Пранаямы ч.1

Пранаямы.
Пранаяма – все, что относится к контролю дыхания. Включает в себя очищение воздухом.
Перед тем, как рассматривать пранаямы давайте рассмотрим процесс дыхания как таковой и из
чего он состоит.
Если у нас есть синусоидноие дыхание, что нам нужно знать: мы никогда не делаем полный
выдох. У нас всегда есть остаточный воздух в легких, поэтому мы никогда на 0 не выходим.
Дальше, у нас есть два основных параметра дыхания это частота дыхания и глубина дыхания,
(объем и время на графике). От объема зависит глубина дыхания, от времени – частота, сколько
циклов за минуту проходит. Если мы понимаем эту синусоиду, на основе игры с параметрами,
если мы начнем их менять, мы уже получим классические пранаямы. Пользуясь волновой
теорией мы можем обнаружить не только известные пранаямы, но и некорорые неописанные
ритмы дыхания.
Практики прана-вьяям:
- Капалабхати (очистительная техника и психостимулирующая процедура)
- Симхасана и дживха-бандха (профилактическое и лечебное действие)
- Бхастрика (практика стимуляции лёгочного кровообращения)
- Уддияна-бандха(изменение состава крови при брюшных манипуляциях)
- Агнисара-крийя (стимуляция капиллярного кровообращения)
- Уджайи (развитие дыхательной мускулатуры)
- Сурья-бхедана,Чандра-бхедана,Нади-шодхана (работа с вегетативной
нервной системой, устранение межполушарной ассиметрии)
- Ашвини- и ваджроли-мудра, мула-бандха (стимуляция крестцового
парасимпатического сплетения)
Джаландхара-бандха(воздействие на каротидные синусы)
- Брамари-пранаяма (стимуляция мозгового кровообращения)
Пранаяма:
Самавритти-пранаяма (квадрат пранаямы)
Висамавритти-пранаяма (ритмическое дыхание)
Вилома-пранаяма (ступенчатое дыхание)
Сейчас мы рассмотрим в ускоренном темпе некоторые виды пранаям.
1. Если мы увеличиваем частоту дыхания, начинаем дышать часто, получается бхастрика –
ускоренное дыхание, а глубина та же. В основном это диафрагмально-брюшное дыхание.
Разновидностью такого ускоренного дыхания является капалабхати пранаяма. Отличается
она тем, что выдох быстрый, а вдох медленный. Капала – череп, бхати – состояние света
(очищение светом пространства сознания).
2. Если мы начнем изменять глубину дыхания – полное йоговское дыхания. Дхиренда
Брахмачарья это хорошо описывает. Есть 3 аспекта: фиксируем бок и ключицы и дышим
брюшным дыханием, чтобы не двигались ни реьра ни ключицы. Теперь положили одну
руку на ключицы, а другую на живот, - ни ключицы ни живот не двигаются, надо, чтобы
ребра расширились, тогда происходит реберное дыхание. Т 3-е, положили 1 руку на ребра,
другую на живот, живот и ребра не должны двигаться, ключицы должны подняться, - это
уже ключичное дыхание. Если мы соединяем все 3 в один цикл: нижнее, среднее и верхнее,
- у нас получается полное йоговское дыхание. Это описывается как подготовительная
пранаяма, называемая полное йоговское дыхание. Для новочков можно это давать. При
этом последовательность: вдох животом, ребрами, ключицами, а выдох происходит в
обратной последовательности – сначала ключицами, потом ребрами, потом животом. Его
называют бутылочное дыхание – как вода из бутылки – со дна до горлышка воду наливаем
и в обратной последовательности она выливается. И может быть обратная
последовательность.
3. Пранаямы, когда мы делаем длинные задержки. Увеличение вентиляции и способности
дышать дольше приводит к тому, что мы как в полном йоговском дыхании используем
полную вентиляцию легких. Например, мы можем сделать вдох на 4 и выдох на 4, а можем
вдох на 8 и выдох на 8. Такие пранаямы ведут к увеличению жизненной емкости легких. К
ним относятся Самаврти пранаяма и Висамаврти пранаяма. Сама (прямой) врти
(видоизменение). Вдох, задержка после вдоха, выдох, задержка после выдоха – равны 4444.
Все остальные варианты, когда они неравны – Висамаврти ( висама – неравный). 6482.
