ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА МИРА У УЧАЩИХСЯ

На правах рукописи
УДК 371.4
Лопарева Светлана Николаевна
ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА МИРА
У УЧАЩИХСЯ СРЕДНЕГО ШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ НРАВСТВЕННОГО
ВОСПИТАНИЯ: КОМПЕТЕНТНОСТНЫЙ ПОДХОД
13.00.01 – общая педагогика,
история педагогики и образования
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Пятигорск – 2011
Диссертация выполнена на кафедре педагогики и педагогических технологий ГОУ ВПО «Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева»
Научный руководитель –
доктор педагогических наук, профессор
Узденова Соня Баймурзаевна
Официальные оппоненты:
доктор педагогических наук, профессор
Супрунова Людмила Леонидовна,
кандидат педагогических наук, доцент
Андреева Людмила Геннадьевна
Ведущая организация –
Северо-Осетинский государственный
университет им. К.Л. Хетагурова
Защита диссертации состоится «24» мая 2011 г. в 11.00 час. на заседании диссертационного совета Д 212.193.01 по защите докторских
и кандидатских диссертаций по педагогическим и психологическим
наукам при ГОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет» по адресу: 357532, Ставропольский край, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9, конференц-зал № 1.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО
«Пятигорский государственный лингвистический университет».
Текст автореферата размещен на сайте ГОУ ВПО «Пятигорский
государственный лингвистический университет»: http://www.pglu.ru.
Автореферат разослан «23» апреля 2011 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета,
кандидат педагогических наук,
доцент
О.А. Тарасова
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. В начале XXI века в России наряду с положительными тенденциями развиваются нежелательные явления, присущие
«обществу потребления», которые связаны с распространением низкопробных
образцов массовой культуры, возрастанием влияния на молодежь криминальных структур и религиозных сект, преобладанием материальных ценностей
над духовными, что обусловило трудности социализации несовершеннолетних, деформацию их нравственного поведения, проявление агрессии, насилия
и жестокости по отношению к другим людям.
Актуальной в этой связи представляется такая организация образовательного пространства, которая бы наполняла внутренний мир воспитанников гуманистически ценностным содержанием. Особая роль в решении этой задачи
принадлежит нравственному воспитанию, нацеленному на формирование у
взрослеющего человека потребности к саморазвитию, реализации физических
и духовных сил. Существует необходимость теоретического обоснования продуктивных способов формирования образа мира как составной части нравственного воспитания и оздоровления менталитета подростков.
Отечественный и зарубежный опыт свидетельствует, что наиболее перспективными программами, стимулирующими нравственное воспитание подрастающего поколения, являются те, которые, базируясь на фундаментальных
психолого-педагогических концепциях формирования образа мира личности,
реализуются с учетом социокультурной специфики конкретной возрастной
группы и окружающей среды. Формирование образа мира и нравственных
идеалов как его стержневого компонента приобретает особую значимость в
отроческие годы, т.к. у подростка возрастает интерес к своему внутреннему
миру, который проявляется в самоуглублении и размышлении над собственными переживаниями, кризисе отношения к самому себе и к миру, негативизме, неопределенности, крушении авторитетов. Как показал анализ научной
литературы, проблемы нравственного становления личности подростка исследовали многие ученые (Н.К. Гончаров, Е.В. Долгих, Д.И. Водзинский,
К.Б. Соколов, С.Д. Смирнов, В.Э. Чудновский и др.), в то же время способы
формирования образа мира в процессе нравственного воспитания изучены
недостаточно.
Стратегическая задача развития школьного образования в Российской
Федерации заключается в повышении качества обучения и воспитания подрастающего поколения. Одним из перспективных направлений педагогической
теории и практики, важнейшим основанием обновления образования является
компетентностный подход. В государственных документах Российской Федерации, определяющих стратегию развития отечественного образования, подчеркивается, что общеобразовательная школа должна формировать целостную
систему универсальных знаний, умений и навыков, а также ключевые компетенции, определяющие современное качество образования. Реализация компетентностного подхода в средней общеобразовательной школе предусматривает
широкое использование в педагогическом процессе современных образовательных технологий с учетом особенностей каждой ступени образования, ак-
3
тивных и интерактивных форм проведения учебных занятий в сочетании с
внеклассной работой с целью формирования и развития ключевых компетентностей обучающихся.
Актуальность нашего исследования определяется необходимостью выработки теоретически и методически обоснованных способов формирования
образа мира у подростков в процессе нравственного воспитания на основе
компетентностного подхода. В результате анализа научной литературы и
школьной практики по исследуемой проблеме мы выявили ряд противоречий,
наиболее значительными из которых являются противоречия между:
- декларируемой государственными документами необходимостью приобщения учащихся к высоким нравственным ценностям (Закон РФ «Об образовании», Национальная доктрина образования в Российской Федерации, Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина
России и др.) и наличием у подростков некоторых альтернативных ценностей,
отражающих деструктивное отношение к окружающему миру;
- несогласованностью позиций ученых в определении сущности нравственного воспитания и необходимостью выявления четких ориентиров, влияющих на формирование нравственной компетентности у обучающихся;
- требованиями современных образовательных стандартов по формированию ключевых компетенций школьников и недостаточным уровнем теоретической и практической разработанности условий реализации компетентностного подхода в аспекте нравственного воспитания подростков;
- возрастающей ролью средового фактора в формировании личности и
недостаточной разработанностью технологий эффективного нравственного
воспитания в образовательном пространстве школы.
Выявленные противоречия стали основанием для разработки концепции
формирования образа мира у учащихся среднего школьного возраста с учетом
достижений гуманитарных наук в области нравственного воспитания. Недостаточной теоретической и практической разработанностью обозначенной
проблемы обусловлен выбор темы исследования: «Формирование образа мира
у учащихся среднего школьного возраста в процессе нравственного воспитания: компетентностный подход».
Цель исследования – разработка, научное обоснование и экспериментальная проверка компетентностной модели формирования образа мира у
учащихся среднего школьного возраста в процессе нравственного воспитания.
Объект исследования – учебно-воспитательный процесс средней ступени
общеобразовательной школы.
Предмет исследования – процесс формирования образа мира у учащихся
среднего школьного возраста в контексте нравственного воспитания на основе
компетентностного подхода.
