Социальная и культурная антропология

Министерство образования и науки РФ
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального
образования "Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова"
"Утверждаю"
Проректор по учебной работе
МГГУ им. М.А. Шолохова
Ярыгин Д.В.
______________________
"Утверждаю"
Зав.кафедрой
Истории, философии и
культурологии
Никифоров Ю.А.
___________________
Решение заседания кафедры
протокол №___от __________2013 г.
Учебно-методический комплекс
по дисциплине «СОЦИАЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ
АНТРОПОЛОГИЯ»
для направления подготовки 050403 «Культурология»
(квалификация (степень) «специалист»)
Кафедра истории, философии и культурологии
Составители:
Купцова И.А. доктор культурологии, профессор
Москва-2013
2
Министерство образования и науки РФ
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального
образования "Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова"
"Утверждаю"
Зав.кафедрой
Истории, философии и
культурологии
Никифоров Ю.А.
___________________
Решение заседания кафедры
протокол №___от __________2013 г.
Программа
по дисциплине «СОЦИАЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ
АНТРОПОЛОГИЯ»
для направления подготовки 050403 «Культурология»
(квалификация (степень) «специалист»)
Кафедра истории, философии и культурологии
Составители:
Купцова И.А. доктор культурологии, профессор
Москва-2013
3
1. Введение. Основное содержание программы.
(Выписка из ГОС)
ДПП.Ф.07
Социальная и культурная антропология
200 часов
Человек как объект культурологического исследования,
социобиологические
человека.
Предмет
основания
и задачи
современных
социальной
и
концепций
культурной
антропологии. Человек и природная среда, возникновение
предметного мира объектов культуры, символические формы
социокультурного
опыта.
Регулятивные
образования
в
культуре, нормы и ценности. Человек и социокультурная среда,
взаимодействие
людей
и
передача
культурного
опыта.
Соотношение традиции и инновации в культуре. Интересы и
потребности как основы социальной активности человека.
Основания и формы социальных объединений людей. Формы
социокультурного воспроизводства общества как устойчивой
целостности. Механизмы трансляции социокультурного опыта,
социализации и акультурации индивида. Социокультурные
функции в образовательной деятельности.
Пояснительная записка
Настоящий курс сводится к тому, чтобы ознакомить студентов, обучающихся по
специальности
«Культурология»
(050403)
в
рамках
квалификации
«учитель
культурологии» с основами дисциплины предметной подготовки «Социальная и
культурная антропология», добиться от них умения оперировать теоретическими
понятиями
и
научно-практическими
проблемами
этой
дисциплины,
владеть
культурантропологической тематикой, приемами анализа, которые помогут им в будущей
профессиональной деятельности, связанной с преподаванием мировой художественной
культуры.
Фундамент курса составляет изучение студентами основных понятий, структур и
теоретических представлений культурантропологического знания. Студенты должны
понимать социальную и культурную антропологию как важное направление анализа в
рамках культурологического знания. От студентов требуется не только знание различных
понятий и представлений социальной и культурной антропологии, но и умение
распознавать важнейшие качества, явления, феномены культурантропологических
4
явлений, феноменов и свойств в жизнедеятельности людей и общества.
основными понятиями и методами культурантропологического
Владение
анализа позволяет
студентам успешно освоить данный курс, а в случае необходимости, расширить и
углубить свои знания о современной культурной антропологии.
В настоящее время научная дисциплина социальная и культурная антропология
располагает масштабным пространством теоретического знания. Однако следует
учитывать, что данный предмет сравнительно недавно восстанавливается в пространстве
отечественного
культурологического
знания
как
образовательная
дисциплина.
Методическая проблема курса заключается в том, чтобы отобрать из всего множества
социальной и культурной антропологии те теоретические идеи, которые важны и
необходимы для формирования специалиста в области культурологи – учителя
культурологи, преподавателя мировой художественной культуры.
Основные цели и задачи курса.
Цель: формирование у студентов прочных знаний и представлений о важнейших
направлениях,
проблемах
и
методах,
используемых
современным
культурантропологическим анализом, который выполняет важную роль в изучении
культуры разных народов, а также личностной культуры, культурного развития каждого
человека.
Указанная цель достигается через решение следующих задач:
1. Ознакомить студентов с историческими этапами развития социальной и
культурной антропологии в рамках как мировой, так и отечественной культурологической
мысли.
2. Раскрыть социальную и культурную антропологию как самостоятельную
дисциплину, представляющую часть культурологического знания, имеющую свой объект,
предмет, а также методологию и методы анализа; вскрыть ее соотношение с другими
научно-образовательными
дисциплинами
(психологией,
социологией,
социальной
антропологией, этнологией и др.).
3. На примере разных теоретических направлений и работ известных
исследователей
проанализировать
культурантропологическую
трактовку
системы
“человек-культура” .
4. Раскрыть современное понимание основных содержательных разделов
культурантропологического знания, касающихся проблематики человека в системе
социальных
взаимодействий,
современного мира.
духовных
пространств,
глобальных
тенденций
5
5. Добиться освоения студентами методов и принципов анализа человека в
культуре,
приемов проведения
культурантропологических
исследований
(как
теоретических, так и полевых). Ознакомить их с примерами применения результатов
исследований в профессиональных сферах деятельности культуролога, специалиста по
проблемам человека, учителя культурологии, с учетом расширяющихся межкультурных
контактов и межцивилизационных взаимодействий.
Требования к уровню освоения дисциплины:
в результате усвоения основ
дисциплины «Социальная и культурная антропология» студенты должны уметь
оперировать ее теоретическими понятиями и аналитическим аппаратом, ее научнопрактическими проблемами и методами анализа, владеть выводами, которые могут
вытекают из ее теоретического и практического материала и быть применены в будущей
самостоятельной работе - в педагогической области, в практике инструментального
использования культур-антропологических представлений.
В результате освоения содержания дисциплины студенты должны
знать:
- основные
понятия,
методы
культурантрпологического
анализа,
теоретические идеи и представления классиков – философов культуры, этнологов,
антропологов, культурологов;
.уметь:
- употреблять
культурантропологические
термины,
представления,
идеи
применительно к анализу важнейших областей культурной практики и личностной
культуры человека ;
- использовать основные приемы культурантропологического анализа в любом
направлении теоретического видения культурно-национальных и культурно-личностных
проблем;
- видеть
в
свете
культурантропологического
подхода
проблематику
современной культуры, своей этно-национальной культуры, проблематику, связанную
с человеком и культурой, с развитием внутренненней культуры личности;
владеть:
- представлениями о культуре и личности, как особом видении проблем
человека и общества;
- видении культурантропологических проблем в современном мире, которые
приобретают важное значение в условиях глобальных взаимодействий;
- методами и приемами культурологического анализа важнейших сфер и
областей социокультурной практики.
6
Принципы отбора содержания и организации учебного материала
Отбор материала основан на принципах, во-первых, системности и целостности
культурантропологического
знаний
для
специалистов
знания, во-вторых, необходимости и достаточности этих
в
культурологической
области,
в
частности
для
преподавателя мировой художественной культуры, в-третьих, актуальности ряда
культурантроопологических проблем в современном мире. Системообразующим при
этом выступает принцип пригодности теоретических знаний для специалиста по
проблемам культурологии (учителя мировой художественной культуры). Это позволяет
нацелить учебный материал на осознанное вопросов социальной и культурной
антропологии, как, с одной стороны, важных аспектов человеческого существования в
культуре, с другой – культурных феноменов, соразмерных человеку, его личностному
развитию. Анализируя состояние культурантропологических проблем в современном
мире, и в частности, в российском обществе, можно видеть, что они зачастую
недооцениваются; порой о них забывают даже работники сферы культуры, воспитания,
образования. Студенты должны понимать, что такое забвение не должно иметь место в их
будущей профессиональной деятельности. Одновременно, перед студенческой аудиторией
раскрываются возможности практического использования культурантропологических
знаний и представлений в процессе преподавания дисциплин мировой художественной
культуры.
Курс «Социальная и культурная антропология» читается в 7 и 8 семестрах у
студентах с полным сроком обучения, в 9 и 10 семестрах у студентов с сокращенным
сроком обучения. Дисциплина изучается на лекционных и практических занятиях, а также
в процессе самостоятельной работы студентов. Форма итогового контроля – зачет и
экзамен. Программа включает тематику лекций, планы практических занятий, темы
рефератов, заданий контрольных работ, вопросы к зачету и экзамену, список
рекомендуемой литературы.
I. Объем дисциплины и виды учебной работы по очно-заочной форме обучения
Объем дисциплины и виды учебной работы
по очно-заочной форме обучения 4 курс набор 2010 г.
Факульте
т/
направле
ние
Ф-т
культуры
и
музыкал
ьного
Название Вид учебной работы
дисципли
ны
Социаль
ная и
культурн
ая
антропол
Лекции
Практические/семин
арские
Лабораторные
Консультации
Кол-во часов
Семестр
Аудиторные Самост.
работа
28
20
87
80
7,8
7,8
7
искусства огия
Курсовые/рефераты
Контрольные работы
Итоговый контроль
зачет
Экзамен
Общий объем часов
по дисциплине
+
+
48
167
7
8
Всего 215
часов
П. Содержание дисциплины 4 курс (2010 г.)
1. Разделы дисциплины и виды учебной работы
по очно–заочной форме обучения
№
Тематический план
лекции
Практические/
семинары
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
Становление культурной антропологии как
междисциплинарного направления
культурологического знания
Методология и методы культурной антропологии
2
2
2
Культура как сложный тип человеческой
деятельности; Проблематика антропогенеза и
культурогенеза
Космические, биоприродные основания сущности
человека
Геотерриториальные и материально-хозяйственные
предпосылки развития человека и культуры
Психологические подходы к системе “человеккультура”.Представления о структуре личности.
Коммуникативные связи человека и символическая
организация культуры. Интерпретация человеком
себя и окружающих
Духовная сущность человека (религиозные,
эстетические, нравственные аспекты)
Родоплеменные, этнические и национальные
особенности развития человека.
Освоение человеком традиционной культуры и
творческое ее преобразование на разных этапах
жизни
Человек как представитель разных социальных
групп и сообществ
Современные поиски адекватного понимания
культурантропологической проблематики
Всего
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
–
28
20
Ш. Содержание разделы дисциплины и виды учебной работы
3.1. Тематические планы лекций для очно-заочного отделения
8
Тема 1. Становление культурной антропологии как междисциплинарного
направления культурологического знания
Человек как объект культурологического исследования. Изучение человека как
представителя культуры в философских учениях и социогуманитарных науках на Востоке
и Западе древнего мира, в средневековой Европе, в Новое время. Представления о
человеке
в
древнекитайской,
древнеиндийской,
древнегреческой
философии.
Предпосылки становления философской антропологии. “Человек - мера всех вещей”.
Теологическая антропология: сущность, направления и основные представители.
Проблематика католической, православной и протестантской теологии культуры.
Становление научной антропологии (последняя четверть XIX в): определение
ее сущности, границ, методологии, методов. Формирование разных направлений
антропологического знания, в частности, собственно антропологии, социальной и
культурной антропологии и др. Рождение философской антропологии в Германии
(работы И.Канта, Л.Фейербаха и др.), во Франции, в Англии. Теологическая
антропология. Идеи М.Бубера, бр.Нибур, П.Тиллиха,Тейяр де Шардена, Труд М.Шелера
“Положение человека в космосе”. Идеи Э.Кассирера, Й.Хейзинги и др.
Дореволюционный
период
развития
отечественной
антропологиии.
Культурантропологическая тематика в религиозной философии, в отечественных
философских исследования, в этнографических, в социологических исследованиях
(работы Г.Новицкого, С.Крашенинникова, И.Геборги, А.Богданова, В.Тан-Богораза,
Н.Миклухо-Маклая, К.Кавелина, М.Ковалевского, С.Франка,
П.Флоренского и др.).
Значение художественной литературы и критики в разработке антропологического цикла
проблем и существования личности (публицистические и художественные работы
Н.В.Гоголя,
М.Ф.Достоевского
и
др.).
Советский
период.
Отечественная
антропологическая школа изучения истории культуры - работы М.Бахтина, В.Проппа,
И.Франк-Каменецкого,
Л.Выгодского,
Б.Поршнева
и
др.
Сложности
развития
культурантропологической мысли на фоне доминирования советского марксизма.
Современный
дисциплины
период.
в
Особенности
современных
культурантропологических
работ
возрождения
условиях
и
в
культур-антропологической
России.
