МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №3 «Ласточка»»

МБДОУ «Детский сад комбинированного вида №3 «Ласточка»»
Группа компенсирующей направленности для детей с общим
недоразвитием речи 5-6 лет «Знайки»
Проект
«ПУТЕШЕСТВИЕ ПО
ТРАДИЦИЯМ НАРОДОВ ЮГРЫ»
Воспитатели:
Протасевич Ирина Анатольевна
Муратшина Райхана Минифанисовна
1 этап. Целепологание.
Россия – многонациональное государство, поэтому уже с дошкольного возраста нужно
приобщать детей не только к культуре своего народа, но и к уважительному доброму
отношению к представителям других культур.
Однако еще несколько лет назад из сферы нравственного, патриотического воспитания
подрастающего поколения изымался огромный культурный пласт – уклад жизни
носителей этнических традиций в окружающем социуме. В последнее время положение
изменилось. В соответствии с Федеральными государственными требованиями, в
которых одной из многих стоит задача знакомить детей с народными традициями и
обычаями; формировать интерес к «малой Родине»; рассказывать детям о
достопримечательностях, культуре, традициях родного края.
Мы подошли к пониманию того, что патриотизм выражается в преданности высшим
нравственным ценностям народа, опираясь на духовно-национальное начало. Как
следствие воспитание дошкольников, проживающих в регионах, где коренными жителями
являются малые народы, начинает осуществляться с опорой на истоки культуры этих
народов.
В настоящее время все больше возрастает познавательный интерес к изучению
истории культуры, быта, традиций, обычаев, фольклора и декоративно-прикладного
искусства коренных народов, погружающего ребенка в мир древней и мудрой культуры,
ориентированной на духовную жизнь.
Любовь к близким, к своему дому, городу, стране – необходимые каждому человеку
качества. Северный народ – ярчайший пример неизменной любви к своей земле. Тайга для
ханта и манси – это огромный, просторный чум. В ней каждую равнину, сопку он узнает
по известным только ему приметам, шепоту земли в северную ночь и стужу. Манси и
ханты бережно чтят природу родного края, чтобы сохранить ее для последующих
поколений. В этом большую роль играют запреты: «не мучай зверя, насекомого – тебя
могут постичь страшные мучения»; «не втыкай в землю железные предметы без
надобности; боль земли – это боль сердца». Трудно найти человека, которого оставят
равнодушным такие слова.
И очень хочется, чтобы наши дети переняли мудрость коренных народов Севера,
научились также любить этот чудный и красивый край, в котором они живут. Во все
времена и у всех народов основной целью воспитания детей являлись забота о
сохранении, укреплении и развитии национальных обычаев и традиций, забота о передаче
подрастающим поколениям житейского и духовного опыта.
Именно в старшем дошкольном возрасте закладываются основы познавательного
интереса к изучению родного края как окружающего ребенка микроклимата, создаются
условия для формирования нравственных чувств. Ребенок на доступном для него уровне
осознает важность и ценность лично для него окружающего микроклимата; в привычном
окружении он открывает новые стороны, учится грамотно с ним взаимодействовать.
Поэтому было решено взять тему проекта «Путешествие по традициям народов
ханты и манси». И одним из эффективных методов для решения данного вопроса является
создание мини-музея. Важной особенностью при создании мини - музея является участие
детей и родителей. Дети чувствуют свою причастность к мини-музею. В обычном музее
ребенок — лишь пассивный созерцатель, а здесь он — соавтор, творец экспозиции.
Причем не только он сам, но и его папа, мама, бабушка и дедушка. Т.е. мини-музей —
результат общения, совместной работы детского сада, детей и их семей
Цель проекта:
Формировать у детей представления о традициях народов ханты и манси, способствовать
развитию интереса к коренным народам нашего края.
Задачи проекта:
-создание экспонатов для мини-музея;
-расширять знания детей о традициях народов ханты и манси;
-развивать познавательный интерес и любознательность к жизни и традициям народов
ханты и манси;
-развивать творческие и интеллектуальные способности детей;
-воспитывать у детей уважение к традициям коренных народов
нашего края, любовь
к «малой Родине» Югре;
-способствовать укреплению партнерских взаимоотношений между детьми и родителями
в ходе поисково-творческой деятельности.
Вид проекта:
Познавательно-творческий
Продолжительность: средней продолжительности
Участники проекта:
дети группы компенсирующей направленности с общим недоразвитием речи 5-6 лет
«Знайки», родители детей, воспитатели группы.
Образовательная область: социализация.
Ожидаемый результат:
К моменту окончания проекта дети будут иметь представления о богатстве культурных
традиций народов ханты и манси. Уметь отражать свои впечатления в различных видах
художественной деятельности. Проявлять интерес к самобытной культуре народов ханты
и манси. Создание экспонатов для мини-музея отражающие традиции народов ханты и
манси.
2
этап. Подготовительный.
1. Довести до участников проекта важность данной проблемы.
2. Мотивировать родителей и выработать четкую стратегию сотрудничества.
3. Подобрать методическую, художественную литературу, иллюстративный материал по
данной теме.
4. Произвести подбор материала для продуктивной и изобразительной деятельности
детей.
5. Составить перспективный план мероприятий.
3 этап. Реализация проекта.
Интеграция
областей
Познание
Социализация
Формы работы
Занятия: 1.«Путешествие по Югре»
2 «Традиционные праздники народов ханты и манси»
3. «Медведь - священное животное ханты и манси»
Беседы:
«Медвежьи игрища»
«Вороний день»
«Колыбель в традициях хантов»
Посещение музейно-туристического комплекса «Югра»
Чтение
Занятие «Сказки и загадки народов ханты и манси»
Чтение сказок народов ханты и манси:
«Богатырь и кедровое зёрнышко»-мансийская сказка
«Гордый олень»-мансийская сказка
«Как ворон землю мерил»-мансийская сказка
«Три сына»-ненецкая сказка
««Мышка и лось»-хантыйская сказка
« Кукушка»- ненецкая народная сказка
«Нарты с золотом»-хантыйская сказка
Чтение сказки-легенды «Священная птица Лебедь»
Заучивание стихотворения к традиционному празднику Лебедя
Коммуникация
Художественное
творчество
Занятие «Дети народов ханты и манси»
Рисование «Вороний день»
Рисование «Медвежьи игрища»
Лепка «Традиционная хантыйская колыбель»
Труд
Изготовление макетов «Медвежьи игрища», «Вороний день».
Изготовление традиционной куклы Акань.
Театрализован-ная
Мини-этюды по ритмопластике и ведению диалога между персонажами
деятельность
театрализованной постановки «Праздник Лебедя»
Театрализованная постановка «Праздник Лебедя»
Физическая
РазПодвижные игры – «Ловкий оленевод», «Хейро», «Перетягивание»,
культура
«Воронята»
музыка
Работа с
родителями
Месяц/неделя
март
1 неделя
2 неделя
Слушание музыки народов ханты и манси в грамзаписи.
Консультация «Знания традиций народов ханты и манси в воспитании
дошкольников»
Изготовление макетов совместно с детьми к традиционным праздникам
«Медвежьи игрища», «Вороний день».
Изготовление традиционной колыбели народа ханты.
