8 Лившиц Б., «Полутораглазый стрелец», М.,1984 г

Мотив смерти в эстетике футуризма
на примере творчества В. В. Маяковского.
Автор: Лозыченко Александра, ученица 11 б кл.,
гимназия № 528 Невского района Санкт-Петербурга
Руководители: Иванов В.Ф., Куприянова Е.В.,
учителя литературы гимназии № 528
XX век. Уходят в прошлое, рушатся идеалы старого искусства – изящное и не привязанное к
действительности, оно уже не может соответствовать наступившему тревожному времени.
Требуется новое искусство, которое разделит с ХХ веком его боль и кровь. Одним из первых
таких
революционных
течений
в
литературе
и
живописи
становится
футуризм
–
авангардистское течение, основатели которого взяли на себя роль поэтов нового мира,
яростных разрушителей устаревших ценностей. Начав свое триумфальное шествие в Италии,
футуризм быстро дошел и до России, где был поддержан множеством молодых писателей.
Однако на этом связь русского и итальянского футуризма заканчивается, и сегодня мы можем
говорить о русском футуризме, или «будетлянстве», как о полностью самостоятельном
явлении. Одним из интересных проявлений обращения футуристов к «экзистенциальным»
истинам является мотив смерти.
Цель данной исследовательской работы и заключается в том, чтобы показать новаторский
взгляд русских футуристов на образы смерти и проследить отношение к мотиву смерти и
самоубийства на примере дореволюционного творчества одного из самых известных поэтовфутуристов – Владимира Владимировича Маяковского.
Выбор темы для исследования обусловлен, прежде всего, личным отношением к
В.В.Маяковскому и интересом к футуризму как литературному направлению. Яростный
протест юных поэтов-футуристов, их лирика, наполненная смелостью, уверенностью в
будущем, насмешливым вызовом консервативности – сегодня они кажутся немного наивными
со своими лозунгами «Музеи – кладбища», «Академия и Пушкин – непонятнее иероглифов»,
но в их творчестве есть неповторимое очарование, присущее всякому вечно молодому
искусству, стоящему в оппозиции к привычным идеалам. Такой подростковый дух
противоречия кажется намного искреннее, например, расчетливой и изящной, но совершенно
лишенной всякой эмоциональности программы сюрреалистов.
Владимир
Маяковский
и
был
вождем футуристов,
их
идейным
вдохновителем
и
талантливейшим представителем этого течения. И более: с самого начала, по воспоминаниям
очевидцев, он превосходил своих товарищей и широтой тем, и качеством исполнения. В.
Маяковского нельзя было при всем желании пренебрежительно назвать «талантливым
графоманом», как отзывались об остальных участниках футуристических группировок. Это
был настоящий самостоятельный талант, и даже недоброжелатели чувствовали, что он и после
ухода из футуризма не потеряет своей силы.
Выбор именно В. Маяковского для данного исследования – своеобразная дань уважения поэту,
который определил мое отношение к поэзии в целом и который оказал огромное влияние на
развитие литературного искусства в будущем.
О мотивах смерти в лирике Маяковского сказано немало. При его жизни им, возможно, не
уделялось такого внимания, но после трагической кончины поэта 14 апреля 1930 года образы
самоубийства в его стихах приняли особо трагический смысл, как бы предрекающий будущие
события.
Большинство
критических
статей
и
посвящены
этой
трагической
предопределенности, в них досконально разбирается каждая метафора, так или иначе
нашедшая отражение в трагических событиях 14 апреля 1930 года. Но мне хотелось показать,
какими видел В. Маяковский образы смерти, разрушения, как она находили свое отражение в
его творчестве.
Итак, задачи каждой главы и реферата в целом:
Глава I. Образы смерти в поэзии XIX-XX веков. Рассматривая эволюцию мотивов смерти в
поэзии в период с XIX по XX век, можно проследить, как изменялась данная проблематика с
течением времени.
