Традиционная народная культура в Курганской области

Традиционная народная культура
в Курганской области: проблемы сохранения
и перспективы развития
№300
2
Информационный бюллетень подготовлен для участников «круглого
стола» по теме «О практике сохранения и перспективах развития традиционной
народной культуры в Курганской области», 19 декабря 2013 г. (Мокроусовский
район).
«Традиционная народная культура в Курганской области:
проблемы сохранения и перспективы развития»
Информационный бюллетень подготовлен аналитическим отделом
аппарата Курганской областной Думы по материалам ГКУ «Курганский
областной Центр народного творчества», МУ «Центр русской народной
культуры «Лад», официального сайта Президента РФ, сборника
Межрегиональной научно-практической конференции «Традиционная народная
культура в духовном возрождении Отечества».
Внимание:
Электронная
версия
«Информационного
бюллетеня
Курганской областной Думы» №300 размещена на Интранет-сайте областной
Думы. Вход с сайта Курганской областной Думы www. kurganoblduma.ru.
3
Содержание
Введение
4
1. Президент Российской Федерации о государственной
поддержке традиционной народной культуры
5
2. Нормативное правовое обеспечение сохранения и
развития традиционной народной культуры
8
3. Деятельность Курганского областного Центра народного
творчества по сохранению традиционной культуры
10
4.
Центр Русской народной культуры «Лад» (г.Шадринск)
12
5.
Основные направления деятельности по сохранению и
19
развитию народной культуры
6.
Проблемы сохранения традиционной народной культуры
27
Заключение
30
4
Введение
Понятие «традиционная народная культура» включает в себя всё
многообразие национальных особенностей, духовного уклада, обрядов,
ритуалов, праздников и ремесел. В ней закреплен накопленный веками опыт
практической и духовной деятельности, через неё формируются важнейшие
идеалы, моральные принципы и нравственные установки, регулируются
социальные отношения, в том числе между поколениями.
Народные традиции являются одними из наиболее устойчивых явлений в
истории. И все же и они не защищены от трансформации и разрушения. В
истории России традиционная народная культура неоднократно подвергалась
мощнейшим реформаторским и идеологическим воздействиям, подрывающим
её основы. Как следствие это приводило к значительным социальным
конфликтам, которые неоднократно ставили под вопрос дальнейшее
существование
российской
государственности.
Поэтому
сохранение
традиционной культуры должно стать основополагающей идей для
обеспечения существования многонационального российского народа.
В настоящее время трансформация традиционных ценностей, вызванная
агрессивным давлением «массовой культуры», приобретает вполне осознанные
и зачастую негативные формы. При этом государство в определенной мере
устранилось от реализации культурной политики. Коммерциализация сферы
культуры, привела к появлению нерегулируемого «рынка культуры», на
котором как традиционные ценности, так и таланты оказались лишь товаром и
услугами, функционирующими по закону: спрос рождает предложение. Особо
уязвимыми оказалось нематериальное культурное наследие: исполнительские
искусства, обычаи, обряды, обычаи и знания, в том числе связанные с
традиционными ремеслами и народными промыслами. На протяжении веков
они передавались от поколения к поколению, формируя чувство самобытности
и преемственности, содействуя развитию культурного разнообразия.
2014 год как Год культуры должен пройти под знаком особого внимания
ко всем сферам культуры и в первую очередь – к традиционной народной
культуре. Необходимо совершенствование законодательства, полноценная
реализация государственных и муниципальных программ развития культуры,
участие в мероприятиях каждого муниципального образования, школы и
учреждения культуры.
5
1. Президент Российской Федерации о государственной
поддержке традиционной народной культуры
26 декабря 2006 года состоялось заседание Государственного совета по
теме
«О
государственной
поддержке
традиционной
народной культуры в России».
Глава государства В.В.Путин
выступил
с
программным
докладом, актуальность которого
сохраняется и спустя 7 лет. В нем
обозначена
базовая
роль
традиционной народной культуры
в формировании российского общества и государства, основные проблемы
сохранения и перспективы развития.
В.В.ПУТИН: «Наша встреча посвящена вопросам развития культуры
народов России. И главным образом – той ее составляющей, что принято
называть традиционной культурой.
Имеются в виду уходящие вглубь веков национально–культурные
традиции многочисленных народов нашей страны. Они неразрывны с нашей
исторической памятью и связывают поколения и эпохи, являясь при этом
источником формирования морально-этических норм.
Этот пласт народной культуры ЮНЕСКО относит к нематериальному
наследию, подчеркивая необходимость сохранения и уважения культурного
многообразия и народного творчества.
Для нашей многонациональной страны разнообразие народного
творчества, обрядов, обычаев, ремесел – не только бесценное наследие. Это
наше общенациональное преимущество. Ведь культура народов России
выполняет в обществе ключевую объединяющую роль, способствует
сближению и взаимопониманию между людьми, утверждению принципов
согласия и толерантности.
Практически каждый регион России отличается своими культурными
традициями. В большинстве субъектов Федерации реализуются комплексные
программы их сохранения и развития. Создаются центры фольклора, дома
6
ремесел, народные художественные коллективы. Благодаря ученым-этнографам
собираются фольклорные фонды. Огромной популярностью пользуются
различные фестивали и конкурсы.
При этом отмечу, что пока сегодняшние усилия государства по сохранению
и развитию этнокультурной сферы все еще далеко не соответствуют
степени ее значимости для общества и государства.
В связи с этим нам надо не только проанализировать ситуацию в этой
области, но и четко определить необходимые меры поддержки. И в первую
очередь – механизмы финансовой помощи.
Уверен, все вы со мной согласитесь, нам давно пора это сделать.