Посещение совместно с детьми музейно-туристического комплекса
«Югра»
Подготовка и участие в театрализованной постановки «Праздник
Лебедя»
Перспективный план работы по проекту
Занятия
Связь с другими видами деятельности
Рассматривание альбома и
«Я – югорчанин»
фотоиллюстраций по теме: «Наш край
Югра»
Чтение сказок «Богатырь и кедровое
зёрнышко»-мансийская сказка
«Гордый олень»-мансийская сказка
Занятие «Путешествие по
Югре»
Занятие «Традиционные
Прослушивание хантыйских мелодий.
Рассматривание альбома и
фотоиллюстраций по теме: «Быт, народов
праздники народов ханты
и манси»
ханты и манси», «Традиционные
промыслы коренных народов Югры».
Подвижная игра «Оленьи упряжки»
Беседы и рассматривание иллюстраций
«Вороний день», «Праздник лебедя»,
«Медвежьи игрища»
Рисование «Вортолнут - в лесу живущий»:
Подвижные
игры
народов
ханты
и
манси:
«Метание
тынзяна на хоррей»
«Прыжки
через
нарты»
3 неделя
Занятие «Медведь священное животное
ханты и манси»
Занятие-развлечение
«Медвежьи игрища»
4 неделя
Занятие «Дети народов
ханты и манси»
Беседы и рассматривание
фотоиллюстраций на тему «Колыбель в
традициях хантов»
«Праздник лебедя»
Рисование «Ворона – символ жизни,
вестница весны».
Чтение сказок «Как ворон землю мерил»мансийская сказка
«Три сына»-ненецкая сказка
Апрель
1 неделя
Занятие «Чтение сказки
«Кукушка»
Чтение сказок «Мышка и лось»-хантыйская
сказка
«Нарты с золотом»-хантыйская сказка
Чтение сказки-легенды «Священная птица
Лебедь»
Заучивание
стихотворения
к
традиционному празднику Лебедя
Проигрывание этюдов на развитие мимики
и пантомимы.
Разучивание танцевальных хантыйских
движений
Театрализованная постановка «Праздник
Лебедя»
Подготовка слайдов.
Посещение музейнотуристического
комплекса «Югра»
2 неделя
Подготовка к
презентации
План презентации
1. Представление проекта воспитателем Протасевич И.А.
2. Мини-этюд обряда «Праздник лебедя»
3. Совместное выступление родителей с детьми:
Радушина В.А., сыновья Алеша и Женя - представление традиционной
народа ханты;
Пивоварова А.Н., сын Илья - представление макета «Медвежьи игрища»
Петрова С. П., дочь Катя – представление макета «Вороний день
колыбели
Приложение 1
ФОТОГАЛЛЕРЕЯ
ПОСЕТИТЬ МУЗЕЙНО-ТУРИСТИЧЕСКИЙ
КОМПЛЕКС «ЮГРА»
УЗНАТЬ МНОГО НОВОГО
О ТРАДИЦИЯХ НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ
РИСОВАТЬ
ТРАДИЦИОННЫЕ ПРАЗДНИКИ НАРОДОВ ХАНТЫ И МАНСИ
ПЕТЬ, ИГРАТЬ И ТАНЦЕВАТЬ!
Приложение 1
Материал по работе с детьми
Беседа «Вороний день»
Цель: познакомить детей с традиционным праздником народа ханты «Вороний день»;
воспитывать интерес к жизни и традициям коренных народов Югры.
Материал: фотоиллюстрации, цветные ленточки, сушки
Воспитатель: Ребята я хочу вам рассказать еще об одном празднике народа ханты,
который называется «Вороний день».
Ворона для народа ханты всегда была священной и почитаемой птицей.
Хантыйская легенда гласит: «Давно это было. Как-то весной прилетела ворона в наш
северный край. Летала-летала, вокруг нет никого, холодно, хмуро. Собралась она с силами
и каркнула во все горло. Полетело ее звонкое: «Кар-Кар!» над просторами Севера, над
могучей рекой Обь, отозвалось в Уральских хребтах. От этого крика ожила Земля,
проснулся человек. С этого дня и начался род ханты. Люди были очень признательны
вороне. И был тот день седьмым от начала месяца твердого наста(7 апреля)»
С тех пор Вороний день является одним из самых почитаемых праздников. Ворона
– символ жизни, вестница весны. По примете, если первая прилетевшая ворона сядет на
низкое дерево, весна будет скоротечная, если на высокое–то затяжная.
На праздник собираются люди со всей округи, приносят вкусные яства,
припасенные заранее.
В празднике участвуют женщины, девушки и мальчики не старше тринадцати лет.
Накрывают столы, после чего мужчины и женщины расходятся к своим священным
деревьям. К ели – мужчины, к березе – женщины и просят благополучие своим детям. К
веткам деревьев каждый привязывает лоскутки из ткани с завязанными на них монетами
(по количеству детей), обращаясь к «туруму» и желая своим близким самого наилучшего
в жизни.
В вороньей песне, записанной на реке Сосьве, есть такие слова: «С моим
появлением маленькие девочки, маленькие мальчики пусть родятся! На ямку с таловыми
гнилушками я присяду. Замерзшие ноги свои отогрею. Долгоживущие девочки пусть
родятся!»
По верованиям ханты за всеми вещами маленьких детей нужно строго следить, чтобы с
ребенком не случилось беды. Ханты считают, что ворона, прилетев с юга, в холодные дни
греет лапки на древесных стружках, предназначенных для люльки ребенка, желает
продолжения их роду и здоровья детям на многие годы. Существует предание о споре
вороны с халеем. «Однажды халей сказал: «Пусть человек умирает!». А ворона ему
ответила: «Нет! Человек не умрет! Я буду прилетать весной со связкой калачей и спасать
его. Пусть только он бросает мне горсть древесных стружек из люльки своего ребенка. Я в
них погрею свои лапки»». Поэтому в Вороний день принято менять в детских люльках
древесные стружки, а старые бросать вороне.
Старые люди говорят, что ворона - хорошая птица, потому что всегда радуется рождению
детей
Вообще, смысл праздника заключается в общении родных и близких людей,
живущих далеко друг от друга, в почитании священной птицы, которая пробудила
природу и оповестила о наступлении весны.
В этот день нельзя шить, рубить лес, колоть дрова. Родители рано утром будят
детей со словами: «Скорей бегите на улицу – Ворона прилетела и подарки принесла!» И
действительно, на ветках березы висят связки калачей, баранок, символизирующие теплые
весенние солнышки. Если у чума собралось много гостей – это большая честь для хозяина
чума, главы семейства.
Ребята давайте, и мы украсим на нашем участке березу цветными ленточками,
сушками пожелаем друг другу счастья, здоровья и будем радоваться солнцу, весне и
доброй птице вороне.
Беседа «КОЛЫБЕЛЬ В ТРАДИЦИЯХ ХАНТОВ»
Цель: Познакомить детей с традициями, обрядами жизни, воспитании детей в хантыйских
семьях; обогащать словарь детей; развивать познавательный интерес к жизни народов
ханты и манси; воспитывать уважение к традициям коренных народов Югры.
Материал: фотоиллюстрации, картинки по данной теме, традиционная дневная колыбель,
кукла Акань, бисер.
