Без истока – нет реки

Муниципальное общеобразовательное учреждение
Палкинская средняя общеобразовательная школа.
Областной конкурс исследовательских
краеведческих работ
« Без истока – нет реки»
Направление исследования:
Летопись родных мест.
Авторы работы - Матвеев Алексей и Матвеев Анатолий –
учащиеся 6 «б» класса МОУ Палкинской СОШ.
Научный руководитель – Матвеева Галина Николаевна, учитель
истории МОУ Палкинской СОШ.
Почтовый адрес: 157240 Костромская область, Антроповский район,
Улица Шонина , дом 2
Электронный адрес: psshool@mail.ru
2009 год.
План
1. Введение: основание выбора темы, цели и задачи работы.
2. Основная часть:
а) истоки возникновения родного края;
б) история деревни Высоково;
в) воспоминания старожилов деревни;
г) родословная Матвеевых (коренных жителей деревни).
3. Заключение. Выводы.
4. Приложения.
5. Список используемой литературы.
1. Введение.
Выбирая данную тему, мы с братом поставили задачу: познакомиться с историей
деревни, откуда пошёл наш род, где жили наши предки? Сейчас этой деревни уже нет, там
не живут люди, но на карте она есть, это деревня Высоково Бедринского сельского совета
Антроповского района Костромской области.
В этом учебном году мы изучаем новый интересный предмет Истоки, и на одном из
уроков познакомились с темой « Деревня», «Откуда ты родом».
Хорошие слова к данной теме написаны поэтом Н.М. Рубцовым в стихотворении
«Познакомься»
Привет, Россия, - родина моя!
Сильнее бурь, сильнее всякой воли
Любовь к твоим овинам у жнивья,
Любовь к тебе, изба в лазурном поле.
За все хоромы я не отдаю
Свой низкий дом с крапивой под оконцем….
Как миротворно в горницу мою
По вечерам закатывалось солнце!
Как весь простор, небесный и земной,
Дышал в оконце счастьем и покоем,
И достославной веял стариной,
И ликовал под ливнями и зноем!...
Каждому человеку его деревня и родина, и вся Россия в целом.
Как любая река начинается с истока, так и вся жизнь началась из деревень. В них жили
наши деды и прадеды, рождались и росли наши отцы и матери.
Отсюда, из
многочисленных
сёл
и
деревень,
поднималась
могучая
народная
волна против угнетателей, отсюда Родина черпала силы на борьбу с иноземным и
захватчиками. А разве сегодняшние города начинались не с деревень и сёл?
Правда, сегодняшние многие деревни уже исчезли с лица земли, теперь только по
могучим липам, заросшим прудам, да кое-где сохранившимся пепелищам можно угадать
места их бывшего расположения. Уйдёт ли в небытие память о них или будут знать и
помнить многие поколения?
И ещё одна причина побудила нас заняться этой темой – это наш дед Матвеев Иван
Николаевич. Он постоянно рассказывает нам о своей родной деревне Высокове, её
природе, людях, которые в ней жили, и с такой любовью и даже тоской, что мы решили о
ней узнать как можно больше.
2. Основная часть
Мы прочитали из книги Д.Ф. Белорукова «Из истории родного края» о Бедринском
сельском совете:
Ёржа. Территория Бедринского сельсовета занимает часть древней
Ёржинской волости, называвшейся так по протекающей здесь реке Ёрже.
Центром волости был погост Ёржа, называвшийся Никольским, по имени
стоявшей церкви.
В 1818 году на месте деревянной церкви, неоднократно перестраива -емой в Ёрже,
была построена каменная церковь.
Ёржинская волость в 1614 году принадлежала матери царя Михаила
Фёдоровича Романова – Ксении Ивановне. Когда в России обострилась
борьба за царский престол между боярскими партиями Годуновых и Романовых,
последние потерпели поражение. Пришедший к власти царь
Б. Ф. Годунов сослал и заточил в монастырь Романовых. Ксения Ивановна была
насильно пострижена в монахини под именем Марфы , и,
когда её сын стал уже царём, носила звание « великая старица Марфа Ивановна».
Её родовые вотчины были в Костромском и Галичском уездах.
Когда её сын, Михаил Федорович, был провозглашен царём, Марфа Ивановна многие
свои земли раздала монастырям. Особым её расположением пользовались Ёржинская
и соседние с ней Шебольская и Шарицкая волости.
