Прогр парадигмы 2009

МИНИСТЕРСТВО ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ И
ТОРГОВЛИ
Государственный университет –
Высшая школа экономики
Факультет социологии
Программа спецкурса
Парадигмы современного западного мышления
Факультет социологии
(магистратура)
Автор программы: кандидат философских наук,
доцент Сорвин К.В.
Рекомендовано секцией УМС
«Социология»
Председатель
«
»
2009 г.
Утверждено УС факультета
Социологии
Ученый секретарь
«
»
2009 г.
Москва 2009
Одобрено на заседании
кафедры
Зав. кафедры Покровский Н.Е.
«
»
2009 г.
I. Аннотация.
Учебный спецкурс "Парадигмы современного западного мышления"
предназначен для студентов факультета социологии, обучающихся на
пятом
курсе
и
специализирующихся
по
специализации
«Общая
социология.
Главные задачи курса – в сжатом виде показать основные
принципы и важнейшие идеи, которые определяют облик сегодняшнего
мира, проследить их взаимосвязь, раскрыть, каким образом общие
методологические и мировоззренческие установки эпохи реализуются в
друг от друга удаленных, на первый взгляд не взаимосвязанных областях.
Каковы были наиболее значимые интеллектуальные вехи в эволюции
западноевропейской научной, философской и религиозной мысли, какие
идеи в первую очередь сформировали классическую науку, какие из них
оказались отброшены, а какие – восприняты наукой современной? Что
такое неклассическая и nocт неклассическая наука, в чем специфика
постмодернизма и каковы его наиболее значимые черты? На эти и
другие подобные вопросы должны будут получить ответы слушатели
данного курса.
Основными формами аудиторных занятий являются лекции и
семинары.
Подготовка
к
последним
предполагает
активную
самостоятельную работу студентов как с учебно-методической, так и с
научной литературой. Занятия на семинарах включают в себя опрос
студентов, доклады, дискуссии, письменное тестирование.
По итогам курса студент должен овладеть понятийным аппаратом
тех областей современной философии и социологии науки и познания,
которые непосредственно рассматривают поднимаемые в темах курса
проблемы. Должен иметь представление об основных парадигмах
современной науки, их исторической эволюции, о их роли и месте в
структуре современного социологического знания.
Формы контроля:
- текущий контроль предполагает написание 1 эссе (или подготовку
1 доклада с развернутым конспектом) и оценивание работы студентов на
семинарских занятиях
- итоговый контроль проводится в форме письменного экзамена
Суммарный балл определяется по формуле:
W(эссе)=0,3, W (семин.)=0,3
W(экз.) =0,4
- итоговая оценка по 10-бальной шкале складывается следующим
образом:
«отлично»: средний балл от 8 до 10;
«хорошо»: - от 6 до 7;
«удовлетворительно: 4,5
«неудовлетворительно»: сумма баллов менее 4.
II.Темы лекций
Тема 1. Понятие парадигмы в современной теории науки
Современный взгляд а процесс познания. Познание как «вопрошание мира».
Понятие парадигмы (Кун), основные дискуссии на эту тему. Причины
формирования,
возникновения
(социально-экономических)
и
и
гибели
парадигм.
внутренних
Роль
факторов.
внешних
Причины
возникновения научной революции, этапы ее протекания. Причины победы
новой парадигмы. Парадигмы обыденного сознания, Полипарадигмальная
структура современной науки. Понятие культурного плюрализма. Основные
исторические парадигмы, существующие в современном мышлении.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, 7-9; 335-352.
Основная литература
1. Кун Т. Структура научных революций. М., 2001, с. 13-23; 63-83.
2. Сорвин К.В., Сусоколов А.А. Система социологических понятий в
кратком изложении. М., 2002, с. 122-133.
Тема 2. Древняя Греция: рождение первых научных программ и
парадигм. Платон и Аристотель: формирование двух типов науки
Специфика греческой религии. Двойственность греческого пантеона: культ
свободной субъективности и культ судьбы, сосуществование этих
принципов и их борьба. Новый статус человека и его мышления.
Формирование мировоззренческих предпосылок для возникновения
теоретической науки. Основные особенности теоретического знания.
Мир чистой теории как мир неизменности и покоя. Философское
обоснование
идеалов
теоретической
(математической)
науки
в
платонизме, самонедостаточность эмпирического знания. Мир науки как
мир устойчивых и неизменных сущностей. Применение этих принципов
к
познанию
социальной
реальности.
Идеал
абсолютной истины и
тоталитаризм. Современные дискуссии.