Гипотеза исследования состоит в том, что формирование образа мира у
учащихся среднего школьного возраста будет успешным при соблюдении следующих условий:
- структурообразующим основанием формирования образа мира у учащихся среднего школьного возраста выступает компетентностный подход;
4
- образ мира у учащихся среднего школьного возраста формируется как
составной компонент нравственного воспитания, нацеленный на процесс самовоспитания подростков;
- в содержание процесса формирования образа мира у учащихся среднего
школьного возраста включены гуманистические идеи глобального образования о целостности мира и взаимной ответственности людей за его судьбу; о
взаимосвязи природы и глобальных проблем, о единстве когнитивного и духовного начал в человеке;
- в учебно-воспитательном процессе используются активные методы обучения и воспитания, позволяющие учащимся занять позицию субъекта нравственной деятельности.
Проблема, объект, предмет и цель исследования, а также выдвинутая гипотеза предопределили необходимость постановки и решения следующих
задач:
- уточнить понятие «образ мира» в тезаурусе компетентностного подхода
в контексте современных философских, культурологических, психологических, этических и педагогических концепций;
- определить ведущие гуманистические идеи глобального образования с
учетом задач нравственного воспитания учащихся среднего школьного возраста в современной российской школе;
- выявить психолого-педагогические предпосылки формирования образа
мира подростков в процессе нравственного воспитания;
- разработать модель формирования образа мира учащихся среднего
школьного возраста в ходе нравственного воспитания, которая реализуется с
позиций непрерывности, носит личностно-ориентированный характер.
Методологическую основу исследования составили:
- принципы системного, культурологического, синергетического, деятельностного, междисциплинарного и компетентностного подходов к исследованию педагогических проблем;
- аксиологический и личнocтнo-дeятeльнocтный подходы к формированию личности в условиях учебно-воспитательного процесса;
- учение о ценности, своеобразии и самобытности культур и традиций
разных народов;
- положение о социальной обусловленности процесса формирования личности, содержания морали и системы общественных отношений, в которые
включена личность;
- положение о духовно-нравственных качествах как диалектическом
единстве социального и индивидуального, общего и единичного в духовности
личности, о ценностях как компонентах духовной культуры, о приоритетности
формирования общественного сознания на основе национальных и общечеловеческих ценностей, культуры межнациональных отношений в целях развития
многонационального коллектива и общества.
Теоретической основой исследования явились:
- теория нравственного воспитания (И.А. Каиров, О.С. Богданова,
С.М. Каргапольцев, Б.Т. Лихачев, И.С. Марьенко, В.А. Сухомлинский,
А.И. Шемшурина, Н.Е. Щуркова и др.) и духовного воспитания
5
(Ш.А. Амонашвили, Т.И. Власова, В.В. Игнатова, Н.А. Коваль, Т.И. Петракова, Н.М. Романенко и др.);
- современные концепции в области этики (Л.П. Буева, В.Е. Давидович,
О.Г. Дробницкий, С.Н. Иконникова, Э.В. Ильенков, В.Т. Лисовский, В.П. Тугаринов, О.П. Целикова, В.А. Юров, В.А. Ядов, В.Г. Яценко);
- теоретические разработки психологов и педагогов, рассматривающих
нравственный идеал как: 1) цель воспитания (Н.Н. Баркова, Д.И. Водзинский,
Н.В. Граблина, П.Ф. Каптерев, Н.В. Котряхов, Л.М. Николаева, З.Г. Сафонова,
С.Г. Чухин); 2) средство воспитания (В.Н. Соболев); 3) метод воспитания
(Ю.К. Бабанский, К.Д. Ушинский, Г.И. Щукина); 4) критерий воспитанности
личности (Н.В. Граблина, И.Г. Завойчинская, В.Н. Соболев, В.А. Сухомлинский, В.Э. Чудновский, М.Г. Яновская); 5) регулятор поведения и деятельности человека (З.И. Гришанова, Н.И. Судаков); 6) стимулирующую и мотивирующую функцию развития личности (Л.И. Божович, Л.С. Выготский,
Л.Ю. Дукат, А.Ф. Лазурский, Л.Е. Раскин, М.М. Рубинштейн);
- идеи компетентностного подхода к образованию (В.И. Андреев,
А.М. Аронов, В.И. Байденко, А.С. Белкин, Э.Ф. Зеер, Г.И. Ибрагимов,
Д.А. Иванов, Г.В. Мухаметзянова, А.М. Новиков, Дж. Равен, В.В. Сериков,
О.В. Соколова, П.Г. Щедровицкий и др.);
- концепция образования как культурного процесса (Е.В. Бондаревская);
- концептуальные основы создания модели российской системы глобального образования, разработанные Я.М. Колкером, Е.С. Устиновой, А.П. Лиферовым, В.С. Лысенко;
- идея интеграции учебно-воспитательного процесса (В.Н. Максимова,
З.А. Малькова, М.И. Махмутов, С.С. Пичугин);
- психологические теории развития личности (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, Л.И. Божович, Б.С. Братусь, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев,
А.В. Петровский, С.Л. Рубинштейн, В.И. Слободчиков, Э. Эриксон и др.);
- концепции, рассматривающие проблему формирования образа мира
личности (Г.М. Андреев, В.И. Бруль, Г.Д. Гачев, Э.В. Галажинский,
В.Г. Крысько, B.C. Кукушин, З.И. Левин, А.Н. Леонтьев, С.В. Лурье,
С.Д. Смирнов, Т.Г. Стефаненко, Л.Д. Столяренко и др.);
- идеи самореализации личности (К.А. Абульханова-Славская,
Л.И. Анцыферова, А.А. Вербицкий, А.В. Петровский, В.А. Петровский);
- ведущие теоретические положения гуманистической и возрастной психологии (Л.И. Божович, Л.С. Выготский, И.С. Кон, А.Н. Леонтьев, А. Маслоу,
Н.Е. Щуркова).
Опытно-экспериментальная база. Исследованием было охвачено
33 класса по шесть-семь параллелей каждого возраста – всего 725 человек в
МОУ лицее № 3 г. Минеральные Воды, МОУ СОШ № 8 с. Левокумка,
МОУ СОШ № 15 х. Садовый. Так, 331 человек вошел в состав контрольной
группы, 394 – в состав экспериментальной.
Основные этапы исследования. Исследование проводилось в течение
2004-2010 гг. в три этапа. На первом этапе (2004-2005 гг.) в ходе изучения
литературы по данной проблеме выявлялись условия формирования образа
мира у подростков и организации их нравственного воспитания; формулиро-
6
вались цель, задачи и гипотеза исследования. На втором этапе (2005-2009 гг.)
осуществлялась проверка и корректировка выдвинутой рабочей гипотезы,
разрабатывалось методологическое обоснование исследования, проводился
педагогический эксперимент. На третьем этапе (2009-2010 гг.) осуществлялась
оценка эффективности проделанной работы, систематизировался собранный
материал, делались выводы и обобщения, результаты оформлялись в виде текста диссертации.
