализировали требования современного рынка труда к молодому специалисту (на примере исследований, проведенных сайтом «Head Hunter» и официальных данных ВЦИОМ). Многие работодатели обращают внимание на то, что молодые специалисты «оторваны» от реальности, приходят с «завышенными» требованиями, им не хватает элементарных знаний по психологии общения, они не вооружены знаниями принципов делового общения с коллегами, руководством, не знакомы с системой побуждения и мотивов поведения в деятельности коллектива, личностными целями и межличностными отношениями, не владеют информацией по поводу техник саморегуляции поведения в конфликтных и стрессовых ситуаций, им не хватает организаторских и управленческих навыков. При этом многим бывшим выпускникам вузов не достаточно знаний по инженерной этике и деловому этикету. Хотя, например, в Японии тратятся миллиарды долларов, чтобы научить своих сотрудников этично общаться. Естественно, отсюда вытекает необходимость солидной психологической подготовки студентов, формирования социально-психологических качеств, необходимых для профессиональной деятельности, обеспечивающих ясное видение социальных последствий и условий применяемых технических и управленческих решений. Все вышесказанное свидетельствует о том, что роль гуманитарных дисциплин в формировании профессиональной компетенции будущего специалиста действительно значительна, так как именно цикл гуманитарных дисциплин обеспечивает полноценную подготовку квалифицированного специалиста. Многие исследователи компетентностного подхода обращают внимание, что отсутствие полноценной гуманитарной подготовки - одна из основных причин низкого уровня научнотехнического и инженерного мышления молодых специалистов, что непосредственно отражается и на уровне инновационной деятельности, к которой стремятся только 25% студентов (по результатам опроса, проведенного авторами работы). А между тем, в условиях современных реалий растет потребность в профессионалах высокого класса, специалистах, способных выдвигать и осуществлять инновационные проекты, творчески мыслить, находить нестандартные решения, готовых обучаться всю жизнь. Быстро меняющиеся условия предъявляют новые требования к качеству и содержанию подготовки современного специалиста, требуют особого отношения к личностному ресурсу каждого человека, внимания и стремления максимально раскрыть личностный потенциал в профессиональной деятельности. И здесь огромная роль принадлежит именно гуманитарным дисциплинам, т.к. результатом высшего образования должны быть не только знания, но и социально-зрелая личность, способная к самосовершенствованию, саморазвитию в области избранной профессии, к реализации инновационных проектов по специальности. Список литературы: 1. Дружилов С.А. Психология профессионализма: Инженерно-психологический подход. – Харьков: Издательский дом «Гуманитарный ценр», 2011. 128 2. Косяченко М.Ю. Акмеологические подходы в профессиональной деятельности преподавателя высшей школы. - VII Всероссийская научно-практическая конференция «Инновационные технологии в обучении и производстве». 3. Стратегия развития науки и инновации в Российской Федерации на период до 2015 года. Утверждена Межведомственной комиссией по научно-инновационной политике от 15.02.2006г. №1. ОСОБЕННОСТИ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО МЕНЕДЖЕРА ГОСТИНИЧНОГО ПРЕДПРИЯТИЯ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО РЫНКА ТРУДА Товбаз Анастасия. Научный руководитель- Хасенгалиев А. Л., (аспирант кафедры социальной, специальной педагогики и психологии Армавирской государственной педагогической академии) ГБОУ СПО «Камышинский педагогический колледж» Набережная ул., д.82, Камышин, Волгоградская область, 403870 Тел.(84457) 4 -92-55 (факс); 4-67-73 e-mail: pedagog_kam@mail.ru Адрес сайта: kamyshin – colleqe.ru Подготовка специалистов для сферы гостиничного сервиса относится к важнейшим проблемам, эффективное решение которых обеспечивает успешное развитие туризма как составной части экономики страны. В последние десятилетия в России претерпевают изменения процессы, протекающие в сфере гостиничного сервиса, обострились проблемы подготовки специалистов для предприятий индустрии гостеприимства, которые нуждаются в конкурентоспособном специалисте на современном рынке труда. В настоящее время в условиях реформирования образовательной системы и развития туристской отрасли в России на передний план выдвигается совершенствования подготовки специалистов гостиничного сервиса, формирования их профессионально-нравственных качеств. Специализация знаний в сфере гостиничного обслуживания делает подготовку кадров работой, требующей серьезной проработки, осмысления, тонкой взаимоувязки учебных программ, длительной и серьезной практической подготовки студентов, конкурентно способных в условиях рынка труда. Таким образом, можно констатировать, что вопрос о конкурентоспособности будущих специалистов гостиничного сервиса на рынке труда актуален, однако на него нет прямого и однозначного ответа вследствие наличия ряда противоречий, среди которых, одной из важнейших проблем является формирование профессионально-нравственных качеств будущего специалиста. В связи с этим была сформирована тема нашей исследовательской работы. Целью данной работы является анализ и выявление специфических характеристик профессионально-нравственных качеств менеджера и их значение на современном рынке труда. Задачи: 1)собрать, систематизировать и проанализировать теоретическую информацию по данному вопросу. 2)проведение и изучения профессионально-нравственных качеств современного менеджера. 