Август: народный календарь

АВГУСТ: НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
1 августа (19 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Макринин день. Макриды. Месяц открывается днем Макриды указательницы осени. Смотри осень по Макридам. Макрида мокра - и осень
мокра, суха - и осень тоже. Летние работы кончаются, осенние начинаются.
Макрида снаряжает осень, а Анна (7 августа) - зиму. День Макриды
считается важным и для будущего года. "Коли на Макрины дождь, на
следующий год уродится рожь". Оводы на Мокрину кусают последний день.
Если полетел пух с осины — иди за подосиновиками.
2 августа (20 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Илья Пророк. Ильин день. На Илью до обеда лето, после обеда осень.
Примечают: если в Ильин день сухо, то шесть недель будет сухо, если в этот
день дождь, идти ему шесть недель. До Ильи и поп дождя не намолит, а
после Ильи и баба фартуком нагонит. Перестают купаться в реке. С Ильина
дня идет поворот на осень, хотя лето со своей жарой еще простоит долго.
Заканчивается сенокос, начинается жатва. В Ильин день обычно произносили
заговор на семена: «Батюшка Илья, благослови семена». Считалось, что
тогда
урожай
на
следующий
год
будет
хорошим.
Илия пророк не только "зажинает жито", но и покровительствует домашним
животным: телятам, баранам, козлятам. На Илию всегда бывает весёлый
праздник – в поле работать опасно, непременная в этот день гроза может
привести к несчастью. С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается,
кони наедаются. Илья лето кончает. "Во что Илья, в то и Воздвиженье" (27
сентября). Начинаются утренники. С Ильина дня воды стынут – конец
купанию.
Второй
урожай
грибов.
На Ильин день скота не выгоняют в поле, боясь грозы и гадов, коим в этот
день дана воля. На Ильин день зверь и гад бродит по воле. С Ильи-пророка
первый выезд на волков. После Ильина дня комары перестают кусаться. В
день Ильи капусту накрывают горшком, чтоб была бела. Перегоняют пчел,
подчищают
ульи,
подрезают
первые
соты.
Придёт Петрок – сорвёт листок, придёт Илья – отщипнет два. На Ильин день
– до обеда лето, после обеда осень. Зима с летом борется. До Ильи тучи по
ветру, после Ильи против ветру. Придет Илья — принесет гнилья (дождей)
3 августа (21 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Онуфрий Молчаливый. 3 августа. На Ануфрия ладят закрома отведенные места для зерна в амбарах. Работали в этот день молча в память
Онуфрия Молчальника. Приступают к сбору яблок.
4 августа (22 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Марьин день. Мария Магдалина. Марья - сильные росы. Громовой
день. Росе сельские жители придавали различное значение. По поверью,
утренняя роса обладала чудодейственным свойством. Крестьянки верили, что
если «росою да через серебро умыться – бела будешь». Но больше роса на
Марьин день приносила вреда. «Медвяная (сладкая) роса мор нанесла».
Болезни скота в этот период объясняли вредоносностью поздних летних рос.
Особо остерегались Марьиных рос крестьянки в губерниях, где разводили
лен и занимались ткачеством. Благополучие в этих делах непременно
связывали с именем Марии Магдалины. Говорили: «Коли на Марию сильные
росы – льны будут серы и косы». Обильные утренние росы замедляли рост
стебля
льна
и
уничтожали
белизну
волокна.
На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьет. Коли гроза — сена
будет за глаза. Гром гремит беспрерывно — будет град. В некоторых
областях Мария Магдалина считается хранительницей от молнии. На Марию
вынимают
цветочные
луковицы.
Есть у этого дня еще одно название - Мария Ягодница: в лесах идет сбор
черной
и
красной
смородины,
черники.
5 августа (23 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Трофим бессонник. Пора усиленной рабочей страды. "Долго спать - добра
не видать". «Хорошему хозяину и день мал». Начинали собирать калину и
малину.
6 августа (24 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Борис и Глеб. Не рекомендовалось выезжать в поле - чтобы там не было
пожара. "На Глеба и Бориса за хлеб не берися (не жни)". "На Борис и Глеб
поспевает хлеб". К этому времени хлеба полностью поспевали, начиналась
страда. Бориса и Глеба - паликопна (гроза жжет копны). Можно начинать
сбор ягод черемухи.
В
этот день часты сильные грозы.
