Методические материалы о проведении в образовательных

Красноярский краевой институт повышения квалификации и
профессиональной переподготовки работников образования
Центр воспитания и гражданского образования
Методические материалы для проведения в образовательных
организациях Красноярского края
Краевого урока «Путешествие по Красноярскому краю»
в рамках тематического ритма «Гражданское общество»
Краевого школьного Календаря для воспитания и
гражданского образования
Красноярск 2015 г.
Авторы-составители:
Пригодич Елена Григорьевна,
руководитель Центра воспитания и гражданского образования КК ИПКиПП
РО
Костюченко Юлия Александровна,
методист Центра воспитания и гражданского образования КК ИПКиПП РО
Петрусенко Елена Ивановна,
методист Центра воспитания и гражданского образования КК ИПКиПП РО
СОДЕРЖАНИЕ
 О проведении в общеобразовательных организациях Красноярского
края Краевого урока «Путешествие по Красноярскому краю: культура
и традиции»
с. 3 - 7
 Дополнительные
урока
ресурсы
для
проведения
Краевого
с. 8 - 14
2
О проведении в общеобразовательных организациях
Красноярского края Краевого урока
«Путешествие по Красноярскому краю: культура и традиции»
В рамках всемирного дня родного языка - 21 февраля – в
общеобразовательных организациях Красноярского края рекомендуется
проведение Краевого урока «Путешествие по Красноярскому краю: культура
и традиции». День родного языка входит в перечень 112 Дней Организации
Объединенных наций, рекомендуемых для включения в просветительскую
работу в школах. Ключевая идея Урока – сохранение уважения к родному
языку, этническому и культурному многообразию современного
Красноярского края. Проведение урока осуществляется в контексте задач
Краевого школьного Календаря для воспитания и гражданского образования:
тематический ритм третьей четверти – «Гражданское общество».
Обращение к тематике этнокультурного своеобразия России и ее
регионов обусловлено решением стратегических задач: по мнению главы
государства "для России с ее этническим, культурным разнообразием и
сложным национально-государственным устройством - это, безусловно, один
из очевидных приоритетов. Вопросы сохранения и развития русского, всех
языков народов страны имеют важнейшее значение для гармонизации
межнациональных отношений, обеспечения гражданского единства,
укрепления государственного суверенитета и целостности России".1
Краевой Урок «Путешествие по Красноярскому краю: культура и
традиции» проводится с использованием следующих методических
материалов:
- методические рекомендации по проведению классного часа с
обучающимися 2-4-х классов;
- методические рекомендации по проведению этнического квеста с
обучающимися 5 –7-х классов;
- дополнительные ресурсы – опубликованные материалы, Интернетисточники (в помощь педагогам).
Край многонациональный
1
Выступление В.В. Путина на заседании Советов по межнациональным отношениям и по русскому языку,
19.05.2015 г.// http://tass.ru/politika/1979043
3
Национальный состав Красноярского края отличается чрезвычайной пестротой и
большим
разнообразием,
ставшими
результатом
сложных
этнокультурных,
демографических и политических процессов.
До прихода русских в Приенисейской Сибири проживали преимущественно
тюркоязычные и в меньшей степени самсодийско- и кетоязычные племена.2 В конце XVI
– начале XVII вв. в составе первых казачьих отрядов енисейские земли осваивали
выходцы из Украины, Польши, Литвы, Поволжья. К началу XVIII века местные коренные
народы по численности уже уступали пришлому русскому населению. В первой четверти
XVIII века в Приенисейский край попало немало шведских военнопленных.
В XIX в. национальное представительство Енисейской губернии расширялось за
счет ссыльнопоселенцев: поляков, немцев, евреев, народов Балтии. Параллельно
развивалась крестьянская миграция, особенно в пореформенный период3. Среди
переселенцев оказалось много украинцев, татар, мордвы.
В 1897 г. первая общая перепись зафиксировала на территории Енисейской
губернии 570 тыс. жителей. На долю нерусского населения приходилось 97 тыс. чел. (17%
от общего числа), половина из которых была представлена коренными этносами
(северные народы – 9,4 тыс. чел., енисейские тюрки, или хакасы – 37,7 тыс. чел.).
