Использование краеведческого материала на уроках

Использование краеведческого материала на уроках
литературы
Хисамутдинов Х.Г.- учитель русского языка
и литературы МБОУ Гимназия села Большой
Сардек Кукморского муниципального района
РТ
Социально – экономические преобразования в современном обществе
напрямую связаны со строительством новой школы, требуют коренного
совершенствования всей системы учебно – воспитательного процесса с
учетом региональных особенностей и традиций. Особая роль в этом плане
отводится гуманитарным дисциплинам. Традиционная система обучения
существенно дополнилась в современных условиях возвращением к истокам
национальной духовной жизни, которая воплотилась в его богатейших
нравственных, эстетических, культурных традициях родного края. В
традициях народа отчетливо выступают такие факторы воспитания, как
общение, нравственный пример, труд, быт, искусство. Не менее важным
фактором воспитания учащихся является воспитание патриотизма, любви к
Родине. «Всякому мила своя сторона»,- говорит народная мысль.
В последние годы резко возрос интерес к своей истории, культуре,
народным традициям. Одним из путей удовлетворения этого интереса
является использование краеведческого материала на уроках литературы. В
имеющихся программах и учебниках недостаточно освещаются идеи и
традиции татарской этнопедагогики. Поэтому я на уроках русской
литературы
при изучении устного народного творчества включаю
материалы татарского фольклора: пословицы, сказки, баиты. Знакомство
учащихся с народным творчеством двух народов позволяет провести
параллели
между
произведениями,
увидеть
не
только
близость
нравственных поступков героев, но и их национальное своеобразие.
Трудно переоценить значимость использования на уроках русской
литературы местного материала. Живое слово земляков и о земляках на
уроках и внеклассных мероприятиях воспитывает любовь и уважение к своей
Родине, односельчанам, расширяет представление об истории родной
местности.
Большие возможности для привлечения краеведческого материала, имеют
уроки, посвященные творчеству Чингиза Айтматова «Первый учитель»
используются материалы по истории Больше – Сардекской школы. Учащиеся
получают задание подготовить сообщения об открытии первой школы в селе.
Во время работы над образом Дюйшена учащиеся рассказывают об открытии
школы в д. Б.Сардек: «В1912 году в деревне Б-Сардек открывается русскотатарская школа. Её открывает ссыльный поэт, переводчик, драматург и
публицист
Сагит
Сунчалей,
первый
переводчик
«Марсельезы»
и
«Интернационала». Он вел уроки русского языка и литературы, арифметику.
Из воспоминания первого ученика С.Сулейманова: «Детей в школу набирали
с большим трудом. Без разрешения муллы детей не пускали в школу.
Разрешение на учебу в школе получали только те, кто прошел курс обучения
у муллы».
При изучении творчества М. Шолохова, Ф. Абрамова и их произведений
в
ХI
классе
центральной
темой,
как
известно,
выступает
тема
коллективизации. В этом плане небезынтересны события, отражающие жизнь
родного села в тридцатые годы. Учащиеся знакомят с материалами тех лет:
«Зима 1930 года. В Большом Сардеке начинается коллективизация. Первыми
записались 33 хозяйства – единоличника. Колхозникам выделяются лучшие
земли вблизи села, товары и продовольствие в магазинах в первую очередь
отпускается также им. Началось насильственное зачисление в колхоз. Только
после выхода в свет статьи Сталина от 3 апреля 1932 года в газете «Правда»
были исправлены ошибки, допущенные а процессе коллективизации.
Возникновению интереса к истории и литературе родного края и
расширению общего литературного кругозора способствует материал,
рассказывающий о писателях и поэтах, которые во время Отечественной
войны жили в наших краях. В Чистополе жили поэты А. Твардовский,
К.
Паустовский, М. Исаковский, в Елабуге М. Цветаева.
Сильное эмоционально – нравственное влияние на учащихся оказывает
пример героической личности. Так при изучении прозы и поэзии,
отражающую героику военных лет, учащиеся на уроках используют альбом
«История села в годы Великой отечественной войны», а также материалы
ныне
покойного
председателя
колхоза
Шакирова
К.Ф.,
Героя
Социалистического Труда, бывшего в годы войны сыном полка. Интересна
судьба Ахметшина Гаяна, долгие годы работавшего в нашей школе учителем
труда. Жизнь свела этого человека в 1943 г. в лагере для военнопленных с
поэтом - героем М. Джалилем. Изучая со старшеклассниками творчество
поэта – земляка, используются материалы: «Апрель 1943 г., Польша, Едино.
Военнопленный Ахметшин переведен в трудовую роту легионеров «ИдельУрал». Рассказ автора: «К нам часто из Берлина приезжали пропагандисты.
Однажды к работающим военнопленным подошла группа татар. Один из них
представился Гумеровым. Позднее узнал, что это был Джалиль».
При изучении жизни и творчества русских писателей
используется
материал о связях писателей с нашим краем. Так, творчество А.С. Пушкина
связано с Казанью, где он собирал материал для «Капитанской дочки».
Ближайшим помощником Емельяна Пугачева был полковник Масагут
Гумеров, выходец деревни Камышлы Кукморского района. С Казанью тесно
связана жизнь многих видных писателей, как Л.Н. Толстой, М. Горький, С.
Аксаков, В. Маяковский. В приобщении учащихся к миру большой
литературы, привитию художественного вкуса, воспитания уважения и
гордости за свое село, район имеют большое значение уроки, посвященные
знакомству с творчеством писателей и поэтов, вышедших из
нашего
Кукморского района. Это Магсум Насибуллин, Раниф Шарипов, Газинур
Мурат, Загит Махмуди, Рифа Рахман. Их произведения обращены как к
взрослому, так и детскому читателю.
Введение и использование краеведческого материала на уроках и
внеклассных мероприятиях должно стать делом общественно значимым и
актуальным. Оно ни в коей мере не меняет содержания учебного материала, а
наоборот, обогащает его. Язык,
культура народа, сохраняющая в себе
духовные богатства, свежесть мыслей рядом живущих односельчан, наших
предков является реальной силой возрождения своего народа и страны.