исследований:
Разные
направления
теоретические,
прикладные,
просветительные, образовательные и др. Поиск интеграционных и адекватных подходов к
исследованию человека в культуре с учетом масштабного объема знаний о личности
(С.С.Хоружий, В.С.Барулин и др.).
Предмет и задачи социальной и культурной антропологии. Социальная и культурная
антропология
как
междисциплинарное
направление
анализа.
Сложности
с
9
систематизацией культурантропологического знания и определением его места среди
социальных
и
гуманитарных
культурантропологического
дисциплин.
знания,
Амбивалентная
междисциплинарный
статус
природа
антропологии.
Тяготение культурантропологии к знаниям и выводам ряда гуманитарных, социальных и
естественно-научных
дисциплин:
истории,
языкознанию,
географии
культуры,
психологии, этнологии, экологии, географии, биологии, медицины и др. Выделение
взаимосвязанного
исследовательского
поля
трех
разновидностей
антропологии:
культурной, социальной и биологической.
Предмет и задачи социальной и культурной антропологии.
Тема 2. Методология и методы культурной антропологии
Понятия “методология и методы культурной антропологии”, “методология
культурной антропологии”. Сущность, характер и функции методологии как
концептуальных оснований для получения культурантропологического знания и
организации полевых исследований. Социобиологические основания современных концепций
человека. Концептуально-теоретические сложности исследования проблем человека и
культуры. Разные дисциплинарные подходы к анализу человека (этнологические,
философские,
социальные
и
др.).
Гуманитарное
(герменевтика,
романтизм,
экзистенциализм, феноменологический подход и др.) и позитивистское направлении
методолгических
подходов
(эволюционизм,
неоэволюционизм,
биологические
направления, функционализм, структурализм и др.). Компромиссные методологические
подходы в культурной антропологии - А.Кардинер и его школы неофрейдизма,
этнопсихологическая школы (О.Линтон, Р.Бенедикт и др.). Сущность символического
интеракционизма. Направления, ориентированные на понимание значения и роли
“других” культур. Семиотическое направление (К.Леви-Стросс и др.). Привлечение в
антропологию лингвистической методологии (структурная лингвистика Ф.де Соссюра,
фонология Н.Трубецкого и Р.Якобсона). Интерпретативная антропология (К.Гирц.) как
синтез традиций американской культурантропологии с идеями современной герменевтики
(Х.Гадамер и др.).
Общетеоретические методы: описательные, метод культурного упорядочивания,
метод картографирования явлений культуры, метод типологизации и классификации
эмпирического материала; сравнительно-исторические методы, метод пережитков, метод
контрастов, методы системно-функционального подхода, динамического подхода. Роль
эмпирических методов в изучении архаических культур и их значение в становление
методов культурантропологии. Роль интегративных методов познания на современном
этапе
развития
культурной
антропологии:
семиотического,
герменевтического,
10
информационного, системного и др. Сущность полевого исследования как комплекса
методических процедур и познавательных установок; значение полевого исследования в
разработке культурантропологических методов.
Специально-научные методы: методы социальных наук - социологические,
экономические, политологические и др.; методы гуманитарных наук: психологические,
методы
языкознания,
искусствоведения
и
др.;
естественно-научные
методы:
статистические, медицинские, географические, метод хронометрической датировки и др.
Значение
общенаучных
информационный
методов:
подход,
структурно-функциональный
синергетика.
Проведение
подход,
полевых
культурантропологических исследований: особенности подготовки, реализации и анализа
полевых наблюдений и сбора эмпирического материала.
Тема 3. Культура как сложный тип человеческой деятельности.
Проблематика антропогенеза и культурогенеза
Культура как спонтанная самоорганизация системы и культура как определенный
тип человеческой деятельности. Выделение исторической системы «человек-культура»
Подходы к пониманию системы “человек-культура” как к целостному явлению. Сущность
и
функции
человеческой
деятельности:
целеполагание
и
целесообразность,
смыслонаполнение, рациональность, кооперация с окружающими, символизация своих
поступков, предметное преобразрование окружающей Среды, коррекция своих действии,
способность создавать новые культурные формы, “творческая гибкость” поведенческой и
жизненной стратегии и др.
Культурология
Л.Уайта
как
стремление
преодолеть
разорванность
культурантропологических идей, подходов, направлений. Антропология А.Кребера как
целостная система взглядов на культуру и человека. Разработка Кребером понятий
“ценностной» (идеальной) и «реальной” культуры, “этос культуры”, “конфигурация
культуры” и др. К.Клакхон о релятивизме и о возможности выявления общих
фундаментальных ценностей, присущих всем культура.
Проявление форм деятельности в разных сферах культуры. Интегративнодеятельностные качества человека: человек работающий, мыслящий, играющий,
любящий, творящий и др. Порождение каждой культурной эпохой, культурной практикой
каждого народа особого стиля чувственности, восприятия, ментальности. Культура как
результат
нормативного
поведения
и
творческого
преобразования
окружающей
действительности и самого человека усилиями многих поколений людей . Вклад
отечественной науки 20 в. в развитие деятельностного подхода (работы Выгодского,
Рубинштейна, Леонтьева, Межуева и др.).
11
Проблематика антропогенез и культурогенеза: различное и общее в этих
параллельно идущих и тесно взаимосвязанных между собой исторических процессах.
Антропогенез. Древнейшее прошлое человека и культуры. Первобытный человек - его
образ в современном массовом сознании, мифы о нем, результаты научных исследований.
Особенности
биологической
инстинктов
человека,
и
развитие
культурной
его
эволюции
социальных
человека.
и
Окультуривание
культурных
потребностей.
Возникновение специфически человеческой конституции. Строение тела и его связь с
культурной средой.
Культурогенез. Антропоцентрический подход к культуре. Понятие культуры,
культурной системы, культурной динамики, культурных взаимодействий, культурных
черт. Творческая сущность человека как существа, способного подняться над своей
биологической природой. Порождение культурных инноваций и возрастание их роли в
исторической динамике культурного развития.
Тема 4. Космические, биоприродные основания сущности человека
Человек и природная среда, Космос. Космопланетарные и социобиологические
основания современных концепций человека. Изучение космического опосредования
развития культуры и человека в работах русских космистов (работы А.Чижевского,
В.Вернадского, Л.Гумилева, а также современных исследователей В.Казначеева,
Н.Моисеева и др.). Этологические концепции (Лоренц К.). Научные представления о
поведении животных в естественных условиях, традиционных народов без влияния
техногенной цивилизации, а также людей современной культуры. Идеи “человеческой
этологии”.
Важнейшие
телесно-физические
характеристики
человека,
свидетельствующие о его принадлежности к культуре (устойчивое прямое хождение,
свобода верхних конечностей, освобожденных для труда, развитие головного мозга и др.).
Расовый подход к анализу человека и культуры. Изучение кровно-родственных и
сексуальных отношений как
важнейших механизмов культурной и социальной
организации. Понимание здорового человека, проблема сохранения здоровья и
долголетней жизни человека. Историческая динамика отношений в семье, между
мужчиной и женщиной, между родителями и детьми.
Тема 5. Геотерриториальные и
материально-хозяйственные предпосылки
развития человека и культуры
Человек и окружающая природная среда. Возникновение материального и
предметного мира объектов культуры. Внимание исследователей к территориальногеографической обусловленности развития культуры и человека. Роль географического
детерминизма
в
европейской
науке.
Диффузионизм.
Культурная
антропология
12
Л.Фробениуса; его идея о культуре как об обособленных социальных организмах,
порожденных природными условиями. Теория культурных кругов Фр.Гребнера. Понятия
“ культурная диффузия”, “морфология культуры”, “культурный ареал”, “центр и
периферия культуры” и др. Современные последователи диффузионистов (Т.Хейердал).
Значение теоретических позиций диффузионизма в современных условиях диффузии
глобальных тенденций. Идеи географизма в американской антропологии ХХ в.
(М.Салинз, М.Харрис).
Значение
Неоевразийство
идей
в
евразийцев
отечественной
о
культуре
и
культурантропологии
“вмещающем
и
ландшафте”.
географии
культуры.
Культурный материализм как направление в культурной антропологии. Зарождение и
развитие изучения хозяйственной культуры и экологических факторов развития человека
(человек работающий). Хозяйственная антропология - рассмотрение материальной Среды,
хозяйствования, процессов труда как основы существования культуры и человека.
Исследование материальной культуры.
Тема 6. Психологические подходы к системе “человек-культура”
Представления о структуре личности.
Психологический
и
чувственно-эмоциональные
характеристики,
сформированные культурой - развитое чувство формы, прекрасного, эмоциональная
гибкость, душевная отзывчивость и др. Проблематика “личность и культура” как
предпосылка для психолого-антропологических подходов. Психоаналитический подход к
культуре (З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Эриксон и др.) Важнейшие темы этих подходов: детство
(работы М.Мид, Э.Эриксон и др.) и социализация детей, анализ культурных форм разных
психологических
состояний
- агрессии,
насилия, любви, страха и
др), этно-
психологическая гуманитарная культурология (А.Маслоу и др.). Этнонациональный
характер: его психологическая сущность, характеристики, способы изучения.
Измененные состояния сознания, в том числе свойственные некоторым людям
от рождения, а также достигаемые посредством религиозной практики, психотехник,
наркотиков и др. Психология здоровья и психология срывов, стрессов, безумия
(Э.Фромм). Психологическая норма и патология в разных культурах.
человека
в
толпе.
Когнитивная
психология
(когнитивная
Психология
антропология).
Психологические характеристики познания и принятия решений в разных культурах и у
разных людей.
Теория личности - совокупность гипотез, или предположений о природе
и механизмах развития личности, разрабатываемые в разных дисциплинах – психологии,
социальной психологии, социологии, теории деятельности и т.п. Различные представления
13
о личности в зависимости от содержательных установок ее рассмотрения. Выделяют
психодинамическую (З.Фрейд и др.), аналитическую (К.Юнг и др.), гуманистическую
(А.Маслоу и др.), когнитивную (Дж.Келли и др.), поведенческую, деятельностную
(С. Л. Рубинштейна,
К. А. Абульханову-Славскую
и
др.),
диспозитивную
теории
личности. Разные представления о структуре личности в зависимости от теоретическуих
установок ее понимания. Представление о сознательной стороне личности:
знания,
навыки; умения, стремленияя, воля личности; представления о мире, убеждения,
духовные ориентациции, моральные установки; личностные интересы и потребности;
мотивация поведения, поведенческая стратегия и поступки. Представления о душе в
разных культурах и религиях.
Тема 7. Коммуникативные связи человека и символическая организация
культуры. Интерпретация человеком себя и окружающих
Анализ процессов культурной и межкультурной коммуникации и место в них
человека. Теория культурной коммуникации. Теории массовой коммуникации; понятие
“массовой культуры”. Концепции технологического детерминизма. (Д.Белл, А.Моль).
Развитие коммуникативного подхода к человеку и культуре в “понимающей социологии”
(А.Шюц,
Ю.Хабермас).
Феноменология
и
этнометодология
как
альтернативы
позитивизму. Проблема совместимости научных и обыденных представлений.
Символические формы социокультурного опыта. Символический интеракционизм
(Дж.Г.Мид, Т.Шибутани и др.)
как попытка методами психологии и социальной
психологии интерпретировать систему культурной (индивидуальной, групповой и
массовой) коммуникации. Подход к расшифровке проблемы культурного понимания.
Семиотические направления анализа культуры (пражская школы, русская
формальная школа и тартуско-московская школа, копенгагенский лингвистический
кружок и др.). Рассмотрение процесса культурного понимания с позиций семиотических
методов.
Сущность интерпретативного подхода. Американский антрополог К.Гирц как
выразитель новых возможностей интерпреративного подхода. Интеграция в его работах
традиций американской культурантропологии с идеями герменевтики (Г.Гадамер),
философией
символических
форм
(С.Лангер),
литературоведения
(К.Берк),
социологических концепций (идеи Т.Парсонса, М.Вебера), аналитической философией
языка (Л.Витгенштейн и др.), представителей постмодернизма (Ж.Бодрийар, Ж.Делез и
др.) Интегративное рассмотрение проблемы человеческого понимания.
14
Представления о порождении культурных явлений, смыслов, значений.
Рассмотрение процессов культурного понимания как общесоциального феномена
“конструипрования реальности”. (Т.Лукман, П.Бергер и др.).
