Образ «Демона» в литературе и изобразительном искусстве

Образ «Демона» в литературе и изобразительном искусстве
Подготовили ученики 10 А класса
МАОУ СОШ №11 г.Балаково
Везоргина Виктория Александровна,
Довгаль Екатерина Сергеевна
Руководитель: Папепина О. Н.
1.Введение
1.1 Обоснование выбора темы
Мир искусства богат и многолик. Сопровождая человечество на протяжении всей
его истории, искусство изменялось от эпохи к эпохе, принимало разные формы и
образы, открывало новые горизонты видения, дарило эстетическое наслаждение и
потрясало людские души.
Любой человек, серьезно интересующийся русской культурой и искусством, не
может не заметить поразительную духовную и творческую взаимосвязь двух великих
русских гениев XIX века - поэта Михаила Лермонтова и художника Михаила Врубеля.
Нам захотелось соединить в одно целое два предмета – литературу и мировую
художественную культуру, так как это единое культурное пространство, в котором
творят художники. Нас заинтересовало, как разными художественными средствами, а
именно искусством слова и искусством живописи можно раскрыть одну тему. К тому
же, тема Демона вызывает в душе страх и является некой тайной. Нам захотелось
понять природу этих чувств.
1.2 Цель:формировать духовную культуру; углубленно освоить знания о стилях и
направлениях в русской культуре, их характерных особенностях ; о вершинах
художественного творчества в отечественной культуре ;
1.3 Задачи:
 Изучить творчество М.Ю. Лермонтова и М.А. Врубеля.
 Сравнить образы Демона в творчестве М.Ю. Лермонтова и М.А.
Врубеля.
 Выяснить влияние образов на жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова и
М.А.Врубеля.
2. Основная часть
2.1 Историческая справка
Рубеж XIX-XX столетий ознаменовался расцветом искусств. Не случайно за этой
эпохой утвердилось название серебряного века - новой волны духовного возрождения
России. Именно на рубеже столетий открывается период новейшей истории,
закладываются основы радикального обновления всей художественной системы
европейского и русского искусства. Яркой чертой эпохи является созвучие различных
видов искусств - живописи, поэзии, музыки.
Кто такой Демон?
Демон – сверхъестественное существо, ангел, восставший против Бога и за это
изгнанный из ангелов, сверхъестественных существ - посредников между Богом и
людьми.
Демонизм в искусстве.
 Смешение отрицательного и положительного
 Неприятие мира и мирового порядка
 Одинокий бунт против существующих отношений
1
В мировой литературе образ демонического существа представлялся удобной
художественной формой, наиболее удобной, чтобы описать личность героя-романтика.
Это свободная и мятежная личность, не зависимая ни от Бога, ни от природы, ни от
общества.
2.2 «Демон» в творчестве М.Ю.Лермонтова
Образ демона, мятежного и гордого духа, не раз появляется в лирике поэта.
И гордый демон не отстанет,
Пока живу я, от меня,
И ум мой озарять не станет
Лучом чудесного огня;
Покажет образ совершенства
И вдруг отнимет навсегда
И, дав предчувствия блаженства,
Не даст мне счастья никогда.
(«Мой демон»)1
Гордое утверждение личности, противопоставленной отрицаемому миропорядку,
- эта центральная тема романтизма – звучит и в поэме Лермонтова «Демон».
В начале поэмы герой предаётся элегическим воспоминаниям об утраченном
рае,о тех днях, когда он жил в гармонии с природным бытием
… когда в жилище света
Блистал он, чистый херувим
Когда бегущая комета
Улыбкой ласковой привета
Любила поменяться с ним…2
Вторая часть изображает безрадостную жизнь «падшего ангела», одиноко
блуждающего в «пустыне мира без приюта, наблюдающего однообразную череду
сменяющих друг друга веков.
И в страхе я, взмахнув крылами,
Помчался – но куда? Зачем?
Не знаю… прежними друзьями
Я был отвергнут; как Эдем,
Мир для меня стал глух и нем.3
«Святыня» красоты и добра напоминает о себе герою в тот момент, когда он
встречает Тамару.
Вспыхнувшее к прекрасной княжне чувство «вдруг заговорило родным когда-то
языком» любви. Герой вступает в стены монастыря, куда удалилась Тамара после
трагической гибели жениха,
..любить готовый,
С душой, открытой для добра...4
Однако встреча с ангелом-хранителем Тамары - пробуждает в душе изгнанника
«старинной ненависти яд». Его чувство к Тамаре, эгоистично и лукаво. Демон знает,
что девушка, поддавшись его уговорам, навеки лишит себя вечного блаженства в раю.