Особенно в такой поддержке нуждаются сельские и поселковые клубы.
Сегодня их в стране более 50 тысяч, и они являются на местах настоящими
центрами культурной жизни – там, где они, конечно, еще остались. Именно
здесь сосредоточены практически все направления традиционной культуры.
Причем, с каждым годом растет интерес людей к участию в коллективах и
кружках народного творчества.
Однако далеко не везде состояние и оснащение клубов отвечает
требованиям времени и потребностям людей. Это касается и зданий, и
оборудования, и наличия народных музыкальных инструментов, костюмов.
Чтобы изменить положение к лучшему, нужны, в первую очередь,
финансовые средства. Ответственность за их выделение, как мы знаем,
возложена сейчас на органы местного самоуправления. Но очевидно, что
муниципальной власти сегодня часто – во всяком случае, очень часто – пока не
по карману решить весь комплекс этих проблем. В итоге практически
повсеместно уровень финансирования клубов не дотягивает даже до 50
процентов.
Учитывая эту ситуацию, Рабочая группа Госсовета предлагает ряд мер по
укреплению материально-технической базы клубов. Мы должны их детально
проанализировать и, в частности, обсудить возможности участия как субъектов
Федерации, так и варианты помощи с федерального уровня.
При этом нужно учитывать, что финансовые трудности испытывают
сегодня и профессиональные коллективы народного искусства, в том числе
созданные в регионах. Они являются своеобразной «визитной карточкой»
многообразия культуры России. Здесь идет воспитание молодых талантов,
7
сохраняются лучшие традиции народного хореографического и музыкального
творчества.
Полагаю, что Правительству России надо рассмотреть возможность
поддержки самобытных художественных коллективов, а региональным
органам власти предусмотреть средства для предоставления материальной
помощи признанным мастерам народной культуры.
Еще один вопрос, требующий нашего внимания, – это кадровое
обеспечение клубов и коллективов народного творчества. Сложная ситуация
сложилась практически во всех муниципальных учреждениях культуры. Более
40 процентов работающих здесь специалистов не имеют специального
образования, а свыше 70 процентов – ни разу за последние десять лет не
повышали свою квалификацию.
Кроме того, зарплата работников таких учреждений – самая низкая в
сфере культуры. В сфере культуры и так-то не очень высокая зарплата, а у них
– самая низкая.
Наша общая задача – не только решать финансовые проблемы, но и
повышать престиж профессий, связанных с традиционной культурой. Важно
также приобщать молодежь к процессу сохранения и развития народного
наследия. Сделать все необходимое, чтобы опытные мастера могли
передавать им свой опыт и увлеченность традиционной культурой народов
Российской Федерации.
Мы должны добиться эффективной работы в деле сохранения культурного
наследия, создавая равные условия для творчества всех этнокультурных групп
в нашей стране. Очевидно, что отдельные меры способны лишь латать
наиболее запущенные проблемы. Нам же необходимо выработать целостную
долговременную стратегию работы в этой сфере и уже сейчас продумывать
концептуальные подходы к решению вопросов сохранения нематериального
культурного наследия.
Опыт фундаментальных программ в этой области у нас есть. Имею в виду
программу «Русский язык». Ее цель – полноценная реализация всего
потенциала и возможностей русского языка, который в мире является родным
для 288 миллионов человек, причем самых разных национальностей. И это
уникальный «русский мир», для которого российская культура и
многонациональные
традиции
являются
великими
объединяющими
ценностями.
8
2. Нормативное правовое обеспечение сохранения и развития
традиционной народной культуры
Проблемы сохранения и развития народной культуры в современных
условиях становятся всё более актуальными не только в общероссийском, но и
в международном масштабе. Именно поэтому ЮНЕСКО выступила в
поддержку традиционной народной культуры, направив в свои региональные
отделения документ названный «Рекомендация по сохранению фольклора».
Как следует из Конституции РФ государство призвано обеспечить свободу
каждого на участие в культурной жизни, доступ к культурным ценностям,
сохранение,
использование
и
популяризация
культурного
наследия. Помимо прав и свобод
граждан в Российской Федерации
признаются
права
отдельных
народов и иных этнических
образований на сохранение и
развитие
своей
культурной
национальной
самобытности,
защиту,
восстановление
и
Казачий праздник в Курганской области
сохранение историко-культурной
среды обитания, защиту и сохранение источников информации о зарождении и
развитии культуры.
В 1992 году приняты Основы Законодательства Российской Федерации о
культуре, которые являются действующими и в настоящее время. С 2005 года
в них закреплены полномочия органов местного самоуправления в области
культуры – «создание условий для развития местного традиционного народного
художественного творчества, участие в сохранении, возрождении и развитии
народных художественных промыслов».
Важным фактором, формирующим государственную политику в сфере
сохранения материального культурного наследия народов, стал Указ
Президента РФ от 7 октября 1994 года «О мерах государственной поддержки
народных художественных промыслов». Через год в его развитие было принято
Постановление Правительства РФ «О дополнительных мерах государственной
9
поддержки народных художественных промыслов Российской Федерации».
Федеральный закон от 6 января 1999 г. № 7-ФЗ «О народных художественных
промыслах» завершил правовое оформление деятельности, направленной на
сохранение, возрождение и развитие народных художественных промыслов.
При этом за органами государственной власти субъектов РФ было закреплено
полномочие по оказанию поддержки народным художественным промыслам.
Принятие
Концепции
государственной
национальной
политики
Российской федерации и Федерального закона от 17 июня 1996 г. №74-ФЗ «О
национально-культурной
автономии»
привлекли
общественные
объединения,
представители которых относят
себя к определенным этническим
группам, к участию в реализации
мероприятий по сохранению и
развитию национальных культур.
