Соборы Московского Кремля

Соборы Московского Кремля.
Успенский собор
Успенский собор - собор, расположенный на Соборной площади Московского
Кремля. Сооружён в 1475—1479 гг. под руководством итальянского зодчего
Аристотеля Фиораванти.
Первый собор на этом месте был построен в XIV веке, в царствование
Ивана I. Когда через сто лет собор сильно обветшал, строительство нового собора
было поручено русским зодчим Кривцову и Мышкину. Начатое в 1472 году
строительство не было закончено, так как доведенный до сводов храм обрушился
после землетрясения, произошедшего в Москве 20 мая 1474 года.
После этого Иван III пригласил из Италии архитектора Аристотеля
Фиораванти, который и построил существующее здание собора. Собор был
построен по подобию Успенского собора во Владимире.
Первоначальные росписи собора были выполнены в период с 1482 по 1515
гг. В росписи принимал участие известный иконописец Дионисий. В 1642—1644
гг. собор был расписан заново, старые росписи практически не сохранились.
В 1547 году в соборе прошла коронация первого русского царя, Ивана IV, а
с 1721 года собор стал местом коронации русских императоров. Закрыт для
доступа и богослужений в 1918 г., открыт как музей в 1955 г.. С 1990 г.
совершаются богослужения в некоторые праздники по благословению Патриарха
РПЦ.
Архангельский собор
Архангельский собор — собор, расположенный на соборной площади
Московского Кремля.
Собор был сооружен в 1505—1508 гг. под руководством итальянского
зодчего Алевиза Фрязина на фундаменте старого собора XIV века. В обработке
стен широко использованы мотивы зодчества итальянского Возрождения.
В соборе находятся фрески XV—XVI веков, а также деревянный иконостас
с иконами XVII—XIX веков. Сохранившаяся роспись собора была выполнена в
1652—1666 (Яков Казанец, Степан Рязанец, Иосиф Владимиров).
Архангельский собор с 1340 по 1730 годы служил усыпальницей
московских великих князей (затем русских царей) и их родственников мужского
пола. Всего в соборе 54 погребения, включая раки святых царевича Дмитрия
Ивановича и Михаила Черниговского. В 1928 в крипту Архангельского собора
были перенесены также погребения женщин из династии Рюриковичей и
Романовых (прежде родственницы великих князей и царей покоились в снесённом
Вознесенском соборе женского монастыря).
Церковь Рождества Богородицы на Сенях
Церковь Рождества Богородицы на Сенях древнейший из дошедших до наших
дней памятников архитектуры Московского Кремля. Она была построена в 13931394 гг. по заказу вдовы Дмитрия Донского княгини Евдокии, предположительно,
в память Куликовской битвы. Об этом говорит посвящение храма Рождеству
Богородицы, которое по христианскому календарю совпадает с датой
Куликовской битвы. Новая церковь заняла место деревянной церкви Воскрешения
Лазаря и находилась при женской половине княжеского дворца в качестве
домового храма. Церковь Рождества Богородицы на Сенях
Выстроенная из белого камня четырехстолпная трехапсидная церковь
сохранилась до половины высоты стен с главным порталом и частью окон.
Круглые в плане западные столбы несут сводчатое перекрытие хор, наличие
которых подтверждается внутристенной лестницей, расположенной в северозападном углу. Архитектура храма сочетает в себе черты владимиро-суздальской
(круглые столбы, обрамление портала, лопатки) и раннемосковской
архитектурных школ. О принадлежности к последней говорят килевидные
завершения портала и ниш и окна-розетки.