Тема 8. Духовная сущность человека
(религиозные, эстетические, нравственные аспекты)
Понятия духовного в человеке: разные интерпретации. Духовная сущность
человека: разделение идеального и материального/телесного, понимание экзистенциальных
основ своего существования и
смысла жизни, представление о Боге (Первоначале), о
высших нравственных императивах и др. Осознание первобытным человеком мира природы,
культуры, себя как части некоторого целостного, но бесконечного пространства,
имеющего непостижимое общемировое начало. Мифологическое сознание, магия,
представление о потустороннем мире. Религия: ее ранние и поздние формы. Разновидности
осознания себя человеком как частицы бесконечного, живого космоса, мировой души на
Востоке, на Западе, в мировых религиях. Представления о Боге (Аллахе, Дао, Брахмане и
др.), человеческой душе, о духовности, о божественной благодати (божественной эманации),
о путях соединения с Богом. Понимание смысла жизни.
Социокультурные механизмы освоения человеком мира прекрасного, гармонии
внешних форм. Творческая деятельность человека в искусстве, его обращение к
художественно-эктстетической активности, преобразование окружающей Среды по законам
прекрасного. Значение процессов художественного творчества и роль художника в
культурном развитии народа и индивидуальном развитии.
Моральные аспекты духовного развития человека. Представление человека о
добре-зле, правде-лжи. Формирование чувств и состояний, выделяющих его из мира живой
природы: стыд, совесть, чувство справедливости, сострадание и др. Разработка нравственноэтических проблем в философии и религиозной философии. Представление в разных
культурах о “совершенномудром муже”, “праведном человеке”,
“святом” и т.п. Поиск
смысла жизни.
Идея
самосовершенствования,
нравственной
безупречности
души
человека.
Технологии вхождения в состояние измененного сознания, выработанные в разных
культурных и религиозных практиках ради достижения указанных целей. Представление об
Аде, Сатане, о грехах человека, о Мировом Зле и т.п. Представление о жизни, смерти,
загробной жизни в разных культурах. Роль демонических личностей и мировых злодеев в
прошлом и настоящем. Синергийная антропология (С.Хоружий). Роль в культуре известных
святых, мистиков, прорицателей, исследователей запредельного. Попытки (начиная с
древних греков, Спинозы, и кончая С.Грофом, Р.Моуди К.Кастанедой) подойти к духовно-
15
экзистенциальным и мистическим аспектам человеческого бытия не в рамках религиозной
веры, а с позиций научного исследования.
Тема 9. Родоплеменные, этнические и национальные
особенности развития человека.
Формы социокультурного воспроизводства общества как устойчивой целостности.
Родо-племенные культуры: сущность, разные характеристики, историческое развитие.
Место человека в родо-племенной организации и культурной практике.
Этнические культуры: сущность, различные признаки и характеристикти,
историческое появление на разных континентов, развитие в 19-20 вв. Место человека в
этнической культуре. Чувство этно-культурной идентичности. Национальные культуры:
сущность, разные признаки и характеристики, историческое явление в национальных
государствах, развитие в 19-20 вв. Место человека в национальной культуре. Чувство
национально-культурной идентичности.
Полиэтнические / поликультурные сообщества: сущность, появление в условиях
имперской государственности. Двойная этническая и общекультурная идентичность
личности в поликультурных сообществах.
Тема 10. Освоение человеком традиционной культуры и творческое ее
преобразование на разных этапах жизни
Соотношение традиции и инновации в культуре Механизмы его социализации и
инкультурации (энкультурации): важнейшие этапы, институты, символы. Регулятивные
образования в культуре, нормы и ценности. Человек и социокультурная среда, взаимодействие
людей и передача культурного опыта. Системы воспитания и образования молодых
поколений. Социокультурные функции в образовательной деятельности. Освоение культурных
норм, запретов. Соотношение традиции и инновации в культуре.
Характер связи между культурой и человеком: масштабность, тотальность,
всеобъемлющий характер. Механизмы трансляции социокультурного опыта, социализации и
акультурации индивида. Одновременно: человек – творец культуры. Творчество и творческая
личность в обществе. Сбои и противоречия в этих связях; деструктивные пространства в
культуре (криминальная культура). Репрессивное начало в культуре по отношению к
индивидуам, отдельным социальным слоям и группам. Ограничения, накладываемые
культурой, социальный контроль за исполнением некоторых желаний и удовлетворение
ряда потребностей человека (полового влечения, взаимодействие с противоположным
полом и др.). Возможность утраты гуманитарно-творческого начала и усиление репрессии
со стороны социокультурной Среды, со стороны культурной системы в целом.
16
Отклоняющееся поведения как один из возможных вариантов реакции на культурную
репрессию со стороны социальной Среды.
Интересы
и
потребности
как
основы
социальной
активности
человека.
Индивидуальные стрессы, групповые напряжения, массовые психические фобии,
порождаемые социальными условиями и ограничениями. Способы преодоления этих
напряжений, которыми располагает традиционная культура (уединение, обращение к
игре, творческой деятельности, любимым занятиям, к природе, общению с близкими
людьми, с животными и т.п.) Обращение к произведениям искусства и к религиозной
вере,
как
окружением,
важнейшие
способы
преобразозования
преодоления
психологических
неудовлетворенности
дисфункций
и
социальным
гармонизации
внутреннего мира. Праздник, карнавал, смеховая культура как способы преодоления
монотонности и дисфункций повседневной практики.
Тема 11. Человек как представитель разных социальных групп и сообществ.
Основания и формы социальных объединений людей. Регулятивные образования в
культуре, нормы и ценности. Значение социальной организации и ближайшего окружения в
развитии человека. Чекловек и социокультурная среда. Отношения “Я-Ты”, “Мы-Они”.
Основания и формы социальных объединений людей. Иерархия разных по масштабу, характеру,
сплоченности социокультурных общностей, структур, объединений, в которых личность
ощущается
себя
по-разному.
Взаимодействие
людей
и
механизмы
трансляции
социокультурного опыта. Формы социокультурного воспроизводства общества как устойчивой
целостности.
Малые группы, неформальные группы. Сетевые отношения, ролевое
взаимодействие, социальные нормы, чувство индентичности и экспектации личности в
осуществлении привычных связей
в малых группах. Социальное конструкирование
реальности.
Средне-масштабные социальные и культурные общности, в которые включен
человек. Половозрастные, социально-профессиональные группы. Этнонациональные группы
и слои; религиозные общности; территориальные (или городские) сообщества. Специфика
ролевых взаимодействий, чувства идентичности, нормативных актов и ожиданий в
общностях указанного характера и масштаба.
Страновое сообщество. Межстрановое/региональное сообщество.
Цивилизационное сообщество. В данном случае: слабость социальных связей,
разреженность непосредственной коммуникации, размытость ожиданий; иногда отсутствие
представлений о своей причастности к общностям данного масштаба.
Система современного образования и воспитания новых поколений как механизм
культурной преемственности. Социокультурные функции в образовательной деятельности.
17
Тема 12. Современные поиски адекватного понимания
культурантропологической проблематики
Глобальные связи и неопределенное место человека в современной культуре.
Активизация антропологического дискурса по мере расширения глобальных тенденций,
враждебных
культуре
и
личности.
Генетические
эксперименты.
Расширение
невротических и психиатрических заболеваний в крупных городах. Масштабное
обращение населения развитых стран к наркотикам, галлюцинегенам, стимуляторам и т.п.
Расширение социокультурных, психопрактик, телесных и т.п. практик (практики
измененного сознания, пробуждения перинатальной памяти, виртуальные практики,
экстремальные состояния и т.п.). Квалификация прежних подходов к пониманию человека
(редукционистских, социоцентристских, рационалистических и т.п.), как недостаточных,
неадекватных сложности его природы.
Широкое обсуждение антропологических проблем в пространстве отечественной
гуманитарной мысли. Поиск альтернативных позиций в трактовке человека. Умножение
новых форм антропологического знания (прагматическая, синергийная, духовная и др.
антропологии). Поиск адекватных стратегий анализа человека и антропологической
тематики.
Основные понятия
Антропология, культурная и социальная антропология, человек как объект
культурологического исследования, человеческая деятельность, социо- и биологические
основания современных концепций человека, предмет и задачи социальной и культурной
антропологии, человек и природная среда, телесно-физические характеристики человека,
территориально-географическая обусловленность развития культуры и человека,
возникновение предметного мира объектов культуры, культурный материализм,
символические формы социокультурного опыта, психологические и чувственноэмоциональные основы сущности человека, психология здоровья, психология болезней и
социальных отклонений, душевный мир человека, духовная сущность человека,
нравственное понимание, этнические и национальные характеристики человека, человек
работающий, человек играющий, человек любящий, человек отдыхающий, регулятивные
образования в культуре, нормы и ценности, нормативно-репрессивное начало в культуре по
отношению к человеку, массовые фобии, индивидуальные стрессы, смеховая культура как
механизм преодоления личностного напряжения, взаимодействие людей и передача
культурного опыта, человек и социокультурная среда, соотношение традиции и инновации в
культуре, интересы и потребности как основы социальной активности человека, основания и
формы социальных объединений людей, формы социокультурного воспроизводства общества как
устойчивой целостности, механизмы трансляции социокультурного опыта, малые социальные
группы, масштабные социальные группы,
социализация и акультурация индивида,
социокультурные функции в образовательной деятельности, современные психопрактики,
телесные практики, пробуждение перинатальной памяти личности, виртуальные практики,
современные антропологические проблемы, поиск альтернативных позиций в трактовке
человека, прагматическая антропология, духовная антропология, синергийная
антропология, прикладные аспекты культурантропологического знания.
18
Рекомендуемая основная литература
1. Белик А.А. Культурная (социальная) антропология. – М.: РГГУ, 2009. – 624 с.
2. Культурология : Учебник / Под ред.Ю.Н.Солонина и М.С.Кагана. - М. : Высш.
образование, 2012. - 566с.
3. Культурология : История мировой культуры:Учебник для студ. вузов / Под
ред.А.Н.Марковой. - 2-е изд.,стер. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. - 600с. : ил. - (Cogito ergo
sum).
4. Кармин,А.С. Культурология : учебник / А. С. Кармин. - 5-е изд.,стер. - СПб. :
Лань;ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2012. - 928 с. : ил.
5. Учебно-методический комплекс по дисциплине «Социальная и культурная
антропология» // Электронное пособие кафедры истории и культурологии. Авторысоставители: Аванесова Г.А., Купцова И.А. М., МГГУ, 2010.
6.
Универсальная база данных «Издания по общественным и гуманитарным
наукам» (глубина архива 12-15 лет): Одиссей: Человек в истории Общественные науки и
современность Новая и новейшая история Человек Этнографическое обозрение
Славяноведение Социологические исследования Российская археология Отечественная
история Наука в России Археология, этнография и антропология Евразии
Дополнительная литература:
1. Аванесова Г.А. Человек любящий. М., МГУ, 1997.
2. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989.
3. Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. Спб. 1997.
4. Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. СПб, 2004.
5. Барулин В.С. Российский человек в ХХ в.: потери и обретения себя. СПб. 2000.
6. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1999.
7. Биомедицинские и биосоциальные проблемы интегративной антропологии. Сб.
конф. Спб. 1996.
8. Богомолова О.Т. Экология человека. Уч.пос. Тверь. 1999.
9. Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измеренмии. М.,
1993.
10. Глебкин В.В. Труда по культурной антропологии М., 2002.
11. Дерягина М.А. Эволюционная антропология. Биологические и культурные
аспекты. Уч. Пос. М., 2003.
12. Клакхон К.М.К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / пер. с англ. Спб
1998.
13. Корольков К. Духовная психология. Спб. 2005.
14. Культурная антропология / под ред.Емельянова Ю.Н., Скворцова Н.Г, Спб. 1996.
19
15. Курашов В.И. Начала прагматической антропологии. Уч.пос. М., 2007.
16. Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры.
М, 2006.
17. Личность в социокультурность измерении: история и современность. М., 2007.
18. Лурье С.В. Историческая этнология. М, 2004.
19. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб. 2003.
20. Мещеряков Б.Г., Мещерякова И..А. Введение в человекознание. М ,1994.
21. Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование
человека. М., 2001.
22. Мосс М. Общества. Обмен. Личность: труда по социальной антропологии. М.,
1996.
23. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. Уч.пос. М., 2004.
24. Остюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. Уч. Пос. М., 2003.
25. Пивоев В.М. Философия культуры. М., 2009. Сс.146-167.
26. Психология личности в трудах отечественных психологов. Хрестоматия. / Сост.
Куликов А.В. – С-Пб.: 2000
27. Работы Л.А.Уайта по культурологии. М, 1996.
28. Стефаненко Т.Г.Этнопсихология. М, 2003.