В Зауралье большинство из них
вошли в состав «Ассамблеи
Фестиваль татарской песни и танца
народов
Зауралья»,
которая
«Жидеген чишма»
выполняет роль координатора в
сфере межнациональных отношений и развития межкультурных контактов.
Финансирование мероприятий по сохранению традиционной народной
культуры проходит в рамках федеральных программ «Развитие и сохранение
культуры и искусства Российской Федерации».
В Зауралье принят Закон Курганской области «О культурной деятельности
на территории Курганской области» и действует целевая программа
Курганской области «Культура Зауралья (2009-2013 годы)» (подпрограмма
«Сохранение традиционного народного творчества, национальных культур и
развитие культурно-досуговой деятельности»).
В 2013 году принят Закон Курганской области «О поддержке народных
художественных промыслов и ремесел в Курганской области» (разработан по
инициативе Общественной молодежной палаты при Курганской областной
Думе и при самом активном участии существующих центров народного
творчества). 14 октября 2013 года Правительством области утверждена
государственная программа Курганской области «Развитие культуры Зауралья»
10
на 2014-2020 годы». В основе программы - сохранение традиционного
народного творчества и национальных культур.
Правительством Курганской области за вклад в развитие народного
творчества учреждена и ежегодно вручается областная премия «Душа
Зауралья». Лучшие работники культуры Зауралья награждаются за вклад в
развитие народного творчества по номинациям «Народный танец»,
«Традиционная народная культура», «Народная музыка», «Народное пение»,
«Народный мастер».
3. Деятельность Курганского областного Центра народного
творчества по сохранению традиционной культуры
Государственное учреждение «Курганский областной Центр народного
творчества» является ведущим научно-исследовательским, методическим и
социально-культурным центром Курганской области, которое
реализует
государственные задачи по сохранению, поддержке и пропаганде
традиционной народной культуры.
Решением исполкома Курганского областного Совета депутатов
трудящихся от 14 марта 1944 года при отделе по делам искусств был создан
областной «Дом народного творчества» (ОДНТ), что создало организационную
основу для деятельности по сохранению и изучению традиционной культуры.
В 1970-е годы в работе ОДНТ появляется направление, на несколько
десятилетий ставшее одним из приоритетных, - изучение фольклора народов
Зауралья. Изучение и бережное сохранение этнографических основ
танцевального искусства своей местности принесло успех фольклорному
коллективу из г.Далматова на I Всесоюзном фестивале самодеятельного
художественного творчества трудящихся (1975 – 1977).
В 1979 году ОДНТ был реорганизован в «Областной научно-методический
центр (ОНМЦ) народного творчества и культурно-просветительной работы». В
1982 году состоялись первые областные конкурсы собирателей фольклора,
исполнителей на народных инструментах и частушечников. Заметными
событиями явились областные хореографические смотры «Зауральские узоры».
В 1987 году, в период завершения II Всесоюзного фестиваля народного
11
творчества, состоялось 26 областных смотров, конкурсов, фестивалей,
выставок, праздников. В них приняло участие более 44 тысяч человек.
Регулярно проводились выступления творческих коллективов за пределами
области.
Фольклорные
коллективы
Притобольного
района участвовали в съемках
художественного
фильма
«Небывальщина»
режиссера
Сергея
Овчарова
(студия
«Ленфильм»).
Последующий период для
ОНМЦ, как и для всей страны,
стал временем перемен. Исчезла
идеологическая составляющая и
Гала-концерт II Межрегионального
появилась
возможность
фольклорного фестиваля национальных
культур тюркских народов
сконцентрировать
усилия
на
развитии народного творчества. Стало возможным выделение в качестве
важного самостоятельного направления фольклорно-этнографической работы,
что привело к созданию самостоятельного отдела фольклора, системы в работе
с национальными культурами – возникновению центров русской (1991 г.),
татарской и башкирской (2002 г.), казачьей (2002 г.) культур.
В 1998 году у Центра появилось новое название – «Областное
методическое объединение (ОМО) «Культура». С 1990 года получил статус
регионального смотр хореографических коллективов «Зауральские узоры»;
долгие годы проводились фестивали хоров и вокальных ансамблей «Поет
Зауралье», «Живи, зауральская провинция!».
29 января 2007 года было подписано распоряжение администрации
(Правительства) Курганской области о переименовании государственного
учреждения «Курганское областное методическое объединение «Культура» в
государственное учреждение «Курганский областной Центр народного
творчества». В 2008 году возник областной фестиваль национальных культур
Зауралья «Венок дружбы», начали проводиться межрегиональные фольклорные
фестивали национальных культур тюркских народов.
Курганский областной Центр народного творчества имеет несколько
филиалов, в их числе:
12
 Центр башкирской и татарской культуры (Сафакулевский район).
Организует и проводит фольклорно-этнографические экспедиции,
районные фестивали башкирской песни «Сынрау торна», фестивали
традиционной татарской народной культуры «Жидеген чишме».
 Центр казачьей культуры (Звериноголовский район).
Организует работу по сбору фольклора, информации об отдельных
талантливых исполнителях казачьих песен, мастеров декоративноприкладного творчества, по систематизации и расшифровке
фольклорного материала. Проводятся православные и календарные
праздники (святки, Масленица, Пасха, Иван Купала), фестиваль
детских пасхальных игр «Красная горка», семинары.
За последние три десятилетия Курганским областным Центром народного
творчества руководили несколько директоров, каждый из которых внес свой
вклад в сохранение и развитие народного творчества Курганской области: А.А.