Критика платонического идеала науки в философии Аристотеля,
Реабилитация ценности эмпирического мира.
проблемы
научного
познания
единичных
Методологические
предметов,
принцип
органической целостности и его реализация в методологии Аристотеля.
Идеал
прекрасного
антиматематического
предмета.
идеала
Учение
о
научности
категориях.
Воплощение
в
Аристотеля.
физике
Формирование антиплатоновской парадигмы науки.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 18-39; 50-62.
Основная литература
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 2001, с. 286-314.
1. Койре И. Очерки истории классической философии. М.. 1985, с. 5779; 114- 132.
2. Сорвин К.В.. Очерки из истории классической философии. М.. 2003,
с. 9-13; с. 46-74
Тема 3. Древнегреческие принципы и научная революция Нового
времени.
Идеалы
классической
научности
в
современном
мировоззрении.
Борьба методологических принципов аристотелизма и платонизма в
позднем средневековье и эпоху Возрождения. Сущность коперниканского
переворота
в
естествознании.
Коперник,
Галилей,
Ньютон:
формирование науки нового типа. Современные дискуссии о причинах
революции в естествознании: полемика интернализма и экстернализма.
Методологическая роль платонизма в «коперниканско-ньютоновской»
революции в естествознания. Рождение математического естествознания и
антиматематические аргументы Аристотеля: современные интерпретации.
Математизация науки и эксперимент. Роль этих
дискуссий
в
современном социально-экономическом знании. Была ли окончательной
победа платонизма? Противоречивость постулатов ньютоновской
физики, неразрешимые проблемы, неизбежность кризиса.
Базовый учебник
1.Тарнас Р.. История западного мышления. М., 1995, с. 18-39; 50-62.
2. Основная литература
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 2001, с. 314-335.
2. Койре И. Очерки истории классической философии. М., 1985, 114132; 169-190.
3. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии. М.. 2003,
с. 162-164.
3. Дополнительная литература.
1. Галилей Г. Диалог о двух главных мировых системах. / Галилей Г.
Избр. Труды в 2-х т. М., 1964, т. 1, с. 180-228.
2. Библер Б.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991, с. 183-206.
Тема 4. Свобода как проблема современного мировоззрения и науки.
Генезис проблемы свободы. Свободная субъективность и слепая
судьба: новая жизнь великой античной дилеммы. Эволюция идеи
свободной
субъективности:
возникновение
учения
об
автономии
человеческого Я, «идеал мудреца» стоиков. Осознание в эпикурействе
фундаментальной проблемы свободы и необходимости, возникновение
первых способов ее разрешения, их ограниченность. Разрыв мира
субъекта и объекта в стоицизме и скептицизме.
Проблема свободы на почве христианства. Идея Богочеловека как основная
идея христианства, ее культурно-историческое значение. Новый статус
свободной субъективности, существенность человека для Бога, его
креативная сущность. Роль
этой
идеи
в
дальнейшем
развитии
философии и науки. Формирование онтологического аргумента. Проблема
рефлексивной методологии в современной социальной науке. Внутренний
мир человека как новый предмет философии.
Психофизиологическая проблема, ее историческая судьба и роль в
современной науке.
Свобода как проблема современного социально-
экономического знания.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 62-81; 92-107;
148-152.
Основная литература
1. Михайлов Ф.Т. Самоопределение культуры. М., 2003, с. 13-46; 118-142
2. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии. М.. 2003,
с. 76-82; 95-101; 118-122; 157-162.
Тема 5. «Критика
чистого разума» Канта как рефлексия
феномена ньютоновской науки.
Структура мышления как основа структуры знания и науки.
Основополагающие
принципы
кантианства.
Мир
науки
как мир
интеллектуальных конструкций. Новый взгляд на пространство и время,
его роль в дальнейшем развитии естествознания. Обоснование априорных
постулатов теоретического естествознания: принцип причинности,
принцип однородности причин, закон сохранения неизменной
субстанции. Эволюция данных принципов в дальнейшей истории науки:
физики 18-19 веков в поисках инварианта. Великие законы сохранения.
Учение об имманентных границах разума, системные стремления разума
как
источник
метафизических
иллюзий.
Исследование
креативной
деятельности разума. От философии науки к философии религии,
исследование механизмов формирования в разуме идеи Бога. Антиномии
чистого разума, их механизм, универсальность. Антиномии в
современных естественных и социальных науках. По ту сторону науки:
этическая теория, новый статус человеческого Я. Основания структуры
разума как предельная тайна бытия в философии Канта.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 287-297.
Основная литература
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 2001 335-341.