3)выявление основных профессионально-нравственных характеристик личности будущего специалиста в сфере гостиничного сервиса. Одной из исходных причин выбора данной темы являться необходимость совершенствования процесса формирования профессионально-нравственных качеств личности, которая будет определять его на современном рынке труда. Качества менеджера - это обобщенные, наиболее устойчивые характеристики, которые оказывает решающее влияние на управленческую деятельность. Это весьма сложные в психологическом плане образования, зависящие от множества факторов: особенностей характера, структуры личности, ее направленности, опыта, способности, условий деятельности. Основой личности менеджера гостиничного сервиса должна являться нравственность как внутреннее, духовное качество человека, его потребность поступать в соответствии с требованиями этики и морали, приносить людям благо следовательно нравственность, является ядром личности менеджера. Именно нравственные качества специалиста во многом определяют поведение клиента, его социальное самочувствие и психологическое состояние. Нравственное сознание менеджера гостиничного сервиса содержит три необходимых компонента: нравственные знания, нравственные убеждения и нравственная потребность. Нравственные знания - это основы знаний об этике, морали, в том числе и в области профессиональной деятельности. Но знания могут на практике не использоваться или использоваться частично, поэтому важно иметь сформированные нравственные убеждения. 129 Нравственные убеждения - это основанная на опыте и знаниях уверенность работника в справедливости требований профессиональной морали. Однако нравственные убеждения обладают, как и знания, относительной самостоятельностью, поскольку в практической повседневной деятельности может возникнуть ситуация, когда личность действует вопреки своим убеждениям если возникают причины, кажущиеся более значимыми, нежели собственные убеждения. Следовательно, можно выделить профессионально важные качества личности менеджера: 1)организаторские качества к ним относятся: избирательность, самокритичность, целеустремленность, гибкость, работоспособность, настойчивость, самостоятельность, дисциплинированность, инициативность. 2)интеллектуальные качества к ним относятся: ориентация на достижение, стремление, решительность, доверие к себе. Существенное значение имеют для деятельности менеджера коммуникативные качества. 3)мотивационно-волевые качества к ним относятся: добросовестность, внимание, порядочность, честность, точность, признание со стороны окружающих, свобода, самоопределение, открытость, компетентность, разговорчивость, общительность, готовность к обсуждению, сила убеждения, обаяние, дружественное отношение к организации, уверенная манера держать себя. Гостиничный сервис является специфичной сферой современного рынка труда, в связи с этим к менеджеру предъявляются требования. Менеджер осуществляет управленческую деятельность и решает управленческие задачи. Являясь членом трудового, коллектива, он достигает результатов труда посредством воздействия на других членов коллектива (исполнителей). Не все менеджеры играют одинаковую роль в гостинице, что связано прежде всего с уровнем управления, их задачами и функциями. Из всего разнообразия ролей, которые играют менеджеры гостиничного бизнеса, необходимо выделить главные — те, которые не зависят от типа гостиниц и различия обслуживаемых ими гостей. К этим основным ролям относятся: 1)подготовка, принятие и реализация управленческих решений. 2)информационная роль. Для того чтобы принять эффективное управленческое решение, необходимо получить и обработать достоверную экономико-управленческую информацию о развитии системы управления гостиничным комплексом. Не зря говорят: "Кто владеет информацией, тот владеет миром". От того, насколько полной информацией владеет менеджер, насколько он может ясно и четко доводить нужную информацию до исполнителей, сильно зависит результат его работы. 3)работа в качестве руководителя формирующего отношения внутри и вне организации, мотивирующего членов трудового коллектива на достижение практических и стратегических целей организации. Поскольку и люди, и ситуации постоянно меняются, менеджер должен быть достаточно гибким, чтобы приспособиться к непрекращающимся переменам. Поэтому должны быть сформированы как профессионально-нравственные качества, так и личные качества, то есть нестандартное мышление, решительность и настойчивость в достижении цели, инициативность, умение выполнять обязательства и обещания, высокий уровень эрудиции, твердость характера, справедливость, тактичность, аккуратность, умение расположить к себе, чувство юмора и хорошее здоровье. Принципом работы менеджера должно стать соблюдение норм поведения, прежде всего деловой этики, включающей следующие правила: • максимизация прибыли не должна достигаться за счет разрушения окружающей среды; • в конкурентной борьбе следует использовать лишь "дозволенные" приемы, то есть соблюдать правила рыночной игры; • справедливое распределение благ; • личный пример соблюдения этических норм на работе и в быту; • дисциплинированность и моральная устойчивость. Если наблюдается несоответствие качеств менеджера какому-либо из названных требований, то говорят об определенном ограничении (недостатке) возможностей менеджера. Выявив такие ограничения, можно сосредоточить внимание на тех факторах, которые препятствуют полной реализации всех профессионально-нравственных качеств менеджера. Таким образом, современный рынок труда требует от менеджера: • способности управлять собой; • разумных личностных ценностей; • четких личных целей; • постоянного личного роста (развития); • навыков решения проблем; 130 • изобретательности и способности к инновациям; • способности влиять на окружающих; • знания современных управленческих подходов; • организаторских способностей; • способности обучать подчиненных; • способности формировать и развивать трудовой коллектив. В заключении хотелось отметить важнейшую роль формирования профессиональнонравственных качеств личности в ходе профессиональной подготовки будущих специалистов так как именно этот сегмент может определить будущую роль специалистов на современном рынке труда. В процессе взаимодействия между туристами и персоналом отеля формируется отношение гостя к отелю, распорядку, установленному в нем, сервису, комфорту, созданному специально для него, а значит и настрой на отдых. От доброжелательности и профессионализма всего персонала отеля, принимающего гостей, во многом зависит: захочет ли турист приехать в этот отель еще раз. От квалификации же менеджеров зависит: надолго ли запомнится туристу этот его достаточно кратковременный отдых в данном отеле. Как специалист широкого профиля, менеджер призван выявлять, удовлетворять интересы разных групп населения, стимулировать инновационные движения в сфере туризма, управлять экономическими механизмами организации. Менеджер должен знать психолого-педагогические основы управления временным коллективом, с которым работает, быть лидером в разнообразных туристских коллективах, отличающихся по возрасту, составу, образованию, социальному положению, уметь влиять на мнение окружающих. Важное значение имеет склонность к лидерству, а именно: умение проявлять инициативу, привлекать и направлять внимание других, предлагать им решение, способность разговаривать на языке своих сторонников. Менеджеры должны обладать высокими деловыми качествами, глубокими знаниями психологии людей, практическими навыками работы в условиях четко отлаженного механизма. Список литературы: 1. Виталий Романов, Д. Елканова, Е. Сорокина, Д. Осипов «Основы индустрии гостеприимства»-2010 г. 2. Диаконов, В.