Толопко (1980 – 1986), Л.А. Саверский (1986 – 1989), И.В. Копылов (1989 –
1991), А.И. Пономарев (1991 – 1998), В.В. Мергес (1999 – 2000), К.Л. Дорофеев
(2000 – 2001), А.В. Гришина (2001 – 2003), Т.Н. Савельева (2003 - 2012 года).
4. Центр Русской народной культуры «Лад» (г.Шадринск)
Зауральская народная культура многонациональна, так как на территории
региона уже несколько столетий совместно проживают представители более
100 национальностей.
В 1990-е годы по инициативе общественников и творческих коллективов в
муниципальных образованиях стали появляться центры традиционной
народной культуры (центр русской культуры «Китеж», г.Курган, казачьей
культуры в с.Звериноголовском, белорусской культуры в с.Ново-Ильинском
Петуховского района).
Большую работу проводят специалисты муниципальных домов культуры
по популяризации традиционной народной культуры. Для этого
разрабатываются и реализуются уникальные учебные программы,
рассчитанные на все поколения зауральцев. Примером может служить
Мокроусовский район, где в населенных пунктах организована сеть детских и
молодежных объединений, действующих на основе единой системы обучения.
13
Например, при Уваровском СДК работает клуб русских традиционных
праздников «Деревенская вечерка», при Чесноковском СДК – клуб народной
игры «Молодежные забавы», при Михайловском СДК – клуб народного
творчества «Живая Русь».
Признанным лидером в Зауралье является «Центр русской народной
культуры «Лад», созданный в городе Шадринске еще в 1991 году. Более 20 лет
целая плеяда энтузиастов и по-настоящему творческих людей, составляющих
костяк коллектива, занимаются изучением и сохранением традиционной
культуры русского населения Зауралья. Показательно, что в 2011 году Центр
«Лад» был внесен в Национальный Реестр «Ведущие учреждения культуры
России, как учреждение, занимающее лидирующие позиции в сфере культуры
Курганской области.
Центр «Лад» - это комплексное культурно-досуговое и научноисследовательское учреждение, которое работает в следующих направлениях:
 Изучение и реконструкция традиционных технологий промыслов и
ремесел, бытовавших на территории Зауралья, создание и изучение
коллекции музея традиционного народного быта; работа
ремесленных мастерских.
 Сбор и изучение фольклора русского населения Зауралья;
организация фольклорно-этнографических экспедиций; работа по
программе «Мужская традиционная культура Зауралья».
14
 Изучение и трансляция традиционных праздников, обрядов и
обычаев русского населения.
Приоритетным направлением является реализация образовательных
программ для детей и молодежи, основанных на традициях народной культуры
русского населения Зауралья.
Рабата Центра «Лад» организована в рамках следующих структурных
подразделений:
 отдел фольклора и организации досуга населения (занимается
организацией праздников, фольклорно-этнографических экспедиций,
конкурсов и фестивалей, реконструкцией календарных и семейных
обрядов);
 учебно-просветительский
отдел,
включающий
несколько
художественных мастерских (гончарную, текстильную, росписи и
художественной обработки дерева), студию народных ремесел;
 отдел этнографии (библиотека, музей традиционного народного быта
русского населения);
 организационно-хозяйственный.
Объединение «Шадринский сувенир»
Руководитель: Болотова Галина Михайловна.
Профиль: объединение шадринских гончаров.
Год образования: 1998 г.
Основные направления работы:
- разработка эскизов сувениров к выставкам и продажам;
- обмен опытом, информацией и наглядными пособиями;
- проведение экспериментальных работ по подбору материалов;
- испытание новых образцов глин;
- проведение пробных обжигов при разных температурных режимах.
15
Школа ремесел и рукоделий
Начала свою деятельность в 2000 г. и приобщает детей и подростков к
ремесленным
традициям
Шадринского края, на основе
исследовательской
работы
возрождает
забытые
и
утраченные
технологии
обработки
местных
природных
материалов.
Обучаются в ней мальчики и
девочки от 10 до 16 лет.
Обучение ведется на двух отделениях «Горница» и «Мастерская» в течение 4-х
лет. «Горница» - для девочек. Предмет их обучения – традиционные женские
рукоделия. Они и с бисером работают, и вышивают, и узорчатые варежки
вяжут, и из цветных лоскутков яркие одеяла шьют, осваивают давно забытые
умения: пояса ткать, кружева на коклюшках плести.
В «Мастерскую» берут и мальчиков, и девочек. Они обучаются
традиционным мужским занятиям: работе с деревом, глиной, лозой, берестой.
Поначалу
они
только
знакомятся с этими видами
прикладного творчества, а
затем выбирают более узкую
специализацию, причем коекто даже две. Кроме того,
всем учащимся преподают
основы
художественной
росписи, и читают курс
традиционной
народной
культуры. Ребята получают весьма полезные сведения, которые в будущем
пригодятся начинающему мастеру.
16
Фольклорные и этнографические группы
«Веселуха»
Руководитель: Ивина Наталья Михайловна.
Профиль: студенческая фольклорно-этнографическая группа.
Год образования: 1995 г.
Основные направления работы:
- разучивание фольклорных песен и танцев, молодежных игр (локальная
традиция);
- подготовка и выступление на общегородских мероприятиях:
«Крещение»,
«Широкая
Масленица», «Ночь на
Ивана Купалу», «Михайлов
день».
участие
в
просветительских
мероприятиях
и
экспедиционной работе.
Данное объединение
также является одной из
форм
организации
и
проведения молодежного
досуга. Его отличает стремление возродить, сохранить и донести до широких
масс угасающие явления традиционной народной культуры (игры, песни,
танцы). Работа группы в этом направлении не осталась незамеченной:
«Веселуха» стала лауреатом Молодежной премии администрации г.
Шадринска.