Среди «пришлых» народов наиболее многочисленными оказались украинцы – 21,4
тыс.чел. (3,75%), татары – 6,0 тыс.чел. (1,05%), поляки – 5,9 (1,04%), евреи – 5,1 (0,88%),
мордва – 3,8 (0,66%), латыши и эстонцы – по 1,4 (0,25%), немцы и цыгане – по 1,0 (0,16%).
Со строительством Транссибирской железной дороги и начала столыпинской
аграрной реформы в Енисейскую губернию хлынул огромный поток переселенцев, в том
числе много белорусов, украинцев, татар, поляков, эстонцев, чувашей, латышей,
латгальцев.
С началом Первой мировой войны в Сибири оказалось большое количество
беженцев из прифронтовых территорий (Украина, Белоруссия, Балтия), а также
представителей европейских народов из числа военнопленных Германии и АвстроВенгрии, многие из которых приняли участие в гражданской войне с обеих враждующих
сторон.
На изменение национального состава Енисейской губернии начала 1920-х гг.
повлияли репатриация иностранных военнопленных, оптация4 российских граждан во
вновь образованные государства – Латвию, Литву, Эстонию, Польшу, Финляндию, а
также большой приток в Сибирь «голодбеженцев» из национальных районов Поволжья,
пораженных сильнейшей засухой.
К 1926 г. нерусское население Красноярского края насчитывало 185 тыс.чел., из
них только треть (62 тыс.) приходилось на автохтонные народы5. В местах их компактного
Этноатлас Красноярского края. Издание второе, переработанное и дополненное. –
Красноярск: Издательство «Платина», 2008. – 224 с., ил.
3 Примеч. Пореформенный период в России (1880 – 1890 гг.) связан с правлением
императора Александра III.
2
4
Примеч. В конституционном и международном праве один из способов приобретения или прекращения
гражданства, связанный с территориальными изменениями//http://enc-dic.com/enc_lawyer/Optacija-462/
5
Примеч. Автохтонный народ - это возникший, зародившийся в данной стране - коренной.
4
проживания стали создаваться национальные сельские советы, районы, округа
(Таймырский и Эвенкийский в 1930 г.), автономная область (Хакасская в 1930 г.).
Жестокие политические события 1930-1940 гг. существенно перекроили
этническую карту Красноярского края. Ссылка и депортация, первоначально по
социальному, а затем и национальному признакам, привели к появлению в регионе
десятков тысяч поляков, немцев, калмыков, латышей, эстонцев, литовцев, греков,
финнов-ингерманландцев, болгар и др. народов. В 1953 г. в крае насчитывалось свыше
140 тыс. спецпоселенцев из числа нерусских народов.
После реабилитации большинство из них вернулись на родину, а оставшиеся
пополнили существующие или положили начало новым, не типичным для Красноярского
края диаспорам (греки, калмыки, китайцы).
Во второй половине XX столетия в сфере этнодемографического развития
Красноярского края прослеживаются новые тенденции. С одной стороны, с 1950-1960-х
гг. начинается стабильное уменьшение численности ряда старожильческих этносов:
евреев, немцев, поляков, мордвы, финнов, народов Балтии. С другой стороны, в большом
количестве начинают приезжать выходцы из трудоизбыточных районов Средней Азии,
Кавказа и других регионов.
Этот поток значительно усиливается в связи с увеличением потребности в
трудовых ресурсах на строительстве и освоении краевых гигантов индустрии. В 19701980-е гг. в регионе появляются крупные группы таджиков, киргизов, осетин, чеченцев,
ингушей, некоторых народов Дагестана (лезгин, аварцев и др.).
Серьезные и достаточно противоречивые изменения в национальном составе
регионе произошли в 1990-е гг., которые сопровождались жесткими реформами в
политической и экономической сферах, резким подъемом национального самосознания и
образованием суверенных государств на постсоветском пространстве, повышенной
миграционной активностью населения и кризисом демографического развития. Итоги
переписи 2002 года позволяют сделать некоторые выводы.