Сохранилось описание погоста Ёржи , сделанное в 1637 году: « В
Ёржинской волости - погост, а на погосте церковь Троицы деревянна (деревянная –
Д.Б.)
Клецки ( построена в виде клети – Д . Б . ) , а в церкви образы и
местный образ Троицы на золоте и сосуды и блюдо оловянны, всё
церковное строение мирских людей ( прихожан - Д . Б . ) да на погосте двор
государев ( Марфы Ивановны – Д.Б.), где ставятся приказные люди, а
на дворе хоромы – горница да повалуша с сенми ( сенями) – Д.Б.), на полуклети –
житница да сушило, под ним конюшня, погреб в подгребнице,
поварня, ворота около двора, горотьба да поповских дворов; двор попа Фоки, двор попа
Ивана, двор пономаря Анкудина, келья просвирницы, земли 5
десятин, да к той же
церкви пожалования великой государыни инокини Марфы Ивановны пустош Татьянино, а
в ней пахотной земли десятина».
В Ёржинской волости был развит бочарный промысел – изготовление телег, колёс и
прочее.
В 1637 году земли, принадлежащие Романовым, были розданы служивым людям, и
Ёржинская волость была отдана боярину князю Алексею Михайловичу Львову, близкому
царскому двору человеку, участнику разгрома польско-шляхетских интервентов.
Львов исполнял и интимные поручения матери царя, был послан в Данию сватать
невесту царю Михаилу Фёдоровичу, когда он хотел жениться на дочери датского короля.
Табучёво. Ещё в 1515 году деревня Табучёво, называвшееся тогда Таболово, была
пожалована московским великим князем Василием Ивановичем галичскому дворянину
Фёдору Черевину, а до этого деревня эта была за отцом Фёдора Черевина, за Маклаком.
Голузино. Позже земли были розданы другим людям. Так, деревней Голузино в
1644 году владел галичский воевода И.Г. Трунов, а после него деревня перешла к его
дочери, вышедшей замуж за Циклера, сына того самого Циклера, который был замешан в
заговоре на жизнь Петра I и вместе с Соковниным и Пушкиным был казнён.
Бедрино. В 1720 году оно принадлежало помещику Бартеневу. В документах
упоминаются беглые крестьяне Прокопий Григорьев и Иван Маслов, пойманные в
Хлыновском уезде Вятской губернии.
История деревни Высоково
Деревня Высоково расположена в трёх километрах от деревни Бедрино –сельской
администрации. В давнее прошлое вокруг деревни Высоково были расположены деревни:
Трухино, Фомикино, Галкино, Титово, Поповкино, Неверково и другие. Расстояние между
ними было два-три километра, жители тесно общались между собой, ходили в гости.
Деревня Высоково находится на высоком месте, на горе, что видимо и дало название
деревни. Вокруг деревни очень красивые места, рядом река Ёржа, с одной стороны близко
подходит лес. Из деревни открывался большой кругозор на окрестные места: поля, луга,
лес, реку. Всё это настолько красиво, что, кажется, места на земле лучше нет.
По времени образования деревни точных данных нет, только по воспоминаниям
старожилов можно сделать вывод о том, что уже в 19 веке деревня жила, правда большой
не была, где-то около 20 дворов.
Жители деревни занимались земледелием, выращивали скот, сами изготовляли
орудия труда, ткали, шили себе одежду, строили дома.
Было здесь и крепостное право, помещик жил в Ново – Петровском, что в
километре от Высокова. Об этом времени сохранились воспоминания наших прабабушки
и других старожилов, когда они были ещё маленькими. Когда приезжал помещик,
ребятишки бежали открывать ему ворота и он им кидал монетки, а иногда и конфетки.
Радости у ребят было много. Плохое не запомнили, а вот эти моменты запомнились.
Жили люди бедно, мужчины и парни уходили на заработки в Петербург после
уборки урожая, а по весне возвращались. Наш прадед тоже ходил, когда был молодым,
занимался плотницким делом.
До революции жили единоличными хозяйствами, у каждой семьи был свой надел.
Рассказывали, что работали много, семьи были большие, надо было всех прокормить,
одеть. Многие в деревне держали лошадей, что помогало вести хозяйство. Конная косилка
у нас и сейчас стоит у дома, на ней работал наш прадед, умеет ею пользоваться и наш дед.