«Красна девица»
Руководитель: Ивина Наталья Михайловна.
Профиль: фольклорно-этнографическая группа.
Год образования: 2005 г.
Основные направления работы:
- разучивание фольклорных песен и танцев, детских игр (локальная
традиция);
17
- подготовка и выступление на общегородских мероприятиях:
«Крещение», «Широкая Масленица», «Ночь на Ивана Купалу», «Михайлов
день»;
«Младушка»
Руководитель: Федорова Людмила Петровна.
Профиль: детская фольклорная группа.
Год образования: 1998 г.
Основные направления работы:
- пропаганда русской народной песни;
- выступление на городских мероприятиях;
- проведение концертных программ.
Этим детским коллективом, пропагандирующим русскую народную
песню, руководит заслуженный работник культуры и искусств – Людмила
Петровна Федорова. Аккомпанирует «Младушке» уральский композитор Юрий
Гаврилов. Именно он делает обработки народных песен, с которыми группа
выступает на городских мероприятиях, на концертах и праздниках.
«Младушка» и ее солистки уже неоднократно становились лауреатами и
дипломантами городских и областных конкурсов песенного творчества.
«Параскева»
Профиль: фольклорный дуэт
Год образования: 2005 г.
Основные направления работы:
- популяризация народной музыки;
- возрождение традиций народного
пения.
Фолк-дуэт
«Параскева»
это
выпускница Омского колледжа культуры и
искусства Наталья Ивина и выпускница
Курганского культпросветучилища Наталья
Шевцова. Основу репертуара составляют
экспедиционные записи песен Шадринского
края, русские народные песни, а также
современные обработки народных песен и
стилизации.
18
Клуб исторического фехтования и ролевых игр «Ратники»
Руководитель: Суханов Александр Сергеевич.
Год образования: 1998 г.
Основные направления работы:
- реконструкция вооружения
русского воина (средства защиты и
нападения);
- реконструкция техники
русского боя: одиночного и
группового;
- постановка сценических
боев
и
показательных
выступлений
на
городских
мероприятиях.
«Ратники» были созданы по
инициативе юношей из группы
«Веселуха» для показательных
выступлений на праздниках города. Но со временем историческое фехтование
настолько затянуло ребят, что они занялись изучением русского вооружения и
попытками его воспроизведения. В арсенале бойцов - кольчуги и шлемы из
железа и кожи, пластиковые мечи и топоры. На занятиях «Ратники»
отрабатывают тактику и технику боев, занимаются реконструкцией сражений.
Группа принимает участие в традиционном празднике мужской культуры
«Михайлов день» (г. Екатеринбург), ролевых играх региона. На сегодняшний
день в составе группы – школьники старших классов и учащаяся молодежь.
19
5. Основные направления деятельности по сохранению и
развитию народной культуры
5.1.
Организация фольклорно-этнографических экспедиций
В Зауралье существуют большие традиции ведения экспедиционной
работы, направленной на сохранение фольклорных традиций различных
народов и этнических групп. Ежегодно в их организации принимают участие
научные
деятели
Курганского
государственного университета, специалисты
и
студенты
Курганского
областного
колледжа культуры.
В Курганской области на системной
научной основе организация фольклорноэтнографических
экспедиций
начала
осуществляться с 1979 года усилиями
известного
фольклориста,
этнографа
заслуженного работника культуры России
М.Г.Екимова. Именно он положил начало
созданию областного централизованного
фольклорно-этнографического
фонда
«Фольклор
Зауралья»,
который
до
М.Г.Екимов
настоящего времени постоянно пополняется
и насчитывает уже более 276 тысяч единиц хранения (фонотека, видеотека,
рукописный фонд, справочный фонд, каталог). Фонд содержит материалы,
собранные сотрудниками отдела фольклора в ходе фольклорноэтнографических экспедиций: песенно-музыкальный и словесный фольклор,
описание календарных праздников и семейно-бытовых обрядов. В 2001 году
получен грант Президента Российской Федерации, предназначенный для
создания Сводного каталога фольклорно-этнографического фонда «Фольклор
Зауралья». В 2010 году ГКУ «Курганский областной Центр народного
творчества» присуждён очередной грант Президента Российской Федерации
для поддержки творческих проектов общенационального значения в области
культуры и искусства на реализацию проекта «Наследие М.Г.Екимова». Проект
20
направлен на создание электронного архива и каталога коллекции фольклорноэтнографических материалов.
В настоящее время продолжается комплектование областного фольклорноэтнографического фонда «Фольклор Зауралья» и фонда методических
В фольклорной экспедиции по Курганской области
материалов. Во многих районах (Далматовский, Половинский, Лебяжьевский,
Мокроусовский, Куртамышский, Юргамышский) собранный материал
применяется в репертуаре фольклорных коллективов, при проведении
праздников народной традиционной культуры.
В последнее время создаются собственные электронные базы фольклорных
фондов (Мокроусовский, Белозерский, Лебяжьевский, Каргапольский районы,
Далматовский).
Примером масштабной экспедиции может служить областная казачья
фольклорно – патриотическая экспедиция 2010 года, организованная ГУ
«Курганский областной Центр народного творчества». Специалисты Центра
посетили Звериноголовский, Целинный, Белозерский, Катайский и
Куртамышский районы. Было отснято около 17 часов видеоматериала и
сделано более 500 фотоснимков. По итогам экспедиции написан сценарий и
смонтирован документальный фильм. Итоги экспедиции были подведены на
областном конкурсе казачьей песни «Казачья зарница». В ходе экспедиции
проведены фото- и видеосъемка храмов, памятников, обелисков, деревянной
архитектуры, казачьих подворий, выставок декоративно-прикладного
21
творчества, краеведческих музеев и комнат казачьей культуры, отдельных
документов; беседы с ветеранами войны и тружениками тыла; встречи с
творческими
коллективами,
школьными
поисковыми
группами.