Решение поставленных задач осуществлялось следующими методами:
анализ философской, социологической, психологической, педагогической литературы по проблеме исследования; анализ и обобщение инновационного
педагогического опыта осуществления компетентностного подхода в системе
среднего образования; моделирование; социально-педагогический эксперимент, включавший наблюдения, беседы, анкетирование, тестирование, диагностические методы.
Научная новизна исследования:
- процесс формирования образа мира у учащихся среднего школьного
возраста представлен как составная часть нравственного воспитания в контексте современных философских, культурологических, психологических, этических и педагогических концепций;
- теоретически обоснована и апробирована компетентностная модель
формирования образа мира личности как целостного личностного образования
подростков, регулирующего нравственное поведение;
- выявлено, что у подростков, склонных к активной общественной деятельности формируется позитивная динамика образа мира, расширяется диапазон ценностно-смысловых координат самосознания, включающего в себя
эмоционально-чувственный, рациональный, волевой компоненты;
- установлено, что введение идей глобального образования в содержание
процесса формирования у учащихся среднего школьного возраста образа мира
в процессе нравственного воспитания, способствует включению их в процессы
самообразования, что проявляется в их рефлексивности, активности, в гуманном отношении к людям, ответственном поведении и т.д.
Теоретическая значимость результатов исследования состоит в разработке авторской концепции формирования образа мира у подростков как важнейшего компонента нравственного воспитания; уточнения понятия «образ
мира» в контексте нравственного воспитания и глобального образования; в
выявлении педагогического потенциала компетентностного подхода к формированию у учащихся среднего школьного возраста образа мира, к обоснованию педагогического сопровождения развития образа мира личности учащихся 5-8-х классов, к выявлению критериев и уровней cфopмиpoвaннocти образа
мира подростков.
Результаты исследования обогащают теорию компетентностного подхода
к образованию, дополняя ее вариантом модели формирования образа мира у
учащихся среднего школьного возраста в процессе нравственного воспитания.
Практическая значимость работы определяется тем, что содержащиеся
в ней теоретические положения и выводы доведены до конкретных рекомендаций и технологий по совершенствованию формирования образа мира у уча-
7
щихся среднего школьного возраста в процессе нравственного воспитания
посредством авторского межпредметного курса «Азбука доброты», разработанного с учетом особенностей подросткового возраста и ориентированного на
формирование у них образа мира на основе гуманистических идей глобального
образования. Полученные результаты могут быть использованы при организации учебно-воспитательного процесса в общеобразовательных школах, на
семинарах и тренингах, при проведении консультационной работы школьной
психологической службы; внедрены в содержание учебных и специальных
курсов педагогических вузов, научно-исследовательских программ студентов
при написании курсовых и дипломных работ, при составлении планов и программ для подростков, создании учебных и методических пособий, разработке
курсов лекций по воспитанию в институтах повышения квалификации учителей, в практической деятельности учреждений дополнительного образования.
Разработанные на основе исследования материалы по нравственному воспитанию подростков (программа, методическое пособие, рекомендации по диагностике уровня сформированности образа мира) позволяют значительно повысить его эффективность.
Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечивается обоснованностью исходных методологических позиций, их соответствием
поставленной проблеме; использованием методов, соответствующих задачам
работы и специфике отдельных этапов исследования; соотнесением полученных результатов с данными других авторов; экспериментальной апробацией
разработанных предложений и рекомендаций по формированию образа мира у
учащихся среднего школьного возраста, анализом педагогической практики,
подтвержденной репрезентативностью выборки испытуемых.
На защиту выносятся следующие положения:
1. Образ мира − это целостная, многоуровневая система знаний и представлений школьника об окружающем мире, о людях и о себе. Формирование
образа мира является фундаментальным условием развития нравственного
сознания и ответственного поведения подростка.
2. Реализация компетентностного подхода к формированию у подростка
образа мира обеспечивает развитие нравственной компетенции как готовности
взаимодействовать с другими людьми с учетом гуманистических моральных
требований и норм в глобальном мире.
3. В учебно-воспитательном процессе необходимо учитывать компоненты нравственного сознания, влияющие на процесс формирования целостного образа мира личности, как на обыденном уровне (обычай, традиция, норма, оценка), так и на теоретическом – идеал, принципы, определяющие выбор
этической системы; ценности (добро и зло, благо, моральный долг, справедливость, совесть, свобода, счастье, смысл жизни) и ценностные ориентации, способность к эмпатии.
4. Нравственное воспитание осуществляется через систему интерактивных методов учебно-воспитательной работы: 1) информационные методы;
2) методы поддержки развития аналитико-рефлексивных способностей; 3)
методы поддержки развития интеллектуальных способностей; 4) методы поддержки развития организаторских способностей; 5) методы поддержки разви-
8
тия коммуникативных способностей; 6) методы педагогической поддержки
«социального здоровья».
5. Авторская программа нравственного воспитания «Азбука доброты»
является средством формирования образа мира у учащихся сpеднегo шкoльнoгo вoзpaстa, а также средством paзвития их ключевых кoмпетенций. Реализация авторской программы обеспечивает paзвитие у учащихся спoсoбнoсти
вступaть в дoбpoжелaтельные oтнoшения в пpoцессе сoвместнoй деятельнoсти,
opиентиpует их нa aктуaлизaцию нpaвственных идеaлoв, выбop нpaвственнoй
пoзиции.
Апробация и внедрение результатов исследования. Ход и основные
результаты исследования докладывались на научно-практических конференциях и конгрессах международного и регионального уровня, использовались в
деятельности преподавателей вузов и школьных учителей. По теме диссертации опубликовано 10 научных трудов (Москва, Минеральные Воды, Карачаевск, Пятигорск, Владикавказ). В 2007-2010 гг. результаты исследования обсуждались на кафедре педагогики и педагогических технологий ГОУ ВПО
«Карачаево-Черкесский государственный университет им. У.Д. Алиева», кафедре педагогики ГОУ ВПО «Северо-Осетинский государственный университет им. К.Л. Хетагурова».
Внедрение разработанной модели осуществлялось в практике воспитательной работы учителей МОУ лицей № 3 г. Минеральные Воды, МОУ СОШ
№ 8 с. Левокумка, МОУ СОШ № 15 х. Садовый при проведении открытых
уроков. Авторский спецкурс нашел применение в работе учителей школ региона.
Основные
результаты
исследования
освещены
в
10-ти публикациях (2007-2010 гг.).