29. Филиппова Г.Г. Зоопсихология и сравнительная психология: учебное пособие для
вузов. М.: Академия, 2007.
30. Флиер А. Культурогенез. М., 1995.
31. Хоружий С.С. Синергийная антропология. М, 2005.
32. Хренов Н.А. Человек играющий в русской культуре. СПб. 2005.
33. Человек и культура: индивидуальность в истории культуры. М , 1990.
34. Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культуры. М., 2007.
35. Энциклопедия. Культурология / под ред.Левит С.Я. В 2-х тт. М., 2008.
Лабораторный практикум не предусмотрен
3.2.
Тематический план практических занятий для очно-заочного обучения
Семинар 1. Человек в контексте истории и изменяющейся социокультурной
практики (зарубежная наука о культурантропологической проблематике)
1. Подход к анализу человека в культуре представителей школы “Анналы”.
2. История ментальностей.
3. Человек в условиях культурного и социального кризиса.
20
4. Постмодернистская трактовка социокультурных трансформаций в современном
обществе.
Литература основная:
Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. СПб. 2004.
Глебкин
В.В.
Труды
по
культурной
антропологии.
М.,
2002.
Дерягина М. А. Эволюционная антропология: Биологические и культурные аспекты. Учебное пособие.
2-е издание, исправленное. М.: Изд-во УРАО, 2003.
Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. М., 2004.
Отюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. Уч.пос.М., 2003.
Хоружий С.С. Синергийная антропология. М., 2005.
Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.
Литература дополнительная
Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1998.
История ментальностей. М., 1996.
Клакхон К.М.К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / пер. с англ. Спб 1998.
Работы Л.А.Уайта по культурологии. М, 1996.
Козловски П.Культура постмодерна. М., 1997.
О человеческом в человеке. М., 1991.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 1985.
Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М , 1992.
Маркузе Г. Одномерный человек / пер. с англ. М., 1994.
Семинар 2. Проблематика человеческого существования в отечественной
культурфилософской мысли 19-21 вв.
1. Изучение отечественными исследователями проблемы человека в дореволюционный
период.
2. Исследование характерологических качеств русского человека в русском зарубежье
3. Трактовка проблем человека в условиях доминирования советского марксизма.
4. Современный анализ культурантропологической проблематики в отечественной
гуманитарной мысли.
Литература основная:
Вахренева П.Е. Культура индивдидуального существования в русской философии XIX-XX вв. М., 2006.
Корольков А. Духовная антропология. СПб. 2005.
Личность в социокультурном измерении: история и современность. М., 2007.
Малыгина И.В. В лабиринтах самоопределия: опыт рефлексии на тему этнокультурной идентичности. М,
2005.
Пивоев В.М. Философия культуры. М., 2009.
Розин В.М. Человек культурный. М, 2003.
Русская идея Сб.произведений русских мыслителей. М., 2004.
21
Сергеева З.Х. Маргинальная личность. Казань 1998.
Хоружий С.С. Очерки синергийной антропологии. М., 2005.
Человек и современный мир. М, 2002.
Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура. М., 2007.
Это – человек. Антология. М., 1995.
Литература дополнительная:
Барулин В.С. Российский человек в ХХ в.: потери и обретения себя. СПб. 2000.
Белик А. Психологическая антропология: история и теория. М, 1999.
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.
Человек и социокультурная среда. М., 1992. Вып.1,2.
Человек в зеркале наук. СПб, 1993.
Пр.занятие 1. Человек работающий
1. Антропология труда и хозяйствования: определение, проблематика, характеристики в
разных культурах.
2. Связь между хозяйственной культурой и духовными ценностями личности (трудовая
мораль, взаимопомощь, взаимоподдержка в труда и т.п.).
3. Социально-культурные основания рыночного хозяйства в условиях общества
постмодерна.
3. Характеристики человека работающего в русской/российской культуре.
4. Характеристики труда и человека работающего в культурах разных народов (можно на
примере японской, американской (США) и др. культур.)
Литература основная:
В.Н. Андреев. Менталитет народа и формирование национальной модели хозяйствования. – СПб., 2002.
Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002.
Бодрийяр Ж. Америка. СПб., 2000.
Зарубина Н.Н.Социология хозяйственной жизни. Уч.пос. М., 2006.
Западная экономическая социология. Хрестоматия современной классики. М, 2004.
Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб. 2002.
Литература дополнительная:
Бродель Ф.Материальная цивилизация, экономика и капитализм XV-XVIII вв. тт.1-3. М., 1986.
Корнилов М.Н. Постмодернизм и культурные ценности японского народа. М., 1995.
Милов Л.В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М.1998.
Орлова И.Б. Евразийская цивилизация. М., 1998.
Рих А. Хозяйственная этика. М., 1996.
Салинз М. Экономика каменного века. М., 1999.
Японский феномен. М., 1996.
Пр.занятие. 2. Человек в семейно-родственном кругу. Человек любящий
1. Культурантропологические основания для кровно-родственных отношений.
2. Современный тип семьи; иерархия отношений в семье.
22
3. Сущность и различные формы любви; разновидности привязанностей людей друг к
другу.
4. Проблемы отношений в современной семье.
Литература основная:
Курашов В.И. Начала прагматической антропологии. Уч.пос.М., 2007.
Психология семьи: Хрестоматия: Учеб. Пос. / Ред.-сост. Райгородский Д.Я. Самара, 2002.
Священник Анатолий Гармаев Культура семейных отношений М, 2002
Ильин В.А. Археология детства: Психологические механизмы семейной жизни М ., 2002.
Литература дополнительная
Аванесова Г.А. Человек любящий. М., 1997.
Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.
Вейнингер О. Пол и характер. М., 1991.
Голод С.И. ХХ век и тенденции сексуальных отношений в России Спб. 1996.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1996, гл.Культура и личность.
Ильин И.А. О любви. О семье. // Ильин И.А. Путь к очевидности. М., 1993.
Ковалев С.В. Психология современной семьи: Информ.-метод. материалы к курсу "Этика и психология
семейной жизни": Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1988.
Обуховский К. Психология влечений человека. М., 1972.
Розин В., Шапинская Р. Природа любви. М., 1993.
Русский эрос или Философия любви в России. М. 1991.
Пр.занятие 3. Нравственность, наука, религия в жизни человека.
1. Особенности функционирования нравственных императивов, религиозных
представлений как духовных форм культурной активности.
2. Особенности
моральных механизмов как особых мотиваторов социальной
деятельности и духовного развития человека.
3. Общее и особенное в религиозных доктринах и нравственных установках разных
народов. Что дает религиозная вера конкретному человеку?
4.
Специфика научно-теоретического познания сравнительно с религиозным
познанием.
5. Обращение человека к познанию необъяснимого, загадочного, мистического.
Литература основная:
Наука и религия. Междисциплинарный и кросс-культурный подход. / под ред.И.Т.Касавина. М., 2006.
Самохвалова В.И. Творчество: Божественный дар, космический принцип, родовая идентичность человека.
М., 2007.
Литература дополнительная:
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1994.
Ерасов Б.С. Мировые религии в социокультурной системе // Ерасов Б.С. Социальная культурология. М, 351377.
23
Ильин И.А. Путь духовного обновления. О вере. О любви. О совести. // Ильин И.А. Путь к очевидности. М.,
1993.
Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1995.
Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев / составление Касавина И.Т. М., 1992.
Мень А. Культура и духовное восхождение. М.1992.
Митрохин Л.Н. Философия религии. М., 1993.
Морфология культуры. Структура и динамика / Гл.ред.Орлова Э.А. М., 1994. Гл. 3; Религия.
Религиозные традиции мира./ пер. с англ. тт.1-2. М., 1996.
Совершенный человек. Теология и философия образа. М., 1997.
Торчинов Е.А Религии мира. Опыт запредельного. Трансперсональные состояния и психотехника. Спб. 1998.
Пр.занятие 4. Значение образования, искусства в развитии личности
1. Система образования как трансляционный механизм в культуре.
2. Искусство как сфера социокультурной практики, система образного языка и
как процесс внутренних состояний человека.
3. Значимость в индивидуальном развитии творческого потенциала народного
искусства, классического искусства и массового искусства.
4. Влияние искусства на жизненный мир молодого человека современной России
(на примере любого вида искусства).
Литература основная
Пивоев В.М. Философия культуры. М., 2009. 51-76.
Корольков А. Духовный смысл образования. Вочеловечивание в образовании // Он же. Духовная
антропология. СПб. 2005.
Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. М., 2006.
Самохвалова В.И. Творчество: Божественный дар, космический принцип, родовая идентичность человека.
М., 2007.
Цветущая сложность. Разнообразие картин мира и художественных предпочтений субкультур и этносов.
СПб.2004.
Литература дополнительная
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.Выжлецов Г.П.
Аксиология культуры. СПб., 1996
Грибунина Н.Г. История мировой художественной культуры. Тверь, 1993.
На грани тысячелетий: Мир и человек в искусстве ХХ в. М., 1994.
Рапацкая Л.А. Художественная культура и личность: проблемы социальной активности. М., 1990.
Художественно-эстетические ценности в системе культуры. Саранск. 1990
Пр.занятие 5. Человек играющий и отдыхающий
1. Физиологические
и
социокультурные
функции
отдыха
в
человеческом
существовании. Отношение к свободному времени в разных культурах.
2. Социокультурные функции игры, забав, развлечений.
3. Традиционные формы праздника в разных культурах.
24
4. Индустрия отдыха и развлечений в современном обществе.
Литература основная:
Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность. М., 2006.
Пивоев В.М. Философия культуры. М., 2009. Сс.146-167.
Хренов Н.А. Человек играющий в русской культуре. СПб. 2005.
Литература дополнительная:
Берн Э. Игры в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М., 1992.
Георгиевский Г. Праздничные службы и церковные торжества в старой Москве. М.,1996.
Домострой. М , 1996.
Ивлева Л. Ряженные в русской традиционной культуре. СПб. 1994.
Жигульский К. Праздник и культура. М., 1985.
Орлов А.С. Социология рекреации. М., 1995.
Хренов Н.А. Мифология досуга. М, 1998.
Пр.занятие 6. Человек в межкультурных и межцивилизационных
коммуникациях современного мира
1. Факторы, определяющие практику межкультурного общения граждан разных
стран.
2. Механизмы культурной дистанции, ингруппового фаворитизма, культурной
дискриминации, сегрегации.
3.Межкультурная толерантность: возможности и пределы.
4. Личность и межкультурные отношения в российской цивилизации.
5. Личность и межцивилизационные коммуникации в разных странах в условиях
глобализации.
Литература основная:
Межкультурное образование: подход Совета Европы. М., 1995.
Межкультурные коммуникации и проблема национальной идентичности. Воронеж. 2002.Почебут Л.Г.
Взаимопонимание культур. Психология межэтнической толерантности. СПб, 2005.
Пределы толерантности в современном обществе / под ред.И.Л.Первовой. В.В. Козловского, СПб. 2003.
Сергеева О.А. Особенности современных цивилизационных процессов. М, 2002.
Этническая толерантность в поликультурных регионах России / под ред.Н.М.Лебедевой. А.Н.Татарко. М.,
2002
Литература дополнительная:
Лебедева Н.Введение в этническую кросс-культурную психологию. М., 1999.
Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности. М, 1998.
Сравнительное изучение цивилизаций / сост.Ерасов Б.С. Хрестоматия. 1998.
Пр.занятие. 7. Различные варианты понимания человека в современной
антропологии:
1. Человек –
народа.
прежде всего представитель своей культуры, своего
25
2. Человек – преимущественно сексуальное существо.
3. Человек – в основном тяготеет к творчеству и экспериментированию.
4. Человек – социальное существо, работник, потребитель.
5. Человек – субъект религиозной веры и духовного опыта.
6. Нельзя сказать, что такое человек, поскольку его антропологическая
сущность в разные эпохи меняется.
7. Возможности совмещения разных трактовок человека.
Литература основная:
Барулин В.С. Российский человек в ХХ в.: потери и обретения себя. СПб. 2000.
Никитин Т.А. Интеграция знаний в науках о человеке. М., 2000.
Курашов В.И. Начала прагматической антропологии. Уч.пос.М., 2007.
Лоренц К. Так называемое зло / пер. с нем.М., 2008.
Самохвалова В.И. Творчество: Божественный дар, космический принцип, родовая идентичность человека.
М., 2007.
Теория культуры / под ред.Иконниковой С.Н., Большакова В.П. СПб. 2008.
Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности. М., 2004.
Хантингтон С. Столкновение цивилизаций / пер. с англ. М., 2003.
Человек и современный мир. М, 2002.
Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культура. М., 2007.