2. Кант И. Критика чистого разума. Спб., 1993, с. 17-32; 49-56; 270-314.
3. Сорвин К.В.. Очерки из истории классической философии. М.. 2003,
с. 76-82; 95-101; 118-122; 157-162.
Тема 6. Принципы ньютоновской науки в современных
социально-экономических теориях, их возможности и границы.
Хартия Лондонского Королевского общества как формулировка
основных принципов классической науки. Апология ньютоновской
естествознания
в
учениях
Сен-Симона
и
Конта,
становление
позитивизма, распространение позитивного метода на сферу социального
познания.
Естественная
причинная
связь
социальных
явлений,
формирование понятия позитивного социального закона. Принцип
«однородности причин» в социологии. Дискуссии о корректности приме
нения этого принципа в социальной сфере.
Стихийное
действие
«принципа
неизменной
субстанции»
в
историческом развитии классической политической экономии. Поиски
неизменного инварианта от меркантилистов и физиократов до Смита и
Рикардо. «Трудовая теория стоимости» как реализация данного принципа в
экономической науке. Новый экономический статус категории время.
Платоновский идеал неизменности и покоя в классической физике и
политической экономии. Антиномии системы Рикардо как частный
случай кантовских антиномий. «Бессознательное товарной формы».
Экономическая теория в условиях «конца производства».
Экономическая эффективность и «нравственный закон»: современная наука в
поиске оптимума.
Базовый учебник
1. Тарнас Р.. История западного мышления. М., 1995, с. 208-228; 260270.
Основная литература
1. Бодрияр Ж. Символический обмен и смерть. М., 1999, с. 51- 88; 231266.
2. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999, с. 19-35
Дополнительная
1. Сорвин К.В.. Проблема аксиоматики политической экономии
//Самосознание: мое и наше. М., 1996, с. 153-176.
Тема 7. Кризис классической модели науки на рубеже 19-20 веков
Обратимость физических процессов в классическом естествознании
обратимость
обмена
в
классической
политической
экономии.
Возникновение проблемы необратимости (семидесятые годы 19 века).
Термодинамика: рождение энтропии, подлинное появление времени в
науке. Великие термодинамические парадоксы: тепловая смерть
Вселенной, «демон Максвелла», парадокс Гиббса. Тепло – соперник
гравитации. Проблема Больцмана: как совместить порядок Вселенной с ее
стремлением к деградации, как совместить Дарвина и энтропию? Где
рождается необратимость? Детерминирован ли мир'? Невозможность
ответа на эти вопросы в рамках классических идеалов науки .
Низвержение платоновских идеалов научности.
Рождение новой парадигмы в экономической теории. 1871-1873 гг.:
«залповое открытие» (Блауг) основоположений «теории предельной
полезности» (Менгер, Джевонсон, Вальрас). Формулирование БемБаверком принципа «необратимости обмена», родство основных
положений
термодинамики
и
теории
«предельной
полезности».
Принципиальные отличия в действиях данных методологических
установок в экономической науке и естествознании. Стремления к
объединению
ньютоновских
и
термодинамических
принципов
в
естествознании, «теории издержек» и «предельной полезности» в
экономике как естественные стремления разума. Каковы перспективы?
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 300-310.
Основная литература
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М., 2001, с. 33-63; 193-206.
2. Пригожин И, Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 2003, с. 75-84; 8791; 97-119.
Дополнительная
1. К.В. Сорвин. Проблема аксиоматики политической экономии
//Самосознание: мое и наше. М., 1996, с. 175-212.
Тема 8. Новые истины и старые парадигмы
Рождение релятивистской и квантовой механик, возникновение
«нового мира». Объективность структурированности мира, конечность
распространения сигналов, новый ракурс проблемы времени. Крах
идеала «демона Лапласа». Образ Бога в мире Планка и Эйнштейна.
Борьба аристотелевских и платоновских методологических принципов в
период
кризиса
естествознания
рубежа
19-20
веков.
Крушение
платоновского идеала неизменного в своей сути мира. Реабилитация
аристотелевских принципов в современной картине мира: учение о
конечности
Вселенной,
отсутствие
пустоты,
объективной
структурированности естествознания. Новый образ человека и его
места в мире.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 274-280; с. 291300.
Основная литература
1. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 2003, с.75-78; 119122, 192-200; 231-234.
2. Пригожин И., Стенгерс И. Время. Хаос. Квант. М., 2005, с. С. 3944; 48-55; 175-177; 201-206.
Дополнительная
1. Эйнштейн А. Собрание научных трудов в 4-х т. М., наука, 1966, т.3,
386-397.