Во-первых, в регионе существенно уменьшился удельный вес нерусского
населения, с 12,4% в 1989 г. до 11,0% в 2002 г. Характерно, что численность русских
сократилась за 13 лет на 22,3тыс. чел., или 0,8%, в то время как потери национального
сообщества за этот период составили 50,3 тыс. чел., или 13,3%.
Во-вторых, расширился список национальностей, проживающих на территории
края, со 124 до 137. В переписи 2002 г. появилось 19 национальностей, ранее, как правило,
не встречавшихся на территории Красноярского края.
В-третьих, существенно изменились численность и удельный вес этносов внутри
национального сообщества края. Количество старожильческого (для Красноярья)
диаспорного населения уменьшилось вследствие снижения естественного прироста,
миграционной убыли, культурно-интеграционных и ассимиляционных процессов.
Численность татар региона за межпереписной период к 2002 году снизилась на
10%, бурят, немцев и якутов – на 15 – 18%, башкир, литовцев, тувинцев, финнов, хакасов,
чувашей – на 20 – 30%, белорусов, латышей, украинцев – в 1,5 – 1,7 раза, евреев – в 1,9
раза.
По мнению ученых, если численность этноса уменьшилась за столь короткий срок
более чем на 20%, то основную причину этого следует искать в смене этнической
5
идентичности. Исключение составляют евреи, у которых главная причина – эмиграция и
старение диаспоры.
В отличие от старожильческих национальностей Красноярья, значительно
увеличили свое представительство в регионе за счет повышения рождаемости и активной
миграции диаспоры Кавказа, Средней и Юго-Восточной Азии.
В-четвертых, в регионе наблюдается стабилизация численности коренных
малочисленных народов Севера с небольшой тенденцией к росту (6%). У долган и эвенков
он составил 7-8%, у селькупов – 15%, ненцев и кетов – 21 – 22%. Исключение
представляют энцы (рост в 1,8 раза) и нганасаны (убыль на 26%).
Прирост северного аборигенного населения в сложных социально-экономических
условиях обусловлен достаточно высокой рождаемостью, а также активной
самоидентификацией метисов в пользу соотнесения себя к народностям Севера. Их
ожидания связаны с надеждой на адресную социальную поддержку со стороны
государства через принятие и реализацию федеральных и краевых целевых программ.
В-пятых, среди национальных меньшинств ускоренными темпами развиваются
урбанизационные процессы. Прибывающие в край мигранты стараются закрепиться в
крупных городах, формируя анклавы по этническому признаку, в то время как
проживающие на селе старожильческие народы стремительно уменьшаются по причине
миграции за пределы региона и старения населения. Следствием этого стало неуклонное
сокращение мест их компактного проживания.
В целом нерусское население проживает во всех без исключения городах и районах
Красноярского края. В более чем половине из них удельный вес национальностей не
превышает 10%, еще в 21 городе и районе данный показатель колеблется от 10 до 20%. В
Норильске и Казачинском районе доля нерусского населения находится на уровне 20-30%,
а в Пировском районе, Таймырском Долгано-Ненецком и Эвенкийском муниципальных
районах – в пределах 38 – 41,5%.
Согласно Всероссийской переписи населения за 2010 год национальный состав
Красноярского края6 представлен следующими данными:
1959
1979
%
чел.
2002
%
чел.
чел.
%
от
всего
%
от
указавших
национальность
2010
чел.