Структура диссертации. Реализация целевых установок диссертации и
ее внутренняя логика определили структуру работы. Она состоит из введения,
двух глав, заключения, библиографического списка использованной литературы (249 наименований), 7-ми рисунков, 4-х таблиц и 2-х приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обоснована актуальность темы исследования; определены
объект, предмет, цель, гипотеза и задачи исследования; изложена методологическая основа исследования; описаны этапы его осуществления; представлена
достоверность полученных результатов; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость; изложены положения, выносимые на защиту, показаны направления апробации и внедрения полученных результатов.
В первой главе «Теоретические предпосылки формирования образа
мира у учащихся среднего школьного возраста в процессе нравственного
воспитания » анализируется феномен «образ мира»; охарактеризовано понятие «образ мира» в тезаурусе компетентностного подхода; определена роль
нравственного воспитания в глобальном образовании; раскрыты основные
этические категории и механизмы нравственного воспитания; выявлены психолого-педагогические предпосылки формирования образа мира подростков в
процессе их нравственного воспитания.
9
На основании теоретической реконструкции процесса формирования образа мира учащихся среднего школьного возраста показано, что ключевым
педагогическим условием, способствующим эффективному решению проблемы исследования, является организация процесса нравственного воспитания с
позиций компетентностного подхода в неразрывной целостности процессов
обучения и воспитания, ориентирующих школьников на гуманистическое когнитивное, предметно-практическое и личностное восприятие мира.
Образ мира у подростков строится на основе нравственных представлений, которые становятся фундаментом субъективного мировосприятия личности, опираясь на него, существует возможность мирного взаимодействия личности с окружающей действительностью. Спецификой морали является прежде всего действие изнутри самого человеческого сознания под влиянием того
образа мира, который сложился у воспитанника.
Осознание многоуровневой целостности образа мира приводит к рассмотрению компетенций как процесса и одновременно результата освоения
личностью объективных ценностей человеческого существования, приводящих к качественному изменению личности на основе критического мышления,
патриотизма и норм нравственности. В ходе исследования установлено, что
все типы культуры и морали имеют «свою модель» добродетельной личности
и определенные способы, направленные на то, чтобы производить как можно
больше таких личностей в каждом новом поколении. Так, подростки стремятся
определить свое место в жизни, активно ищут в предложенных им социальных
условиях идеалы, которые складываются в тесной связи с формированием
убеждений и мировоззрения. Эти идеалы являются достаточно глубокими,
содержательными и действенными для того, чтобы играть роль своеобразного
«морального эталона», на который подростки равняют свое поведение. Факт
избрания ими своего нравственного идеала и стремления к его достижению
способствует положительному формированию образа мира личности.
Одним из эффективных способов помощи подросткам в разрешении
межличностных проблем является включение их в практику совместного с
учителями «переустройства» мира к лучшему (в соответствии с предлагаемыми педагогом идеалами и ценностями). Отсюда – требование построения отношений взаимодействия педагога с подростком. Коллектив как естественная
среда нормального развития учащихся среднего школьного возраста – не самоцель, а необходимое пространство становления индивидуальности, живущей в обществе других индивидуальностей. Подростки сензитивны к внеучебным делам, которые им доступны и где они могут проявить свои новые возможности, склонны к деятельности со сверстниками. Их поведение характеризуется потребностью в самоутверждении и готовности действовать. Их необходимо убедить в том, что другой человек, отличный от него, не должен становиться предметом оценки «хуже он или лучше», он просто – другой, но равный тебе по общечеловеческим ценностям. Поэтому технология педагогического сопровождения превращается в одну из ведущих в глобальном образовании как идеология непредубежденного восприятия мира во всей его сложности и многообразии и как когнитивно-коммуникативная технология формирования ключевых компетенций личности.
10
Во второй главе «Компетентностная модель формирования образа
мира учащихся в процессе нравственного воспитания и её экспериментальная апробация» рассматриваются особенности реализации компетентностного подхода к формированию образа мира учащихся среднего
школьного возраста; описывается модель формирования образа мира учащихся в ходе их нравственного воспитания. Определены критерии и уровни сформированности ценностно-смысловых составляющих образа мира и
степень влияния нравственного воспитания на динамику его формирования.
Показано, что реализация разработанной модели формирования образа мира личности возможна через межпредметный курс «Азбука доброты», ориентированный на концептуальное понимание подростками мира в
свете глобальных гуманистических нравственных идей. Предложенная
форма реализации нравственного воспитания через комплекс методов,
построенных на фасилитирующей (содействующей) роли педагога и ситуации «разрыва», когда подросток должен сам выбирать и находить выход
из предложенных ситуаций, открывает путь для формирования позитивного образа мира. Подростки овладевают соответствующими знаниями и
умениями, получают возможность выбора ценностных ориентиров, среди
которых самостоятельность и конгруэнтность (соразмерность), владение
техникой толерантного взаимодействия и конструктивного поведения, что
выводит их на новый уровень идентификации, характеризующийся осознанным выбором деятельности, желанием внести новое в решение поставленной проблемы, транслировать свой жизненный и исторический
нравственный опыт окружающим. Модель состоит из нескольких блоков,
находящихся в тесной логической взаимосвязи и взаимозависимости друг
от друга (рис. 1).
Компетентностный подход к нравственному воспитанию предполагает систему отношений, в основе которых находится личностный фактор. В
ходе учебно-воспитательных занятий, актуализируется личный социальный опыт учащихся, мотивируется интерес к самостоятельному приобретению знаний. Межпредметный курс по формированию у подростков образа мира, рекомендуется проводить в интерактивной форме, включать
ряд заданий, внутри которых школьникам предоставляется свобода в выборе средств достижения цели, темпа работы, формы предъявления результата деятельности.
Содержание программы нацелено на проектирование учащимися
процесса актуализации своих нравственных идеалов через умение увидеть
метапредметный и узкопредметный потенциал текстов, а также приобретение опыта нравственной деятельности, овладение средствами эмоционально-волевой регуляции в процессе актуализации нравственного идеала.
Акцент делается на специальные упражнения, которые учат уважать
человеческое достоинство, смотреть на другого человека как на ценность,
и никогда как на средство для достижения своих целей.