Литература дополнительная:
Восток и Запад о жизни после смерти. Спб. 1993.
Гроф С., Гроф К. Неистовый поиск себя. М., 1996.
Глобальное сообщество: новая система координат / отв.ред.Неклесса А.И. М., 2000.
Карпинская РС., Никольский С.А. Социобиология. Новосибирск. 1989.
Сергеева З.Х. Маргинальная личность. Казань 1998.
Это – человек. Антология. М., 1995.
Пр.занятие 8. Прикладные аспекты культурантропологического знания
1. Потребности в культурантропологическом знании у специалистов в области
культурологи
(историков
культуры,
преподавателей
мировой
художественной
культуры и др.
2. Использование культурантропологических знаний о человеке в деятельности органов
власти - комитетов по культуре, образованию, работе с молодежью.
3. Роль экспертов по проблемам социальной и культурной антропологии
в разных
областях современной практики.
Литература
Аванесова
Г.А.,
Астафьева
О.Н.
Социокультурное
развитие
российских
регионов:
самоорганизации и культурная политика. М., РАГС, 2004.
Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации. М., 2006.
Арнарский М.А Прикладная культурология. 2-е изд-ие. СПб., 2001.
Глядя на Запад: культурная глобализация и российские молодежные культуры. СПб. 2004.
механизмы
26
Есаков В.А. Мегаполис и его культура. М., 2008
Информационная и психологическая безопасность в СМИ: В 2-х тт. М., 2005.
Костина А.В., Гудима Т.М. Культурная политика современной России: соотношение этнического и
национального. М., 2007. Глава VI. Современный культурный процесс: открытия и проблемы.
Кузицын Г.М. Проектирование социально-культурных процессов. М., Пермь. 2001.
Культура и культурная политика. Культура и экономика: поиск новых моделей взаимодействия. М., РАГС,
Вып. IV, 2007.
Культура
и
культурная
политика.
Социокультурное
развитие
региона
в
условиях
реализации
административной реформы. Вып. Ш. М.- Владимир. 2007.
Культура и культурная политика. Экспертно-аналитическая деятельность в структуре профессиональных
компетенций / Под общ.ред.Егорова В.К., Астафьевой О.Н. Вып. 6-7. М., РАГС. 2009.
Культура и рынок: современные тенденции/ составитель Хангельдиева И.Г. М., 2009.
Мир культуры. Международная мозаика сравнительного анализа культурной политики зарубежных стран /
Сост. Е.И. Кузьмина, В.Р.Фирсов. М., 2003.
Право и культура. М., РАГС, 2009.
Сергеев В.К. Воспитание молодежи средствами культуры и искусства. М, 2006.
Теория и практика культуры. Альманах. М., РАГС, Вып.: № 2, 2004; №3, 2005; № 4, 2006; № 5, 2007; № 7.
2009.
IV. Тематика рефератов и эссе
1. Становление и развитие культурантропологического знания в современной науке.
2. Национальные школы и направления в социальной и культурной антропологии.
3. Культурная антропологии в контексте гуманитарного знания: связь и границы
между ней и другими социально-гуманитарными дисциплинами.
4. Важнейшие школы и теоретические направления понимания человека в
культурантропологии.
5. Сущность методов культурантропологического анализа .
6. Сущность
и
значение
полевых
исследований
в
социальноантропологической и культурантропологической тематики.
7. Сущность антропропогенеза.
8. Сущность культурогенеза.
9. Соотношение понятий “культурогенез” и “культурная динамика”.
10. Сущность холокультурализма.
11. Идеи Дж.П.Мердока и его Ареальная картотека.
12. Вклад в научное понимании культуры работ А.Кребера и К.Клакхона.
13. Работы о культуре и человеке Л.Уайта.
14. Православная культурантропология.
15. Понимание культуры и человека в культуре в теории евразийцев.
16. Марксистское понимание культуры и человека.
развитии
27
17. Физические и чувственно-психологические
характеристики человека как
проявлений его культурного развития.
18. Культурная сущность духовных качеств человека.
19. Интеллектуально-познавательные
возможности
человека
как
культурные
характеристики.
20. Сущность рассмотрения отечественными исследователями культуры и человека
как элементов включенных в космические процессы.
21. “Человеческая этология” и ее связь с этологией животных?
22. Кровно-родственные и сексуальные отношения как механизмы биоприродного и
культурного развития.
23. Сущность диффузионизма как направления культурной антропологии.
24. Сущность культурного материализма как методологии анализа человека и
культуры.
25. Значение в культурном развитии человека референтных малых групп.
26. Роль в формировании индивидуального чувства культурной идентичности
крупных (этно-национальных, страновых) сообществ.
27. Воздействие на этно-национальные чувства современного человека
глобальных
процессов.
28. Особенности психологического анализа этно-национального характера.
29.
Сущность культурно-психологической нормы и отклонения у разных
народов.
30. Коммуникативно-интерпретативный подход к изучению человека и культуры.
31. Вклад семиотических направлений анализа в понимание культуры.
32. Порождение культурных смыслов и значений как общесоциального феномена
“конструирования реальности”.
33. Роль в культурном развитии человека его понимания нравственных и художественноэстетических проблем.
34. Способы подхода к экзистенциальным проблемам в рамках мифологического,
религиозного и научного мировоззрений.
35. Значений идей нравственного самосовершенствования в разных культурах.
36. Сущность и функции человеческой деятельности в культуре.
37. Культурно-исторические стили искусства: сущность, формы проявления у разных
народов.
38. Соотношение этнического характера с индивидуальным характером представителя
данного этноса.
28
39. Новые подходы к изучению человека (духовная антропология, прагматическая
антропология, синергийная антропология).
40. Сущность и особенности развития прикладного культурантропологического знания.
V. Курсовые работы не предусмотрены
VI. Вопросы к зачету
1.
Культурная антропология как междисциплинарная область науки.
2.
Основные теоретико-дисциплинарные подходы к изучению человека.
3.
Соотношение методов и подходов к человеку культурологии, культурной/
социальной антропологии, физической антропологии.
4.
Первоначальный этап становления культурной антропологии в зарубежной
науке (19 в.).
5.
Первоначальный
этап
становления
культурной
антропологии
в
отечественной науке (19 в.).
6.
Теоретические идеи и методы, используемые в культурной антропологии в
настоящее время.
7.
Прикладная культурантропология: сущность, единство и отличия от
теоретической культурантропологии.
8.
Эволюционизм
и
неоэволюционизм
как
теоретико-методологическое
направление культурантропологического анализа.
9.
Диффузионизм: методологическая сущность в рассмотрении культуры и
человека, моменты преемственности с эволюционизмом и его критика.
10.
Вклад структурно-функционального анализа в подходе к человеку и
культуре сравнительно с эволюционизмом и диффузионизмом.
11.
Историзм
как
теоретико-методологическое
направление
культурной
антропологии.
12.
Позиции разных авторов по отношению историческому подходу в анализе
человека и культуры в американской культурантропологии.
13.
Структурная
культурантропология
К.Леви-Стросса:
новые
моменты,
результаты анализа и их значение в понимании человека.
14.
Сущность этологических концепций поведения человека.
15.
Деятельностный подход в отечественном анализе человека и культуры в
советский период.
16.
Антропогенез и культурогенез: сущность, соотношение друг с другом.
17.
Русский космизм: развитие представлений о космосе, человеке, культуре.
18.
Кровно-родственные
отношения
и
отношения
регулятивные механизмы в социокультурной практике.
между
полами
как
29
19.
Культурный
материализм:
принципы
анализа,
важнейшие
идеи
хозяйственно-культурной антропологии.
20.
Психоаналитический подход к анализу человека в культуре.
21.
Мир детства как предмет культурантропологического изучения.
22.
Научные
представления
о
конструктивных
и
деструктивных
психологических состояниях человека.
23.
Когнитивная
антропология:
сущность,
важнейшие
направления
исследований.
24.
Роль бессознательного в культуре и в индивидуальном развитии.
25.
Стратегия анализа человека, его мышления и поведения в символическом
интеракционизме.
26.
Семиотические подходы к анализу культуры и человеческой активности.
27.
Сущность интерпретативной антропологии К.Гирца; ее значение для
современных культурантропологических исследований.
28.
Механизмы порождения новых смыслов, ценностей и исчезновения
прежних (процессы конструирования реальности).
29.
Развитие системы культурных коммуникаций в разных типах культур и в
разные исторические эпохи.
30.
Конструирование
реальности:
социокультурные
механизмы,
психологические особенности, поведенческие нормы.
VII. Примерные вопросы к экзамену
1. Факторы и предпосылки, определяющие актуальность культурной антропологии
как междисциплинарной области науки в современных условиях.
2. Культурный материализм; принципы анализа и важнейшие идеи хозяйственнокультурной антропологии.
3. Соотношение объектов изучения и границ культурологии, культурной и
социальной антропологии, этнологии и социальной психологии.
4. Зарождение и развитие (основные этапы) культурной антропологии в зарубежной
науке.
5. Зарождение и первоначальный этап развития культурной антропологии в
отечественной науке.
6. Основные психологические подходы и направления в исследовании человека и
культуры.
7. Особенности развития отечественной культурной антропологии в советский
период и в настоящее время.
30
8. Мир детства как предмет культурантропологического изучения.
9. Методологические
проблемы,
стоящие
перед
современной
культурной
антропологией в связи с глобальным изменением мира.
10. Взгляды Л.Уайта на культуру как проявление целостного подхода к ней.
11. Основные методологические направления в анализе культурантропологической
проблематики.
12. Исследования А.Кребера и К.Клакхона в области культурной антропологии; и их
роль в развитии мировой культурантропологической мысли.
13. Эмпирические методы культурной антропологии.
14. Когнитивная психология: сущность, важнейшие направления исследований.
15. Методы специальных наук, используемые в культурной антропологии.
16. Ключевые понятия “культурной антропологии” М.Херсковица.
17. Общенаучные методы, используемые в культурной антропологии.
18. Роль бессознательного в культуре и в индивидуальном развитии.
19. Сущность,
разновидности,
характер
проведения
полевых
исследований
в
культурной антропологии.
20. Конструктивные и негативные аспекты культурного релятивизма в подходе к
разным культурам.
21. Сравнительно-исторический
методы
и
кросс-культурные
исследования
в
культурантропологическом анализе.
22. Стратегии изучения человеческого мышления в разных направлениях культурной
антропологии
(в
эволюционизме,
структурно-функциональном
анализе,
в
психоанализе и др.) .
23. Прикладная культурантропология: сущность, единство и отличия от теоретической
культурантропологии.
24. Сущность интерпретативной антропологии К.Гирца; ее значение для современных
культурантропологических исследований.
25. Эволюционизм неоэволюционизм как теоретико-методологические направления
культурантропологического анализа.
26. Семиотические подходы к анализу культуры и человеческой активности
27. Диффузионизм: методологическая сущность, разработанные новые понятия,
образы; продвижение в понимании человека и культуры сравнительно с
эволюционизмом.
28. Механизмы порождения новых смыслов в культуре и исчезновения прежних.
31
29. Сущность процессов «конструирования реальности» в межличностном общении
людей (работа Бергмана и Лукмана).
30. Вклад структурно-функционального анализа в методологию и методику анализа
человека, культуры.
31. Развитие системы культурных коммуникаций в разных типах культур и в разные
исторические эпохи.
32. Сопоставительный анализ взглядов Э.Тайлора, Л.Фробениуса и Б.Малиновского
на культуру и человека.
33. Антрополгенез и культурогенез: общие и особенные моменты.
34. Историзм как теоретико-методологическое направление культурной антропологии.
35. Анализ мифологии и фольклора в трудах К.Леви-Стросса как путь к пониманию
человеческого мышления.
36. Трактовка культурной роли магии и религии в антропологических теориях.
37. Процессы и механизмы социализации человека в культуре.
38. Культурные механизмы, направленные на снятие индивидуального напряжения и
межгрупповых конфликтов.
39. Вклад тартуско-московской школы в понимании функционирования знаковых
систем в культуре.
40. Этологические концепции поведения человека (Лоренц К. и др.).
41. Особенности включения личности в малые социо-культурные сообщества.
42. Вклад в понимании культуры и человека теоретических представлений о расах.
43. Процессы и механизмы инкультурации человека.
44. Кровно-родственные отношения и отношения между полами как регулятивные
механизмы в социокультурной практике.
45. Духовные ценности: сущность, функции в культуре, особенности
их освоения
личностью.
46. Сферы государственной и социальной практики, актуализирующие прикладное
культурантропологическое знание.