Все
материалы
экспедиции
записаны
на
электронные носители, частично
расшифрованы.
Записаны
семейно-бытовые
обряды,
собраны
тексты
старинных
песен,
заговоров,
молитв,
псалмов. Сняты фотокопии икон,
изделий женских рукоделий и
Областной фестиваль «Пой, казачий край!»
мужских
ремёсел,
казачьей
2013, г.Курган
формы, семейных фотографий,
солдатского оберега, донской войсковой печати, схемы оборонительных рвов,
карт местности (аэросъемка с.Скаты и с.Одино), карты проживания и службы
казаков с 1775 по 1785 годы от Урала до Приднестровья, карты пограничных
укреплений на территории Зауралья с XVI по XIX века, карты
землепользования Белозерского района с оборонительными линиями. Все
материалы, собранные в ходе экспедиции, переданы на хранение в областной
фольклорно-этнографический фонд «Фольклор Зауралья» государственного
учреждения «Курганский областной Центр народного творчества» (фонд
«Казачья культура»).
Зачастую экспедиции уже призваны констатировать окончательную утрату
части народных традиций. Например, Шадринский центр народной культуры
«Лад» и «Курганский областной Центр народного творчества» провели
совместную этнографическую экспедицию в с.Канаши Шадринского района
Курганской области по изучению современного состояния знаменитого
коврового промысла. Экспедиция показала, что сегодня ковроткацкое
производство в Канашах полностью прекратило свою работу. Так как при
ковровом производстве не было своего музея, в архивах села не осталось ни
каких документов. Таким образом, оказалась утраченной вся официальная
документация последних лет. При опросе жителей с.Канаши выяснено, что
остались мастера и сотрудники канашинской ковровой фабрики, которые
22
хранят дома отдельные образцы продукции и некоторые документы. Встречи и
разговоры с этими людьми были записаны на видео и зафиксированы на фото,
собраны отдельные образцы рабочих карт орнаментальных рисунков,
инструменты и материалы (пряжа, нити основы и т.п.)
5.2.
Организация фестивалей и конкурсов народного творчества
Яркой страницей в культурной жизни области являются фестивали и
конкурсы национальных культур, например, такие как «Народные традиции в
семье», «Играй, гармонь!
Звени, частушка!», областной
фестиваль
народного
творчества башкир и татар,
областной фестиваль казачьей
культуры.
В
Зауралье
прошел
Межрегиональный
фольклорный
фестиваль
национальных
культур
тюркских народов, который
проводился
в
рамках
Межрайонный фестиваль традиционной
Федеральной
целевой
казахской народной культуры «Дала ауенэ»
программы «Культура России
(2006 – 2011 годы)». Основными задачами фестиваля было комплексное
научное исследование песенно-музыкального и словесного фольклора,
календарной и семейно-бытовой обрядности тюркских народов. Фестиваль
прошел в три этапа. В ходе первого открыты пять казахских и башкирских
этнокультурных, культурно-образовательных и духовно-культурных центров;
состоялись Макушинский районный фестиваль казахской песни «Канат ой лен»
(«Крылатая песня»), районные фестивали татарской песни и танца в
Сафакулевском, Альменевском районах, районные фестивали башкирской
песни и танца (Сафакулевский и Альменевский районы), проведены
календарные праздники Наурыз, Навруз, Сабантуй, Какук-сае, Каргатуй, Каз
омесе. В ходе второго этапа фестиваля проведены календарный праздник
23
Навруз, областной фестиваль «Сабантуй приглашает друзей», областной
фестиваль башкирской песни и танца «Сынрау торна» («Поющие журавли»),
межрайонный фестиваль
традиционной татарской
народной
культуры
«Жидеган чишма» («У
семи
родников»),
межрайонные фестивали
традиционной казахской
народной культуры «Дала
ауенэ»
(«Мелодия
степей»),
городской
фестиваль национальных
культур «Венок дружбы».
Во втором туре фестиваля
Выступление на фестивале
участвовали
240
творческих коллективов и отдельных исполнителей, мастеров декоративноприкладного искусства, национальной кухни из 51 населенного пункта – места
компактного поселения татар, башкир, казахов, 27 районов и городов области.
Третий этап фестиваля включал в себя его заключительные мероприятия (галаконцерт с участием творческих коллективов Северо-Казахстанской области
Республики Казахстан, Республики Башкортостан, Республики Татарстан,
Тюменской и Челябинской областей, областная выставка декоративноприкладного искусства, национальной кухни). В межрегиональном
фольклорном фестивале национальных культур тюркских народов приняли
участие более 9 тысяч человек. В заключительных мероприятиях фестиваля
приняли участие 34 творческих коллектива и солиста, 28 мастеров
декоративно-прикладного искусства, 20 мастеров национальной кухни.
Традиционными являются областные фестивали и конкурсы казачьих
творческих коллективов. В 2010 году состоялся областной конкурс казачьей
песни «Казачья зарница». В конкурсе приняли участие 8 солистов и 13 лучших
вокально-хоровых коллективов Курганской области из 8 районов и г. Кургана.
Общее количество участников – 120 человек. Цель конкурса - сохранение и
развитие самобытной культуры казаков, пропаганда и популяризация
24
традиционной казачьей культуры среди населения и повышение
исполнительского уровня любительских творческих казачьих коллективов.
Ежегодными стали межрегиональные фестивали традиционной культуры
славянских народов «От Рождества до Рождества». В них участвуют многие
творческие
коллективы,
сохраняющие традиции народной
русской,
белорусской
и
украинской культур.