Ребята, скажите, когда вы были совсем маленькими, куда мама вас укладывала спать?
А вот у детей народа ханты существует аж две колыбели. Начало жизни "нового"
человека в хантыйской культуре связаны с колыбелью. Именно она служит первым
маленьким жилищем ребенка, с которого начинается познание окружающего мира.
На некоторое время после рождения, если есть возможность, мать и ребенка изолируют от
остальных членов семьи - в специальном «маленьком доме» либо просто в другом
жилище. Их одежда не может быть совершенно новой. Ребенка помещают в колыбель из
старой бересты. По представлениям хантов, ребенок первые дни связан с миром духов, с
Анки-пугос, Калтась-анки, которая дает детей. К ней адресуются его первые звуки,
улыбки во сне, беспричинный плач. Конец этой связи определяется по тому, что ребенок
начинает улыбаться «по-человечески».
После временной колыбели ребенок получает две постоянные — ночную и
дневную. Первая — это берестяная коробка с закругленными углами, завязками над
тельцем и дугой над головой — для накидывания покрывала. Дневные колыбели бывают
двух видов: деревянная со спинкой и берестяная со спинкой, украшенная узорами. На
берестяную колыбель наряду с другими узорами наносят изображение глухаря —
хранителя сна. Считается, что эта птица охраняет сон малыша, разносит добрые сказки в
мир сновидений, оберегает душу ребенка во время отдыха. На
спинку, под головку ребенка прикрепляют мягкую шкурку.
Внутри колыбели на берестяную подстилку насыпают
размельченные древесные гнилушки. Они хорошо впитывают
влагу и придают ребенку приятный запах. При намокании их
убирают, но складывают только в определенных местах. Нельзя,
например, класть их под растущее дерево, иначе ребенок будет
качаться от ветра. К колыбелям особое отношение: счастливую
берегут и передают из поколения в поколение.
Ночная (1) и дневная (2) колыбели
Колыбель служит ребенку микрожилищем до трех лет. Он не только спит в ней, а
нередко и сидит днем. Для кормления мама ставит колыбель себе на колени, а когда
нужно удалиться, подвешивает ее за ременные петли к шесту чума либо к крюку в
потолке избушки. Можно сидеть и работать рядом, качая колыбель ногой, продетой в
петлю. При пеших переходах ее несут за спиной, соединив ременные петли на груди, а на
время остановки в лесу подвешивают к наклонному дереву повыше от земли, где меньше
мошки и не может заползти змея. В поездке на оленях или собаках мама ставит колыбель
на свою нарту. Если ребенка оставляют дома одного, то в колыбель для охраны от злых
духов кладут символ огня — нож либо спички.
В первые месяцы новорожденного заворачивают в пеленки из мягкой ношеной
одежды и одеяльце из шкурки зайца. Иногда на другой же день, а иногда через три-четыре
месяца ему шьют рубашку. Мальчикам в колыбель кладут набедренник из бересты для
предохранения одежды от мокроты. Еще в грудном, а точнее, в колыбельном возрасте
детям шьют почти полный комплект одежды — такой же, как у взрослых, но из более
мягких материалов. Украшают ее иногда даже богаче, чем взрослому, прикрепляют
колокольчики; девочкам надевают миниатюрные украшения. Дети рано получают
небольшие копии других предметов взрослых: ножа, лука со стрелами и т. д.
У хантов женщина кормит ребенка грудным молоком до двух—трех лет, а то и
позже. На время длительной поездки ему дают сосать беличью лапку либо оленье
сухожилие. И в эти, и в последующие годы детям не готовят пищу отдельно, они едят из
общего котла. Конечно, им уступают лакомства, например мягкий костный мозг или
кожицу с летних рогов оленей — хантыйскую жевательную резинку. Из покупных
продуктов дети чаще едят печенье, сгущенное молоко. За столом дети сидят со взрослыми
и пользуются той же посудой.
Игрушками раньше служили в основном миниатюрные копии вещевого набора
взрослых: у девочек — игольничек, коробочка со швейными принадлежностями, люлечка,
у мальчиков — лодочка, лучок со стрелами, фигурки оленей. Детские национальные
куклы имеют одну особенность — у них нет глаз, носа, рта. Фигурки с чертами лица —
это уже изображение духа, который требует заботы и почестей, а если не получает их, то
может принести владельцу вред. Поэтому старики неодобрительно относятся к покупным
куклам. Игры детей нередко являются уроками труда.
Девочка в два-три года уже умеет собрать из бисера браслетик, а мальчик —
набросить аркан на любой предмет, напоминающий ему оленя. В шесть лет ребенок
может получить в самостоятельное управление оленью упряжку, набрать за сезон десятки
килограммов ягод. С 12 лет девочка умеет самостоятельно вести домашнее хозяйство, а
мальчик ходит один на охоту.
«Дети народов ханты и манси»
Программное содержание. Учить детей составлять рассказ по картине, при описании
событий указывать место и время событий.
Активизировать в речи детей сложноподчиненные предложения.
Расширять представления детей о нашей стране, крае.
Развивать связную монологическую речь. Способствовать обогащению словарного
запаса.
Воспитывать дружеские чувства к детям северных народов, желание больше узнать об их
жизни; поднять эмоциональный настрой детей.
Материал: Кукла в национальной одежде народа ханты или манси, картина «Дети Севера»
Словарная работа: сах (меховая шуба), мил (меховая шапка), вай
(меховая обувь)
Ход занятия
-Ребята, сегодня я вам буду рассказывать о нашей большой и дружной стране. Как она
называется?
(Ответы детей)
-На прошлых занятиях мы с вами говорили о том, что Россия - самая большая страна.
В ней много разных городов, сел, деревень. Там живут много взрослых и детей. И
сегодня к нам в гости приехала девочка. Посмотрите, как она одета. Как вы думаете,
откуда она приехала?
Дети рассматриваю куклу, одетую в национальный костюм хантов.
- Давайте вспомним, что мы с вами знаем о нашем крае Югра.
Обобщить высказывания детей:
-Мы с вами живем в Сибири, в городе Мегион. Дальше нашего города находится
тайга, там тоже живут люди - ханты, ненцы, манси. Эту девочку зовут Окся. Она живет в
хантыйской деревне.
-Скажите, пожалуйста, как одета Окся и почему?
(Ответы детей)
-Правильно, Окся одета в теплую одежду, потому что в нашем Ханты-мансийском округе
очень холодно, долгая зима и короткое лето. Женская одежда состоит зимой из меховой
шубы сах, меховой шапки мил, меховой обуви вай;
Давайте посмотрим картину, на которой нарисовано, как живут дети северных народов.
(Рассматривание картины «Дети Севера»).
-Что вы видите на картине?
(Ответы детей)
-На картине нарисовано катание детей на оленях. Быстро мчатся олени по глубокому
снегу, детям совсем не страшно, с ними взрослый. Детям весело, они получают большое
удовольствие от такого катания на оленях. Им совсем не страшен мороз, все тепло одеты
в меховые шубы и шапки.
Предложить детям внимательнее рассмотреть оленей и рассказать о них.
-Какие они?
-Какие у них рога?
(Ответы детей)
- Как они бегают?
(Ответы детей)
-Почему вы думаете, что олени бегают быстро?
