Ниже приводятся два эссе

Уважаемые старшеклассники!
Ниже приводятся два эссе. Первое из них, хотя и не лишенное некоторых
недостатков, может рассматриваться в качестве образца для написания
творческой работы на олимпиаде. Другое, напротив, содержит в себе
значительное количество наиболее характерных для работ подобного рода
ошибок и недочетов. Предлагаем Вам сначала самостоятельно ознакомиться
с их текстами и постараться составить собственное мнение об их плюсах и
минусах, и только после этого изучить анализ этих эссе, сделанный членами
жюри Олимпиады. Обратите внимание, что при их оценивании, члены жюри
опирались на приведенные выше критерии оценки эссе.
Пример отличного эссе тему: «Положительное и отрицательное
влияние маргинальности на общество».
Прежде всего, дадим определение понятия «маргинальность», на котором
будет основываться последующее рассуждение на предложенную тему.
Классическое и наиболее часто используемое определение данного явления
было дано Р. Парком: «Маргинальность – это состояние индивида или
группы, занимающих пограничное положение в слое, классе, обществе и не
полностью включенных в соответствующее социальное образование».
Не менее важно четко сформулировать понятия «положительного» и
«отрицательного» влияния, на которые мы будем опираться в дальнейшем.
Действительно, какое из явлений, наблюдаемых в обществе, можно
рассматривать в качестве «положительного»? Распространение в нем
определенных культурных ценностей, этических взглядов, рост
производства, или же возрастание его стабильности? Все эти явления, сами
по себе, с точки зрения обыденного сознания, имеют определенную
«положительную» окраску, однако с точки зрения науки нередко не просто
не предполагают друг друга, но даже друг друга исключают. Так, известно,
что этическая философия Сократа, оказавшая огромное влияние не только на
греческую, но и на всю мировую культуру, многими авторами
рассматривается в качестве фактора, дестабилизировавшего жизнь афинского
полиса. Тем не менее, поскольку данная работа пишется по социологии, мы
будем исходить из того, что положительные стороны – это те, которые
способствуют существованию и развитию общества, а отрицательные,
соответственно, способствуют нарушению стабильной обстановки в
обществе.
Пожалуй, наиболее явное, лежащее на поверхности отрицательное
проявление маргинальности состоит в том, что это явление связано далеко не
с самым «крепким», с «незащищенным» положением человека. Ведь
основные права и обязанности утверждены за индивидуумом как за членом
определенных слоев и групп, и потеря их может породить тяжелые
экзистенциальные переживания и психические состояния. Человек может
начать чувствовать себя лишним, ненужным, что негативно скажется на его
характере и отношении к социальному миру, может породить как первичные,
так и вторичные, в том числе и опасные для общества девиации. С другой
точки зрения, именно это положение может стать толчком, который заставит
человека прилагать усилия, и либо приспосабливаться к обществу,
восстанавливать свое положение в нем, либо пытаться влиять на
общественную структуру.
Другой отрицательной чертой маргинальности является отсутствие
возможности заниматься привычным видом деятельности, т.к. в большинстве
случаев индивидуум, руководствуясь рациональными для него причинами,
избирает наиболее соответствующий его статусу вид деятельности. Но
положительной чертой в сложившейся ситуации, может являться стратегия
решение, которое индивидуум примет для возвращения в привычную для него
группу или приспособления к нормам и ценностям другой группы.
В-третьих, на примере одного из важнейших факторов формирования
маргинальности – межрегиональных миграций из маленьких стран в большие
– некоторые ученые подчеркивают опасность ассимиляции культур мелких
групп в культуре более крупной группы. Так бывает в случае с детьми
эмигрантов, вскоре начинающих отвергать некоторые идеалы и ценности
своих родителей, и делающих попытки впитать в себя культуру новой
родины. Такие процессы, безусловно, приводят к сокращению числа
носителей культур маленьких групп, что наносит вред не только культуре
человечества в целом (исчезновение живых языков, утрата неповторимых
традиций), но и конкретному обществу: как известно, отсутствие субкультур
делает общество косным, слабо способным к восприятию новшеств и к
развитию. В то же время маргиналы, внедряясь в доминирующую культуру,
способствуют
«оживлению»
застарелых
культурных
комплексов,
способствуют внедрению новых социальных стереотипов и норм.
