У МЕНЯ БОЛЬШЕ НЕТ ЖЕЛАНИЯ, Я ХОЧУ ИЛИ Я ЕСТЬ
advertisement
ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 _______________________________________________________________________ Эти лекции являются прямой и неисправленной записью с конференций для учеников Школы П.А.Они предназначены строго для личного использования. КУРС 875 У МЕ НЯ БО ЛЬ ШЕ НЕ Т ЖЕ Л АНИЯ, Я Х О ЧУ ИЛИ Я ЕСТЬ 15 апреля 2011, 8:00 Выбирай, кем ты хочешь быть Флорэс: В среду я пережил особенный, даже благословенный богами день. Увы, так было только в среду после обеда. В продолжение семинара вы говорили о словах Иисуса: «Вы – свет мира» и «Я есть Истина, Жизнь», и я сказал себе, что буду повторять эти слова во время медитации, в Школе, во время физических работ, которые не требуют размышления, а также дома, за рулём автомобиля… После обеда в среду, вдруг, я находился во внутренней радости, которой я не знал дотоле, беспричинной, больше не было никаких страхов. Я был изумлён, я пошёл за покупками, шутил с покупателями, продавцами, хотя раньше я не осмеливался так поступать, поскольку говорил себе: «Что они обо мне подумают?». Я был другим человеком. Это длилось полдня среды, а в четверг, я, как обычно во время медитации, находился в замешательстве, я повторял слова, затем забывал, постоянно присутствовало маленькое я, которое не хочет повторять, поскольку оно страшится повторять, словно попугай, а после обеда мне это и вовсе больше не удавалось. Должен ли я проявлять настойчивость в этом стремлении, или что я должен делать? Поскольку это действительно становится для меня очень сложным. Ты выбираешь, кем ты хочешь быть: субъектом с его обычной личностью, ложной личностью, её страхами, тревогами и всеми другими историями, всеми другими негативными или даже позитивными эмоциями, всеми внутренними учитываниями – это то, что ты имеешь обычно, вот уже шестьдесят лет, как это существует, ты можем продолжать быть этим. Но ты также знаешь, что ты можешь быть другим, тем, одну из граней кого ты пережил. Другой – это твой истинный дух, тот, что находится в контакте с радостью, тот, который спокоен, у которого нет тревог, страхов, кто чувствует себя свободным, которому всё ясно. Ты можешь решить быть таким. Но это решения, которые необходимо принимать: быть тем или иным. Люди считают, что мы не можем решать. Нет! Мы можем решить сделать так, чтобы быть 1 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 ________________________________________________________________________ этим. Вначале, такое решение основано на воле, на некоторых усилиях, на Работе, и вдруг, мы привыкаем к тому новому, которым мы на самом деле являемся. Но необходимо принять такое решение, а проблема большинства людей в том, что они говорят себе, будто не могут решать, у них нет достаточной воли, поскольку это требует некоторой Работы. Как вы говорите, полно маленьких я, которые не хотят, у которых есть всевозможные аргументы, которые говорят, что лучше оставаться во внутреннем учитывании относительно своей обеспокоенности прошлым, будущим, нежели быть тем, кто просто говорит себе: «Я есть свет, я есть любовь, я есть разумность, я есть путь, я есть свобода, я – всё это». Нужно выбрать. Люди предпочитают свои истории, я знаю об этом! Необходимо выбрать и, в этот момент, это чуть труднее, потому что существуют всевозможные внешние трудности, которые в конечном итоге начинают влиять. «Внешние» означает: ситуации, то, что делают другие, наше собственное прошлое и будущее… всё это, это – внешнее и это то, что воздействует, и большинство людей очень сильно поддаются воздействию этого порока, который Гурджиев называл подверженностью влиянию. Люди подпадают под влияние всякого рода вещей и существ, вместо того, чтобы находиться во внутреннем контакте с тем, кем они являются на самом деле. И те, кем они действительно являются, и нет никаких сомнений, поскольку некоторым из вас удаётся проживать это в некоторые моменты, это нечто безмятежное, радостное, свободное, сильное, выпрямленное, ясное, кто принимает других в точности такими, какие они есть, кажутся ли они значимыми людьми или нет, хороших людей, менее хороших людей, всех. Каждый включён в этот поток, мы делаем наилучшее со всеми ними и со всеми, кто нам встречается. Жизнь может быть такой. Всё время проблемы Это не означает, что проблем нет, проблемы есть всё время: болезни, заботы, так создана жизнь! Но они приходят и мы их регулируем или принимаем какое-то решение. Когда неполадки не с этим, значит с чем-то другим. Существуют периоды, когда кажется, что всё более или менее устоканено, даже если это длится только полдня, но всё время есть что-то, и когда это не с тобой, значит с кем-то, кого ты любишь. Когда это не с тем, кого ты любишь, тогда проблема появляется у собаки, которую ты любишь; когда это не собака, то становится слишком жарко или холодно, всё время такие штуки, такова