1
Лермонтов М.Ю. «Стихи»-М.: Художественная литература,1986. –С. 24
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы»-М.: Художественная литература,1982. –С. 5
3
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 10
4
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 19
2
2
Кроме того, он вольно или невольно обманывает княжну, уверяя ее в готовности
изменить свою природу:
Хочу я с небом примириться,
Хочу любить, хочу молиться...5
Попытка героя очеловечиться обречена на неудачу.
Циничное отношение к миру и вражда к ангелам, былым собратьям, оказываются
сильнее любви в душе Демона. Он говорит Тамаре: «Я отрёкся от старой мести, Я
отрёкся от гордых дум…» - и тут же пренебрежительно говорит о земле, созданной
Богом:
…Без сожаленья, без участья
Смотреть на землю станешь ты,
Где нет ни истинного счастья,
Где преступленья лишь да казни,
Где страсти мелкой только жить;
Где не умеют без боязни
Ни ненавидеть, ни любить.6
Пытаясь захватить воображение Тамары, он обещает ей то, что считает понастоящему ценным: власть в иных сферах и знание – то, что всегда привлекало
неординарные умы.
Тамара гибнет от поцелуя Демона, и он не в силах противостоять ангелу,
который уноситеё душу в рай, потому что
Ценой жестокой искупила
Она сомнения свои…
Она страдала и любилаИ рай открылся для любви!7
А Демон оказывается неспособен преодолеть злобу и цинизм. Как истинный дух
отрицания говорит он с ангелом, заявляя права на душу Тамары. Но, хотя он и «был
могуч, как вихорь шумный», он не добился своего. В конце поэмы «побежденный»
Демон проклинает свои «безумные» мечты и навсегда отстраняется от мира людей.
Образ Демона – одно из самых загадочных созданий Лермонтова. У него три
лика: это Демон страдающий, Демон искушающий и Демон обреченный. Поэт
совместил в нем взаимоисключающие, несовместимые начала.
Поэма, как писал В. Г. Белинский «содержит в себе роскошные картины,
богатство поэтического одушевления, превосходные стихи, высокость мыслей.
«Демон» обнаруживает всю мощь таланта Михаила Лермонтова как поэта».8
2.3 «Демон» в творчестве М.А.Врубеля
В 1856 году в немецком городе Карлсруэ вышло в свет первое издание поэмы
«Демон» бывшего поручика Тенгинского полка Михаила Юрьевича Лермонтова, и в
том же году в Омске, в семье штабс-капитана того же Тенгинского пехотного полка
Александра Михайловича Врубеля родился сын - будущий художник Михаил
Врубель. Говорили, что будто бы к его колыбели прилетал лермонтовский Демон,
избравший новорожденного своим новым пророком.
5
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 26
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 26
7
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 32
8
Мордовченко Н.И.. «Лермонтов в оценках Белинского» -С-П: Научная литература,1977. –С. 83
6
3
Лермонтов был любимым поэтом Врубеля всю жизнь. Он знал многие
стихотворения наизусть и в зрелые годы декламировал и читал избранные им
произведения друзьям и близким. В гимназии и позже Врубель читал много других
авторов - античную поэзию, любил Шекспира, Гёте, Гоголя, обожал Пушкина,
Тургенева, восхищался Чеховым, Ибсеном, но Лермонтов имел на него - на человека и
художника - особое влияние.
В 1891-м году, к 50-летию со дня смерти Лермонтова, было издано юбилейное
собрание сочинений поэта, к оформлению которого были привлечены многие
известные художники того времени. Среди прочих оказался и Врубель, которого тогда
никто не принимал всерьез. Однако именно рисунки Врубеля к поэме "Демон" как
нельзя лучше подошли к самой сути лермонтовской поэзии. Без иллюстраций Врубеля
цель художественного издания сочинений Лермонтова не была бы достигнута. По
мнению критиков, рисунки других художников рядом с врубелевскимисмотрятся
бедными, стереотипными, они не поднимаются выше принятой в те годы нормы. Даже
удачные рисунки таких мастеров, как Репин, Суриков, Васнецов, Поленов, Шишкин,
являются станковыми произведениями на лермонтовские темы, а не иллюстрациями к
его поэзии и прозе. Между тем критики больше всех поносили именно Врубеля за
"непонимание Лермонтова", за безграмотность и неумение рисовать. Даже ценители
искусства, критики и художники не поняли рисунков Врубеля. Стасов назвал их
«ужасными», Репину Врубель стал «неприятен в этих иллюстрациях». В то время
лишь в узком кругу молодых художников и ценителей понимали значение этих
рисунков Врубеля, их соответствие произведениям поэта. Никто из иллюстраторов
Лермонтова ни до, ни после Врубеля не подошел к его творческому и философскому
миросозерцанию так близко, как это удалось художнику, заколдованному «Демоном»
Лермонтова и своим собственным.
