Муниципальное бюджетное образовательное учреждение «Луковецкая средняя школа» Холмогорского района Архангельской области. Методическая разработка «Как в старину провожали рекрута в армию» Автор: Лымарь Елена Федоровна, учитель истории, руководитель школьного музея. Луковецкий 2014 Цель мероприятия: изучение истории северного края, знакомство с обрядами и обычаями своего народа; Задачи: 1. Воспитание патриотизма, чувства ответственности за Отечество 2. Театрализация сценария проводов рекрута в армию, с целью развития наглядно – образного представления школьников об обрядах и обычаях наших предков, развитие творческих способностей учащихся. 3. Создание условий для изучения истории родного края в школе. Форма проведения: мини – спектакль. Данное мероприятие было подготовлено членами краеведческого кружка. Была проведена предварительная подготовка: участники кружка вместе с руководителем музея провели беседу со старожилами д. Чухчерема и п. Луковецкий, изучили имеющуюся литературу, на основе систематизированного материала составили сценарий обряда «Как в старину провожали рекрута в армию». В1: - Мы – люди 21-го века. В2: - Века высоких технологий, сверхмощного оружия и неограниченных возможностей. В1: - Но не всё меняется в этом мире. Наша страна по-прежнему нуждается в защитниках как сто и двести лет тому назад. В2: - Вспомним же о тех людях, которые верно служили Отечеству и защищали нашу землю от врагов Звучит музыка. (фильм Александр Невский « Вставайте, люди русские») В1: - Проводы в армию стали проводить еще с петровских времен, (когда был издан Указ о рекрутском наборе) Службу несли рекруты – это были представители крестьянского и мещанского сословия, 1 СОЛДАТ: и на первых порах служба была бессрочной. 2 СОЛДАТ: Начиная с 1793 года, срок сократился до 25 лет и впоследствии продолжал уменьшаться. В2: В 1874 году рекрутская повинность была заменена на всеобщую воинскую обязанность. 3 СОЛДАТ: Теперь на суше служили 15 лет, а на флоте 10 (уходят маршем под ту же музыку) Колыбельная (сев. Хор) Первое действие: Мать: - Бог тебя дал, Христос даровал, Пресвятая Похвала в окошечко подала… Отец: - В окошечко подала. Иваном назвала. Мать: - Спи с Богом, со Христом, со Святыми Ангелами, спи, дитя до утра, до утра – до полудня Отец: - Настанет пора – мы разбудим тебя. В1: Когда в крестьянской семье рождался сын, это была большая радость. Сын – наследник и главный помощник отца. …. Рос сын – и росла тревога за него: а вдруг заберут сыночка в рекруты?!! В2: Нелегка была солдатская доля. Родители, провожая рекрута, чаще всего прощались с ним навсегда. Чтобы уберечь сыновей от беды, в народе соблюдали определенные приметы и обряды. Второе действие: Посыльный: Бог вам в помощь, добрый день Отец:- Здравствуй, добрый человек. Посыльный:- Как быть не ждали вы гостей для серьезных новостей Отец:- Что случилось? Посыльный: Ваньку вашего в рекруты забирают. Мать:- Ой, да что это такое деется-то? Да за что нам горе-то такое? «Цюют, цюют кудерьки на себя невзгоду, На себя невзгодушку — великосолдатску. От холодна ружьица белы ручки щиплет, От тесных сапожек резвы ножки давит» Отец: хватит мать причитать, собирай-ка лучше солдатский сундук Наш сын стал мужчиной – значит время Отечеству свой долг отдать. Мужчина испокон веков обязан Страну, народ свой защищать. Действие третье. Друг: - Ну, что Ваня, не поедешь ты с нами нынче на зимние заработки, беречь тебя будут, свободу дадут. Ох, и пошалишь ты, порезвишься… Рекрут: - Да нет, пойду на заработки. Справлю себе гармонику, сапоги вытяжные и пинжак суконный. А уж потом на ярмарки да на гулянки... Ох, уж и погуляем! Последний нонешний денечек Гуляю с вами я, друзья. А завтра раньше, чем светочек Заплачет вся моя семья. Заплачет мать, заплачет тятя, Заплачет брат мои друзья Ещё заплачет дорогая, Надеюсь, ждать будет меня Танец. Кадриль. Четвертое действие: Рекрут Иван: Здравствуй, дорогая тетушка, вот пришел проститься, в армию меня забирают. Тетя: Слава, слава тебе, господи, Дождалась я своего любимого племянничка, Гостя долгожданного, В частое любимое гостьбище. Идешь да не