В завершение кратко перечислим другие проявления положительного и
отрицательного влияния маргинальности на общество. Маргинальность,
принимая широкие масштабы, расшатывает существующую социальную
структуру, что может негативно сказаться на стабильности общества. В то же
время, это способствует его обновлению. Достаточно вспомнить концепцию
Вебера, согласно которой протестантские общины, занимавшие в обществе
маргинальное положение, сыграли важнейшую роль в формировании
западного капитализма. Маргинальность, вырывая человека из устойчивых
групп, значительно усложняет реализацию в обществе эффективного
социального контроля, но при этом, маргинальность высвобождает из-под
его парализующего влияния подлинных новаторов и социальных творцов.
Как видим, явление маргинальности является многоплановым и
неоднозначным по своему влиянию на общество. Одни и те же ее аспекты, в
зависимости от конкретных ситуаций и масштабов, могут оказывать как
положительное, так и как отрицательное влияние на общество. Но это
говорит лишь о том, что каждый раз, сталкиваясь с данным явлением, мы при
его оценке должны опираться не на абстрактные правила и лозунги, а на
результаты конкретных эмпирических явлений, проведение которых как раз
является делом социологов.
Пример слабого эссе тему: «Положительное и отрицательное влияние
маргинальности на общество».
Данная тема довольно-таки сложна для рассмотрения, т.к существуют
разные последствия маргинализации. Так в большинстве случаев
маргинальность становится причиной конфликтов. Для того, чтобы было
проще разобраться, введем определение маргинальности.
Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) —
социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность»
положения человека между какими-либо социальными группами, что
накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось
в американской социологии для обозначения ситуации неадаптации
иммигрантов к новым социальным условиям.
Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной
структуры общества, формирования новых функциональных групп в
экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их
социальное положение.
Однако маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно».
Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной
либо восходящей вертикальной мобильностью. Если маргинализация связана
с радикальным изменением социальной структуры (революции, реформы),
частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то она часто
приводит к массовому понижению социального статуса. Однако
маргинальные элементы предпринимают попытки повторного встраивания в
социальную систему. Это может привести к очень интенсивной массовой
мобильности (перевороты и революции, восстания и войны).
С другой стороны маргинализация имеет ряд положительных эффектов.
Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм
социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному
реализуется на практике. Она может быть источником неврозов,
деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Но она же
бывает источником нового восприятия и осмысления Вселенной и общества,
нетривиальных форм интеллектуального, художественного и религиозного
творчества.
Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры
показывает, что многие обновляющие тенденции в духовной истории
человечества (мировые религии, великие философские системы и научные
концепции, новые формы художественного отображения мира) во многом
обязаны своим возникновением именно маргинальным личностям и
социокультурным средам.
Анализ работ, проведенный членами жюри Олимпиады
Эссе
на
тему: «Положительное
маргинальности на общество».
и
отрицательное
влияние
Пример отличного эссе
Прежде всего, дадим определение понятия «маргинальность», на котором
будет основываться последующее рассуждение на предложенную тему.
Классическое и наиболее часто используемое определение данного явления
было дано Р. Парком: «Маргинальность – это состояние индивида или
группы, занимающих пограничное положение в слое, классе, обществе и не
полностью включенных в соответствующее социальное образование».
Начало очень удачное. Автор в первых строках текста вводит базовое
определение, благодаря чему получает возможность четко обозначить
область рассматриваемых явлений. Оно полностью соответствует
требованиям критерия № 1.
Не менее важно четко сформулировать понятия «положительного» и
«отрицательного» влияния, на которые будем опираться в дальнейшем.
Действительно, какое из явлений, наблюдаемых в обществе, можно
рассматривать в качестве «положительного»? Распространение в нем
определенных культурных ценностей, этических взглядов, рост
производства, или же возрастание его стабильности? Все эти явления, сами
по себе, с точки зрения обыденного сознания, имеют определенную
«положительную» окраску, однако, с точки зрения науки, нередко не просто
не предполагают друг друга, но даже руг друга исключают. Так, известно,
что этическая философия Сократа, оказавшая огромное влияние не только на
греческую, но и на всю мировую культуру, многими авторами
рассматривается в качестве фактора, дестабилизировавшего жизнь афинского
полиса. Тем не менее, поскольку данная работа пишется по социологии, мы
будем исходить из того, что положительные стороны – это те, которые
способствуют существованию и развитию общества, а отрицательные,
соответственно, способствуют нарушению стабильной обстановки в
обществе. Данный абзац очень удачный. Во-первых, автор делает попытку
проанализировать понятия, которые вообще чаще всего берутся без должного
теоретического осмысления. Во-вторых, четко формулирует трудности,
которые при этом возникают, и снабжает свои рассуждения необходимыми
примерами.