47. Роль нравственных императивов в культуре и в индивидуальном развитии.
48. Роль в развитии личности художественно-эстетической деятельности.
49. Значение измененных состояний сознания в архаических культурах и в культуре
общества постмодерна.
50. Сущность человека в контексте био-природных и космических условий жизни.
51. Деятельностный подход к изучению культуры и личности.
52. Значение моральных требований в развитии личностной и национальной культуры.
32
53. Религиозная вера и религиозная практика как особые механизмы культурной
активности, познания человеком мира и самопознания.
54. Отношение к труду в традиционных культурах.
55. Отношение к труду в условия культуры постмодерна.
56. Смысловая и символическая сущность культуры как основа понимания человеком
самого себя и окружающего мира.
57. Особенности включения современной личности в масштабные социо-культурные
коллективы (трудовые, национальные, государственные сообщества).
58. Иерархия
социокультурных
идентичностей
человека
в
поликультурном
сообществе.
59. Характер научного познания и его роль в развитии современной культуры.
60. Значение игровой и досуговой деятельности в культурном развитии человека.
VIII. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Рекомендуемая основная литература
1. Шелов-Коведяев Ф.В. Введение в культурную антропологию: Учеб.пособ.для
вузов/Ф.В.Шелов-Коведяев.-М.:Изд.дом.ГУ ВШЭ.2005.-384с.
2. Культурология : Учебник / Под ред.Ю.Н.Солонина и М.С.Кагана. - М. : Высш.
образование, 2007. - 566с.
3. Культурология : История мировой культуры:Учебник для студ. вузов / Под
ред.А.Н.Марковой. - 2-е изд.,стер. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2008. - 600с. : ил. - (Cogito ergo
sum).
4. Кармин,А.С. Культурология : учебник / А. С. Кармин. - 5-е изд.,стер. - СПб. :
Лань;ПЛАНЕТА МУЗЫКИ, 2009. - 928 с. : ил.
5. Учебно-методический комплекс по дисциплине «Социальная и культурная
антропология» // Электронное пособие кафедры истории и культурологии. Авторысоставители: Аванесова Г.А., Купцова И.А. М., МГГУ, 2010.
6.Универсальная база данных «Издания по общественным и гуманитарным
наукам» (глубина архива 12-15 лет): Одиссей: Человек в истории Общественные науки и
современность Новая и новейшая история Человек Этнографическое обозрение
Славяноведение Социологические исследования Российская археология Отечественная
история Наука в России Археология, этнография и антропология Евразии
Дополнительная литература:
36. Аванесова Г.А. Человек любящий. М., МГУ, 1997.
37. Алексеев В.П. Историческая антропология и этногенез. М., 1989.
33
38. Антология исследований культуры. Т.1. Интерпретации культуры. Спб. 1997.
39. Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. СПб, 2004.
40. Барулин В.С. Российский человек в ХХ в.: потери и обретения себя. СПб. 2000.
41. Белик А.А. Культурология. Антропологические теории культур. М., 1999.
42. Биомедицинские и биосоциальные проблемы интегративной антропологии. Сб.
конф. Спб. 1996.
43. Богомолова О.Т. Экология человека. Уч.пос. Тверь. 1999.
44. Быховская И.М. Человеческая телесность в социокультурном измеренмии. М.,
1993.
45. Глебкин В.В. Труда по культурной антропологии М., 2002.
46. Дерягина М.А. Эволюционная антропология. Биологические и культурные
аспекты. Уч. Пос. М., 2003.
47. Клакхон К.М.К. Зеркало для человека. Введение в антропологию / пер. с англ. Спб
1998.
48. Корольков К. Духовная психология. Спб. 2005.
49. Культурная антропология / под ред.Емельянова Ю.Н., Скворцова Н.Г, Спб. 1996.
50. Курашов В.И. Начала прагматической антропологии. Уч.пос. М., 2007.
51. Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры.
М, 2006.
52. Личность в социокультурность измерении: история и современность. М., 2007.
53. Лурье С.В. Историческая этнология. М, 2004.
54. Маслоу А. Мотивация и личность. СПб. 2003.
55. Мещеряков Б.Г., Мещерякова И..А. Введение в человекознание. М ,1994.
56. Многомерный образ человека: комплексное междисциплинарное исследование
человека. М., 2001.
57. Мосс М. Общества. Обмен. Личность: труда по социальной антропологии. М.,
1996.
58. Орлова Э.А. Культурная (социальная) антропология. Уч.пос. М., 2004.
59. Остюцкий Г.П. История социальной (культурной) антропологии. Уч. Пос. М., 2003.
60. Пивоев В.М. Философия культуры. М., 2009. Сс.146-167.
61. Психология личности в трудах отечественных психологов. Хрестоматия. / Сост.
Куликов А.В. – С-Пб.: 2000
62. Работы Л.А.Уайта по культурологии. М, 1996.
63. Стефаненко Т.Г.Этнопсихология. М, 2003.
34
64. Филиппова Г.Г. Зоопсихология и сравнительная психология: учебное пособие для
вузов. М.: Академия, 2007.
65. Флиер А. Культурогенез. М., 1995.
66. Хоружий С.С. Синергийная антропология. М, 2005.
67. Хренов Н.А. Человек играющий в русской культуре. СПб. 2005.
68. Человек и культура: индивидуальность в истории культуры. М , 1990.
69. Шеманов А.Ю. Самоидентификация человека и культуры. М., 2007.
70. Энциклопедия. Культурология / под ред.Левит С.Я. В 2-х тт. М., 2008.
Культурология
Становление
культурной
антропологии как
междисциплинарного
направления
культурологического
знания
Методология и методы
культурной
антропологии
Культура как сложный
тип человеческой
деятельности;
Проблематика
антропогенеза и
культурогенеза
Космические,
биоприродные
основания сущности
человека
Геотерриториальные и
материальнохозяйственные
предпосылки развития
человека и культуры
Психологические
подходы к системе
“человек-
Самосто
ятельная
работа
лаборат
орные
практич
еские
лекции
Всего
часов
специал
ьность
Календарно-тематическое планирование по дисциплине
«Социальная и культурная антропология»
Форма обучения очно–заочная
4 курс
Наименования тем
Календа
рные
сроки
выполне
ния
IX. Аудиторные занятия и методика организации самостоятельной работы.
10
7семестр
2
16
7 семестр
2
2
12
7 семестр
16
2
2
12
7 семестр
20
2
2
16
8семестр
20
2
2
16
8 семестр
14
2
22
4
18
35
18
2
2
14
8 семестр
22
4
2
16
8 семестр
16
2
2
12
8семестр
17
2
2
12
8 семестр
19
2
2
15
8 семестр
14
2
1
16
8 семестр
216
28
21
167
Культурология
Становление культурной
антропологии как
междисциплинарного
направления
культурологического знания
Методология и методы
культурной антропологии
Культура как сложный тип
человеческой деятельности;
Самосто
ятельная
работа
лаборат
орные
практич
еские
лекции
Всего
часов
специал
ьность
Календарно-тематическое планирование по дисциплине
«Социальная и культурная антропология»
Форма обучения очно–заочная
5 ссо курс
Наименования разделов
Календа
рные
сроки
выполне
ния
культура”.Представлен
ия о структуре
личности.
Коммуникативные
связи человека и
символическая
организация культуры.
Интерпретация
человеком себя и
окружающих
Духовная сущность
человека (религиозные,
эстетические,
нравственные аспекты)
Родоплеменные,
этнические и
национальные
особенности развития
человека.
Освоение человеком
традиционной
культуры и творческое
ее преобразование на
разных этапах жизни
Человек как
представитель разных
социальных групп и
сообществ
Современные поиски
адекватного понимания
культурантропологичес
кой проблематики
Всего
14
2
2
10
9 семестр
22
4
2
16
9 семестр
18
4
2
12
9 семестр
36
Проблематика
антропогенеза и
культурогенеза
Космические, биоприродные
основания сущности
человека
Геотерриториальные и
материально-хозяйственные
предпосылки развития
человека и культуры
Психологические подходы к
системе “человеккультура”.Представления о
структуре личности.
Коммуникативные связи
человека и символическая
организация культуры.
Интерпретация человеком
себя и окружающих
Духовная сущность человека
(религиозные, эстетические,
нравственные аспекты)
Родоплеменные, этнические
и национальные особенности
развития человека.
Освоение человеком
традиционной культуры и
творческое ее
преобразование на разных
этапах жизни
Человек как представитель
разных социальных групп и
сообществ
Современные поиски
адекватного понимания
культурантропологической
проблематики
Всего
16
2
2
12
9 семестр
20
2
2
16
9 семестр
20
2
2
16
9 семестр
18
2
2
14
10 семестр
22
4
2
16
10 семестр
16
2
2
12
10 семестр
17
3
2
12
10 семестр
19
2
2
15
10 семестр
14
2
2
10
10 семестр
216
31
24
161
X. Организация самостоятельной работы студентов
График самостоятельной работы студентов очно–заочной формы обучения
Факультет Культуры и музыкального искусства
Специальность/ направление: Культурология
Курс 4
Спец
иальн
Темы, выносимые на
самостоятельную работу
Форма
отчета
Планируемые сроки
выполнения
37
1 сем.
2 сем.
3 сем.
4 сем.
5 сем.
6 сем.
7 сем.
8 сем.
9 сем.
10 сем.
ость
Культурология
Человек в контексте истории и
изменяющейся социокультурной
практики (зарубежная наука о
культурантропологической
проблематике)
Проблематика человеческого
существования в отечественной
культурфилософской мысли 1921 вв.
Человек работающий
Человек в семейно-родственном
кругу. Человек любящий
Нравственность, наука, религия
в жизни человека.
Значение образования, искусства
развитии личности
Человек играющий и
отдыхающий
Человек в межкультурных и
межцивилизационных
коммуникациях современного
мира
Прикладные аспекты
культурантропологического
знания
эссе
*
ответ на
практическ
ом занятии
*
ответ на
практическ
ом занятии
ответ на
практическ
ом занятии
эссе
*
*
*
работа на
семинаре
ответ на
практическ
ом занятии
эссе
*
эссе
*
*
*
Курс 5 ссо
Темы, выносимые на
самостоятельную работу
Форма
отчета
Планируемые сроки
выполнения
Человек в контексте истории и
изменяющейся социокультурной
практики (зарубежная наука о
культурантропологической
проблематике)
Проблематика человеческого
существования в отечественной
культурфилософской мысли 1921 вв.
эссе
*
ответ на
практическ
ом занятии
*
Культурология
1 сем.
2 сем.
3 сем.
4 сем.
5 сем.
6 сем.
7 сем.
8 сем.
9 сем.
10 сем.
Спец
иальн
ость
38
Человек работающий
Человек в семейно-родственном
кругу. Человек любящий
Нравственность, наука, религия
в жизни человека.
Значение образования, искусства
развитии личности
Человек играющий и
отдыхающий
ответ на
практическ
ом занятии
ответ на
практическ
ом занятии
эссе
работа на
семинаре
ответ на
практическ
ом занятии
эссе
*
*
*
*
*
Человек в межкультурных и
*
межцивилизационных
коммуникациях современного
мира
Прикладные аспекты
эссе
*
культурантропологического
знания
XI.
Методическое обеспечение дисциплины.
 Методические рекомендации по организации изучения дисциплины для
преподавателей.
Методические рекомендации для преподавателей по составлению заданий
для межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов
При составлении заданий для итогового контроля необходимо составлять билеты
таким образом, чтобы в них нашел отражение весь основной материал курса. Билеты
должны содержать вопросы из разных разделов, иметь одинаковый уровень сложности.
Вопросы фундаментального характера должны сочетаться с вопросами прикладного
характера.
На межсессионный контроль следует выносить практические задания,
отражающие основные типы рассмотренных ранее задач, различные методы их решения.
Теоретические же вопросы должны носить сопроводительный, уточняющий характер,
если это необходимо.
Методические рекомендации для преподавателей по организации
межсессионного и экзаменационного контроля знаний студентов
При проведении экзамена преподавателю следует обращать внимание не только
на уровень сформированности знаний студентов по пройденным разделам, но и на умение
применить эти знания на практике. Также необходимо учитывать уровень
сформированности коммуникативных навыков студентов, грамотность устной и
письменной речи, владение математической терминологией.
Методические рекомендации для преподавателей по применению современных
информационных технологий
Данная дисциплина требует широкого использования современных
информационных технологий, как на лекциях для более полного, систематизированного,
наглядного изложения материала, так и в организации самостоятельной работы студентов.
