Мы дружбой народов сильны

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РД
РЕСПУБЛИКАНСКИЙ КОНКУРС ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ
Мы дружбой
народов сильны.
Подготовила: Абрамова Нунэ
Ученица 10 класса Муниципального казенного
Образовательного учреждения
Средней общеобразовательной школы № 4
Г. Кизляра Республики Дагестан
Научный руководитель:
Петриашвили Лариса Герасимовна
Учитель географии
Муниципального казенного
Образовательного учреждения
Средней общеобразовательной школы №4
Адрес: 368830 г. Кизляра Республики Дагестан
Контактный телефон: 89884205302
Кизляр 2012 г.
План.
I. Вступление.
Могут ли народы дружить?
II. Главная часть.
1. Истоки дружбы наших народов.
2. Культурных межнациональных
отношений.
III. Заключение.
В дружбе наша сила.
Вступление.
Могут ли народы дружить?
У каждого из нас есть друзья и подруги. Человек не может жить сам по
себе, совершенно одиноким, без людей, не общаясь ни с кем. Но в обычной жизни
мы редко задумываемся, а что значит для нас любовь, дружба, товарищество.
Мы просто общаемся, находим новые интересы, вступаем в близкие
отношения. Незаметно для себя вдруг понимаем, что человек , рядом с нами
очень нам дорог, без него трудно и даже невыносимо. А после разлуки радость
встречи с ним становится приятной! Так люди между собой дружат по
поговорке «не разлей вода». Какой скучной и тоскливой была бы жизнь без
верного друга!
Думаю, никто не станет отрицать дружбу людей, хотя и есть
известное с древности высказывание: «Человек человеку волк» . ну что же,
когда случаются войны, потрясения, кто – то пытается выжить, чего – то
добиться за счет других, преступая все нормы порядочности и
нравственности, тогда люди становятся и хуже, чем волки. Те хоть сами себя
не истребляют, не терроризируют. Ну а собаки, их дальние родственники,
верны человеку.
И в людях есть и верность, и настоящая дружба, которая проверяется во
время невзгод и серьезных испытаний. Дружба спасает от несчастий и
придает нам силы. Это как закон жизни.
А вот что такое дружба народов? Нередко услышишь, что никакой
дружбы народов не было и нет. Все это из мифов прошлого времени. При этом
приводят многочисленные примеры междоусобных конфликтов, войн многих
народов на национальной и религиозной почве вплоть до мировых. С древних
времен и до наших вся история – сплошная вражда племен, война всех против
всех. И это реальность, с которой никто не поспорит.
Но если вражда наций и племен реальность, то почему реальностью не
признается и не замечается дружба народов? Почему акцент делают на не
приязни, противоречиях, на том, что разделяет, а не на том культурном и
положительном, что сплачивает людей и целые народы? И это сплочение,
дружба помогают преодолевать все войны, делают народы сильными и
непобедимыми. Два друга вдвое – втрое сильнее и могут многое. Насколько же
сильны два дружных народа, а тем более союз народов! Из истории, из опыта
собственной жизни на актуальных примерах мы можем ясно увидеть, понять
и доказать, что дружба народов – это та основа на которой держится наша
многонациональная республика, наш родной город. В чем эта дружба, как она
развивалась и крепла, что препятствовало и до сих пор мешает
дружественным отношениям и что делает нас всех культурней и сильней – об
этом хотелось бы сказать. Но все не охватить и поэтому ограничимся темой
дружбы дагестанских народов в некоторых аспектах исторического и
экономического развития за XX век и начало нынешнего XXI века.
Главная часть.
1. Истоки дружбы наших народов.
Величайший из мировых поэтов XX века Расул Гамзатов:
Нам верная дружба и песня о ней
Нужнее, чем воздух и хлеба нужней.
Вдуматься: Воздух и хлеб – это, то без чего нельзя жить, главное, святое.
Но дружба, оказывается, еще нужнее. И кому, как не горцам, дагестанцам,
понятна эта мудрость. Вряд ли во всем мире найдется такой уголок земли,
испытавший столько войн и нашествий, где люди пережили множество
страданий и, как никто, научились ценить верных друзей, кунаков.
Среди дагестанских народов есть сказание о том, как, умирая, отец завещал
сыну, чтобы у него в каждом ауле было по крепости. Послушный сын всю жизнь
потратил на строительство каменных крепостей, но более 3 – 4 – х не успел
воздвигнуть, как ни старался. А смысл отцовского завещания был в другом,
чтобы а каждом ауле были верные друзья.
Дружба – она и есть крепость, пробить и не сломить.(1)
Действительно, дружеские узы самые прочные. А вот когда у людей разлад и
они сами по себе, никакие толстые стены, никакие крепости не спасут.
Станицы терских казаков ограждены были валами да рвами, «городки»
назывались – какие там крепости, бастионы! Но врагам их было не взять с
ходу приступам. Сильнее всего было казачье братство – один за всех и все за
одного.