Таким образом, автор зарабатывает максимальный балл по критерию № 1
(5), получает 2 балла по критерию № 3, а также 2 балла по критерию № 5
(оригинальность позиции).
Пожалуй, наиболее явное, лежащее на поверхности отрицательное
проявление маргинальности состоит в том, что это явление связано далеко не
с самым «крепким», с «незащищенным» положением человека. Ведь
основные права и обязанности утверждены за индивидуумом как за членом
определенных слоев и групп, и потеря их может породить тяжелые
экзистенциальные переживания и психические состояния. Человек может
начать чувствовать себя лишним, ненужным, что негативно скажется на его
характере и отношении к социальному миру, может породить как первичные,
так и вторичные, в том числе и опасные для общества девиации. Данный
абзац очень примечательный! Автор едва не потерял основной объект своего
небольшого исследования – общество. Заметьте: он первоначально говорит о
негативных последствиях маргинальности не для общества, а для человека.
Это очень распространенная ошибка, за которую снимаются баллы по
критерию № 4. Однако в данном случае автор сумел очень органично
вернуться в исследовательскую канву, грамотно связав психические
состояния с явлением девиации. Поэтому в этом абзаце он не теряет никаких
очков. Кроме того, абзац «работает» и на получение высшего балла по
критерию № 2, ибо автор обосновывает свою позицию на основании
социологических теорий о связи жизненных ориентиров индивида с его
принадлежностью к определенным социальным образованиям, и о связи
девиации с социальной дезориентацией индивида.
С другой точки зрения, именно это положение может стать толчком,
который заставит человека прилагать усилия, и либо приспосабливаться к
обществу, восстанавливать свое положение в нем, либо пытаться влиять на
общественную структуру. Автор верно указывает, что одно и то же
проявление девиации может иметь как отрицательное, так и положительное
влияние на общество.
Другой отрицательной чертой маргинальности является отсутствие
возможности заниматься привычным видом деятельности, т.к. в большинстве
случаев индивидуум, руководствуясь рациональными для него причинами,
избирает наиболее соответствующий его статусу вид деятельности. Но
положительной чертой в сложившейся ситуации может являться
стратегия/решение, которое индивидуум примет для возвращения в
привычную для него группу или приспособления к нормам и ценностям
другой группы. Высказана правильная мысль, но на сей раз она уже
действительно не доведена до конца – индивид остался единственным
объектом, о котором говорится здесь. Поэтому снимается балл по критерию №
4 («…отсутствие неоправданных отступлений»)
В-третьих, на примере одного из важнейших факторов формирования
маргинальности – межрегиональных миграций из маленьких стран в большие
– некоторые ученые подчеркивают опасность ассимиляции культур мелких
групп в культуре более крупной группы. Так бывает в случае с детьми
эмигрантов, вскоре начинающих отвергать некоторые идеалы и ценности
своих родителей и делающих попытки впитать в себя культуру новой
родины. Такие процессы, безусловно, приводят к сокращению числа
носителей культур маленьких групп, что наносит вред не только культуре
человечества в целом (исчезновение живых языков, утрата неповторимых
традиций), но и конкретному обществу: как известно, отсутствие субкультур
делает общество косным, слабо способным к восприятию новшеств и к
развитию. В то же время маргиналы, внедряясь в доминирующую культуру,
способствуют
«оживлению»
застарелых
культурных
комплексов,
способствуют внедрению новых социальных стереотипов и норм. Данный
абзац практически безупречен. В нем тема продолжает раскрываться на
теоретическом уровне, т.е. с опорой на существующие социологические
теории и с адекватным использованием обществоведческих терминов.
В завершение кратко перечислим другие проявления положительного и
отрицательного влияния маргинальности на общество. Маргинальность,
принимая широкие масштабы, расшатывает существующую социальную
структуру, что может негативно сказаться на стабильности общества. В то же
время, это способствует его обновлению. Достаточно вспомнить концепцию
Вебера, согласно которой, протестантские общины, занимавшие в обществе
маргинальное положение, сыграли важнейшую роль в формировании
западного капитализма. Магинальность, вырывая человек из устойчивых
групп, значительно усложняет реализацию в обществе эффективного
социального контроля, но при этом, маргинальность высвобождает из-под
его парализующего влияния подлинных новаторов и социальных творцов В
данном абзаце присутствуют и оригинальные примеры, и адекватное
использование теоретических знаний. Кроме того, он очень удачен
композиционно: рассмотрев подробно два случая маргинальности, автор
приводит несколько кратких примеров, также иллюстрирующих особенности
данного явления.
