Трипольская картина мира в современном орнаменте

Трипольская картина мира в современном орнаменте
«Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой»
А.С.Пушкин
(статья написана на основе материалов исследовательской работы учащейся МКОУ
«Высокоярская сош» Усовой Анастасии)
Нередко рассматривая орнамент домовой резьбы, многие теряются в догадках: что обозначают
разные сочетания геометрических фигур или замысловатые хитросплетения растительного
происхождения. Орнамент действительно хранит много загадок. И многие из них смотрят на нас
из глубины веков.
Вот одна такая загадка, пришедшая к нам с рисунков трипольских художников.
В одном сибирском селе Томской области есть интересная группа оконных наличников, в верхней
части которых можно наблюдать такие символы: солярные знаки и небесные хляби.
Такие же мотивы и на фронтоне одного дома (Рис.1).
Рис.1
Казалось бы, ничего удивительного. Славяне всегда изображали солярные знаки для защиты на
фасаде дома. Но в данном сочетании имеется одна странность. Небесные хляби (знаки небесной
воды) изображены выше солнца. От Земли до Солнца – 149 млн. км, но большинство облаков
находится не выше 10 км от Земли (рис.2)
Рис.2
Дождевые же облака расположены на высоте 2 км (рис. 3)
Рис.3
Откуда взяться влаге над солнцем? Но посмотрим на рисунки, которые в своё время Б.А.Рыбаков
описал в книге «Язычество древних славян» [1] .
На трипольских [2] сосудах мы видим то же сочетание солнца и небесных хлябей в верхней
части сосуда (рис. 4-6).
Рис. 4. Символы воды в виде волнистой горизонтальной линии в верхней
части сосуда.
Рис. 5. Символы воды в виде пояса капель в верхней части сосуда.
Рис.6. Символы воды на трипольских
сосудах:
а) верхний пояс представлен в виде
горизонтальной полосы с тонкими
горизонтальными же линиями;
б) вертикальные струйчатые или
зигзагообразные линии;
в) верхний пояс целиком образован
темными полукругами, обращенными
выпуклой стороной к земле;
г) идущие сверху вниз вертикальные
или наклонные линии и полосы.
Вот как объясняет эти изображения историк Б.Рыбаков:
«Твердь небесная. Самый верхний пояс тоже не особенно широк, не всегда ограничен двумя
линиями, но всегда насыщен идеограммами воды в виде пояса капель, вертикалышх рядов
капель, волнистой горизонтальной линии, косых струящихся линий. Большинство этих
изображений
ясно
говорит
о
стремлении
выразить
идею
воды.
Одним из наиболее устойчивых видов рисунка в верхнем поясе являются двойные и тройные
гирлянды дуговых линий, провисающие вниз; от них иногда идут вниз вертикальные ряды
капель; нередко сердцевина такой гирлянды заполняется сплошным полукругом краски. Часто
верхний пояс целиком образован темными полукругами, обращенными выпуклой стороной к
земле.
Мы
уже
видели
такие
полукруги,
изливающие
дождь
на
колосья.
В ряде случаев верхний пояс представлен в виде горизонтальной полосы с тонкими
горизонтальными же линиями, но в двух местах этот пояс под прямым углом устремляется к
земле, и его середина заполняется вертикальными струйчатыми или зигзагообразными линиями.
Это мы встречаем на сосудах среднетрипольского времени.
Воздушное пространство. Дождь. Средний, самый широкий, наиболее пышно
украшенный «пояс, находящийся между верхним небом и землей, заполнен в основном двумя
группами изображений: во-первых, это идущие сверху вниз вертикальные или наклонные линии
и полосы, а во-вторых, – пересекающие их спиральные ленты, обегающие весь сосуд в
горизонтальном направлении; в завитках спиралей размещены обычно знаки солнца.
В этих двух группах рисунков следует, очевидно, видеть два основных небесных явления, более
всего интересовавших первобытного земледельца: вертикально идущий дождь и идущее поперек
небосвода солнце».
Таким образом, трипольцы изображали два неба: верхнее и нижнее. Нижнее небо – это небо,
где находится Солнце и Луна, а верхнее небо содержит запасы влаги. Она и проливается на землю
в виде дождя. Но возникает вопрос: почему запасы влаги изображены выше Солнца?
Подобные знаки воды в верхней части сосуда изображены на сосудах другой культуры –
тшинецкой (Рис. 7). Тшинецкая культура — археологическая культура бронзового века (19—
11 вв. до н. э.). Распространёна на территории Польши, Украины, Белоруссии, и России [3].
.
Рис. 7. Верхнее небо - в виде горизонтальных линий в верхней части сосуда,
нижнее небо – в виде ряда капель, косых вертикальных линий, означающих
дождь.
Те же мотивы есть и на сосудах поздняковской культуры [5] (рис 8). Поздняковская
культура — археологическая культура бронзового века, распространённая с середины второго
тысячелетия по начало первого тысячелетия до нашей эры в бассейнах рек Оки, Клязьмы, в
верхнем и частично среднем правобережном Поволжье [4].
Рис. 8. Верхнее небо - в виде линии полукругов с каплями воды внутри
в верхней части сосуда, нижнее небо – в виде капель, устремляющихся
На рисунках видно, что знаки воды находятся в самом верху, но это не дождь. Дождь показан в
виде вертикальных капель или линий, устремлённых вниз к земле.