Опираясь на Интернет-ресурсы и электронные пособия преподавателю необходимо
сформировать «банк» иллюстраций по данному курсу.
 Методические рекомендации по организации изучения дисциплины для
студентов
39
Основной формой работы студента является работа на лекции, изучение конспекта
лекций их дополнение, рекомендованной литературы, активное участие на практических и
семинарских занятиях. Но для успешной учебной деятельности, ее интенсификации
необходимо учитывать следующие субъективные факторы:
1. Знание школьного программного материала, наличие прочной системы зияний,
необходимой для усвоения основных вузовских курсов. Это особенно важно для
дисциплин профессиональной подготовки. Необходимо отличать пробелы в знаниях,
затрудняющие усвоение нового материала, от малых способностей. Затратив силы на
преодоление этих пробелов, студент обеспечит себе нормальную успеваемость и поверит
в свои способности.
2. Наличие умений, навыков умственного труда:
а) умение конспектировать на лекции и при работе с книгой;
б) владение логическими операциями: сравнение, анализ, синтез, обобщение,
определение понятий, правила систематизации и классификации.
3. Специфика познавательных психических процессов: внимание, память, речь,
наблюдательность, интеллект и мышление. Слабое развитие каждого из них становится
серьезным препятствием в учебе.
4. Хорошая работоспособность, которая обеспечивается нормальным физическим
состоянием. Ведь серьезное учение - это большой многосторонний и разнообразный труд.
Результат обучения оценивается не количеством сообщаемой информации, а качеством ее
усвоения, умением ее использовать и развитием у себя способности к дальнейшему
самостоятельному образованию.
5. Соответствие избранной деятельности, профессии индивидуальным
способностям. Необходимо выработать у себя умение саморегулировать свое
эмоциональное состояние и устранять обстоятельства, нарушающие деловой настрой,
мешающие намеченной работе.
6. Овладение оптимальным стилем работы, обеспечивающим успех в деятельности.
Чередование труда и пауз в работе, периоды отдыха, индивидуально обоснованная норма
продолжительности
сна,
предпочтение
вечерних
или
утренних
занятий,
стрессоустойчивость на экзаменах и особенности подготовки к ним,
7. Уровень требований к себе, определяемый сложившейся самооценкой.
Адекватная оценка знаний, достоинств, недостатков - важная составляющая
самоорганизации человека, без нее невозможна успешная работа по управлению своим
поведением, деятельностью.
Одна из основных особенностей обучения в высшей школе заключается в том,
что постоянный внешний контроль заменяется самоконтролем, активная роль в обучении
принадлежит уже не столько преподавателю, сколько студенту.
Зная основные методы научной организации умственного труда, можно при
наименьших затратах времени, средств и трудовых усилий достичь наилучших
результатов.
Эффективность
усвоения
поступающей
информации
зависит
от
работоспособности человека в тот или иной момент его деятельности.
Работоспособность - способность человека к труду с высокой степенью
напряженности в течение определенного времени. Различают внутренние и внешние
факторы работоспособности.
К внутренним факторам работоспособности относятся интеллектуальные
особенности, воля, состояние здоровья.
К внешним:
- организация рабочего места, режим труда и отдыха;
- уровень организации труда - умение получить справку и пользоваться
информацией;
- величина умственной нагрузки.
40
Выдающийся русский физиолог Н. Е. Введенский выделил следующие условия
продуктивности умственной деятельности:
- во всякий труд нужно входить постепенно;
- мерность и ритм работы. Разным людям присущ более или менее разный темп
работы;
- привычная последовательность и систематичность деятельности;
- правильное чередование труда и отдыха.
Отдых не предполагает обязательного полного бездействия со стороны человека,
он может быть достигнут простой переменой дела. В течение дня работоспособность
изменяется. Наиболее плодотворным - является утреннее время (с 8 до 14 часов), причем
максимальная работоспособность приходится на период с 10 до 13 часов, затем
послеобеденное - (с 16 до 19 часов) и вечернее (с 20 до 24 часов). Очень трудный для
понимания материал лучше изучать в начале каждого отрезка времени (лучше всего
утреннего) после хорошего отдыха. Через 1-1,5 часа нужны перерывы по 10 - 15 мин,
через 3 - 4 часа работы отдых должен быть продолжительным - около часа.
Составной частью научной организации умственного труда является овладение
техникой умственного труда.
Физически здоровый молодой человек, обладающий хорошей подготовкой и
нормальными способностями, должен, будучи студентом, отдавать учению 9-10 часов в
день (из них 6 часов в вузе и 3 - 4 часа дома). Любой предмет нельзя изучить за несколько
дней перед экзаменом. Если студент в году работает систематически, то он быстро все
вспомнит, восстановит забытое. Если же подготовка шла аврально, то у студента не будет
даже общего представления о предмете, он забудет все сданное.
Следует взять за правило: учиться ежедневно, начиная с первого дня семестра.
Время, которым располагает студент для выполнения учебного плана,
складывается из двух составляющих: одна из них - это аудиторная работа в вузе по
расписанию занятий, другая - внеаудиторная самостоятельная работа. Задания и
материалы для самостоятельной работы выдаются во время учебных занятий по
расписанию, на этих же занятиях преподаватель осуществляет контроль за
самостоятельной работой, а также оказывает помощь студентам по правильной
организации работы.
При изучении данного курса важно понимать, что он является дисциплиной
специальной подготовки, поэтому пробелы в знаниях могут привести к отсутствию
понятийной и методологической основы для дальнейшего развития в профессиональной
сфере. Поэтому необходимо с особой тщательностью подходить к изучению каждого
раздела, каждой учебной темы и в случае необходимости обязательно обращаться за
консультацией к преподавателю.
Методические рекомендации для студентов по выполнению домашних
заданий и контрольных работ, по подготовке к практическим занятиям
С первых же сентябрьских дней на студента обрушивается громадный объем
информации, которую необходимо усвоить. Нужный материал содержится не только в
лекциях (запомнить его – это только малая часть задачи), но и в учебниках, книгах,
статьях. Порой возникает необходимость привлекать информационные ресурсы Интернет.
Система
вузовского
обучения
подразумевает
значительно
большую
самостоятельность студентов в планировании и организации своей деятельности.
Вчерашнему школьнику сделать это бывает весьма непросто: если в школе ежедневный
контроль со стороны учителя заставлял постоянно и систематически готовиться к
занятиям, то в вузе вопрос об уровне знаний вплотную встает перед студентом только в
период сессии. Такая ситуация оборачивается для некоторых соблазном весь семестр
посвятить свободному времяпрепровождению («когда будет нужно – выучу!»), а когда
приходит пора экзаменов, материала, подлежащего усвоению, оказывается так много, что
никакая память не способна с ним справиться в оставшийся промежуток времени.
41
Работа с книгой.
При работе с книгой необходимо подобрать литературу, научиться правильно ее
читать, вести записи. Для подбора литературы в библиотеке используются алфавитный и
систематический каталоги.
Важно помнить, что рациональные навыки работы с книгой - это всегда большая
экономия времени и сил.
Правильный подбор учебников рекомендуется преподавателем, читающим
лекционный курс. Необходимая литература может быть также указана в методических
разработках по данному курсу.
Изучая материал по учебнику, следует переходить к следующему вопросу только
после правильного уяснения предыдущего, описывая на бумаге все выкладки и
вычисления (в том числе те, которые в учебнике опущены или на лекции даны для
самостоятельного вывода).
При изучении любой дисциплины большую и важную роль играет самостоятельная
индивидуальная работа.
Особое внимание следует обратить на определение основных понятий курса.
Студент должен подробно разбирать примеры, которые поясняют такие определения, и
уметь строить аналогичные примеры самостоятельно. Нужно добиваться точного
представления о том, что изучаешь. Полезно составлять опорные конспекты. При
изучении материала по учебнику полезно в тетради (на специально отведенных полях)
дополнять конспект лекций. Там же следует отмечать вопросы, выделенные студентом
для консультации с преподавателем.
Выводы, полученные в результате изучения, рекомендуется в конспекте выделять,
чтобы они при перечитывании записей лучше запоминались.
Опыт показывает, что многим студентам помогает составление листа опорных
сигналов, содержащего важнейшие и наиболее часто употребляемые формулы и понятия.
Такой лист помогает запомнить формулы, основные положения лекции, а также может
служить постоянным справочником для студента.
Различают два вида чтения; первичное и вторичное. Первичное - эти внимательное,
неторопливое чтение, при котором можно остановиться на трудных местах. После него не
должно остаться ни одного непонятного олова. Содержание не всегда может быть понятно
после первичного чтения.
Задача вторичного чтения полное усвоение смысла целого (по счету это чтение
может быть и не вторым, а третьим или четвертым).
Правила самостоятельной работы с литературой.
Как уже отмечалось, самостоятельная работа с учебниками и книгами (а также
самостоятельное теоретическое исследование проблем, обозначенных преподавателем на
лекциях) – это важнейшее условие формирования у себя научного способа познания.
Основные советы здесь можно свести к следующим:
• Составить перечень книг, с которыми Вам следует познакомиться; «не старайтесь
запомнить все, что вам в ближайшее время не понадобится, – советует студенту и
молодому ученому Г. Селье, – запомните только, где это можно отыскать» (Селье, 1987.
С. 325).
• Сам такой перечень должен быть систематизированным (что необходимо для
семинаров, что для экзаменов, что пригодится для написания курсовых и дипломных
работ, а что Вас интересует за рамками официальной учебной деятельности, то есть что
может расширить Вашу общую культуру...).
• Обязательно выписывать все выходные данные по каждой книге (при написании
курсовых и дипломных работ это позволит очень сэкономить время).
• Разобраться для себя, какие книги (или какие главы книг) следует прочитать более
внимательно, а какие – просто просмотреть.
42
• При составлении перечней литературы следует посоветоваться с преподавателями
и научными руководителями (или даже с более подготовленными и эрудированными
сокурсниками), которые помогут Вам лучше сориентироваться, на что стоит обратить
большее внимание, а на что вообще не стоит тратить время...
•Естественно, все прочитанные книги, учебники и статьи следует конспектировать,
но это не означает, что надо конспектировать «все подряд»: можно выписывать кратко
основные идеи автора и иногда приводить наиболее яркие и показательные цитаты (с
указанием страниц).
• Если книга – Ваша собственная, то допускается делать на полях книги краткие
пометки или же в конце книги, на пустых страницах просто сделать свой «предметный
указатель», где отмечаются наиболее интересные для Вас мысли и обязательно
указываются страницы в тексте автора (это очень хороший совет, позволяющий
экономить время и быстро находить «избранные» места в самых разных книгах).
• Если Вы раньше мало работали с научной литературой, то следует выработать в
себе способность «воспринимать» сложные тексты; для этого лучший прием – научиться
«читать медленно», когда Вам понятно каждое прочитанное слово (а если слово
незнакомое, то либо с помощью словаря, либо с помощью преподавателя обязательно его
узнать), и это может занять немалое время (у кого-то – до нескольких недель и даже
месяцев); опыт показывает, что после этого студент каким-то «чудом» начинает
буквально заглатывать книги и чуть ли не видеть «сквозь обложку», стоящая это работа
или нет...
• «Либо читайте, либо перелистывайте материал, но не пытайтесь читать быстро...
Если текст меня интересует, то чтение, размышление и даже фантазирование по этому
поводу сливаются в единый процесс, в то время как вынужденное скорочтение не только
не способствует качеству чтения, но и не приносит чувства удовлетворения, которое мы
получаем, размышляя о прочитанном», – советует Г. Селье (Селье, 1987. – С. 325-326).
• Есть еще один эффективный способ оптимизировать знакомство с научной
литературой – следует увлечься какой-то идеей и все книги просматривать с точки зрения
данной идеи. В этом случае студент (или молодой ученый) будет как бы искать аргументы
«за» или «против» интересующей его идеи, и одновременно он будет как бы общаться с
авторами этих книг по поводу своих идей и размышлений... Проблема лишь в том, как
найти «свою» идею...
Чтение научного текста является частью познавательной деятельности. Ее цель –
извлечение из текста необходимой информации. От того на сколько осознанна читающим
собственная внутренняя установка при обращении к печатному слову (найти нужные
сведения, усвоить информацию полностью или частично, критически проанализировать
материал и т.п.) во многом зависит эффективность осуществляемого действия.
Выделяют четыре основные установки в чтении научного текста:
1.
информационно-поисковый (задача – найти, выделить искомую
информацию)
2.
усваивающая (усилия читателя направлены на то, чтобы как можно полнее
осознать и запомнить как сами сведения излагаемые автором, так и всю логику его
рассуждений)
3.