Тема 9. Идейные и методологические особенности постмодернизма
Культурно-исторические
предпосылки
постмодернизма.
Критика
«проекта Просвещения», осознание классической науки и мировоззрения
как
исторически
преходящих
форм.
Обоснование
идейно-
методологического плюрализма, дискуссии по данному вопросу.
Диалектика знака / означаемого Соссюра, аналогии с марксовой
теорией товара. Возникновение знаков без означаемого с позиций закона
тенденции нормы прибыли к понижению. «Критика политической
экономии
знака»
Бодрийяра,
концепция
социальных
феноменов-
призраков. Маркс и Фрейд, Соссюр и Мосс в новых интерпретациях. Мир
симулякров в контексте
глобальной эволюции капитала. «Конец
производства». Наука и духовное производство в новых условиях.
Жижек
о
«возвышенных
«бессознательном
надломов»
в
товарной
формы».
интерпретации
Концепция
современных
социокультурных явлений. Категория симптома, критика метаязыка,
изменение в статусе метатеории. Возможности и границы теоретического
познания социального мира, проблема формирования методологии
исследования рефлексивных систем.
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995, с. 335-379.
Основная литература
1. Бодрияр Ж. Символический обмен и смерть. М., 1999, с. 51- 88; 231266.
2. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М., 2007, с.
176 – 197.
3. Жижек С. Возвышенный объект идеологии. М., 1999, с. 19-35
III. Литература к курсу
Базовый учебник
1. Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995.
Основная
1. Бергсон А. Творческая эволюция. М.. 2003.
2. Бодрияр Ж. Символический обмен и смерть. М., 1999.
3. Бодрийяр Ж. К критике политической экономии знака. М., 2007.
4. Жижек Ж. Возвышенный объект идеологии. М., 1999.
5. Жижек С. Устройство разрыва. Паралаксное видение. М., 2008.
6. Кант И. Критика чистого разума. Спб., 1993
7. Михайлов Ф.Т. Самоопределение культуры. М., 2003, с. 13-46; 118-142
8. Койре А. Очерки истории философской мысли. М., 1985
9. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М.. 2003.
10. Сорвин К.В. Очерки из истории классической философии. М., 2003
Дополнительная
1. Библер Б.С. От наукоучения к логике культуры. М., 1991, с. 183-206.
2.Галилей Г. Диалог о двух главных мировых системах. / Галилей Г.
Избр. Труды в 2-х т. М., 1964, т. 1, с. 180-228.
3. Эйнштейн А. Собрание научных трудов в 4-х т. М., наука, 1966, т.3,
386-397.
4. Сорвин К.В.. Проблема аксиоматики политической экономии
//Самосознание: мое и наше. М., 1996, с. 153-212.
IV.Тематический расчет часов.
№
п/п
1
2
Наименование разделов
и тем
Аудиторные
часы
Ле Сем
кц инар
ии
ы
Понятие парадигмы в в
современной теории науки 1
1
Древняя
Греция:
рождение
первых
научных программ и
парадигм. Платон и
Аристотель:
формирование
двух
типов науки
3 Древнегреческие
принципы и научная
революция
Нового
времени.
Идеалы
классической научности
в
современном
мировоззрении.
4 Свобода как проблема
современного
мировоззрения и науки
5 «Критика
чистого
разума»
Канта
как
рефлексия
феномена
ньютоновской науки.
6 Принципы
ньютоновской науки в
современных
социальноэкономических
теориях.
7 Кризис
классической
модели науки на рубеже
19-20 веков
8 Новые истины и старые
парадигмы
Самосто
ятельные
работы
Всего
часов
2
1
5
Всег
о
2
2
4
1
9
1
1
2
1
5
2
2
4
1
9
2
2
4
3
11
2
2
4
2
10
2
2
4
2
10
2
2
4
1
9
9
Идейные
методологические
особенности
постмодернизма
Всего:
и
2
2
4
2
10
16
16
32
14
50
V. Примерный список тем эссе:
1. Дискуссии вокруг понятие парадигмы в современной науки.
2. Роль принципов философии Платона в научной революции Нового
времени.
3. Принципы аристотелевской физики и современное естествознание.
4. Методологические принципа Платона и Аристотеля в современной
социально-исторической науке.
5. Основные интерпретации и концепции решения психофизической
проблемы.
6. Дилемма свободы и необходимости в методологии современной
социологии.
7. «Макиавеллизм» и «этизм» в современной социологии.
8. Свобода и природа: от атомов Эпикура к современным концепциям
строения материи.
