- Выборгский педагогический колледж

Министерство образования и науки Российской Федерации
ГОУ СПО «ВЫБОРГСКИЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ»
ТВОРЧЕСТВО ГАЛЛЕНА-КАЛЛЕЛЫ АКСЕЛИ
Конкурсная работа
Микова Арина,
специальность 050709
«Преподавание в начальных
классах»,
II курс
Руководитель
Альшевская З.В.
Консультант
Абакшина Э. Н.
Выборг
2009
О самобытной современной культуре Финляндии можно говорить,
начиная с середины XIX века. В 1846 году было основано Финское
художественное общество. Конец XIX в. считают «золотым веком»
финской живописи. В это время сложилось художественное движение
«Молодая Финляндия», куда входили лучшие мастера кисти. ГалленКаллела Аксели – один из них.
Родился будущий художник в Бьорнеборге (финское название –
Пори; порт на юго-западе Финляндии) в семье предпринимателя. Его
фамилия отражает 2 языка: отец художника пользовался ее шведским
вариантом («Галлен»), а дед – финским («Каллела»). Учился Аксели в
Рисовальной школе Общества поощрения художеств в Гельсингфорсе
(1881–1884). Затем Аксели продолжил учебу в Академии Р.Жюльена в
Париже (1884–1889) у В.А.Бугро и Ф.Кормона.
Диапазон его творческих интересов и влечений был практически
безграничен: Галлен-Каллела работал в станковой и монументальной
живописи, скульптуре и декоративно-прикладном искусстве, резал
гравюры и строил дома в национальном стиле, иллюстрировал книги и
проектировал оформление интерьеров.
. Картины, написанные во время учёбы в Париже, отличаются от
всего, что рисовал художник до и после. Примером являются «Парижский
сад» (1884) и «Бульвар в Париже» (1885).
Начальная
пора
творчества
художника
ознаменовалась
произведениями, которые привлекают образами людей из народа,
реалистически достоверным сюжетами из народной жизни. Они отражают
характерные типажи и бытовую среду крестьянства. Таковы картины
«Мальчик и ворона» (1884), «Старуха и кошка» (1885), «Первый урок»
(1889), «Финская баня» (1891), «Пастух из Панаярви» (1892). С любовью и
большим живописным мастерством воспроизводит Галлен-Каллела
национальный склад характеров, черты самобытного образа жизни.
Богатство и своеобразие северной природы отражают пейзажные
работы художника: «Озеро в лесной чаще», «Иматра зимой», «Блики на
озере Руовеси», «Дикий берег», «Озеро Кейтель».
Гален-Каллела работал и как портретист. Среди работ этого жанра
Портрет матери художника 1896 г, портреты Я. Сибелиуса, Густава
Малера 1907 г., М. Горького.
С любовью рисовал художник членов своей семьи: «Кирсти играет
на виолончели» (1917 г.), «Мадонна Мари Галлен кормит Марьятту» (1891
г).
Гален-Каллела является иллюстратором к роману А. Киви «Семь
братьев»
Одним из счастливых периодов жизни художник считал 1909 11 годы,
когда Галлен-Каллела жили в окрестностях Найроби. Аксели отразил на
полотнах и свои впечатления от путешествия по Африке: «Воин Кикую»,
«Гепард» (1909-10 г.г.).
Но определяющими для искусства Галлена-Каллелы стали темы и
образы «Калевалы».
Галлен-Каллела будучи еще школьником набросал первые рисунки
по эпосу. В конце 1880-ых годов он вернулся окончательно в мир
Калевалы, сперва реалистическим, а в начале 1870-ых годов
символическим художником.
"Саги "Калевалы" вызывают во мне такое глубокое чувство, как
будто я сам все это пережил", - говорил художник. Аксели Галлен-Каллела
известен как многосторонний художник Калевалы. Он начал писать
трехстворчатую картину «Айно», еще до своих поездок по Карелии. В
1890-ых годах он создал большую часть своих знаменитых картин из
которых «Айно» /1891/ была заказана сенатом. В построенном в глуши
дворце в Руовеси были закончены картины «Защита Сампо» /1896/,
«Месть Йоукахайнена» /1897/, «Убийца брата» /1897/, «Мать
Лемминкяйнена» /1897/, «Проклятие Куллерво» /1899. Самое большое
впечатление из его работ производит картина «Мать Лемминкяйнена».