11
Компетентностная модель фopмиpoвaния oбpaзa миpa учащихся 5-8 клaссoв
в процессе нравственного воспитания
Цель – чеpез oсoзнaние нpaвственнoгo идеaлa сформировать нpавственную компетентность подростов
Пpинципы: гумaнизмa, aксиoлoгичнoсти, взaимoсвязи и взaимoдействия знaния-чувства-поведения, диaлoгичнoсти
взaимoдействия педагогов и учащихся, сoтpудничествa, актуализация пpoблемнoго характера вoспитaтельных ситуaций, пpиopитет oбучaющих пpoгpaмм и пoзитивных вoздействий, пoстoяннoй и oбъективнoй oценки pезультaтoв
деятельнoсти, сoциaльнoгo зaкaливaния, фopмиpoвaния oтветственнoсти подростков, деятельнoсти нa пoльзу дpугих и
личного нpaвственнoгo paзвития, интегpaтивнoсти, эффективности этическoгo oбpaзoвaния, кoнцентpизмa и пpеемственнoсти
Зaдaчи: сфopмиpoвaть понимание сущности усвоенных ценностей, гордости за принадлежность к своей нации, за
свою родину; владение умениями и способами гуманного взаимодействия с людьми; умение строить свою жизнедеятельность по законам гармонии и красоты, потребность в посещении театров, выставок, концертов, стремление творить прекрасное в учебной, трудовой деятельности, поведении, в отношениях с окружающими
Истoчники фopмиpoвaния oбpaзa миpa
Искусствo
Нaукa
Пеpсoнaлии выдaющихся
личнoстей
Мaтеpиaльные
ценнoсти
Мopaль
Сpедствa: худoжественные пpoизведения, мopaльнoе суждение, нaучный фaкт, сoбытия из жизни выдaющихся
людей, пpедмет мaтеpиaльнoгo миpa, межпредметный курс «Aзбукa дoбpoты»
Фopмы и метoды
Кoллективные: кoнфеpенция, дискуссия, тpенинг,
пpезентaция пpoизведений (текстoв, pисункoв, схем,
пpoектoв, pешений), дpaмaтизaция, этическaя беседa, кoллективнoе твopческoе делo и дp.
Индивидуaльные:
aнaлиз
пpoблемнoй
ситуaции
(сoздaние эмoциoнaльнoгo нaстpoя), индивидуaльнaя
paбoтa (сoздaние свoегo миpa, текстa гипoтезы, пpoектa,
pешения), сooтнесение свoей деятельнoсти с деятельнoстью
oстaльных (oценкa, сaмooценкa, сaмoкoppекция) и дp.
Психoлoгo-педaгoгические услoвия
взaимoдействие семьи,
шкoлы, сoциaльнoгo
oкpужения и сpедств
мaссoвoй кoммуникaции
в opгaнизaции нpaвственнoгo вoспитaния с
пoзиций кoмпетентнoстнoгo пoдхoдa
Психoлoгo-педaгoгические
фopмиpoвaние
внутpенних
opиентaцияусловия
нa
мopaльных интенций
гумaнистическoе
«мopaльнoгo «я», oбpaзa
и кoгнитивнoе,
миpa личнoсти, с кoтopым
пpедметнoиндивид сooтнoсит свoи
пpaктическoе и
мoтивы и пoведение, pеличнoстнoе
зультaт сoвместнoгo
вoспpиятие миpa
paсшиpения кpугa действий
и oтветственнoсти
учет вoзpaстных
oсoбеннoстей
целoстнoсть пpoцессoв
oбучения и вoспитaния
paзвития интеллектa,
эмoций и вoли
Pезультат – формирование oбpaзa миpa учащихся на основе гуманистических и нравственных ценностей
Рис. 1. Схемa кoмпетентнoстнoй мoдели фopмиpoвaния oбpaзa миpa
12
Процесс непрерывного воспитания основан на дифференцированно и последовательно выстроенной модели поэтапного включения учащихся в соответствии с их возрастным взрослением в стержневые категории этики, осмысливаемые и осваиваемые ими во взаимодействии и взаимосвязи просвещения с
богатой палитрой разнообразных эмоционально-чувственных, деятельностных, игровых, экспериментальных, творческих средств введения школьника в
процесс освоения этических смыслов в собственном образе мира.
Первый раздел «Практикум по культуре общения и самопознания: «Я» –
«Другие» – «Окружающий мир» (5-й класс) направлен на выявление исходного уровня развития у подростков ценностных ориентаций и жизненных смыслов, вводит их в систему норм человеческого общения, способствующих взаимодействию, взаимопониманию и взаимоуважению. Различные формы практического включения детей в игру, коллективную творческую деятельность
приобщают растущего человека к нормам воспитанности, знакомят его с этикетом, приучая к принятым в обществе эстетическим нормам поведения в гостях, общественных местах, позволяют познать особенности своей личности и
личности другого человека, осознать сильные и слабые ее стороны, соотнести
собственные ценности с ценностями общества.
Второй раздел «Люди, милые, примите в человечество меня!»
(6-й класс) нацелен на эмоционально-образное сосредоточение учеников на
нравственно ценных ориентирах их жизнедеятельности через накопление эмоциональных реакций, проявлений, действий, утверждающих нравственное
начало личности как на этических занятиях, так и в повседневной жизни, постепенное накопление в самосознании детей оценочных суждений и практических действий, требующих нравственного выбора, реализуемых в формирующемся опыте нравственных отношений к окружающему миру и людям. Раздел
посвящен постижению смысла собственной нравственной деятельности.
Третий раздел «Правила общения и управление конфликтами: задачи и
упражнения по этике» (7-й класс) основан на концентрации развившихся моральных представлений и чувств в ходе формирующегося нравственного опыта поведения с применением ситуаций нравственного выбора, актуализирующих субъектную позицию ученика. Происходит саморазвертывание нравственных свойств личности, формируется и развивается ее субъектное начало.
Содержание и технология данного раздела побуждают развитие эмоциональной отзывчивости детей на переживания другого человека, создают условия
для воспитания самоуважения, чувства собственного достоинства, проявления
чувства эмпатии.
Четвертый раздел «Школьный этический театр “Идеал”» (8-й класс)
направлен на создание условий для нравственной рефлексии, ведущей к самоопределению школьников; к самооценке через актуализацию нравственного
13
потенциала личности; утверждение положительного начала личности каждого
через оценку других. В рамках этого раздела происходит развитие нравственного отношения к самому себе, уважение к своим человеческим достоинствам,
осознание себя равным другим и рождение ответственности за последствия
своего поведения.
Экспериментальная работа по разработанному учебному курсу «Азбука
доброты» проводилась с 2005 по 2009 гг. Исследованием было охвачено 33
класса по 6-7 параллелей каждого возраста – всего 725 человек в МОУ лицее
№ 3 г. Минеральные Воды, МОУ СОШ № 8 с. Левокумка, МОУ СОШ № 15 х.
Садовый: 331 человек вошел в контрольную группу, 394 – в экспериментальную. Посредством поэтапного изучения курса «Азбука доброты» в 5-8-х классах в рамках классных часов создавались условия для решения задач нравственного воспитания в целом и для формирования образа мира подростков на
основе всестороннего анализа художественного текста в частности.