(Ответы детей)
-Кто управляет оленями?
(Ответы детей)
-Вам бы хотелось побывать в хантыйской деревне, познакомиться с детьми, которые там
живут? Почему?
(Ответы детей.)
-Ребята, а сейчас Окся нас научит играть в игру, которая называется
«У оленя дом большой».
Взрослый от имени куклы рассказывает правила и играет с детьми.
«У оленя дом большой – ладони сложены над головой в форме крыши.
Он сидит, глядит в окно – руки сложены перед лицом в форме окна.
Зайка по лесу бежит – дети изображают бегущего зайца.
В дверь к нему стучит: тук, тук – кулаком изображают, будто стучат.
Дверь открой – одной рукой берутся за воображаемую ручку двери и открывают ее.
Там в лесу охотник злой – рукой показывают за спину.
Зайка, зайка, не зевай – обеими руками манят к себе.
Лапу мне давай – подают друг – другу руки».
В начале игра проводится в медленном темпе, чтобы дети могли запомнить слова и
произносить их в соответствии с движениями. Затем темп игры убыстряется.
Окся прощается с детьми, обещает прийти в следующий раз и научить детей играть в
новую игру, в которую играют северные дети.
«Медведь - священное животное ханты и манси»
Программное содержание.
1. Продолжать знакомить детей с обрядовой культурой коренных народов Севера –
ханты и манси. Познакомить детей с обрядом медвежьего праздника и дать понятие
о медведе, как священном животном ханты и манси.
2. Уточнить знания о животных нашего края.
3. Продолжать учить выполнять аппликацию способом обрывания.
4. Развивать познавательные способности, любознательность.
5. Воспитывать
интерес
и
уважение
к
культурным
традициям
коренных народов нашего края.
Материал: иллюстрации с изображением животных наших лесов, картина Курмаева
«Медвежий праздник» или макет. Листы бумаги с силуэтами медведя, коричневая
бумага, кисти, клей, салфетки, шапочка медведя.
Словарная работа: легенда, ступня
Ход занятия.
1. Беседа о животных нашего края.
Каких животных нашего края вы знаете? (ответы детей)
Игра «Про кого так говорят?»
«Трусливый как...» (заяц)
«Злой как ...»(волк)
«Проворный как ...»(белка)
«Хитрая как ...»(лиса)
«Сильный как ...» (медведь)
Дидактическая игра «Узнай чей след». (Дети должны объяснить, как узнали что
это след ... зайца)
2. Сможете ли вы угадать про кого из этих зверей загадка: «По неведомой тайге идет
мужчина в суконных штанах».
Правильно, это медведь. А чем медведь отличается от других зверей? Посмотрите на
картинку и скажите, какой он? А какие у медведя повадки? В чем внешнее сходство
человека и медведя?
Рассказ воспитателя.
«Ханты считают, что медведь - это человек - богатырь. Вот что рассказывает
хантыйская легенда: «Жил один богатырь, который любил ходить в лес. Однажды
пошел он в лес и заблудился: зашел так далеко вглубь леса и в такое непроходимое
место, из которого можно было выйти, только если перелезешь через колоду, поросшую
мхом. Богатырь не смог
перелезть через нее в одежде и ему пришлось снять с себя одежду. Когда он перелез без
одежды колоду, то почувствовал, что тело его покрылось шерстью.
Не нашел он и своей одежды. Покрытый шерстью богатырь не пошел в таком виде к
людям, а свой век стал скитаться по лесу и питаться тем, что найдет в лесу». Медведь
поражал этих людей тем, что мог становиться на задние лапы и ходить, как человек на
«двух ногах», чего не умели делать другие животные. Интересно и то, что ступня задних
лап медведя похожа на человеческую. Все это и наводило на мысль о родстве медведя с
человеком.
Медведя ханты уважают как грозного хищника и верят, что после смерти он может
возродиться. Чтобы душа убитого зверя не принесла людям вреда, нужно ее задобрить.
Так возник «Медвежий праздник», самый яркий и самый давний. Охота на медведя - это
всегда большое событие. На нее приглашались все желающие. Раньше на такую охоту
ходили и женщины. Они должны были срубить дерево так, чтобы оно упало на берлогу
медведя. Убитого зверя помещают в переднем почетном углу на столе (или скамейке).
На глаза кладут монеты, чтобы медведь «не видел» присутствующих на торжестве и не
причинил им вреда. Перед ним ставят угощенье. Охотник, убивший медведя, садится по
правую сторону от его головы, слева садится музыкант и начинается праздник.
Люди в танце показывают, как они охотились, другие поют песни о жизни медведя в
лесу. Представления чередовались плясками. Этот праздник продолжался много дней,
разыгрывались сцены из повседневной жизни ханты и манси. Когда праздник
заканчивался, череп медвежьей головы выносили и вешали на ближайшее дерево.
Считалось, что этот череп будет приносить людям удачу.
3. Подвижная игра «Медведь и охотники»
Ход игры: охотники вооружаются «камнями» (мягкие мячи), медведь сидит в
берлоге. Охотники бросают «камни» в берлогу, медведь, рассерженный, рыча, вылезает
из берлоги и бросается на охотников, охотники убегают, медведь пытается их догнать.
4. А теперь садитесь, ребята, за столы. Сегодня мы будем выполнять аппликацию
на тему: «Младший брат ханты». Кого ханты называли младшим братом? Правильно,
медведя. Сегодня мы с вами вспомним способ аппликации - обрывание. Процесс
выполнения работы.
Итог: Ребята, выберете тех медведей, которые вам больше понравились и расскажите,
чем вам понравился он. Дети рассказывают о работах.
«Знакомство с жизнью коренных народов ХМАО»
Задачи: Дать знания о своеобразии жизни Хантов: природа, жилище, одежда, труд.
Воспитывать чувство уважения к жизни, традициям и обычаям других народов. Развивать
любознательность и интерес.
Словарь: ханты, манси, юрта, оленеводство, рыболовство, береста, ремесло, тайга,
коренные народы, стойбище, кумыш, ровдуга, ныр.
Ход занятия:
Предварительная работа.
Сегодня мы с вами будем говорить о нашей Родине.
- В какой стране мы с вами живем?
- Как вы думаете, какая Россия по величине?
- Правильно, Россия – это большая и прекрасная страна. Мы с вами не просто жители,
мы настоящие граждане этой страны. На поезде Россию можно пересечь за несколько
дней. На самолете – за один день. Вот какая большая наша страна.
- Какие города России вы знаете?
- В России много рек. Давайте их найдем на карте.
- Что такое Родина.
- Правильно! Там, где вы родились.
- Как называется край, в котором вы живете?
Югра – это Родина многих из вас.
Природа нашего края.
Природа Югры очень красивая и разнообразная.
- Кто из вас был в лесу?
- Кто знает, как называется густой дремучий лес?
- Это - тайга. Как вы думаете, какие деревья могут расти в таком лесу? В тайге растут
высокие ели, сосны, пихты.
- Какие ягоды вы собираете в лесу?
(черника, брусника, голубика, морошка, клюква).
- Да, эти ягоды выдерживают сильные морозы и поэтому здесь растут.
- Какие животные живут в наших лесах?