А наиболее известная работа - триптих «Легенда об Айно» Триптих
рассказывает легенду о девушке Айно. Левая часть изображает Айно,
встретившую в лесу старого мудреца Вяйнямейнена. Девушка отвергает
любовь «вековечного песнопевца»
Лучше в море оставаться,
под морскими жить волнами,
быть морским сигам сестренкой,
быть сестрой подводным рыбам,
чем опорой быть для старца,
для дрожащего - поддержкой. [ 3]
Но она обещана в жёны старику, поэтому уходит к морю, бросается в
воду и превращается в рыбу. Это тема правой части триптиха.
На мысу три девы было,
девушки купались в море,
Айно к ним идет четвертой,
гибкой веточкою - пятой,
…………………………….
Был в воде утес узорный,
золотом сверкавший камень.
До утеса плыть решила,
на скалу присесть хотела.
Доплыла до камня дева,
взобралась затем на камень,
на скале морской уселась,
на сверкающем утесе –
камень в море погрузился,
в глубину ушел морскую,
с ним на дно ушла девица,
со скалою вместе - Айно. [ 3]
Центральная часть изображает последнюю встречу Вяйнямейнена с
Айно, которая рыбой попадает ему в сеть, но, не узнанная им, навсегда
исчезает в волнах:
Та, о ком весь век я думал,
та, кого я ждал полжизни, дева Велламо морская,
что ушла недавно в море,
та, кого хотел я в жены,
в вечные свои супруги, на крючок ко мне попалась,
оказалась даже в лодке,
я же взять не догадался,
унести домой добычу,
отпустил обратно в море,
под волну воды глубокой! [ 3]
Триптих заключен в раму с написанными на ней отрывками из рун.
Почти сразу после выхода в свет "Калевалы" в 1835 году, в
Финляндии встал вопрос об ее иллюстрировании. Было объявлено
несколько конкурсов, но долгое время главную премию не могли
присудить ни одному из художников. Лишь в 1891 году высшую оценку
жюри получили работы Аксели Галлен-Каллелы (1865–1931).
Многие годы Гален-Каллела вынашивал мечту о роскошном
издании Калевалы, накапливая иллюстрации и орнаменты, но так и не
смог его осуществить. Часть этих произведений опубликована в русском
издании финского эпоса, вышедшем в 1977.
До революции художник не раз выставлял свои произведения в
России. Начал с показа на Всероссийской культурно-промышленной
выставке в Нижнем Новгороде в 1896 году, где представил свою
знаменитую калевальскую серию – триптих «Айно» (1891, ныне в
Атенеуме), «Защита Сампо», «Ковка Сампо». и другие работы. Выставка
принесла Галлен-Каллела широкую известность.
Весной 1897 года Сергей Дягилев задумал устроить выставку
русских и финляндских художников, которая положила бы начало новому
обществу «Мир искусства», и начал переговоры с финнами через
известного финского художника А.Эдельфельта. Финский живописец
отдал 11 работ на «Выставку русских и финляндских художников» в
январе 1898 года. Выставка эта имела огромное значение для культурной
жизни России. Она пробудила большой интерес у петербуржцев к
творчеству финских художников. Александр Бенуа писал о ней в своих
воспоминаниях: «Та выставка, из которой мы после ряда выступлений
соединились в одну группу (впоследствии назвавшуюся «Миром
искусства»), соединила нас с нашими финляндскими друзьями». [ 4 ]
Сергей Дягилев привлек финского художника к изданию нового
журнала «Мир искусства». Он писал Галлен-Каллела: «Я намерен
побывать у Вас на даче недели через две. Речь пойдет об
иллюстрированном журнале, который я хотел бы издавать, и о Вашем
обязательном участии в нем» [4 ]. И уже в первом, ноябрьском номере
«Мира искусства» Дягилев поместил репродукции с картин финского
мастера.