4. Что еще мы можем делать с сигнусоидой. Задержки. После выдоха и после вдоха. Пранаяма
с задержками называется Уджайи (победоностная с санскрита). Осваиваем в 3 этапа. 1 –
просто сознательное дыхание без задержек, созерцание дыхания. 2 задержки после вдохов.
3 дыхание с задержками после выдохов. В Хатха-йога-прадипике применяются в основном
задержки после выдохов, они считаются эффективными для активизации энергии. Мы
можем делать также задержки ступенчато – по ходу вдоха и по ходу выдоха. Ступенчатая
пранаяма – Вилома. А если мы меняем продолжительность вдоха и выдоха, то это у нас
анулома (гладить по шерсти) нормальный вдох и длинный выдох, и пратилома (против
шерсти) длинный вдох, нормальный выдох пранаямы. Названия пранаям описывают разные
качества (временные пропорции, например – капалабхати – висамаврти пранаяма – тк вдох
неравен выдоху).
5. Сужение диапазона дыхания, расширение диапазона дыхания.
6. Сдвиг диапазона дыхания. Это представлено в асанах. Например, когда мы делаем плуг за
счет сжатия грудной клетки происходит сдвиг диапазона дыхания в сторону уменьшения
объема, выдох становится глубже, а вдох менше и частота становится уже. Во многих
асанах, где происходит сжатие грудной клетки.
Так же как в внешнем мире открыли электрическую энергию, тепловую, ядерную, и др, но по
сути это одна и таже энергия. Так же и в человеке есть много энергий, но все это мы можем
назвать одним словом – прана, которая имеет различные энергии.
Яма – колесница, прана – энергия = путь осознания энергии.
Травмобезопасность в виньясах – главное, чтобы не было падений, чтобы кого-то не ударить.
Учет того, чтобы движение не травмировало окружающих.
Есть типы пранаям, относящиеся к факторам, сопутствующим дыханию.
Температура. Ситали и ситакари. Ситали язык в полутрубочке, а в ситакари – в трубочке.
Охлаждающий эффект. Когда мы дышим вдоль поверхности языка, происходит испарение влаги
и этим вызывается охлаждающий эффект. Эта пранаяма используется, чтобы снизить
темпиратуру тела во время тренировки.
Повышает температуру. В некоторых источниках эти свойства приписывают бхастрике, но это
не всегда, некоторых она наоборот охлаждает из-за гипервентиляции. А 100% повышение
температуры происходит в уджайи пранаяме с бандхами.
Изменение каналов, через которые мы дышим. Например, когда мы чередуем ноздри, или
ноздри и рот.
Вдохи правой, выдохи левой – Сурья Бхедана пранаяма. Очищение Пингалы, правого
энергетического канала, одного из основных нади.
Вдохи левой, выдохи – правой – Чандра Бхедана пранаяма, очищение левого лунного канала –
Иды.
Вдох левой, выдох правой, вдох правой, выдох левой – Нади Шодхана пранаяма – способствует
очищение каналов. Уравновешивающий эффект для сознание, уменьшается дисбаланс.
Звук дыхания. Бхрамари пранаяма – пчела – дыхание с гудящим звуком. Дыхание
сопровождается вибрацией. Используется, чтобы совместить эффект биджи с пранаямой. Мы
можем использовать биджи разных уровней, разных чакр, тогда мы можем связать технику
пранаям с энергетикой мантр. Биджи – мантры, не имеющие смысла, а имеющие звуковое
значение.
Со Хам пранаяма. Звук также присутствует в Ситали пранаяме.
Очищающее дыхание Ха. Импульсное выбрасывание ртом всего воздуха из легких.
Вспомогательная пранаяма, хороша для новичков.
Задержка – кумбхака – антара кумбхака и бахья-кумбхака (после выдоха).
Подготовительные пранаямы:
1. Вдох, задержка дыхания, потом закрепощенными пальцами бьем себя по грудной клетке.
Это приводит к тому, что выходит старый воздух, который застаивается в альвеолах. Потом
выдох.
2. 2. Вдох, задержка дыхания, растираем грудную клетку спереди, с боков и
сзади.Способствует тому же, а так же разогреву грудной клетки.
3. Вдох, задержка, ладони на бока грудной клетки и без выдоха сжимаем грудную клетку.