В. Учебное пособие по теории государства и права // В.В.Диаконов // Allpravo.RU. – 20011. - [Электронный ресурс]. URL: http: //www.allpravo. ru/library/ doc108p/instrum151/ 3. Кусков.А «Гостинчное дело»-2010 г. 4. Назарова, О.Ю. Теория и методика обучения: Методические рекомендации для студентов / О.Ю.Назарова. - Томск: Центр учебно-методической литературы ТГПУ, 2010. - 52 с. ПРОФЕССИОНАЛЬНО-НРАВСТВЕННОЕ СТАНОВЛЕНИЕ ЮРИСТА Трохлиб Анастасия. научный руководитель - Журавлева Е. В. Камышинский филиал НОУ ВПО «Волгоградский институт бизнеса» Тел. 88445740468; Факс 88445742937 Как определить предмет такого разговора как профессионально-нравственное становление юриста? Об этом написано немало книг и статей, но тема эта еще далеко не исчерпана. В контексте моего выступления нравственное становление юриста выводится в новую плоскость: как нормы профессиональной этики превратить в убеждения, сделать их элементами мировоззрения, профессиональными и человеческими качествами юриста. Усвоение профессиональных этических норм приобретает особое значение в условиях существенного изменение системы социальных ценностей, смены мировоззрения, политической и правовой идеологии. В современных российских условиях профессиональная этика приобретает для юриста значение сущностного профессионального качества. Причем в первую очередь это касается не столько знания этических правил, которые формально приняты юридическим сообществом в целом или отдельными его корпорациями, сколько внутренних установок самого юриста, тех принципов, порывов, импульсов, которые предопределяют для него самодозволение совершить одни действия или самозапрет на совершение других. Нормы этики юриста реализуются в сфере юридической практики. Только действия юриста демонстрируют его этические установки. Наиболее наглядно эти установки проявляются в конфликтных или проблемных ситуациях, когда у юриста нет иной, кроме этической, основы для принятия решения. Профессиональная мораль – так принято называть, во-первых, кодексы поведения, предписывающие определённый тип нравственных взаимоотношений между людьми, которые представляются оптимальными с точки зрения выполнения ими своей профессиональной деятельности, во- 131 вторых, способы обоснования данных кодексов, социально-философское истолкование культурногуманистического назначения данной профессии. Не смотря на всеобщий характер моральных требований и наличие единой трудовой морали класса или всего общества, существуют ещё и специфические нормы поведения для всё возрастающего числа видов профессиональной деятельности. Возникновение и развитие таких норм, соответствующей мотивации и оценок представляет собой одну из линий нравственного прогресса человечества, поскольку они отражают возрастание ценности личности и задают гуманные критерии профессиональной деятельности. Профессиональная этика юриста, поэтому имеет и обще моральный смысл, объединяя регулятивные возможности морали и права, в силу чего её требования являются наиболее детально разработанными, отражаясь в кодексах различных видов права, в процессуальных нормах, в правильности деятельности милиции, следствия, прокуратуры, судейских работников, сотрудников исправительнотрудовых учреждений. Наиболее общим принципом правовой этики можно считать признание само ценности человека, тогда как закон и его применение представляют лишь инструментальную ценность. Специалисты, имеющие по роду занятий дело с людьми, воспринимаются студентами, подсудимыми, свидетелями не только как исполнители определённых ролей, но и со стороны их привлекательности, положительных или отрицательных человеческих качеств. В частности, каждый, кто силой обстоятельств вовлекается в ролевое общение с юристом, ожидает от него не только квалифицированного (профессионального) исполнения обязанностей, но и уважительного отношения, что налагает на работника особую меру моральной ответственности, предъявляет к нему повышенные требования как к личности. Уже одно это становиться основанием для возникновения специфических норм поведения, регулирующих выполнение людьми профессиональных обязанностей и стимулирующих их внимание к самовоспитанию [1]. Возникновение и развитие кодексов нравственного поведения представляет собой одну из линий нравственного прогресса человечества, поскольку они отражают возрастание ценности личности и утверждают гуманность в межличностных отношениях. Достоинство и интересы представителей той или иной профессии, в конечном счете, утверждаются тем, насколько последовательно в своей деятельности они воплощают общие принципы нравственности, конкретизированные применительно к специфике их труда. Профессиональная мораль не изолирована от общей морали, господствующей в конкретной социально-экономической формации. Господствующая мораль является доминирующей по отношению к профессиональной, она не содержит в себе специфических норм поведения. Поэтому лишь на основе учета обще моральных требований невозможно правильное понимание нравственных проблем той или иной профессиональной деятельности. Необходимо отметить важность профессиональной квалификации работника, которая, с одной стороны, даёт право заниматься избранной деятельностью, а с другой – определяет отношение к нему как коллег, так и людей, на благо которых направлен его труд. Вместе с тем практика показывает, что формальная, юридически