(медведь, лось, белка, песец, лиса, заяц, хорек, соболь и т.д.)
Коренные жители.
- Коренные народы, которые жили с давних пор и живут до сих пор – это Ханты и Манси.
Повторите за мной – ХАНТЫ и МАНСИ.
Поселение хантов называется – Стойбище. Ханты живут в юртах. Юрты делают из
оленьих шкур. Современные Ханты живут в срубах.
Ханты занимаются оленеводством, т.е. держат оленей. Олень – это животное, которое
кормит и одевает Хантов и Манси. Кроме оленеводства народы севера занимаются
рыболовством.
- Какая рыба обитает в наших озерах и реках?
(щука, окунь, чебак, язь, сорожка).
- Как вы думаете, чем Ханты могут питаться?
Летом женщины заготавливают припасы: вялят и сушат рыбу, собирают ягоды, грибы,
травы. Из сушеной рыбы делают муку. Женщины делают нитки из крапивы – их называют
крапивными нитками. Из них плетут сети для ловли рыбы, ткут ткани, шьют одежду,
игрушки (для детей).
Посуду Ханты изготавливают из бересты, дерева.
Дети Хантов помогают своим родителям: девочки – мамам, мальчики – папам. С юных лет
родители обучают своих детей ремеслу. Мамы учат своих дочерей вести домашнее
хозяйство (готовить еду, шить одежду, вышивать наряды, заботиться о младших и т. д.), а
отцы обучают сыновей ловить рыбу, охотиться.
Давайте посмотрим на детей - Хантов.
- Ребята, как вы думаете, детям холодно? (нет).
- Почему вы решили, что не холодно?
(на них теплая одежда).
- Рассмотрим внимательно эту одежду. Из чего она сшита? (из меха).
Да, это меховая одежда, и называется она не шуба, а «кумыш». Кумыш шьется из оленьих
шкур, мехом внутрь. В этой одежде Ханты ходят и работают. Кумыш очень теплый, даже
в сильные морозы в нем не холодно. Некоторые женщины Ханты – рукодельницы, очень
красиво украшают кумыш.
На ногах у детей обувь, тоже из оленьего меха, которая называется – Ныр. Сейчас многие
люди называют такую обувь – «нырики». Шапки или капюшоны тоже из оленьего меха,
шапки из шкуры ондатры называются – Миль.
- Вот видите, ребята, олень не только кормит и одевает Хантов, но и являются для них
транспортом (оленьи упряжки). Еще Ханты ездят на собачьих упряжках, а современные –
на снегоходах.
Ханты очень талантливые. Они делают красивые изделия из меха, бересты, дерева. В
зимние вечера женщины расшивают одежду из оленьего меха, рукавицы, пояса и т.д.
У северных народов свои песни и танцы, не похожие на русские народные. Народы севера
придумывают много сказок. Сегодня я вам расскажу одну из таких сказок. Называется она
КУКУШКА.
Чтение сказки.
Беседа о прочитанном.
- Чему учит эта сказка?
- О чем северный народ хотел предупредить своих детей?
(Надо заботиться о своих мамах, беречь их, ухаживать за ними, особенно когда они
болеют).
Итог занятия.
- Как называется наша страна?
- Поселок, в котором мы живем?
- Как называют коренных жителей?
Чтение сказки «Кукушка»
Программное содержание:
Познакомить детей с новым произведением. Продолжать учить детей внимательно
слушать литературное произведение, правильно понимать изображённую ситуацию,
мотивированно оценивать поступки героев, понимать его смысл. Уточнить представления
детей о жанровых особенностях и назначении загадок, понимать и правильно отгадывать
их. Развивать логическое мышление. Воспитывать интерес к фольклору народов ханты и
манси.
Материал к занятию: книга с иллюстрациями, обручи для игры.
Словарная работа: кумыш, чум
Ход занятия.
Народы севера придумывают много сказок. Сегодня я вам расскажу одну из таких сказок.
Называется она «КУКУШКА».
Чтение сказки.
КУКУШКА
Жила на земле бедная женщина. Было у нее четверо детей. Не слушались дети
матери. Бегали, играли на снегу с утра до вечера. Одежду промочат, а мать – суши. Снегу
натащат, а мать – убирай.
И рыбу мать сама на реке ловила. Тяжело ей было, а дети ей не помогали. От жизни
такой тяжело заболела мать. Лежит она в чуме, детей зовет, просит: «Детки, пересохло у
меня горло, принесите мне водички!»
Не один, не два раза просила мать. Не идут дети за водой. Наконец захотел старший
есть, заглянул в чум, а мать посреди стоит, кумыш надевает. И вдруг кумыш перьями
покрылся. Берет мать доску, на которой шкуры скоблят, а доска та хвостом птичьим
становится. Наперсток железный ей клювом стал. Вместо рук крылья выросли.
Обернулась мать птицей и вылетела из чума.
- Братья, смотрите, смотрите, улетает наша мать птицей, - закричал старший сын.
Тут побежали дети за матерью.
- Мама, мы тебе водички принесли.
- Ку-ку, ку-ку, ку-ку! Поздно, сынок, не вернусь я.
Так бежали за матерью дети много дней и ночей по камням, по болотам, по кочкам.
Ноги себе в кровь изранили. Где побегут, там красный след остается.
Навсегда бросила детей мать-кукушка. И с тех пор не вьет себе кукушка гнезда, не
растит сама своих детей, а по тайге с той самой поры красный мох стелется.
Беседа о прочитанном.
- Чему учит эта сказка?
- О чем северный народ хотел предупредить своих детей?
(Надо заботиться о своих мамах, беречь их, ухаживать за ними, особенно когда они
болеют).
Физкультурная пауза. Подвижная игра «Займи гнездышко»
Воспитатель обращается к детям:
- Дети, вы любите отгадывать загадки? Скажите, что такое загадка? Чем она
отличается от рассказа или стихотворения? (Ответы детей.)
- Загадки бывают разные, но в любой загадке предмет не называется, и нужно
самому догадаться о чем идет речь. У народов ханты и манси существует много
интересных загадок. Послушайте и попробуйте отгадать (Воспитатель загадывает загадки
и просит объяснить, как они отгадали.) Можно предложить детям вспомнить русские
похожие загадки, сравнить их.
Мансийские загадки
Русские загадки
Моя загадка – эй!
Над бабушкиной избушкой
На крыше дома целый каравай хлеба Висит хлеба краюшка.
лежит.
Собаки лают,
- Это что? Отгадайте!
А достать не могут.
- Это полная луна.
(Луна)
Моя загадка – эй!
Живет мой братец за горой,
Два мужика тянутся, тянутся друг к Не может встретиться со мной.
дружке, но меж ними валёжина.
- Что это? Отгадайте!
Брат с братом через дорожку живут,
- Это глаза, а меж ними нос
А друг друга не видят.
(Глаза и нос)
Хантыйские загадки
Русские загадки
Двое рядом соревнуются, никто не может Деревянные кони не могут друг друга
победить.
победить.
(Лыжи).
На крыше шкура с дырками от личинок.
Лежит большая шкура – вся в дырочках.
(Небо и звезды).
После их сравнения дети приходят к выводу: при различии в культуре, быте, обычаях
наших народов прослеживается явное сходство в отношении к общечеловеческим
ценностям: добру и злу, трудолюбию и лени, честности и лживости.