Народная
праздничная
культура нашла отражение в
праздновании
Масленицы,
Красной горки, Дня Петра и
Февронии, праздника мужской
Фестиваль славянских народов «От
культуры «Михайлов день». С
Рождества до Рождества»
1992 года в области стали
регулярными календарные, семейные, обрядовые праздники народов и
этнических групп («Святочные вечера», Крещение, Масленица, Красная горка,
Троица, Иван Купала, Наурыз, Каргатуй, Сабантуй, Каз омэсе, Курбан-байрам
и многие другие).
В 2013 году прошёл
областной конкурс казачьей
песни «Пой, казачий край!» в
рамках
областного
телевизионного
фестиваля
календарных
праздников
народов
Зауралья
«Зауральские
вёрсты».
В
концертной
программе
конкурса приняли
участие
творческие коллективы и
Празднование «Красной горки» в Куртамыше
солисты из г. Кургана,
Звериноголовского, Лебяжьевского и Целинного районов. Разнообразный
репертуар, профессиональное исполнение отличало выступление Образцового
коллектива ансамбля казачьей песни «Вольница» МБОУ ДОД «ДМШ № 4»
(рук. Н. Саверская, г. Курган), детского сводного юношеского ансамбля
25
народной песни МБОУ ДОД «ДМШ №4» (рук. В. Волков и С. Казанцева,
г.Курган),
мужской вокальной группы Народного коллектива ансамбля
русской песни «Зауралочка» (рук. Н. Черезов, г. Курган), вокальной группы
«Гармония» МКУК Звериноголовского РДК (рук. Р. Кунарбаева), Народного
коллектива Ансамбля песни и танца «Зауральские венцы» Курганского
государственного колледжа (рук. С. Наумов). Украшением конкурса стало
выступление Народного коллектива ансамбля казачьей песни «Раздолье» (рук.
Хлыстунов Д.М., Лебяжьевский район). Высокая культура исполнения
отличало Народный коллектив фольклорный ансамбль «Колоход» (г. Курган).
13 октября 2013 года на Мокроусовской земле собрались лучшие сельские
самодеятельные коллективы народного творчества. В зональном смотре
«Родники зауральских деревень» приняли участие самодеятельные артисты из
Мокроусовского,
Макушинского,
Варгашинского,
Лебяжьевского,
Частоозерского и Петуховского районов. Смотр-конкурс проводился в целях
популяризации лучших творческих достижений культурной деятельности
Зауралья, повышения роли сельской художественной самодеятельности. Сюда
съехались представители из 33 населённых пунктов, выступило 180 участников
художественной самодеятельности. Широк возрастной уровень участников: от
детсадовцев до глубоких пенсионеров.
5.3.
Организация информационно-издательской деятельности
На основе материалов областного централизованного фольклорноэтнографического фонда «Фольклор Зауралья»
изданы многочисленные
сборники: «Спустя полвека» (составитель В.Н. Бекетова), «Русская свадьба
сибиряков среднего Притоболья», «Русские народные песни Зауралья»,
«Поклонение» (Г.И. Иванов-Балин), «Колыбельные песни, записанные в
Курганской области» (Э.А. Чебыкина), «Загадки, считалки, песни, стихи Е.С.
Хабаровой» (Э.А. Чебыкина, М.Г. Екимов), сборник казачьих песен «Сторона
ли ты, моя сторонушка» (Ю.В. Скворчевский), «Народные праздники Зауралья»
(Л.А. Саверский), библиографический указатель «Песенный и словесный
фольклор русского населения Белозерского района».
Изданы два тома книги «Народные праздники Зауралья», в настоящее
время идет работа над третьей частью, посвященной русскому дому и семейно-
26
бытовой обрядности, и сбор информации для четвертого тома издания, где
будут представлены материалы о нематериальном культурном наследии
тюркских народов.
5.4.
Образовательно-методическая деятельность
На базе областных курсов повышения квалификации работников культуры
и искусства была создана школа русской традиционной культуры. В основу ее
работы положены теоретические занятия, знакомство с песенно-музыкальным и
словесным фольклором, участие в экспедициях, организация народных
праздников. В школе обучаются работники культуры и образования.
Оказывается методическая и консультационная помощь зауральским
умельцам, что содействует теоретическому и практическому освоению ими
различных видов и техник
ремесел.
Проводятся
творческие
лаборатории,
мастер-классы,
выставки,
научно-практические
конференции.
На протяжении многих
лет
Центр
народного
творчества
тесно
взаимодействует
с
районными методическими
Празднование Дня Петра и Февронии
службами, для которых
организуются семинары и проводятся областные смотры-конкурсы. Ведется
стабильная работа по сбору, хранению, обработке и распространению
отраслевой информации. В Зауралье действуют 23 муниципальные
методические службы.
В 2010 году впервые был проведен областной семинар-практикум по теме
«Организация работы с фольклорно-этнографическим фондом» для методистов
районных методических служб, осуществляющих работу в данном
направлении. Организовано практическое занятие по библиографическому
описанию фольклорно-этнографического фонда. Для осуществления
дальнейшей работы в данном направлении подготовлены методические
27
рекомендации по организации работы с фольклорно-этнографическим фондом
для методистов муниципальных методических служб.
6. Проблемы сохранения традиционной народной культуры
В условиях тотальной коммерциализации культуры отдельные элементы
традиционной народной культуры не выдерживают конкуренции с массовой
культурой, сувенирным ширпотребом и внедрением промышленных
технологий. Это относится как к признанному общероссийскому достоянию
(Палех, Федоскино (всемирно известная лаковая миниатюра), холмогорская
резьба по кости, Конаково (русский фаянс), Коверкино (хохломская роспись)),
так и к региональному. Примером может служить безвозвратное исчезновение
широко известного XVIII
века коврового промысла
в Канашах (Шадринский
район).