засвидетельствованная квалификация сама по себе не в состоянии обеспечить успех дела. Возможность хождения в духовный мир человека представителей таких профессий, как врач, педагог, юрист, обусловливает необходимость существования для подобных специфических норм морали, которые, кроме содействия успешному осуществлению профессиональных функций, служат охране интересов личности [2]. Указанные нормы являются профессионально-этическими, потому что их возникновение и усвоение не определяются непосредственно какими-либо институциональными условиями (образованием, должностным положением), а овладение ими обеспечивается главным образом культурой личности, её воспитанностью [3]. Как было уже сказано, этика влияет на все стороны нашей жизни. Она оказывает на нас благотворное влияние, потому что заставляет анализировать свои поступки, брать на себя ответственность за них, оценивать собственные действия, самосовершенствоваться. Нравственная культура – это качественная характеристика этического развития и моральной зрелости личности, проявляющаяся на трёх уровнях. Во-первых, это культура нравственного сознания, выражающаяся в знании моральных требований общества, в способности человека сознательно обосновывать цели и средства деятельности. Этот уровень зависит от мировоззрения личности, этических знаний и убеждений. Во-вторых, исключительно важным уровнем, обеспечивающим внутреннее принятие моральных целей и средств, внутреннюю готовность к их реализации, является культура нравственных чувств. Нравственная культура предполагает не только различие «добра» и «зла», но и богатство эмоциональной сферы, способствовать к моральному резонансу, к сочувствию и сопереживанию. И, наконец, уровень, на котором реализуются поставленные и принятые нравственные цели, а правила 132 превращаются в активную жизненную позицию, - это культура поведения. Культура поведения характеризует способность к выбору и к практической деятельности. Независимо от вида юридической деятельности стержневым принципом профессиональной морали юриста является справедливость. Без этого нравственного качества деятельность в правовой области теряет свой смысл. От юристов требуется наряду с этим: объективность, беспристрастность, независимость, соблюдение прав человека и «презумпции невиновности». Обозначенные выше принципы занимают исключительно важное место в структуре профессиональной деятельности юриста. Выражая сущность профессиональной деятельности, эти принципы являются стратегией его поведения [4]. От представителя права профессиональная этика требует неподкупности, верности духу и букве закона, соблюдение равенства всех перед законом. Профессиональную мораль нельзя, однако, сводить лишь к специфическому преломлению общих норм нравственности в той или иной деятельности. В любой профессиональной морали не может быть каких-то особых нравственных норм, которые бы не вытекали из общих нравственных принципов. Так, в качестве специфических норм морали юриста часто приводят правило о недопустимости разглашения данных предварительного следствия, об адвокатской тайне и т.д., которые якобы составляют исключение из общих моральных принципов правдивости и искренности. Следует заметить, что эти правила являются правовыми нормами. Правдивость и искренность как нравственные принципы нельзя рассматривать в отрыве от гражданского долга, а иногда и правой обязанности не разглашать определённые сведения. Это касается государственной служебной тайны, а также определённой тайны при осуществлении правосудия. Всё это вытекает из общих принципов морали, а не является исключением из них. В последние годы юристы стали уделять большое внимание вопросам нравственности как в своих монографических работах, научных статьях, выступлениях на конференциях, так и в периодической печати. Это обусловлено расширением сферы действия морального фактора в жизни общества. Однако необходимо разделять юридическую деятельность и деятельность должностных лиц судопроизводства. Должностные лица судопроизводства наиболее остро ощущают проблемы нравственности своей профессии, так как чаще сталкиваются с нестандартными ситуациями, нежели другие, а также ответственность за те или иные принятые решения, ибо последствия зависят от них в общей степени. Да и ставки высоки. Надо сказать, что культура и этика юристов всех отраслей всегда должна быть на «высоте».8 Среди студентов нашего филиала был проведён небольшой опрос. Был задан всего один вопрос: «Какими качествами должен обладать настоящий юрист?» Более 55 процентов считают что настоящий юрист должен быть квалифицированным специалистом, т.е качественно и быстро давать необходимую консультацию по интересующим вопросам. 25 процентов считают что юрист должен быть добросовестным честным и порядочным. 20 процентов считают что он должен быть беспристрастным, справедливым. Но все студенты пришли к общему выводу о том, как важно исполнять и соблюдать нормы профессиональной этики в области юриспруденции, ведь именно юрист может решать судьбу того или иного человека, может покалечить ее, причиняя моральный вред, как врач может нанести физический ... Справедливым считаю мнение Е.С Протанской: «В медицинской, педагогической, правовой (и т.д.) деятельности от профессионала требуется не просто преодоление эгоизма и стремления к собственной выгоде, но внимательнейшее, скрупулезнейшее соблюдение интересов другого, такт, забота об улучшении его состояния, неприченении вреда, сохранение достоинства не в формальном, а в гуманистическом смысле. И не в силу симпатии, а иногда и вопреки антипатии, неприязни, брезгливости...». Я думаю, что самое главное в деятельности юриста – это оставаться всегда, независимо от ситуации, гуманным и человечным, ведь все мы одинаково любим, страдаем, совершаем ошибки, только юристы должны совершать эти ошибки реже... [1] Васильев В.Л. Юридическая психология. Л., 1974 [2] Кореневский Ю. В. Государственное обвинение в Условиях судебной реформы (процессуальный, тактический и нравственный аспекты): Методическое пособие. М., 1994. [3] Васильев В. Л. Этика в юриспруденции и предпринимательской деятельности. СПб., 2005 [4] Общая психология/ Пол ред. Петровского А. В. – М.: Юристъ, 2008. 1. 2. 3. Список литературы: Букреев, В.