аналитико-критическая (читатель стремится критически осмыслить
материал, проанализировав его, определив свое отношение к нему)
4.
творческая (создает у читателя готовность в том или ином виде – как
отправной пункт для своих рассуждений, как образ для действия по аналогии и т.п. –
использовать суждения автора, ход его мыслей, результат наблюдения, разработанную
методику, дополнить их, подвергнуть новой проверке).
С наличием различных установок обращения к научному тексту связано
существование и нескольких видов чтения:
43
1. библиографическое – просматривание карточек каталога, рекомендательных
списков, сводных списков журналов и статей за год и т.п.;
2. просмотровое – используется для поиска материалов, содержащих нужную
информацию, обычно к нему прибегают сразу после работы со списками литературы и
каталогами, в результате такого просмотра читатель устанавливает, какие из источников
будут использованы в дальнейшей работе;
3. ознакомительное – подразумевает сплошное, достаточно подробное прочтение
отобранных статей, глав, отдельных страниц, цель – познакомиться с характером
информации, узнать, какие вопросы вынесены автором на рассмотрение, провести
сортировку материала;
4. изучающее – предполагает доскональное освоение материала; в ходе такого
чтения проявляется доверие читателя к автору, готовность принять изложенную
информацию, реализуется установка на предельно полное понимание материала;
5. аналитико-критическоеи творческое чтение – два вида чтения близкие между
собой тем, что участвуют в решении исследовательских задач. Первый из них
предполагает направленный критический анализ, как самой информации, так и способов
ее получения и подачи автором; второе – поиск тех суждений, фактов, по которым или в
связи с которыми, читатель считает нужным высказать собственные мысли.
Из всех рассмотренных видов чтения основным для студентов является изучающее
– именно оно позволяет в работе с учебной литературой накапливать знания в различных
областях. Вот почему именно этот вид чтения в рамках учебной деятельности должен
быть освоен в первую очередь. Кроме того, при овладении данным видом чтения
формируются основные приемы, повышающие эффективность работы с научным текстом.
Основные виды систематизированной записи прочитанного:
1.
Аннотирование – предельно краткое связное описание просмотренной или
прочитанной книги (статьи), ее содержания, источников, характера и назначения;
2.
Планирование – краткая логическая организация текста, раскрывающая
содержание и структуру изучаемого материала;
3.
Тезирование – лаконичное воспроизведение основных утверждений автора
без привлечения фактического материала;
4.
Цитирование – дословное выписывание из текста выдержек, извлечений,
наиболее существенно отражающих ту или иную мысль автора;
5.
Конспектирование – краткое и последовательное изложение содержания
прочитанного.
Конспект – сложный способ изложения содержания книги или статьи в логической
последовательности. Конспект аккумулирует в себе предыдущие виды записи, позволяет
всесторонне охватить содержание книги, статьи. Поэтому умение составлять план, тезисы,
делать выписки и другие записи определяет и технологию составления конспекта.
Методические рекомендации по составлению конспекта:
1.
Внимательно прочитайте текст. Уточните в справочной литературе
непонятные слова. При записи не забудьте вынести справочные данные на поля
конспекта;
2.
Выделите главное, составьте план;
3.
Кратко сформулируйте основные положения текста, отметьте аргументацию
автора;
4.
Законспектируйте материал, четко следуя пунктам плана. При
конспектировании старайтесь выразить мысль своими словами. Записи следует вести
четко, ясно.
5.
Грамотно записывайте цитаты. Цитируя, учитывайте лаконичность,
значимость мысли.
В тексте конспекта желательно приводить не только тезисные положения, но и их
доказательства. При оформлении конспекта необходимо стремиться к емкости каждого
44
предложения. Мысли автора книги следует излагать кратко, заботясь о стиле и
выразительности написанного. Число дополнительных элементов конспекта должно быть
логически обоснованным, записи должны распределяться в определенной
последовательности, отвечающей логической структуре произведения. Для уточнения и
дополнения необходимо оставлять поля.
Овладение навыками конспектирования требует от студента целеустремленности,
повседневной самостоятельной работы.
Практические занятия.
Для того чтобы практические занятия приносили максимальную пользу,
необходимо помнить, что упражнение и решение задач проводятся по вычитанному на
лекциях материалу и связаны, как правило, с детальным разбором отдельных вопросов
лекционного курса. Следует подчеркнуть, что только после усвоения лекционного
материала с определенной точки зрения (а именно с той, с которой он излагается на
лекциях) он будет закрепляться на практических занятиях как в результате обсуждения и
анализа лекционного материала, так и с помощью решения проблемных ситуаций, задач.
При этих условиях студент не только хорошо усвоит материал, но и научится применять
его на практике, а также получит дополнительный стимул (и это очень важно) для
активной проработки лекции.
При самостоятельном решении задач нужно обосновывать каждый этап решения,
исходя из теоретических положений курса. Если студент видит несколько путей решения
проблемы (задачи), то нужно сравнить их и выбрать самый рациональный. Полезно до
начала вычислений составить краткий план решения проблемы (задачи). Решение
проблемных задач или примеров следует излагать подробно, вычисления располагать в
строгом порядке, отделяя вспомогательные вычисления от основных. Решения при
необходимости нужно сопровождать комментариями, схемами, чертежами и рисунками.
Следует помнить, что решение каждой учебной задачи должно доводиться до
окончательного логического ответа, которого требует условие, и по возможности с
выводом. Полученный ответ следует проверить способами, вытекающими из существа
данной задачи. Полезно также (если возможно) решать несколькими способами и
сравнить полученные результаты. Решение задач данного типа нужно продолжать до
приобретения твердых навыков в их решении.
Самопроверка.
После изучения определенной темы по записям в конспекте и учебнику, а также
решения достаточного количества соответствующих задач на практических занятиях и
самостоятельно студенту рекомендуется, используя лист опорных сигналов,
воспроизвести по памяти определения, выводы формул, формулировки основных
положений и доказательств.
В случае необходимости нужно еще раз внимательно разобраться в материале.
Иногда недостаточность усвоения того или иного вопроса выясняется только при
изучении дальнейшего материала. В этом случае надо вернуться назад и повторить плохо
усвоенный материал. Важный критерий усвоения теоретического материала - умение
решать задачи или пройти тестирование по пройденному материалу. Однако следует
помнить, что правильное решение задачи может получиться в результате применения
механически заученных формул без понимания сущности теоретических положений.
Консультации
Если в процессе самостоятельной работы над изучением теоретического материала
или при решении задач у студента возникают вопросы, разрешить которые
самостоятельно не удается, необходимо обратиться к преподавателю для получения у него
разъяснений или указаний. В своих вопросах студент должен четко выразить, в чем он
испытывает затруднения, характер этого затруднения. За консультацией следует
обращаться и в случае, если возникнут сомнения в правильности ответов на вопросы
самопроверки.
45
Подготовка к экзаменам и зачетам.
Изучение многих общепрофессиональных и специальных дисциплин завершается
экзаменом. Подготовка к экзамену способствует закреплению, углублению и обобщению
знаний, получаемых, в процессе обучения, а также применению их к решению
практических задач. Готовясь к экзамену, студент ликвидирует имеющиеся пробелы в
знаниях, углубляет, систематизирует и упорядочивает свои знания. На экзамене студент
демонстрирует то, что он приобрел в процессе обучения по конкретной учебной
дисциплине.
Экзаменационная сессия - это серия экзаменов, установленных учебным планом.
Между экзаменами интервал 3-4 дня. Не следует думать, что 3-4 дня достаточно для
успешной подготовки к экзаменам.
В эти 3-4 дня нужно систематизировать уже имеющиеся знания. На консультации
перед экзаменом студентов познакомят с основными требованиями, ответят на возникшие
у них вопросы. Поэтому посещение консультаций обязательно.
Требования к организации подготовки к экзаменам те же, что и при занятиях в
течение семестра, но соблюдаться они должны более строго. Во-первых, очень важно
соблюдение режима дня; сон не менее 8 часов в сутки, занятия заканчиваются не позднее,
чем за 2-3 часа до сна. Оптимальное время занятий, особенно по математике - утренние и
дневные часы. В перерывах между занятиями рекомендуются прогулки на свежем
воздухе, неутомительные занятия спортом. Во-вторых, наличие хороших собственных
конспектов лекций. Даже в том случае, если была пропущена какая-либо лекция,
необходимо во время ее восстановить (переписать ее на кафедре), обдумать, снять
возникшие вопросы для того, чтобы запоминание материала было осознанным. В-третьих,
при подготовке к экзаменам у студента должен быть хороший учебник или конспект
литературы, прочитанной по указанию преподавателя в течение семестра. Здесь можно
эффективно использовать листы опорных сигналов.
Вначале следует просмотреть весь материал по сдаваемой дисциплине, отметить
для себя трудные вопросы. Обязательно в них разобраться. В заключение еще раз
целесообразно повторить основные положения, используя при этом листы опорных
сигналов.
Систематическая подготовка к занятиям в течение семестра позволит использовать
время экзаменационной сессии для систематизации знаний.
Правила подготовки к зачетам и экзаменам:
• Лучше сразу сориентироваться во всем материале и обязательно расположить
весь материал согласно экзаменационным вопросам (или вопросам, обсуждаемым на
семинарах), эта работа может занять много времени, но все остальное – это уже
технические детали (главное – это ориентировка в материале!).
• Сама подготовка связана не только с «запоминанием». Подготовка также
предполагает и переосмысление материала, и даже рассмотрение альтернативных идей.
• Готовить «шпаргалки» полезно, но пользоваться ими рискованно. Главный смысл
подготовки «шпаргалок» – это систематизация и оптимизация знаний по данному
предмету, что само по себе прекрасно – это очень сложная и важная для студента работа,
более сложная и важная, чем простое поглощение массы учебной информации. Если
студент самостоятельно подготовил такие «шпаргалки», то, скорее всего, он и экзамены
сдавать будет более уверенно, так как у него уже сформирована общая ориентировка в
сложном материале.
• Как это ни парадоксально, но использование «шпаргалок» часто позволяет
отвечающему студенту лучше демонстрировать свои познания (точнее – ориентировку в
знаниях, что намного важнее знания «запомненного» и «тут же забытого» после сдачи
экзамена).
46
• Сначала студент должен продемонстрировать, что он «усвоил» все, что требуется
по программе обучения (или по программе данного преподавателя), и лишь после этого он
вправе высказать иные, желательно аргументированные точки зрения.
Правила написания научных текстов (рефератов, курсовых и дипломных
работ):
• Важно разобраться сначала, какова истинная цель Вашего научного - это
поможет Вам разумно распределить свои силы, время и.
• Важно разобраться, кто будет «читателем» Вашей работы.
• Писать серьезные работы следует тогда, когда есть о чем писать и когда есть
настроение поделиться своими рассуждениями.
• Как создать у себя подходящее творческое настроение для работы над научным
текстом (как найти «вдохновение»)? Во-первых, должна быть идея, а для этого нужно
научиться либо относиться к разным явлениям и фактам несколько критически (своя идея
– как иная точка зрения), либо научиться увлекаться какими-то известными идеями,
которые нуждаются в доработке (идея – как оптимистическая позиция и направленность
на дальнейшее совершенствование уже известного). Во-вторых, важно уметь отвлекаться
от окружающей суеты (многие талантливые люди просто «пропадают» в этой суете), для
чего важно уметь выделять важнейшие приоритеты в своей учебно-исследовательской
деятельности. В-третьих, научиться организовывать свое время, ведь, как известно,
свободное (от всяких глупостей) время – важнейшее условие настоящего творчества, для
него наконец-то появляется время. Иногда именно на организацию такого времени уходит
немалая часть сил и талантов.
• Писать следует ясно и понятно, стараясь основные положения формулировать
четко и недвусмысленно (чтобы и самому понятно было), а также стремясь
структурировать свой текст. Каждый раз надо представлять, что ваш текст будет кто-то
читать и ему захочется сориентироваться в нем, быстро находить ответы на
интересующие вопросы (заодно представьте себя на месте такого человека). Понятно, что
работа, написанная «сплошным текстом» (без заголовков, без выделения крупным
шрифтом наиболее важным мест и т, п.), у культурного читателя должна вызывать
брезгливость и даже жалость к автору (исключения составляют некоторые древние
тексты, когда и жанр был иной и к текстам относились иначе, да и самих текстов было
гораздо меньше – не то, что в эпоху «информационного взрыва» и соответствующего
«информационного мусора»).
XII. Дидактический материал:
Представлен в электронном виде отдельными файлами