После революции жизнь в деревне изменилась, начали организовывать колхозы.
Колхозы были маленькие: деревня – колхоз, две деревни – колхоз.
Высоково было в колхозе имени Кирова, рядом деревня Трухино в колхозе Нива,
Бедрино в колхозе имени Чкалова. В колхозах работали долго без всякой оплаты, за
трудодни, денег не видели. Помогало личное хозяйство: молоко и другую продукцию
носили на продажу в Антропово пешком. Но в основном обходились тем, что сами
производили. Техники в первые годы в колхозах не было, пахали и сеяли на лошадях,
косили и возили сено, лошадь была незаменимым помощником. Наш прадед, а потом и
прабабушка были конюхами.
Перед войной жизнь в колхозах начинала налаживаться, люди надеялись на лучшее,
но началась война. Это время было тяжелейшим испытанием для жителей деревни, как и
для всей страны. Мужчин взяли на фронт. Почти из каждого дома ушли на войну,
остались женщины и дети. Работать стали совсем молодые ребята, делали всё, что надо
для выполнения плана, чтобы быстрее победить.
Деревенские люди жили дружно, без этого было не выжить.
Когда в деревню стали приходить похоронки, все вместе горевали и всячески помогали
вдовам и сиротам. Погибли: Веселов Владимир Иванович,
1923 года рождения, призван в 1941 году Антроповским РВК, рядовой, погиб в 1941 году
в Московской области. Лебедев Геннадий Николаевич, 1920 года рождения, призван
Антроповским РВК, рядовой, пропал без вести в феврале 1942 года. Несколько лет спустя
пришло письмо о том, что обнаружено захоронение погибшего под Ленинградом
Лебедева Г.Н. Эти данные записаны в Книге памяти том 5. Ярославль Верхне-Волжское
изд. 1995 г.
С войны пришли Матвеев Николай Иванович и Макаров Николай Александрович.
Постепенно жить становилось лучше, в деревню стали поступать трактора. Трактора
были хоть и простые, колёса с шипами, без кабины, но польза от них была большая. Стали
больше и лучше пахать, получать урожай, работали даже по ночам. Прицеп у трактора
был такой, что надо было управлять человеком. Был случай, когда один парень во время
пахоты заснул и попал под плуг, едва не погиб.
В деревню пришло электричество, это было похоже на чудо, провели радио. Наступили
50 – годы.
После войны деревня стала меньше, дети закончив школу уезжали в города.
В районном архиве есть документы, которые хорошо говорят о том, как жили люди в
деревнях Бедринского сельского совета в 50-е годы.
Просматривая протоколы заседаний депутатов исполкома Сельского Совета видим,
какие вопросы рассматривались на них. Подводились итоги сдачи государству налогов,
выполнения плана по заготовке сельскохозяйственной продукции, об уборке урожая. О
том, что приходилось очень трудно, говорит тот факт, что на всех заседаниях говорилось
о недовыполнении плана по заготовке сельскохозяйственной продукции, невыполнения
плана самообложения. Даже есть такая запись, чтобы рассчитаться с налогами, было
разрешено колхозникам сходить на заработки в другие места и многие добросовестные
колхозники заработали деньги для погашения задолженности, но не все это сделали и
надо остальным поступить также.
Рассматривались вопросы ремонта начальных школ. Было записано, что все школы
Бедринского Сельского Совета к началу учебного года не готовы, требуется срочный
ремонт и заготовка дров. А так как перечислялись школы: Ёржинская, Ново – Петровская,
Поповкинская, Макаровская - говорит о том, что детей было много, классы были
большие. Но бедность бюджета не позволяла держать школы в полной готовности к
началу учебного года.
Заведующим начальными школами Смирнову А.И, Чистяковой А.А, Лебедевой М И,
Скобелевой было принято постановление принять срочные меры по подготовке школ к
началу учебного года.
В 1960 году произошло укрупнение колхозов. Колхозы имени Кирова, имени Чкалова,
«Нива», « Борьба за мир» объединились в колхоз «Искра».
60 – 70-е годы для деревни Высоково были годами развития. В деревне была
молочная ферма, где женщины Веселова А, Дианова А, Макарова В, Сидорова А.