В 1395 г. храм расписали Феофан Грек и Даниил Черный с учениками. В
1479 г., вероятно по причине пожара, верх здания обвалился, но вскоре церковь
была восстановлена. Кардинальной перестройке сооружение подверглось в 16811684 гг. при Федоре Алексеевиче, когда Алевизовский храм заменяется
одноглавой Церковь Рождества Богородицы на Сенях церковью с прямоугольным
алтарем и трапезной палатой с западной стороны. Лазаревский придел при этом
упраздняется, а в ХVIII в. подклет превращаетс я в складское помещение. При
начале строительства Большого Кремлевского дворца в 1838 г. придельная
церковь Лазаря в древнем подклете восстановливается, а в архитектурное
оформление храма привносятся эклектические детали в стиле ХVII в.
В 1923-1928 гг. и в 1949-1952 гг. была осуществлена фундаментальная
реставрация сохранившегося в уровне подклета древнейшего памятника Кремля и
Москвы.
Колокольня Ивана Великого
Колокольня Ивана Великого (устаревшее Иван Великий) — церковь в московском
Кремле, высотой 81 метр.
В 1329 на этом месте была построена Церковь Иоанна Лествичника. В 1505
церковь была разобрана, и на её месте Боном Фрязином была сооружена новая
церковь. В 1532—1543 зодчий Петрок Малый с северной стороны церкви
пристроил прямоугольную звоницу с храмом Вознесения. В 1600 при царе Борисе
Годунове к двум ярусам колокольни Иоанна Лествичника была достроен ещё
один, после чего колокольня приобрела современный вид. Вплоть до конца XIX
века, когда был построен Храм Христа Спасителя, колокольня Ивана Великого
оставалась высочайшим сооружением в Москве.
В 1812 французы взорвали пристройки у Ивана Великого, которые
впоследствии отстроены, но в ином виде. Всего на ней колоколов 34: Успенский,
самый большой, далее - Реут, или Ревун. Другие колокола: Медведь - древнейший
(1501), Татарин, Лебедь, Голодарь, Корсунский и проч
Церковь Ризположения
Церковь Ризположения в Московском Кремле построена в 1484 г. псовскими и
московскими мастерами из кирпича и белого камня.
В северо-западном углу площади, укрывшись за Грановитой палатой и
громадой Успенского собора, стоит небольшая однокупольная изящная церковь.
Первое упоминание о ней относится к середине XV столетия, когда в жизни
Русского государства случились важные события. В 1448 году Москва впервые
без согласия константинопольского патриарха избрала главу русской церкви митрополита Иону. То был серьезный шаг к утверждению полной
самостоятельности Московского государства. А в 1451 году король литовский и
польский Казимир, владевший юго-западными русскими землями, вынужден был
после длительного перерыва признать митрополита московского Иону
митрополитом киевским и всея Руси. Это было официальное признание Западом
возросшего могущества Москвы.
Не исключено, что именно в честь столь знаменательных событий и была
воздвигнута новая церковь. Закладка ее состоялась 2 июля, в день христианского
праздника перенесения ризы Богоматери из Палестины в Константинополь.
Перенесение, по легенде, происходило в середине V века, но каждый год это
событие торжественно отмечалось. В честь праздника новая церковь получила
название "Положения ризы Богоматери", то есть "Ризположения".
Церковь воздвигли около нового каменного митрополичьего дворца первого каменного гражданского строения в Кремле. Она сразу же стала
домашним храмом русских митрополитов. Однако сильный московский пожар
1473 года изрядно повредил и каменный дворец и новую церковь. В 1484 году
митрополит Геронтий на месте пострадавшей церкви закладывает новую, поручив
всю работу опытным псковским мастерам. Любопытно, что строительство новых
домовых храмов великого князя и митрополита начинается одновременно.
На высоком, вместительном подклете, возможно, предназначенном для хранения
митрополичьей казны, возвели псковские зодчие небольшой стройный и легкий
трехапсидный храм с широким гульбищем. В середине XVII столетия северное
гульбище перекрыли и сделали переход из царицыных палат в Успенский собор.