Этим увеличиваем внутреннее давления, этоприводит к движению воздуха в легких и
увеличение давления приводит к тому, что больше кислорода идет в кровь и больше
кислорода может выйти из альвеолв свободное пространство. Но чаще это делается
стуенчато. Вдох, задержка, сжали, довдох, задержали, сжали без выдоха, довдох задержали
и с выдохом сжали. Еще вариант. Вдох, задержка и вращение плеч, например, вперед, с
каждым подниманием рук довдох глубже, когда исчерпали – выдох. И еще 1 вариант с той
же техникой вращени рук назад. Эти пранаямы способствуют общему разогреву и делаются
недолго.
4. Вдох, задержка и через сжатые губы выталкивать воздух через сопротивление, которое
способствует возрастанию давления в легких.
5. Ха очистительное дыхание – вдох носов и резкий мощный выдох ртом делается со
сведением рук вместе.
Пранаямы не только меняют температуру тела или способствуют расширению сознания, они
также могут менять психику, общее состояние психики. Если мы частоту будем увеличивать, то
мы получим бхастрику, а если мы сохраним ту же амплитуду а частоту удлинним, у нас
получится очень пологое, длинное дыхание, что будет психически – торможение. Такая
пранаяма в шавасане или медитации, растянутый плавный вдох, человек успокаивается и
становится уравновешенным.
Важный аспект пранаям – что каждая из них (имеются в виду классические) является смесью
нескольких качеств, которые мы уже прошли.
Например, уджаий, если есть временные соотношения вдоха, задержки, выдоха, задержки, то
мы получаем уджайи+висамаврти с разной длинной составляющих.
Мы можем комбинировать уджайи с Нади шодханой или бхрамари. Это работает так же, как
комбинированные асаны, которые сигналят несколькимим местами. Поэтому комбинированные
пранаямы более мощны, чем простые, тем, что контроль нескольких параметров одновременно
является вызовом тому, чтобы больше сосредоточить внимание. Больше компонент
динамических, как в танце Шивы, когда мобилизуем все лучи внимания в один форкус как
лазерный луч. Поэтому комбинированные пранаямы концентративно, медитативно более
мощны. Это одна из причин почему имеет смысл, разобравшись с простейшими пранаямами,
вводить в практику комбинированные.
С точки зрения методики йоги для чего нужны комбинированные пранаямы…
Связь пранаям с асанами.
Желательно привязываться к естественному дыханию. Здесь есть несколько правил, которые
доминируют друг над другом. Есть некоторое правило, которое может подавляться другим
правилом, если это правило более важное.
Если мы стоим на ногах и делаем наклон, то это выдох, потому что живот сжимается.
Если из наклона на ногах, поднимаем туловище вверх, то это вдох, поскольку грудная клетка
раскрывается.
Если из положения лежа на животе поднимаемся в кобру, начальное движение выход на руки
при вдохе (когда мы лежали живот и грудная клетка были сжаты весом тела), а когда мы идем в
прогиб предельно в глубину, позвоночник вжимается в грудную клетку, грудная клетка
сплющивается, тогда идет выдох, поэтому все зависит от стадии.
Если стоим на голове и поднимаем прямые ноги вверх. По критерию открытия полостей
грудной клетки и живота это должен быть вдох, но есть другое правило, КОТОРОЕ ЗДЕСЬ
ДОМИНИРУЕТ. Если нужна силовая работа – подъем тяжелых ног – делают выдох – как со
штангой, которую поднимают на выдохе. Но здесь есть разные стадии – кому тяжело – на
выдохе, кому легко - на вдохе. Но есть еще принцип. Если совсем тяжело или мы хотим
реализовать супер силу, надо это делать на задержке после вдоха, поскольку задержка после
вдоха дает максимальный выброс энергии.
Если хотим выйти в стойку на руках – начальный уровень – на задержке, потому что когда у
новичков грудная клетка шевелится, трудно поймать точку равновесия. Вдох, задержка,
подняться, зафиксироваться, потом начать дышать. Потом, если есть опыт – на выдохе, если
совсем легко, на вдохе.
Халасана – выдох. Кувырок вперед – выдох. Из положения сидя – на вдохе тк раскрытие или на
выдохе, тк расслабление. Здесь мы рассмотрели вход в асану, когда мы вошли в нее, то
нормально дышим.
Важно уметь осознавать качества пранаям независимо от названий. Создание новых пранаям
предполагает умение комбинровать.
В практике имеет смысл менять пранаяму в зависимости от качества и цели асан.