Практически
также безвозвратно ушли
из бытовой практики
местная домовая резьба,
урало-сибирская роспись,
пимокатное
ремесло,
ручное ткачество.
В области отсутствуют разновозрастные студии народного творчества, где
была бы возможность передачи навыков мастерства от старшего поколения
младшему. Многие признанные мастера, сохранившие вековые традиции, не
имеют учеников.
Изделия и творчество многих коллективов и одиночных мастеров,
позиционирующих себя в качестве «традиционных народных», зачастую на
самом деле мало имеют общего с традиционными образцами, так как не
уделяется внимание реконструкции сложных техник.
В начале 1990-х годов во многих районах Курганской области были
утрачены фольклорно-этнографические фонды. К сожалению, этот процесс
имеет место и в настоящее время. Например, в Варгашинском районе несколько
лет назад был утерян фольклорный фонд, собранный М.Г. Екимовым.
28
Останавливается работа по комплектованию муниципальных фондов, так
как сказывается дефицит кадров. Многие высококвалифицированные
методисты выехали за пределы области вместе с частью бесценного фонда.
Опытные специалисты уходят на пенсию, занимающие их место молодые не
занимаются работой с фольклорно-этнографическим фондом.
В большинстве районов методические кабинеты слабо оснащены
техникой,
компьютерной
и
звукозаписывающей,
что
делает невозможным
сбор и обработку
фольклорного материала.
В результате перераспределения полномочий забота о
традиционной народной культуре опущена на уровень местного самоуправления, где не хватает
средств даже на самое необходимое. Но даже в этих условиях учреждения
культурно-досугового типа муниципальных образований являются сегодня
основными хранителями народных традиций.
Для 40 процентов населения Курганской области, проживающего в
сельской местности, муниципальная организация культуры является
единственным источником, обеспечивающим конституционное право граждан
на участие в культурной жизни и доступ к культурным ценностям. И эти
ценности культуры востребованы. Вместе с тем дефицитность бюджетов
сельских и городских поселений влечет за собой неудовлетворительное
качество услуг культурно-досуговых учреждений. Устаревшая техническая
оснащенность и низкий уровень квалификации творческого персонала не
позволяют им предоставлять современные услуги, направленные на сохранение
и развитие нематериального культурного наследия народов Зауралья.
Областной фонд «Фольклор Зауралья» нуждается в программе развития и
серьезной финансовой поддержке. Сохранение и пополнение областного
фольклорно-этнографического
фонда
требует
глубокого
изучения,
всестороннего анализа, активного использования образцов культурного
29
наследия в практике учреждений культуры, образования. Его перевод на
современные информационные носители откроет широкие возможности
доступа к пользованию фольклорными материалами не только в целях научной,
учебно-образовательной, но также воспитательной, просветительной,
издательской деятельности.
Существуют и многочисленные проблемы, связанные с отношением
самого населения к традиционной культуре. При сохранении интереса к
исполнительству на национальных инструментах отсутствуют сами
инструменты
и
квалифицированные
преподаватели.
Почти утрачено искусство
игры
на
национальных
тюркских инструментах курай
и кубыз.
Традиционные ремесла,
изделия мастеров сохраняются
в семьях как реликвии, в
ограниченном
виде
присутствуют на семейных
праздниках.
Национальные творческие коллективы испытывают недостаток в
репертуаре по причине отсутствия средств на фольклорные экспедиции и
доступа к музыкальным записям прошлых лет. Недостаточно переиздавались
существующие исследования фольклористов, работы специалистов по
народной хореографии, сказительству и декоративно-прикладному искусству.
Уход из жизни непосредственных носителей и хранителей нематериального
культурного наследия в условиях отсутствия изучения образцов народного
искусства может повлечь за собой безвозвратные потери некоторых видов
нематериального культурного наследия Зауралья.
30
Заключение
В настоящее время назрела необходимость в разработке комплекса мер,
направленных на повышение эффективности существующих и создание новых
механизмов сохранения, поддержки и развития традиционных культур, а также
создания условий для сохранения нематериального культурного наследия,
популяризации традиционной народной культуры.
Государственная политика, направленная на сохранение и развитие
традиционной культуры народов, должна учитывать следующие приоритеты:
 Необходимо создать связанную систему федеральных, региональным
и муниципальных программ, направленных на сохранение
материального и нематериального культурного наследия народов,
совершенствовать законодательную базу для поддержки и
стимулирования народных мастеров, носителей различных
направлений традиционной культуры народов;
 Необходимо
оказывать
грантовую
поддержку
творческих
фольклорных коллективов, этнографических центров и проектов,
стимулируя привлечение внебюджетных средств;
 Необходимо развивать научный подход в изучении народной
культуры, популяризуя по-настоящему традиционные направления
материальной и нематериальной культуры, а не псевдотрадиционное
самодеятельное творчество;
 Необходимо укрепление материально-технической базы учреждений
культуры,
фольклорно-этнографических
и
национальных
культурных центров не только за счет муниципальных бюджетов, но
в первую очередь за счет регионального и федерального
финансирования;
 Необходимо широкое освещение в средствах массовой информации
состояния и развития национальной культуры, создание циклов
передач, издание печатной продукции, направленных на
популяризацию нематериального и материального культурного
наследия народов Зауралья;
 Необходимо обеспечить доступность информации, полученной в
результате фольклорно-этнографических экспедиций, архивных
изысканий, материалов научных фондов для самого широкого круга
31
пользователей, в первую очередь путем размещения для свободного
доступа в сети Интернет.