В XVIII веке церковь обстроили с юга и запада небольшими приделами, а в XIX
веке позакомарное покрытие заменили обычной четырехскатной крышей. И
только в Советское время древнему памятнику архитектуры возвратили его
первоначальный облик. Реставрационные работы начались в 1919 году и длились
с перерывами четыре с лишним десятилетия.
Благовещенский собор
Благовещенский собор - собор, расположенный на соборной площади
Московского Кремля.
Юго-западный угол Соборной площади замыкает живописный по силуэту
девятиглавый Благовещенский собор. Небольшой, но вместе с тем
величественный и монументальный, он как бы вписывается в стройную, узкую
пирамиду с вершиной, сверкающей золотом куполов.
Если Успенский собор являлся главным храмом княжества, а потом государства,
храмом, где в торжественной обстановке проходили все важнейшие политические
и духовные церемонии, то небольшой Благовещенский собор, примостившийся
неподалеку от дворца московских правителей, очень скоро стал их
непосредственным домовым храмом.
Построен в 1489 псковскими мастерами на месте старого собора начала XV
века и изначально был трёхкупольным. Собор серьезно пострадал при пожаре
1547 и восстановлен в 1564, с надстройкой двух глав с западной стороны. В 1572
к собору было пристроено крыльцо, впоследствии получившее название
Грозненского.
В соборе частично сохранилась роспись, сделанная в 1508 художником
Феодосием, сыном Дионисия, «с братиею». Иконостас собора содержит иконы,
написанные в 1405 Андреем Рублёвым и Феофаном Греком.
Великий князь Иван III, принявший титул "государя всея Руси",
перестраивает Московский Кремль. Заново возводится в 1484 году и
Благовещенский собор. Но если стены и башни Кремля, Успенский собори
дворцовые хоромы поручено строить итальянским мастерам, то свою домовую
церковь государь велит возводить русским зодчим из Пскова. Пять лет длилось
строительство Благовещенского собора. Лишь в августе 1489 года,
освобожденный от лесов, открылся он во всей красе взорам москвичей. На
высоком подклете вознесся к небу белоснежный трехапсидный, трехкупольный
храм, окруженный с юга, запада и севера крытой галереей. Украсив барабаны глав
чисто попсковски-выложенными из кирпича бегунцом и поребриком, мастера
вывели на апсидах аркатурный пояс, как бы повторяющий подобный пояс на
Успенском соборе, связав тем самым два здания в единый ансамбль.
Иван IV, приняв титул царя, вновь перестраивает Благовещенский собор.
Характерно, что работа началась в 1563 году, вскоре после освобождения
древнерусского города Полоцка от иноземцев. По велению царя в честь победы
над врагами на четырех углах крытой галереи собора возвели четыре небольшие
одноглавые церкви-придела. На восточной стороне крыши соорудили еще два
барабана с куполами, превратив таким образом трехглавый храм в
величественный девятиглавый.
Трое врат-на северной, западной и южной стороне-ведут из галереи в храм.
Порталы северный и западный, перестроенные в XVI столетии, украшены тонким
и сложным итальянским орнаментом, напоминающим декоративный узор
порталов Грановитой палаты и Архангельского собора. Этот вызолоченный
орнамент на синем фоне красив, но все же кажется холодным и чужим по
сравнению с открытым на южной галерее столпом, где реставраторы расчистили
нарядную полихромную роспись.
Патриаршие палаты с церковью Двенадцати апостолов
Патриаршие палаты были построены русскими мастерами в 1653-1655 годах для
патриарха Никона. Первый этаж дворца занимали хозяйственные службы, третий
- личные покои патриарха. На втором этаже располагались парадные помещения.
Главное среди них - Крестовая, или Мироваренная, палата, где проходили
заседания Священного Собора, устраивались пиры в честь царя и иноземных
гостей. В XVIII-XIX веках в Патриарших палатах располагалась Московская
Синодальная контора. Сегодня в Патриарших палатах находится экспозиция,
рассказывающая о характерных чертах русской культуры XVII столетия.