И., Римская И.Н. Этика права. М., 2000. Васильев, В.Л. Юридическая психология. Л., 1994 Васильев, В. Л. Этика в юриспруденции и предпринимательской деятельности. СПб., 2005 133 4. Жалинский, А.Э. Профессиональная деятельность юристов. М., 2007. 5. Кобликов, А.С. Юридическая этика. М., 2004. 6. Кореневский, Ю. В. Государственное обвинение в Условиях судебной реформы (процессуальный, тактический и нравственный аспекты): Методическое пособие. М., 1994. 7. Общая психология/ Пол ред. Петровского А. В. – М.: Юрист, 2008. 8. Проблемы судебной этики/ Под ред. М.С. Строговича . М., 2002. 9. Российский судья 2009. №1. Секция № 5 ЮНЫЙ УЧЁНЫЙ А.С. ПУШКИН И ЦАРСКОСЕЛЬСКИЙ ЛИЦЕЙ: ФОРМИРОВАНИЕ ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОГО ОБЛИКА БУДУЩЕГО ПОЭТА. Коротков Геннадий. Научные руководители - Молчанова Е. Д., Калабухова Г. В. (МБОУ СОШ № 14 г. ) Мира ул., д.21, Камышин, Волгоградская область, 403874 Тел.(84457) 9-27-51 Представить себе русскую литературу без Пушкина так же немыслимо, как Россию без Волги. Он входит в нашу жизнь с колыбельной, с волшебством народной сказки. У лукоморья дуб зелёный; Златая цепь на дубе том: И днём и ночью кот учёный Всё ходит по цепи кругом; Идёт направо – песнь заводит, Налево – сказку говорит. Там чудеса… В тысячный раз изумляясь чуду природы, мы не замечаем, что смотрим на неё пушкинскими глазами, мыслим образами и сравнениями, которые впервые вспыхнули в его кристальных стихах: Зима!.. Крестьянин, торжествуя, На дровнях обновляет путь; Его лошадка, снег почуя, Плетётся рысью как – нибудь… Вот бегает дворовый мальчик, В салазки жучку посадив, Себя в коня преобразив; Шалун уж заморозил пальчик: Ему и больно и смешно, А мать грозит ему в окно… У каждого из нас своя дорога к Пушкину. Тема моего исследования: А.С. Пушкин и Царскосельский лицей: формирование духовно – нравственной личности будущего Поэта. Почему я решил обратиться к этой теме? Во – первых в октябре 2011 года исполнилось 200 лет со дня рождения торжественного открытия самого удивительного учебного заведения в отечественной педагогике - Царскосельского лицея. Во - вторых, при слове лицей у меня возникает устойчивая ассоциация, связанная с именем моего любимого поэта- Александра Сергеевича Пушкина. Александру Пушкину было тринадцать лет, когда он в числе тридцати подростков после приёмных испытаний сел за парту Царскосельского лицея. Скоро мне исполнится тринадцать лет. Я учусь в школе. Я обыкновенный мальчишка. А каким был Саша Пушкин? Цели моего исследования: - Как отразилось отрочество в рождении Поэта? - Как шло становление будущего гения? - Какую роль в этом сыграл лицей – экспериментальное учебное заведение, выпускники которого должны были занять ключевые посты в государстве Российском? Для Александра Сергеевича Пушкина, по мнению знатока его творчества Валентина Непомнящего, «лицейские годы – это решающая пора». Именно в эту пору были «исторгнуты из него первые шедевры», например, стихотворение «К другу стихотворцу» (1814): Хорошие стихи не так легко писать. 134 Как Витгенштейну французов побеждать. Меж тем как Дмитриев, Державин, Ломоносов, Певцы бессмертные, и честь и слава россов, Питают здравый ум и вместе учат нас. Сколь много гибнет книг, на свет едва родясь! Из непосредственного чтения лицейских стихов мы очень мало что можем уяснить относительно подлинной личности автора, его истинный мир внутренней жизни: нам «подсовывается» лишь самая общая автохарактеристика «ленивца», «беззаботного гуляки»: В те дни, когда в садах лицея Я безмятежно расцветал, Читал украдкой Апулея, И над Вергилием зевал, Когда ленился и проказил, По кровле я в окошко лазил, И забывал латинский класс, Для алых уст и чёрных глаз… (1829) В стороне остаётся мальчик, одновременно дерзкий и ранимый, воинственный и беззащитный, сочетавший по словам Пушкина «излишнюю смелость с застенчивостью», «мастер бегать, прыгать через стулья, бросать мячик», попадающий часто в неловкие ситуации и умеющий из них выпутаться, то Пушкин, который был «наделён от природы весьма восприимчивым и впечатлительным сердцем…». Пушкин- лицеист порывист, горяч (доказательства тому- прозвища Егоза, Помесь обезьяны с тигром); а также посредственные оценки по многим предметам («в математике - нуль»), зато прекрасное знание французского языка, награды «за знание французской и российской словесности». В Царскосельском лицее (по образному выражению наших современных учёных, первом Литинституте) главное внимание уделялось именно словесности. Этому способствовало многое: хорошая библиотека, поступление новых журналов, приучение к чтению, знакомство с известными поэтами, создание литературных кружков, поощрение сочинительства, выпуск лицейских журналов. Сочиняли все – и ученики, и преподаватели, и даже сторожа. Стихи некоторых воспитанников публиковались на страницах солидных литературных изданий того времени. А если мы рассмотрим систему воспитания в Царскосельском лицее и сопоставим ряд её компонентов современным педагогическим взглядам на проблему обучения одарённых детей, то можно обнаружить факторы, которые положили развитие пушкинского дара. Отбор и приём воспитанников. Был ли это приём претендентов по умственным, творческим способностям или даже по уровню обученности? Подростки, поступившие в лицей, сдавали экзамены, но определяющим критерием было происхождение. Нужно заметить, что Пушкины не были столь высокого происхождения. Поступить в лицей ему помог дядя Василий Львович и друг семьи – Николай Тургенев. Различной была и подготовка воспитанников. Одни пришли из Московского университетского пансиона, другие – из Санкт – Петербургской гимназии, третьи – из частных пансионов, а четвёртые, как Саша, обучались дома. Но к тому времени Александр Пушкин был начитан, прекрасно «изъяснялся и писал по- французски», пробовал писать стихи. Распорядок. Современные обсуждения проблем обучения одарённых детей постоянно сопровождаются разговорами о перегрузке, которая часто возникает вследствие неверно выстроенного режима учебной работы и отдыха. Поучителен в этом смысле для современных организаторов образовательной деятельности режим дня воспитанников лицея. Он был утверждён раз и навсегда и практически не менялся. Вставали в шесть утра и шли на молитву. С семи до девяти занятия. В девять чай. До десяти прогулка. С десяти до двенадцати опять «класс». От двенадцати до часа — прогулка. В час обед. От двух до трех чистописание или рисование. От трёх до пяти другие уроки. В пять чай. До шести прогулка, потом повторение уроков — «вспомогательный класс». В половине девятого ужин. После ужина до десяти— отдых. 