Внешние черты врубельского Демона – голова с горящими огромными глазами,
трагическим изломом рта и огромной копной волос связаныс театральными
впечатлениями. Ощущением исполинской силы, скованной мучительной тоской, веет
от этого лица.
И над вершинами Кавказа
Изгнанник рая пролетал,
Вдали Казбек, как грань алмаза,
Снегами вечными сиял
И, глубоко внизу чернея,
Как трещина, жилище змея,
Вился излучистый Дарьял...9
После окончания работы над иллюстрациями к произведениям Лермонтова
Врубель почти десять лет не возвращался к теме Демона. Не возвращался, чтобы
потом вновь взяться за нее - и остаться с ней навсегда. В последние годы жизни тема
Демона стала центральной в жизни Врубеля. Он создал множество рисунков, эскизов и
написал три огромные картины на эту тему –«Демон сидящий», «Демон летящий» и
«Демон поверженный».
9
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 6
4
«Демон сидящий»
Герой картины молод и прекрасен, фигура его
кажется исполинской. Она не вмещается в плоскость
картины, она напоена нездешней печалью, могучие
мышцы налиты праздной силой, будто гнетущей
Демона, уставшего от ненужного могущества. Его
глаза очень печальны, они смотрят вдаль, они
окружены невидимыми цветами. Демон сидит один
посреди гор, его окутывает алый закат. При взгляде
на эту картину создается ощущение, что художник
изловил одного из своих Демонов и посадил в раму.
Картина написана в индивидуальном стиле, характерном для этого художника, в
котором присутствуют эффекты кристаллических граней, поэтому эта картина больше
похожа на панно или витраж. Такой эффект художник смог достичь благодаря
использованию плоских мазков мастихином.
"Демон летящий"
Облик этого Демона — лицо и фигура
— близок «Сидящему», это все тот же
молодой титан, но повзрослевший и еще
более разочарованный, безутешный, без
юношеской лиричности и своеобразного
обаяния, свойственных Демону 1890 года.
Полет могучего тела над землей, которая смотрится мозаикой геометрических
пятен так, как мог видеть ее художник, летящий в небе рядом с Демоном, исполнен
стремительной силы и материальной весомости. Но полет Демона бесцелен, потому
что в его сильном лице, разрезающем пространство,— выражение бессильной обиды и
безысходности, а его мускулистые деформированные руки воспринимаются как
неуместные, ненужные существу, не знающему, как их применить. Невольно
возникают в памяти стихи из X главы поэмы, где влюбленный Демон вспоминает свои
бесцельные скитания:
В борьбе с могучим ураганом
Как часто, подымая прах,
Одетыймолньей и туманом,
Я шумно мчался в облаках,
Чтобы в толпе стихий мятежной
Сердечный ропот заглушить,
Спастись от думы неизбежной
И незабвенное забыть!10
«Демон поверженный»
В этой картине сказалось то чувство
тревоги и трагического напряжения, которое
владело в то время художником. Картина
была уже на выставке, а Врубель приходил
по утрам, до посетителей, и всё дописывал её,
главным образом лицо. Ему хотелось ешё и
10
Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная литература,1986. –С. 24
5
ещё усилить выражение гнева в этом лице.
Низвергнутое с высоты тело распростерто на горных вершинах. Могучие
крылья сломаны. Сгущается мрак. Холодные отблески заката озаряют венок на голове
Демона и вечные снега.
Но Демон, изломанный, разбитый, не побеждён. В глазах, искажённых гневом и
страданием, всё ещё светится "с небом гордая вражда".
Свое произведение он продолжал "улучшать" даже тогда, когда она уже была
выставлена в галерее, тем самым изумляя и пугая публику. К этому времени относится
ухудшение физического и психического состояния художника, что только подлило
масла в огонь и укрепило уже возникшую легенду о мастере, продавшем душу
дьяволу. Но, как говорил сам Врубель:«Демона не понимают - путают с чертом и
дьяволом, тогда как "черт" по-гречески значит просто "рогатый", дьявол - "клеветник",
а "Демон" значит "душа" и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося
человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни
и не находящего ответа на свои сомнения ни на земле, ни на небе".11
3. Исследование
3.1 Сравнительный анализ образов Демона в творчестве М.Ю.Лермонтова и
М.А.Врубеля
Образ Демона как непокорной личности, могучей и противоречивой, стал
настолько значимым, что захватил воображение и Лермонтова, и Врубеля. Демон
Лермонтова и Демон Врубеля не совсем близки. В поэме Лермонтова Демон
оказывается неспособен преодолеть злобу и цинизм и, как истинный дух отрицания,
он сохраняет презрение к миру. Гордыня и эгоизм губят душу. А путь отрицания
приводит к самоотрицанию и духовному небытию.