жизнь, и наша Работа состоит в том, чтобы 2 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 _______________________________________________________________________ уловить способ быть самим собой, а «сам» обладает характеристиками Духа, быть собой в потоке этой жизни, которая подобна мирному течению, иногда бурному потоку, порой с огромными скалами посреди или всякого рода вещами. Необходимо улавливать эту возможность. Но каждый также имеет право продолжать свои истории. Уметь правильно говорить Мишлин: Я не хочу продолжать свои истории и… Это выражение уже означает, что ты будешь продолжать. Поскольку нет ничего на его месте. Если кто-то говорит мне: «Я хочу находиться в контакте с духом умиротворения, силы, ясности, мужества» и т.д., есть шанс, что ему это удастся. Но если он говорит мне: «Я не хочу быть тем, кем я был», это не работает, потому что он продолжает быть им. Мы также можем дать пространство или просто знание и позволить ему постепенно преобразовываться, но единственное, что срабатывает: «Вот то, чем я хочу быть сейчас» (а не то, чем я желаю быть). Значит, нужно уже правильно резонировать с этим, поскольку ты станешь теми словами, которые ты используешь. Ты будешь тем способом, которым ты себя определяешь, именно это я старался объяснить во время семинара, значит, ты становишься кем-то, кто не желает. Я, у меня нет желания быть кем-то, у кого нет желания, значит, что я делаю? Я решаю быть другим. Я решаю быть тем, кем я хочу быть. Если у меня нет желания, я кто-то у кого нет желания. Вы улавливаете? «У меня нет желания…»: нет энергии. «Я хочу быть…»: вот так хорошо. Мишлин: Я хочу быть кем-то ответственным, и я хочу вовлекаться. надёжным, Мы трансформируем и это тоже, потому что так тоже не пойдёт. Необходимо идти дальше, поскольку на вашем языке это «Я хочу» воли, это «Я хочу» слабовольно, похоже на «Я желаю» - этого недостаточно. Вы должны сказать: «С этого момента я кто-то надёжный», подобно тому, как когда я говорю: «Я есть свет, я есть радость…». С этого момента я кто-то надёжный, ответственный, вовлечённый в свою семейную или профессиональную жизнь, или на свой Путь, неважно. «С этого момента я есть…» и нужно убрать из своего языка все другие формы. Или же можно сказать: «Завтра я буду… на пенсии, или больным, или слишком старым, или в отпуске», это также работает. 3 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 ________________________________________________________________________ Спрягать «быть» в настоящем времени Но когда речь идёт о «быть», мы можем спрягать его только в настоящем времени. Быть, есть. Я есть. Я есть - это с данного момента, с этого мига. «Я собираюсь быть этим завтра» - не работает, потому что мы сразу же создаём разделение, дуальность. Но ведь сама природа того, чем я являюсь в глубине – не-дуальность. Из-за громоздкости языка мы часто используем эти слова, каждый их понимает, это педагогический язык, когда мы говорим о прошлом или будущем. Но в речи о чём-то, что должно трогать нас изнутри, необходимо использовать настоящее время и утверждать то, кем мы являемся с этого мгновения, и это имеет большие шансы реализоваться. Представьте! Ты всё время говоришь: «Я кто-то надёжный». Ты сейчас делаешь что-то надёжным образом, достойным доверия, ты продолжаешь делать это, говоря себе: «Я надёжный» и ты всегда надёжный. Ты не станешь надёжной, ты не была надёжной, ты – надёжная. По этой причине срабатывает система «Я есть свет, я есть радость». Потому что на этот момент я в контакте с этим «Я есть, сейчас». Не «Я буду». «Я есть, сейчас». Переверни страницу! Мишлин: Я решила полностью завершить октаву с Марокко, переехать, всё закрыть, окончательно войти сюда… Это окончательно уже сколько лет? Мишлин: Я долго продвигалась с трудом, достаточно, с меня хватит… Что ты хочешь сказать? Какой вопрос ты хочешь задать? Если она мне рассказывает историю, значит она не закончена! Мишлин: У меня впечатление, будто я ставлю под угрозу свою духовную жизнь, будто во мне поселилось что-то или кто-то, будто я что-то искупаю, и я бы хотела знать, могла бы я избавиться от подобного с помощью системии. Нет, единственный способ избавить себя, это сказать себе: «Сейчас, я есть это, я та, которая делает это». Забудь о прошлом и создавай своё будущее, говоря в настоящем времени: «Вот то, что есть сейчас, то, что я делаю сейчас» и бери на себя ответственность за это. Твоя духовная жизнь находится только в этом месте, она ни в прошлом, ни в настоящем, она здесь и сейчас. Если здесь и сейчас ты действуешь правильно, 4 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 _______________________________________________________________________ ты можешь забыть обо всех историях системии и прочего. Хотеть использовать различные трюки, чтобы выйти из своей какой-то ситуации является доказательством того, что мы ещё не хотим из этого выйти, что мы ещё