Сила народной песни

МОУ «Семибугровская ООШ»
Урок по теме: «Сила народной песни»
Урок подготовлен и разработан
учителем музыки
II-ой категории - Сарсеевой Т. В.
с. Семибугры, Камызякского р-на,
Астраханской области.
2008 г.
Цели и задачи:
1.Развитие познавательных и мыслительных
способностей учащихся.
2.Раскрыть понимание силы народной песни как
представления о благородных целях человека, о его
душевной красоте.
3.Привести примеры разных типов народных казахских и
русских песен.
4.Закрепить понятие переменный лад, затакт.
5.Приобщить детей к народной культуре.
Оборудование.
1. Репродукции картин.
2. Звукосниматель.
3. Синтезатор.
4. Рисунки детей, казахские и русские сувениры.
5. Народные инструменты (домбра).
6. Дидактический материал.
Ход урока:
1. Вход детей под музыку из к./ф. « Весёлые ребята»,
муз. И.Дунаевского. Орг. момент.
2. Стихи Г.Серебрякова «Ты откуда русская…»
3. Вступление учителя, пословицы о народной
песне.
4. Подача материала учителем, упор на пройденный
материал.
5. Исполнение Р.Н.П. « Служил я хозяину…», краткий
анализ песни.
6. Проверка домашнего задания.
7. Подача материала по теме урока.
8. Исполнение Р.Н.П. «Со вьюном я хожу», с
последующим анализом.
9. Слово учителя.
10.Исполнение Р.Н.П. «На горе-то калина»,
сравнительный анализ хороводных песен.
11.Подача материала учителем.
12.Слушание фрагмента из поэмы А.Твардовского
«Василий Тёркин, вопросы к прослушанному.
13.Подача материала по теме урока.
14.Разучивание городской Р.Н.П. «Среди долины ровныя».
15.Анализ музыкального произведения.
16. Подача материала о казахской народной песне;
слушание трио домбристок.
17.Итог урока.
18.Исполнение гимна Астраханской губернии.
19. Выход из класса под песню И.Дунаевского
« Нам песня строить и жить помогает…».
1).Вход детей под музыку из к. - ф. « Весёлые ребята»
музыка И.Дунаевского. Орг. момент.
2).Стихи Г.Серебрякова « Ты откуда русская…».
Ты откуда, русская,
Зародилась музыка?
То ли в чистом поле,
То ли в лесе мглистом?
В радости ли? В боли?
Или в птичьем свисте?
Ты скажи, откуда
Грусть в тебе и удаль?
В чьём ты сердце билась
С самого начала?
Как же ты явилась?
Как ты зазвучала?
Пролетели уткиУронили дудки.
Пролетели гусиУронили гусли.
Их порою вешней
Нашли, не удивились.
Ну, а песня?
С песней
На Руси родились.
3).Народные песни… Неповторимой красоты. Вечно
живые. Это чистые и светлые родники.
В народе говорят:
 Беседа дорогу коротает, а песня работу.
 Не от радости и пташка в клетке поёт.
 Голосу нет, душа поёт.
 Не я пою - душа поёт.
 Пой песню тот, у кого голос хорош.
 Весело поётся, весело прядётся.
4).Как вы догадались, ребята, разговор на уроке будет о
народной песне, а точнее, о силе народной песни.
Можем ли мы сейчас ответить? В чем сила музыки
народной песни? (Нет). В течение урока
поразмыслите над этим вопросом и в конце урока
поделитесь с нами вашими размышлениями.
Ребята, обратите внимание на доску. На доске
репродукции картин русских художников,
высказывание о народной песне…
-Многие народные песни слагались в то далёкое от
нас время, когда музыке никого не учили, когда не
было обычных школ, не говоря о музыкальных.
?Как дошли до нас народные песни? (Они
передавались от деда к внуку, от семьи к семье, от
деревни к деревне, из поколение в поколение).
- В те времена песни сочиняли самоучки, любители
и мастера петь и играть на самодельных
инструментах.
?Назовите народные музыкальные
инструменты?
( Комуз, балалайка, домбра, гусли, гармонь).
-Самые древние народные песни - крестьянские
сочинялись в деревнях, потом в городах - рабочие,
революционные песни. Мелодия и слова почти
всегда сочинялись одновременно, часто одним и
тем же человеком.
Народные песни не записывались.
?Почему народные песни относятся к
устному народному творчеству?
(Потому, что они передавались из уст в уста).
5).Позже, появились люди, собирающие и записывающие
народные песни. Их называют фольклористами. Вот,
например – русский фольклор. Наука эта сравнительно
молодая, её история охватывает около двухсот лет. В
отечественной литературе они впервые формулируются в работах Одоевского, Серова, в середине 19 века
В работах подчёркивается богатство их (песен) смысла:
молодечество,
величавость,
мечтательность,
иронический
характер,
тихое
довольствобеззаботность и, наконец, разгул.
В другом месте, они ставят появление минора, от
крепостного состояния, когда с «введением кабалы и
холопства
вольная
борьба
(с
поработителями
монголами)
кончилась;
остался
лишь
гнёт
однообразного томительного, безнадёжного рабства.
6). Жизнь крестьян заключалась в труде. Больше всего
трудовых песен создавалось на Волге, Каме, Дону.
Есть песни - помощники. Их мелодии и ритмы
приспособлены к движениям человека. Иногда помещики
заставляли петь крестьян во время уборки, чтобы рот
был занят песней и, убираемые фрукты и ягоды, не были
съедены.