работали доярками. Их надои были очень высокими. Работали вручную, помогали им
мужья,
которые
работали
механизаторами
в
колхозе,
даже помогали дети доярок, понимали, что труд их родителей очень тяжёлый.
Когда построили новую ферму на берегу реки Ёржи, условия труда там стали лучше.
Вокруг деревни всюду были распаханы поля, где росли рожь, пшеница, овёс, травы,
горох, лён. Механизаторы Дианов А, Веселов В, Румянцев Г. были передовиками, о них
писали в районной газете «Ленинское знамя».
В деревне были своя пекарня, птичник, медицинский пункт, клуб.
Под клуб построили новый дом, где жители деревень Высокова и Трухина встречали
Новый год. Такой встречи Нового года у жителей никогда не было.
Случались в жизни деревни и трагические события: в одночастье сгорел дом
Веселовых, в огне погибли Веселова В.А. и четырёхлетняя девочка Ира.
Все жители приняли чужую беду как свою, собирали деньги, вещи, оказывали
моральную поддержку. Но семья не смогли больше жить здесь и переехали в Бедрино.
В 1991 – 1995 гг. в деревне Высоково осталось всего 4 хозяйства: Матвеев Н.И,
Смирновы И.И. Н.А, Макарова В.П, Лебедев Л.Г. К 1995 году переехали в Бедрино
Смирновы, Макарова, Сидорова, Диановы и осталось всего 2 дома.
Последними жителями деревни Высокова были Матвеев Н.И, а после его смерти
Лебедев Л.Г. переехал в Бедрино. Сегодня деревня нежилая, дома стоят, но всё заросло
бурьяном, даже трудно представить, что здесь когда-то кипела жизнь.
ВОСПОМИНАНИЯ СТАРОЖИЛОВ ДЕРЕВНИ ВЫСОКОВО
Вспоминает жительница деревни Веселова Алевтина Сергеевна, 1933 г.р.
« Я в Высокове жила с 1957 года, когда вышла замуж за Веселова Владимира
Витальевна. Деревня входила в колхоз имени Кирова. Работали много, пахали, сеяли,
сенокосили. Помню, что хоть и трудно было работать, но вместе работалось весело. Когда
возвращались вечером после работы с покоса, хоть и устали, но поём, да так хорошо на
душе становится, будто и не было тяжело. А песни наши в соседних деревнях было
слышно. А как работали! Наши механизаторы Дианов Александр Александрович, Веселов
Владимир Витальевич постоянно были передовиками, награждались почётными
грамотами. Подрастали наши дети, пошли учиться в Ново – Петровскую начальную
школу. В школе училось около 30 человек, ходили из деревень Высоково, Фомикино,
Галкино, Трухино. Дети наши видели, как мы работали, во всём нам помогали, сами
старались хорошо учиться, между собой дружили. Когда наступали деревенские
праздники, мы взрослые и дети справляли их очень весело. Наша деревня справляла
Николу зимнюю и Троицу. Это были самые большие праздники, к ним готовились,
принимали гостей, потом сами шли в гости. Помню, как справлялись свадьбы. Гуляли
несколькими деревнями, ездили на лошадях, наряжали обязательно ёлочку, какое бы
время года не было, потом её ставили на крышу.
С теплом и добротой я вспоминаю годы, прожитые в деревне Высоково. Сейчас уже нет в
живых многих людей, которые жили в нашей деревне.»
Вспоминает бывшая бригадир колхоза «Искра», жительница деревни Трухино
Чубарова Антонина Андреевна.
« До образования колхоза «Искра» Высоково входило в колхоз имени Кирова.
Председателем был Дианов Фёдор Дмитриевич. Была в Высокове большая ферма на 100
голов. Доярки Макарова Вера Павловна, Сидорова Ангелина Дмитриевна, Чубарова
Лидия Васильевна. Работали без выходных и праздников, без отпусков. Зарплату
выдавали тем, что не нужно.
С 1966 года начали выдавать деньги. По решению правления мужчинам надо было
выработать 270, а женщинам 240 трудодней. Применялся и детский труд, разгребали
клевер на лошадях. Ферма держала первенство, люди трудились не покладая рук. В
деревне была конюшня на 12 голов.