по своей-то воле вольные. Не несут тебя резвы ноженьки, Приупали белы рученьки Потуманились очи ясные, Садись-ко, любимый племянничек, Поставила я, тетка бедная, столы дубовые, Постлала скатерти белотканые, Припасла есву крестьянскую, Крестьянскую, да не господскую. Ешь, да чтоб не в последний раз Подносят рекруту на тарелке еды - Спасибо, дядина. Пора мне. Надо ещё дотемна успеть всех проведать, всю деревню обойти… А ты собирайся, подходи к нам. Матушка уж ждёт… Пятое действие: Мать: - Добро пожаловать, гости дорогие. Куда мамка собираешь. или вам я надоел. Гости поют частушки: Рекрута вы рекрута, Забытые головушки. Повезут вас рекрута На разные сторонушки Рекрута, рекрутики, Ломали в поле прутики. Прутики ореховы, Рекрута поехали. Куда тятька запрягаешь Коня черногривого. Куда тятька провожаешь Своего сына милого. Рекрута, вы рекрута Вам дорожка не туда Не в ту сторону попали, Ваши головы пропали Куда тятька запрягаешь, Конь овёсец не доел. Девушка: А чтобы Иван наш скорее вернулся, сделаем заломину, ветку березы приколотим на угол дома и украсим красными лентами, красивыми тряпочками Иван: - А зачем заломка? Это память, честь, что человек пошёл в армию. Иван: - А долго она висеть-то будет. Девушка: - Да пока ты домой не вернёшься. Иван: (разворачивая гармонь) – Ну, ладно, ребята, пошли гулять… Шестое действие: Мать встречает сына. Усаживает его за стол. Уходит и приносит круглый хлеб: - Откуси, дитятко, хлебушка освященного, чтобы Бог оберегал тебя и помог вернуться домой целым и невредимым. Мать оставшийся хлеб прячет за икону. Мать: - Аннушка, шубу-то, шубу скорей неси. Сестра: - это ещё зачем? Мать: -Да чтоб служить ему не голо было. Мать берёт икону. Иван выходит на середину. Тётка расстилает у его ног шубу. Иван встаёт на шубу. Тётка обходит вокруг и по четырём сторонам ставит на земле кресты. Подходит мать с иконой: - Благословляю тебя, дитятко, на службу ратную. Сын целует икону, хочет выйти из дома. Подбегают девушки: - нет, нет, спиной повернись. Иван: - А это-то зачем? Девушка: - злых духов обмануть. Как будто ты не выходишь, а заходишь в дом. Разворачивают его спиной вперёд и выводят со сцены. Сундук выносит кто-то из мужчин следом. Все гости уходят со сцены. Вся процессия движется через сцену под песню. Мать бежит следом. Останавливается. Мать: - Ой, сыночек, подожди мамку свою. На кого покидаешь меня горемычную… - Ты пойдешь, рожденье сердечное, Не по-старому да не по-прежнему. И дадут не тонку белу рубашечку солдатскую На твое-то тело белое, И дадут шинель казенную Не по костям и не плечушкам, И дадут фуражку солдатскую Не по буйной-то головушке, И сапожки-то не по ноженькам, И рукавички не по рученькам. И станут высылать на путь-дорожку широкую, Волока-то будут долгие, И версты будут не мерные, Пойдут леса темные высокие, Пойдешь ты, моя сугрева бажёная, В города-то незнамые, Все народы да незнакомые. Уходит. ЭПИЛОГ. Все участники выстраиваются. Иван: - Прощайте, родные мои. Если обидел кого, то простите меня, Христа ради, (кланяется в пояс) Отец: благословляю тебя, сын, на добрую службу. Мать: - (вешает на шею сыну ладанку) И пусть родная земля защитит тебя от погибели. На чужой на дальней на сторонушке. Служи-ка верою да и правдою, Держись за веру христианскую. Отец: - И слушай-ка властей, судей милостивых Командиров, офицеров И рядовых-то солдатушек. Будут судьи, власти милостивы, И сердца их будут жалостливы. Иван: - Не посрамлю земли Русской, не подведу вас. Честью и правдой служить буду. И пока есть защитники Отечества, земля Русская стояла и стоять будет! Использованная литература: 1. Кормина Ж.В. Проводы в армию в пореформенной России. Опыт этнографического анализа. М., 2000, с. 376; 2. Певин П. Рекрутские обычаи и причитанья Олонецкой губернии // Олонецкие губернские ведомости, 1895, №№80,81,84; 3. Поздняков Т. Набор рекрутов // Владимирские губернские ведомости, часть неофиц., 1898, 27 ноября, №48,.4-7 с; 4. Белов В.И. Повседневная жизнь русского Севера. Очерки о быте и народном искусстве крестьян Вологодской, Архангельской и Кировской областей. М.: Молодая гвардия, 2000.