7).Исполнение Р.Н.П. «Служил я хозяину».
Можем ли мы считать эту песню своей
помощницей? ( Да. У этой песни весёлый характер,
танцевальный ритм, мажорный лад).
8). Вам было дано задание на дом. Вы должны были
найти изречения, научные мысли, высказывания о
народной песне. (Проверка домашнего задания).
9). Отработал народ, а вечером юноши и девушки
собираются в хоровод. Летом - у костра, а зимой в
свободной избе; (показать на доске).
Р.Н.П. « Со вьюном я хожу» - исполнение.
10).Несколько раз без остановки звучит эта хороводная
песня, пока кому-то из танцующих не захочется
сменить и ритм и лад, и спеть весёлую песню.
Р.Н.П. «На горе – то калина » - исполнение.
Сопоставление хороводных песен.
1. Характер мелодии протяжный, плавный; ритм
песенный; лад минорный.
2. Характер мелодии весёлый, игривый; ритм
танцевальный; лад мажорный.
11).Не расставался народ с песней и во время войны;
перед боем и во время сражения она воодушевляла их,
укрепляла силы, а во время короткого отдыха звучали
песни лирические, то боевые, то народные, то
шуточные. Ярким примером этому может служить
фрагмент из поэмы А. Твардовского « Василий Тёркин», в котором музыка и слова хорошо дополняют друг
- друга.
Слушание фрагмента из поэмы А.Твардовского
« Василий Тёркин ».
? Какой музыкальный инструмент
находится в центре внимания этого
поэтического фрагмента?
(Гармонь).
-Этот фрагмент показал нам, как тесно связана, правда
жизни и искусства.
12). Сегодня мы продолжим работу над Р.Н.П. «Среди
долины ровныя», (показать репродукцию картины
И.Шишкина).
Эта песня была широко распространена ещё в первой
половине 19 века в городах России.
Исполнение Р.Н.П. «Среди долины ровныя».
Анализ произведения:
1. Характер мелодии. (Тоскливый, сумрачный, печальный, грустный…)
2. Ритм. (Песенный).
3. Лад. (И мажорный и минорный – переменный). Так часто бывает в Р.Н.П.
4. С какой доли начинается песня? ( Песня начинается со слабой
доли).
5. Ребята, давайте, определим образ этой песни.
Под дубом, о котором поётся в песне,
подразумевается… горькая судьба одинокого
человека.
На следующем уроке мы продолжим работу над этой
песней.
13).В нашем селе, наряду с русскими народными песнями,
звучат казахские.
Казахский народ говорит так:
Если ты не знаешь
Песен сроду
От тебя шарахаются в страхе
Даже к человеческому роду
Не причислили б тебя казахи.
Трио домбристок. Учащиеся школы.
О казахской народной песне мы тоже много
говорили. Давайте вспомним эту тему.
?Назовите сходства и различия между
русской и казахской народными песнями?
1. Казахская
народная
песня
–
одноголосая,
импровизационная, ритмична, имеет переменный
метр.
2. Русская народная песня многоголосая, но не так
ритмична, больше протяжна и напевна.
Это различия, а схожи они тем, что рождены самой
жизнью и воспевают быт и жизнь своего народа.
О казахской народной песне расскажет нам Утебова
Гульнара. (До Октябрьской революции 1917г. музыкальное искусство Казахстана
было представлено только устным народным творчеством, главным образом кюйями,
широкое распространение получили соревнования народных поэтов и музыкантов
айтысы. Казахские народные песни разнообразны по тематике. Песенное искусство
монодийное с переменным метром, сложным и простым размером. Ритм изобилует
синкопами и триолями. Среди инструментов наиболее распространенны щипковая домбра,
струнно-смычковый кобыз, духовой сыбызгы. Со второй половины 19 века стала
употребляться гармоника касимовской и татарской разновидностей.
После присоединения Казахстана к России в 1731 г. началось проникновение в казахскую
культуру русской культуры, стала развиваться народно – профессиональная музыка,
основоположником которой стал Курмангазы Сагырбаев( 1806- 79)).
Обратите внимание на небольшую выставку работ
учащихся нашей школы и их родителей по фольклору.
Давайте подведём итог нашего урока: в чём сила
народной песни? (В том, что она отражает жизнь своего
народа).
В музыке любого народа отражены любовь к родной
природе, восхищение красотой материнства,
поклонение труженикам и защитникам родной земли.
Музыка о «родимой сторонушке» помогала человеку на
чужбине, утешала его в минуты горя и отчаяния, давала
силы в дни испытаний и трудностей, вселяла в его
сердце веру, надежду, любовь.
На доске:
РОДИНА, ПРИРОДА, НАРОД. (Найдите общность этих
слов и смысл выражений: родные места, родительский
дом, откуда ты родом).
Мы родом из Астраханской области, где живёт более 130
национальностей. Каждая национальность имеет свои
неповторимые народные традиции, свои народные
песни, отражающие историю и быт своего народа.
И чтобы лучше понимать друг – друга, нам необходимо
внимательно изучать культуру других национальностей, уважать друг – друга, быть терпимее друг к другу,
беречь мир в нашем крае.
Давайте споём гимн нашей малой РОДИНЕ, которая
согревает своим материнским теплом и русских и
татар и казахов и много других национальностей.
« Гимн Астраханской губернии».
Выход из класса под музыку И. Дунаевского.