135 В десять – вечерняя молитва и сон. Детей в возрасте 10-12 лет поместили в закрытое учебное заведение, где в течение шести лет они будут вести определённый образ жизни и общаться исключительно в тесном кругу сокурсников и преподавателей. Каникулы длились один месяц. Распорядок дня, форма, правила поведения строго регламентированы. Жизнь закрыта от сторонних влияний и наблюдений. И… оригинальное нравственное развитие по заложенным в основу принципам воспитания и обучения лицей представлял необычное учебное заведение, где в жизнь воплощали многие прогрессивные педагогические идеи. Размышляя над этими идеями, академик З.И. Равкин определил «четыре кита педагогики Царскосельского лицея»: 1. Все взрослые, работающие с детьми, должны искренне и глубоко уважать личность воспитанников. Это определяет весь уклад жизни в лицее. Обращение с учениками было вежливое и тактичное. Учителя и гувернёры называли их по фамилии с прибавлением слова «господин». Лицей был первым учебным заведением в России, где были запрещены телесные наказания. Здесь сурово пресекались любые попытки унизить, оскорбить учащихся, педагоги стремились глубоко и всесторонне познать воспитанников. Отличительными чертами, характеризующими лицей как новаторское учебное заведение своего времени, в нравственно- воспитательном отношении были гуманистические основы взаимоотношений - уважение к личности другого и воспитание чувства собственного достоинства. Воспитанникам постоянно внушалась мысль, что «все они равны и потому никто не может презирать другого». Запрещалось кричать на дядек, бранить их, хотя дядьки были собственными крепостными воспитанников. В лицее осуществлялся принцип индивидуального подхода к каждому учащемуся. Описание сильных и слабых сторон воспитанника в характеристике, причины его поступков и отставания в учёбе служили основой для последующей индивидуальной работы с лицеистом. В 1816 году в лицее были введены новые правила оценки поведения и успехов воспитанников. Успехи и поведение стали обозначаться цифрами: отличные -1, очень хорошие - 2, хорошие - 3, посредственные - 4 и худые - 0. Проверка знаний учащихся проводилась, помимо каждодневного текущего учёта, довольно часто и всегда в торжественной обстановке. Испытания были трёхмесячные, полугодовые, годовые и трёхгодичные (выпускные или переводные). На испытаниях почти всегда присутствовали министр просвещения, члены Академии наук, профессора Педагогического института, а также родители и родственники воспитанников. 2. Необходима разносторонняя деятельность лицеистов, обращённая к различным сторонам их психики – интеллектуальной, физической, художественно – эстетической. Есть все основания утвердить, что для своего времени Царскосельский лицей пушкинской поры был передовым, новаторским учебно - воспитательным заведением. Обучение разделялось на два курса – начальный и окончательный, каждый из которых был рассчитан на три года. В программу начального курса входили все гимназические науки, был введён особый курс «изящных наук и гимнастических упражнений». «Окончательный» курс охватывал основное содержание трёх университетских факультетов: нравственно – политического, физико - математического и словесного. Программа включала также верховую езду, гимнастику, прогулки и танцы. В лицее было признано и осуществлено на деле педагогическое правило о том, что изучение родного и иностранного языков проходит особенно успешно в раннем возрасте. В результате умелой постановки преподавания словесности воспитанники к моменту выпуска с лёгкостью изъяснялись на немецком и французском языках, великолепно владели устной и письменной русской речью. Лицей был тогда единственным учебным заведением, где имелись кабинеты математических, физических и естественных наук с богатым оборудованием. 3. Следует осуществлять управление целенаправленным процессом формирования гражданской зрелости воспитанников. Первостепенное значение в лицее придавалось нравственному воспитанию, «облагораживанию сердца». Преподавание истории Отечества, русской словесности и литературы способствовали воспитанию безграничной любви к России, веры в её предназначение. В воспитательной деятельности большое внимание уделялось дисциплине. Имена отличников писали золотыми буквами на доске, помещённой в классе; лицеистам дарили книги с подписью директора и профессоров, практиковалось награждение золотыми медалями. 4. Необходим высокий профессионализм преподавателей. В лицее работали педагоги высокого класса. Они не только прекрасно знали свой предмет, но и были творчески увлечёнными людьми. Педагоги писали статьи, книги, учебники, печатались в 136 научных и литературных журналах. Обширные знания и увлечённость предметом передавались лицеистам, стимулируя их интерес, любознательность, творческие поиски. Учебный процесс в лицее был направлен на неразрывное единство обучения и нравственного воспитания. Поэтому в Положении о лицее указывалось, что первейшую ответственность за нравственность воспитанников несут, помимо директора, профессора и педагоги. Важным новшеством, отличавшим лицей от других учебных заведений того времени, было то, что «главные науки» преподавали русские педагоги. До конца своих дней Пушкин остался благодарен учителям: Наставникам, хранившим юность нашу, Всем честию – и мёртвым и живым, К устам подъяв признательную чашу, Не помня зла, за благо воздадим. Любимым педагогом Пушкина был Александр Петрович Куницын, профессор нравственных наук: Куницына дань сердца и вина! Он создал нас, он воспитал наш пламень, Поставлен им краеугольный камень, Им чистая лампада возжена… Лицеисты, по утверждению пушкиноведов, учились в атмосфере симпатии, сочувствия, уважения, в тесном единстве с требовательностью воспитателя. Если судить по Пушкину и его ближайшим лицейским друзьям - Кюхельбекеру, Дельвигу, Пушкину – воспитательные цели были реализованы. К семнадцати годам, то есть к окончанию лицея, они стали сложившимися, идейно зрелыми людьми с твёрдыми убеждениями. «Самостоянье человека – залог величия его», - скажет поздний Пушкин. В каждом лицеисте было воспитано такое чувство личного достоинства, непременной особенностью которого было уважение к другому, соотносимость с другими, чувство, дружбы, родства и братства. Суть отношений лицеистов заключена в том, что они – союз с правами уникальной духовной и душевной близости: Друзья мои, прекрасен наш союз! Он, как душа, неразделим и вечен Неколебим, свободен и беспечен Срастался он под сенью дружных муз Куда бы нас ни бросила судьбина, И счастие куда б ни повело, Все те же мы: нам целый мир чужбина; Отечество нам Царское Село. («19 октября») Список литературы: 1. Пушкин, А.