Демон Врубеля – это более объёмный образ, наделённый исполинской силой и
мучительной тоской во взгляде и в позе. Это герой, уставший от ненужного
могущества, глубокого познания, вечного одиночества. Дух зла не столько злобный,
сколько страдающий и скорбный, хотя он и остаётся властным и величавым.
3.2 Влияние образа Демона на жизнь и творчество М.Ю.Лермонтова и
М.А.Врубеля
Изучив жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова и М.А.Врубеля можно сделать
следующий вывод. Лермонтов смог расстаться с образом Демона, найдя ему замену в
реальном образе прозы, в характере своего современника Печорина; он даже мог
иронически проститься с «этим диким бредом» в «Сказке для детей»:
Но я, расставшись с прочими мечтами,
И от него отделался - стихами! 12
С Врубелем все было иначе: Демон оказался слишком мощным и роковым для
художника образом. Он встал перед художником в начале творческого пути,
преследовал всю остальную жизнь и омрачил ее трагический закат. Безумие. Слепота.
Кажется, что демоны внезапно открыли ему свою тайну, и разум художника не смог ее
вместить. Александр Бенуа, наблюдавший, как Врубель нервно переписывал «Демона
поверженного», уже висевшего в выставочном зале и открытого для публики,
вспоминал потом: «Верится, что Князь Мира позировал ему. Есть что-то глубоко
правдивое в этих ужасных и прекрасных, до слез волнующих картинах. Его Демон
11
Мамонтова А. «Заметки о Врубеле» -М.: Художественная литература,1986. –С. 4
Лермонтов М.Ю. «Сказка для детей» Полное собрание сочинений: В5 т. - М.: Академия,1980. –С. 421
12
6
остался верен своей натуре. Он, полюбивший Врубеля, все же и обманул его. Эти
сеансы были сплошным издевательством и дразнением. Врубель видел то одну, то
другую черту своего божества, то сразу и ту, и другую, и в погоне за этим неуловимым
он быстро стал продвигаться к пропасти, к которой его толкало увлечение проклятым.
Его безумие явилось логичным финалом его демонизма».13
4. Заключение
«Демон» - был программным образом-символом, художественной формой
философского мировосприятия и лирическим героем многих произведений обоих
художников.
Работа над проектом помогла глубже понять творчество Лермонтова и Врубеля.
Образ Демона заставил нас задуматься о судьбе человеческой души. Поэт и художник
приоткрыли ее тайну. Поэт показал муки и страдания Демона, тупиковость его
положения. Художник же продемонстрировал таящуюся за притягательной и чарующе
привлекательной натурой Демона опасность.
Такие понятия, как Добро и Зло не абсолютны. Эти противоречия заложены в
самой жизни. Человек получает способность к познанию и борьбе, а в душе каждого из
нас живет свой демон.
5. Интернет ресурсы
 vrubel-lermontov.ru›vrubel-demon.php
 perova3.jimdo.com
 ppt4web.ru/literatura/demon-...
 900igr.net/prezentatsii/...
 myshared.ru/slide/184664
 xreferat.ru/47/62-2-tema-demona-...
 http://tanais.info/art/pic/vrubel36.html
 carrill.ucoz.ru/news/demon_v_...
 nsportal.ru/shkola/literatura/...
6. Список литературы
 Мордовченко Н.И.. «Лермонтов в оценках Белинского» -С-П: Научная
литература,1977. –С. 83
 Лермонтов М.Ю. «Стихи»-М.: Художественная литература,1986. –С. 24
 Лермонтов М.Ю. «Демон» серия «Поэмы» -М.: Художественная
литература,1986. –С. 24
 Мамонтова А. «Заметки о Врубеле» -М.: Художественная литература,1986.
–С. 4
 Бенуа А. «Статьи о творчестве»-М.: Художественная литература,1986. –С.
29
 Лермонтов М.Ю. «Сказка для детей» Полное собрание сочинений: В5 т. М.: Академия,1980. –С. 421
13
Бенуа А. «Статьи о творчестве»-М.: Художественная литература,1986. –С. 29
7