Анализ результатов констатирующего эксперимента определил содержание и задачи программы «Азбука доброты». В частности, на констатирующем
этапе было выявлено, что в представлениях детей о главных человеческих
ценностях духовные ценности вытесняются материальными, и, соответственно, среди желаний детей преобладают узколичные, «продовольственновещевые» по характеру. В оценках окружающей действительности у 4 %
школьников проявлялись их религиозные воззрения. Ценностное отношение к
Родине, родному краю выражали в своих суждениях всего 8 % детей. Вместе с
тем, имеются проявления негативного отношения к своему Отечеству («хочу
уехать жить в Германию»). Содержательность нравственного «образа-Я» в их
высказываниях-самоопределениях существенно не различались. Учителя, литературные герои, знаменитые в истории соотечественники перестали выступать образцами для подражания. В частности, стремится быть похожим в жизни на учителя 3 % школьников, а на литературных героев – 5 % (причем,
мальчиков в основном привлекают герои, а девочек − сказочные принцессы).
Формирующий этап эксперимента был осуществлен в экспериментальной
группе.
Эффективность процесса формирования образа мира подростков на основе компетентностного подхода в процессе их нравственного воспитания оце-
нивалась нами исходя из следующих показателей (таблица 1).
14
Таблица 1
Показатели и критерии сформированности образа мира
подростков в процессе их нравственного воспитания
Критерии
Показатели
Потребностномотивационный
-позитивные личностные и социальные установки;
- позитивные коммуникативные установки
Когнитивный
-понимание смысла жизни и своего места в мире, гуманистических норм морали;
представление о нравственности и нравственных проблемах, их анализ, являющиеся
тем содержанием сознания, в котором реальность получает личностно-оценочную
окраску. Свойствами мыслительных процессов, участвующих в развитии этического
сознания, являются: гибкость, самостоятельность, глубина и критичность мыслительных процессов;
-наличие гуманистического идеала и устойчивого представления о нем (отсутствие
противоречивых, взаимоисключающих суждений в ответах);
-конгруэнтность – представления и знания способов понимания и принятия себя
(интарперсональные), способность безоценочного осознания человеком своих ощущений, переживаний и проблем с их последующим точным озвучиванием в языке и
выражением в поведении способами, не травмирующими других людей;
-представления и знания способов понимания и принятия другого (интерперсональные);
-эко-этическое познавательно-действенное отношение к миру (гносеоэкологичность);
-осознанное принятие ответственности за выбор и принятие решения исходя из
целостной картины мира
Эмоциональноволевой
-устойчивость эмоциональных реакций;
-волевое регулирование состояния и культура чувств – умение и стремление к эмоциональному самопроявлению в нравственно направленном социального взаимодействии с окружающим миром;
-эмпатия – способность безоценочного последовательного сопереживания одного
человека переживаниям другого при его невмешательстве в процесс осознания своих
переживаний эмпатируемым; способность к гибкому переключению от состояния
эмпатического понимания другого к искреннему выражению своих реальных чувств,
в том числе отрицательных, без потери общего позитивного принятия другого. На
основе способности к эмпатии развивается толерантность как терпимость к инакомыслию, вероисповеданию и соответствующему в связи с этим проявлению
Деятельностный
-активность сознания и воли, направленную на практическое осуществление моральных требований, исходящих от общества» [Зотов Н.Д. Личность как субъект нравственной активности. – Томск: Изд-во томского ун-та, 1984. – С.128], на основе
сложившегося представления о нравственном идеале;
-целеустремленное самовоспитание – преобразование собственной нравственной
сущности через самооценку, познание методов самовоспитания, постановку цели
воспитания как определенных нравственных качеств, анализ планов действий и
упражнений для их выработки, волевое напряжение в процессе работы над собой;
-владение техникой толерантного взаимодействия, основанного на чувственном
опыте, понимании себя и других;
-владение техникой конструктивного поведения в критических ситуациях, умение
выходить из внутренних и внешних конфликтных состояний;
-нравственная устойчивость личности, или, по определению В.Э. Чудновского,
«способность человека сохранять и реализовывать в различных условиях свои взгляды и убеждения» [Чудновский В.Э. О нравственной устойчивости личности и ее
формировании у подростка.– М.: Знание, 1979.– С. 4]. Показателем нравственной
устойчивости личности являются сформированные личностные нравственные идеалы с высокой степенью действенности
15
В ходе исследования выделено четыре группы подростков с разными уровнями сформированности образа мира.
К первой группе (высокий уровень) отнесены те, у кого воспитанность проявляется в устойчивом положительном опыте нравственного
поведения. Они общительны, гуманны, активны, самостоятельны, для
них характерно единство сознания и поведения. Их отличает понимание мира как целостности. Они готовы к совершению социально значимого поступка. Имеют полное представление о нравственном идеале, обнаруживают активное стремление во всем ему следовать и целенаправленно занимаются самовоспитанием. Проявляют нравственную
устойчивость. Их отличает значительное преобладание духовных ценностей над материальными и высокая степень эмоциональной отзывчивости по отношению к другим (показатели: эмоциональность, адекватность оценки, осмысленность, широта и устойчивость интереса);
высокий уровень самосознания, убежденность, способность к свободному волеизъявлению, закрепленные умения, навыки, привычки поведения. Способны сознательно решать стоящие перед ним задачи, осуществлять свободный выбор решений, утверждать своей деятельностью те или иные социально-нравственные ценности. Реализация ценностей в этом случае воспринимается индивидом как нравственный,
гражданский долг, уклонение от которого предотвращается прежде
всего механизмом внутреннего самоконтроля, совестью. Способны к
самоотдаче. Их жизнедеятельность носит творческий характер. Они
могут проектировать свое будущее, стремятся к обретению смысла
жизни. Конгруэнтны в проявлении дружелюбия, но их легко понять и
в проявлении гнева. Показателем данного уровня развития образа мира
подростков является целостное единство всех компонентов его структуры.
Во вторую группу (средний уровень) вошли школьники, демонстрирующие устойчивое положительное поведение, обладающие регуляцией и саморегуляцией. Они критически относятся к своему поведению, но работают над совершенствованием своей личности недостаточно. Их отличает не совсем полное представление о нравственном
идеале, которому они следуют непоследовательно, отсутствие четкой
программы самовоспитания. Наблюдается расхождение между поступками и убеждениями, и единичные случаи нравственной неустойчивости. Духовные ценности преобладают над материальными. Готовы к определенным социальным поступкам, но недостаточно развиты
эмоционально-волевые качества. Структурные компоненты культуры
чувств выражены в достаточной мере.