7 августа (25 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Анна Холодница, зимоуказательница. С Анны начинаются холодные
утренники. Если утренник холодный, и зима холодная. Какова погода до
обеда, такова зима до декабря, какова погода после обеда - такова зима после
декабря. Светлая и тёплая погода предвещает холодную зиму, если же идет
дождь - зима снежна и тёплая. Если на Анну иней выпадет — к холодной
зиме. Если ночь на следующий день будет свежая и холодная, то
предстоящая зима наступит рано и ожидается морозной. Муравьи
увеличивают муравейники — зима холодная будет. На Анну поспевает
ранний
урожай
картофеля
8 августа (26 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Ермолай. Ермолай — хлеб прибирай. С этого начинали ранний сбор
яблок. Однако есть их пока было нельзя — ждали Яблочный Спас. Поспевает
первый
картофель.
9 августа (27 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Пантелеймон Целитель, Зажнивный, Кочанный. Никола Кочанский вилки в кочан завиваются. Предосенний сбор лекарственных трав. Знахари
собирают травы от многих болезней. Рвут траву, думая с любовью о близких,
загадывая о здоровье. Над одной травой причитают, над другой
помалкивают, третью с уговором рвут. Святой Пантелеймон считается
покровителем
всех
врачевателей.
Кочанный день, кочаны завиваются. Пантелеймона называют Палий и боятся
в этот день грозы. На Пантелеймона грех возить хлеб и сено - Пантелеймон
сожжет. Кто на Палея работает, у того гроза спалит хлеб.
10 августа (28 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Прохор и Пармена. Прохоры и Пармены - не затевай мены. Прохор соху
и борону ладит. Пора наступает, если убраны озимые хлеба вновь поле
перепахивать. В этот день славили кузнецов. Выкапывают луковицы
тюльпанов. Начинает увядать картофельная ботва. Снимают плоды груши.
11 августа (29 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Калинник. Калинов день. С этого дня начинаются сильные заморозки,
которые могут убить хлеб. Первые морозы, называющиеся Каллиниками.
"Пронеси, Господи, Каллиника мороком (туманом), а не морозом". На
Калинника туман - урожай на ячмень и овес. Если спелый овёс во второй
зазеленеет - осень будет ненастной. Если закалинит (похолодает), так и в
начале
сентября
утренники
будут
холодными.
12 августа (30 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Сила и Силуан. Силов день. Лучший срок сева озимых - рожь, посеянная
на Силу и Силуяна, родится сильно. Святой Сила прибавит мужику силы. На
Силу бессильный богатырем живет (от сытной пищи, нового хлеба). На
"Силу" лопух берет от земли силу, как впрочем, и всё, родившееся в этот
день. Считали, что на Силу "ведьмы обмирают, опившись молока".
Если в это время дни стоят пасмурные и прохладные, то дождя опасаться не
должно. Сильное мерцание звезд на рассвете обещает в ближайшие дни
дождь. Если на Силу ветреная погода и заморосил дождь - к долгой мокроте.
Если душно и тягостно, а насекомые особенно злы и едки, будет дождь. Если
пасмурно и прохладно - дождя опасаться не должно, и работы могут
продолжаться.
13 августа (31 июля по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Евдоким. Евдокимово заговенье перед Успенским постом, про который
народ говорит: Успенский пост не голодный. В эту пору всего много: хлеба
нового, овощей, плодов, ягод. Ели репу свежую, вяленую, пареную. Пекли
пироги с репой, делали репный квас, варили репную кашу.
14 августа (1 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Первый Спас. Медовый (Мокрый) спас. Спас на Воде. Праздник, с
которым связывают окончание лета. Это день пчеловодов. Пасечники
заламывают в ульях первые медовые соты. Строгим блюстителям обычаев и
постникам только теперь разрешается есть мед. Первый добытый мед
полагается
освятить
в
церкви.
Первый Спас - начало Успенского поста (до 28 августа), о котором говорят:
Спасовка - лакомка, а Петровка (Петровский пост) - голодовка. На Первый
Спас отлетают ласточки и стрижи. Отцветают розы, падают холодные росы.
Этот день еще называли Мокрым Спасом, повсеместно шли крестные ходы
на воду, а после водосвятия купаются сами и последний раз в этом году
купают весь домашний скот. На Первый Спас святи колодцы.
Официально в церковном календаре первый Спас именуется:
«Происхождение (изнесение) честных древ животворящего Креста Господня.
Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице». Этот
праздник был установлен в 1164 году. И поныне строго и торжественно
соблюдается этот ритуал во время богослужения в церкви. На утреннем
молебне выносят Крест из алтаря, и верующие отдают ему поклоны. На
литургии освящается вода. Во многих местах в прежние времена совершали
«крестный ход на воду» – к колодцам, на реку или озеро. После водосвятия
крестьяне купались, в последний раз купали лошадей, пастухи загоняли в
«святую купель» стадо – освященная вода оберегала впредь от разных
недугов и людей и животных. С крестного хода и водосвятия Крест
возвращается в церковь, и поклонение ему продолжается до вечера. А по
совершении вечернего богослужения Крест уносят обратно в алтарь. День
первого Спаса празднуется как день торжества напряженного крестьянского
труда, как день «воздания почестей» всякой влаге – животворному источнику
всех
растущих
плодов,
питающих
человека.
15 августа (2 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Степан Сеновал. Каков Степан Сеновал, таков и Сентябрь. По тому,
каковы дни 15-19 августа, определяли погоду на сентябрь - январь. Косят
отаву
отросшую
траву.
Кончают
сенокосные
работы.
В этот день особо берегут лошадей. Степан всегда считался в народе
покровителем лошадей. Многие крестьяне поили в этот день лошадей через
серебро. Искупав лошадей, они приводили их к студенцам (ключам в лесу),
бросали в воду мелкую серебряную монету и потом поили лошадей из
шапки, где так-же лежит монета. От этого обряда лошади добреют, не боятся
лихого глаза, «приходят в милость» у домового. Серебряную монету берут из
шапки и кладут, скрытно от всех, в конюшню под яслями. Такая монета в
старину часто переходила от отца к сыну.
16 августа (3 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Антон Вихревей. Если ветер с вихрями - ожидай снежную зиму. Каков
Вихровей, таков и октябрь. Антон завихрит со всех сторон - будет злющая
зима, толстый снег на домах. Сильный холодный ветер - к морозной зиме;
южный, теплый - к мягкой и снежной. В этот день могут зарядить дожди
надолго.
17 августа (4 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Евдокия. Авдотья Малиновка, Огуречница, Сеногнойка. Семь
Отроков. Поспевает малина лесная. Последний сбор огурцов. Авдотья
Сеногнойка - дожди губят сено. С этого дня начинают идти дожди, вредные
для сена. "Семь отроков семь дождей несут". Глядя на дождь, крестьяне
говорили: «Не идет, где просят, а идет где косят. Не идет, где жнут, а идет,
где ждут». Какова Авдотья – таков ноябрь. Срывают огурцы, убирают
чеснок,
лук.
18 августа (5 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Евстигней Житник. Каков Евстигней, таков и декабрь. В этот день
заклинали жнивы от нечисти. В этот день полагалось замесить первый
ячменный хлебец из первого намолота. Ячмень - самый северный колосовой
хлеб. Ячмень сеяли, пока цветет калина. На Евстигнея едят сырой лук с
хлебом, солью и квасом, отчего бывают здоровы и имеют свежий вид лица. В
комнатах развешивают связки луковиц, чтобы воздух очищался.
19 августа (6 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Второй Спас. Преображение. Яблочный Спас. Большой крестьянский
праздник. Яблочный Спас - массовое созревание яблок. Осенины - встреча
осени. Сухой день предвещает сухую осень, мокрый - мокрую, а ясный суровую зиму. Каков день во второй Спас, таков и Покров (14 октября).
Погода
меняется.
Каков
этот
день,
такой
и
январь.
Это - день сбора первых яблок, которые ели с медом и сахаром. До Второго
Спаса есть какие-либо плоды считалось грехом, а на Второй Спас
разговлялись освященными яблоками. Некоторые загадывали желание,
доедая последний кусок спасского яблока: считалось, что задуманное должно
обязательно исполниться. В лесах тем временем собирали малину,
заготавливая ее на зиму. Считалось, что после Спаса-Преображения погода
«преображается»:
ночи
становятся
по-осеннему
холодными.
В этот день к церквам в селах и городах яблоки подвозили возами. Возле
церковных оград возникли яблочные базары. Священники выходили и
кропили
святой
водой
яблоки
прямо
в
возах.
Было такое присловье: Первый Спас – на воде стоят, второй Спас – яблоки
едят, третий Спас – на Зеленых Горах холсты продают.
Встреча осени. Осенины. Начинается отлет журавлей. Ко второму Спасу
поспевают яровые. Яблочный Спас - всему час. Погода портится: Пришел
Спас - бери рукавицы про запас, второй Спас шубу припас.