Конечно, праздники проводили весело, складывались и гуляли в доме бригады. Бывали
и свадьбы. Было всё как положено: сватовство, свадьба. Из закусок делали студень,
картошку, салат, а за колбасой, селёдкой приходилось ехать в Москву. Я отгуляла на 58
свадьбах. Но вот закрыли начальную школу и жизнь начала затухать. В 1978 году
расформировали ферму, скотину разделили на другие фермы. Начали уезжать люди из
деревень. Одна за другой становились нежилыми деревни, дольше всех просуществовала
деревня Высоково.»
РОДОСЛОВНАЯ СЕМЬИ МАТВЕЕВЫХ.
По семейному преданию, передающимся из поколения в поколение, является рассказ о
том, что когда-то, ещё при крепостном праве, в усадьбе Ново – Петровское работала
прислугой некая Татьяна и была она так хороша, что барин и барыня - владельцы усадьбы,
решили выписать ей жениха из Латвии, мол здесь нет ей подходящей пары. Так и
поженили Татьяну с латышом по имени Бурко. Их дети стали называться Бурковы. Но
когда у них родился сын Матвей, его детей стали называть Матвеевы. Так начался наш
род Матвеевых. У Матвея был сын Николай, а у него сын Иван Николаевич Матвеев.
МАТВЕЕВ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ (1882 – 1919) –
наш прапрадед
Иван Николаевич родился в 1882 году в деревне Высоково.
Женился на Александре Филипповне Крутиковой из деревни
Котельниково. В семье родились дети Анатолий, Валентина,
Николай, Антонина. Когда началась Первая мировая война,
Ивана Николаевича взяли на войну. С войны вернулся с
подорванным здоровьем и в 1919 году умер. Похоронен на
Ёржинском кладбище
МАТВЕЕВА АЛЕКСАНДРА ФИЛИППОВНА(18821966) – наша прапрабабушка
Александра Филипповна родилась в 1882 году. Рано осталась
вдовой с малыми детьми, но смогла всех детей вырастить.
Трудная доля досталась нашей прапрабабушке. Когда жили
единоличными хозяйствами, она сама обрабатывала землю, за
плугом шёл наш прадед Николай, ему шёл только
восьмой год. Когда началась коллективизация, семья была
раскулачена. Увели со двора корову, подтёлка и никакие слёзы
не смогли смягчить решения властей. А в это время сын
Анатолий служил в Красной Армии и Александра Филипповна
пошла в Палкино жаловаться. Там сказали, что не правильно
сделали, потому что у кого служат в Красной Армии, не подлежат раскулачиванию, но
было уже поздно изменить то, что было сделано.
Гордостью семьи был сын Анатолий. Закончил медицинскую военно-морскую
академию и в городе Ленинграде многие годы работал военным хирургом.
На фотографии Анатолий Иванович на
курсах врачей-хирургов в 1 ряду третий
слева.
По стопам отца пошёл его сын Тигран
Анатольевич Немчин. Ещё Анатолий
Иванович сменил фамилию Матвеева на
Немчина в честь своего погибшего
товарища Немчина. О знаменитых
хирургах писали в газетах города
Ленинграда, называли медицинскими
светилами.
Тигран Анатольевич закончил военно- морскую медицинскую академию, работал в
Ленинградском научно-исследовательском институте имени Бехтерева нейрохирургом.
Защитил докторскую диссертацию, профессор медицинских наук.
Александра Филипповна в 1922-1923 годах построила новый дом, в котором многие
годы жила семья, он стоит и поныне. Трудно пришлось его строить, денег не было,
приходилось продавать зерно и на вырученные деньги нанимать строителей.
В деревне Высоково Александра Филипповна жила с сыном Николаем и его семьёй, в
этой же деревне жила и дочь Валентина с семьёй. Она помогала обеим семьям как могла,
дочь получила похоронку на мужа, а у неё было двое маленьких детей и у сына было
пятеро детей. Взрослые уходили на работу, а с маленькими сидела бабушка и если бы не
она, наверно не вырастить было бы детей. Сын пришёл с войны инвалидом, надо было его
выхаживать.
Умерла Александра Филипповна в 1966 году, похоронена на Ёржинском кладбище.