При изучении
лирики, посвященной этой теме или содержащей похожие образы, были
выделены следующие основные моменты:
1.В XIX веке, во время расцвета романтизма, человеческая жизнь рассматривается как
предопределенная судьбой цепь событий, и смерть воспринимается с трепетом, как величайшая
тайна мироздания. Большинство таких стихотворений обращаются к личности, постигающей
тайны конца жизни или умирающей, но смерть практически никогда не олицетворяется – для
романтизма это чаще закон природы, чем одушевленное существо.
2. Часто в романтических стихотворениях смерть упоминается как спасение для лирического
героя, утомленного бедствиями и поисками счастья. В целом образ смерти в лирике XIX века
можно сформулировать так: смерть неизбежна и величественна в своей непознаваемости, она –
одно из проявлений могущественности природы. Человек принимает ее смело, но с тайным
мистическим трепетом. Вечная проблематика романтизма: индивидуум, противостоящий
толпе, и борьба идеального и реального мира сохраняется в этих стихотворениях.
3. Лирика XX века отличается склонностью к олицетворению смерти в женских образах, в виде
демонов или в привычном мифологическом образе. Одновременно с этим исчезает ощущение
преклонения перед ней как перед силой природы: смерть воспринимается со смирением, как
неизбежность.
4. Поэзия XX века (символизм и акмеизм) в целом более религиозна по содержанию, нежели
поэзия XIX в. Чаще в ней встречаются образы Бога и рая. Центром бытия в лирике XIX века
была человеческая душа и гуманистические идеалы, поэтому религиозные мотивы уступают
описанию духовного мира самого человека.
Глава II. Футуризм. Данная глава посвящена футуризму как литературному направлению. Ее
основные задача - в сравнительном контексте рассмотреть футуристические произведения,
содержащие мотивы смерти и разрушения. Анализ этих образов поможет выявить общие черты
в проявлении этой темы.
Первая часть главы является обобщением только исторического материала по футуризму и его
представителям, далее анализируются стихотворения. Если подвести итоги под всеми
анализируемыми произведениями, то можно выделить несколько направлений, в которых
могли развиваться мотивы смерти, самоубийства, разрушения у футуристов разных течений:
1.Так называемые апокалиптические мотивы: разрушение старого мира и его канонов
возвышается до масштабов Апокалипсиса.
2.Часто встречается в футуристических произведениях мотив самоубийства, сравнивания себя с
мертвецами.
3.Образы былинные, мифологические, встречающиеся довольно редко, но отличающиеся
особенной яркостью
Если сравнивать эти мотивы с теми, что представлены в лирике, например, XIX века, мы уже
не увидим преклонения перед силами природы и судьбой. Противопоставление героя толпе
идет в футуризме совсем по-другому, он не мечтает об иных мирах – его волнует только
настоящее мгновение, но и это мгновение снова и снова связано со смертью, разрушением,
которым футурист упивается, так как без разрушения его путь невозможен. Образы, в которых
нам рисуется смерть, становятся более грубыми, реалистичными и одновременно гротескными
– но в них нет и следа романтики, которую поэты когда-то видели в этом явлении.
Глава III посвящена творчеству одного из известнейших поэтов-футуристов – Владимира
Маяковского. Анализ стихотворений покажет, как проявлялась в его поэзии проблематика
смерти. Также его произведения будут рассматриваться в сравнении как с лирикой
представителей других течений, так и со стихами поэтов-футуристов, которые работали в одно
время с ним.
Итак, мотив смерти является одним из доминирующих в дореволюционной поэзии В.
Маяковского, явно или скрыто проявляясь множество раз. Связь этих мотивов с
рассмотренными во второй главе произведениями других футуристов обусловлена общей
идеологией; однако гиперболическое, преувеличенное видение В. Маяковского наделяет эти
образы необыкновенной силой и страстью, проявляет апокалиптические моменты даже в
обыденных вещах. Интересно некоторое сходство поэзии В. Маяковского со схожей тематикой
романтизма, например, противопоставление человека враждебному ему миру, а также
отсутствие олицетворенных образов смерти; отличие же в том, что смерть у В. Маяковского
больше не вызывает мистического трепета – она материальна, близка, осязаема – как и другие
образы, присущие ему. Тема самоубийства, прослеживаемая впервые в пьесе «Владимир
Маяковский», всегда будет преследовать воображение автора. Вообще, как замечает один из
критиков нашего времени, в дореволюционной поэзии В. Маяковского есть своеобразные
«культы»: культ “дикого разгрома”, культ крови, культ смерти, культ самоубийства.