%
от
всего
всего
2204051 100,00 % 2700167 100,00 % 2966042 100,00 %
Русские
1890954 85,79 % 2384333 88,30 % 2638281 88,95 % 89,43 % 2490730 88,07 %
%
от
указавших
национальность
2828187 100,00 %
91,32 %
Украинцы
70754
3,21 %
81486
3,02 %
68662
2,31 %
2,33 %
38012
1,34 %
1,39 %
Татары
36149
1,64 %
45633
1,69 %
44382
1,50 %
1,50 %
34828
1,23 %
1,28 %
Немцы
Азербайджанцы
56221
955
2,55 %
0,04 %
43388
1770
1,61 %
0,07 %
36850
19447
1,24 %
0,66 %
1,25 %
0,66 %
22363
16341
0,79 %
0,58 %
0,82 %
0,60 %
6
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9A%D1
%80%D0%B0%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%8F%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BA%D1%80%D0
%B0%D1%8F
6
Чуваши
19178
0,87 %
23766
0,88 %
16859
0,57 %
0,57 %
11036
0,39 %
0,40 %
Армяне
1106
0,05 %
1601
0,06 %
10807
0,36 %
0,37 %
10677
0,38 %
0,39 %
20988
0,95 %
24721
0,92 %
18149
0,61 %
0,62 %
9900
0,35 %
0,36 %
0,04 %
290
1919
0,01 %
0,07 %
3876
2778
0,13 %
0,09 %
0,13 %
0,09 %
8423
6434
0,30 %
0,23 %
0,31 %
0,24 %
Таджики
432
0,02 %
3507
0,12 %
0,12 %
6304
0,22 %
0,23 %
Долганы
4630
0,17 %
5805
0,20 %
0,20 %
5810
0,21 %
0,21 %
Белорусы
Киргизы
Узбеки
847
[52]
Эвенки
Мордва
4476
14038
0,20 %
0,64 %
4128
12364
0,15 %
0,46 %
4632
7526
0,16 %
0,25 %
0,16 %
0,26 %
4372
4295
0,15 %
0,15 %
0,16 %
0,16 %
Хакасы
3304
0,15 %
5273
0,20 %
4489
0,15 %
0,15 %
4102
0,15 %
0,15 %
Ненцы
1925
0,09 %
2497
0,09 %
3188
0,11 %
0,11 %
3633
0,13 %
0,13 %
Марийцы
1817
0,08 %
6642
0,25 %
5104
0,17 %
0,17 %
3314
0,12 %
0,12 %
Башкиры
1231
0,06 %
2831
0,10 %
3874
0,13 %
0,13 %
2955
0,10 %
0,11 %
Тувинцы
947
0,04 %
1141
0,04 %
1492
0,05 %
0,05 %
2939
0,10 %
0,11 %
298
0,01 %
2199
0,07 %
0,07 %
2800
0,10 %
0,10 %
Лезгины
Молдаване
972
0,04 %
2174
0,08 %
3803
0,13 %
0,13 %
2749
0,10 %
0,10 %
Китайцы
1626
0,07 %
660
0,02 %
665
0,02 %
0,02 %
2439
0,09 %
0,09 %
Эстонцы
10483
0,48 %
6566
0,24 %
4104
0,14 %
0,14 %
2346
0,08 %
0,09 %
Латыши
Удмурты
11953
4145
0,54 %
0,19 %
7275
4792
0,27 %
0,18 %
3747
3250
0,13 %
0,11 %
0,13 %
0,11 %
2189
2026
0,08 %
0,07 %
0,08 %
0,07 %
Казахи
1587
0,07 %
1358
0,05 %
4489
0,15 %
0,15 %
1970
0,07 %
0,07 %
Цыгане
1092
0,05 %
1398
0,05 %
1992
0,07 %
0,07 %
1901
0,07 %
0,07 %
1207
0,04 %
1754
0,06 %
0,06 %
1493
0,05 %
0,05 %
Осетины
Якуты[53]
4343
0,20 %
1315
0,05 %
1368
0,05 %
0,05 %
1468
0,05 %
0,05 %
Грузины
853
0,04 %
1453
0,05 %
1918
0,06 %
0,07 %
1336
0,05 %
0,05 %
Литовцы
16054
0,73 %
3271
0,12 %
2029
0,07 %
0,07 %
1277
0,05 %
0,05 %
Поляки
5568
0,25 %
3793
0,14 %
2519
0,08 %
0,09 %
1268
0,04 %
0,05 %
Евреи
6410
0,29 %
4324
0,16 %
1798
0,06 %
0,06 %
1147
0,04 %
0,04 %
898
0,03 %
1051
0,04 %
0,04 %
1051
0,04 %
0,04 %
Буряты
Корейцы
855
0,04 %
1046
0,04 %
1207
0,04 %
0,04 %
1029
0,04 %
0,04 %
Кеты
Ногайцы
984
0,04 %
984
35
0,04 %
0,00 %
1189
380
0,04 %
0,01 %
0,04 %
0,01 %
957
950
0,03 %
0,03 %
0,04 %
0,03 %
Нганасаны
694
0,03 %
787
0,03 %
811
0,03 %
0,03 %
807
0,03 %
0,03 %
Селькупы
350