МАТВЕЕВ НИКОЛАЙ ИВАНОВИЧ (1911 – 1994 гг.) – наш прадед
Матвеев Николай Иванович родился в деревне Высоково в 1911
году. В семь лет остался без отца, пришлось помогать матери во
всём. В школе проучился всего три класса, но тяга к знаниям
была большая, очень любил читать. Когда подрос, начал с
другими мужчинами уходить на заработки в город Петербург,
плотничал. Когда начали образовываться колхозы, вступил в
колхоз. Женился на Валентине Михайловне Зориной из деревни
Минцово.
В семье родилось пятеро детей, до войны двое и трое после
войны.
Когда началась война, Николай Иванович был призван на
фронт. Служил в Ярославской добровольческой дивизии.
Участвовал в Московской битве и дошёл до местечка Велиж, где
был тяжело контужен. Пролежал в госпитале в городе Иванове девять месяцев, затем жена
привезла его домой, здесь постепенно встал на ноги. В тридцать два года инвалид второй
группы пожизненно. Николай Иванович награждён медалью «За оборону Москвы»,
орденом Славы и многими юбилейными медалями.
Несмотря на ранение, Николай Иванович многие годы работал в колхозе конюхом,
возил молоко с фермы на маслозавод в Бедрино.
Рано умерла жена Валентина Михайловна и Николай Иванович тяжело болел последние
годы.
Умер Николай Иванович в 1994 году, похоронен на Ёржинском кладбище.
МАТВЕЕВ ИВАН НИКОЛАЕВИЧ (1944 год рождения) – наш дед
Иван Николаевич родился 10 мая 1944 года в деревне Высоково, ещё
шла война и жилось очень трудно, голодно. Закончил начальную
школу в Ново – Петровском, затем учился в Неверовской школе,
среднюю школу закончил в селе Палкино. Служба в армии три года на
Семипалатинском военном полигоне. После армии начал работать в
Палкинской средней школе учителем физической культуры и
музыкальным руководителем в детском саде села Палкино. Закончил
Ярославский педагогический институт имени К.Д. Ушинского
факультет физической культуры и более сорока лет проработал в
школе. Учащиеся школы занимали призовые места не только в район, но и в области.
Иван Николаевич известен в селе Палкино и районе как хороший баянист. В школе
ставились хорошие большие концерты художественной самодеятельности силами
учащихся и учителей. Награждён грамотами района и области, ветеран труда.
Жена Матвеева Галина Николаевна учитель истории Палкинской средней школы. В семье
два сына. После выхода на пенсию Иван Николаевич не работает.
МАТВЕЕВ ОЛЕГ ИВАНОВИЧ (1972 год рождения) – наш отец
Олег Иванович родился 17 мая 1972 в селе Палкино, но
детские годы прошли в деревне Высоково. Закончил
Палкинскую среднюю школу, два года служба в армии в
ракетных войсках стратегического назначения в Нижнем
Тагиле. После армии закончил сельскохозяйственный
техникум, три года работал в с-зе «Палкинский»
зав.гаражами, сейчас работает в селе Палкино мастером
Нейских электросетей.
Женат на Вере Владимировне, в семье трое сыновей.
МАТВЕЕВЫ АЛЕКСЕЙ И АНАТОЛИЙ (1996 год рождения)
Мы, Алексей и Анатолий , самые
младшие рода Матвеевых, родились в
1996 году 6 января. Учимся в 6 классе
Палкинской средней школы. Принимаем
активное участие в классных и школьных
мероприятиях, интересуемся историей,
занимаемся спортом. Нас интересует
история наших предков, хотелось бы
узнать как можно больше о прошлых
страницах жизни нашего народа.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Не простой вопрос: « С чего начинается Родина?» Можно начать с ручейка, тропинки, с
берёзки у дома. А можно с ещё одного вопроса к себе самому: «Сколько я сделал для
своей Родины?» Мы видим, что наши прадеды и деды много сделали для своей Родины,
не жалели своей жизни.
Мы ещё молодые и у нас всё ещё впереди, но мы точно
знаем, что не посрамим память своих предков. Любовь к Родине – чувство большое и
ёмкое, оно зовёт нас к новым свершениям и победам.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
--Из истории родного края.
Д.Ф. Белоруков. Антроповский районный отдел народного образования
Костромской области. 1990 год.
-- РФ Костромская область
Книга Памяти. Том 5. Ярославль Верхнее-Волжское издательство. 1995 г.
-- Материалы районного архива.
-- Материалы школьного музея.
-- Воспоминания старожилов деревни Высоково.