А вспомним Бородино. За двое- трое суток соорудили флеши, наспех, и не
успели их как следует укрепить. Но Наполеон на этих Багратионовских флешах
потерял цвет своего войска. Значит, спасают и защищают нас ни крепости, а
стойкость духа, верность Отчизне и, конечно, единство, и сплоченность
людей. В основе всего узы дружбы, когда за товарища готов и жизнь отдать,
когда все плечам к плечу едины.
_____________________________________________________________________
(1) См. М.-С. Умаханов. Это и есть интернационализм.М.-1980. с. 5
Наши предки эту великую истину поняли давно. «Лучше быть
маленькой частью большого, чем большой частью маленького… Большое
дольше живет»-говорил Сулейман Стальский. Сын лезгинского народа,
затерявшегося в горах Дагестана, на собственном опыте убедился в том,
что маленькое живее и дольше, когда оно сливается с большим. Как говорят
на Кавказе, одинокий родник не донесет своих вод до моря. А стоит водам
всех родников слиться в один поток, как они обретут силу, скорость и голос.
(2).
Сколько племен и народов было в истории! Иных и названий уже не
осталось, забыты. На гране исчезновения под гнетом завоеваний
находились армяне, грузины и малые народности Дагестана. И здесь, на
нашей земле, они все – таки выжили. И сейчас наша республика
представляет удивительное разнообразие и союз народов, который веками
складывался из союзов вольных обществ, джамаатов разных аулов, всех
дагестанцев между собой. Так до Советского Союза у горцев был свой союз.
Да и у жителей равнины, у кизлярцев сложилось интернациональное
объединение казаков, армян, грузин, кабардинцев, осетин и компактно здесь
проживающих представителей разных наций и конфессии. А в XX веке
великое множество народов сплотилось в мощную державу – Советский
Союз. И если бы не великая дружба народов, сумели бы мы одолеть фашизм?
Устояла бы Москва без Кавказа? А Кавказ без Москвы в 1942 году? Страшно
даже представить. Сейчас зато мы слышим о «лицах кавказских
национальностей», скинхедах и прочих, что « Кавказ – ярмо России ».
Неужели история ничему не научит?
Наверное, не было, и нет такого народа, как русский, который столько
сделал, для других народов, для Дагестана! (3)
В ХХ веке в 20-е годы Дагестану были переданы земли Кизлярского
округа, сделано все, чтобы животноводство интенсивно развивалось, горцы
могли получить помощь всей страны. Построена мощная ГЭС, проведена
полномасштабная электрификация и в дальние аулы поступил свет из
России.
________________________________________________________________
(2) А. Агаев, В единой семье. Махачкала – 1964 с. 29
(3) А. Агаев. В единой семье. Махачкала – 1964 с. 46
В Дагестане не было ни одного специалиста – инженера и никакой
промышленности. Вырос завод «Дагестанские огни» - первенец
индустрии республики в 1926 году . (4) А потом и в Махачкале, и в
Каспийске, и в Дербенте, и у нас в Кизляре заработали промышленные
предприятия и объединения.
А сколько школ было построено и сколько замечательных русских
женщин – учительниц обучали детей горцев во всех аулах. Дело
образования, начиная с письменности, подняли с нуля за один ХХ век!
Разве можно такие примеры дружбы народов забывать и не помнить!
Но дагестанцы всегда ценили добро и не случайно, что жители
республики, весь народ Дагестана не мыслят себя без России, считают
себя гражданами большой страны. Так записано в Конституции. А в 1999
году вместе с российской армией ополченцы Страны Гор изгнали
непрошенных пришельцев, тех, кто мечтал отделить Кавказ от России.
Но наши народы со времен Багратиона породнились и мы, как великий
полководец, сыны России и Кавказа. И тем сильны, что едины!
_____________________________________________________________
(4) М. - С. Умаханов. Это есть интернационализм. М.- 80. с. 50.
2. Культура межнациональных отношений.
Дружба народов начинается с дружбы людей. И здесь прежде всего
важны доверительные отношения. Тот не друг, кто клянется в любви, а
потом в один момент отвернется, оставив тебя в беде, обидится,
предаст. Дружбы не получится с человеком, который себя считает выше
и вообще думает много о себе, не особо заботясь об окружающих. Так и
между народами.
В фашисткой Германии был лозунг «Германия прежде всего». В конце
концов коалиция фашистках государств пришла к краху. А униженные,
завоеванные ими народы освободились. В истории много примеров, когда
государства, целые империи развалились из-за межнациональных
конфликтах и войн. СССР – «Союз нерушимых республик советских»
распался в 1991 году, потому что везде тогда появились национальные
элиты, движения, стремились стать независимыми, суверенными,
иметь свои государства. Пытались дальше развалить Россию. К
счастью, народы оказались мудрее политиков. Если иным политикам
нужна выгода, власть, миллионы, то народам нужнее всего мир,
безопасность, благополучие. А для этого не воевать, а дружить лучше. И
народ народу – друг.
«Не имей сто рублей, а имей сто друзей», - гласит пословица. Какие бы
богатства не были, но добрые отношения народов все-таки важней.
Дружба с русским народом со всеми народами России дала Дагестану в
ХХ веке богатство, которое ни в какой валюте не оценить. Один лишь
пример.