0,02 %
363
0,01 %
412
0,01 %
0,01 %
281
0,01 %
0,01 %
213
0,01 %
0,01 %
221
0,01 %
0,01 %
Энцы
Шорцы
Чулымцы
другие
указали
национальность
не указали
национальность
300
0,01 %
201
159
0,01 %
0,01 %
0,01 %
0,01 %
161
147
0,01 %
0,01 %
0,01 %
0,01 %
7025
0,26 %
9254
0,31 %
0,31 %
9085
0,32 %
0,33 %
2204037 100,00 % 2700167 100,00 % 2950220 99,47 % 100,00 % 2727566 96,44 %
100,00 %
11178
14
0,51 %
0,00 %
0
0,00 %
15822
0,53 %
100621
3,56 %
7
При подготовке к урокам и мероприятиям в рамках тематического
ритма «Гражданское общество» Краевого школьного Календаря для
воспитания и гражданског образования на 2015/016 учебный год
рекомендуется использовать дополнительные материалы и Интернетресурсы:
Дополнительные материалы:
Путешествие по Красноярскому краю. Культура и
традиции / [Л. Репина и др.]. — Красноярск:
Поликор, 2012. — 191 с: цв. ил.
Книга «Путешествие по Красноярскому краю.
Культура и традиции» стала продолжением проекта
«Путешествие по Красноярскому краю», начало
которому было положено в 2009 году. Третья книга
проекта была издана в рамках грантового конкурса
издательских проектов «Книжное Красноярье», став
победителем в номинации «Информационно-справочное издание для
юношества». Юным читателям предлагается отправиться в путешествие,
которое позволит узнать о многообразии и самобытных традициях
национальных сообществ, проживающих на территории края.
Книгу отличает интересная форма подачи материала — повествование
построено в форме беседы мудрого учителя истории и трех любознательных,
активных учеников, каждый из которых вносит в разговор что-то свое,
дополняя и обогащая общие знания. Вместе эта четверка представляет собой
поисковый отряд, который на протяжении учебного года будет знакомиться с
новыми
людьми
—
представителями
разных
национальностей,
расспрашивать их о праздниках, повседневной жизни, традициях, вере.
Так участники отряда побывают на масленичном взятии снежного
городка, весеннем суглане оленеводов, чувашском празднике Акатуй,
таджикском празднике тюльпанов, съездят в эстонскую деревню Верхний
Суэтук, татарскую деревню Казанка, православный детский лагерь, к
староверам, познакомятся с руководителями национально-культурных
объединений региона и Енисейского казачьего войска, лидерами различных
религиозных общин края и многими другими.
Книгу легко читать, она написана простым, понятным языком. Общее
повествование ненавязчиво дополнено справочными данными, отрывками
8
школьных сочинений конкурса «А у нас...», а также красочными
фотоматериалами. Путешествие, которое читатель совершает по ходу чтения
книги, вместе с поисковым отрядом, и те новые знания о различных
культурах, которые при этом ему открываются, способны стать новым шагом
на пути формирования толерантного отношения к людям других
национальностей и вероисповеданий.
Народы
и
религии
Красноярского
края
[Электронный ресурс]: видеоэнциклопедия: [на 3
дисках]. – Красноярск: [б.и], 2011. – 3 эл.опт.диск: цв.,
зв.