При написании данной исследовательской работы использовались в основном критические
статьи, написанные как современниками В. Маяковского, так и современными авторами, и
научная литература, посвященная этому автору или футуризму в целом.
Подойти ближе других к надвигающемуся будущему – в этом и была идея футуризма. Поэтому
исследование, посвященное как футуристам в целом, так и В. Маяковскому – предводителю и
самому заметному представителю футуристического течения, не может быть недостаточно
актуальным для современности, ведь их произведения были обращены именно к нам, людям
будущего – из начала XX века.
Список литературы и Интернет-ресурсов
1 Алякринская Н.Р. «Паоло Буцци: итальянец, неизвестный в России (к истории русскоитальянских литературных связей)». // Опыты: Сб. науч. работ студентов и аспирантов. 2
НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород: 2002
2 Ахматова А.А. «Сероглазый король» - М: Издво Эксмо, 2002
3 Блок А.А «Незнакомка: стихотворения и поэмы» - М: Изд-во Эксмо, 2002
4 Бурлюк Д., (Елена Г., Н. Бурлюк, В. Маяковский, Е. Низен, В. Хлебников, Б. Лившиц, А.
Крученых), «Садок Судий», манифест футуризма; М.,1913 г.
5 Гюнтер Х.. «Мир с высоты птичьего полета (Итальянский и русский футуризм в
сравнительном аспекте)»; «Пятая страна», Белград-Москва, 2002
6 Горлов Н. «О футуризмах и футуризме.(По поводу статьи тов. Троцкого)».
7 Дейч А. «В стане разноголосых».Очерки о футуризме в поэзии» Приложение к журналу
"Нива", 1914, № 1-2
8 Лившиц Б., «Полутораглазый стрелец», М.,1984 г
9 Карабчиевский Ю. «Воскресение Маяковского», изд. «Страна и мир», , Мюнхен, 1965 11
10 Кацис Л. «Поэтика «славянской взаимности» в творчестве В.В. Хлебникова и В.В.
Маяковского», 2000 г.
11 Кошелева А.Л.. «Поэзия «Серебряного века», М, 1987
12. Маринетти Ф. Манифест футуризма; 1909 г., Италия,
13. Маяковский В. В., стихотворения и поэмы; Лениздат, 26/IX 1968 г.
15. Маяковский В. В.Полное собрание сочинений, М., 1965.
16. Хлебников Велимир. Избранные сочинения. — СПб, Азбука, 1998
17. Хлебников В.,(М. Синякова, Божидар, Г. Петников, Н. Асеев «Труба марсиан»); 1916
г.
18.«Велимир Хлебников. Король Времени». Биография. СПб.: Vita Nova, 2005
19. Цветаева М. И. «Любви Старинные туманы» - М: Изд-во Эксмо, 2002
20.Цветаева М. «Поэт и Время», «Эпос и лирика современной России», 1932 г.
Интернет-ресурсы (сборники произведений поэтов XIX и XX вв):
1. Д.Д. Бурлюк, избранные стихотворения, http://www.silverage.ru/poets/burluk_poet.html
2. В. Хлебников - http://www.silverage.ru/poets/chleb_poet.html
3. Б. Лившиц - http://www.silverage.ru/poets/livshiz_poet.html 4. А. Крученых - http://www.silverage.ru/poets/kruchenyh_poet.html
5. В. Каменский - http://slova.org.ru/kamenskiy/index/
6. И. Северянин - http://stroki.net/content/blogcategory/52/66/
7. А. Григорьев - http://www.litera.ru/stixiya/authors/grigorev.html
8. А. Дельвиг - http://www.litera.ru/stixiya/authors/delvig.html
9. В. Кюхельбекер - http://stroki.net/content/blogcategory/64/50/
10. А. Фет - http://strochki.ru/fet/
11. З. Гиппиус - http://www.peoples.ru/art/literature/poetry/contemporary/gippius