20 августа (7 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Марины, Пимены. День Марины - не ищи в лесу малины: девки лес
обойдут, дочиста оберут. Если в этот день аисты готовятся к отлёту, осень
будет холодная. Пекли пирог с малиной. И сеют, и жнут, и про осень бают.
21 августа (8 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Мирон Ветрогон. В этот день бывают сильные ветры. Ветры - ветрогоны
пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету. Каков Мирон
Ветрогон, таков и январь. Ранние инеи в конце лета – к урожаю будущего
года.
В
этот
день
собирали
в
лесу
ежевику.
22 августа (9 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
День Матфея. Матвей ненастье подпускает, осенний дождь летним
перебивает. Считалось, что в этот день молоко коров сосет змей, поэтому на
пастбища их не выгоняли. Лишний глаз при дойке коровы портит ее. Корову
по удоям считать — молока не видать. Подойника не ставь на стул, на кадку:
молоко у коровы присохнет. С Иванова дня ставят в кринках молоко под три
росы — больше молока коровы дадут. Чтобы стельная корова принесла телку
(не бычка), хозяйка едет доить ее в последний раз верхом на сковороднике.
Куда стельная корова головой ложится (на полночь или на полдень), тогда и
отелится.
23 августа (10 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Лаврентий. Воды стынут. Смотрят в полдень на воду в реках и озерах:
коли тиха, то осень будет тихая, а зима - без вьюг и злых метелей. Если
сильная жара или сильные дожди, то будет так долго - всю осень. Эти же
приметы пророчит хорошую рыбалку в конце лета и в начале осени. Осень и
зима хорошо живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик.
Лаврентий считается в народе целителем глазных болезней, ему молятся о
прозрении
и
избавлении
от
бесов.
24 августа (11 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Федор и Василий. Евпл. На этот день приходится поверье о
появляющемся на болотах белом коне, который скачет, ищет своего седока.
Эта белая лошадь обегает все могилки, прислушивается к земле, раскапывает
землю и жалобно плачет над покойниками. В этот же день, по народной
примете, на болотах и на кладбищах загораются блуждающие огни, вид
которых смущает суеверных людей: считается, что это бродят души
покойников
и
утопленников.
Стригли овец: до больших холодов успеют обрасти шерстью. С Федора Василия сельские шерстобиты начинали разъезжать по всей Руси, шерсть
перерабатывали, шили одежду теплую на зиму, валенки валяли.
Святому Василию молятся об избавлении от греха сребролюбия. В этот день
ни в коем случае нельзя употреблять алкоголь. Усопшие являются
наказывать
пьянчуг.
25 августа (12 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Фотя Поветенный. Прибирались на поветях. Вскорости придет пора
убирать летнюю упряжь, соху, борону, а на поветях черт ногу переломит.
Будто
там
стучит
кто-то,
на
житье
устраивается
будто.
27 августа (14 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Михей Тиховей. День каменщиков — строителей храмов, крепостей,
мастеров дел каменных. Средний срок начала листопада. Если журавли
полетят, то к середине октября мороз, а нет - то зима позже придет. Известен
своими ветрами, по силе которых судят о предстоящей погоде. Михеев день с
бабьим летом бурей - ветром перекликается. Михей с бурей - к ненастному
сентябрю. На Михея дуют ветры - тиховеи - к ведренной осени. Завершается
Успенский пост, начинается осенний мясоед, во время которого игрались
заранее
сговоренные
свадьбы.
28 августа (15 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Успенье. Успение, важный праздник конца лета - начала осени. Этот
праздник крестьяне посвящали окончанию жатвы и встрече осени. День
проводов лета и окончания уборки урожая - дожинки. Конец Успенского
поста.
"Успение
провожай,
осень
встречай".
В домах накрывали столы. А жнецы передавали хозяину с хозяйкой венок,
сплетенный из колосьев. И венок этот хранился в красном углу избы.
Существовало поверье, что он приносит удачу и охраняет дом от нечистой
силы. На Успение принято солить огурцы. С Успения лето окончательно
поворачивает на осень, и празднуют первую встречу осени, начинается
молодое бабье лето. Если погода в этот день хорошая, то старое бабье лето с
13
по
21
сентября
будет
ненастным.
Успение – один из «двунадесятых» праздников, в народе его называли
«великой пречистой», день упокоения Богородицы. С давних времен
Успение на Руси был праздником, знаменовавшим окончание жатвы хлебов,
венцом годовых забот земледельца. В этот день во многих местах в церковь
приносили семена и колосья разных хлебов для благословения и освящения.