Учащиеся третьей группы (низкий уровень воспитанности) проявляют слабую волю, поддаются влиянию людей отрицательной направ-
16
ленности, нетребовательно относятся к себе, не занимаются самовоспитанием, слабо знают нормы морали, равнодушны. Имеют недостаточно полное представление о нравственном идеале, но осознают необходимость
нравственных идеалов в жизни. Понимают задачи самовоспитания, но не
знают путей их реализации, не владеют приемами самовоспитания. Проявляют нравственную неустойчивость в некоторых жизненных ситуациях.
Духовные и материальные ценности занимают одинаковое по значимости
место. Для них характерно низкое усвоение этических знаний; недифференцированная целевая направленность самосознания в процессе деятельности, самоанализа, самооценки; несформированность гуманистического
мировоззрения; неяркая выраженность конгруэнтности (соразмерности);
низкая эмпатичность, слабая развитость стрессоустойчивых качеств,
неразвитость аналитических умений и навыков, раскрывающих их нравственный потенциал. Все структурные компоненты образа мира выражены
слабо.
Учащиеся четвертой группы (невоспитанность) имеют слабое представление о нравственных нормах и навыках, допускают нарушения нравственных норм, не задумываются об идеале. Зачастую считают самого
себя идеальной личностью. Не испытывают потребности в самовоспитании и не занимаются им или игнорируют педагогические воздействия,
направленные на мотивацию самовоспитания. Проявляют нравственную
неустойчивость. Предпочитают материальные ценности духовным или не
испытывают потребности в духовных ценностях. Их отличает отсутствие
конгруэнтности (соразмерности) эмоциям и чувствам другого, а также
своим собственным; низкая развитость эмоционально-волевых качеств
личности. Пассивная социальная позиция.
Охарактеризованные нами уровни развития нравственных качеств являются своеобразными этапами в процессе формирования у них образа
мира и определяют их. Результаты проведенного исследования позволяют
проследить существенные позитивные изменения показателей и уровней
сформированности образа мира подростков. Динамика формирования образа мира подростков в процессе их нравственного воспитания представлена в таблице:
Таблица 2
Динамика формирования образа мира в процессе нравственного воспитания у учащихся среднего школьного возраста
(в % к числу школьников экспериментальных групп)
Уровни
сформированности
высокий
средний
низкий
невоспитанность
Этапы диагностики
Констатирующий срез
Промежуточный
срез
18
42
38
34
32
16
12
8
17
Итоговый
срез
65
25
10
-
Если до начала формирующего эксперимента высокий уровень
наблюдался у 18 % подростков, во время промежуточного среза – у 42
%, в конце эксперимента их число возросло до 65 %. Средний уровень
во время эксперимента снизился с 38 % до 34 % и до 25 % в конце эксперимента. Значительные изменения наблюдались среди воспитанников, представляющих низкий уровень. Их количество уменьшилось с
32 % в начале эксперимента до 16 % во время промежуточного среза и
до 10 % в конце опытно-экспериментальной работы. Положительная
динамика наблюдалась и в четвертой группе с самым низким уровнем
сформированности образа мира: 12 % в начале, 8 % во время промежуточного среза и отсутствие на завершающем этапе.
Обнаружен рост показателей как в контрольной, так и в экспериментальной группах, но с различной динамикой. Срезы, проведенные в
группах, позволяют констатировать: прирост педагогического результата в экспериментальной группе оказался значительно выше, чем в
контрольной: по потребностно-мотивационному критерию – 18,6 и 5,1;
по когнитивному − 23,0 и 5,5; по эмоционально-волевому – 14,2 и 3,1;
по деятельностному − 44,2 и 6,4.
Таким образом, опытно-экспериментальная работа подтвердила
предположение о том, что нацеленность учебно-воспитательного процесса на формирование образа мира личности положительно влияет на
нравственное развитие учащихся среднего школьного возраста. У тех,
кого отличает чуткость к людям, в большинстве случаев фиксируется
проявление патриотизма. У данной категории подростков значительно
больше, чем у остальных, «набор» личностных качеств, характеризующих проявление человечности в отношениях к людям. Более того,
гуманистический взгляд на мир сопряжен с последовательностью и
логичностью мышления.
В заключении подведены итоги исследования, обобщены его результаты, сформулированы выводы, подтверждающие выдвинутую
гипотезу и решенность поставленных задач.
В приложениях представлены тематическое планирование курса
«Азбука доброты» и перечень методик по проблеме исследования.
ВЫВОДЫ:
Проведенное исследование проблемы формирования образа мира
у учащихся среднего школьного возраста в процессе их нравственного
воспитания с позиций компетентностного подхода позволяет сделать
следующие выводы:
1. Разработанная компетентностная модель формирования образа
мира у учащихся среднего школьного возраста в процессе нравствен-
18
ного воспитания обеспечивает гармоничное взаимодействие школьников с окружающим миром, снимает агрессивную сторону отношений
ко всему новому и неосознанному. Компетентностная модель состоит
из взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов: цели, задачи,
источников, средств, форм, методов и принципов, – на основе которых
формируется образ мира, вырабатывается социально-значимые этические позиции (активность, доброта, гуманное отношение к людям, ответственное поведение и др.), позволяющие социально адаптироваться
в современном мире.
2. В исследовании предпринята попытка решения на теоретическом и практическом уровнях вопросов, связанных с развитием нравственности у подростков. Теоретически доказано и подтверждено на
практике, что процесс формирования образа мира подростков должен
быть неразрывно связан с нравственным воспитанием.
3. Установлено, что эффективность нравственного воспитания
обеспечивается двумя уровнями нравственного сознания: обыденным
и теоретическим, границы между которыми подвижны, поэтому отдельные структурные элементы (нормы, оценки, понятия) могут функционировать на обоих уровнях. Более устойчивыми структурными
элементами обыденного нравственного сознания являются обычаи и
традиции, а теоретического – идеалы. Интегративным началом, объединяющим все элементы воедино, выступают ценности и ценностные
ориентации.
4. Компетентностный подход является релевантным по отношению к формированию образа мира подростков, позволяющий построить систему ценностных ориентаций как субъективной основы смысловой картины окружающего мира. Педагогическое сопровождение
ориентировано на управление процессом развития нравственной компетентности, под которым понимается такая его организация, когда
создаются условия для самопрогнозирования, создания Я-образа личности, её самопроявления, саморазвития и самореализации, где цели
обучения носят векторный характер. Сущностной характеристикой
педагогического сопровождения является создание условий для перехода личности подростка к самовоспитанию. В отличие от коррекции
сопровождение предполагает не «исправление недостатков» и «переделку», а поиск скрытых ресурсов саморазвития, опору на собственные возможности и на этой основе соотнесение своего поведения с
поведением идеала.