Можно сравнить изображение на причелинах, найденных при раскопках в Древнем Новгороде
[6] и на фронтоне и карнизе современного дома в с.Высокий Яр, построенном в начале 2000-х
годов, и на карнизе гаража (Рис.9).
Причелины и карниз современного дома в с.Высокий Яр.
Причелины XII-XV вв., найденные при
раскопках в Новгороде. Знаки
небесной влаги в виде полосы
полукругов и капель.
Небесные хляби на карнизе и причелине современного гаража в
с.Высокий Яр
Те же мотивы просматриваются в изображении неба и на вышивке [7] (Рис. 10).
Рис. 10. Волнистая
горизонтальная линия в верхнем
небе, вертикальные волнистые
линии и солнце в нижнем небе.
А вот рисунок на причелине русской избы 19 века напоминает рисунок на трипольском сосуде
(Рис.11) .
Рис.11 Причелины старорусской избы 19 века
Обратимся к языку
Рассмотрим значение слова «Небо» в разных словарях. В древнеиндийском, греческом,
латинском языках слово «небо» означало – «туман, облака». Самое древнее значение этого слова
– «туман» [9].
Вот какие значения слова «небо» есть в словаре русского языка С. И. Ожегова [10].:
1) небо - все видимое над Землей пространство;
2) нёбо - верхняя стенка ротовой полости.
В словаре русского языка В. Даля есть такие значения слова «небо» [8]:
- твердь над нами, видимый полый шар, небесный свод
- потолок под сводом, например в церкви
– навес, шатер над каким либо торжественным шествием
- верхняя чугунная доска водяного гнёта
- у охотников небо берлоги, крыша, верх, заваленный хворостом
- небо или нёбо, костяной свод рта
- верхняя часть свода русской печи
В Библии слово «небо» означает просто атмосферу, окружающую землю. В другом смысле под
небом разумеется небесная твердь или свод небесный, на котором вращаются солнце, луна, звезды
и другие небесные тела. В Библии небо иногда именуется завесою, «сосудами неба» [12].
Энциклопедический словарь медицинских терминов объясняет, что нёбо - это
горизонтальная перегородка, разобщающая полость рта с полостью носа. Мягкое нёбо - задняя
часть нёба, покрытая слизистой оболочкой. Твёрдое нёбо - задняя часть нёба, имеющая костную
основу, покрытую сверху и снизу слизистой оболочкой [13].
Вывод:
Слово «небо» употребляется в таких основных значениях:
1) туман, облако (то есть влага)
2) перегородка, твердь
3) свод
В некоторых значениях слово «небо» связано с водой. Например: верхняя чугунная доска
водяного гнёта, сосуды неба, туман, слизистая (влажная) оболочка, покрывающая нёбо. Это
так же соответствует представлениям о небе древних славян. Такое значение слова «небо» как
свод, заставило меня обратить внимание не только на орнамент, но и форму верхней части окна,
фронтона. Форма напоминает свод, только не круглый, а в виде арки.
Приведённые в данной статье ссылки на археологические и этнографические материалы, а
также данные лингвистики позволяют сделать вывод, что славяне не знали, как образуются
облака, почему идёт дождь. Они считали, что есть несколько небес. И в верхнем небе есть запасы
влаги. А в нижнем небе находится Солнце.
В орнаменте домов села Высокого Яра отразились самые древние представления славян о небе.
Небо в орнаменте домов села Высокого Яра изображено почти так же как у трипольцев.
Литература и источники:
1. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян [Электронный ресурс]: Электронная библиотека Режим доступа:
http://www.modernlib.ru/books/ribakov_boris/yazichestvo_drevnih_slavyan/read_14/
2. Трипольская культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F0%E8%EF%EE%EB%FC%F1%EA%E0%FF_%EA%F3%E
B%FC%F2%F3%F0%E0
3. Тшинецкая культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%F8%E8%ED%E5%F6%EA%E0%FF_%EA%F3%EB%FC%F
2%F3%F0%E0
4. Поздняковская культура [Электронный ресурс]: Википедия - Режим доступа:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%EE%E7%E4%ED%FF%EA%EE%E2%F1%EA%E0%FF_%E
A%F3%EB%FC%F2%F3%F0%E0
5. Протославяне [Электронный ресурс]: Федеральный портал PROTOWN.RU - Режим
доступа: http://protown.ru/information/hide/7007.html
6. А.Иванов. Тысяча лет на Воре [Электронный ресурс]: Централизованная библиотечная
система г.Красноармейск Московская область - Режим доступа:
http://library.krasno.ru/Pages/Kraevedenie/Ivanov_1000/6.htm
7. Сакральный смысл орнаментов древних славян [Электронный ресурс]: - Режим доступа:
http://vasylysa78.livejournal.com/461267.html
8. Даль В.И. Толковый словарь живого русского языка. – М: Русский язык, 1789, Т.2.
9. Словари русского языка [Электронный ресурс]: Этимология - Режим доступа:
http://slovari.yandex.ru/Небо/правописание/
10. Словарь русского языка С. И. Ожегова [Электронный ресурс]: - Режим доступа:
http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html
11. Ефремова Т. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка [Электронный
ресурс]: - Режим доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html
12. Библия. Энциклопедический словарь [Электронный ресурс]: - Режим доступа:
http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html
13. Энциклопедический словарь медицинских терминов [Электронный ресурс]: - Режим
доступа: http://www.sovslov.ru/tolk/nebo.html