Полагалось оставить на поле горсть несрезанных колосьев и 'завить бороду' перевязать ее лентой, приговаривая: Дай Бог, чтобы на другое лето был
хороший урожай! А последний сжатый сноп во многих местах было принято
сохранять
до
Нового
года.
В день Успения устраивали мирской пир, пекли пироги из новой муки и
считается большим грехом уронить хотя бы крошку со стола, а тем более
наступить на нее, варили братское пиво. Возле именинного снопа на дворе до
позднего часа шумело веселье. Молодежь водила хороводы. Наступала пора
осенних забот – приборка урожая, заготовка плодов лета впрок, на зиму.
Поэтому примечали погоду на Успение. Считалось: если в этот день погода
тихая
и
ясная
–
и
осень
будет
такой
же.
С Успенья солнце засыпает. Начало молодого бабьего лета (по 11 сентября)
или по Семенов день (14 сентября). Предсказывают погоду на Старое бабье
лето (с 14 по 21 сентября). Если молодое бабье лето вёдреное - жди ненастья
на старое. Если на Успенье или в эти дни появится радуга - к затяжной и
теплой осени. Много паутины в бабье лето - к ясной и холодной зиме. На
Успенье огурцы солить, на Сергия (8 октября) капусту рубить. Оканчивается
уборка
и
посев
озимого
хлеба.
29 августа (16 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Третий Спас. Спас на полотне, Нерукотворный, Хлебный, Ореховый.
Праздник этот называется у нашего народа именем Спаса и для отличия от
праздников 14 и 20 августа нового стиля слывет под именем Спаса третьего.
Первый Спас на воде стоят, на второй — яблоки едят, на третий — полотна
продают,
хлеб
припасают.
С этого дня начиналась продажа полотна и холстов. Третий, ореховый Спас,
иначе называемый еще хлебным (в этот день впервые пекли пироги из хлеба
нового урожая). Вслед за праздником начинали сеять озимый хлеб, а потому,
бывало, вся семья молилась об урожае, а хозяйки провожали мужей на
работу в поле хлебом и солью. "Хорош третий Спас - зимой будет". "Третий
Спас
хлеба
припас".
Праздновали
спокойно,
тихо.
Святят новые колодцы. Чистили к осени целебные источники, пили
подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая теплое
времечко.
Ласточки улетают в три Спаса. Если журавли полетят к третьему Спасу, то на
Покров (14 октября) будет мороз, а не полетят, то зима придёт позже.
30 августа (17 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Мирон Ветрогон. Тихон дует тихо - Мирон отдыхает. Начало листопада.
На Мирона не отсеешься — на следующий год соберешь одни цветочки.
Утром
—
туман
и
роса,
значит,
погода будет
хорошая.
Этот день имел еще одно название — Вдовьи помочи, так как кто чем мог
помогал вдовам. Говорили: «На вдовий двор — хоть щепку кинь».
31 августа (18 августа по старому стилю)
Народный календарь. Приметы:
Флор и Лавр. Фролов день. Лошадиный праздник. В Древней Руси на
иконах рядом с ликами святых Флора и Лавра очень часто изображались
лошади, и в древних наших подлинниках именно под 18 августа о Флоре и
Лавре читаем даже наставление, что эти угодники должны быть не иначе
писаны, как с этими покровительствуемыми ими животными. В этот день на
лошадях не работают. С утра лошадей чистят, моют, заплетают им гривы и
после отводят к обедне кропить святой водой. Это, по древним поверьям,
охраняет лошадей от болезней. В этот день их старались подкормить какимнибудь лакомством. Для табунщиков же и конных пастухов устраивали
мирское угощение, пекли им пироги, потчевали молодым пивом.
С Фрола и Лавра начинались вечерние бабьи «засидки» – крестьянки
собирались артелями к какой-либо вдове, в просторную избу, с рукоделием,
прядевом
и
вязаньем.
Фролов день считался концом основных полевых работ. К Фролову дню
старались управиться с озимым севом, и этот день назывался «досевками».
«Кто на Флора сеет, у того флорки и будут». И день окончания сева озимых
было
принято
отмечать
праздничным
гуляньем.
С Флора и Лавра осенние утренники. Вот и осень пришла: вокруг начинает
краснеть, желтеть, буреть. Как только солнышка деревьям станет мало, они и
вовсе лист сбросят. Птицы собираются в теплые края — и ночью, незаметно,
отбывают в дальний путь.