Красноярский край исторически формировался как
многонациональный. На его территории проживает
159 национальностей. Каждая из них имеет свои
традиции, обычаи, религию и культуру. Так уж
получается, что тексты, написанные даже очень
интересными авторами, не всегда способны раскрыть
всю полноту очарования и неповторимости, которые составляют основу
каждой из народностей. Подчас простые, но живые эмоции, окрашенный
интонацией голос скажут куда больше, чем печатное слово, а увиденное
своими глазами, услышанное своими ушами — заинтересует сильнее... В
этом состоит уникальность видеоэнциклопедии «Народы и религии Красноярского края». Материалы, собранные в ней, не только расширяют знания
о национальностях, проживающих на территории края, но и передают
особую атмосферу, присущую той или иной культуре.
Содержание видеоэнциклопедии складывалось постепенно, оно разнообразно, как по тематике, так и по форме подачи информации. Основой
электронного издания стали небольшие фильмы, телевизионные сюжеты,
проекты и программы о различных национальностях, проживающих на
территории Красноярского края, выходившие в эфире краевого
государственного телеканала «Енисей-регион» в 2007-2011 годы.
Все видеоматериалы сгруппированы на трех дисках по пяти разделам:
Национальная мозаика Красноярья; Национальные праздники, фестивали,
проекты; Народы Красноярского края; Религиозная мозаика Красноярья;
Православие в Красноярске. Всего в видеоэнциклопедии «Народы и религии
Красноярского края» представлено около ста сюжетов — они составляют
9
ценный
видеоархив,
способный
многое
рассказать
мультинациональном крае, о живущих рядом с нами людях.
о
нашем
Большой тираж позволил распространить видеоэнциклопедию по всем
школам и библиотекам края.
Этносы
Сибири
[Электронный
ресурс]:
электронная энциклопедия / Сиб. федерал, ун-т. —
Красноярск: СФУ, 2009. — 1 эл. опт. диск (CD-ROM).
Электронная энциклопедия «Этносы Сибири» —
первое электронное справочное издание о культуре
проживающих на территории Красноярского региона
этносов: нганасан, якутов, чулымских тюрков, кетов,
селькупов, энцев, долган, эвенков, ненцев, хакасов.
Материалы диска знакомят с духовной и материальной культурой коренных
народностей Красноярского Севера. Каждый из тематических блоков
содержит информацию об определенной сфере жизни этноса и сопровождается визуальным рядом с кратким описанием фотоизображения (всего
диск содержит 1800 изображений). Обращает на себя внимание четкая
структура и продуманность издания, простота и понятность интерфейса, а
также его графическое решение. На всех страницах издания в оформлении
присутствуют стилизованные элементы традиционных культур народов
(бубен, костяные пластины, вышивка бисером).
Для информационного наполнения ресурса были использованы различные
научные
и
художественные
издания,
материалы
электронных
информационных ресурсов, разработанные Красноярским краевым
краеведческим музеем.
Электронная энциклопедия «Этносы Сибири» была отмечена дипломами
различных молодежных конкурсов и выставок.
Путешествие по Красноярскому краю. Литературнохудожественный путеводитель для школьников / сост. Т.
Н. Елинская. – Красноярск: ООО «Поликор», 2009. – 128 с.
«Путешествие
по
Красноярскому
краю»
–
это
увлекательные истории, написанные красноярскими детскими
писателями Дарьей Мосуновой, Юлией Лебедевой, Еленой
Тимченко и Эльдаром Ахадовым и проиллюстрированные
10
красноярской художницей Еленой Горбуновой. Соавторами книги стали
красноярские школьники – участники краевого конкурса сочинений «Я
приглашаю в гости». Авторы книги предлагают совершить увлекательное
путешествие
по перспективным
промышленным
проектам
края.
Это и Норильск, добывающий цветные металлы, и Нижнее Приангарье,
где строятся десятки предприятий. В книге рассказывается и о самых
современных комплексах нефтедобычи, предприятиях, изготавливающих
космические спутники и баллистические ракеты.
Этноатлас Красноярского края. Издание второе,
переработанное и дополненное. Красноярск:
Издательство «Платина», 2008. – 224 с., ил.
В
этой
книге
рассказывается
о
137
национальностях, проживающих на территории
края, начиная о русских и казачестве, как этнокультурной группе
русского населения, и заканчивая такими народами как водь, кереки,
саамы, хемшилы и других, сообщили в управлении общественных
связей краевой администрации.