9. Современные интерпретации основных положений теории познания
Канта.
10. Современные интерпретации антиномий чистого разума, проблема
антиномий в современной социально-экономической науке.
11.
Основные
интерпретации
маржиналистской
революции
в
экономической науке.
12. Ценность и энтропия.
13. Иллюзорные формы сознания и их роль в функционировании
социальных систем
14. Современный эволюционизм.
15. Понятия классической и постнеклассической науки.
16. Синергетика как феномен постнеклассической науки.
17. Проблема времени в современной науке и философии.
18. Современные концепции самореферентных (рефлексивных) систем.
VI. Вопросы для самопроверки
1.
Современное
понятие
научной
парадигмы.
Понятие
научной
программы.
2. Причины формирования, возникновения и гибели парадигм. Роль
внешних и внутренних факторов в данном процессе.
3. Причины победы новой парадигмы.
4. Полипарадигмальная структура современной науки. Понятие и
причины возникновения мировоззренческого и методологического.
5. Рождение первых научных программ в древнегреческой культуре.
6. Социокультурные особенности древнегреческого мировоззрения.
7.Философское
обоснование
идеалов
теоретической
науки
в
платонизме, раскрытие самонедостаточность эмпирического знания.
8. Идеал абсолютной истины и тоталитаризм. Осовные дискуссии.
9. Формирование альтернативной концепции науки в философии
Аристотеля. Основные положения.
10. Борьба методологических принципов Платона и Аристотеля в
современных естественных и социальных науках.
11. Борьба методологических принципов аристотелизма и платонизма в
позднем средневековье и эпоху Возрождения.
12. Сущность и социокультурные предпосылки
коперниканского
переворота в естествознании. Основные черты науки нового типа.
13. Методологическая роль платонизма в «коперниканско-ньютоновской»
революции.
14. Рождение математического естествознания и антиматематические
аргументы Аристотеля: современные интерпретации.
15. Методологические и мировоззренческие принципы ньютоновской
науки в современном социально-экономическом знании.
16.
Генезис
проблемы
свободы.
Дилемма
свободы
и
судьбы
в
древнегреческом мировоззрении и философии.
17. Проблема свободы на почве христианства. Идея Богочеловека как
основная идея христианства, ее культурно-историческое значение.
18. Проблема свободы в социальных науках. Формирование рефлексивной
методологии.
19. Психофизическая проблема, ее историческая судьба и роль в
современной науке.
20. Рефлексия феномена ньютоновской науки в «Критике чистого разума»
Канта.
21. Основные положения кантианства. Структура
мышления
как
основа структуры знания и науки.
22. Обоснование априорных постулатов теоретического естествознания:
принцип причинности и однородности причин, закон сохранения
неизменной субстанции и их роль в развитии естествознания.
23. Роль принципа неизменной субстанции в экономической теории. Поиски
неизменного инварианта от меркантилистов и физиократов до Смита и
Рикардо.
24. Учение об имманентных границах разума, системные стремления
разума как источник метафизических иллюзий. Антиномии чистого разума.
25. Антиномии в современных естественных и социальных науках.
26. Этическая теория Канта, ее роль в современном мировоззрении.
27. Проблематика обратимости-необратимости в естествознании второй
половины 19 века.
28. Рождение энтропии, подлинное появление времени в науке.
Основные термодинамические парадоксы.
29. Критика «кинематографического метода» клсассической науки
Бергсоном.
30. Обратимость процессов в классической экономической теории.
Необратимость обмена в маржинализме.
31. Крах идеала «демона Лапласа», формирование неклассического
мировоззрения в естественных науках, объективная структурированность
времени.
32. Борьба аристотелевских и платоновских методологических принципов
в современном естествознании.
33.
Социокультурные
предпосылки
возникновения
мировоззрения
постмодерна. Критика «проекта просвещения».
34. Концепция товара и товарной формы Маркса.
35. Закон тенденции нормы прибыли к понижению, противодействующие
факторы. Основные дискуссии.
36. Знак и означаемое как социальные универсалии. Концепция
эквивалентности и ее критика.
37.
Возникновение
знака,
не
означающего
ничего.
Концепция
симулякров, ее интерпретации и дискуссии.
38. Теория «конца производства» в системе Бодрийяра.
38. Жижек о методологических универсалиях в концепциях Маркса и
Фрейда.
39. Проблематика методологии исследования рефлексивых систем.
«Возвышенные надломы» как критерий рефлексивности.
40. Критика классических представлений о соотношении науки –
метанауки.
Автор программы:
Кандидат философских наук, доцент К.В. Сорвин.