«Медвежьи игрища»
Развлечение для детей старшего дошкольного возраста
Программное содержание:
Продолжать приобщать детей к духовной культуре народов ханты и манси: показать
детям отношение аборигенов Севера к медведю, как
священному животному, их веру в могущество и силу этого животного.
Развивать сценические способности,
Упражнять в умении, передавать содержание легенды близко к тексту, правильно
согласовывая слова в предложении, передавать настроение, действия мимикой и
пантомимой..
Воспитывать интерес к традициям народов Ханты и Манси.
Предварительная работа:
Прослушивание в грамзаписи хантыйской легенды: «Как человек
медведя»,
Сказки
«Мышонок
и
А.М.Коньковой.
Прослушивание хантыйских мелодий.
Разучивание хантыйских танцев,
Познакомить с хантыйскими играми:
«Оленьи упряжки» «Метание тынзяна на хоррей» «Прыжки через
нарты»
Проигрывание этюдов на развитие мимики и пантомимы.
превратился
в
медведь»
Материал: предметные картинки- медведь и человек.
Словарная работа: бубен, нарты, медвежьи игрища.
ХОД РАЗВЛЕЧЕНИЯ:
1. Сегодня мы не только увидим, но и сможем сами участвовать в очень интересном
и необычном зрелище ханты и манси - «Медвежьи игрища». Как правило, этот праздник
длится несколько дней. А главным его героем является ... - Как вы думаете, кто?
- Правильно медведь.
Что вы о нем знаете?
А вот ханты относятся к медведю, как к младшему брату. Они верят, что давнымдавно медведь был человеком. (Показ предметных картинок: медведь и человек)
Посмотрите на картинки и скажите, кого вы видите? Сравните их. Как вы думаете, в
чем сходство человека и медведя? Чем отличаются? Ханты тоже заметили сходство
между медведем и человеком: только это животное может передвигаться на двух лапах, и
след медведя очень похож на человеческий след. (Показ картинок со следами).
2. Помните,
что гласит
хантыйская легенда
о
том,
как
человек
превратился в медведя. (Пересказ легенды детьми).
3, Издавна
люди
собираются
на
медвежьи
игрища
один
раз
в
году.
А
как
это
происходит?
Слушайте...
(Воспитатель
рассказывает,
дети имитируют движения).
Собираются охотники в лес. Посмотрите, что они берут с собой. Как вы думаете,
зачем?
Собрались они и пошли в тайгу на лыжах медвежью берлогу искать. Долго ходили
они по лесу, пока один из них не увидел большой сугроб под сосной. Под сугробом спал
медведь. Позвал охотник своих товарищей и начали они медведя из берлоги выманивать.
Посмотрите как.
И шумели они, и кричали, и в бубен били. Ничего не помогало. Медведь крепко спит,
ничего не слышит.
Давайте поможем охотникам разбудить медведя. (Дети кричат, хлопают в ладоши,
топают ногами).
И наконец, вышел медведь из берлоги, да как начал реветь. Рассердился очень, что
его разбудили. Тогда охотники у медведя прощенья попросили и предложили ему к
людям пойти и померяться с ними силами. Согласился медведь. Привели охотники
медведя в стойбище, посадили его за стол на самое почетное место и стали показывать в
танцах, как они охотились, рыбу ловили, какие они сильные да смелые.
Давайте покажем. (Дети имитируют движения под хантыйскую музыку).
А после этого начали люди соревноваться друг с другом.
Игры – соревнования:
«Оленьи упряжки».
«Прыжки через нарты».
«Перетяни канат»
«Метание тынзяна на хорей».
Бег по - медвежьи.
5. А дальше начали соревноваться с медведем:
Кто больше поймает рыбы, (на время - 2 мин.)
Борьба «Яхтта-хар»
А сейчас посмотрим, кто из охотников будет самым удачливым в этом году.
Самым удачливым будет тот, кто первый поймает вот эту фигуру. (Показать фигуру
животного. Ведущий бросает фигуру животного. Дети ловят)
5. Итог.
В каком празднике народа ханты мы сегодня участвовали?
Кто главный на этом празднике? Почему?
Что вам особенно запомнилось?
Беседа «Я – югорчанин»
Программное содержание:
Обобщать, систематизировать знания детей о родном округе.
Расширять представления детей о родном крае; развивать память;
воспитывать любовь к малой Родине, чувство гордости, чувство патриотизма.
Материалы и оборудование:
Глобус; флаг, герб карта России; карта ХМАО-Югры; герб, флаг ХМАО-Югры; музыка
хантов; карта мегионского района, герб, флаг; модельные круги.
Ход занятия:
- Ребята, кто знает, что это? (глобус)
- Глобус – это малая модель нашей планеты, на которой мы живём.
- Как называется наша планета? (Земля)
- Только на ней есть жизнь: произрастают растения, обитают животные,
живёт
человек.
- Посмотрите какая наша Земля красивая, разноцветная: зелёная, голубая, коричневая,
жёлтая.
- На ней очень много разных стран. И живёт очень много разнообразных народов.
И погода в каждой стране тоже всегда разная. Есть такие страны, где всегда стоит жара,
круглый год - лето. Есть такие места, где всегда стоит холод, круглый год - зима. А есть
страны, где щедрая природа дарит все 4 времени года - весну, лето, осень, зиму.
- Такой страной является наша Родина.
- В какой стране мы с вами живем?
- У нашей страны, как и у любой другой, есть свой флаг и герб (вывешивается на доску)
- Гражданином какой страны вы являетесь?
- Как называется столица нашей Родины?
- Россия, одна из самых больших стран в мире. Территория её протянулась от снегов и
льдов Крайнего Севера до южных морей. На ней есть как высокие горы, полноводные
реки, так и бескрайние поля, густые леса.
- Мы гордимся нашей великой Родиной, её трудолюбивыми и талантливыми людьми.
Физминутка.
Прекрасна наша Россия, но у каждого из нас есть место, тот уголок земли, где прошло
наше детство, где живут наши родные, друзья. Зовется это место – Малая Родина. У
каждого это своё место: улица, небольшой посёлок, город. Мы сегодня будем говорить о
нашей Малой Родине - Ханты-Мансийском автономном округе – Югра.
(Карта ХМАО-Югры)
Ханты-Мансийский автономный округ по другому называется Югра или Югория.
Образован 10 декабря 1930 г.
Символы округа:
- герб, с изображением двуглавой птицы на фоне голубого и зеленого щита. Под щитом
начертан девиз «Югра» (показ герба)
- флаг - прямоугольное полотнище, разделенное на 2 одинаковые полосы сине-голубую,
зеленую, а сбоку выступ из белой полосы. В левой верхней части полотна расположен
элемент белого цвета из герба Ханты - Мансийского автономного округа (показ флага)
- Столица округа - город Ханты-Мансийск.
Природа Ханты-Мансийского округа богата лесами, болотами, лугами, водоёмами,
тундрами. В основном, тайга. Здесь растёт ель, кедр, лиственница, сосна. Также
распространены лишайники, мох. Ими питаются кто? (ОЛЕНИ).
Леса богаты дикоросами: клюквой, брусникой, черникой, голубикой, морошкой,
черёмухой, рябиной, грибами.