С. Собрание сочинений: В 10 т. – М., 1974- 1978. 2. Пушкинский альманах. – Народное образование, 1999. 3. Энциклопедия для детей. Т.8. Русская литература. Ч.1. XIX век. / Глав. Ред. М.Д. Аксёнова. – М.: Аванта, 2001. ВОТ ЧТО ЗНАЧИТ НАСТОЯЩИЙ ВЕРНЫЙ ДРУГ Калабухова Алена. Научный руководитель – Коровченко Г. И., преподаватель начальных классов МОУ СОШ № 7 Тел.: (84457)6-69-79 Актуальность выбранной темы в том, что она вневременная, потому что понятие «дружба» вечно. Цели: 1.выявить представления детей о том, что такое дружба и каким должен быть настоящий друг; 2.способствовать успешному протеканию процессов самопознания и самосозидания личностей; 3.расширить и углубить представление о доброжелательном отношении к окружающим их людям; 4.Раскрыть значимость моральной поддержки товарищами, которая может быть выражена в сочувствии. Дружба - одна из самых важных вещей в жизни каждого человека. "Старый друг лучше новых двух", - гласит древняя русская пословица. Дружба нужна всем, даже тем, кто это отрицает. И маленькому ребенку, и старику, бедняку и богатому занятому человеку...Перечислять 137 можно до бесконечности. Друг - это очень важный человек в жизни каждого из нас. Временами хочется с кем-то поговорить, поделиться своими проблемами и секретами, излить душу. В такие моменты без друзей приходится очень плохо, ведь самым сокровенным можно поделиться только с понастоящему близким и проверенным человеком. А если такого друга в жизни нет, то человек начинает сам придумывать себе друга. Например, как в истории с Карлсоном и Малышом. Всем родным Малыша Карлсон не очень нравился, но мама, папа и остальные понимали, что ребенку нужен друг. Я тоже думаю, что каждому ребенку нужен свой Карлсон. Для взрослых Карлсон - это выдумка, а для детей - нет. Я считаю, что жизнь без друзей очень скучна. Ну что это за жизнь: учеба, дом и опять учеба или работа?! Так же голова кругом пойдет. Хорошо иметь друзей, но лучше, когда имеешь немногих друзей, но таких, которые за тобой в огонь и воду пойдут, чем много друзей “на минутку”. Настоящий друг не станет постоянно рассказывать только о себе, не станет делать из вас "жилетку" и вечно плакаться. Он обязательно выслушает вас и с ним вы можете просто весело провести время: расслабиться, посмеяться, обсуждать понравившийся фильм или что-либо ещё, все на свете. Друзья познаются не только в беде, но и в радости. К сожалению, очень много людей не ценят ни своих друзей, ни дружбу вообще. Но...Когда-то и в их жизни наступит тот момент, когда они почувствуют, что им чего-то не хватает, чего-то очень близкого и родного, будто частички души. Вот тогда люди и начнут ценить это высокое чувство - дружбу. Друга вы не сможете выиграть в лотерею или просто найти на улице. Дружба - очень сложные отношения. Они не возникают сразу, из ничего. Любые отношения, в том числе и дружбу, нужно строить, и строить на протяжении долгого времени. Выкладывать каждый "кирпичик", каждую "ступенечка". Это самый тяжкий труд - построить дружбу, обрести ее и потом сохранить, не потерять. Основа всякой дружбы — это конечно же доверие. Я считаю основным принципом дружбы — не предавать друг друга. Если человек не может больше доверять другу, то всё — дружба разбита. Конечно, бывшие друзья могут и общаться, и восхищаться друг другом, но раз нет доверия, нет и дружбы. Обманутое доверие тяжело завоевать вновь. Как и всё дорогое, дружбу непросто приобрести — за неё можно заплатить лишь взаимной дружбой. Бывает так, что ты хочешь с кем-то подружиться, но процесс расположения к себе этого человека занимает много времени, прежде чем он станет твоим другом. Ведь завоевать дружбу сложно: о ней нужно заботиться как о розе, ибо она хрупка, и от одного случайного прикосновения может обратиться в ничто. Как только мы осознаём важность друзей и дружбы, то само слово «друг» приобретает огромное значение и глубину. Конечно, никто не идеален, даже у друзей есть недостатки, которые могут мне не нравится. Но тем не менее, друг есть друг. Более того, даже врун не станет врать другу, а лентяй для друга сделает невозможное. Выбирая друга, мы не ищем идеала (как «богини» или «принца на белом коне»), нам просто нужен тот, на кого можно положиться, с которым нас свяжут тесные отношения и общие цели. Нет ничего бескорыстнее детской дружбы, она очень крепкая. Друзья, которые были с нами с детства, поддержат в трудную минуту и для них не важно, какую ты должность занимаешь, они будут поддерживать тебя во всех начинаниях. И ещё один аспект — старость. Пока ты молод, полон сил, ты с головой уходишь в работу, в семью. И отсутствие друзей незаметно. Но когда ты постарел, пошел на пенсию, дети разъехались — ты остаешься один, без друзей. А ведь одиночество приближает смерть. Ты постоянно один, на всех ворчишь, сидишь в четырех стенах, и тебе хочется умереть. А те, у кого есть друзья, постоянно гуляют вместе, ходят друг к другу в гости — им хорошо, и старость не так заметна. Люди, заботьтесь о себе — ищите и берегите друзей! Список литературы: 1. Алексин, А. Г. Повести о дружбе и любви / Анатолий Алексин. – М. : АСТ, 2011. – 800 с. 2. Кулакова, Е. По рельсам : разговор о дружбе / Е. Кулакова // Классное руководство и воспитание школьников : [газ. Изд. дома "Первое сентября"]. - 2011. - 1-15 апр. (№ 7). - С. 16-18. Методическая разработка внеклассного мероприятия, посвященного дружбе. 