Как видим, явление маргинальности является многоплановым и
неоднозначным по своему влиянию на общество. Одни и те же ее аспекты, в
зависимости от конкретных ситуаций и масштабов, могут оказывать как
положительное, так и как отрицательное влияние на общество. Но это
говорит лишь о том, что каждый раз, сталкиваясь с данным явлением, мы при
его оценке должны опираться не на абстрактные правила и лозунги, а на
результаты конкретных эмпирических явлений, проведение которых как раз
является делом социологов.
Говоря о работе в целом, следует отметить также ее грамотную структуру,
наличие вводной части, полноценного основного раздела, и небанального
заключения с выводами. Общая оценка за данную работу с учетом
небольших замечаний – 37 баллов ().
Итог: критерий № 1 – 5 баллов; критерий № 2 – 15 баллов, критерий № 3 – 6
баллов; критерий № 4 – 3 балла; критерий № 5 – 5 баллов; оригинальность
позиции – 5 баллов. Оценка – 39 баллов.
Пример слабого эссе «Положительное и отрицательное влияние
маргинальности на общество».
Данная тема довольно-таки сложна для рассмотрения, т.к существуют
разные последствия маргинализации. Так в большинстве случаев
маргинальность становится причиной конфликтов. Для того, чтобы было
проще разобраться, введем определение маргинальности. Начало явно
неудачное: даны три, весьма слабо связанных друг с другом предложения.
Кроме того, обращение к понятию обретает здесь налет искусственности,
произвольности. Наконец, по стилю это скорее похоже на сочинение, чем на
эссе. Снимается балл за структурность (критерий № 4))
Маргинальность (позднелат. marginalis — находящийся на краю) —
социологическое понятие, обозначающее промежуточность, «пограничность»
положения человека между какими-либо социальными группами, что
накладывает определённый отпечаток на его психику. Это понятие появилось
в американской социологии для обозначения ситуации неадаптации
иммигрантов к новым социальным условиям. Определение в целом введено
правильно, но и в нем дается совершенно лишняя для определения
конкретизация «определенный отпечаток на психику». Маргинальность
много на что накладывает отпечаток, и это как раз и надо раскрыть в тексте, а
не включать в определение. Поэтому снимается балл за определение
(критерий № 1).
Групповая маргинальность возникает в результате изменений социальной
структуры общества, формирования новых функциональных групп в
экономике и политике, вытесняющих старые группы, дестабилизирующих их
социальное положение. Структурная ошибка: не указана оппозиция
«групповая – индивидуальная», а сразу же начат анализ групповой
мобильности.
Однако маргинализация далеко не всегда приводит к «оседанию на дно».
Ошибка фактическая: маргинальность есть самостоятельное явление, а
оседание на дно – это «люмпенизация» (снимается 2 балла по критерию № 5)
Естественная маргинализация связана преимущественно с горизонтальной
либо восходящей вертикальной мобильностью. Что есть «есьтественная
маргинальность»? (снимается балл по критерию № 5) Если маргинализация
связана с радикальным изменением социальной структуры (революции,
реформы), частичным или полным разрушением устойчивых общностей, то
она часто приводит к массовому понижению социального статуса. Однако
маргинальные элементы предпринимают попытки повторного встраивания в
социальную систему. Это может привести к очень интенсивной массовой
мобильности (перевороты и революции, восстания и войны). Типичный
пример формального использования обществоведческих терминов, причем
не очень удачного (критерий № 2, п.2)
С другой стороны маргинализация имеет ряд положительных эффектов.
Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм
социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному
реализуется на практике. Она может быть источником неврозов,
деморализации, индивидуальных и групповых форм протеста. Структурная
неточность: об отрицательных последствиях маргинальности уже сказано
выше (балл снимается по критерию № 4). Но она же бывает источником
нового восприятия и осмысления Вселенной и общества, нетривиальных
форм интеллектуального, художественного и религиозного творчества.
Ретроспективный взгляд на историю мировой культуры показывает, что
многие обновляющие тенденции в духовной истории человечества (мировые
религии, великие философские системы и научные концепции, новые формы
художественного отображения мира) во многом обязаны своим
возникновением именно маргинальным личностям и социокультурным
средам.
Отсутствует итоговый вывод – грубая структурная ошибка (снимается 2
балла) (по сумме структурных ошибок)
Итог: критерий № 1 – 2 балла; критерий № 2 – 6 баллов, критерий № 3 – 1
балл; критерий № 4 – 0 баллов; критерий № 5 – 3 балла; оригинальность
позиции – 0 баллов. Оценка – 12 баллов.