Развито рыболовство и оленеводство.
Добывается нефть и газ.
Животный мир очень разнообразен.
Это лисица, белка, медведь, куница, заяц, дикий северный олень и др.
На территории округа проживает множество национальностей. Но название округ
получил благодаря малочисленным народам ханты и манси. Жизнь этих народов богата
своими культурными традициями, песнями, играми, танцами.
Всех людей мы называем ханты.
Ханты – русский, ненец и узбек.
Потому, что это слово – ханты
В переводе значит – человек.
Я вам предлагаю послушать народную музыку хантов и манси.
(Прослушивание музыки)
- Дети, наша с вами Малая Родина не только Ханты-Мансийский округ – это ещё и город
Мегион.
(Показ карты Мегионского района)
(Предложить найти наш город)
- У нашего города тоже есть свой флаг и герб (показ).
- Вот какие мы с вами богатые. У нас есть и Малая и Великая Родина.
- Без кого не могут существовать ни город, ни край, ни страна, ни наша планета Земля?
(без человека)
То есть «Я» (показ модели «Я»)
Обращаюсь на доску к составленной модели и прикладываю поверх всех кругов,
обозначающих «Землю», «Россию», «ХМАО-Югру»
- Каждый из вас может сказать:
Я – югорчанин
Я – россиянин
Я – землянин
- На этом наша беседа подошло к концу. О чём мы с вами сегодня говорили?
«ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЮГРЕ»
Программное содержание: расширять знания детей о природе родного края, коренном
населении Ханты-Мансийского Автономного округа – Югра;
продолжать знакомить с народным орнаментом ханты и манси;
развивать художественное восприятие и воображение детей;
воспитывать бережное отношение к природе; уважение и интерес к жизни и традициям
ханты и манси, желание больше узнать об их жизни.
Словарь: коренное население.
Оборудование: мелодия народов ханты, манси в аудиозаписи; фотоиллюстрации о жизни
народов ханты и манси; шаблоны орнамента «Солнце», карандаши, фломастеры, гуашь
(по выбору детей).
Ход занятия:
В: - Подумайте и скажите, в каком городе мы живем?
- Город Мегион находится в каком округе?
- Правильно, в Ханты Мансийском Автономном округе – Югра. (обращаю внимание
детей на карту)
Стихотворение:
Югорский край – заветный край России, земля легенд и сказок старины.
В твои просторы, зори молодые мы с детских лет всем сердцем влюблены.
Как добрый друг, хозяйка той земли, я вам в пути поддержку обещаю.
И в край угорский всех вас приглашаю.
- Добро пожаловать, друзья!
- Знаете ли вы, какие люди населяют наш край с давних времен? Самыми древними
людьми, или, как мы называем коренными жителями нашего края являются ханты и
манси.
- Ханты и манси – это два похожих народа, которые ведут таежный образ жизни.
- Если ханты и манси ведут таежный образ жизни, подумайте и скажите, где живут ханты
и манси? Далеко в тайге. (тайга - хвойный и лиственный лес). Основное занятие этих
людей – охота, рыболовство, а дальше на севере – оленеводство.
Звучит ханты-мансийская мелодия. Воспитатель читает стихотворение.
В тайге поскрипывают ели, смола стекает словно мед.
Вдруг шишка, сорванная ветром, как птенчик на ладонь порхнет.
Дождь прибежит с далеких сопок, и зажелтеет зверобой.
А сколько тут звериных тропок – побродим по тайге с тобой!
И поглядим, кто в дуплах, норах, кто гнезда на вершинах вьет,
Кто в синих прячется озерах и в речках медленных живет.
- Очень много зверей в наших лесах, а чтобы вспомнить какие звери, я предлагаю вам
отгадать загадки.
1) Хозяин лесной, просыпается весной, а зимой под снежный вой спит в избушке снеговой
(медведь)
2) Не голос – громкая труба, большая верхняя губа,
На нем громадные рога, ему природа дорога.
В лесу крупнее зверя не нашлось раз он сохатый, значит… (лось)
3) Бьет копытами «цок-цок», снег летит, крупа, песок.
Знают все, кому не лень, это - северный … (олень)
4) Юркий маленький зверек с ветки прыг, на ветку скок (белка)
5) Работящие зверьки строят дом среди реки. Если в гости кто придет, знайте, что из
речки вход (бобры)
6) Длинный хвостище, а сама – хитрища (лиса)
7) Словно елка весь в иголках (еж)
8) Трусоват лесной красавец. Догадались это …. (заяц)
Звучит музыка – голоса птиц.
-Свою добычу охотники вывозят на нартах. Это своеобразные санки, длиной до 2 метров,
сделаны они из ели или берёзы без единого гвоздя, с помощью одного ножа.
- Слышите, какая музыка звучит в лесу? Правильно это поют птицы.
Физминутка:
- Ку-ку, ку-ку, кукушечка! Лети скорей в лесок.
- Ку-ку, ку-ку, кукушечка! Подай свой голосок.
- Очень много птиц живет в наших лесах. Показываю птиц.
Тетерев, куропатка, глухарь, дятел, клест, кукушка.
- В лес бежим мы по тропинке мимо сосен и берез,
А в руках у нас корзинки для морошки и грибов.
- Соберите только съедобные грибы.
- А какие ягоды можно встретить в тайге?
Игра «Из чего сок и варенье?»
Клюквенный – клюквенное
Брусничный – брусничное
Черничный – черничное
Голубичный – голубичное
Костяничный – костяничное.
Появляется орнамент – солнце.
- А какие рыбы водятся в наших реках? - Ёрш, щука, лещ, налим, окунь, язь… Весь улов
разделывают женщины. Из шкур налимов делают украшения для своей зимней одежды. А
какие они мастерицы по оформлению халатов! Из бересты (берёзовой коры) делают
посуду (в них хранят соль, хлеб, рыбу); детские люльки, коробы для ягод.
- Если мужчины ханты и манси занимаются охотой, рыболовством, оленеводством то
хантыйские женщины настоящие мастерицы. У каждой семьи свой неповторимый
орнамент. Орнамент оживляет вещи, делает их более заметными, красивыми,
оригинальными. Показывает украшенную одежду, обувь, предметы быта.
- Какие вы уже знаете орнаменты ханты и манси?
- Еще один хантыйский орнамент солнце – воспринимается как надежный источник
тепла, света. Пока есть солнце, есть жизнь.
- На память о нашей беседе я хочу подарить вам полоски, которые вы можете украсить
хантыйским орнаментом «солнце».
Итог.
- А в заключение ответьте на некоторые вопросы:
- Назовите основные занятия хантов и манси?
- Какую рыбу ловят в наших реках и озёрах?
- На чём вывозят ханты и манси свою добычу?
Удивительная природа нашего края - во все времена лес был домом для северного
человека. Но только при бережном отношении он будет и нашим другом. Человек должен
жить так, чтобы не исчезали ни животные, ни растения. Люди должны помнить –
охранять природу – значит беречь Родину
Традиционные промыслы коренных народов севера
Программное содержание:
Познакомить детей с промыслами народов севера
Формировать у детей познавательный интерес к окружающему миру; активное,
небезразличное отношение к “малой” родине, ее истории, настоящему и будущему.