3. Библиотечный час "В дружбе - сила!" [Электронный ресурс] / Альбина Николаевна Фомина. – Режим доступа: http://www.openclass.ru/node/203963. 4. Фесенко, Г. Что такое дружба? / Г. Фесенко, С. Иванова // Дошкольное воспитание. - 2008. - № 8. - С. 57-59. 138 ЦЕННОСТЬ И НЕОБХОДИМОСТЬ ТОВАРИЩЕСТВА И ДРУЖБЫ Пояркова Мария. Научный руководитель – Волкова З. Г. учитель МБОУ СОШ №4 г. Камышин На Руси давно, с незапамятных времен, ценили дружбу. Есть в ней особое качество. Люди, которые дружат, нравятся друг другу, и в любом деле они верны, приходят на помощь. Друг - это человек, которому доверяют секреты, который поможет, когда нужно. В XII веке князь набирал дружину, когда нападали враги, и каждый член дружины назывался другом. Какими чертами характера должен был обладать друг? Надежный, верный, преданный, умеющий защитить в бою. Аристотель (греческий философ родился до нашей эры) считал: “Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если бы он имел все остальные блага”. Во все времена дружба была мерилом ценности человека. Недаром народ сложил о ней пословицы и поговорки. “Не имей сто рублей, а имей сто друзей”, “Друга ищи, а найдёшь – береги”, “Старый друг лучше новых двух”, “Человек, богатый друзьями, широк, как степь, а без друзей – узок, как ладонь”, “С другом веселее при удаче, легче в беде”, “Друзья познаются в беде”, “Недруг поддакивает, а друг спорит”. Дружба всегда предполагает определённые нравственные принципы – верность, постоянство, честность. Сама потребность в жизни возвышает человека, делает его добрее, щедрее к людям. Товарищество и дружба – самые удивительные отношения, возникающие между людьми. В Толковом словаре В. И. Даля дано такое определение дружбы: “бескорыстная стойкая приязнь”. На первое место учёный ставит бескорыстие. Оно делает отношения между друзьями благородными и чистыми. Дружба означает близость и взаимное тяготение людей друг к другу. Настоящий друг лучше, чем кто-либо другой поймёт ваше настроение, ваши переживания, разделит радость и огорчение, проявит сочувствие в трудную минуту, поддержит и окажет бескорыстную помощь. Если это необходимо, он ради вас даже поступится своим благополучием, пойдёт на какие угодно жертвы. Товарищеские отношения строятся на основе взаимопонимания и уважения друг к другу. Надёжный фундамент дружбы – товарищество. Это благородное чувство. Понятие “товарищество” не всегда имело нынешнее значение. Например, в 17 веке слово “товарищ”, означало “боевой соратник”. В годы Великой Отечественной войны оно во многом предопределило победу нашего народа над немецко-фашистскими захватчиками. Товарищи - люди, которых набирал купец в XI веке, чтобы перевезти свой товар в другие страны и возвратиться назад. Какие должны быть люди, чтобы вместе ехать в другие страны и вернуться домой в то время? Смелыми, сильными, умеющими прийти на помощь, т.е. люди, которые все вместе делают общее дело. Слово «товарищ» означает, что люди вместе учатся или работают, живут в одном доме, вместе что-то делают. Говоря о дружбе, нельзя не сказать и о таком важном качестве, как порядочность. Порядочность лежит в основе многих человеческих поступках. Заступиться з а младшего, которого обижают, уступить место в автобусе, прийти на помощь старому человеку, даже если очень спешишь по своим делам, всё это проявление порядочности. Только у порядочного человека бывают друзья настоящие, верные и надёжные. Друзья на всю жизнь. Такие, о которых многие мечтают. Некоторые ребята любят командовать, требуют, чтобы товарищи прислушивались только к их мнению, беспрекословно им подчинялись. Высокомерие, эгоизм, корысть мешают установлению доверительных, дружеских отношений между людьми. У каждого человека не так уж много настоящих друзей, их надо беречь. Будьте снисходительны к человеческим слабостям ваших друзей. Прощайте их. Дружба не совместима с эгоизмом, предательством. Нет оправдания другу, который в трудную минуту не помог в беде. Вежливые слова являются неотъемлемой частью дружеских отношений между людьми. «Здравствуйте», «пожалуйста», «спасибо»... Вежливые слова – по сути, речевые шаблоны, но именно без этих устойчивых фраз не бывает нормального общения. Что значит «вежливый человек»? В Современном толковом словаре русского языка Т.Ф.Ефремовой мы читаем, соблюдающий правила приличия; учтивый, предупредительный, обходительный. Таким образом, вежливость — это сумма поступков, определяющих внутреннюю культуру человека, нашу духовность. Тема воспитанности, вежливости волнует многих людей. Глубоко воспитанные, образованные люди учат вежливости через стихотворения (поэты), через картины (художники), рассказы (писатели), кинофильмы (режиссёры), музыку (композиторы). 139 Как слова действуют на людей? Располагают к себе. Если вы будете добрыми с людьми, то и они ответят вам добротой. Выдающиеся учёные и врачи попытались ответить на вопрос: влияют ли грубость, насмешки оскорбления на здоровье людей? Они установили, что жестокие поступки и обидные прозвища имеют самые серьёзные последствия. Когда человеку приходится переживать боль и унижение от одноклассников, это сохраняется на долгие годы в памяти. Воспитанный человек никогда не будет подшучивать над физическими недостатками своих товарищей, смеяться над ними. Современный воспитанный человек — личность активная. Он способен не только совершать поступки, но и отвечать за них. Человек глубокого, серьезного образования и развитого ума. Вежливый — это человек, умеющий управлять своими эмоциями. Вне зависимости от того, каким темпераментом наделила его Природа... Мы провели в классе анкету «Как относятся к тебе твои одноклассники?». Вот, что написали дети: - Нам всем не хватает добрых вежливых слов в общении. Как здорово услышать: «Я рад тебя видеть!», «Я готов тебе помочь!», «Здравствуйте!», «Будьте здоровы!». Всем людям плохо без внимания и сочувствия. С человеком, который употребляет в своей речи грубые слова неприятно общаться. Злой человек ничему хорошему не научит. Только добрый, воспитанный, культурный человек может достичь “больших” высот в жизни. Давайте будем добрее, давайте чаще говорить друг другу только приятные слова. От этого на капельку солнца прибавится в мире, на капельку счастья прибавится в мире, на капельку радостней сделается жизнь. 140