"Этноатлас" рассчитан на самую широкую читательскую аудиторию,
здесь можно найти сведения об истории, культуре и традициях
народов, их численности на территории России и края, развитии
краевых общественных объединений. Книга иллюстрирована
репродукциями красноярских художников В.И.Сурикова, В.И.
Мешкова, А.П. Лекаренко, Д.И. Каратанова, Т.Ряннеля, фотографиями
из истории и современной жизни народов, в атлас входят карты
расселения национальностей, таблицы динамики численности
населения.
Книга распространялась по библиотекам и музеям всех городов и
районов Красноярского края
Интернет-ресурсы
На
официальном
портале
Красноярского
края
(http://www.krskstate.ru/80/narod) размещены этнологические материалы,
раскрывающие специфику образа жизни коренных малочисленных народов
Красноярского края. Сайт содержит богатый фотоматериал.
11
http://www.narodsevera.ru/krasn/narod/kmns/ - сайт Региональной
ассоциации общественных объединений коренных малочисленных народов
Севера Красноярского края. Сайт содержит информацию о хозяйственной
деятельности коренных малочисленных народов Севера (долгане, кеты,
нганасаны, ненцы, селькупы, чулымцы, эвенки, энцы), их жилища, одежды,
особенностей верований, мифологии, фольклора, языка.
12
http://seversoyz.ru/korennyie-narodyi/soyuz-dolgan/ - сайт местной
Ассоциации общественных объединений коренных малочисленных народов
Севера Таймырского Долгано-Ненецкого муниципального района.
Материалы сайта акцентируют внимание на необходимости оказания
поддержки коренным малочисленным народам Севера под влиянием
воздействия современной цивилизации.
«Именно коренные народы Севера больше всего страдают от воздействия современной
цивилизации. Веками они жили в экстремальных северных условиях, адаптировались к
ним, создали специфическую социальную среду, свою экономику и культуру. Но сейчас они
испытывают огромные трудности в процессе приспособления к требованиям
современного рыночного хозяйства. Кроме того, индустриальное освоение
месторождений природных ресурсов, которыми богат Север, все больше влияет на
аборигенное население. Изменилась структура занятости коренных малочисленных
народов Севера, претерпела существенные изменения хозяйственная деятельность.
Будущее этих людей во многом зависит от того, насколько будут продуманы и созданы
условия для сохранения и развития традиционных видов хозяйствования, решены
экологические проблемы.
С целью содействия объединению сообщества коренных малочисленных народов Севера,
защите его прав и законных интересов, решению проблем социально-культурного и
экономического развития коренных малочисленных народов Севера, росту национального
самосознания и повышения жизненного уровня была создана Местная Ассоциация ОО
КМНС ТДНМР. Она объединила много народов и родовых общин в составе:
Местные Общественные организации
 «Союз Долган»
 «Союз Эвенков»
 «Союз Энцев»
 «Союз Нганасан»
 «Союз Ненцев»
 региональное общественное объединение «Союз развития регионов коренных
малочисленных народов Таймыра», включающее в себя более 60 родовых общин»
Данное направление в последние годы стало одним из важнейших направлений
государственной политики Российской Федерации7».
В настоящее время государственная поддержка направлена на решение
основных проблем, с которыми сегодня сталкиваются коренные народы
Севера, а именно проблемы адаптации, занятости, социальноэкономического благосостояния. Так, в области образования, государство
обеспечивает дополнительные стипендии обучающимся, компенсирует
расходы на проезд, оплачивает обучение, организует работу кочевых школ. С
7
http://seversoyz.ru/korennyie-narodyi
13
целью поддержки здоровья коренных народов государство предусматривает
оказание стоматологических услуг, организацию санаторно-курортного
лечения, приобретение для населения медицинских аптечек, комплектов для
новорожденных. Кроме этого, государством предусмотрена поддержка
коренных малочисленных народов в рамках грантовых программ. 8
8
Информация из публичного отчета «План мероприятий по реализации в Красноярском крае в 2013 – 2014
гг. Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2025 г.»//февраль 2015 г.,
Красноярск
14