5. Содержание авторского межпредметного курса «Азбука доброты» формирует компетенции нравственных идеалов, умение увидеть
метапредметный и узкопредметный потенциал текстов, а также способствует приобретению опыта нравственного поведения, овладению
19
средствами эмоционально-волевой регуляции. Основное содержание
курса составляют методические рекомендации, специальные упражнения, задания, тренинги, которые учат уважать человеческое достоинство, развивают способность вступать в доброжелательные отношения
в процессе деятельности.
6. Занятие представляет собой диалог подростка с окружающим
миром, в процессе которого происходит конструирование ситуации
«разрыва», в результате чего происходит эмоциональное «проживание» и обогащение нравственного опыта школьников. В модели построения занятия приоритетным является поиск воспитанниками нравственного решения в ситуациях морального выбора, используются
приемы стимулирования нравственной самооценки, осознания своего
«Я».
Итоги проведенного исследования позволили выявить существенные
позитивные
изменения
показателей
(потребностномотивационного, когнитивного, эмоционально-волевого и деятельностного) и уровней сформированности образа мира (высокий, средний, низкий, невоспитанность).
Результативность опытно-экспериментальной работы определялась посредством сравнения данных формирующего этапа эксперимента с данными констатирующего этапа. Установлено, что нацеленность образовательного процесса на формирование целостного образа
мира личности положительно влияет на нравственное развитие учащихся среднего школьного возраста. У подростков из экспериментальной группы значительно больше, чем у остальных проявляются
личностные качества (доброта, сердечность, порядочность и др.), характеризующие проявление человечности в отношениях к людям и
окружающему миру.
Настоящее исследование не претендует на исчерпывающее решение всех, связанных с проблемой задач. Представляется важным дальнейшая разработка теоретических и практических проблем формирования образа мира у старшеклассников.
Результаты и выводы диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора:
I. Публикации в изданиях из Перечня ВАК Минобрнауки РФ
1. Лопарева, С.Н. Компетентностный подход к формированию образа мира у школьников в контексте обновления образования [Текст] /
С.Н. Лопарева // Научные проблемы гуманитарных исследований. –
Пятигорск: Институт региональных проблем Российской государственности на Северном Кавказе, 2009. – Вып. 8. – С. 73-76 (0,4 п.л.).
20
2. Лопарева, С.Н. Некоторые вопросы значимости нравственного
воспитания в глобальном образовании [Текст] / С.Н. Лопарева // Вестник Пятигорского лингвистического университета. – № 4. – 2010. –
С. 257-261 (0,4 п.л.).
3. Лопарева, С.Н. К проблеме формирования гуманистического
образа мира у подростков [Текст] / С.Н. Лопарева // Научные проблемы гуманитарных исследований. – Пятигорск: Институт региональных
проблем Российской государственности на Северном Кавказе, 2010. –
Вып. 12. – С. 166-172 (0,6 п.л.).
II. Учебные пособия:
4. Лопарева, С.Н. Азбука доброты: пособие для учителя по организации нравственного воспитания учащихся средних классов общеобразовательной школы [Текст] / С.Б. Узденова, С.Н. Лопарева. – Пятигорск: ПГЛУ, 2009. – 167 с. (10,43 п.л.).
III. Статьи, опубликованные в других изданиях, материалы
научных конференций:
5. Лопарева, С.Н. Формирование у учащихся нравственных качеств на уроках литературы [Текст] / С.Н. Лопарева // Высшее профессиональное образование: международный, федеральный и региональный аспекты (24-25 мая 2007 года, г. Минеральные Воды): материалы
Международной научно-практической конференции / Московский гуманитарно-экономический институт, Северо-Кавказский филиал. – М.:
МГЭИ, 2007. – С. 389-393 (0,25 п.л.).
6. Лопарева, С.Н. Формирование нравственного поведения школьников в различных видах деятельности [Текст] / С.Н. Лопарева //
Научное обозрение. – М.: Наука – филиал ЗАО «Алкор», 2007. – № 4. –
С. 227-229 (0,37 п.л.).
7. Лопарева, С.Н. Особенности нравственного воспитания подростков в процессе формирования у них образа мира [Текст] / С.Н.
Лопарева / Проблемы школьного образования: инновации и ценности.
Теория и практика: международный межвузовский сборник научных
трудов. – В 2-х ч. – Ч. 2. – Карачаевск: КЧГУ, 2009. – С. 41-50 (0,6
п.л.).
8. Лопарева, С.Н. К вопросу о механизмах формирования образа
мира личности: философско-педагогический анализ [Текст] / С.Н. Лопарева // Роль высшего образования в формировании социокультурного пространства региона: материалы межвузовской научнопрактической конференции. – Железноводск: ГОУ ВПО «Московский
государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова»,
2010. – С. 96-105 (0,6 п.л.).
21
9. Лопарева, С.Н. К анализу вопроса формирования у личности
школьника образа мира [Текст] / С.Н. Лопарева // Педагогическое образование: проблемы и перспективы: материалы региональной научнопрактической конференции (с международным участием). – Владикавказ: СОГУ, 2010. – С. 284-288 (0,4 п.л.).
10. Лопарева, С.Н. Нравственное воспитание в парадигме компетентностной образовательной модели с позиций полиподходности методологического анализа [Текст] / С.Н. Лопарева // Роль высшего образования в формировании социокультурного пространства региона:
материалы межвузовской научно-практической конференции. – Железноводск: ГОУ ВПО «Московский государственный гуманитарный
университет им. М.А. Шолохова», 2010. – С. 25-34 (0,8 п.л.).
22
ЛОПАРЕВА СВЕТЛАНА НИКОЛАЕВНА
ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА МИРА
У УЧАЩИХСЯ СРЕДНЕГО ШКОЛЬНОГО
ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ НРАВСТВЕННОГО
ВОСПИТАНИЯ: КОМПЕТЕНТНОСТНЫЙ ПОДХОД
13.00.01 – общая педагогика,
история педагогики и образования
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Подписано в печать 20.04.2011. Тираж 100 экз.
Усл. печ. л. 1,5.
ГОУ ВПО «Пятигорский государственный
лингвистический университет»
Отпечатано в Центре информационных и образовательных технологий
ГОУ ВПО «Пятигорский государственный
лингвистический университет»
Заказ № 123
357532, Ставропольский край, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9.
23