Представленные здесь драгоценная посуда, ювелирные украшения, предметы
царской охоты, старинная мебель, памятники лицевого золотного шитья созданы
мастерами России, стран Запада и Востока. Большинство из них выполнены в
национальных традициях мастерами Московского Кремля, а также Ярославля,
Костромы и других городов. Они рассказывают об одном из важнейших периодов
истории нашей страны, когда накануне петровских реформ на Руси менялись
мировоззрение, культура и весь уклад жизни. В домовой церкви Двенадцати
апостолов особый интерес представляет резной золоченый иконостас рубежа
XVII-XVIII веков. Это замечательный образец искусства резьбы по дереву,
которая отличается особой пластической выразительностью. В церкви размещена
выставка икон, рассказывающая об эволюции иконописи на протяжении всего
столетия. О новых тенденциях в живописи наглядно свидетельствуют работы
ведущих придворных изографов - Симона Ушакова и Федора Зубова. Экспозиция
музея рассказывает о художественных вкусах русского общества XVII века, о
своеобразии духовной жизни Руси, стоявшей на пороге Нового времени.
Верхоспасский собор и теремные церкви
На территории Московского Кремля восточной стороны Теремного дворца
расположена группа домовых храмов, отделенных от Теремов Передним
каменным двором.
Наиболее ранняя из них церковь Екатерины – домовый храм цариц и царевен –
была построена из кирпича в 1627 г. Джоном Талером. Она расположена в одном
уровне с Золотой Царицыной палатой с северной ее стороны. С запада и севера
церковь окружила галерея, а лестница, разместившаяся между храмом и
Царицыной палатой вела на Передний каменный двор. В 1654 г. над
Екатерининским храмом возводится церковь Евдокии. Дальнейшие перестройки
полностью видоизменили эти храмы.
Домовая церковь царей - Спаса Нерукотворного с более низким приделом Иоанна
Белогородского, позже названная Верхоспасским собором с приделом Иоанна
Предтечи, - была построена в 1635-1636 гг. одновременно с Теремным дворцом с
восточной стороны Переднего каменного двора. Возводили ее те же мастера Б.
Огурцов, А. Константинов, Т. Шарутин и Л. Ушаков. Четверик храма с приделом
с северной стороны был выстроен над Золотой Царицыной палатой и после
постройки в 1663 г. над ее сенями соборной трапезной составил единый объем с
палатой. Передний каменный двор стал именоваться Верхоспасской площадкой.
В 1679-1682 гг. комплекс дворцовых храмов существенно перестраивается.
Возвелся маленький храм Воздвижения креста Господня, именуемый также
Распятским. Для увеличения его площади промежуток между приделом и
церковью Евдокии, переименованной в церковь Воскресения Словущего,
застраивается. После этого верха всех трех храмов выравниваются общим
карнизом под единую кровлю. Работы по реконструкции храмового комплекса
выполнил зодчий Осип Старцев. Следующей значительной перестройке храмовый
комплекс подвергся при строительстве в 1840-х годах Большого Кремлевского
дворца, после которой Верхоспасский храмовый комплекс утратил прежнюю
обособленность архитектурного объема. Реставрация, проводившаяся на
памятнике в 1920-х, 1940-х и 1960-х годах частично возвратила ему древний
облик, особенно со стороны северного фасада.
Несмотря на многочисленные реконструкции и поновления, в храмах
сохранились уникальные образцы декоративного убранства интерьеров: резные
золоченые иконостасы второй половины ХVIIв. с иконами того же времени в
Верхоспасском соборе и церкви Воскресения Словущего, а также резные
золоченые хоры в последней. Уникален иконостас Распятской церкви - “медный
чеканный в деревянных столбцах” и иконы, выполненные в технике аппликации
из тканей в сочетании с живописными изображениями. В настоящее время
дворцовые церкви в составе Большого Кремлевского дворца являются частью
Резиденции Президента Российской Федерации.