Мало кому, за пределами нашего края известен разъезд 17-й, где в
конце 50-х годов основан был электроаппаратный завод. Первая партия
продукции еще не была вывезена из сборочного цеха, а в
свежевыкрашенные ворота завода уже стучали сотни заказчиков из
городов страны, из-за рубежа. Продукция КЭМЗа стала, востребована по
всему миру и так с каждым новым предприятием наша республика все
сильнее укрепляет национальные взаимосвязи. О Дагестане, о Кизляре
наслышаны уже везде. Продукция наших заводов, товары с кизлярской
маркой как визитная карточка, как итог дружбы и сотрудничества. И
мы все от этого выигрываем.
И плохо быть одиноким. Плохо, когда из-за национальной кичливости,
шовизма, самовосхваления, претензий и обид один народ огородится от
других, оборвет культурные и экономические связи с соседями,
противопоставит свои интересы прочим. Эгоизм одного человека губит
личность, а эгоизм национальный опасен для всего общества. И, конечно,
прав Р.Г. Абдулатипов, видный государственный и общественный
деятель, депутат, когда говорил:
«Подлинное национальное самоутверждение возможно на
качественно другом уровне взаимодействия наций, обеспечением
национального суверенитета без ущемления национальных интересов
других народов» . (5)
Все беды происходят от низкой культуры людей, по причине
невоспитанности, дикости людей. Там, где надо не спорить и не
ссорится, следует договориться, решить вопрос по справедливости. А
между народами это особенно важно. Неразрывность национального
сознания, низкая культура межнациональных отношений, неравноправие
нации и хаос в стране, экономический кризис приводит к воинам и к
конфликтам. Эта культура межнационального общения начинается с
семьи, со школы, с коллектива производства. В семье родители учат
детей правильно себя вести, в школе – хороший учитель учит ребят
дружбе, не смотря на разные нации. И на производстве взрослые люди, у
всех семьи, одно общее дело делают. Нужна только дисциплина и
хорошая организация, без ругани, мата, пьянства, чтобы каждый
получал по труду, по вкладу. « Нет и не может быть межнациональных
трений, если люди трудятся вместе и делают одно дело, если по вкладу
и высоким моральным и деловым качествам спаредливо и заслужено
отличаются лучшие» (6)
Такой вот культурой производства отличаются наши кизлярские
предприятия ГУП « Кизлярский коньячный завод» и ОАО «Концерн»
«КЭМЗ». В них многонациональные коллективы.
_____________________________________________________________
(5)1. Г. Абдулатипов. Человек . Нация. Общество. М. – 1991. с 139.
(6) Из книги «КЭМЗ – наша жизнь и мечта» «Кизляр – 2012» , с 205.
Они являются «ярчайшим воплощением братства представителей
многих народов, общности культур, духовного родства и тесного
сотрудничества их на производстве и в быту» (7)
Благодаря такой высокой культуре эти трудовые коллективы
добились мировых достижений они лучшие не только в городе, но и в
республике. И благодаря людям труда и чести развивается Дагестан, на
высоте здесь сотрудничество представителей разных наций конфессий,
сохраняется мир.
______________________________________________
(7) Там же
Заключение.
В дружбе наша сила.
Из немногого нами рассмотренного уже должно быть ясно, что
дружба народов – это реальность и непреходящая ценность для всех нас,
для мира. В ней основа процветания и благополучия общества. Мы
действительно сильны дружбой народа. Дагестан в эпоху потрясений
сумел выстоять и развиваться дальше, поэтому, что велик был
потенциал, накопленный благодаря дружеской помощи и связям, потому
что культура межнациональных отношений оказалась на достойном
уровне.
И, напротив, многие беды и страдания целых народов произвели по
причине низкой культуры межнационального общения, разрыва связей,
национальных обособленности.
Народы Дагестана, испытав нелегкую долю и суровую судьбу, познали
цену дружбы, создали союз народов на основе взаимной помощи и
сотрудничества. Испытания и войны только укрепляли их единство
отпоры врага и дружбу.
Это дружба крепла в быту и в труде во все последние десятилетия. И
опыт современных передовых предприятий – это богатый опыт
развития дружеский отношений. Так что мы видим, что дружба народов
делает нас не только сильнее, но она поднимает нас выше. Люди
становятся духовно богаче и прекрасны душой.
Как человек, общаясь с культурными людьми, познавая мир,
становятся личностью, так и каждый народ, развивая связи и
взаимодействуя с другими народами, воспринимая их лучший опыт,
мировую культуру, становится великим. Дагестан дал в ХХ веке миру
столько замечательных ученых, поэтов, государственных деятелей, как
ни в какую другую эпоху. И это не случайно. Поколения ХХI века должны
продолжить традиции дружбы народов. Только так мы можем уверенно
смотреть б будущее.
Библиография.
1. А. Агаев. В единой семье. Махачкала – 1964.
2. Р. Абдулатипов. Человек. Нация. Общество.
Махачкала - 1991.
3.М.-С. Умаханов. Это и есть интернационализм.
Махачкала – 1980.
4. Из всех родников. Махачкала – 1977.
5. КЭМЗ – наша жизнь и мечта. –
50 лет Кизляр - 2012