Развивать творческие способности;
Активизировать словарь: оленевод, малица, чум, нарты.
Воспитывать любознательность, взаимовыручку, любовь к родному краю
Предварительная работа: Разучивание игры – «Ловкий оленевод»,
Цикл бесед на тему «Моя родина- Югра».
Рассматривание иллюстраций, сюжетных картинок по теме «Народы севера»
Наглядный материал: Экспозиции мини-музея «МОЯ РОДИНА-ЮГРА», Развивающая
игра “Сложи картинку” (6 видов картинок квадратной формы с изображением охотника и
рыболова) Кольцеброс, вырезанная фигура «Оленя»
Ход занятия:
Воспитатель: - У мудрого филина всегда для нас есть загадка, если мы ее отгадаем, то
узнаем, кто сегодня пришел к нам в гости.
Все говорят,
Что похож я на папу –
Такой же весь бурый
Такой косолапый.
Но только и папа
Похож на меня –
Такой же охотник рыбалки как я! (медвежонок).
Сегодня медвежонок хочет пригласить вас в мини-музей и рассказать о жизни коренных
народов севера
Послушайте легенду …
“Будто в стране северного ветра живут счастливые люди. Им нипочём ни полгода тёмной
ночи, ни снег, ни вьюга, ни мороз. И одежды у них из звериных шкур, и едят звериное
мясо, но дух их не звериный, а человечий. Особенно летом, когда круглые сутки стоит
солнце, тогда нипочём людям в оленьих шкурах, ни комариный рой, ни гнус, ни болота,
ни великая вода, ни дремучий бор…”
Эти счастливые люди — ханты и манси.
Рассматривание музейной экспозиции
Воспитатель: Так живут люди Севера. Основная их профессия – оленевод. Как вы
думаете, чем они занимаются? Оленеводы ведут кочевой образ жизни. Съедят олени корм
и идут дальше. А за ними оленеводы.
Дом оленевода – чум. Делают его из оленьих шкур. Чум можно быстро разобрать и
перевезти на другое место.
На чем переезжают оленеводы? Эти сани называются нарты. Что в руке у оленевода?
(Палка, шест) Зачем ему шест?
Как вы думаете, оленеводу холодно? Почему?
Из чего сшита его одежда? (Из оленьей шкуры) Шуба эта называется малица.
Олень и транспорт для людей Севера, и пища, и одежда.
Воспитатель:: Народная мудрость гласит:
Оленю лучшая мерка - в дороге проверка.
В дальней, тяжелой дороге, можно узнать какой олень сильный, выносливый.
Воспитатель:: : Северные народы уважают и любят - оленей. Заботятся о них. Кочуют
вместе с ними. Отыскивают лучшие ягельные пастбища, спасают от злейшего врага овода. Охраняют от хищника - волка
«Подвижная игра - Ловкий оленевод»
Воспитатель:: Но это не единственное занятие народов севера. Чем же они еще
занимались? Вы знаете, медвежонок мне говорит, что он принес вам …(воспитатель
достает конверты с игрой).
Что же это? Здесь игра. Медвежонок любит игры. Предлагает и вам поиграть. Хотите?
Вам надо достать из конверта фрагменты картинки и сложить ее. (Дети выполняют
задание)
“Раз, два, три, четыре, пять. Давай картинку собирать”. 1. Картинка «Охотник»
Традиционные занятия северных народов тесно связаны с животным миром Хантымансийского национального округа . Это рыболовство и охота. Охотились на песца, зайца,
лисицу, изредка на волка, белого и бурого медведя
«Живая пантомима»(ЖИВОТНЫЕ НАШЕГО КРАЯ)
Воспитатель - Вам необходимо проявить творчество, артистизм с помощью только
движений, жестов и мимики, показать животных и птиц обитающих в нашем лесу.
Продолжи орнамент «уши зайца»
-Свою добычу охотники вывозят на нартах. Это своеобразные санки, длиной до 2 метров,
сделаны они из ели или берёзы без единого гвоздя, с помощью одного ножа.
2.Картинка «Рыбалов»
А еще занимаются - Рыболовством.
: А какие рыбы водятся в наших реках?
- Ёрш, щука, лещ, налим, окунь, язь…
Весь улов разделывают женщины. Из шкур налимов делают украшения для своей зимней
одежды. А какие они мастерицы по оформлению халатов! Из бересты (берёзовой коры)
делают посуду (в них хранят соль, хлеб, рыбу); детские люльки, коробы для ягод.
3.Творческое задание на дом от Мишутки:
Придумайте свою загадку про северную рыбу , и нарисуй к ней отгадку.
Идея! Сделайте в группе сборник загадок о родном крае!
Подведение итога:
Вот сколько мишутка рассказал нам о Севере.
- А в заключение ответьте на некоторые вопросы:
- Назовите основные занятия хантов и манси?
- Какую рыбу ловят в наших реках и озёрах?
- На чём вывозят ханты и манси свою добычу?
Удивительная природа Севера - во все времена лес был домом для северного человека
.Но только при бережном отношении он будет и нашим другом.
Человек должен жить так, чтобы не исчезали ни животные, ни растения. Люди должны
помнить – “Охранять природу – значит беречь Родину
Приложение 3.
Материалы по работе с родителями
Консультация для родителей
«Сохранение традиций народов ханты и манси в воспитании дошкольников»
Сейчас, как никогда актуальна задача воспитания у детей чувства любви к Родине.
Для этого необходимо воспитывать у них эмоционально-положительное отношение к тем
местам, где они родились и живут, развивать умение видеть и понимать красоту
окружающей жизни, желание узнать больше об особенностях края, о людях которые
населяют его.
Знакомство детей с фольклором и бытом народов Севера приобретает в данный момент
особенную актуальность, т.к. воспитывает у подрастающего поколения интерес и
уважение к культуре и быту народов Севера, а также способствует расширению их
кругозора, развитию художественного вкуса, любви к «малой» Родине – к краю в котором
они живут.
Духовно-нравственное воспитание включает в себя не только патриотическое
воспитание и любовь к национальной культуре, но и уважение к народностям,
населяющих наш округ.
Воспитывая у детей любовь к родному краю, его природе, нельзя не рассказать о
богатствах севера, его животном мире
У народов севера, как и у любого другого народа, существуют свои традиции,
обряды, празднества и большинство из них связано с музыкой, что требует от участников
не только охотничьих, или каких-нибудь других, но и исполнительских качеств.
Все эти знания помогут сохранить народные традиции, привить детям уважение к
коренному населению и любовь к родному краю, а значит и любовь к Родине.
История всегда вызывала огромный интерес
общества, это объясняется естественной
потребностью каждого человека знать историю
своей Родины.
Понятие «Отечество» для человека связано с
конкретным краем, с памятью о его родных.
Существует связь поколений, и каждому
интересно знать, кем и как обстраивался его
край. «Иван, не помнящий своего родства»существовало в народе прозвище
по
отношению к человеку, который неизвестно
откуда прибыл и скрывал кто его предки. Такой
человек
не
пользовался
уважением
окружающих. Мы не должны быть «Иванами не
помнящими, не знающими истории своего края,
своей родословной, а так же традиций и обычаев своего народа.