Галлен-Каллела был другом Н.К.Рериха. Двух живописцев
объединил интерес к легендарному прошлому Севера, мифология.
Сходство живописи молодого Рериха и Галена-Каллела отмечали многие
критики и современники этих художников. Рерих писал о ГалленаКаллела: «Галлен - талантливый художник, никто не станет оспаривать
достоинства его «Сампо» и «Айно». [5] Поездка по Северу, которую
совершил Николай Рерих в 1899 году, помогла ему еще глубже понять
картины этого финского мастера. В одно и то же десятилетие ГалленКаллела ездил по Карелии, собирая материалы для картин на темы
«Калевалы», а Рерих совершал путешествие «из варяг в греки» в поисках
сюжетов для картин и сказок о викингах. В 1907 году Николай Рерих
побывал в Финляндии, и яркие впечатления от этой поездки воплотились в
его работах. Рерих и Галлен-Каллела встретились в 1917 году в
Петрограде, куда они приехали на большую выставку финского искусства.
Рерих и знаменитый финский живописец вели переписку. Благодаря
помощи А. Галлен-Каллела Рериха не коснулись проблемы выселения.
Николай Рерих познакомился с группой американских художников,
объединившихся в организации «Cor Ardens» («Пылающее сердце»).–
организация без географических ограничений. Рерих предложил ГалленКаллела на пост почетного президента от Финляндии.
3 августа 1921 года Рерих пишет: «Дорогой друг Галлен! Я рад
послать тебе свидетельство об избрании в новое братство художников
почетным президентом, представляющим Финляндию. Я пользуюсь здесь
большим художественным успехом и я рад, что твое имя здесь
действительно очень высоко ценят»[5 ].
Для финского художника было большой честью состоять в братстве
художников, деятелей культуры разных стран.
В память об этой дружбе картины обоих художников находятся в
Финляндии рядом, в собрании одного музея – в Атенеуме.
19 марта 1920 года в Ухте, столице независимой Ухтинской
Республики (ныне поселок Калевала - центр Калевальского национального
района), были утверждены собственные герб и флаг. Автором
национальных символов Восточной Карелии стал художник Аксели
Галлен-Каллела.
Среди монументально-декоративных циклов художника наиболее
известны оформление финского павильона для Парижской всемирной
выставки 1900 (тоже на темы Калевалы), сюжетно повторенное на стенах
вестибюля Национального музея в Хельсинки (1928)
Умер Галлен-Каллела в Стокгольме 7 марта 1931.
В Леппявара ныне открыт его дом-музей. Галлен-Каллела
спроектировал этот «замок» - студию сам в 1913 году. В этом доме он
воплотил свои мечты: "В дебрях я хотел владеть зубчатый замок с башней
из серого камня и древесины сосны и дуба. Там я бы размышлял о моей
жизни, проводил бы несколько часов в моей лаборатории, несколько в
библиотеке, и остаток дня занял бы ковкой металла, живописью и
скульптурой ".
Музей Художника есть и в Руовеси.
Галлен-Каллела своим творчеством дал толчок к развитию всего
национального искусства Финляндии на многие десятилетия.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1 Безрукова М. "Золотой век" финской живописи (1880-1990) // М.
Безрукова Искусство Финляндии: основные этапы становления нац. худ.
школы: [А. Галлен-Каллела] – М., 1986.
2 Бондаренко В. "Калевала" и ее иллюстраторы: к 125-летию полного
издания эпоса // Север. – 1974. – № 1. – С. 110–114.
3 "Калевала".Перевод Эйно Киуру и Армаса Мишина.
http://kalevala.gov.karelia.ru
4. Многоликая Финляндия. Образ Финляндии и финнов в России: Сб.
статей / Под науч. ред. А.Н.Цамутали. - – Великий Новгород, 2004. – 404 с.
5. Сойни Е. Пылающие сердца. http://www.senat.org/kale1/txt5.htm
Сайты:
http://www.krugosvet.ru
http://www.iskustvo.info
http://urds-well.nnm.ru/gallenkalle...kallela_akseli_