хотим крутиться вокруг этой истории. Когда мы по-настоящему хотим перевернуть страницу, на самом деле, вы говорите именно об этом, мы переворачиваем её! мы не продолжаем смотреть на то, что написано на предыдущих страницах. Ты переворачиваешь страницу, и сейчас есть чистый лист, и ты можешь писать на новой странице. В противном случае, мы не переворачиваем страницу, занимаемся психотерапией, занимаемся системией и энергетикой, делаем ещё всякого рода трюки, которые продолжают тщательно закладывать предыдущие страницы. Когда мы хотим перевернуть страницу, мы её переворачиваем. Некоторые так поступают и проживают нечто новое. Использовать глагол... Майа: Относительно «Я fiable, я ответственная с этого момента»… Вы видите, как всё сразу же переворачивается? Не с этого момента, а сейчас! С этого момента, это будущее, это означает осквернять «сейчас»… Это не проблема синтаксиса, поймите значимость слов. Когда вы говорите, я сразу же знаю, стоит ли вас слушать или нет. Исходя из того языка, который вы используете, мы уже знаем, как вы собираетесь проживать настоящее и, очевидно, будущее. Необходимо научиться говорить правильно и говорить так, чтобы то, что мы говорим, полностью, осознанно и добровольно окружало нашу жизнь, чтобы это было именно тем, чего мы хотим. Хочу ли я быть кем-то надёжным? Тогда я сразу же говорю в настоящем: я надёжный. Сначала необходимо поразмышлять: хочу ли я того, о чём говорю? Затем, нужно это хорошо произнести. Но зачастую мы не произносим хорошо, потому что недостаточно обдумали, недостаточно поразмыслили, мы этого действительно не хотим. Научитесь использовать глаголы правильно. Ансамбль практик Майа: В личностном развитии мы практикуем упражнение, состоящее в том, чтобы сказать, например: «Я, Майа, я надёжная» и посмотреть на то, что поднимается и в противовес произнести то, что называется аффирмацией. Это важное упражнение? Вовсе нет! Если я смотрю на всё то, что поднимается, что поднимается? Прошлое. Намного 5 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 ________________________________________________________________________ важнее, когда я это утверждаю, нужно смотреть на то, что поднимается физически. Самонаблюдение начинается, прежде всего, с физического наблюдения, в настоящем. А затем, правда, приходят эмоции или одна эмоция приходит. К интеллектуалам и эмоционалам приходят интеллектуальные воображения, и они наблюдают, наблюдают, и никогда не становятся тем, что аффирмируют, потому что они захвачены умом. Существует другой тип аффирмации, когда мы наблюдаем то, что есть, потому что мы вовлечены в то, что есть. Ты можешь сказать: «Я надёжная», делая так. Если ты говоришь: «Я надёжная», и наблюдаешь то, что поднимается из прошлого, ты просто надёжная к наблюдению прошлого, что означает, какой ты была раньше. Это относительно тонкие нюансы и необходимо их улавливать. Это именно отличается от психологических игр, личностного развития или подобного рода подходов, есть нечто другое, что можно делать. Можно быть активным, ответственным, говоря о вещах, воплощая их непосредственно. Не только смотря на то, что поднимается. То, что поднимается, если ты смотришь на это, как предлагается в психологии, в личностном развитии, ты можешь смотреть на это всю свою жизнь. Ты смотришь на это всё время, всё время. На Пути с этим связаны другие аспекты: практика внутреннего неучитывания, практика не-проявления негативных эмоций, практика принятия ответственности за то, что находится перед тобой, практика открытости к другим. И все эти практики одновременно. У тебя нет большого количества времени, чтобы смотреть на то, что поднимается из прошлого. Повторение мантр Существует момент медитации на прошлое, несомненно, всё это также существует и также имеет своё место. Это моменты. Но совершенно точно, что ещё важнее и эффективнее, даже не смотреть на то, что поднимается, но повторять станс, или мантру, или фразу, подобную той, что сказал Иисус Христос, Будда, или неважно кто ещё. Если фраза разумная, факт её повторения в виде мантры обладает более значимым эффектом, чем все анализы, которые мы можем провести. Аналитическое и логическое мышление должно обращаться ко всему техническому, оно весьма эффективно в технической жизни, но во внутренней жизни оно занимает относительно мало места, вне того, чтобы стараться понять то, что рассказывает кто-то вроде меня, то, что можете рассказывать вы, когда 6 ШКОЛА ПСИХОАНТРОПОЛОГИИ Курс N° 875 _______________________________________________________________________ говорите друг с другом. Иначе это мышление саботирует тебя, потому что речь идёт о мышлении того или иного маленького я, которое хочет длиться долго, которое хочет продлить самого себя и хочет занять всё место. Ты, ты хочешь, чтобы это место было свободным не для того, чтобы им заправляло какое-то маленькое я, но тот, кем ты являешься на самом деле. 7